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中信月刊 台灣中國信徒佈道會是一以文字向全世界華人傳福音的 信心機構。「中信月刊」的宗旨是使追尋真理之慕道友 得著耶穌基督的救恩；使初信者迎向豐盛的生命。
2022年 6 月號 / 第61卷 / 第724期
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真實故事◆採訪/李鴻志
為了傳承 ——李志宏的生命故事 行在光中◆陳季讓
就有了光 信仰來過招◆姜寶陞
回應常被質疑的基督徒信仰 真實故事◆採訪/黃秋芳
愛就是溫暖的色彩 ——罕病畫家劉穗綾 雲彩見證◆簡海蘭
心靈轉折點 真實故事◆邱維超/口述
以愛祝福軟弱的人 靈修故事◆金不換
後山譚爸 天上阿爸 愛不止息◆王建煊
我們家的蘇鐵頭 真實故事◆張秀景
我是神的寶貝女兒 愛中生活◆娃 柔
獻上感恩讚美祭 真實故事◆陳俊聖/口述
祂已先愛我 山林謳歌◆圖˙文/羅旭華
引導 寫給真理的追尋者◆風鈴木
畢業˙旅行
親愛的讀者：平安！ 當今這個世代，大家最容易出口的話是「我愛你」，只要話一出口，行 為很快就可以解放。 愛固然高尚，但是行出來的愛可能無法通過檢驗，導致愛變得醜陋， 甚至由愛轉恨。 1.時間檢驗：現在你說愛，未來你可還能愛？天長地久的愛是不僅你 覺得他可愛，你還得做好準備，當未來的他不再那麼可愛的時候，你還能 繼續愛。 2.社會檢驗：少女為愛沖昏了頭，要嫁給她所愛的人，父母親無法同 意，連老師、同學都不贊成，這表示少女的愛沒通過社會的考驗。健康的 愛是你周遭愛你的人都贊同你的愛，都為你祝福，這表示愛的社會支持 夠，不必一開始就被傷得體無完膚。 3.傳承的愛：你所堅持的愛，將來你的子女身處與你同樣的狀況裡， 你是否會同意？（縱使你有千百個理由堅信自已介入別人的婚姻是對的， 若你的子女也這樣做，或成為別人介入婚姻的受害者時，你是否認定這 種愛是對的？） 愛的條件很多，最簡單的檢驗是「不做害羞的事」；最嚴格的檢驗 是保羅的「肺腑考驗」：「故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的 惡，我倒去做」；「我也知道在我裡頭，就是我肉體之中沒有良善……」。 當我們去行善、去愛的時候，若能體會思想保羅的考量，一定會了 解，原來愛是需要學習的，要通過考驗才能是「永不止息」的。 與讀者朋友共勉之。 發行人 簡春安 敬上
本月刊免費贈送，費用均來自各地熱心基督徒之奉獻，若您有志於宣道工作，可將奉獻劃撥至「0003747-2財 團法人基督教台灣中國信徒佈道會」帳戶。本刊所發之收據，報稅時可以捐款抵扣。本刊內容因個人對聖經真 理有不同的領受，不一定代表本刊立場。本刊圖文均有版權，轉載須先取得同意。 發行人／簡春安◆社務顧問／林國亮、柳健台、陳季讓、張茂松、蔡文華、謝宏忠、羅聯昇、蘇文安◆法律顧問／任秀妍◆主編／連瑣◆美術編輯／鄭貴恆．陳聆智◆設計 排版／心然文化有限公司◆出版社／財團法人基督教臺灣中國信徒佈道會Taiwan Chinese Christian Mission◆地址／241新北市三重區興德路123-7號2樓電話／(02)85124242（代表號）◆傳真／(02)8512-4246◆網址／www.twccm.org.tw◆E-mail／service@twccm.org.tw◆通訊處／臺北北門郵局1872號信箱
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真 實 故 事
◆採訪/李鴻志
為了傳承 —李志宏的生命故事 張文鐘帶他去教會學英文，他難 以相信教會竟是這般彼此相愛。 他第一次感受到被關愛的眼神，跟 他被父母嚴厲管教的情形極為不
華追 遠的民族，特別對客家
同，因此他愛上了教會生活。
人而言更是如此。人如果懂得尊
基督教有醫治的能力
人是懂得飲水思源、慎終
重歷史，必知道自己從哪裡來；
來到內埔教會後，志宏的課業
人如果帶著盼望，也必知道自己
進步了，特別是英文，但其它科目
要往哪裡去。
仍是不及格。他的言行改變了，在 家裡會主動分擔家務，父母都看
得到關愛 愛去教會
李 志 宏 生在 屏 東 內 埔 客 家
否則，在客家人眼中，信耶穌已被
村，上面有三個姊姊，可能父母
貼上背祖叛宗的標籤，他很 難進
對他期許過高，讓他從小感受不
教會。
到父母的愛，覺得是被打罵長大
有一次，志宏的喉嚨紅腫，醫 生建議他開刀。當時的卓牧師為
的。 小時候，志宏隨母親到廟裡
他禱告，很奇妙，禱告數日後，紅
去拜拜，耳濡目染後也懂得拿香
腫竟然消失了，讓他感到基督教不
跟著拜。兒時印象中，廟裡的神
但有愛，還有醫治的能力。親身經
像眼睛都刻得很大且瞪著他，令
歷病得醫治後，他就非常盼望將
他深感畏懼。
這好消息分享給更多的人。後來他
讀國中一年級時，他的同學 4
在眼裡，所以沒有攔阻他去教會。
也帶領臨終的岳父決志信主。
還原教會歷史不易
古人說：「大雞慢啼。」志宏開 竅的時間晚，但到教會後，讓他找
雖然還是可以找到耆老來口述歷 史，但受損的相片與文物已無法 補回，如今這困難仍然存在。
到學習的竅門；因此，在課業上他 急起直追。後來考上台電，以半工
多方蒐集寶貴資料
半讀的方式完成二專和屏東科大
編輯教會歷史，如果今日不
的學業。他心想，若要給神使用，
做，明日就得用追趕的。志宏用
就要文武雙全，所以他不斷地自我
各種方法發布消息，讓跟內埔教
充實。舉凡教會電類或文書工作，
會 有關 的 海內外人士 能 提 供 相
他都盡力協助；在編緝教會歷史
片，因此他從美國、加拿大、日本
上，他的貢獻更大。
獲得了一些珍貴的相片。
內埔教會在屏東設立一百廿
內埔教會經歷清末、日據、
四年。一八八四年張阿金先生賣了
民國時期。有人提供清末時紮辮
他的房產來建教會；隔年英國巴
子、日據時穿和服、民國時新人
