2022.10 by 中信月刊

中信月刊台灣中國信徒佈道會是一以文字向全世界華人傳福音的信心機構。「中信月刊」的宗旨是使追尋真理之慕道友得著耶穌基督的救恩；使初信者迎向豐盛的生命。真實故事◆採訪/李鴻志在人不能，在神凡事都能 ——白麗琴的生命故事愛中生活◆娃柔錯有錯著有主就樂行在光中◆陳季讓想像力信仰來過招◆姜寶陞聖經裡的神，是古代以色列人的戰神嗎？雲彩見證◆溫恂/口述懷念我的父親——溫英幹教授靈修故事◆金不換不信洋教弘揚真道真實故事◆江昱緯/口述惟耶和華指引我的腳步雲彩見證◆穆藍琪有耶穌，不怕！真實故事◆謝旻倩/口述永不失聯的愛山林謳歌◆圖˙文/羅旭華溪谷寫給真理的追尋者◆楊雅惠詩意地安居 2 2022 年 10 月號 / 第 61 卷 / 第 728 期 4 7 8 10 12 21 24 28 31 35 36

本月刊免費贈送，費用均來自各地熱心基督徒之奉獻，若您有志於宣道工作，可將奉獻劃撥至「0003747-2財團法人基督教台灣中國信徒佈道會」帳戶。本刊所發之收據，報稅時可以捐款抵扣。本刊內容因個人對聖經真理有不同的領受，不一定代表本刊立場。本刊圖文均有版權，轉載須先取得同意。發行人／簡春安◆社務顧問／林國亮、柳健台、陳季讓、張茂松、蔡文華、謝宏忠、羅聯昇、蘇文安◆法律顧問／任秀妍◆主編／連瑣◆美術編輯／鄭貴恆．陳聆智◆設計排版／心然文化有限公司◆出版社／財團法人基督教臺灣中國信徒佈道會Taiwan Chinese Christian Mission◆地址／241新北市三重區興德路123-7號2樓電話／(02)85124242（代表號）◆傳真／(02)8512-4246◆網址／www.twccm.org.tw◆E-mail／service@twccm.org.tw◆通訊處／臺北北門郵局1872號信箱 3 發行人簡春安敬上親愛的讀者：平安！台灣中信IG來囉！追蹤方法很簡單：追蹤後就可以隨時將自己喜歡的見證、文章保留下來或分享給親朋好友啦！ 1 現在拿出你的手機，找到並打開QR CODE 掃描程式 (行動條碼掃描器) 2 對準這個 QR CODE 進行掃描 3 掃描成功進入IG畫面，按下藍色「追蹤」鈕

白麗琴的妹妹是家中第一位信主的，她和先生去美國留學，每年回國探親總會向她傳福音，說：「信耶穌得永生，死後能上天堂。」但麗琴堅持不信，她認為基督教太霸道了，為何信耶穌才能上天堂，所以，無論妹妹如何勸她，她總是不信。受女兒感動去教會麗琴的女兒乃云，讀大二時，因阿姨鼓勵而認識耶穌，後來受洗成為基督徒。乃云讀書的態度變得很認真，改變了媽媽對她的看法。乃云常跟媽媽提起：「阿姨所說的耶穌是真的，妳也要信。」但麗琴仍不為所動。乃云考上東海大學法律研 —白麗琴的生命故事究所，她帶男朋友去教會，後來也受洗成為基督徒。乃云回台中讀書後，想找一間教會聚會，並帶媽媽去參加，但麗琴一直拒絕。有一天，乃云哭著跟她說：「媽媽，我不想我死了，在天上找不到妳。」這句話觸動了麗琴的心。她彷彿看到一幅畫面——有個小女孩在人群中找母親，卻找不到。她的心被這句話軟化了，便願意和乃云一起去教會。一切有神美好的安排她們第一次去教會，裡面唱的台語詩歌，麗琴沒有什麼感動。後來，她經過台中浸信會，外觀很吸引她，她的三個孩 ◆採訪/李鴻志真實故事在人不能，在神凡事都能 4

子都曾在附近的居仁國中就讀，她想以前怎麼沒發現這間教會？希望將來有機會可以進去。隔週，乃云說要帶她去新的教會，沒想到竟是台中浸信會。那天她去了，當天的崇拜、聚會過程很吸引她的心，從此每個主日她都會去教會聽道。後來參加受洗班，也成為基督徒了。乃云和男友從東海研究所畢業後，雙雙考上律師，不久論及婚嫁。婚禮由兩位新人策劃，在教堂舉行。乃云的父親非常反對基督教，堅決不進教堂，也不參加婚禮，後來被舅舅勸去。那天婚禮的氣氛溫馨，他受感而說：「以後你們都去信耶穌，我不反對，但不要在我面前提到耶穌，否則我會跟你們翻臉，以後家裡的祖先牌位我會自行處理。」工作上經歷神恩典麗琴信主後，經歷了許多奇事。有一天，她在櫃台前默 5 禱：「主啊，我這個月的業績都靠祢了。」才說完，有一位婦人到櫃台前，說：「白小姐妳要業績嗎？」她答：「當然要。」她就說：「明天我的會計小姐會到二樓辦理放款五、六百萬，業績都算妳的。」麗琴聽到後嚇了一跳，因為她才剛為此作完禱告。麗琴以前是拜拜的，常去廟裡拜，也會抽籤。有一次，她抽到一支下下籤，導致過去十年來她都不敢參加銀行升等考試；但信主後，她讀到聖經馬太福音十九章廿六節：「在人這是不能的，在神凡事都能。」她一開始不信，想跟神打賭，看這句話會如何應驗在她的身上。有一天，她想參加銀行升等考試，便問會計同事有關考

