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中信月刊 台灣中國信徒佈道會是一以文字向全世界華人傳福音的 信心機構。「中信月刊」的宗旨是使追尋真理之慕道友 得著耶穌基督的救恩；使初信者迎向豐盛的生命。
2022年 7 月號 / 第61卷 / 第725期
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真實故事◆採訪/李鴻志
他的腳步為神所定 ——陳坤田的生命故事 行在光中◆陳季讓
有晚上，有早晨 信仰來過招◆姜寶陞
神既是全能的，為何還允許世界有這麼多苦難？ 真實故事◆採訪/黃秋芳
波瀾壯闊不留白 ——葉宓章為兒子未演完的戲站台 雲彩見證◆蔡玲玲/口述
耶穌仍然看顧我 真實故事◆林右笙/口述
一生最美的事 靈修故事◆金不換
宣教孫理蓮 耕耘芥菜田 中二並不病◆楊可玉
教改的變與不變 雲彩見證◆葉惠如
脫下白袍，好好當一個病人 Iyoung◆姜欣妤
主耶穌給了我飛翔的勇氣 真實故事◆林才鈞、翁美紅/口述
暗夜的璀璨星光 山林謳歌◆圖˙文/羅旭華
預備迎見 寫給真理的追尋者◆顧美芬
有福的請客原則
親愛的讀者：平安！ 從小在學校就學過，「患難興邦」、「考驗使我們成長」等激勵人生 的成語。但幾乎每個人在面對患難時都是戒慎恐懼、戰戰兢兢、誠惶誠 恐、惟恐失敗的模樣。 聖經羅馬書的教導，卻是略勝一籌，它教我們要用「歡歡喜喜」的態 度去面對患難。主要的區別是戒慎恐懼時，所面對的未來是無底深淵，生 怕被患難所吞噬而致萬劫不復。聖經教導我們面對患難時，卻已經看到 患難的未來，所以我們能夠歡歡喜喜的面對患難。 因為患難生忍耐：我們祈求能克服患難，但有時真的克服不了，那就 忍耐吧。時間將會沖淡患難時的傷痛，再大的傷痛，忍耐久了，終將讓我 們逐漸適應，與它共存，頂多變成我們身上的一根刺。 忍耐久了，你會發現，我們愈來愈能適應它，愈能想辦法化解它、與 它共存，我們變得愈來愈有經驗，患難儘管猖狂，但靠著主，我們愈來愈 知道如何去減輕傷痛，變得愈老練。 老練生盼望，患難消滅不了我們，我們卻因著相信主的愛，學著流 淚去接納。深信有一天在神面前不僅要得到答案，更要得到主所賜的獎 賞。 基督徒最足以誇耀的是，面對未來，我們有盼望，到時我們更發現： 原來患難都已被主量過，患難就是化了裝的祝福。 神與正在患難中的弟兄姐妹同在。 發行人 簡春安 敬上
本月刊免費贈送，費用均來自各地熱心基督徒之奉獻，若您有志於宣道工作，可將奉獻劃撥至「0003747-2財 團法人基督教台灣中國信徒佈道會」帳戶。本刊所發之收據，報稅時可以捐款抵扣。本刊內容因個人對聖經真 理有不同的領受，不一定代表本刊立場。本刊圖文均有版權，轉載須先取得同意。 發行人／簡春安◆社務顧問／林國亮、柳健台、陳季讓、張茂松、蔡文華、謝宏忠、羅聯昇、蘇文安◆法律顧問／任秀妍◆主編／連瑣◆美術編輯／鄭貴恆．陳聆智◆設計 排版／心然文化有限公司◆出版社／財團法人基督教臺灣中國信徒佈道會Taiwan Chinese Christian Mission◆地址／241新北市三重區興德路123-7號2樓電話／(02)85124242（代表號）◆傳真／(02)8512-4246◆網址／www.twccm.org.tw◆E-mail／service@twccm.org.tw◆通訊處／臺北北門郵局1872號信箱
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真 實 故 事
◆採訪/李鴻志
他的腳步為神所定 —陳坤田的生命故事 的弟弟，在他 的宿 舍裡發 現一本 「基甸會」贈送的中英文新約聖 經，因為弟弟功課忙，他便向他借 來閱讀。雖然讀了，但裡面的內容
陳
有許多不明白之處。
下，五十 年 前，那 裡 根 本
有一天，他搭火車從台北回台
沒有人傳耶穌的福音。初中時，
南營區，遇到一位英國內地會宣教
他請教學長如何學好英文，學長
士，便向她尋求解惑，他問：「為何
告 訴他 要 讀 文 法 書，於 是 他 利
耶穌能醫好患血漏症的婦人呢？」
用時間把《新英文法》從頭到尾
宣教士答：「我相信耶穌是神，所
讀了一遍。他看到書上說，聖經
以能醫好這婦人。」因為宣教士在
（Bible）之前要加定冠詞「the」，
台中先下車，便問坤田：「我可以
讓他很好奇聖經到底是什麼書。
寄聖經函授課給你嗎？」坤田說：
坤田原想就讀高中，但家庭
「可以。」就這樣，他開始學習聖
經濟不許可，於是進了士校。沒
經基要課程。當時軍中禁止函授
想到這期間父母離世，他就開始
課程，但保防官以為他是在學習英
過獨立的生活，且下面還有一個
語，便沒有攔阻，讓他得以順利完
弟弟妹妹要照顧。士校畢業後，
成聖經函授課。
坤田從小住在台中龍井鄉
當時坤田月薪僅五百九十元，仍 盡心幫助弟弟完成高中學業。
夢見耶穌而信主
坤田從小失去父母，心志養成 接觸聖經開始函授課
有一天，坤田去探視讀高中 4
多半從書中而來，因而篤信儒家信 仰，並 接受心誠、意正、修身、齊
家、治國、平天下的道理。但讀了 聖經之後，他發現聖經也有深刻 的境界，是他沒想過的。那時他還 沒信耶穌，心裡很掙扎，不知道該 信哪一個？有一天夜裡作了一個 夢，耶穌向他顯現，並問他：「你為 何拒絕不信我呢？」因此，他受洗
他像父親一樣，有時帶著妹妹到
歸入主的名下。
飛機保養場，軍中同事都很照顧
那年軍中摸彩，他抽中了一本
她，也捐了一些錢幫助他們。一
類似《荒漠甘泉》的書，每天他便
年後，他幫妹妹申請到華興育幼
照著進度閱讀。如此的靈修生活
院，他才得以專心學習，準備考
穩定了他了心，使他能一邊服役，
大學。
一邊精進英語。
服役屆滿，他領了六萬元退
坤田能閱讀直升機飛行原理
伍金，在台南租 屋，並報名重考
的英 文 書，因此十八 歲 就作了教
班。半 年 後 他 考上 第一志 願 台
官，向飛行官解說如何感受飛行時
大外文系，當時他身上只剩四千
因上升力而產生的不正常現象。由
元，所以除了正常上課外，他都在
於飛機零件品項都是英文，他也編
兼家教，半工半讀。畢業後，他到
了一本《航空軍語》，親自授課。
一所高中任教，五年後申請到美
每節課只教十五分鐘，三十分鐘背
國密西根大學就讀，獲得英語教
專有名詞，五分鐘考試。後來，下
學碩士學位。