克禮牧師來此傳道，被人潑糞，可
結婚、小孩打赤腳、辦喜宴、扛棺
見當時客家人對外來的宗教非常
送行等照片。因為當時宣教士曾
敵視。
拍了照，被後代子孫保留下來，他
一百多年來，這段歷史要如何
們才能一睹從前的實況。
還原，實非易事；若不是有負擔的 人來編輯，且繼續傳承下去，幾代 過去之後，後人只會享受樹上的果
蓋建客家宣教中心
回 想 當 年，卓 忠 輝 牧 師 以
實，卻不知道當時種樹者的辛勞。 二○一五年，志宏承擔了教會 特刊的編輯工作。他知道這不是 簡單的任務，因為在一百週年時， 教會通過編輯年刊議案，但當時 教堂漏水、白蟻侵蝕，許 多珍貴的歷史資料因此 遺失，令志宏傷痛不已。 5
徒不該把福音的大好消息據為己 有。許多客家人都像志宏一樣，只 是沒經歷過神而已，一旦有人把 福音傳給他們，嚐到天恩的滋味 後，他們必會接受且成為福音的 使者，繼續傳揚下去。 保羅在第三次佈道旅行結束 台灣人苦練客語，並用半生不熟
時曾說：「我卻不以性命為念，也
的客語來講道，這是向客家人宣
不看為寶貴，只要行完我的路程，
教 的 行 動。志 宏 覺 得 基 督 徒 如
成就我從主耶穌所領受的職事，
果只享受前人的果實，不懂得種
證明神恩惠的福音。」（使徒行傳
樹——向外宣教，日後的教會必
二十章24節）
日漸衰殘。好比幾十年前，教會長 執曾提議成立「南部客家宣教中
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文字紀錄傳承信仰
心」，後來因為人事異動而作罷。
完成特刊編輯並籌建客家宣
有了歷史基礎加上牧師、長
教中心的任務後，讓志宏更加體
執同心禱告，現在他們正在蓋一
會「傳承」的重要。為了傳承耶穌
座「南部客家宣教中心」。對客家
的大使命，他必要與保羅和早期
人而言，要籌資第一期工程款約
宣教士的心志對齊，也要與現任
五千萬，實 屬 不易，但因為有異
牧者長執同心，才能完成耶穌的
象，及李鳳嬌牧師帶領全教會一
託付。
起努力，第一期工程款已募得百
志 宏 知 道 文字是奇妙的載
分之九十，南部第一間客家宣教
具，因著前輩篳路藍縷所留下的
中心即將在此出現。他們計畫以
信仰痕跡，他們才能繼續傳承下
內埔為中心，向鄉內廿三個村宣
去。經歷這段 旅程後，志宏已開
教。
始教導後輩們要一點一滴留下記 正如四十多年前志宏所經歷
錄，他相信百年之後，他們必有豐
的，基督教有愛且有神的醫治大
富的內容可以佐證他們如何跟隨
能，它不是背祖叛宗的宗教；基督
主，並傳揚祂寶貴福音的腳蹤。◆
行│在│光│中
就有了光
◆陳季讓
「神說：『要有光』，就有了光。神看光是好的，就把光暗分開了。 神稱光為『晝』，稱暗為『夜』。有晚上，有早晨，這是頭一日。」（創世 記一章3-5節） 界線，它對氧氣的產生更是決定 性的關鍵。光產生的熱能讓萬物 依序生長，並按著本質顯出各自 的精彩。它讓世界繽紛，讓萬物 交織成世界的美麗。 「神說話」更是我們心思的 光，決定我們對人事物的眼界和 洞見；如詩人的讚嘆祈求：「你的 」是神繼「創造」、「運
說
言語一解開就發出亮光，使愚人
行」之後，第三個行動
通達。」（詩篇一一九篇130節）
（動詞），天地為之豁然開朗；
沒有神的話語，人不但心思黑暗，
因為有了光。「光」是神「說
更因此缺乏觀賞美的眼光。詩篇
話」的結果。遠在太陽、恆星、
十九篇更 以「律法」、「法 度」、
超新星發出光前，宇宙中最初的
「訓詞」、「命令」、「道理」和「典
光源就是神自己——祂說話。
章」，應和諸天穹蒼、這日那夜、
「
光出現，原是混沌黑暗的大 地，顯出它的色彩、形狀、材質、
此處地極間神的榮耀、手段、知 識和量帶（量帶可譯為準繩）。
明暗、形體、空間和線條；藝術的
如果你常感喟這個世界黑
七個基本元素。於是創造有了創
暗，正是你極度需要神話語的時
作的概念，不是自然而然，更非機
刻。神 對你 說 話，空 虛 混 沌、淵
率、偶然或意外，是一種 美的刻
面黑暗，將在光的乍現之際成為
意。光更讓生活有了黑夜白晝的
「甚好」！◆ 7
◆姜寶陞
回應常被質疑的基督徒信仰 一
本古老的基督教聖經，影 響古今中外可謂無比深
遠；無論在音樂、藝術、文學、 建築、人文、社會、家庭、教 育、甚至政治諸多方面，都留下 了重重的正面烙印。 但是，這樣一本跨時空的經 典之作，當然也會激起不少質
意識、宗教意識、良知良能、治
疑。現就常被問起的問題，試作
理能力、永恆意識等（參考以
簡略的回答，以期收到拋磚引玉
弗所書四章24節；使徒行傳一
的效果。
章19-20節；創世記一章26-28 節），這些都是跟動物世界大有
一、聖經強調人類是按照神的
區別的。當然，人因始祖背約，
形像被造，人有男有女，那麼
罪進入人的心中，這些質素早已
神是男或是女？
大大折損了；所以人類才需要耶
這問題的答案，應從聖經本
穌的救贖。
身去尋找。根據新約聖經所記： 神是有位格的靈（參考約翰福
二、你們基督徒所信仰的神，
音四章24節）。形像不應指外
既是全善的，為何還要造撒但
表，乃是指人類內在的質素；易
（魔鬼）？
言之，就是人類普遍具有的道德 8
神並未創造撒但。根據聖經
記載，撒但是天使長路西弗（明
此，人的良心固然寶貴，但經不
亮之星）叛變所致；牠又帶領千
起考驗！如果信了耶穌，就有神
萬天使中的三分之一叛變；專門
的靈（聖靈）內住在心中；祂會
與神敵對，攪動世界，帶來罪惡
指引、督促、責備，以致肯悔改
與不安（參考以賽亞書十四章
遷善（參考使徒行傳二章38節、
12-15節；以西結書廿八章11-17
約翰一書二章20-22節）。
節；啟示錄十二章1-4節）。 不過，撒但的結局卻是痛苦
四、你們基督徒常說，人類都
的地獄（硫磺火湖）（參考啟示
是來自始祖亞當、夏娃，但是
錄二十章10節），這也是歷代基
人類為何還有紅黃黑白棕膚色
督徒深信：真理正義必定戰勝邪
的人種？
惡的根據。
