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中信月刊 台灣中國信徒佈道會是一以文字向全世界華人傳福音的 信心機構。「中信月刊」的宗旨是使追尋真理之慕道友 得著耶穌基督的救恩;使初信者迎向豐盛的生命。 真實故事◆採訪/李鴻志 職業或志業 ——曾獻瑩的生命故事 行在光中◆陳季讓 想太多 信仰來過招◆姜寶陞 聖經記載大洪水滅世,真有這回事嗎? 雲彩見證◆李碧珊/口述 祂的愛,不離不棄 靈修故事◆金不換 雖是過客 如何走過? 愛不止息◆王建煊 蘇老師失智了! 雲彩見證◆盧誼芳 主,我愛祢,但我愛不足 中二並不病◆楊可玉 摩登家庭 真實故事◆王天楷/口述 漂洋過海我的家 山林謳歌◆圖˙文/羅旭華 芒 寫給真理的追尋者◆顧美芬 完美的禮物 2 2022 年 11 月號 / 第 61 卷 / 第 729 期 4 8 10 12 21 24 26 28 31 35 36

撒但的攻擊不斷,約伯已經一無所有,加上罹患惡疾,約伯仍然感嘆 的說,「噯,我們從神手裡得福,不也受禍嗎?」直到最後(42章),約伯體 會到生命的真實感嘆,知道神萬事都能做,神的旨意不能隱藏。經過了這 麼多可怕的事,他終於了解到神的真實,「我從前風聞有你,現在親眼見到

本月刊免費贈送,費用均來自各地熱心基督徒之奉獻,若您有志於宣道工作,可將奉獻劃撥至「0003747-2財 團法人基督教台灣中國信徒佈道會」帳戶。本刊所發之收據,報稅時可以捐款抵扣。本刊內容因個人對聖經真 理有不同的領受,不一定代表本刊立場。本刊圖文均有版權,轉載須先取得同意。 發行人/簡春安◆社務顧問/林國亮、柳健台、陳季讓、張茂松、蔡文華、謝宏忠、羅聯昇、蘇文安◆法律顧問/任秀妍◆主編/連瑣◆美術編輯/鄭貴恆.陳聆智◆設計 排版/心然文化有限公司◆出版社/財團法人基督教臺灣中國信徒佈道會Taiwan Chinese Christian Mission◆地址/241新北市三重區興德路123-7號2樓電話/(02)85124242(代表號)◆傳真/(02)8512-4246◆網址/www.twccm.org.tw◆E-mail/service@twccm.org.tw◆通訊處/臺北北門郵局1872號信箱 3 親愛的讀者:平安! 「凡事謝恩,因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」(帖撒羅 尼迦前書五章18節)既是旨意,神的兒女們也應當如此行,來討神喜悅。 為種種的祝福與恩典謝恩,並不難,我們不會是忘恩負義的人,神的 祝福那麼多,恩典這麼大,怎能不感謝? 為不順利的事感恩,可能就不是那麼簡單了。當事與願違時,不免失 望、流淚喪志,或許也會咒罵憤慨,神卻要我們仍然為這些不如意的事件 學習感恩。流淚感恩的兒女,想必更能得到神的安慰與祝福。 最難得的是,讓向神感恩成為我們生活中的當然態度。 約伯在富裕蒙福時,不忘稱謝神。當面對家庭巨變時,他說賞賜的是 耶和華,收取的也是耶和華,耶和華的名是應當稱頌的。
你」,這是何等的福氣。 約伯從不以神為愚妄,他養成習慣去感恩(稱頌神),知道凡事必有 神的旨意,也因此體驗到神的慈愛與信實,我想這才是「凡事謝恩」的真 意。 感恩節時,讓我們一起來學習感恩吧! 發行人 簡春安 敬上

停地找家教賺取學費。那時,

有人把職業和志業作如 下的解釋:為了謀生 而做,叫職業(career), 為了呼召而做,是志業 (vocation)。當曾獻瑩找到 生命的方向時,他就義無反顧 地為此志業付出他的一生。 單親家庭 打工賺學費 曾獻瑩四歲時,父親因 病過世,從小母親在自營的小 工廠中,含辛茹苦地把他和姊 妹三人拉拔長大。當時,班上 五十位同學中,只有他和另一 同學是單親家庭。這讓獻瑩對 人生有不一樣的態度,也讓他 比別人更早思考生命的意義。 高中畢業後,獻瑩考上台 大工商管理系,是家中第一個 —曾獻瑩的生命故事 考上台大的孩子。由於家境貧 窮,為了不增添母親的負擔, 大學他沒去參加社團,而是不
他有機會認識基督徒的朋友, 但受影響不深,只覺得基督徒 很有愛心,在傳福音上非常熱 忱。 體會到生命無常 大學畢業後,獻瑩到成 功嶺服役,剛好遇上九二一大 地震。地震後一週,他去救災 四十幾天,主要負責拆屋,並 管理挖土機、怪手、卡車調度 等工作。有一天有位司機弄倒 了一根電線桿,上面的高壓電 ◆採訪/李鴻志真實故事 職業或志業 4

線墜落下來,倘若當時掉在獻 瑩的身上,他就一命嗚呼了。 經歷這事,讓他感到生命無 常,一不小心,可能就會失去 生命。 尋求人生更有價值的事 退伍後,他進入台積電, 那裡的工作非常忙,他也很努 力學習,因而績效不低,獲得 當年度「卓越工程師獎」的殊 榮。

在台積電工作了七年,身 旁同事所談的,多半圍繞在房 子、車子、股票等話題上,他

思想生命就只是這些嗎?難道 沒有比這更有意義、更值得追 求的嗎? 有一個週末,獻瑩返回台 北,途經新生南路,在母校對 面的一個教堂看板上讀到一段 聖經的話:「凡敬畏耶和華、 遵行他道的人便為有福!你要 吃勞碌得來的;你要享福,事 情順利。你妻子在你的內室, 好像多結果子的葡萄樹;你兒 女圍繞你的桌子,好像橄欖栽 子……。」(詩篇一廿八篇) 因神的話走進教會

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這段經文讓獻瑩感受到有 關婚姻、家庭、事業、幸福、 長壽等祝福,這是他想要的。 於是隔天在沒人邀請下,他主 動進了教會參加禮拜。禮拜 中,他聽到牧師的講道覺得有 道理,想再多聽,於是買下過 去一整年的講道錄音帶,在開 車時聽。他發現這間教會很看 重家庭事工,跟他心中想要的