6 證照的事。同事告訴她：「今天剛好是放款業務考試最後一天報名，我幫妳報名。」經過一個多月的準備，麗琴去應考。考完後，她跟會計同事討論答案，可能會因兩題之差沒考上，她向主禱告。後來放榜了，她以七十分低空飛過。接下來的六個月，她順利考取了放款、存款、外匯、法律、投資型保單的證照，真是奇蹟。過去三十年來，她的考績都是甲或乙，可是那一年她竟能拿到甲上，也順利升上專員。她真實經歷到聖經所說：「在人不能，在神凡事都能。」晝夜思想神滿有喜樂退休後，麗琴有機會去美國妹妹家作客。那段期間，妹妹和妹夫每天都陪她一起讀經禱告，回台灣後，仍照常進行。他們好似經歷了約書亞記一章八節所說的：「這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想。」雖然她們晝夜時差十二個小時，妹妹晝、她夜，但每天都一起經歷讀聖經的喜樂。麗琴從聖經中得到的喜樂與正面態度，是前所未有的。她知道只要有喜樂的心，便能帶給人正面的思想；只要凡事往好處想，就可以常保喜樂，所以也常鼓勵教會的姐妹們，要靠主喜樂，不住禱告，凡事謝恩。在神凡事都可能麗琴的兒子豐嘉，後來也讀了神學院，和妻子一起在林口的教會服事神。過去的麗琴是拜佛、完全不信耶穌，但被神改變後，家人一一信主了，她更經歷了「在人不能，在神凡事都能」，麗琴相信，這應許會應驗在她的身上，也可以應驗在一切相信耶穌的人身上。◆

受。

哀傷喟嘆？應為已擁有的歡欣和感謝。為神所賜的、白白得來的空

7 多年前住在美國麻州最南邊的秋河時，丈夫聽同事說鄰鎮靠海的「替我燉」有許多海鮮店，一個週六，我們欣然前去購買海鮮。誰知在替鎮找了許久都看不到一家海鮮店。後來雖沿「魚街」前行，卻連半條魚都沒見到。此時胸臆間湧起淡淡的「乘興而來，敗興而歸」之感，但窗外純樸的冬日鄉間景色吸引了我的視線。車行在蜿蜒的小道上，兩旁有著稀疏的房舍，還有幾隻大白鵝在小溪旁嬉戲。遠處湛藍的海在柔柔的冬陽下粼粼一片。眼前的一切，真像一幅寧靜生動的畫。雖然沒買到魚，卻帶回滿懷的喜悅和感動，有主同行，就能享

生活中，並非我們想要的都能得到。那又為何要為得不到而

氣、陽光、雨水感謝，為有眼能看、有耳能聽、有腿能行感謝，為親朋好友的關愛、鼓勵感謝……。想到我蒙恩、蒙福，多麼幸福。感恩就喜樂，喜樂就有力，經歷到「由耶和華而來的喜樂，是我的力量」。依靠神，必歸回安息、平靜安穩（以賽亞書三十章15節）；等候神，必從新得力、奔跑不倦（以賽亞書四十章31節）；在神面前有滿足的喜樂，在祂手中有永遠的福樂（詩篇十六篇11節）；神的話語及應許是可以真實地經歷品嚐。祝福每位讀者在任何情況，因著有主耶穌同在、同行，有主就樂、喜樂滿溢！◆ 愛中生活錯有錯著有主就樂 ◆娃柔

8 行│在 │ 光 │ 中想像力 ◆陳季讓「……亞伯拉罕和撒拉年紀老邁，撒拉的月經已斷絕了。撒拉心裡暗笑，說：『我既已衰敗，我主也老邁，豈能有這喜事呢？』耶和華對亞伯拉罕說：『撒拉為什麼暗笑，說：我既已年老，果真能生養嗎。耶和華豈有難成的事嗎？到了日期，明年這時候，我必回到你這裡，撒拉必生一個兒子。』撒拉就害怕，不承認，說：『我沒有笑。』那位說：『不然，你實在笑了。』」（創世記十八章9-15節）不服老的騎單車、登山幾年前和教會弟兄瘋騎單車，一群半老的男士們，用不太靠譜的兩腳，載著狂野的心跳，北到苗栗後龍好望角，南到南投民間轉山腳路到彰化，再飆去王功吃蚵仔煎。更有兩次縱騎卦山稜線139 縣道，也算一片中年好風光。只是台灣進入用肺發電、高污染時代，不再適合騎車後，便改成了揪眾爬山，三次合歡北峰、一次加里山，數次谷關七雄，依舊是臨老不服老的自我砥礪。二○二○年末，因為一位弟兄在白姑大山迷路，發生山難意外，大家約定為他禁山一年。直到今年春天氣息已近，英國登山家馬洛里「因為山就在那裡！」名言，才又開始在不服老的內心中擊鼓吹號、發出難以抗拒的召喚。這些年下來我發現，無論是騎車團體或爬山界，都有專屬、騙菜鳥的名言。騎車的前輩總說，「上了這個坡後，就都一路滑行了。」爬山的領隊會吆喝著，「過了這個山頭，離攻頂就不遠了。」

9 呵，爬山的嘴、騙人的鬼！真的上了山，真見識到「峰峰相連到天邊」的殘酷事實，更有誰不是「上山路陡、下山腳抖」的心照不宣！信心與事實之間的距離「信心」這語詞給人一種光明、正能量的印象，有信心的人總讓人感到神采奕奕、永不困頓。信心似乎也預示，前途一路安好平坦，和成功之間只剩下時間的距離。然而，這並非聖經中信心偉人的形象，真相反倒更接近「撒拉的噗哧一笑」。她不相信嗎？想想「相信」並不是太難的事，真正的問題是擺在眼前「停經、衰敗、老邁」的事實。要跨過這個困難，遠遠超過最有創意的人「想像力」之盡頭。撒拉的噗哧一笑，不是不信，是呈現信心的「真相」——「上山路陡、下山腳抖」；不是不信，是對自己所信的沒有樣本加以臨摹揣度！成就信心的動力因此，神給出明確的時間，明年此時「撒拉必生一個兒子！」真正的信心，不在於我們毫無困惑，更不是「四度空間」中的實體望見，單單是在於「在神豈有難成的事！」所以，信心和成就之間真正的距離是「想像力」；一種足以說服自己更換心境、移動腳步、改變狀態的動力。◆