聖經記載，人類各人種，都 是來自一個家庭，繁衍至今（參
三、常聽人說：我做事都是憑
考舊約聖經記載）使徒行傳十七
良心，為何還要信耶穌？
章廿六節說：「他從一本造出萬
的確，人類與生俱來便有良
族的人……。」經文中的一本這
知（天良），做了壞事頓時會覺
個「本」字，聖經有古卷寫成
得良心不安；這正如先賢王陽明
「血脈」。世上縱使有各種人
所說：「人人自有定盤針，萬化
種，人性是一樣的，血型相同的
根源總在心；卻笑從前顛倒見，
也可以互換。另外，更有意思的
枝枝葉葉外頭尋。」定盤針即指
是，不同人種之間，男女結合也
天良。問題是出在人性有其軟弱
能夠生育（人與猩猩就不能）。
的一面，何況大環境更會影響人
至於膚色問題，那是由黑色素含
的所做所為。
量多或少而定；膚色不同，不能
以弗所書四章十八至十九節
否定不是來自一個祖先。基督教
說：「他們心地昏昧，與神所賜
思想有世界宏觀，人類應有互助
的生命隔絕了，都因自己無知，
互愛的精神，便是基於本是一家
心裡剛硬；良心既然喪盡，就放
人的歷史脈絡。◆
縱私慾，貪行種種的污穢。」因 9
真 實 故 事
◆採訪/黃秋芳
愛就是溫暖的色彩 —罕病畫家劉穗綾 人畫家劉穗綾患有罕見疾
素病「恰克-馬利-杜斯氏症」 （簡稱C M T)，又稱「神經性腓骨
肌萎縮症」，使得末梢四肢無力
護。
且疼痛，這是一種截至目前還無
躲藏的日子非常難受，很多自
法根治的神經性病變。要作畫就
由都被剝奪，孩子不只無法上學，
要握筆，這對穗綾來說，若不是
還時常有一餐沒一餐的等著媽媽
心裡有千重萬重的愛與盼望，很
包菜回家。母親白天外出打零工，
難在極 其困難 握筆的情況下繼
半夜還出去幫人洗蔥。穗綾是姊
續作畫。
姊，被環境逼得要扛起媽媽的角 色，在家照顧弟妹。有一次，半夜
童年留下的陰影
地震，焦慮的她不知道該怎麼辦？
穗綾在家暴的家庭中長大，
就在漆黑的夜裡，帶著兩個弟弟一
父親因欠下不少賭債，導致父母
個妹妹跑出去找媽媽，這樣的驚
日以繼夜地拼了命工作，卻連賭
恐害怕是她童年的陰影，也影響
債的高額利息都還不了。父母在
著她的性格。
市場賣菜，所得有限，生活在極 度高壓而混亂的漩渦中打滾。大
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進入教會的大家庭
人都自顧不暇了，四個孩子的事
穗綾十歲時跟著媽媽搬到宜
就更無力照管。時常被逼債的父
蘭，生活 稍微穩定下來才入學就
母像個充飽氣的移動火球，父親
讀。卻因功課跟不上進度而被同
的火 球一炸開就把家 人 燒得遍
學嘲笑，加上過去家暴的陰影，讓
體鱗傷，母親雖無力反抗，但帶
她感覺自卑，自我形象低落。那一
著孩子逃離卻是她所能做的保
年，鄰居一位叔叔是教會的全職同
工，在他的邀請下，穗 綾 的 媽 媽 帶 著 孩 子 進了教 會，就像突然進入一個溫 暖的大家庭一樣，補足了 他們心裡的空缺。他們開 始有了朋友，有了交談與 傾訴的對象，教會的牧師師母更 像是父親母親般的關照他們，給
不知道未來該怎麼走下去。心裡
他們心靈的糧食，也有弟兄姐妹供
一直在求救，卻也覺得抓不到救
應了生活的需要，後來他們受洗，
援的繩索，幾度想結束生命，結
成了主內的一家人。
束痛苦，免得拖累媽媽。然而，穗 綾不知道教會裡有一群人一直在
罹患罕見疾病
為她禱告，媽媽的眼淚不曾停止
二專畢業後穗綾到台北工作，
過。有一次教會師母告訴穗綾：
因為對「家」的渴望，很快就交了
「婦人焉能忘記他吃奶的嬰孩，
男朋友，卻患得患失導致憂鬱症悄
不憐恤他所生的兒子？即或有忘
悄上門，吵架取代了歡愉，最後是
記的，我卻不忘記你。看哪，我將
身心俱疲的收場。那一段情感無
你銘刻在我 掌上。」（以 賽 亞書
情地粉碎了穗綾對家的幻想。同
四十九章15-16節）這句話讓穗綾
時在那段時間，她時常膝蓋疼痛，
知道，除了媽媽愛她，還有一位
原以為是以前車禍的後遺症，後
天父愛著她，並且把她的名字刻
來回宜蘭檢查，醫生發現腳趾萎
在掌心上。這是她活下去的最大
縮不太正常，建議她到大醫院詳
動力。
細檢查。 從攝影感受神的愛 神的愛是活下去的動力
後來穗綾漸漸學會與疾病為
台大醫院檢查出穗綾患有罕
伍，定期服藥治療讓生活步入正
見疾病「神經性腓骨肌萎縮症」，
軌。她找到一個穩定的鐵路局工
這讓她的生命掉入更深的谷底，
作，也稍稍緩解她在台北時刷下 11
錢，還有一位很有 耐 心的好老師。穗綾的 處女作是「嘟嘟的喜 樂」，嘟 嘟 是 師 母 養 的狗，也是陪伴她及很多青少年 卡債的壓力。沒 想到工作中有兩
一起長大的玩伴，是教會很重要
次病發都需住院一個月左右，只好
的一員。嘟嘟在二○一八年回天
辦理留職停薪。隨著肌肉萎縮，她
家，大家都很不捨，於是「嘟嘟的
連生活簡單的事都感覺困難，無
喜樂」這幅畫就安慰了許多人的
論寫字、扣扣子、綁鞋帶都要費上
心，也成了教會很重要的資產。
好大的力氣，後來只好辭職，經濟 也再度陷入困境。
作畫不只是筆的飛舞，更是 心的翱翔。每一個調色、落筆都
二○一三年，穗綾跟著一位朋
是心靈深處的震動。童年的暴力
友學攝影，在失敗與進步的作品
或許是深深的黑，病痛的纏繞可
中，感受到天父口中的「甚好」創
能是憂鬱的藍，但美麗的畫作不
造，羅馬書一章二十節說：「自從
只要有對比色彩的襯托，還要抓
造天地以來，神的永能和神性是
好光的角度。這些鮮麗的元素拉
明明可知的，雖是眼不能見，但藉
著 穗 綾的心一步一步 走出 暗 晦
著所造之物，就可以曉得，叫人無
之城，讓她體會——愛就是溫暖
可推諉。」穗綾從神的創造裡看見
的色彩，於是她在數度哭泣中完
祂細膩的愛、也看見生物的堅強
成了一幅「天父的心」。穗綾在這
與脆弱，進而領受到神的憐憫和
幅畫裡原諒了曾經對她家暴的父
祂信實的可貴。
親，也原諒了過去那個自認為糟 糕透頂的自己。
藉畫作得安慰、得醫治