『天上地下所有的權柄都賜給 我了。』」他的領受是,地上 的權柄是主耶穌的,也是祂兒 女的,若神的兒女不去使用, 這權柄就會落在非基督徒的手

6 一致,於是便持續在這教會委 身,並於二○○三年十月受洗 歸主。 心中撒下愛家的種子 獻瑩知道家庭價值的重要 性,因為要建立幸福的社會, 根基必在家庭;反之,若家庭 觀念偏差,也容易導致不婚不 生、少子化的現象。 這顆愛家的種子悄悄落 在獻瑩的心中,讓他深思要為 職業忙碌一生,還是要為志業 犧牲一生。後來,他選擇離開 極忙碌的台積電,來到台北創 業。他開了一家資訊公司;之 後,輾轉到一家非營利組織擔 任資訊部門主管。這讓他有更 大的自由度,可以往他的志 業發展。 從政是過程 二○一八年,獻瑩擔任 「幸福盟」的理事長,也是 愛家公投的領銜提案人。那年 的公投勝利,激起了獻瑩想從 政的心。 而獻瑩想參政的啟發, 來自馬太福音廿八章十八節: 「耶穌進前來,對他們說:
中。他覺得自己應該承擔起這 個責任。 從政只是過程,而藉此 推動「家庭主流化」,才是獻 瑩的最終目的。他要讓國家政 策導向以家庭為目標,以家庭 價值為策略;因為有健康的家 庭,才有幸福、富足、和樂的

社會。

用愛恢復親子關係 獻瑩不是空有理想,而是 一步一腳印地前進,他寫了一 本《用對愛之語》,是《愛之 語》的實用篇。他說:「愛不 是使孩子成績更好、關係更好 的『手段』,而是愛本身就是 『目的』。」這種以愛為目的 的做法,其實就是基督無條件 捨己之愛的彰顯。

正如獻瑩多年來一直開 「預防兒少手機成癮」的課 程,至今已有五千位家長參 與,當中,改善親子關係的見 證不勝枚舉。有位父親說: 「來上課之前,我已摔碎孩 子四支手機,親子關係早已 不復返了。」後來,獻瑩在

讓獻瑩看到未來的希望。一開 始,他從自身發揮影響力,進 而想在政治版圖上取得話語 權,以此來恢復家庭關係,建 立正確婚姻概念,好讓下一代 敢婚、敢生,這才是國家最該 制定的法案。 英國作家蕭柏納曾說: 「把生命用於比自己更高的目 標,才最有意義。」獻瑩所投身 的不是一己之私,而是大家的 利益,也是國家的長治久安。 推動家庭主流化,不是他的職 業,而是他的志業。作為領銜

量與他同行,因此,國人必不可 作壁上觀,才能眾志成城,為社 會帶來改變的風氣。◆

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課程中教導他們「愛之語」的 概念——藉著陪伴、鼓勵、支 持與信任來增加愛的存款,才 使親子冰封許久的關係得以融 解。有位母親回應說:「之 前,孩子已把我封鎖了,但藉 著愛之語的行動,我們重新恢 復關係,我的心有何等地快 樂!」 致力推動家庭主流化 藉著改善家庭親子關係,
人,他需要社會更多善良的力
8 行│在 │ 光 │ 中 想太多 ◆陳季讓 於是,以掃當日起行,回往西珥去了。雅各就往疏割去,在那裡 為自己蓋造房屋,又為牲畜搭棚;因此那地方名叫疏割(就 是棚的意思)。雅各從巴旦˙亞蘭回來的時候,平平安安地到了迦 南地的示劍城,在城東支搭帳棚,就用一百塊銀子向示劍的父親、 哈抹的子孫買了支帳棚的那塊地,在那裡築了一座壇,起名叫伊利 ˙伊羅伊˙以色列(就是神、以色列神的意思)。」(創世記卅三章 16-20節) 適度的未雨綢繆 「厚操煩」是對許多身 形削瘦、眉頭深鎖的人,常有 的刻板印象。但有篇文章卻 談到「擔心」的正面價值:「這 世界是由不安所組成的。」文 中強調:「適度的不安對人類 來說,有其必要性;它讓我們 提高注意力、留意周遭的變化,促進我們得以『躲避危險』或『預 判先機』的反應能力,繼而衍生社會機制,文明、文化因而蓬勃發 展。」 沒錯,許多時候簡單的頭腦,不容易明白這些學者的高談闊 論。但至少聽過「預防勝於治療」或「未雨綢繆」吧?阿嬤也總以 「好天積當拵雨來糧」,提醒、太享受當下、及時行樂的孫子們。為 「

Szabo)與新南威爾斯大學

「解決問題的過程」有關;多數人因「問題該怎麼解決才好」苦惱 不已。有趣的是,專注思索各種解決方式的人,同時對這些方法幾 乎都持否定的態度。

此外,美國賓州大學的博柯維奇(Thomas D. Borkovec)教授 等人發表相關研究指出:「一般人所擔心的事情有79%不會發生。 另外,不擔心也會發生的事只佔16%。」重要的是:「一般而言,人 們擔心的事只有5%會成真。機率小到和所有不可控制的意外相

9 將來所有預備是好的生活態度,但這種安全感的渴求若過了頭,近 於神經質的程度,不但無助於需要面對的挑戰,更會讓許多失敗的 想像,讓自己嚇得方寸大亂、驚慌失措。 自尋煩惱和擔心 澳洲雪梨大學的薩柏(Marianna
的拉維邦德(Peter F. Lovibond)兩位教授,曾以「人到底在煩惱什 麼?」為題,做過研究調查。結果顯示,近半數(48%)人的煩惱與
等。」 超乎想像的結果 聖經形容雅各「為人安靜」,這性格使他對以掃的心情過度 的揣想,成為他心中的重擔壓力和憂心;任何可能都作妥安排,最 壞的打算也上心了。戲劇性的結局是,以掃並不是他所想像那樣的 人。當年怒氣沖天的哥哥成熟且柔和了許多,甚至對弟弟的「厚禮 數」覺得見外。兩人抱頭痛哭,彼此推讓一番,以掃淡淡的、悄悄 的退讓出應許之地。對過去並沒有講明白、說清楚,更不是刀光劍 影、手足相殘相待。雅各坐正長子的名份,而他心中小劇場無數的 情節,最後一樣也沒有上演。◆