記得有位哲學教授在他的著作中提及，大意是說，聖經裡的耶和華神，就是古代以色列人的戰神！從聖經表面文字上的記載，也許會產生這種印象；因為舊約聖經（聖經分為舊約與新約兩大部分）的確有許多地方記載古以色列人與迦南地原住民爭戰之事。例如，申命記七章一至二節記載：「耶和華—你神領你進入要得為業之地，從你面前趕出許多國民，就是赫人、革迦撒人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七國的民，都比你強大。耶和華—你神將他們交給你擊殺，那時你要把他們滅絕淨盡，不可與他們立約，也不可憐恤他們。」看了這段經文，讀者一定會產生疑問，為什麼神要如此行？原因有二：避免選民拜邪教一、避免以色列人陷入古代迦南地居民拜邪教的風俗，以保以色列選民的純淨。今日時代已進入廿一世紀，人類對「正信」宗教多採取尊重的態度（按：尊重並非認同），但對於違反道德倫常的邪教還是不會容忍的，不是嗎？二、根據考古學出土的文物，更可以印證古代迦南文化的邪淫之風。例如：一九二八年在基列亞弗出土的蛇碑、在拉斯珊拉出土的青銅巴力像，一九○ 四年在基色和米基多發現裝在甕內許多兒童及嬰孩遺骸，據考古專家考證，是用殺嬰孩作為獻祭用的。像這種殘忍的文化，神會允許他們一直存在嗎？另外，在該地古廟廢墟中，又找出許多刻有巨大性器官的雕刻品，據專家考證，古代迦南聖經裡的神，是古代以色列人的戰神嗎？ ◆姜寶陞 10

地的文化，雖已進步到鐵器時代，但在宗教道德倫理上，還是處於低俗層面。簡言之：那時迦南地的宗教文化，就是在宗教祭祀中，間雜了性氾濫（雜交）和殺嬰獻祭的惡俗。聖潔公義的神能不審判嗎？！不同時代方法不同談到此處，你可能還是認為神的審判太過嚴厲，但是神的作為也有祂運作的時代性，在每個歷史的進程裡，方法是不相同的。到了耶穌降生後，開啟了新約時代，舊約時代的精神雖然一貫延續，但法則已大大改變。這正如神學家巴刻（James I Packer）曾指出一個方向，大意是說，在新約時代，舊約的司法律和禮儀律已經不再使用，但舊約的倫理道德律還是要持守。故此，根據巴刻的思維，我們應理解，基督徒當用新約的亮光來回觀舊約；也就是說，在解經學上，應該運用新約經典來解釋舊約！主要的原因是，聖經的啟示是漸進式的（或稱作遞進式的）；意即聖經的啟示從舊約經典到新約經典的完成，啟示的內容是愈來愈清晰、愈來愈豐富。神的屬性和本質永恆不變總而言之，整本聖經（含舊約與新約）都是一貫的，相互呼應的，都是以耶穌基督十字架救贖為中心，以救恩歷史為主軸。縱使神在不同時代裡，在救恩歷史上有不同作法，但祂的屬性和本質是永恆不變的。故此，我們不應該輕率地說：耶和華神是古代以色列的戰神！對聖經整體啟示的內容未曾了解之前，更不應該望文生義，隨己意遽下結論。聖經所啟示的神，是創造宇宙萬有的主宰，祂深深懸念著祂所創造的人類（參約翰福音三章16節）。因為祂「不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」（彼得後書三章9節）◆ 11

當我還是個一無所知的青少年時，買了一捲衛生紙送給爸爸，當作他四十六歲的生日禮物。還記得，捲筒的每張紙上都印有一幅漫畫，上面畫著的全都是「老人」，並且寫著「Over the Hill」（翻越山丘)。因為，我那時還是個懵懵懂懂，頑皮的青少年，覺得這些畫作實在很新鮮又有趣，就把它送給父親作為生日禮物，藉以提醒他：他「老」啦！已經過了巔峰時期，開始往下坡路走啦！儘管，那年，他才四十六歲。收到自己送的禮物後來，我自己過四十歲生日的時候，回 12 雲．彩．見．證懷念我的父親—溫英幹教授 ◆溫恂/口述

家與父母親相聚，父親把那捲沒有用過的衛生紙放在我的床上。「翻越山丘」幾個字，和所有的漫畫，仍舊明艷鮮麗，沒有褪色。原來，這麼多年了，他一直沒有動用過這個禮物，把它保存得好好地，就是想要回送給我！他用這種方式告訴我：「妳現在也已經『翻越山丘』，『老』了喔！」我哈哈大笑，一直難忘這寶貴的時刻！因為，它說明了父親的幽默感，和他「對細節的關注」……。聽主慈聲安然離世二○二○年六月十一日，父親用手機記錄了以下這段話：「凌晨五點，新的氧氣面罩，讓我感到極度不適。這時，有一個聲音在我裡面說：『這幾天，你很快就要與我同在。你在地上的事工已經完成了！』我從內心回應說：『這麼快？我才剛開始治療我的肺炎啊？！』但，我感到這是從上帝而來的聲音。之後，大約在早上十一點半鐘，當我們家庭視訊的時候，陳醫師與內人桂英討論了我病情的內容，並向她說明我的狀況正在惡化；也許是合併了之前化療的副作用，肺炎的治療已經宣告失敗，我的生命也即將結束。此刻，我的心裡平靜、安寧，我確信，已聽見救主的聲音，也很高興，很快就能在主裡安息了。」活得精彩沒有遺憾然而，雖然在父親去世的幾個小時之前，我們收到醫師發來的病危通知書時，父親正面臨生命的終結，使我們非常傷心，也很難接受這個消息。但是，在父親離開後的那天稍晚，我的丈夫Nate安慰我，他說：「爸爸一生活得精彩，他的離世，似乎沒有留下任何遺憾，也算是一件美好的事。」我不得不承認他說的是對的；我的父親 13