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斗轉參橫，黎明已到，穗 綾
二○一七年，教會的師母鼓勵
在作畫的過程裡一次次的療傷，
穗綾去學畫畫，但害怕失敗的她
也一次次的從低谷往上爬，因著
拖延了一年後才決定順服，沒想到
神的愛和她愛神的心，神必將她
神不只為她預備了環境、時間、金
放置在不再滑跌的高處。◆
雲．彩．見．證
心靈轉折點
◆簡海蘭
經說，人生遇患難如星火飛
另一位姐妹的遭遇極苦；曾
騰，苦 難 雖 是 人 生 的 一 部
在某下雪天，先生夜裡開車返家
分，但卻因為我們認識主耶穌，能
時出車禍身亡，在家等待的她得
藉苦難得到幸福。大多受過苦難
知消息後當然不能接受。經過這
的人，在經歷苦難後都會知道苦
事之後，她帶三個女兒回台灣散
沒有白白受。多年來的服事中我也
心，沒想到最小的女兒又出車禍
有同樣的經歷。
離世，她更是無法接受！每天都
聖
在埋怨神，一直問神怎麼可以這 以自身經歷去幫助人
樣對她？
曾有位朋友的先生因憂鬱症
後來她從一則寓言故事中得
上吊身亡，她連續三天拒絕吃
到安慰和鼓勵；寓言故事中神承
飯，一心求死。當我去安慰她
諾：永遠不會忘記和撇下不起眼
時，將手搭在她肩上抱抱她，陪
的「勿忘我」花，當她忠心服事
她一同掉淚。她哭了半小時才稍
教會長輩，長輩們都視她為女兒
停。當我問她餓不餓，請她陪我
時，她體會到神步步牽引，從未
吃飯時，另外在小房間禱告的三
離開她半步！在她經營的花店
位姐妹立刻快速準備好。我們一
裡，「勿忘我」花成為她最珍愛
起享用午餐後，每位關心她的弟
的小花。
兄姐妹都大大地鬆了口氣。當
我們遭遇哀傷時，會對離去
時，我體會到：神要我們用自己
的人生氣，對自己生氣，更會對
經歷過的苦難，去安慰、幫助那
神生氣！但神知道我們會經過這
些正遭遇同樣患難的人。
種歷程，祂接受我們這樣的想 13
法。我們要相信，祂一直在天
悲觀，令我覺得前途茫茫，腦袋一
上看顧著我們。
片空白不會思想，遇事猶疑，什麼 決定都做不了，失去許多重新舉步
悲傷，彷彿無止盡
的機會。而且整夜無法入睡，雖經
晴 天 霹 靂 般 的苦 難 常 令 我
醫師開鎮定劑助我入眠，但怕日後
們措手不及。就像與我結婚二十
養成習慣，睡前只吃一半的份量，
年的先生，五十一歲即因肝癌辭
半夜三點多就起床，再也睡不著，
世。我拒絕相信平常連感冒都很
又不敢吃另一半，怕造成更嚴重的
少的他會早死！他活著時我很依
失眠。
賴他，過世後我一時沒有勇氣接 受現實，震驚後否認，否認後又 必須承認，久之就變得麻木，渾
後來表妹勸我不要吃鎮定劑，
渾噩噩像行屍走肉般活著，最後
要禱告求神幫助。開始時我有點
是把自己孤立起來，覺得自己是
懷疑，但，之後就聽勸了。第一天、
個可憐的人，別人是在可憐我。
第二天禱告後仍整夜無法成眠，
朋友來關心我，要接我去他們家
但第三天禱告後，我一覺睡 到天
吃飯，要為我介紹新朋友，我通
亮！
通不要，一心一意想死，像刺蝟
那天早晨的陽光從臥 房的白
一樣不容別人接近，不理會任何
紗窗簾灑進屋內，久違了的溫馨、
人。那段悲傷的日子彷彿沒有盡
和煦，重新燃起我求生的意志，想
頭，走不出來，只能孤獨度日。 當時我看周遭每件事都很 悲觀，舉步維艱，不知前面的路 如何走？而先生於十一月五日 辭世，又正逢感恩節、聖誕節、 新年等最容易勾起傷感回憶的 節假日期間，我的心 情經常像 十一月的天空一般灰黯；憂慮、 14
禱告，重燃求生意志
到自己只是失去先生，並沒有失
中，有更多時間藉禱告和讀經
去全世界，日子還是要過下去，我
親近神，知道祂就在我身邊，
終於答應跟朋友去逛百貨公司。
每天，每分，每秒，都感受到
看見新奇的禮品把世界裝飾得多
祂與我同在、同行的甜美！
采多姿，並不會因為我失 去了先 生，日子就從此變得哀傷沉淪。
痛苦，是神所送愛的禮物
感謝神，最終我接受了一個 更多體會深層的愛
新的身分；知道自己是個寡婦，
我們遇到困難，常想表現堅
更知道神應許祂是孤兒寡婦的
強獨立，不容人笑話，給自己造成
神。我每天為兒子和自己禱告，
極大的壓力。事實上，我們應該接
學習堅強獨立，靠著神所賜的安
受自己，知道自己隨時會軟弱，需
慰度過每一天。希望我的新生活
要耶穌在一旁伸出援手。我們如
以耶穌為榜樣，不單單愛自己，
果用神的眼光來看待苦難，就不
還要愛身邊的人，不但要寬恕讓
覺得那是一種苦，而且知道我們
我們受傷的人，還要寬恕原諒自
經歷苦難，是因神要藉這苦難讓
己，並且相信人生永遠是向前行
我們了解什麼是更深一層的愛！
的。
就如我經歷失喪先生的苦難後，
曾在一 份屬靈 書 刊 上 讀 到
更能體會到自己對先生的愛有多
這樣一段話：「生命歷經幾度的
深！也正如耶穌為我們捨己，我們
悲歡離合之後，我們會發現，原
就知道神愛我們有多深！
來愛是一份奉獻與成全；愛是，
遭遇失喪後，我心裡還常感
無論生命的處境如何，或高，或
恐懼，老覺得神對我不滿意，會
低，或聚，或離，都不會因此煙消
找藉口懲罰我。然而，當我開始
雲散，反而會有更深刻的感受。」
認真讀聖經、禱告，跟神建立起
這讓我體悟到過往所經歷的每
親密關係時，就能體會神的慈
一份回憶，都已深深刻印在心版
愛，藉經歷神知道祂是我隨時的
上了。而我所經歷過的痛苦，正
幫助。多年來我一人獨居的生活
是神贈送的一份最好的禮物！◆ 15
孩子從小所接受的價值觀決定了孩子未來的發展， 而孩子言行及價值觀的第一模仿對象就是父母。 你希望帶給孩子怎樣的價值觀？ 孩子怎樣才能心服口服地接受父母的教導？ 那就是，當父母的人也要按著聖經教導而行！
其它系列亦可來電索取！
樂齡系列
新一期家庭這回事親子系列B-03 《價值觀決定孩子的未來》免費索取！ 02-8512-4242分機115 卓姊妹 親子系列
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以愛祝福軟弱的人
真‧實‧故‧事
◆邱維超/口述
面