部隊的學生告訴他：「你教的非常 實用，我們都學會了。」
從 美 國 返 台 後，經 人 介 紹 到「大考中心」作研究員。他在 那裡非常滿足，因為他所研究的
重考大學 赴美留學
《大學入學考試英文科命題參考
當時，坤田的妹妹僅五歲，寄
手冊》、《英文作文評分指標》，
人 籬 下，他覺 得 這 樣 不好，便申
不但沒被束之高閣，而且立即被
請在外租 屋，把妹妹帶來照顧。
採用。 5
重新定位人生價值
外，也要把所學應用在自己的身
十一年的研究工作總有結束
上，好形成一張美麗的拼圖；一方
的一刻，他之前是有儒家思想，想
面展現生命的美好，一方面藉此
做士大 夫，但因著讀聖經，讓他
來吸引人歸主，這也是他牧會的
有新的視野，想做更重要的事。
異象。
他選擇轉換跑道，到神學院進修 道學碩士。他對讀書與研究充滿
以文字幫助人
熱情，正如耶穌所說尋找珠子的
年近七十的他，對於成功，有
比喻一樣，「天國又好像買賣人
不同的見解。他認為成功不是短
尋找好珠子，遇見一顆重價的珠
視近利，而是要如聖經所說——
子，就去 變 賣他一切所有的，買
成功是晝夜思想神的話、完成他
了這顆珠子。」（馬太福音十三章
人所託、且去服事別人。為此，他
45-46節）
仍在進修美國金門神學院的教牧
當他認識聖經真理時，心中
博士。他覺得生命有限，但文字卻
喜樂之大，若用所有的財富來交
不受時空限制，因此立志要把所
換，他也願意。他形容耶穌所講
學轉化成對人有益的文字，藉此
的八福，就像 八 塊 拼圖一樣，若
讓人思想生命更重要的事。正如
一個一個去認識，且藉信心把它
他在《重大議題》（M at ters th at
拼成一張圖，所展現的美是何等
Matter）一書中所說的，一個人若
榮耀。他覺得基督徒的生命就該
懂得投資於如信仰與生命般重要
如此，除了要盡力去認識神之
的事，才能獲致真正的滿足。 箴言二十章廿四節說：「人的 腳步為耶和華所定，人豈能明白 自己的路呢？」坤田原是個鄉下 的孩子，怎能知道後來會走上這 條 路 呢？他 的 腳 步不是 他能定 的，而是在他出生之前，神已為 他定了這條追求永生之路。◆
6
行│在│光│中
有晚上，有早晨
◆陳季讓
「神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。」（創世 記一章５節） 灣自殺防治學會」二○二一
臺
之作；用來加班工作、為了娛樂、
年調查發現，全台約四分
影音媒體 上癮，雖說「越 夜 越美
之一的民眾有睡眠困擾；症狀輕
麗」，但人類自此也進入「失眠新
度者佔百分之廿五，百分之十五
世紀」。
「
則是重度。衛福部食藥署公佈，
話說「一日之計在於晨」，神
台灣每年使用安眠藥超過三億兩
創造的次 序卻是「先 晚上、再早
千萬顆，排名世界第十位。更可
晨」。猶太人因此以日落開始，到
怕的是，百分之三十自殺者用安
次日的黃昏為一天。其實這不好
眠藥為凶器。
想像，卻不無道理；你若一夜沒睡
電燈的發明，讓夜晚的地球
好，隔日一整天幾乎就都毀了。孩
有張新臉孔，同時也讓人們的生
子的成長，許多器官的復原，都在
活展開新形態。油燈、燭光為主
我們進入深沉睡眠中運行的。
的一大段文明史，人類的生活依
要不要考慮改變夜生活的習
循「日出而作、日落而息」的規
慣？至少早一點就寢？說不定能
律。自從愛迪生將電燈商業化，
幫你降低對安眠藥的倚賴，用神
大量推廣到每個家庭，人們初嘗
的次序過更貼近自然的生活。◆
「夜生活」的美麗。這個情況更 在電力普遍化、平價化後，晚上 對 許 多人而言是 真 正 生 活的開 始；白天只是工作，晚上才是生 活。 「24小時不打烊」的營業模 式 出 現，更 是不 夜世 界 的 巔 峰 7
◆姜寶陞
神既是全能的， 為何還允許世界有這麼多苦難？ 問題可謂大哉問！這也是常
想到罪，直覺認為是作奸犯科的
常被提起的信仰問題。為了
罪犯，自己沒有什麼罪；但 這 是
使讀者有清晰簡約的答案，筆者
有關罪的定義有所不同。聖經對
以條例方式，試著以多年研經閱
罪的定義是「射不中的」！意思是
讀的心得作答。
射箭達不到目標。達不到誰的目
此
標？當然是神所定的目標！這目 一、神原創的世界，是完美的：
聖經開宗明義的寫道，「起
標除了行為，也包含心思意念在內 （參考以弗所書四章17-19節）。
初，神創造天地……神看著是好
那麼，這裡引出一個問題，罪
的。」（創世記一章1-25節）經
是來自何處？聖經所啟示的神，
文中的「好」，也含有美的意
既是完美的，當然罪不是出於神！
思。神用六日創造宇宙萬有，不
罪是來自於撒但（參考聖經以賽
但完好，也非常美麗！想想看，
亞書十四章12-15節；以西結書廿
日月星辰，山河夕照，鳶飛魚躍
八章11-17節）。撒但本是有大能
等景緻，便可領略一二。人類的
的天使 長，有位格，也有自由意
共同始祖亞當、夏娃，在美麗的
志，因心中的驕 傲，想要與 神平
伊甸園裡，也是純潔無瑕，快樂
等，遂被神懲罰而墮落。撒但就
無憂的生活著。
是魔鬼，專門與神作對，並且引誘 人類犯罪。
二、苦難是來自罪：
8
聖經又說：「……你們的仇敵
我們華人文化圈，不喜 歡談
魔鬼，如同吼叫的獅子，遍 地遊
罪，喜歡說吉祥的話。一般來說，
行，尋找可吞吃的人。」（彼得前
書五章8節）說明魔鬼撒但的邪惡
生命，新的盼望！舊世界終將成
及其作為。
為過去，新天新地必會來臨。正 如聖經所說：「但我們照他的應
三、苦難終有結束的一天：
許，盼望新天新 地，有義居在其
從古至今，人 類 與苦難彷彿
中。」（彼得後書三章13節）、「我
結了不解之緣；無論是兵凶戰危、
聽見有大聲音從寶座出來說：『看
天災人禍、瘟疫病毒等，都在在
哪，神的帳幕在人間。他要與人
威脅到人類的生存，特別是戰爭，
同住……神要擦去他們一切的眼
更是顯出人性的暴虐與殘酷。寫
淚；不再有死亡，也不再有悲哀、
至此，上網搜索了維基百科：單是
哭號、疼痛，因為以前的事都過去
一九一四年爆發的第一次世界大
了。」（啟示錄廿一章3-4節）看到
戰，傷 亡 的 士 兵
此，真是要感謝讚
與 平民 就 超 過了
美神！
三千五百萬人；其 中一 千五 百 萬 人
四、從 聖 經的救
死亡；二千萬人受
恩歷史論之：
傷。二戰更不用說
神既是無所
了，因為武器益加
不能，無所不在的
進步，光是民眾總死亡人數已達