14 安詳地被主接去，讓我們知道，他回了天家，與主同在，是好得無比的事！父親對自己的一生，從沒有表示過任何重大的遺憾或悲傷，那也的確是一件最美好的事啊！面對死亡沒有恐懼非常感謝上帝選擇以這種方式對我們說話，並提醒我們，祂永遠與我們同在。因著父親去世的那天，主遇見了他，並親口叫喚了他的名字；在父親生命最後的那一個時刻，主曾清楚地向他說話，且輕柔地向父親伸出雙手，張開了雙臂來迎接他！在他面臨死亡的時候，賜給他安慰和平靜！讓父親在死亡面前，完全沒有恐懼；因為，父親知道，他正要回到天家，並且安息在愛他的、救主的懷裡！因此，在我此刻回憶父親的一生時，他的死，也成為他這一生的故事中最寶貴的一部分；他與主親密同行、主呼召他回天家的方式，在在都激勵著我，安慰著我，讓我無所畏懼地繼續走向人生前面的路程。我也想要像父親一樣，無論做大事、小事都要對主忠心。成為兒女學習的榜樣許多人都知道我的父親——溫英幹教授，是教師、經濟學家，他經常應邀外出講道、培訓。令我印象深刻的是，他在公共場合，和在私底下的表現，都是一致的。他喜歡關心周圍的人，並樂於為他們服務；他時常幫我們餵孩子吃早餐、整修家中房子的四周、載人們去機場……，任

15 何地方，只要有需要他的，他都樂意去服事主和幫助人。在我記憶之中，父親的生活一向嚴以律己，在他的工作上，也一直是勤勤懇懇的。凡事在他溫柔的天性裡，都行出了愛慕主、信靠主的樣式。因此，無論在小事還是在大事上，父親都成為我們最美好的人生楷模。終生遵主話語而行父親臨終前的生命見證，讓我想到聖經上所說的話：「我現在被澆奠，我離世的時候到了。那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。」（提摩太後書四章6-8節）如今，父親回天家已經兩年多了，我們再也不能在這個世界上見到親愛的父親；他永遠都不能看到孫子們繼續長大；也不能和媽媽一起慶祝他們的結婚五十週年紀念日；我們再也聽不到他爽朗的笑聲，也沒有機會聽到他用中文，或用英文講有趣的笑話，而讓我們歡笑一堂了！雖然，我們想起他的時候，還是常常會感到哀傷難過，但是，因著父親的臨終遺言，我們得到確據，知道上帝是信實的！求祂繼續賜下恩典，讓我們也和父親一樣，打完美好的仗，跑盡當跑的路，守住所信的道。◆（整理/簡海蘭）溫教授與孫子切磋棋藝

沿虛線撕下並對折 2022 聖誕特刊永恆的愛愛，看不見、摸不著，但可以藉著表現出來的行動，讓人體會、感受到。二千多年前，耶穌為愛降生，聖經約翰福音三章十六節所說：「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。」神差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生，神愛我們的心在此就顯明了。所以，凡願意接受、相信耶穌基督的人，都可以得永生，並在神永恆不變的愛中得祝福與恩典！《中信月刊》每年聖誕節，都有「聖誕特刊套印服務」，除了精選的感動見證、文章外，還開放特刊的封底版面，讓教會、福音機構可以印上聖誕福音活動訊息，中信願意不計成本服務眾教會，成為教會在邀請朋友參加福音聚會時，強有力的福音工具。中信收到教會的節慶文案後，將為教會設計、編排、代印活動消息。即日起至2022年10月31日前，至中信網站下載「聖誕特刊套印申請單」，以Email 傳送至中信，再電話確認即可。盼望教會能及早準備聖誕節慶活動，並以禱告和奉獻實際支持中信，好讓特刊套印服務更盡善盡美。願神賜福彼此的配搭，成為教會聖誕節慶最有質感、最有感動力的文宣。有關「聖誕特刊套印服務」的任何問題，可電洽 02-85124242#116潘姊妹。聖誕特刊套印服務詢問時間：週一至週五9:00～17:30 網址：www.twccm.org.tw E-mail：service@twccm.org.tw / 郵政劃撥帳號：0003747-2 / 戶名：財團法人基督教台灣中國信徒佈道會

100 台北郵局 1872 號信箱台灣中國信徒佈道會收廣告回函台灣北區郵政管理登記証北台字第10323號郵資已付·免貼郵票 ( ) 靈修心得、信耶穌的契機、體會到神垂聽禱告的經驗…，不必落落長，短短400-500字就足夠。我們需要年輕的你，用文字分享信仰點滴。 iyoung 徵稿投稿注意事項： 1. 對象：國高中~大專生 2. 請附1張生活照 3. 請註明真實姓名、聯絡電話。 4. 請勿一稿兩投，如經採用，將連繫稿費扣繳資料及刊登見證稿之刊物寄送數量、地址。 5. 台灣境內稿費以支票給付，境外以海外電匯等方式處理。並寄上稿費支票和刊物。境外稿費以海外電匯等方式處理。文章請E-mail: editor@twccm.org.tw 中信編輯部。投稿若不合適用，將再告知。

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◆金不換不信洋教弘揚真道靈修故事把基督教說成洋教是個天大的錯誤和地大的誤解，好比大陸歷史家袁騰飛說：「有人拍宮廷古裝劇，沒有根據史實、也沒有認真考究，結果拍成了裝古劇。」對基督教的誤解華人近代史為此誤解付出了慘重代價，包括戰爭、傳教士遇害、義和團作亂、殺害外國公使、也殺害基督徒；慈禧太后還下詔書向全世界宣戰，最終惹來八國聯軍攻北京和屈辱的辛丑條約，又曲解基督教，說成文化侵略。而真正的信仰基督已面目全非。在此巨大的迷霧和漩渦中，張弘道老師也身陷其中。出身彰化員林望族，祖父曾任鎮長；他完成大學外文系學業，回到鎮上開補習班。他拒絕教會或宣教士有三個理由：一是傳統拜拜：若不拜祖先和神明，會被視之為「不孝」、被排斥（筆者按：基督徒仍然記祖、敬祖、慎終追遠）。二是列強侵略：歷史課本說，西方列強屢次攻打滿清時代的中國，簽訂不平等條約，宣教士同時把基督教傳入中國，就等於顛覆和侵略中國文化。（筆者按：而接受的華人基督徒被罵成帝國主義的走狗，數典忘祖。但我們常說不要一桿子打翻一船人，列強為了做生意與清政府溝通不良，包括下跪問題，導致戰爭。 21