普遍印象: 根據聖經學者海萊博士 (H.H.Halley)的聖經手冊所指, 大意是,洪水氾濫,許多古老民 族都有傳說;希臘:丟克廉得到 一種警告,因為地上罪惡甚大,

有關洪水滅世,主要是根據 聖經的記錄:「耶和華見 人在地上罪惡很大,終日所思想 的盡都是惡。耶和華就後悔造 人在地上,心中憂傷。」(按:後 悔含有難過、回心轉意之意。) 耶和華說:『我要將所造的人 和走獸並昆蟲,以及空中的飛 鳥,都從地上除滅,因為我造他 們後悔了。惟有挪亞在耶和華 眼前蒙恩。』」(創世記六章5-8 節) 挪亞造方舟 於是耶和華神就吩咐義人 挪亞造方舟;挪亞因信神的話 是真實的,於是帶了他的一家 八口及各種飛禽走獸進了方舟 (按:各類物種是一公一母,或 七公七母進入方舟。參考創世 記七章1-16節)。故此,從聖經 的記載,今日全人類都是從挪 亞一家傳下來的;當然,挪亞一 家也是從亞當和夏娃而來的。 有關大洪水滅世的事實,容筆 者解說如下: 一、大洪水滅世是遠古居民
諸神使洪水氾濫於世。印度:馬 奴受了警教,造了一隻船,因而 獨有他在船上得免洪水之禍。 英國:今天世上的人是從一位 行義的祖先傳下來的,他曾在 一艘堅固的大船中得脫洪水。 祕魯:一個男人和一個女人曾在 一個飄於洪水之上的箱子裡得 救。 另外還有墨西哥、巴比倫、 埃及等,都有大洪水滅世的傳 說。此傳說雖細節不同,總體是 聖經記載大洪水滅世, 真有這回事嗎? ◆姜寶陞 10

一致的;只是沒有聖經記錄的 那麼細膩又全面。而漢文「船」 這個字,從遠古的金文來看(金 文始於晚商,楷書形成於漢), 舟字加上八口;金文的八和口 字就跟金文的船字右側寫的一 模一樣;這是值得再加研究的。 二、大洪水滅世,早已改變 大氣層的結構:

聖經記載,在大洪水滅世 之前,大氣層的根本結構與洪 水後是非常不同的;原因至少 有二:

1.根據約伯記卅七章十八 節所載:「你豈能與神同鋪穹蒼 嗎?這穹蒼堅硬,如同鑄成的鏡 子(思高本譯作銅鏡)。」縱使 約伯記是以詩歌體寫成,但涉

及宇宙至要真理,也不可能以 詩幻方式著筆。從遠古如銅鏡 的穹蒼對比現今的大氣層,應 該有所不同。 2.舊約創世記七章十一、 十二節又說:大洪水的來源是因 為「……大淵的泉源都裂開了, 天上的窗戶也敞開了,四十晝夜 降大雨在地上。」 上述經文中的「窗戶」,聖 經呂振中版本譯作「罅隙」,意 即天空有了大裂縫,傾盆大雨 急速而下。大量的地下水及天 上的大雨交相傾注,於是形成了 滅世洪流。 仍需探索求證 最後拙文想提出兩項值得 繼續探索的問題: 1.大洪水之前的穹蒼如銅 鏡(有學者稱之天蓋),天蓋產 生了裂縫;故此大氣層也會因 此改變。就這一點,是否也可以 探討聖經舊約人物,在大洪水 前皆享長壽的原因? 2.由於全球大洪水的衝擊, 早已把整個地質結構大大改 變,以至於用碳十四測年會產 生誤差?意即地球上的岩層及 化石,並沒有一般主張進化論 的學者所認為的那麼古老。◆ 11

是癌症,我就安心了!

二○二一年十月五日,早上 八點半,我在公寓大廈 門前和年長的姐妹們練習跳舞 時,突然感到頭暈、冒冷汗、想 吐,走路時身體搖晃不穩,當即 被送返屋內休息,並立刻打電 話約診。經醫師檢查是輕度中 風,雖然不嚴重,也不用服藥。 但是為了觀察病況,仍然讓我 留在醫院急診室過夜。 當時,我的反應很輕鬆,也 不知道害怕,好像什麼事都沒 發生似的,手腳活動自如,口舌 說話也無障礙。但醫生告訴我, 確實是中風了;因為我的腦血 管堵塞,造成腦部部分缺氧,先 服用阿斯匹靈,暫時預防情況 惡化。我向神獻上感恩,並且對 主說,只要不是腦子裡長瘤,不
一人獨居,神保守看顧 第二天回家後,血壓還是 一直不穩定,醫生又加開了另 一種維護心臟的血壓藥、止吐 藥,還增加了膽固醇藥的藥量。 即使如此,情況仍未減輕,一走 路就頭暈想吐,也沒有胃口。尤 其是夜晚一人獨居時,身邊沒 人陪伴、照顧,心裡感到十分害 怕!我向神禱告:「祢是無所不 在,無所不知的神,聖經中祢的 應許是那麼的真實,我深信不 疑。」禱告後,得到安慰,想起 羅馬書八章廿八節的經文:「我 們曉得萬事都互相效力,叫愛 12 雲.彩.見.證 祂的愛,不離不棄 ◆李碧珊/口述

神的人得益處,就是按他旨意 被召的人。」因此,更加相信,主 正在保守、看顧著我。 因主許可 成就許多事 而且生病那幾天,親戚朋 友和教會姐妹們,都不時地打 電話來問候,我把握住好機會 向未信主的人傳福音,向基督 徒說鼓勵的話。心想自己隨時 會返回天家,時日已經不多了, 況且,他們看見我在病中,也不 好與我爭辯,只會靜靜地聽我 說,我就更加放心大膽地傳講 福音了。

好幾個月,一直期待著演出,深 怕因病而無法參加,於是又迫 切地向主禱告。禱告時,腦海中 浮起了,「你們只當說:『主若願 意,我們就可以活著,也可以做 這事,或做那事。』」(雅各書四 章15節)我的精神一度轉好,血 壓也恢復正常。主成全了我的 心願,讓我能順利參加手鈴節 目的演出。 二度中風 祈求平安 然而因自己極好強,從來 不覺得需要靠別人幫助,所以 當我推著助行器走路,成了一

那時我參加的手鈴班,也 正好即將演出。其實已練習了
個軟弱的人時,心裡十分難受, 並且感到自憐! 第二天我又被送進急診 室,並被診斷為第二次中風。由 於醫生們意見不一致,拖延了一 天才做詳細檢查,但已經不能 做任何補救措施,只能送往州 立的大醫院治療。之後,又因為 疫情嚴重,醫院沒有床位。在等 待中,我的心裡焦慮不安,只能 13

我回家休養。我說,自己並沒有 什麼心事,謝謝他們,請他們將 剩下的事,交給神去做吧!