對新型冠狀病毒變種與高 傳染力，疫情不斷加溫，打
亂許 多人的生 活、工作、學習步 調，疫情起伏，心情也跟著上上下 下，使很多人還沒染疫，卻先「染 鬱」。
站在第一線看診
我 是 開 業 醫 師，疫 情 嚴 峻
19疫苗，同時開放診所設立疫苗
期間，病人有病不敢就診，來就
預防站。我知道這是極大的挑戰，
診的又怕被感染，原本對醫師的
面對無孔不入的病毒，必須作好
「信賴」，都 被看不見的病毒阻
全副防護措施，與所有感染控制
隔。因此，只要來看診的，我就會
的動作。
祝福他們平安喜樂，遇到基督徒
曾經多次有發燒的病患來求
朋友，會為他們按手祝福禱告，
診，在無 法確 知是 否 染疫，只是
由禱告帶來的心靈平靜，是最恩
發燒感冒而已，當量溫感測器一
典的防疫，因為「喜樂的心乃是
響起，都令診所裡的同仁緊張！身
良藥，憂傷的靈使骨枯乾。」（箴
為主治醫師，沒有退卻的理由，我
言十七章22節）
只有禱告，靠著主加給我的力量，
然而，像重病患者、植物人、
平安無事！在診所外先量體溫、問
失智長者、漸凍人等，根本無法外
診，了解狀況後，才放心讓病患進
出就診，誰來幫助他們。於是我
入診所就醫。
加入台北市大安區長照第一線的 防疫工作，進入長者與高危險群 的患者家庭，為他們注射COVID-
以愛祝福軟弱的人
前往不方便出門的長者及慢 21
得前書五章七節：「要將一切的憂 慮卸給神，因為他顧念你們。」 基督是我家之主
我對信仰的積極和堅定，是 受到外祖母和母親的影響，特別 是母親，她愛講聖經故事給我聽， 讓我從小就打下信仰根基。因為
22
性病患者家中，提供施打預防針
母親十分愛主、喜愛傳福音，也樂
的服務，前前後後超過五十人。所
意助人、常常為人禱告，有美好的
有過程都必須按照既定的SO P進
生活見證，至今百餘位家族成員
行，而我會多做一些關懷，多給一
都受到她極大的影響，凝聚力很
些關注的眼神和觀察。我跟主說，
強。而這也影響到我與太太延玲
「難 得 可以 進 入 這 些 長 者 的 家
珍，我們結婚多年後，投入婚姻家
庭，豈不是醫療傳道最佳時機！」
庭的建造，挪出診所的場地，做為
當然傳福音需要智慧，有時候是
「真愛家庭協會」辦公室，以及輔
一種溫暖，帶來信賴關係；有時候
導關懷陪伴的服務。
是一種安全感，帶來接納；有時候
大學在異地求學，母親叮嚀
是耐心解說，帶來肯定；有時候是
「一定要找教會」參加聚會，而我
孤寂中的噓寒問暖，帶來一絲絲
不只參加聚會，還參與 服事。在
暖流，這都是福音契機。
醫學院三年級時擔任醫務團契主
雖 然 不知 道他 們 是不是 基
席，認識了擔任文書服事的延玲
督徒，但在接 觸中，我最後總會
珍姐妹，經過五年的愛情長跑，
說，「上帝祝福你！」或者看到他
畢業典禮當天下午，就在學校附
們家裡有擺十字架、放聖經在床
近的教會舉行訂婚禮拜。至今婚
頭、經文貼在牆上，家人回應「平
齡將近四十年，育有一女二子，兩
安」，福音也就自然交流了。有需
位兒子在疫情間相繼結婚，他們
要關懷的，我會為他們禱告。有
夫妻在職埸及教會都有美好的事
需要平靜安穩心的，我送他們彼
奉，傳承了家族「基督是我家 之
主」的見證。 一直 以 來，我們夫 妻 都因繁 忙的工作及事奉，帶來婚姻和家 庭生活的瓶頸，有時候會以 為是自己對時間與 事 奉的 安 排 不當導致，但 環視 四 週，發現此類的家 庭困境 比比皆是。
牧養建立婚姻家庭事工
二○○○年底，在一 次禁食尋求未來服事方向的禱告 會中，巧遇來訪的心理學家黃維
的恩愛默契，就是家庭蒙福的秘
仁博士，在分享交通中，神賜下婚
訣。
姻家庭事奉的異象，二○○三年和
家庭幸福美滿，才是成功的
同工們成立了台灣家新分會，擔
起點，因此我在醫療傳道的雙職
任兩任理事長。二○○九年在美
事奉，得到肯定，屢次 接獲歷屆
國神學院巧遇國際真愛家庭協會
市長頒發的肯定優等獎，二○一八
的葉高芳會長，經他邀請，二○一
年獲得台北市醫師公會第26屆杏
○年返台後即接任台灣分會的義
林獎的榮譽獎勵。並於二○二一
務執行長，妻子延玲珍則擔任好
年，我們夫妻合著的《活力夫妻
消息電視台的家庭事工部創部主
營》教材，榮獲台北市醫師公會
任，之後接任婚姻導師學院的義
的年度好書獎。
務院長一職。
我常想念母親一生美好的教
感謝主，二十多年來，我們夫
導，仰望神，專注愛主愛家愛妻，
妻成為家庭事奉的事奉者，學習
以愛祝福軟弱的人，建立美好的
不管怎樣的事奉、忙碌，焦點永遠
婚姻家庭就是榮神益人，並以此
以家庭為主。夫妻兩人柔和謙卑
傳家。◆（採訪/引曰） 23
靈修 故事
後山譚爸 天上阿爸 冠 病 毒 肆 虐全
◆金不換
新球 已 過 兩 年，
Dennis)來到基隆港，
台灣無可倖免；回顧
爾 摩 沙，我 來 了！/
台灣醫療落 後的年
Formosa, Here I am!」
代，幸虧有國外醫療
（參閱《一粒麥子落
和護 理宣教士 陸陸
在後山》，吳方芳著，
續續來台；大多來自
宇宙光出版，p.31）帶
美加英澳、西北歐。
著妻子和四名幼小子
眾 人可 能 聽 過 阿 督
女，千里 迢 迢，從 堪
仔醫生或護理師名
薩斯州，到洛杉磯，
字，如馬偕、蘭大衛、
搭 船 經 日 本 抵 台。
馬雅各、孫理 蓮、白
當然不是來賣冰，是
寶珠、羅慧夫、巴堪
來當醫生，但很好賺
仁、郭瑞琳、龍德樂、 譚維義等，也可能就
踏上 岸就呼喊：「福
東基部分同工，譚爸手扶者 為其孫女
嗎？最 終 他 賺 到 什 麼？賺了多少？
診過他們所創辦的診所或醫院。 十五歲跟隨耶穌 千里迢迢所為何來
24
譚維義一九二九年出生於美
他們落腳在台多年，或獲永
國堪州，是家中獨子。父親經營食
久居留權，或埋骨於此。身為台灣
用油，母親是小學美術老師。他幼
住民，是否也該明白這些醫生和
時調皮，卻又體弱多病，曾得急性
家庭的使命是受到誰的差遣？所
肺炎差點喪命。青少年的他雖然
為何來？
上教會做禮拜，但只是外在形式。