宣教士來華藉著辦醫院、辦學校等是為了幫助華人提高文化和醫療水平，包括解除纏足，更要傳揚上帝愛世人，華人特多。）活出上帝愛的見證三是會被嘲笑：「去教會是給洋教『拍馬屁』。我雖如此無知、心硬，上帝還是愛我，祂的救恩臨到了我。」所指的是一九五九年美國宣教師 Ed Erny佈道隊來到員林。白天開英語聖經班，晚上舉行佈道會。「我主修英語可當老師，我更希望可當駐外大使，把中國文化介紹給西方國家。因此我定意去學英語，但絕不信洋教。」後來張老師回憶：「在佈道所看見一個穿著樸素的年輕外國人，屈身彎腰在擦一部老舊腳踏車上的泥巴。這景象著實震撼，一個富裕國家的青年，離鄉背井跑到台灣這小鎮，和青年一起傳教，住在簡陋的屋舍，這樣的品德吸引我來學英語。」尋得真道生命改變「從聖經班我開始認知我是一個罪人，幾個月後接受耶穌做我個人的救主。我悔改承認我的罪，因耶穌的饒恕拯救，我的生命全然改變。」張老師的故事是一言難盡，容後再續。他把心路歷程寫成《我不信洋教》福音小冊，在Google可尋得；幫助許多像我這樣相同背景和難處的同胞走出迷霧、尋得真道。基督信仰是東方的但信仰基督是「洋」「教」嗎？從地圖看，華人看歐洲是西方，歐洲人看亞洲是東方。耶穌出生的以色列，歐洲人說是中東（Middle East），再過去叫遠東。亞洲人也說以色列在中東，但參加的區域運動會是亞運。有一美國基督徒友人 Dwight Johnson對我說：「有位台灣女生說她打算去美國攻 22

23 讀西方文學聖經約伯記，美國人聽來很不對勁，約伯記的地理背景、內容、思觀都是東方的，又不是西方或美國的。是我們西方人相信了東方的基督信仰。」惟有基督是道路、真理、生命而基督教也不是教。稱為教，是便於一般稱呼和區隔。但核心價值不在一般宗教的組織、儀式、規律等。約翰福音一章一至三節說：「太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。這道太初與上帝同在。萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。」因此，重點在上帝與人類、萬事萬物的關係，不在哪個洋或哪個教，是在「道成了肉身」的耶穌基督。所以張老師的《我不信洋教》深度的解析有一層涵義：像洋房、洋裝、洋傘、喝洋墨水是可接受的，唯獨洋教是不能接受。在使華人裹足不前的歷史認知錯誤，和祖先情結誤解的情況下，那不信這「洋教」是對的囉！這兩年多來，一個看不見的病毒把全世界搞得天翻地覆，人人健康和生命也備受威脅。所以當我們聽到耶穌說：「我是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」這道路與東方西方無關、生命與東洋西洋無關、真理也不是道理。祈願藉著上帝所賜的聰明、智慧、勇氣，讓我們做出正確、正常、正向的思考、回應、抉擇。◆

真‧實‧故‧事 24 ◆江昱緯/口述惟耶和華指引我的腳步當學會將一生的道路交託給主，發現無論做什麼事都很順暢，使我越來越相信——「人心籌算自己的道路，惟耶和華指引他的腳步。」（箴言十六章9 節）我就是這樣享受在神的指引中，滿有福分！聚會的快閃族大學期間，因朋友介紹接觸教會，只是礙於家裡的傳統信仰，並不常參加教會活動。大三那年，家裡經濟艱困，朋友熱心幫我申請教會的獎學金，竟然順利通過，朋友說是神的恩典，鼓勵我受洗，巧的是母親在不同的教會聚會，我們也都在二○一○年受洗。受洗後，朋友鼓勵我多參與教會活動，多認識信仰，為了盡義務，我應付式的參與聚會，經常不準點參加，聚會結束還以趕車為由速速離開，像是個「快閃族」，雖然如此，想起初到教會聽到的詩歌，仍會有不禁流淚的感動！從成大醫學工程研究所電機組順利畢業，進入科技公司做醫學美容儀器開發，只要按部就班做事，未來都可以衣食無缺……。只是，有一天聚會結束後，走出教會門口，驚訝地看到有位稚嫩瘦小的孩

25 子站在路邊老練的抽菸。進一步了解，才知道他讀小學三年級，而和他一起的一群孩子，常在廟口成群結黨，還喝酒、嚼檳榔，他們自以為比別的孩子「勇敢、早熟」，且引以為傲。誰來幫助軟弱無助的孩子此時，我的內心湧現強烈的不安——我致力研究醫學美容儀器，做的都是幫助那些上流、愛美、有購買實力的人士；而這些生活在底層的孩子，整天遊手好閒、無所事事，有人還因結交損友，染上吸毒惡習，甚至離家出走。我心裡吶喊著「誰來幫助他們！」我反覆思考，能為這些孩子做什麼，該怎麼去關心他們……。我決定為他們守望禱告，同時成為教會志工，配搭牧師以一年時間有計畫投入關心。我在教會做打掃、配唱、投影、主領、帶兒童營會等服事，當遇到硬體設備有問題，剛好學到的技能可以用上，就多功能的幫忙。只是擔任志工久了，幾乎把自己原本替代役工作的薪資花盡。感謝主，牧師鼓勵我成為教會第一任教育執事，推動弟兄姐妹讀聖經，我懵懂的答應牧師的邀約。這段期間存款簿金額即將歸零，父親又因作保遭詐騙，家裡經濟陷入困頓，讓我十分徬徨，心想是否要回到板橋家鄉，另尋工作。但牧師鼓勵我報考神學院，在兩難中，母親要我多禱告。順服且考上神學院面對經濟巨大壓力時，萌生不如先找工作，等工作穩定再服事神的意念，但在靈修中，神透過祂的話語光照我，「人心籌算自己的道路；惟耶和華指引他的腳步。」隔日則是，「一個人不能事奉兩個