神，為何不現在馬上消滅撒但以
七千萬。真是嗚呼哀哉！無語問蒼
及為非作歹的人？從救恩歷史的
天。
角度觀之，神是為了留下足夠的 貴為萬物之靈的人類，怎麼
會如此互相殘殺？！從聖經觀之， 這是由於人有原罪（罪性），又因 撒但鼓動所使然。
時間，等候 人的悔改與 歸信（參 考彼得後書三章9節）。 另外，神暫時允許苦難存在， 除了上述原因，還有積極的一面，
那 麼，人 類 還有希望 嗎？聖
那就是鍛鍊基督徒的信心，提升
經告訴我們，因著耶穌已在十字
靈性的成長。正如約伯的經歷：
架上完成救贖，成為代罪的羔
「我從前風聞有你，現在親眼看
羊；使凡信祂的人都能得著新的
見你。」 （約伯記四十二章5節）◆ 9
真 實 故 事
◆採訪/黃秋芳
波瀾壯闊不留白 —葉宓章為兒子未演完
的戲站台
我
們 都成了一台 戲，給 天 使
庭，她的人生道路從此顛顛簸簸
與世人觀看。「沒有衝突就
的展開。她不愛讀書、學了滿口髒
沒有戲劇」是劇場名言。衝突是
話，「放生養」的孩子具有膽識和
「好戲」的基調，連續的衝突把
強烈的冒險性格。聰慧和美貌讓
人的面具一層層地剝離粉碎。人
宓章提早獨立，十九歲就嫁給大她
喜歡看好戲，戲裡戲外都是。戲
七歲，年薪百萬的汽車公司業務主
裡女主角的命運一波三折，她的
任。宓章的父親斷言她會後悔，果
困境也讓很多人感動落淚。
然，婚後第七天夫妻就開始打架，
葉宓章就是劇裡的女主角，
她的公主夢碎了，但不服輸的「面
其他演 員可能分梯出現在不同
子」，讓她在爭吵中越磨越堅強，
的幕次，每人的戲份有輕有重，
「不離婚」就是要贏給爸爸看。
出場的時間有長有短，但不變的
婚後第三年，宓章和先生余聖
是他們會丟出火球、製造麻煩，
麒憑著敢衝敢拼的業務精神到北
重要的人會先後離去，讓主角從
部創業，開了兒童圖書出版社，也
高峰摔到谷底再慢慢爬上來。轉
榮獲金鼎獎。但當時台灣開始進
折，讓他們變得堅強。從起頭到
入少子化，電子書取代實體書，出
結尾，女主角都是焦點。
版業也逐漸走入夕陽。出版社於 八年後撐不住虧損，忍痛關閉。宓
顛簸的人生路
宓章出生在一個更生人的家 10
章把三個孩子送到美國讓姑姑照 顧，夫妻留在台灣償還上千萬的債
務。最困難的時期繳不出電費，電
或開車途
錶被拆掉，他們點蠟燭度過寒夜。
中，看見貌 似兒子的男
嚴峻風浪一波接一波
孩，會 哭；
三十歲，許多熟女還在吃喝玩
在賣場看見
樂，但宓章已是三個孩子的媽，也
兒子愛吃的
經歷人生的事業高峰和血本無歸
菜、愛 穿 的
的谷底。「還債」成了生活的主要
T 恤，會 哭；
目標。他們夫妻努力還清債務，然
跟 丈 夫的謝 飯禱告 也會 抱頭痛
後把孩子接回來住，以為一家人可
哭……。就這樣，在埋怨和懊悔
以過著簡單和樂的生活。沒想到
交替的生活裡持續了好幾個月。
更嚴峻的風浪，隨即襲捲而來。 九 年前 的一 個清晨，一通電
有上帝最好的安排
話再度使這一家人陷入痛苦的深
宓章慢慢回憶：兒子過世前
淵。兒子余讓在清晨返家途中，騎
一天，上帝感動她特別請假在
車自撞當場腦死。宓章在電話這
家，為兒子精心預備一頓他最
一頭問警察：「還有呼吸嗎？」警
愛吃的晚餐，餐桌上他與父母
員沒有回答。宓章夫妻趕到醫院，
聊得很開心，父子也在飯後的
見兒子身上插滿了管，她立即跪下
聊天中彼此了解、和解；和姊
禱告，求天父給兒子拉撒路復活
姊妹妹都在離開一週前，有上
的恩典，然而上帝沒有答應。
帝特別安排的單獨相處機會，
接下來的日子，對宓章是很長
讓他們知道彼此深愛著對方。
的思念與煎熬。她從悲傷轉為自
兒子過世半年左右，上帝用
責，控訴自己不能保護孩子，也憤
倪柝聲弟兄的一篇文章安慰她：
怒上帝沒有及時伸手拯救。她常
「一 個 牧 羊 的人 要 帶 一群 羊 過
自問：「養了二十年的兒子就這樣
溪。小溪上只有獨木橋。羊膽小
沒了嗎？他的生命不是正要起飛
且笨拙，無論牧人怎樣打趕，牠
嗎？他飛到哪兒去了？」宓章走路
們總是不肯過去。後來牧人抱起 11
一隻還在喫奶的小羊先走過去，
好好款待這些孩子。於是，每週
那隻母羊因為愛牠的小羊，也就
六開放自己的家，請他們吃飯，
勇敢的跟著過去。這樣，其他的羊
陪他們看電視、聊心事。漸漸地，
也就一起過到溪的那邊去了。」
她發現他們的善良和真誠超出想 像。後來這些孩子都成了余爸余
得著不一樣的眼光
媽的乾兒子、乾女兒。
宓章終於明白，兒子不是掉到 河裡被湍急的河流沖走，只是先
看是失去卻收穫百倍
跟上帝過了河，在天家等著再相聚
後 來 宓 章 的 先 生 腦 溢 血中
的日子。上帝彷彿打開了他們的眼
風，這群孩子都趕到醫院手術室
睛，看見過去看不見的美好，並且
外面徹夜守望，陪著余媽一起禱
眼目不再定睛於屬地短暫的美麗，
告，希望余爸撐過這個搶救的手
而是轉向天上那美好的永恆。
術。後來先生的命是救回來了，
上帝奇妙轉變了宓章的眼光。
但需要長期復健，孩子們每天到
以前常和兒子在外遊蕩到深夜的
醫院幫老爸拉筋洗澡。上帝奇妙
孩子，是宓章眼中的「混混」，她
地讓失去一個兒子的他們多了好
極力想讓兒子離開他們，以免被
多屬靈的孩子。
帶壞。兒子過世後，她才知道兒子
上帝 是 我 們 人 生 劇 本 的 導
竟是這群「混混」所敬重的大哥。
演，余讓出場的時間看似很短，
上帝開了她的眼睛，讓她決定要
卻是整齣戲最重要的引言人。他 的 退 場，讓 更 多 的 余 讓 亮 麗 接 棒，宓章也因此勇敢的替兒子繼 續 演奏 這一曲斷奏 後的偉大 樂 章，在台灣的各個角落見證分享 上帝的愛。宓章並沒有把波瀾而 壯闊的生命經歷壓進箱底，而是 將一粒麥子落土收穫百倍的恩典 傳揚出去。◆
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雲．彩．見．證
耶穌仍然看顧我 ◆蔡玲玲/口述
偶
然間，我看到一幅鴨子戲
地照顧著他，不斷地鼓勵他。
水圖，思及目前的景況，
有一晚，希晉深夜尿醒，當
神是否能使我們像鴨子一樣喜樂
我為他清洗時，他看到自己一身
悠游於水中，還是不顧我們，讓
的瘦排骨，禁不住想到：「我這
我們像雞一樣，溺斃於水中？！
一無是處的老人，污穢滿身，全 是病痛，如此一個毫無價值的老
已是肉體軟弱的老人
人，不但不能為主作工，還要拖
半年來，外子希晉身體裡、
累別人！主耶穌還會愛我嗎？」