論 到 謀 生 行 業 賺 錢，台 灣
直到十五歲伯父驟逝，遺物中有
社會 有句 話：「第一 醫 生，第 二
本聖經，他在往返芝加哥打工途
賣冰。」一九六一年十二月，有個
中拿來閱讀，從中真正認識上帝，
美國年輕醫生譚維義（D r. Fra n k
決定跟隨耶穌。十九歲又痛失慈
父，體會到基督信仰不是用來解
讚美耶和華！他醫好傷心的人，裹
釋人生，而是用來承載人生。
好 他們的傷處。」譚醫師和諸多 醫療宣教士一樣，透過醫療專業，
醫治身體、心靈痛苦
醫治人們身體疾病和心靈痛苦。
升上明尼蘇達 大學 後，本就 讀化 學系，但 此時的他，人 生觀
上帝，天上的阿爸父
已 蛻 變 為 為 人 服 務，遂 轉 讀 醫
談到譚爸稱呼，父與爸是同
學院。此時與同校護理系的Sally
一身分，但父字比較嚴肅深邃，
（譚秀麗）相識而熱 戀，數月後
爸字比較親切隨和。例如《使徒
步入 禮 堂。也 一 同 加 入 協 同 會
信經》的起頭，華語和台語譯文
（T E A M），接受差派到海外傳福
是「我信上帝，全能的父」，客語
音。筆者有緣見過兩人兩次，活似
翻譯「我（gai）信上帝，全能的阿
一對神仙眷侶。
爸」，後者明顯具有親和力；台語
他們在台卅三年的經歷可寫
有的稱「天上的阿爹」也很親。奇
成專書，唯歸納主要成就有五：
妙的是，當各人接受上帝之子耶
一是創辦台東基督教醫院，走遍
穌基督的救恩，成為新造的人，身
城鄉，並能流利使用國語、臺語、
分也跟著大翻轉，在加拉太書四
阿美族語看病和溝通。二是救治
章六節說：「你們既為兒子，上帝
小兒 麻 痺患者 無 數；「譚爸、譚
就差他兒子的靈進入你們的心，
媽」的暱稱乃出自住院病童口中
呼叫：『阿爸！父！』」這跟耶穌在
而傳開。三是獲得總統頒授紫色
十字架上呼叫「阿爸！父！」是同
大綬景星勳章。四是獲得外僑永
一個尊稱和暱稱。
久居留證及榮譽台東縣民。五是
也就是說，當你我接受上帝
事蹟被寫入小學四年級翰林版的
救 恩，就 跟 譚 爸、譚 媽、宣 教士
教科書：「永遠的譚爸爸」。
們、耶穌一樣，都是上帝家的人，
但請問：這些榮譽和掌聲是
稱呼上帝「阿爸！父！」這是至高
他們當初來台的目的嗎？譚醫師
至親的天倫之樂，世人不用再找
說 話 幽 默，開 這 個 玩 笑 應 該 還
罪受，救恩的禮物好好接受和享
O K，但真正意義何在？正如詩篇
受。祈願上帝引導、賜福福爾摩
一四七篇一、三節所說：「你們要
沙的同胞們。◆ 25
愛不止息
我們家的蘇鐵頭
◆王建煊
頭破血流 但無腦震盪
子蘇老師三年多前連續跌倒五、六次，皆傷在頭部，但照頭部
妻
X光居然全都無傷，都OK，所以大家稱她蘇鐵頭，可與前經濟
部長趙耀東先生的趙鐵頭相媲美。 蘇老師第一次在家裡跌倒，幾乎不知道是什麼原因跌倒，前額 流血，滿頭滿臉，樣甚恐怖。叫救護車送林口長庚醫院急診室，各 種檢查後，無大礙，大家放心，縫了十幾針，住院觀察兩天，回家 了。 不到一星期，幾乎在家裡同樣地方又突然跌倒，傷及後腦， 又是血流滿頭，檢查照X光，腦部仍然無礙，縫了十幾針，住院觀 察，回家了。 大概一個多月後，去花蓮散散心，住朋友家，在浴室跌倒，又 是傷及頭部，流血，送花蓮門諾醫院，縫了九針回家。有次我在三 重市一間教會講道，回家叫計程車時，路人告訴我站在我身後的蘇 老師跌倒了，我回頭一看，嚇了一大跳。蘇老師整個人躺在地上， 滿頭的血水。好心路人替我們叫了救護車，送林口長庚醫院。
三年來從未再跌倒
在幾次跌倒後，蘇老師禍不單行，又因食物嗆到引發肺炎，住 加護病房，前後一個月返家。在醫院不能吞嚥，皆灌食奶製品，出 院後，身體反較健康，真是不幸中的幸運。 蘇老師平時很少做運動，大學念書時，常體育不及格。這次出 26
院後，就更加不做運動，包括走路散步都拒絕。買了各種助行器， 一概不用。我想這樣將來肌肉萎縮，那不是死路一條嗎？有運動器 材行推薦我們用「垂直律動儀」人站在上面，機器抖動，人肌肉自 然跟著跳動，是被動式的運動。後經一位復健科醫生朋友，大力保 證確實是好東西，尤其對蘇老師最為有用。 但蘇老師站在 垂直律動儀上站不 久，乃將輪椅放在 垂直律動儀上，人 坐在輪椅上，一樣 發生運動的效果。 蘇老師沒事就坐在 垂直律動儀的輪椅 上，看電視或打瞌 睡，很能產生運動 效果。 蘇老師就靠這個，肌肉非但未萎縮，而且有力。但因她有失智 症，可以走路，一次走十幾二十公尺，沒有問題，但就是不走，走 起來一副怕兮兮的樣子。我起先很擔憂，但是後來想，這是上帝的 恩典，因為不走，所以沒有機會跌倒。從三年前多次跌倒，到現在 一次都沒再跌倒過。感謝主，阿們！
凡事盡心盡力 結果交給神
人生很多事，怎麼說呢？看似問題一籮筐，但卻常因禍得福。 人生中遇到難解之事時，應該盡心盡力，結果交給上帝，不必太擔 憂害怕。因為已經盡心盡力，再擔心害怕，也於事無補，就將一切 憂慮卸給上帝吧！彼得前書五章七節說：「你們要將一切的憂慮卸 給上帝，因為他顧念你們。」◆ 27
真 實 故 事
◆張秀景
我是神的寶貝女兒 心，但都徒勞無功，結果還是離 了婚。 離婚時，我向他說：「我還 給你自由，找回我的尊嚴。」這 話聽起來很有氣魄，但絲毫無法 減輕離婚帶給我的椎心之痛。我
父
母親生了六個孩子，為了
打扮得外表光鮮亮麗，其實心裡
減輕父親的負擔，我小學
很不快樂，再加上愛面子，不會
畢業就開始工作賺錢。二十歲
向別人哭訴，所有的痛苦都自己
結婚，生了兩個孩子，婚後也
承擔，甚至封閉自我。
有幾年的甜蜜生活。不過丈夫 花心，脾氣暴躁，成了我們家 的地雷，隨時可以引爆。
神知內心痛苦
第一次接觸教會在紐西蘭， 是姊姊帶我去教會。當時我把一
黑暗的婚姻生活
28
筆錢借給非常信任的親友，但她
他喜歡帶我出門，因為他
卻不還我。一想到八百萬要不回
覺得我年輕漂亮，帶得出門。
來，十分擔憂難過，又不敢跟家
雖然如此，但他內心潛藏著對
人說，心裡非常痛苦。當時外國
我低學歷的嫌棄、輕視，帶給