26 主；不是惡這個、愛那個，就是重這個、輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門（瑪門：財利的意思）。」（馬太福音六章24節）於是我毅然決定委身事奉，也順利考上信義神學院。在服事中成長二○一八年六月九日，我從神學院畢業。隔天，就到嘉義縣太保教會講道服事至今，這全是神的恩典與憐憫……。新手傳道能夠服事三年，在當中常遇到許多挑戰，神總是透過聖經話語，調整我的生命，透過環境磨練我的個性，使我這電機系硬梆梆的個性，漸漸成為有憐恤、有愛心、能感受別人生命需要的傳道人。太保教會處於東太保，偏遠鄉村，當地老人與小孩居多，又有為數不少的孩子染上毒品，面對那些在失喪邊緣的孩子，教會為服務社區，成立「社團法人中華太保幸福社會福利協會」，我們習慣稱為「太幸福協會」，從關心孩童/青年人的生命教育及課業輔導做起，提供他們一個下課後安心學習與活動的地方。在沙漠開江河課後班大部分是單親家

27 庭、隔代教養的孩子，還有不少是情緒障礙、學習遲緩的，但他們都是神眼中的寶貝，經過一段時間的陪讀、教導，也有意想不到的改變與成長。感謝神，除了孩子得幫助之外，還有些家長從原本在教會門外觀望，到後來進入教會聚會。信任感是打開教會的福音之窗。在疫情緩解後，教會辦理主播營，讓孩子透過認識自己成長的地域，學習當個直播記者，在當中學習撰稿、邀約、訪談、面對、提問、再回應、整稿、剪接，最後送檔案播出……，不僅有完整學習，還可以記載當地文化，透過訪談有自省，因自省而成長，認同在地緣與情，感生更深的歸屬感。走在神所定的道路上最讓我訝異的是，陪讀班竟然有三分之二的孩子，沒有去過嘉義市區，他們的生活範圍，因著家裡的生活條件困窘而窄化，教會就為這些孩子辦理嘉義市一日遊，看電影、逛街、吃小吃……。相信孩子們得到關愛，眼光開啟之後，漸漸從廟會、毒品轉移，生命也會有新方向。神引導我成為傳道人之後，就不再籌算自己的道路。當初，若不是有大學同學向我分享福音，就不會接觸教會；如沒有牧師的鼓勵，就不會考神學院；如果沒有讀神學院，就不會遇到現在的妻子。我感恩且享受在主的恩典中，確信惟耶和華指引我的腳步。◆ （引曰/整理）

28 雲．彩．見．證 ◆穆藍琪有耶穌，不怕！過去的我害怕死亡、病痛，因為看到對方痛苦，自己也跟著痛。心裡承受不了，身體也承受不住。成長過程看到親友、同學死亡及他們所面對的苦痛，試著做些什麼，好似也做不到什麼，總覺得沒幫上忙，因無能為力，產生強烈自責。人生不斷倒帶找不到出口進到教會接受輔導，幫助我一步步找出怕痛的問題。發現每件事都有關聯，難怪一直感到自己的人生不斷倒帶重來，反覆一樣的問題，找不到出口。還察覺到，先生的無辜，因為我帶著太多疑惑問題、傷害，期待他來救援改變，卻無法從他身上得到期望的安全感和信任，就全歸罪給他，而我們的關係也卡住了。有段時間我常一個人爬山，有次登頂看見風好大，樹木枝幹隨風搖曳，枯乾的葉子隨風而去，似乎告訴我，我的苦難如同枯葉留在枝頭已無用處，落下了歸還大地，供給樹根土地為養分，也為昆蟲小生命們做掩護避難所。我沒有白白受

的看見，是祂的視角。原本認為

29 苦，神都知道，親自安慰了我。於是我做了這個禱告：「親愛的天父，求祢幫助我放下傷痛的過去，讓我看到前方等著我的美麗風景，給我更多的勇敢，大步向前跑向新的生命。」藉由禱告交託給神我的禱告天父都聽到了。我列出長長一串痛苦清單，感謝神，那麼多傷心困惑的事，一項一項透過禱告，讓我有不同

自己沒做什麼，其實自己曾經都做了許多努力，只是結果和過程不是我能預期的。而過去那些「如果我能再……就不會發生！」「都是我做的不夠好！」「都是我的錯！」所產生的自責和罪惡感，不再定罪、綑綁自己。我開始學會交託，把事情帶到神面前，做不到、做不好的事都禱告交託給神，讓神為我做安排。我所要做的是順服、感謝一切的發生，和信心的前行。現在我不再那麼怕苦和痛！以前的苦痛神都知道，祂都安慰了，我知道自己不再孤單、不再孤軍作戰。因過往經歷陷入恐懼我受洗前一天是媽媽手術的日子。在媽媽住院治療的那段時間非常煎熬、要面對的是媽媽的疾病，更要面對的是，過去陪伴罹癌公婆漫長十五年歷經的恐懼；因為當時醫療都是大手術，所以只要聽到有人病了，就會莫名的害怕，連最愛的哥哥罹癌，他選擇不接受任何侵入性治療時，我看著像黑洞般的痛苦在他身上啃蝕，我害怕到無法面對他，不敢靠近而逃走了……。領受恩典得醫治感謝神愛我，神的醫治很奇妙，病人是媽媽，祂卻同時醫治了我。這一次我不再選擇做逃兵，是緊緊抓住神、依靠神。