外都充滿了病痛。體內，胃出血
然而，我們腦海中立刻浮現出
（因胃癌化療、放療使胃受到損
《耶穌是否仍然看顧我》這首詩
傷），且常因胃酸過多，無法順
歌：「耶穌是否仍然看顧我？
利進食，造成嚴重貧血。電腦
當我心中充滿愁苦，
斷層掃描（CT Scan）顯示，他
前途滿荊棘，重擔難背負，
體內有腎、膀胱、膽三種結石，
主耶穌是否仍看顧？
體外也出現新狀況：膝蓋痛、腰
耶穌是否仍然看顧我？
痛、背痛，目前已是一位輪椅
有時黑雲滿天密佈，
上的老人；因食慾不振，體重
我心靈驚恐，又充滿愁苦，
減輕到一百一十磅；而且，今年
主耶穌是否仍看顧？
八十二歲的老人，也發生了幾次
耶穌是否仍然看顧我？
尿失禁、大號失控的現象，使他
當我遇試探難抵擋，
臉上無光。但，我還是喜喜樂樂
我心極憂傷，痛苦難承當， 13
黑夜裡我淚水滿眶！
境中的得勝者，就知道主仍然愛
耶穌是否仍然看顧我？
我們，做我們隨時的幫助！詩篇
當親友已永別不回，
廿三篇四節說：「我雖然行過死
我心已破碎，有誰來安慰，
蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你
憂傷心靈誰來撫慰？
與我同在；你的杖，你的竿，都
祂必看顧，祂必看顧！
安慰我。」於是，我們下沉的
因祂體恤我憂苦；
心，又立即浮上來了！
白晝雖有痛苦， 黑夜覺悽楚， 但救主必看顧。」
與癌和平共存
二○二○年二月底，經禱告 後，我們決定讓希晉與癌「和平
雖「痛」卻不「苦」
共存」，不再作放療及化療，完
是的，我們一直相信耶穌
全交給主，接受主的安排，無論
永遠看顧希晉，當他被疾病纏
是生、是死，都由主決定，求主
身，心中難過，無人安慰時，
使用希晉來見證、榮耀祂！之
主耶穌仍然看顧著他；因為主
後，我們心中有說不出的安息與
憐憫他所受的痛苦。環境雖改
喜樂。這段期間希晉還上網學習
變，人情也在變，但耶穌會永
了「基督生平」、「天國酵母門
遠看顧。不論艱難的日子有多
徒教練課程」、「林安國牧師著
長，希晉是祂所愛、所眷顧
作」等三堂課，都讓他受益匪
的。只要主的心眷顧他，他所
淺。他說，要活到老、學到老，
受的苦難就不再是重擔了！
為主作工到老！
並且，聖經真理使我們堅 定心志跟隨主；雖「痛」卻不
14
體內癌細胞消失了
「苦」，能安然喜樂地度過每
這半年，因放療傷害到希晉
一天，在我們人生旅程中留下
的胃，造成嚴重貧血，僅作藥物
主恩典的記號！當我們經歷到
治療，及兩週一次血液檢查，若
主時刻同在，預備好自己做逆
發現貧血就輸血。此外，結石問
前因年紀老邁，「北美客家歸 主」禱告團隊，急需一位聯絡 「全球客家宣教」事工的接棒 人，求主興起充滿聖靈恩膏的 客家僕人或使女來接棒。 在希晉與病痛和平共存期 間，讓我們時時與主聯合（約 題也不再治療，醫生建議只要多
翰福音十五章5節），以至每天
喝水就好。令人驚訝的是，在為
能容光煥發的活出常常喜樂、
膝蓋痛、腰痛、背痛做CT Scan
不住禱告、凡事謝恩，合乎神
時，竟意外發現體內的癌細胞消
旨意的生活（帖撒羅尼迦前書
失了！我們同心向主獻上感恩和
五章16-18節）。
讚美，仍求主賜醫生智慧，找出
「那賜諸般恩典的神曾在
「貧血」的治療方法，且儘速找
基督裡召你們，得享他永遠的
到合適的專科醫生來醫治他的膝
榮耀，等你們暫受苦難之後，
蓋痛、腰痛、背痛等問題。
必要親自成全你們，堅固你
我也請弟兄姐妹為我禱告，
們，賜力量給你們。願權能歸
求神賜給我健康的身體、活潑的
給他，直到永永遠遠。」（彼
靈命，保守我開車出入平安，特
得前書五章10-11節）我們餘
別是載希晉到醫院檢查的途中。
生只求愛主更深（申命記六章
求主眷顧我，每天都有平安和喜
4-5節）！願獻上有癌、有病
樂，任勞任怨地照顧及鼓勵希
的身體為主使用，為主作美好
晉，使他心中沒有內疚，並滿得
見證；在癌症風暴中，靠神的
從基督耶穌而來的安慰！
話語、聖靈的大能及弟兄姐妹 的禱告，使我們仍能像鴨子一
信靠神也更愛主
此外，希晉與我長期委身在 「台灣全球客家歸主」事工，目
樣喜樂悠游於每一種人生境況 中，而不至於像雞一樣，溺斃 於水中！（整理/簡海蘭）◆ 15
孩子從小所接受的價值觀決定了孩子未來的發展， 而孩子言行及價值觀的第一模仿對象就是父母。 你希望帶給孩子怎樣的價值觀？ 孩子怎樣才能心服口服地接受父母的教導？ 那就是，當父母的人也要按著聖經教導而行！
其它系列亦可來電索取！
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一生最美的事
真‧實‧故‧事
◆林右笙/口述
曾
有人說：「賜子千金，不如 教子一藝；教子一藝，不如
賜子好名。」名字陪伴著人一生 一世。獨具魅力的名字，好像「一 名之得，可以成龍」，從此得著標 竿，激勵著自己蓬勃向上。
我不喜歡自己
陪伴的童年，伴隨著的是「無言無
我的名字「右笙」，很多人羨
語」，不用躲在房裡就已經「與世
慕說：蠻有藝術、文學氣息；也有
隔絕」了。進入國中時期，不知道
人認為是意境高闊的好名，但原
如何與同學 相處，友誼成了最奢
來這只是父母眼中的「又生」，
侈、孤僻成了最貼身的記號。越想
就好像早期有人被取名「招弟」、
躲避創傷的陰影，越是暴露自己
「來 好」、「罔 腰」、「罔 市」的
人際關係的弱點。
無奈一般。我無法理解父母親， 既然生下了我，何以如此不願接
飄零人生的開始
納。由於心中對父母的怨恨、不
高中離家住校，長久封閉的生
滿，讓我從小就在抑鬱寡歡的日
活讓我變得像自閉的孩子，被同
子中成長。
學霸凌，又不知如何反抗。我開始
三 歲，還懵 懂的時 候，父親
討厭、懷疑自己，不清楚為何會來
迎 接 小 媽 進 到 家 裡。我 不知 道
到這個世界上。曾經想拿刀自殺，
生母怎樣消失在我的記憶中，只
但沒有勇氣；也曾想逃家，又不知
知從此和哥哥、姊姊住新家的樓
去哪裡。在極度自卑下做了個壯大
下，而爸爸和小媽及二個妹妹則
決定——離開這個不溫暖的地方，
和樂融融地住在樓上。沒有父母
憑自己的努力，建立自己的家！ 21
教會是我的家
剛開始到教會， 我 坐在位子上，看著 那些人唱詩歌時全心 投入的樣子，時而拍 手，時而站立，時而 舉手，時而抱 胸，那 種恭敬虔誠的神情，深深吸引我。 退伍後，我在便利商店當過
朋友並沒有勉強我跟著「敬拜讚