牧師為我禱告，我沒有一句聽得
我二十幾年黑暗的婚姻生活。
懂，卻眼淚一直流，原來牧師是
面對他的家暴、外遇，我仍然
說：「妳雖然聽不懂，但神都知
全心愛他。為了彌補學歷上的
道妳的痛苦。回台灣後，去找一
差距，我努力充實自己，花很
間教會好好的聚會，認識神。」
多心思在家庭的經營佈置上，
回台灣後，姊姊帶我到東海靈糧
希望這些努力可以挽回他的
堂。
重擔變為輕省
當時的我很痛苦，擔憂八百 萬拿不回來，晚上都睡不好覺， 區長和小組長為我禱告，我淚流 滿面，無法停止，但是內心卻感 受到一種溫暖的愛。他們說： 「凡勞苦擔重擔的人可以到我這 裡來，我就使你們得安息。」 （馬太福音十一章28節）我抱著 他們嚎啕大哭，心裡的重擔變輕 了。當天回去後，我睡得很好。 之後，睡眠大大好轉，心情也逐 漸輕鬆，不再那麼憂愁。 弟兄姐妹熱情的接納、代 禱，讓我感受滿滿的愛。於是在
現在的我很喜樂、有自信，
二○一八年受洗，成為神的寶貝
學習當幸福同工。弟兄姐妹都
女兒。
說：「秀景姐，妳的臉變得容 光煥發！愈來愈漂亮了。」帶
生命不再一樣
給我極大的信心及安慰。
受洗後，開始過教會生活，
感謝主幫助我，讓我從悶
起初什麼也不懂，只是穩定參加
悶不樂的怨婦，變成喜樂的貴
小組、主日聚會、裝備課，每天
婦。我不太會說話，但是神也
禱告，交託給主。神對我說，祂
讓我有機會學習帶領敬拜。感
的恩典夠我用，要我別擔憂。我
謝神擴張我，讓我更多認識
內心的痛苦大大地被安慰醫治。
祂。盼望神的愛彰顯在世上，
神的愛改變了我，我的心變得柔
有更多的人能和我一樣，經歷
軟，不再怨恨前夫對我的羞辱，
神的恢復和醫治，更加喜樂，
也不再獨自承擔痛苦。
也更有盼望。◆ 29
愛中生活
獻上感恩讚美祭 多
◆娃柔
年前婚後，我們住美東麻州波士頓市區，先生每天要開一個多 小時的車，到麻州最南邊的秋河市上班。後來，我要到秋河找
工作，一天起個大早、與先生一塊上路。 由家裡出發時，四周一片漆黑，只有一盞盞街燈在暗暗的街頭 發光。車子開上高速公路，筆直的道路伸向無盡的天邊。有時他溫 暖的大手握著我的小手，感覺有他在身邊，有主同行就好滿足。 漸漸地，遠處天邊的色彩起了變化，由墨黑、暗灰，淺灰到深 紅，終於天邊露出第一道曙光，車子也抵達秋河了。
忽略感恩 習以為常
那時感觸好深，雖然對先生開遠路上、下班心中感動，但久而 久之就習以為常。我是否也忽略了平時許多該感恩的事呢？每日亮 麗的太陽、新鮮的空氣、自由的敬拜、健康的身體、美味的食物、 丈夫的烹煮、聽話的女兒、親友的關愛……，更是主耶穌捨命流血 的大愛，心中感動、感念、感恩，寫了一首小詩： 三更燈火五更雞，披星戴月匆上路， 眾人皆睡他獨醒，路邊街燈盞盞明； 默默開車無怨言，此情此景感人深， 空氣日光與主愛，得來全不費工夫， 求主教我銘記心，感謝讚美常獻主。
心存感恩要珍惜
一個感恩的人，口裡沒有怨言。丈夫在許多方面是我的榜樣， 其中一樣就是不發怨言，無論多忙多累，他咬緊牙根就撐過去，就 30
是感冒發高燒，他也不吭一聲，這樣的身教，也是兩個女兒的好榜 樣，讓她們獲益良多。 一個感恩的人，也是一個得勝的人；因為感恩就喜樂、讚美， 讚美就得勝。 一個感恩之人，人際關係也會好，他口出佳言，說鼓勵及造就 人的好話，周圍的人被鼓勵、提升。女兒幼時，我誇他們家事做得 好，她們越做越起勁；我說丈夫煮的菜好吃，他廚藝越來越好。 我們對別人做的一切，心存感恩之心。今年母親節，兩個女兒 在美國，我們在這裡有許多屬靈的兒女，收到國內外的祝福、問 候、別緻的卡片、禮物、水果、土雞、可愛的按摩槌子……，每一 樣都珍貴，我們都珍惜。 祝福每一位讀者，早晨睜開眼就「哈利路亞！」感謝神，一天 心中常讚美、口中無怨言。夜晚為這美好的一天感謝神，安然入 睡，是一個喜樂、得勝的精兵，哈利路亞！◆ 31
真情部落格
•真
實故事
◆陳俊聖/口述
祂已先愛我 的父 親 是 基層公務員，母
我親是 家 庭 主婦。從小就讀 公立學校，大學畢業為了出國讀 書，母親還得去借錢。父母的教 養用溝通代替打罵，有一次我跟
不錯，不久就被提升到香港，成
弟弟吵架，媽媽拿來一根繩子，
為亞太地區總裁，隨後又升調至
把我們的拇指綁在一起，提醒兩
美國，統管全球銷售市場。
人是彼此最親密的兄弟。當時溫 暖的情景，至今印象深刻。
還記得在美國主持的第一場 會議，我講完後問底下有沒有問 題？有人便舉手說：「為何是你
職場發展一路順遂
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（Why you）？」優秀的人才不
小時候沒有遠大志向，只是
少，在我之下十五個高階主管
努力跟上學業，後來當兵、出
裡，就有六位曾是我的上司。很
國，幸運地一路順遂。在英特爾
多人都想知道，憑什麼是我。
任職期間，我被外派十二年，孤
發問固然犀利，還好數據可
身一人到大陸拓展業務。我在那
以為我說話。當我剛接任亞太地
裡設立辦事處，開發客戶與銷售
區總裁時，該區營業額佔公司全
管道，第一年的業績二十萬美
球營收的百分之廿六，四年後成
金，四年後離開時，成長至廿
長至百分之四十六，將近一半的
二億，團隊也從一個人擴展為數
生意都在那裡。我問台下的人有
百人。
沒有孩子，「你們的小孩肚子餓
後來調任新加坡，我所領導
嗎？我的孩子好餓啊！」簡單的
的團隊包括各色人種，壓力更
幽默化解了可能的對立，從此大
大，信心也曾動搖。但我表現得
家合作愉快。
因工作成為空中飛人
定，已經連續三年虧損，對此我
然而壓力不只在職場，配偶
內心反覆掙扎。後來有位老同事
與家庭也承擔了不少。因為我的
提醒我，宏碁在台灣業界有其代
調職，全家跨國搬遷多次，面對
表性，若是經營不善，對社會民
文化差異與朋友圈的改變，各方
心都會產生一定的衝擊。這句話
面都遇到極大的挑戰。體力負荷
打動了我。
也是一個問題。雖然我不常加 班，但頻繁出差。在大陸曾經一