30 祂為媽媽預備了一切超出所求所想的最好醫生團隊、醫療照顧，手術非常成功，恢復更是超出預期的好及快。當時的我並不能完全明白那是修剪恢復的過程，現在才知道，都是祂豐盛慈愛和恩典的祝福。在疾病治療的過程中，我和媽媽都知道，且深深相信的是「有耶穌，不怕！」，而且還有好多的人為我們不停止的代禱、跪求。因著耶穌的愛、禱告的大能，我和媽媽一起經歷一次出人意外的平安，就像一張安全網保護著我們，恐懼害怕、擔憂痛苦都不能再靠近我、轄制我！不再害怕不再逃避二○二○年七月我受洗，九月投入幸福小組成為同工，媽媽再次參加，十月她自己主動開口要填受洗單，十一月底她受洗歸主，成了天父最愛的幸福寶寶，這一切都超出我想像。在媽媽過去七十多年的生命中，有著比我還要多的痛苦傷害、苦毒埋怨，而現在她在神的手中，按著神在媽媽新生命中的計畫表，神帶領她行在平安喜樂的恩典路上，直走向永生。記得牧師主日信息問我們：走到世界的盡頭結局是什麼？行出多少真理？錯失多少機會？如何回應神所賜的時間？來到基督台前與主面對面時，是遺憾悔恨、還是喜樂得獎賞？我不知道該怎麼回答，但是我知道，每天都要思想這些問題，做出合神教導的選擇，也知道我不再害怕，不再選擇逃避了。我希望能為祂上場，祂發出的球，我能不漏接，為祂得分！◆

真情部落格‧真實故事我和哥哥同父同母，還有一個弟弟是媽媽與繼父所生。身為家中唯一的女孩，從小就很受寵，並不覺得有何不正常之處。家人被繼父所殺但有一次媽媽離家出走，早上我醒來，發現家門半開，門前擋著一座沙發，大人都不在。後來繼父回來，打壞所有家具和玻璃，在牆上噴漆，又是殺、又是死的，還寫上媽媽的名字。據說繼父婚前就是個恐怖情人，媽媽為了保護我們一直忍耐，後來雖然離家，心裡仍捨不得，經常偷偷來看我們。事發那天，繼父知道媽媽來過，忽然動念帶我們去姨婆家找她。兩人見面大吵，繼父追著媽媽出門，阻止她騎車離開，鬧到當場就要簽字離婚。 ◆謝旻倩/口述永不失聯的愛那時其他人都在旁邊玩，就我好奇心重，站在風口浪尖，只見媽媽簽名還沒寫完一個字，忽然大叫起來，接著繼父一刀揮到我的左手，我便失去了意識。等到清醒過來，我趕緊扶著手跑回姨婆家，繼父在後頭追趕，被許多人一起制伏。我被大人帶到後門處，看見媽媽、哥哥、弟弟都躺在那裡。記得我是跟哥哥上的同一輛救護車，在車上聽見他呼吸沉重，我怕極了，努力伸手去摸他鼻息。後來一到醫院，身邊就聽見有聲音說，送來的那個小男孩不行了。媽媽和弟弟也因傷重同時離開。身體、心靈都受傷才九歲的我，對死亡的概念還很模糊。當場因為傷勢最輕，被當作切割傷直接縫合，後 31

32 來發現神經截斷，又緊急安排手術，後續花了很多時間復健。記得在醫院裡有位姊姊向我傳福音，帶我做決志禱告。她告訴我，從此以後耶穌就住在我心裡，祂會派小天使來保護我。出院回到學校後，我的處境變得很艱難。同學們從新聞得知此事，要不無視我，要不就是各種惡作劇。高年級重新分班，畢業進入國中，情況沒有好轉，求學生涯整個崩塌。巨大的人際壓力讓我害怕面對人群，不敢輕易付出，內心脆弱容易受傷。為了安全送往日本繼父在一審被判死刑，後來因為精神疾病改判無期徒刑。外婆不願意再知道他的消息，提出拒絕接受通知的申請，但又怕他出來後會傷害我，剛好她一位久居日本的朋友問我有沒有興趣到日本唸書，便決定送我出國。外婆對我管教非常嚴厲，但因擔心我的安全，寧可我在日本落地生根，永遠不要再回來。不願再留遺憾而返台我在日本讀完語言學校，接著學習會計，同時兼顧學業和打工，成功考取六、七張證照，後來找到不錯的工作。那段期間養成我獨立的性格，特別相信自己的能力，覺得凡事努力就能達成。在日本待了六、七年，隔著一道海，連外公的最後一面也沒見著。思想外婆年事已高，我不願再有遺憾，便跟當時交往中的先生討論，決定返台。當時透過一位律師朋友幫忙查詢，得知在我尚未赴日以前，繼父已被求處死刑。感謝神的安排，減輕我的心裡負擔。常情緒失控求助醫生先生和我是國中同學，本來不

33 熟，高中時為了替共同朋友準備生日禮物，開啟聯絡的契機，兩人常透過網路聊天。當我往返日本時，他會來接送機，直到確定回台前一年半，我們才開始正式交往。進入一對一的親密關係中，我彷彿變了個人，每次爭吵都會演變成激烈的爆發，摔東西、踢門板，口中說出的每一句話都造成巨大的傷害。回來後我在台北工作，跟當時還是男友的他同住。近距離相處讓我的情緒愈發不穩定，每回爆發的當下，我完全無法顧及對方的情感，只覺得自己連死都不怕，還管誰呢！事後雖然後悔，卻難以彌補，由於次數太過頻繁，才決定向心理醫生求助。藉婚姻輔導修復傷痕醫生診斷我是創傷後壓力症候群，平時把傷害收藏在深處，被觸碰時才會爆開來。我對親近的人特別容易爆發，因為是自己開了門，讓他們走進我的內心世界。諮商的過程讓我懂得覺察，但知道卻無法控制，反而更加煎熬。後來聽一位朋友說，她跟先生的關係在婚姻輔導中得著修復，建議我們也去試試看，於是去到現在的教會。透過課程與營隊，我們學習如何經營更好的親密關係。有一次組長邀請我參加外展小組，課堂中播放一段影片，影片裡的小男孩蹲在地上，遭到石頭擊打，他哭著問神，為何沒有保護他？等到鏡頭拉遠，才知原來耶穌就在他身邊，替他擋下許多大石頭。神的愛從未遠離為何人眼中的慘禍會發生在我家？影片給了我答案。回想成長過程，我其實很幸運，在每個階段遇到的難處，總是能夠得著幫助。求學階段雖然被排