店員，也在 餐 廳 做 過 臨 時工，擔
美」，但在這樣的氛圍中，我的手
任 過 外包 約 聘 人 力 的 資 料 輸 入
也跟著節拍含蓄地拍著，雙腳從
員，還做過直銷、電子工廠生產管
原本如木樁定立般到跟著律動，
理、電話行銷業務員等，只要可以
最新奇的是，內心竟然跟著匉訇
做、能做、有機會做的，就去做。
翻騰，後來才知道這是聖靈的感
沒有人告訴我生涯規劃是什麼，
動。從此教會生活成了我的生活，
沒有人引導我什麼可做、不可做。
自然而然在二○○二年三月廿四
我的生活一團糟，人生沒有方向，
日受洗成為基督徒。
加上不會理財，也沒有錢財可以 理，到後來以「卡養卡」，負債一 堆，人生一塌糊塗。
22
得到神所賜的新生命
有了信仰，一度混亂的人生，
感謝耶穌，在人生的十字路
開始有了規律。我找工作從最基
口，透過朋友邀約到教會聚會，我
層 做 起，也 願 意 在 福 音 機 構 任
發現，教會 如同我的家。這裡有
職。過去我如同沒有被琢磨的頑
兄弟姐妹，有牧長如兄長，情如手
石，在無知的情況下傷害了許多
足。曾經想透過接觸人群尋找一
人，而信仰帶給我多次深度的自
份愛；曾經渴望與人建立友情，更
省，在多次聆聽自己內在聲音，如
想在愛情中找到真愛，這些都在
同火炙燒心靈後，我全心稱頌主，
教會生活中找到了。
也高唱「尊貴神羔羊，因祢是我的
磐石，是我的倚靠，是我的盼望，
上睡在病床邊陪父親這件事，竟
是我的一切」。
不願意效力，那如何叫愛神的人
生命被更新後，當我看到身
得益處呢？
心障礙的同工工作賣力，臉上帶
我曾經參加南非的短宣隊，
著喜樂笑容，才認知到自己才是
當時可以內心火熱地愛那不認識
「障礙者」。我向神禱告要內在醫
的遠方陌生人，現在卻對睡在身
治，懇求耶穌讓我有喜樂平安的
旁生病的父親……。聖經要我愛
心，能享受祂所賜的新生命。當與
鄰舍如同自己，我內心很掙扎，充
神合一之後，祂要我與人和好，於
滿負面情緒，不能平靜，於是我問
是我尋求和生母恢復關係，只是
主耶穌，該怎麼做？太太不斷為
對父親仍然有許多心結，認為應
我禱告，支撐著我軟弱的心靈，也
該是父親先跟我道歉，畢竟缺憾
堅定了我的信仰，我順從「愛神也
都是他造成的。
要愛人」的誡命，更有感動要與 父親談信仰。
與父親和好
癌末的父親不能言語，卻能
二○一六年，父親癌症發作。
與我心靈交會，願意決志受洗。
我白天上班，夜晚上課，又要和哥
我按著主耶穌託付的大使命，奉
哥輪流照顧他，心裡百般不願意；
聖父、聖子、聖靈的名給父親施
因為長時間父子沒有太多互動，
洗，也透過肢體語言，親親他，抱
相處起來就如同陌生人般，但神
抱他，讓父親知道，他並不孤單，
讓我學習，對陌生人可以以愛款
耶穌會救一切相信祂的人。
待，何況是父親病了。聖經不是說
我將心中原本不能饒恕父親
「萬事互相效 力」嗎？怎麼對晚
的重擔交給神，祂幫助我，可以對 父親說：「我愛你。」二○一九年 底父親離世，我心中無憾。感謝 主，以愛融化彼此的冷漠，也拯救 了父親的靈魂，成就了最美的事。 ◆（整理/引曰） 23
靈修 故事
宣教孫理蓮 耕耘芥菜田 ◆金不換
冠疫情嚴峻，想起台灣經濟
新和醫療艱困的年代，有一人
資；後來小孩穿的短褲用麵粉袋
台灣頭走到台灣尾，不是要選總
們不知有個叫孫理蓮的，此時正
統，是走訪民瘼；不是首長卻兼管
在台灣風塵僕僕，救苦救難。
縫製，上面印著「中美合作」。我
內政、財政、衛福、教育、外交、交 通等工作。
走遍台灣全地
跳到一九八九年我卅九歲， 台灣的德蕾莎
信了耶穌，才知道孫理蓮這個名
這 人 居然 是個學會 講台語
字；後來我寫國內外基督宣教士
的美國人，是 個太 太 和媽 媽，名
檔案故事，所知仍有限，現在要
為孫理蓮（Lillian Dickson, 1901-
寫 她，讀了資料和史料，百感交
1983），後被尊稱「台灣原住民之
集，無從下筆，因為台灣人 虧欠
母、麻瘋病人之母、視障人之母、
她的太多！包括教會和基督徒，
台灣的阿嬤」。她的身影像個大
對於這位跟隨耶穌腳蹤，走遍台
一號的小孩，穿梭在弱勢的病患、
灣全地，天使般的小婦人，似乎渾
窮人和孤 兒中間，又 贏得「台灣
然不知不覺。祈願更多人了解孫
的德蕾莎」（1910-1997）美譽。他
雅各和孫理蓮踏遍台灣的一步一
們夫妻不是台語所說的「呷飽甚
腳印，成為值得記憶、感恩、傳承
閒」，而是深受上帝呼召、揀選，
的寶貴資產（lega cy）；莫再誤解
差派來台灣。
基督教是「洋教、文化侵略、麵粉
筆 者 生 於 戰 後 一九 五○ 年
教、死無人哭」。
南投竹山鄉下，當時家家貧困匱 乏，戶戶生活條件是無電無水、無
24
幫助痲瘋病患和孩童
瓦斯無馬桶；又碰上一九五九年
對照年代、地理、世界大事，
八七水災，我們一家人睡的竹床
可幫助梳理孫理蓮一生的行誼和
下淹成潺潺小河；也目睹美國海
宣教志業。民國成立於一九一一
軍直升機在國小操場投送救濟物
年，孫理蓮生在一九○一年明尼
蘇達州，一九二七年（27歲）與孫
於 搶 救台 南 北 門 烏 腳 病 慘 狀，
雅各結婚並同赴台灣宣教，在台
一九六○年結識王金河醫師，並
生養一男一女，一九四○年因二
邀來外科醫師謝 緯，成立「憐憫
次大戰爆發，台灣屬日據，他們被
之門」烏腳病免費診所，一個看
迫返美。次年前往南美英屬圭亞
病、一個開刀、一個募款，人稱鐵
那宣教，一九四七年戰後全家返
三角。讀史至此，我以此團隊為
台，與門諾醫療團隊同工進入部
榮，感謝上帝救我同胞！謝醫師時
落，開展山地巡迴醫療服務。
任職 彰基、埔基醫院，來去 路 途
一九四九年國府遷台，兵荒 馬 亂，孫 理 蓮 進 入 新 莊 樂 生 療
遙遠不便，孫理蓮籌購一吉普車 給謝醫師當代步工具。
養院協助痲瘋病患，並差派、支 助白寶珠（Marjorie Bly）赴澎湖
芥菜種ㄧ般的信心
救助痲瘋病患，直到絕跡。後來
一九六二年台灣芥菜種會正
一九 五 二年 成 立 樂 生 兒 童 之 家
式立案，此名來自馬可福音四章
收容病患孩子及孤兒，像個超級
三十至卅二節耶穌所說的比喻：
的 台 灣 大 媽 媽。之後
「上帝的國，……好像
在各地陸續設立不同
一 粒 芥 菜 種，種 在 地
需 要 的 社 福 機 構，包
裡 的 時 候，雖 比 地 上
括 奶 粉 供 應，她 知 道
的 百 種 都 小，但 種 上