14 安靜地緊緊依靠主,定睛仰望 祂,也求祂賜我平安,幫助我繼 續忍耐和等候。 將一切交給神 起初,我住進一間沒有門 的病房,醫院又不准家屬探訪, 醫護人員忙碌到沒有時間照顧 我。一直昏昏沉沉地睡不安穩 時,他們又隨意將我轉換病房, 使我又生氣又埋怨!此時,主提 醒我:要藉著這個機會學習謙 卑,體會殘障者的痛苦。 後來轉入一間安靜有房門 的病房時,立即向主認罪;其 實,祂為我安排的已經超出所 求所想,我的好處都不在祂以 外!雖然當時我的思緒紊亂,血 壓很高,沒有力氣說話,但是腦 海裡充滿的全是神的話語,電 話中也不斷傳來查經班姐妹們 為我禱告的聲音。 經過三天的治療,血壓仍 然不穩,也不降。醫生說已經 盡力了,還懷疑我有情緒上的問 題需要處理,說血壓一降就要
有應許的確據得安慰 當我累極需要休息時,回 想這一生,經歷許多場大大小 小的生死之戰,對世上一切已 無掛念,隨時等主接我回天家, 只祈求主潔淨、赦免自己過去 所犯的一切罪過,腦子裡反覆 想的都是聖經的話;有安慰,也 有應許。想起詩篇四十六篇十 節說:「你們要休息,要知道我 是神。我必在外邦中被尊崇,在

遍地上也被尊崇。」就在半睡半 醒間,我整個人好像從高處掉 進深谷,但卻有雙手托住了我, 我知道神已應允,祂會醫治我, 並要我在教會為祂作見證,榮 耀祂的名!

不久,腦海中又浮現詩篇廿 三篇四節的話:「我雖然行過死 蔭的幽谷,也不怕遭害,因為你 與我同在;你的杖,你的竿,都 安慰我。」此時,主的愛如江河 湧流,四面環繞,我將神所造的 身體,完全交在祂手中,祈求祂 向我憐憫施恩。因為心中有祂 應許的確據,有祂赦罪的恩典,

我要把榮耀歸給祂!

痛苦、悲傷,但感謝牧師及教會 弟兄姐妹的關心及代禱。更因 著這次經歷,在身邊無人照顧, 感到孤獨時,深深體會到主的 同在,不再感到孤單。

復活的主,祂是掌管明天 的主,祂會永遠牽著我的手,走 前面的每一步路!◆(整理/簡 海蘭) 碧珊(左一),與教會姐妹們在教會前合影

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得了安息,靈裡喜樂歡欣! 有主同在同行 第二天,血壓下降達到正 常數值,醫院准許我回家。雖然 兩天後我又緊急入院,醫生擔 心是第三次中風,但經過檢查, 一切正常。 如今,我已經可以開車外 出。朋友們都驚訝我康復得如 此快速,我說,是神醫治了我,
人生路上總會遇到患難、
沿虛線撕下並對折 訂購/洽詢專線:02-85124242#116圖書部 郵政劃撥:00037472 戶名:財團法人基督教 活動方式 感情‧婚姻經營不簡單 感情、婚姻的話題永遠不退燒, 不斷有各樣教人經營感情、婚姻的文章、書籍的分享, 但仔細去深思,其實感情、婚姻的最佳經營祕訣早就寫在聖經裡。 面對現代感情、婚姻的種種問題, 如何從聖經的兩性、婚姻觀來對症下藥? 推薦你這些好書! 1.同本書買一送一 (買A送A) 2.不同書買一送一 (買A送B,以價高的書籍計費) 3.需另加運費70元 活動時間即日起至2022年11月30日止,要買要快! ※本活動僅提供中信讀者及教會,書房無此優惠 R002 幸福100 定價250元 R003 牽手到白頭 定價200元 R004 上帝說‧情what 定價280元
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◆金不換雖是過客 如何走過? 靈修 故事 倫敦橋已倒塌」這個代名 詞,意指女王伊莉莎白二 世駕崩,舉世關注。她曾演講中 引用澳洲原住民的格言,也適 用於她九十六年的一生:「我們 只是路過。我們此生的目的是 觀察、學習、成長、愛人,然後 平安回到天家。」(We are just passing through. Our purpose here is to observe, to learn, to grow, to love... and then we return home.) 這話也讓每個世人省思或 檢視生命,包括本文的張弘道 牧師。茲以七個階段來回顧他 一路如何走過: 從不信到傳福音 初期他的認知有三個盲 點:基督教是洋教、基督徒不拜 祖先是不孝、以及列強與基督 教是野蠻侵略中國;所以排斥 這個「洋教」,也誤信外傳的台 語:「基督教、死無人哭」。 二階段是經由接觸宣教 士及小組讀經,體認到列強不 等於基督;而且雖然自己有罪 (sin),耶穌基督仍然愛他,自 己得救後,積極傳福音給周圍 親人,特別是長年吃齋唸佛的 祖母,其受洗日成為家族大喜 事(詳閱上一期中信:不信洋教 弘揚真道)。 信主領受異象 三階段開始考慮結束優渥 補習班事業,是否接受上帝呼 召,成為全職傳道人?張老師回 21 「