34 圖片取自真情部落格 https://www.youtube.com/watch?v=EoPL4pQhUKY 擠，但至少都有一個朋友陪在我身邊，後來發現，他們全是基督徒。小時候我曾在醫院決志信主，神從不因我停止禱告而放棄我，在那當下，我好想回到祂的身邊，立刻決定受洗。人的愛會枯竭，但神的愛源源不絕。當神的愛注入我裡面，便有能力去愛周遭的人，不至被環境與情緒擊垮。先生看見我的改變，雖然還沒信主，但只要我參加教會活動，他都非常支持。讓更多人能經歷神的愛我心裡有確信神會給我孩子，然而做過兩次試管都失敗。當我陷入漩渦時，先生竟說他鬆了一口氣，原來一次次的爭吵在他心中造成陰影，讓他看不見彼此的未來。從小就是高材生的他，從沒想到婚姻生活會是如此，彷彿獨自身在黑暗之處，旁邊有人不斷責罵。讓他受傷如此之深，我的內心十分震驚，但感謝神，給我機會向他道歉，並在他面前禱告，求神醫治他的傷口。我不只意識到原來他也需要被愛，更明白我曾受的創傷，以及對正常家庭的想望，正可以用來同理、幫助更多類似遭遇的人。如今我投入醫護以及兒癌的關懷，每一次都有極深的感動，也在禱告中慶幸他們有神，透過被關懷、被服事，有機會看到神的愛。我感謝神，因為特別的童年經歷，讓我長成一個能關心人的人。我學習將重擔卸給神，更常為外婆禱告，求神的愛親自醫治她的傷痛。當交託給神，苦難就成為一瞬間，只要有願意的心，祂必要在你生命中成就奇妙大事。◆（整理/楊可玉，選自Good TV真情部落格）

35 ◆圖．文∕羅旭華山林謳歌「本地的人都放聲大哭。眾民盡都過去，王也過了汲淪溪；眾民往曠野去了。」（撒母耳記下十五章23節）「耶穌說了這話，就同門徒出去，過了汲淪溪。在那裡有一個園子，他和門徒進去了。……猶大領了一隊兵，和祭司長並法利賽人的差役，拿著燈籠、火把、兵器，就來到園裡。」（約翰福音十八章1-3節）還不熟悉之前，瓦黑爾溪是一條神秘難解的溪澗。漸漸認識之後才知道，瓦黑爾溪與立霧溪一樣辛勤，切割著創世以來的古老岩磐，經過許多年日，才與飛躍而來的三棧溪，於三棧溪峽谷中相遇，至今仍一同奮力斧鑿著，隱約透出神秘青湛的乳白大理石溪谷。這一天，我們全家站在花蓮縣秀林鄉太魯閣國家公園白楊步道瓦黑爾溪旁，幾年之後，上帝給我機會目睹以色列耶路撒冷汲淪溪谷，一個截然不同的溪谷：滿是猶太人與阿拉伯人古老墳塋的無水溪谷，烈日之下了無生氣。於汲淪溪畔當天，我彷彿目睹距今約三千年前，逃避兒子押沙龍追殺的大衛王，與渡溪痛哭人民的眼淚；大衛王走過汲淪溪一千多年後，距今約兩千年前，世人救主耶穌基督，與門徒最後一次走過汲淪溪谷，即將自願被釘在十字架上，成為人類的挽回祭與救贖主。每個人都有自己的汲淪溪，無論遭難中如大衛或抉擇中如耶穌，都有機會與恩典，仰望施行拯救的天父上帝。◆ 溪谷

三重郵局許可證三重字第00658號中信官網讀完本刊，請轉送親友，若您對基督信仰有興趣，請到附近禮拜堂聽福音。（免費贈送•函索即寄） 241新北市三重區興德路123-7號2樓 ◆中華郵政三重雜字第71、72、73號執照登記為雜誌交寄人棲息於大地之上，總必懷有安居樂業的夢想、抱著百世其昌的願望。《詩經．斯干》正是這祈望的畫卷。「斯干」意思為「此澗」。周朝宣王中興時，選定地理絕佳的山澗中建築宮室。建造之由，乃為上繼祖先，下啟子孫，因家族的存在不只是空間的定位劃界，更是時間的永續綿延。居所外觀常是人向天的祈願姿勢，「如鳥斯革，如翬斯飛」，壯觀雄偉如羽翼飛翔；內部格局則是人夢想孕育的空間，在此是方正分明簡潔樸實。終於家室落成，「風雨攸除，鳥鼠攸去」，災害蠻荒一一遠離。家人在其中生活作息，有現實的光影：「爰居爰處，爰笑爰語」，也有夢想的氤氳：「乃寢乃興，乃占乃夢」。有趣的是，為建築所隔絕的野獸卻反進入人的夢中：「吉夢維何？維熊維羆，維虺維蛇」，原來夢熊為生男之兆，夢蛇為生女之祥。如此情味溫暖、聲韻雋永地鋪展出一卷家族和樂的生活圖景。華人風俗中對於居所有其特殊的祈願之姿，如皇家講究龍脈、民間重視風水，然而我們願向更深處思索。聖經詩篇說：「我在世寄居，素來以你的律例為詩歌。」（一一九篇54節）如果沒有真理作為經天緯地的棟樑，如果沒有情愛作為族類相通的門窗，我們如何能詩意地安居？◆ 寫給真理的追尋者 ◆楊雅惠詩意地安居