媽媽和孩子 的 需 要。
以後，就長起來，比各
一九 五一年 與 地方人
樣的菜都大，又長出大
士共創台灣盲人重建
枝來，甚至天上的飛鳥
院，也 開 設 職 能 培 訓
可以宿在它的蔭下。」
班，建造營地，更大力
一九 八 三年 孫 理 蓮 工
協助長老會興建聖望
作中辭世返回天家，安
教 堂，方便 樂 生 人 聚
葬於台灣神學院，息了
會，也興旺福音延續至今。
世上勞苦。而她憑著強大的信心 和希望，在芥菜田裡展現的意志
免費醫治烏腳病患
之 所 以 說 她 管 交 通，起 因
力、執行力、親和力，成了大樹， 值得後輩尊敬、感謝、和學習。◆ 25
中二並不病
◆楊可玉
教改的變與不變 想我們的學生年代，中小學課綱號稱萬年不
回
變，教材僅此一本，全由國立編譯館編印。
入學管道是乾乾脆脆的一試定勝負，從制度 來看，單純許多。如今經過多年改革，有了 一綱多本、多元入學，不但如此，課綱還 得與時俱進，十年修改一次。
是「白老鼠」實驗嗎？
就在今年初，從高三生的學測開始，強調「素養」的「108課 綱」首屆考生才正式登場。後續還有統測、國中會考、分科測驗， 等著驗收這批學子三年下來摸索、累積的素養，成果究竟如何。 在此同時，「118課綱」的規劃也已悄悄展開，預備七年後推出上 路。新聞報導一出來，許多家長忍不住抱怨，教育乃百年大計，變 化如此之快，豈不是拿國家未來的主人翁當白老鼠嗎？
「變易」中仍有「不易」
說到變化，在中國文學史上，有一本專門討論變化的經典，叫 做《易經》。東漢經學大師鄭玄在他所撰寫的《易論》中，分析 《易經》命名的涵義，認為：「易一名而含三義：簡易一也；變 易二也；不易三也。」舉例來說，大自然的日升月落，呈現出一種 「簡易」的規律；運行中的方位時時變化，則屬「變易」；而日復 一日地出於東方，向西沉沒，這就是「不易」了。 在「變易」當中，總有「不易」之處，教育改革正是如此。我 家兩個孩子相差三歲，國中階段分別在兩種課綱底下接受教育。許 26
多前輩家長都說教材不同，舊課本留下來也沒用，建議直接回收。 但我認為，教改的重點，內容還在其次，主要應是更新學習的架 構、觀念與方法。所謂素養，乃是表現出對知識的內化吸收、活學 活用，而非知識本身的全然改變。因此，我仍然從哥哥的舊書裡頭 挑出一些保存下來，留給弟弟作為參考。 事實上，翻開中學課本，教材內容在選輯上或許有所取捨，當 然也隨著時代推進，加入許多新的東西，然而基本能力的養成，比 起數十年前的部編版，差異並沒有想像中的大。國文的選文標準改 變了，培養閱讀賞析能力的方向不變；英文課文更加生活化，基本 的字彙文法不變；數學難度有所調整，但代數幾何統計機率不會消 失；理化還是從古典力學、元素週期表開始，而我很興奮地，看到 有些理論已經得到進一步的發展或修正。
尋求生命中的「不易」
以賽亞書四十三章十九節記載神說：「看哪，我要做一件新 事……。」神不但創造天地，在祂每天都有新的恩典。我們身上既 有神的樣式，便也擁有創意。人類文明前進的腳步愈來愈快，教育 當然不能一成不變。 課綱不是你人生的總綱，在它不斷修正「變易」的路途中，我 們需要看到背後「簡易」的規律，才能掌握「不變」的原則。不論 什麼年代，孩子們都要在學前階段建立自理與人際能力；然後進入 小學，按部就班習得生活所需的常識。中學時期轉動知識的門把， 思考你要推開哪一扇門，接下來的人生才能適性發展，找到自己的 命定。 傳道書一章九節說：「已有的事後必再有；已行的事後必再 行。日光之下並無新事。」若說神要做新事是「變易」，這段話語 便指出了世界的「簡易」與「不易」。我們做為父母，當陪伴孩子 尋求命定，幫助他們向著標竿直跑，只要認明方向，一路上所有的 「變易」就會成為美麗的風景，不至造成干擾。◆ 27
雲．彩．見．證
脫下白袍，好好當一個病人 ◆葉惠如
去追求工作和成就感，一直
過抓取，卻失去好多，直到健
懂。也許先當過病人，才能成為一 名真正懂得病人需要的醫生。
康失去，不得不停下工作，才知道 沒有什麼是抓得住的……唯一能 抓住的只有神。我要把握現在擁 有的，樂觀面對一切。
一切有神的美意
「受苦原是對我有益」，苦難 是化妝的祝福。我該做點改變， 我想快點好，卻適得其反。開了五
當自己成為病人
28
次刀，急切地想找出問題、解決問
曾經，看到生病的爸爸時很
題，反而一次比一次更嚴重。我曾
不忍心，希望能代替他受苦，減輕
問神：「為什麼是我？為什麼要經
他的難過。我以為經歷過父親生
歷這些？」我慌亂，忘了靜下來尋
病，當過病人家屬，能懂得身為家
求神，一位姐妹送給我一段神的
屬的心情。但直到半年多前生病，
話：「你們得救在乎歸回安息；你
才知道病人的心情是如此複雜，
們得力在乎平靜安穩。」（以賽亞
是 如此的擔 憂、恐 懼、害 怕、無
書三十章15節）
助、沮 喪……，不論是
有 人 說，生 病，是
生 理 還 是心理 上都 很
一場屬靈爭戰，雖然過
不容易，旁人也許能給
程煎熬，但我卻一直感
一些安慰，但這些痛苦
受 到 神 的 愛。感 謝 家
也唯有主耶穌能懂。
人、親戚，國中、高中、
所以，在當了病人
大學同學，團契輔導、
之後，我沒有勇氣再說
教會小組長、區長、弟
「想代替爸爸受苦」的
兄姐妹探訪我，陪我看
話；因為疾病的煎熬，
門診，為我慶生，買日
唯有親身 走 過的人才
用品 和 醫 療 必 需品 給
我。甚至大學學長姐安排素未謀
這兩者之間反差的矛盾心情。
面、家鄉的曾念神學院的熱心姐
以前我會安慰病人說：「我也
妹來關照我、陪我去急診、住院
有過這種疾病或症狀，也是反反
中陪伴我。還有醫生和護士們細
覆覆，可以理解妳的心情。」希望
心的照顧，點點滴滴都是愛的體
病人了解我同理她的痛苦。自己
現，也都是神存在的證明。
生病後才發現，病人希望的只是 如何能解除他的症狀和痛苦。 看到病房裡，七十多歲的伯
親身經歷 更深體會
好幾次覺得自己與死神擦身
伯，身上有攝 護 腺癌、大 腸癌和
而過，也想放棄。在去年底的寒
肺癌，卻仍樂觀勇敢面對，我突
流中，開刀前因突然急性支氣管
然覺得自己不夠勇敢，要向他學
炎，咳到不行，痛苦到無以復加，
習。
還好遇到專業的醫師，開了藥， 讓我的狂咳迅速得改善。
看到隔壁床病人，化療導致 一直吐的那種不舒服，想到以前
手術後，疼痛欲裂，打了七
收常規來打化療，隔天就出院的