十九節所說:「我沒有違背那從 天上來的異象。」我就繼續仰望 前行。

述:「在成功嶺教召時,有一天 下午打靶,天色陰沉,下大雨, 我心裡禱告:『神啊,如果祢要 我全時間事奉祢,請給我一個 異象:讓大雨停下,使我看見陽 光。』神蹟發生了!雨幾乎立刻 下小了,幾分鐘後停了。我看見 天際裂開一縫,一束陽光穿厚 雲而出,旋即厚雲重聚,大雨滂 沱。我淚流滿面,分不清淚水、 雨水,心中已有平安和確據。」 一九六六年八月,帶著妻 子兒女,搬進單位宿舍。從那時 起,每當在服事上灰心,我就想 起使徒保羅在使徒行傳廿六章
做英語廣播節目 四階段在中台空中英語與 Ed Erny牧師搭擋做英語廣播節 目。當時學英文的風氣已開,但 管道不多,尚無電視,多半聽收 音機,因此聽眾群廣大。筆者和 周遭學英文的人,也都熟悉張弘 道名字和他的流利英語,以及 翻譯功力。 這個階段長達三十多年, 構成張老師和師母一生的主要 事工。此外,還有五大事工:周 間英語查經班、周日下午英語 聚會和樓房團契(Upper Room Fellowship)、出版中英專書及 月刊、舉辦福音夏令營和冬令營 (將決志者轉介到教會)、口譯 人才訓練班。這些規劃、營運、 執行,需要大量資源、人力、物 力,在人沒有一樣是容易的,但 是在上帝手裡,沒有難成的。 這五大事工,筆者多少有 參加過,也報名全台首創口譯 班受教;不是英文好就能上台 口譯。若要一一寫盡,恐怕墨 池染黑。但有一事值得一提: 一九八九年的我仍堅持選擇宗 教是個人自由,也一直陷在進 22 本圖取自今周刊網頁 攝影/蔡世豪
23 化論、無神論、 佛道輪迴、信仰 基督的大泥淖 中。七月我參加 中台谷關夏令 營,終獲啟迪, 尋得真理。 按立牧師牧養 群羊 五階段是 就讀神學院: 五十七歲那年, 兩夫妻住進台北中華神學院學 生宿舍,花了三年修完學分,取 得道學碩士,回到台中思恩堂 教會服事,之後按立為牧師,直 到二○○四年退休。 六階段是婚姻輔導。現代 男女因愛情走入婚姻殿堂,卻 因不會溝通而進入戰場、甚至 墳場。從經驗、受訓、資源,他 們倆攜手在教會、自家、個別 婚姻輔導,張師母並編成《婚 前輔導帶領者手冊》,內容涵 蓋婚前婚後、婚禮籌備、兩性 差異、知己知彼、原生家庭、衝 突與溝通等。光看這些主題就 可知在婚姻方方 面面,當前的教 會應該教會什麼 給會友或社會大 眾。 不老騎士 揚名 海內外 七階段是不 老騎士:由「弘 道老人基金會」 主辦,高齡者騎 上「歐兜邁」環 島一週,十二天行程也拍成紀 錄片,引起海內外讚賞不已。張 牧師、師母是唯一夫妻檔,張師 母更是唯一女主角。他們回憶: 「騎士們到處受邀、簽名,好像 成了明星。尤其訪問美國,只有 我們兩位能說英語,做了不少 國民外交。」 在旅程的關鍵時刻,例如: 台9線要繞過大武山曲曲折折 彎道,執行長會邀請張牧師帶 領大家禱告。張牧師的台語禱 告向來情深意切、鏗鏘有力、感 染力十足,跟他一生服事上帝 一樣,忠心順服,絕不含糊!◆

萬人失智。

這個名字。主要因為人的平均

種。這二、三年我們全家都在與 失智症相依為命,蘇老師好一 點時,全家歡笑,失智症發了, 全家難過,不知如何是好。

所謂的全家,其實就是我 和蘇老師,我們是無子西瓜,結 婚五十八年,沒有孩子。蘇老師 失智的一舉一動,都牽動我心 跳的速度。怎麼辦呢?仰望神

24 活得愈久,失智機率愈高 世界衛生組織WHO說:失智 症高居全球十大死亡原 因的第七位,全球有五千五百
台灣失智症約有三十萬人, 未被診斷出來的約有十四萬 人。為什麼現在失智症人口快 速增加,我年輕時根本沒聽過
年齡快速增加,失智症病因潛 伏在人體裡,可能長達十年,在 平均年齡低時,病尚未成形,人 已死了,所以失智症易發生在長 者身上。 妻子蘇老師今年八十三 歲,也中獎得了失智症。 二、三年前我發現蘇老師 有些怪異,趕快去看醫生是不 是有失智症。請醫師檢查,果然 罹患阿茲海默症。失智症有很 多種,阿茲海默症是最多的一
是唯一的路,求神恩待我們,將 痛苦憂傷降到最低,將一切憂 慮卸給祂。 我們狀況很淒慘嗎? 這樣講,好像我們境況很 淒慘的樣子,我有攝護腺癌,蘇 老師有失智症。其實我們的晚 景不但不灰色,而且很明亮,不 但照亮自己,更是照亮別人。我 的攝護腺癌一點都不嚴重,好 蘇老師失智了! ◆王建煊愛不止息

像沒有一樣。醫生原要我每月 回診一次,後改為三個月一次, 現又延長為半年回診一次,表 示情況愈來愈穩定、安全。 蘇老師失智症,也只是遺 忘許多事,會說一些奇怪的話。 例如,有天早上她跟我說,她不 要起床了,她快死了,因為昨天 晚上她中了一槍。有時家住附 近的妹妹會來看看我們,蘇老 師吩咐外傭把吃的東西快收起 來,否則妹妹會又吃又拿。有 時會對著妹妹說,你不洗澡身 上臭,屁股髒,不要坐我們家 椅子。這與未失智前與妹妹相 親相愛截然不同。一天到晚吵 著要回家,她以為家還在從前 住的地方。她會一直問,我爸爸 呢?我媽媽呢?雖然不斷告訴 她,他們都回天家去了,但她還

寫,她會告訴我。文章寫好了, 請她看一遍,她會替我改錯別 字,並替我順句子。

愛心光芒照亮別人,更照亮 自己!

此外,我與蘇老師仍在大 力的做愛心慈善的事,用愛的 亮光去照亮許多苦難的人。例 如,我們建老人院去照顧那些 苦難的「無子獨居老人」。我們 不稱老人院,因給人負面感受, 好像是等死的地方。我們稱「天 使居」,是要讓住進來的長者, 快樂像天使一樣。

我們還做許多其他愛心的 工作,雖然忙碌,但身心都愉快 喜樂。聖經上說:「喜樂的心乃 是良藥。」我們經常在喜樂中忙

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是會一直問同樣的問題。 事情並沒有那麼嚴重 這些事聽來怪怪的,好像 不得了的樣子,其實也沒有什 麼,笑而答之,欺哄一下也就結 了。失智的人,尤其初期失智 者,在其他方面仍然是很靈光 的。我寫文章時,有些字不會
所以很多事,很多病痛,並 不像想的那麼嚴重。盡心盡力, 結果交給神。
碌,絕不會為小小病痛而愁眉 苦臉,更不會灰心喪志。盼望各 位有病痛的好朋友,都能寬心 禱告,仰望神,神大能的手必會 看顧你們的!◆