抱著使命感參與公司運作
年只有四週沒搭飛機，到美國則
我抱著使命感，擬定百日計
是隔週飛，必須不斷調時差。為
畫，單槍匹馬進到宏碁，借用孫
了健康，我養成早起先運動的習
子兵法始計篇的觀念，跟董事會
慣，即使一天跑六、七個行程，
討論發展方向。首先確立原則與
晚上回飯店還是能處理email。
願景，其次要領袖得法。我們從 宏觀的角度談公司的價值與定
回台也轉換公司
後來台積電有個好機會，讓 我決定回台灣。待在自己的地
位，從中找出機會所在，並常向 員工展示藍圖，讓大家明白自己 在架構底下所扮演的角色。
方，有自己的親人，特別父母年 紀大了，能夠陪伴他們的老年生 活，是我這輩子做過最不後悔的 事。
開發新產業
論領導風格，我傾向於與人 結盟。讓年輕人擔任我的技術助
在那八、九年間，先是兒子
理，扮演顧問的角色，因為高科
赴美念大學，後來妻子陪女兒到
技產業的目標客群都很年輕，他
香港讀高中。我住在新竹，經常
能告訴我年輕世代想要什麼，另
感到孤單，於是申請留職停薪到
外，他也可以從我身上學習應對
香港。宏碁的董事長施振榮先生
進退及思考邏輯。
身兼台積電董事，他知道後，極
我們裁撤虧損的手機部門，
力邀請我到宏碁，承諾我在香港
開放團隊成員為自己發想新出
也能有個辦事處。
路，如3D攝影機、穿戴裝置
當時宏碁的管理團隊不穩
等。後來甚至從電競跨足能量 33
飲，靠著本業長出新的事業，
蓋不同角度。從流傳數千年的見
又以上市上櫃為目標，讓新生
證回望自己，更顯得渺小！
的產業獨立、優化。 神成就一切超過所求 明白一切是因祂已先愛我
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感謝神的恩典，從我們的家
就在這段期間，我接受了
庭開始，家族中愈來愈多人成為
基督信仰。朋友帶我去教會，
基督徒。信仰讓我的心更柔軟，
牧師在講道中說，他相信在座
處事不但有人的眼光，更有神的
有很多成功人士，但「你是周
角度。不論人才培養、公司發
遭最聰明的那個嗎？」「你是
展，做決定時，我學習先求神喜
最努力的嗎？」他的提問令我
悅，而非滿足一己的好惡。
想到，身邊有那麼多的名校博
除了讀經，我也經常禱告，
士，而我區區一個州立大學碩
並養成寫禱告日誌的習慣，數算
士，W h y m e？許多人經常加
恩典，時時翻看，不但激勵信
班，而我大多五、六點就去按
心，也作為信仰的見證。兩個
電梯準備回家，Why me？因為
孩子不在身邊，但我們常一起禱
一切主有安排，祂已先愛我。
告，因著信仰的連結，使親子關
當天我就向牧師表明希望受
係更緊密。
洗，妻子也同時決志歸主。主
公司的各項新事業不斷成
的道路高過我的道路，我明白
長。即使過去虧損的手機部門，
自己要從信仰中支取力量，才
也從十多年累積的專利權上得到
能繼續走下去。
回報。以弗所書三章二十節說：
按著牧師教導，信主後，
「神能照著運行在我們心裡的大
我花了三個多月把聖經快速翻
力充充足足地成就一切，超過我
過一遍，再回頭慢慢咀嚼。讀
們所求所想的。」願我成為那承
經讓我明白基督信仰不是一般
接主心意的容器、傳遞主旨意的
的哲學、歷史或迷信，而是幾
媒介，就算目標再遙遠，都能因
千年前累積下來活的見證。沒
著主加給我的力量，滿有信心地
有一部文學作品或哲學理論可
去做。◆（整理/楊可玉，選自
以寫得如此清楚完整，甚至涵
Good TV真情部落格）
圖片取自真情部落格 https://www.youtube.com/watch?v=yd9U1NCwPAY
山 林 謳 歌
引導 ◆圖．文∕羅旭華
「
耶
和華也必時常引導你， 在 乾 旱之 地使 你 心滿
意足，骨頭 強 壯。你必像 澆 灌的園子，又像水流不絕的 泉源。」（以賽亞書五十八章 11節） 幾度站在這株千年巨木 下，拉拉山的山風時疾時徐， 左下方台灣金狗毛蕨與烏毛 蕨在風中起舞著，左上方也 有年少紅檜的曼妙身影。 巨木應是經歷過至少兩千個橫掃台灣北部的駭人颱風， 以及一百次讓它幾乎熬不過去的大旱吧！眼前疾風中的強壯挺 立，有多少沒有被記錄下來的痛苦，堆積在厚實的年輪內呢？ 造物主應許祂所寶愛的人類：若尋求祂、親近祂，祂憐憫並 滿足貧困人，祂將時常引導我們，經歷苦旱仍是歡欣強健！這一 個晌午，古木彷彿對我說了一個林深之處傳述千年、古老又當代 的見證……。◆
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寫
給
真
理
的
追
尋
者
◆風鈴木
一兩年受新冠肺炎
畢業˙旅行
這疫 情 影 響 ， 學 生 們 滿心歡喜期待的畢業旅行 被迫取消。新聞報導，有 小六生聽到畢業旅行被取 消時，放聲大哭。 不僅孩子喜歡畢旅，
老人也會想趁走得動時去環遊世界，或回老家看看。美國影片《天倫之 旅》的男主角，去美國各地探望四個成年小孩，但這趟旅行並不開心， 有的小孩沒見到；有的小孩謊稱自己很好，但其實有狀況。 人生的各階段旅行，可能是畢業，可能是蜜月；也可能是兒女結婚 而需要去參加，多半是歡樂的。如果我們把人生的終了也看成畢業，那 麼這場畢旅不該讓人害怕，因為世上苦難結束了，該像小學生那樣歡 樂。 讀者可能會想，死亡怎麼可能讓人歡喜迎接？人死後不是要受審判 嗎？聖經中講到神可以叫我們無瑕無疵、歡歡喜喜站在祂面前（參考聖 經猶大書24節），關鍵就在信靠耶穌基督，祂在十字架上替人死，使 相信基督的人，可以不害怕死亡，因為罪已經赦免，人可以重回神懷抱 了。 一五八一年布恩廷（Bunting）出版了一本書，說所有基督徒都是 地上的朝聖者，如同大衛王一樣，但亞歷山大大帝卻是流浪者而非朝聖 者。作者還計算約瑟，摩西等正面人物一生走了多少路，也計算一些惡 人走了多少路。 我們一生走多少路並不重要，但最後的目的地很重要。◆
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