次止痛藥，傷口像火在燒，不斷
病人，他們可能都習慣了吐的不
哀嚎。也經歷了打完抗生素後藥
舒服，醫生也認為平常，這時我才
物過敏，導致急性蕁麻疹。這
驚覺到，原來他們都經歷了那麼
讓我體會到，曾有女病人一進診
多身心的不舒服和痛苦。
間，訴說她急性蕁麻疹癢到大 哭，受不了的心情。還有位伯伯
期許能更幫助人
以熱敷緩解背痛，結果不小心燙
每個病人都有他的故事和要
傷，那種想治療A病，卻不慎導
面對的課題，而我，能給世界帶來
致B副作用的結果，正如我嘗試
什麼呢？這場病讓我經歷了人情
用抗生素治療感染，反而造成藥
溫暖，也更明白主的愛一直都在，
物過敏，當下我完全能體會那位
我會繼續禱告，繼續奮戰。反思
伯伯的心情了。
以前從醫時沒看到病人實際經歷
同時也理解到，病人和家屬
的一面，期許自己，重回職場時，
在急診室等候一床難求的病房，
能 有同理 心 來面 對 病 人和 家 屬
面 對身 體 不舒服 的那 種 急切心
們，更要增加專業知識，提升病人
情，和醫療人員事務繁忙的壓力，
的福祉，繼續為主作見證。◆ 29
◆姜欣妤
主耶穌給了我飛翔的勇氣 今年十七歲，是預備要展翅
我飛翔的年紀，謝謝下營教會
口說話，這一幕讓我覺得驚恐，害 怕爸爸會離開我們。
幫助我，謝謝主耶穌賜給我一片 寬闊的天空和飛翔的勇氣。
教會成為第二個家
後 來爸 爸出 院了，我們 陪他 爸爸生病 蒙上愁雲
復健一陣子，然而他竟被公司裁
我的出生和大部分的鄉下孩
員，家裡經濟頓失依靠。當時媽
子一樣平凡，爸爸外出工作賺錢
媽還年輕，應徵到一間小工廠工
養家，媽媽在家煮三餐也照顧我
作，才勉強維持住家裡的基本開
和弟弟，經濟條件雖不是特別優
銷。微薄的薪水讓媽媽喘不過氣
渥，但也不覺得匱乏。直到我小學
來，但上帝卻奇妙的為我們家開
三年級時，媽媽接到一通工廠打
了一扇窗，下營教會給予母親一
來的電話，說爸爸在工作時昏倒
份假日的兼職工作，至今讓我們
已送往醫院，原以為只是太累，休
安然度過九年。
息一下就能回家，沒 想到醫生說
教會是我的第二個家，源自於
爸爸是腦膜炎，病情不只沒有好
小時候姑姑帶我到嘉義西門教會
轉，還一度轉到加護病房。
參加夏令營。回下營後，姑姑幫我
整整一個月我沒見到爸爸，心
報名教會的週日主日學課程，因
裡除了想念也極為擔心。媽媽白天
為有一些活動是雷同的，讓害羞
到醫院照顧，晚上回家都是愁容
的我很快融入其中，跟著大家唱
滿面，我們對爸爸病情的了解都是
詩歌、聽故事、搶答集點數，更重
透過她與親人的電話對談中猜測
要的是我被接納和肯定。
的，媽媽撲簌簌的眼淚裡含著百 般的無奈和對未來的徬徨。有一次
30
開啟學音樂之路
院方特別准許我和弟弟去探望爸
從小對音樂的喜好不知從何
爸，只見他全身插滿管子，無法開
時開始萌芽。由於父親收入有限，
不能提供我學琴。我偶爾會回外 婆家摸摸琴、過過癮。有一天，我 對正在彈琴中的牧師娘說，我也 想學習怎麼彈詩歌，她不但沒有 拒絕，還把詩歌本借我，並親自教 我什麼是和弦伴奏，這才開始了 我對鋼琴的熱愛。從國小三年級 在師母的教導和努力的自學下， 我學會了彈很多喜歡的詩歌。 六年級時，教會開了興趣班 的課程，有鋼 琴、吉他等。因 為
相當多的時間練習，那天或許是
需要交一點費用，當下我猶豫不
因第一次表演緊張而彈錯，李老
決，但姑姑說服了母親，才讓我能
師卻對我說：「妳很棒了。」上了
接受專業的指導；當時報了鋼琴
國中，功課較重就停了，但馮牧師
和直笛，也學到了許多樂理的知
轉達李老師的話說：「要好好珍
識。
惜你這個孩子。」讓我覺得很窩 我的鋼琴老師是李金 幸牧
心。
師，她很有耐心，也給了我很大的
國三時，教會又給我學琴的
鼓勵，教會我如何看左手的五線譜
機會，有三位專業的老師指導過
和指法，我很敬佩她。每次上完鋼
我，使我的琴技精進，也承接司
琴課，她會讓我彈自己喜歡的詩
琴的服事。學琴要繳學費，但教
歌。因為只會和弦的單音伴奏，當
會都幫我交了，讓我專心學琴。
時彈《小小的夢想》這首詩歌就學
我在家庭完全不可能供應的情況
了半年。李老師以這首詩歌教了我
下，在教會不單學了鋼琴，還學烏
所有的和弦伴奏，和運用在所有詩
克麗麗和爵士鼓。
歌，彈出更豐富的情感。
感謝上帝，讓我在耶穌基督 裡獲得了許多成長。我願意一輩
心存感恩跟隨耶穌
在那年教會聖誕節，我準備 的鋼琴曲是《天父的花園》，我用
子跟隨主耶穌，善用祂給我的恩 賜，讓別人也藉由我的故事認識 耶穌，成為上帝的小孩。◆ 31
真情部落格
•真
實故事
暗夜的璀璨星光 ◆林才鈞、翁美紅/口述
們有三個孩子，哥哥立翔就
我讀大一，姊姊立翎高二，妹妹
帶著立翔經歷許多檢查，過程非
立翧高一，其中立翔和立翧都是
伴。最後確定無法進行積極性的
視障生。因為天生罹患小眼症，眼
治療，只能維持現狀。
常辛苦，教會的弟兄姐妹一路陪
球發育到三個月大就停止了，他們
因為孩子的特殊，我們常被
剩下些微光覺，只能看見強烈的
問道是不是懷孕期間做了什麼？
大光。前陣子立翧參加學校活動，
釘釘子了嗎？還是吃錯東西？旁
跟同學們一起帶動跳舞，畫面在
人的指指點點難免造成壓力，但
網路上傳播開來，讓她受到注目，
愈是用正常的心態去養育，孩子
努力認真的態度令許多人得著激
的發展就愈好。平日我們帶著孩
勵。
子出入教會，因為環境熟悉，活動 自如，很多人甚至會忘記他們是
生出小眼症的孩子
視障生。
小眼症無法在產檢中看出異 狀，立翔出生後，醫生才發現不對
32
面對同樣的挑戰
勁。面對第一個孩子，當時我們不
根據統計，小眼症發生的機
知所措，立刻去找牧師一起禱告。
率男大於女，老二立翎健康正常，
記得牧師說：「這是我們教會的
因此當知道肚子裡第三胎又是女
孩子，我們一起看看怎麼來幫助
孩時，我們一邊奮力禱告，一邊心
他。」當知道孩子是屬教會的、是
裡想著應該不會有問題才是。然
天父的，心中的重擔立時輕省了
而出乎眾人意料，立翧的狀況竟
許多。
然跟哥哥一模一樣。我們相信，一
雖 然 免不了情緒低落，但感
定是神看到立翔被照顧得很好，
謝神，祂讓我們第一時間去思想
才會放心把第二個特殊的孩子交
如何幫助、養育這個孩子。我們
在我們手中。
因為有過一次經驗，少了當初
因視障學習較困難
的慌亂，我們更能專注於眼前的
雖然科技進步，特殊生擁有
挑戰。早療課程中有各式各樣的