頭燒,不禁嘀咕:沒人叫我辦,

26 雲.彩.見.證 ◆盧誼芳 主,我愛祢,但我愛不足 主耶穌被賣前,吩咐門徒: 「我賜給你們一條新命 令,乃是叫你們彼此相愛;我 怎樣愛你們,你們也要怎樣相 愛。你們若有彼此相愛的心,眾 人因此就認出你們是我的門徒 了。」(約翰福音十三章34、35 節) 然而,彼此相愛簡單嗎? 我深深體會到,切實相愛著實 不易! 沒有得到預期的回應 日前,半睡半醒間,一個念 頭閃過,清醒後細想,該事若能 成、多人獲益!與人分享後,獲 得贊同,便發起一項活動。 該次活動,由我主辦,籌辦 期間求助一名主內,或許是因 line文字往返,難免瑕疵,錯解 他意思,增添他麻煩。最後,他 傳來寥寥幾字,印入眼簾、重擊 我心,失望之情頓時滿溢。 心生埋怨苦毒情緒 我心中小劇場不斷:一個 人扛那麼多事,突如其來的變 化應接不暇,我們感情那麼好, 請你做點小事,舉手之勞,很難 嗎?當時我多事纏身、蠟燭多
幹嘛要雞婆?自找麻煩! 驚覺心中埋怨毒苗竄出, 我趕緊跟神禱告,求神保守我 的心思意念,莫忘發起活動的 初衷,是為了多人的益處。求神 抑制我的情緒,不要讓自己被 感覺左右,壞了一樁美事。 爾後,知道對方當時也有 煩心的事,又或許正因感情夠 好,才會直言不諱,基於以上, 我應當體諒。然而,理智明白, 情感尚在掙扎,心中仍有不平, 便與他保持距離,不復以往親 密。相信對方也感受到我態度 上的改變,瞥見他眼底浮現的

疑慮,我心中竟湧現絲絲報復 的快意。

自我省思 幡然悔悟

主日聚會後,躺在床上休 息,意念不斷浮現:為何要如此 心硬?難道我的感受比主內情 誼更重要嗎?難道他不配合, 便抹殺他的優點嗎?難道只因 一個不愉快,便要棄絕過往甜 蜜、斬斷日後交誼嗎?

當進行個案輔導,面對心 懷苦毒、不願饒恕者,我不也是 好言勸導,我們原是死在過犯 罪惡中,全仰賴神白白的恩典, 蒙恩得贖(參以弗所書一章4-8 節),應當多思想主恩、依靠聖

免,我心的剛硬。

主耶穌愛的榜樣

賣前,彼得信誓旦旦的說,要與 主同受苦難,但主耶穌當下即 預知,當日雞鳴前,彼得會三次 不認他(參考路加福音廿二章 33-34節)。

然而,主耶穌復活後,有緊 抓彼得的小辮子,予以譏笑,加 以責備嗎?不,耶穌未曾提及彼 得的失信,反倒與其共餐,並三 次問彼得是否愛他?彼得皆肯

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靈,饒恕他人……。能說不能 行,我算什麼輔導,思及近日幼 稚行為,眼淚不禁潸潸流下。 原想放下姿態傳去問候, 但因疲勞便先作罷。感謝神的 保守,彼此同感一靈,隔日一 早,對方先傳來問候,他開門見 山地關懷,我也坦然以告,約莫 一週,糾結化解,關係復原。 其實,我的言行也常不合 神心意,但神有因此離棄我嗎? 神仍以厚恩待我。反觀自己,為 何如此苛刻,無法寬容,願神赦
與此同時,思想起耶穌被
定回答。同時,耶穌三次囑咐彼 得,牧養我的羊(參考約翰福音 廿一章15-19節)。 耶穌與彼得的對話,句句 如雷貫耳。我謙卑在主前說: 「主啊,我愛祢,我願意服事祢 的羊,但我愛不足,求主加添!」 ◆

課,規定每天照課表帶書,但是 這樣書包太重了,所以我們把書 都留在車上。」

確診,全班網課,各級學校都在 停課復課間反反覆覆,搞得人

28 ◆楊可玉中二並不病 上學時間的電梯裡,我拿著 汽車鑰匙和手機,一旁身 著國中制服的小兒子,抱著聯 絡簿和一本薄薄的數學題本, 那是他昨天的作業。 面對疫情應變辦法 我們在電梯裡遇見十二 樓的太太和她讀小學的女兒, 雙方打過招呼後,她看了眼一 派輕鬆的弟弟,好奇地問道: 「你們是回來拿忘記帶的東西 嗎?」 弟弟搖頭簡答:「上學只要 帶這些。」我知道青少年都省 話,趕緊補充說明:「學校怕停
「好辦法耶!」對方聽完, 大表贊同。畢竟那段期間,一人
仰馬翻。小學生的家長肯定感 受更深。 普通又特別的家庭 車子開出去以後,弟弟在 後座翻動書箱,一邊整理他的 書包內容,一邊說:「我們家是 真正的“Modern Family”(最近 全家一起觀看的美國電視劇, 台譯《摩登家庭》)。」 「喔?」 「我們家看起來很普通, 但又很特別。」 「怎麼說?」 「普通就是,我們不窮,也 摩登家庭

些跟別人不大一樣的事,像是 晚上九點就睡覺,書本很少帶 回家,自己編曲子合奏,全家一 起玩game……,喔,還有,我們 會一起討論怎麼交女朋友。」

啊,你喜歡這樣嗎?」

「摩登家庭」呢?早上與弟弟 的一番對話,讓我思索良久。

思是「現代的」,與舊式的、傳 統的相對。弟弟認為自家很普 通,指的是物質條件一般般,若 從正面解釋,應該可以說,我們 經濟自足,不致缺乏,跟得上時 代的水準。

「摩登」。 網路學習 各取所需 前不久的暑假,我看到網 路文章推薦,跟兩個孩子討 論後,開始試用一款電子筆記 App。哥哥決定按照自己的進 度,逐日建立英文單字資料庫; 弟弟則是依循個人邏輯,建構 出一套完整的社會科筆記。而 我,為了玩game時不當孩子的 豬隊友,擷取網路上教學影片 的精華,把一些實用的撇步記 錄下來,以便隨時複習,提升作 戰能力。 哥哥交了女朋友,保守身