適 用 的 教 材，但 視 覺 障 礙 仍 然
教具，可以吸引孩子睜開眼睛。立
對 學 習 造 成 許 多 影 響。例 如 數
翧對觸覺特別敏感，小時候非常
學比較抽象，有些觀念要用圖形
害怕綠豆或沙子，那種恐懼感就
輔助，有些講解過程在口頭上常
像叫一般人閉上眼睛把手伸進恐
用「這個」、「那個」帶過，凡此
怖箱一樣。我們花了許多時間，從
種種，立翔與立翧都要花上更多
一顆綠豆開始慢慢增加，用漸進
的 時 間 才 能 理 解。我 們 沒 有 要
的方法陪著她去熟悉。
求孩子的成績如何，只要認真去 學，盡力就好。比方體育課要投
給孩子適性的發展
在專業的協助下，我們同時照 顧兩個特殊的孩子，連帶立翎也
籃，當真投不進，那也不能強求。 （「可是我們可以運球！」立翧在 一旁開朗地說。）
常跟著參加視障團體的課程。感 謝主，還好有教會裡小組姐妹的
就讀明星學校
高中時期，立翔透過安置鑑
愛心與幫補，經常帶她出去玩，才 能讓她成長得更豐富。
定進入建中。報到那天，校長到
隨著 孩子漸 漸長 大，我們希
資源教室找他三次，期許他不要
望他們擁有多一點的人際互動。
在分數上講究，而要真正學到東
立翔從融合幼兒園開始，一路都
西。為了幫助他的學習進入狀況，
在一般學校；立翧則因觸覺敏感，
美紅以媽媽的身分跟著入班，陪
學前時期在啟明學校就讀。比起
他 上了兩、三個 禮 拜的課，與 老
父母的期望，孩子更需要適性發
師們協調合適的教學方法。起初
展。
課業成績要跟上同學非常吃力， 但是立翔在操練中學會了分配時 間，活潑思考，找出自己的應考策 略。 感謝神的安排，後來為立翔 申請到的教師助理，在他畢業以 後，又繼續陪伴妹妹立翧到北一 33
女 就 學，讓 我 們 非 常 放
內斂的孩子。每
心。
當家裡有需要， 平日我們養成晨泳的
她總是主動跳
習 慣，游 泳 對 視 障
出 來 幫 忙；為
者是很 好 的運 動。
了不增加 爸 媽
前 陣 子為了參加 帶
的負擔，經常獨自面對
動跳，立翧得要提早
自己的情緒。除了心疼
半 小 時 到 校 練 習，
她，我們也努力培養親
讓每天早晨的 時間
子互動，有時父女倆會
更 加 緊 湊。班 上 同
出去騎腳踏車，滿足她
學 很 有 耐 心，每 一
不同的需求。
個動作、每一個走位，仔仔細細 地教她，當天看著她穿著正式服
與神建立美好關係
有人說，基督徒傳到第二代，
裝上場，讓我們心中充滿感動。
因為缺乏生命經歷，信仰往往不是 家人間彼此幫助
34
那麼扎實。感謝神，祂在三個孩子
立翔現在就讀師大數學系，
的生活中放下點點滴滴，讓他們自
是第一位考進理學院的全盲生。
己跟神建立美 好的關係，積極 樂
入學以後，系主任為我們積極爭
意地參與禱告及服事，甚至比面對
取增設導盲磚，但由於校舍歷史
學校課業更努力。祂也讓我們有
悠久，無障礙環境比較不足，目
緊密的親子關係，當青春期的孩子
前還是由媽媽陪伴，除了轉換教
陷在困難中時，可以有神的眼光來
室，也幫助他跟教授和助教溝通
幫助他們，讓神的話語成為醫治的
學習上的需求。
力量。
當我們無法分身時，立翧放
神給每個人不同的功課，我們
學就得拜託老師帶她到捷運站，
既成了一台戲，就當盡力扮演自己
請捷運站的引導員協助她搭車到
的本分，讓我們的生命成為別人的
家附近的站點，再讓姊姊去接她
幫助，得以見證神的榮耀。◆（整
回家。因為哥哥和妹妹都是特殊
理/楊可玉，選自Good TV真情部落
生，讓立翎長成一個溫暖貼心又
格）
山 林 謳 歌
預備迎見 ◆圖．文∕羅旭華
「……你當預備迎 見你的 神。那創山、造風、將心意指示 人、使晨光變為幽暗、腳踏在地 之高處的，他的名是耶和華— 萬 軍 之 神。」（阿 摩 司 書 四 章 12-13節） 「薄霧中的少女」翠峰湖， 沒有任何匯入的山澗，是台灣 最大 且 獨立的高山湖泊，少了 溯溪而上的魚類，自古以來是 拉都希氏赤蛙繁衍的重要棲息 地。 經常走入山林的日子，初初 想要尋見的，是在大自然中思 想自己於城鎮沒有思想清楚的；一段時日之後，山林讓我依稀醒覺，創 造這大自然的造物主，一直期望與我相遇、同行。曾屢屢安舒於山林之 中，多年之後，我仍常常思索祂的心意，請祂向我顯明。 這一天，緩步於太平山與大元山之間，海拔一八五○公尺的翠峰湖 畔，我發現，受造只有內鳴囊發聲的拉都希氏赤蛙，鳴聲鶯鶯細小，數 百萬隻同聲訴說著，那創山、造風、將心意指示人的至高神，樂於與尋 求祂的人心靈相遇。氤氳漫進並完全模糊了單眼相機觀景窗，遠方高 處一株株經雷擊後死去，卻仍蒼白美極的台灣山毛櫸，彷彿以其多年 經歷提醒著我：「你當預備迎見你的神，或死，或生，都榮耀祂。」◆ 35
寫
給
真
理
的
追
尋
者
◆顧美芬
穌有一次被人請去吃飯，對
耶請他的人說：「你擺設午飯
有福的請客原則
或晚飯，不要請你的朋友、弟兄、 親屬，和富足的鄰舍，恐怕他們 也請你，你就得了報答。你擺設 筵席，倒要請那貧窮的、殘廢的、
瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！」 （路加福音十四章12-13節） 有次出差到外地，我請了一位久未見面的朋友共進晚餐，她說好久沒 有打扮好出外用餐，內心非常期待。 這讓我想到多年前，請過一位剛坐完月子的姐妹，她歡喜赴約。其實 我是慷他人之慨，因為有張信用卡，可以享受兩人同行一人免費的招待。沒 想到多年後，她還記得這場下午茶，說她當時有多麼感動。 我又請過一位有三個幼兒的母親，她也是過了多年，孩子都長大後，回 請我去同一地點享用下午茶。 幾位媽媽都說，在辛苦帶孩子的當時，有這麼一次受邀，確實令人難 忘。雖然她們不是耶穌說的「那貧窮的、殘廢的……」，但都是當下需要有 人同理、疼惜；也就是某方面貧窮的人。 我也違反耶穌所說：「你擺設午飯或晚飯，不要請你的朋友、弟兄…… 恐怕他們也請你，你就得了報答。」因為在多年後，我還是得到回請。 耶穌說這話的重點是我們的動機。我們若只用對價關係來請客，動機 就不善。若存愛心請客，不求回報，那麼我們會得到天上的回報，因為耶 穌也說，只把一杯涼水給門徒喝，就不能不得賞賜（參馬太福音十章40-42 節）。 在這炎炎夏日，你看到誰需要一杯涼水？◆
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