我們家很特別,包括對孩子的

29 不算有錢……」 「是說小康嗎?」 「嗯。但我們確實會做一
「還真是又普通又特別
「很好啊!」 營造獨特的氛圍 什麼樣的家庭可以稱作
Modern一字音譯為「摩登」,意
他又舉出一些例子,覺得
管教,以及家人的互動方式等。 這類屬於精神層面的元素,營 造出每個家庭不同的氛圍,仔 細想想,我們家,好像還真有點
體的界線是我們所擔心的。面 對血氣方剛的高中男孩,與其 隱晦暗示,不如直接攤開來討 論。考量青少年容易受到同儕 影響,我在溝通前事先上網做 功課,去了解現今年輕世代的 主流想法,什麼辛辣話題都不 放過。後來好一陣子,只要連上 社群網站,我的螢幕上總有各

就裂開,酒漏出來,連皮袋也壞 了。」新酒發酵會釋放氣體,而 已經失去彈性的舊皮袋容易被

這話

把握它會不會再回來,只能等 待。直到有一天,遙遠的天際傳 來一個微弱的訊號,告訴你,是 的,它要返回地球了。 青少年最懂得什麼是「摩 登」。青少年的次文化,從娛 樂、裝扮,到新創詞彙,往往令 父母摸不著頭腦。身為現代的 家長,我們也得摩登一點,彈性 一點,保持理解、認同與接納, 當孩子從太空之旅歸來時,才 不至於接收不到,或者無法辨 識他們的訊號。 使徒保羅說,我們應當「心 意更新而變化」,但重要的前提 是,「不要效法這個世界」(參 羅馬書十二章2節)。求神幫 助,願我們都能創造獨一無二 的摩登家庭,引導孩子一生走 正路。◆

30 式情趣用品的廣告跳出來,兄 弟倆看見,嘴角立刻失守。 與時俱進 不故步自封 時代不斷演進,環境在變, 思想與行為豈能故步不前?馬 太福音九章十六至十七節裡, 耶穌比喻:「……沒有人把新酒 裝在舊皮袋裡;若是這樣,皮袋
脹破,「惟獨把新酒裝在新皮 袋裡,兩樣就都保全了。」
原是要點醒那些在信仰上冥頑 不靈的人,但同樣提醒了我們: 若青少年像發酵中的新酒,大 人就該成為新皮袋,才好妥妥 地接住他們。 不與孩子脫節 美劇《摩登家庭》裡,三個 孩子的父母菲爾和克萊兒也曾 打過一個比方。大意是說,養育 子女就像執行一項太空計畫, 起初的研發過程形影不離,然 而一旦火箭發射升空,就會脫 離地心引力的束縛,你甚至沒

音的種子,很早就落在心裡。

真情部落格‧真實故 事 小時候我在眷村長大,父親 是軍人,經常不在家,母 親任教於國小,同時照顧我們 三個孩子。祖父母定居香港,但 曾來台灣待過兩三年,他們是 天主教徒,因為年紀大了,爸媽 不放心老人家自己出門,所以 我常陪著他們走到天主堂。福
妻子是緬甸華僑 我的妻子邵昇萍出生於緬 甸偏鄉,家中九個兄弟姊妹,她 排行第七。父親原在泰北李家 軍擔任營長,奉派前往緬甸招 兵買馬時,不幸被暗殺。她的母 親帶著孩子回去投奔娘家(外 公在當地是副司令),自己單獨 來回緬甸做生意。 一開始母親買了一棟房 子,交給大哥、大姊當作客棧經 營,生活過得還不錯,做生意的 ◆王天楷/口述 漂洋過海我的家 馬幫來來往往,家裡經常很熱 鬧。然而小四的時候,一場火災 把房子燒了,從此陷入窮困,又 因母親改嫁,令她經常感到悲 傷抑鬱。 離鄉來台求學 渴望家溫暖 在物質缺乏的環境中,村 莊裡每個月會播放一次台灣電 影,讓昇萍對台灣滿懷夢想。 民國七十年前後,中華救助總 會(救總)派機把人從泰北一 班一班地接來台灣,昇萍和姊 姊也在其中。來台後進入明星 高中就讀,接著又考上台大,周 圍優秀的同學造成她極大的壓 力,每天生活除了圖書館,就是 宿舍。 救總提供僑生每個月三千 31

赴英接受跨領域挑戰

期間也曾分手兩次,並且經歷 我到美國留學,她在台灣工作

32 塊,一切生活所需都包含在內, 有時難免陷入有一餐沒一餐的 窘境。但比起貧困拮据,更令 人心酸的,是對家庭溫暖的羨 慕與渴望。有一次昇萍跌倒受 傷,整天悶在宿舍裡,同學便帶 她去校園團契。那天的詩歌唱 道:「耶穌愛我萬不錯……」正 是她小時候常聽鄰居播放的曲 子,就這樣,昇萍的生命遇見耶 穌,從此常常向神禱告。 經由電腦擇友活動認識 認識昇萍時,我在台大念 碩士,她是大三的學生。兩人不 同系,因參加學校的電腦擇友 活動,被配對在一起。當時僑生 不多,收到對方資料後,我打電 話跟她連絡,感覺非常特別。 我們約好周末下午的時 間,在學校門口見 面,一起用餐。用餐 完畢,昇萍邀我到教 會看電影,那天播放 的是《耶穌傳》。看 完電影,兩人又去 中正紀念堂散步,一路聊到宿 舍快要關門了,才送她回去。昇 萍很健談,也願意分享,第一次 約會,我不但認識了耶穌,還初 步了解她的家庭背景,因為同 為軍人子弟,心中倍感親切。
雖然有個好的開始,但我 們的交往過程並非一帆風順,
的兩地分隔之苦。因為申請到 全額的獎學金,每年暑假我都 會請假回來,彼此的感情就在 每周電話聯絡、每年返台相聚 中慢慢累積。終於在博士班第 三年的暑假,我們結婚了。 當我取得學位時,正值波 灣戰爭,美國經濟不景氣,許多 人被裁員後選擇 返台。那段時間, 我先是透過電話 面試,得到在英國 倫敦大學地質系 的工作機會;後來

回到台灣,又拿到一份國立大 學的教職。雖然教職有終身保 障,但是經過一番禱告後,憑著 信心,我知道神量給我們的第 一個就是最好的,因此決定赴 英,以本身力學的專業與程式 設計的背景,接受跨領域的挑 戰。 靠禱告度過難關 所謂術業有專攻,團隊裡 無論大學生或碩士生,只要講 到地質學的內容,對我來說都 像是天方夜譚。在努力嘗試切 入專業的同時,我還深受英文 腔調所苦,頂著博士的頭銜,面 對的挑戰高,挫折也大,甚至一 度想要放棄。這項計畫後來完

口井。第一口井是教職員,學校 裡有很多基督徒的老師,他們 成立教職員團契,每年改選主 席,我也曾經承接這項職分。針 對這些已是基督徒的老師,我

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成的時間比預期的落後許多, 在此期間,昇萍經歷懷孕、生 產,更在一切困難的環境中為 我禱告、支持我。 在校園開啟福音事工 在英國的工作結束以後, 我回到台灣任教,同時投入福 音事工。我們在海洋大學開了三
們會邀請大家一起查經,透過 穩定的靈修更加親近神、認識 神。 第二口井是成立海韻合唱 團。合唱團的團員組成皆是教 職員工,特別也歡迎未信主的 夥伴,而我負責邀請與關懷。由 於選曲的範圍是詩歌,來參加 的人,即便不是基督徒,只要開 口唱歌,就是讚美神。 剛回台灣的時候,昇萍差 不多才生完雙胞胎(老二、老 三),由於我在服事上花去許多 時間,導致她壓力過大,陷入憂

生命得到豐富與擴張

切除十分之一的肝臟;二○一八 年二月第二次開刀,切掉另外 四分之一。我為此請辭學務長, 反倒得以專心走在神的道路

34 圖片取自真情部落格 https://www.youtube.com/watch?v=pmOuniwy-jo 鬱。經過她一位兄長的專業建 議,我們暫停服事,轉到台北聚 會。直到三年後,神透過牧師的 口對我們說話,才重回基隆,再 次投入福音工作。 看見需要更多擺上 第三口井就是學生。我們 不只服事外地來的學生,更直 接在學生活動中心成立教會。 學生都愛吃,每當有愛宴時,聚 會人數動輒破百,沒愛宴時,只 有小貓兩三隻。前三年特別辛 苦,昇萍為了服事,甚至炒飯炒 到手受傷。然而餵飽學生的肚 子不是重點,靈裡的餵養更加 重要。昇萍因此每天向神禱告, 甚至去讀神學院接受裝備,倚 靠神的力量一路往前走。 神祝福我們所做的,讓教 會穩定成長。我們帶學生出去 傳福音,進到緬甸的深山,昇萍 還曾感染登革熱。親身經歷難 以想像的落後環境,激勵我們 更多擺上自己,為主做工。
感謝神的保守,我在例行 健康檢查中,提早發現罹癌,二 ○一五年十月第一次肝癌手術,
中。 多年來,作為老師與牧者, 看到學生們的成長與回饋,是 我們心裡最大的滿足,服事也令 我們自己的生命得到豐富與擴 張。感謝神在年輕時就揀選了 我們,帶領我們走過工作與服 事的挑戰,開出又新又活的道 路;不但給我們小家庭的溫暖, 更能享受在屬靈的大家庭中, 生命充滿盼望。◆(整理/楊可 玉,選自Good TV真情部落格)

們,迎風喜笑、嘻嘻鬧鬧地……。

金瓜石黃金瀑布就在不遠處,二○○九年初秋,山芒競唱於山

35 ◆圖.文∕羅旭華 「自從造天 地以來, 神的永能和神 性是明明可知 的,雖是眼不 能見,但藉著 所造之物就可 以曉得,叫人無可推諉。」(羅馬書一章20節) 雲長山、無耳茶壺山、煙囪山與復興山上,我自以為認識多年 的白背芒,於這一座又一座我熟識的山坡上盛開。這是北台灣二號 公路海畔,淺丘至中海拔山區,每年初秋,妝點山林的芒草小朋友
間、聒噪合鳴。自幼欣賞神所造秋季應時河芒與山芒的我,這一天 卻猶豫了,分不清是展翅於山陵間的台灣芒?五節芒?白背芒?或 是同屬將河床沙洲染得米白清新,我最熟悉的北台灣溪川蔓生的甜 根子草?還是在烈日下透出黃褐色密碼,待我解讀的蘆葦花穗? 但卻真知,這是神給我的、是行腳台灣山林間美好的一天。深 呼吸享受造物主所賞賜的,植物不僅僅是植物,秋芒或蘆葦,植物 學家取的真名也不重要,這份天成美麗,與芒草於風中訴說著的亙 古故事,對我的意義才是非凡。 這一天,在八分二十秒前,陽光灑向地球的熱氣下、超過蒲福 氏風級六級風中、也同時在我的心中說話。亙古的故事,是神造物 的故事,以及神為所愛的人類犧牲與拯救的故事。◆ 芒 山林謳歌

找到喜歡的歌譜學新曲,每天彈一遍。有件想要且必要的是買菜手推 車,就在生日月分將結束時,看到一台,卻沒有標價。我問先生,多少 錢你就覺得可以買呢?他的答案是五百,因塑料製的不該很貴。到櫃

三重郵局許可證 三重字第00658號 中 信 官 網 讀完本刊,請轉送親友,若您對基督信仰有興趣,請到附近禮拜堂聽福音。(免費贈送•函索即寄) 241新北市三重區興德路123-7號2樓 ◆中華郵政三重雜字第71、72、73號執照登記為雜誌交寄 寫給真理的追尋者 ◆顧美芬 常送禮物給孩子,會寵壞 孩子嗎?我等兒女夠大, 才買兩輪腳踏車;等孩子研 究所畢業,才送稍貴的禮物。 最近孩子神學院畢業,我送了 不到二手汽車一半的車款;另 一孩子買房時,我只送了咖啡 機。現在那孩子換工作搬家, 該送什麼好呢?也許掃地機器人是個不錯的選擇。 天父上帝是否也等合適的時機,才送我們好禮物?我常收到天父 的禮物,有時歡欣雀躍,有時禮物十分有用,我卻不喜歡,例如苦難, 就是對我有大益處的禮物。 今年過生日時,好友請我吃很貴的蛋糕,我也買書送給自己,又
台一問,「499」,我們會心一笑,就買下了。真是完美的禮物。 但其實還有真正完美且必要的禮物,就是耶穌基督,祂贈送的不 只是你過去的罪被赦免,現在會享有新生命,將來也不致滅亡。請接 受這份貴重的禮物,一定會讓你日日充滿盼望,請千萬不要拒絕。◆ 完美的禮物

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