台灣中國信徒佈道會 小組討論教材
談家庭祭壇─ 從學齡前到小學
B 02 親子系列
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第一篇
父親是一個呼召
02
Philip
第二篇
家庭祭壇 (上)
06
陳曼玲
第三篇
家庭祭壇 (下)
08
陳曼玲
第四篇
可是，如果 (上)
12
Jason Helopoulos
16
Jason Helopoulos
── 舉行家庭祭壇時會面臨的問題
第五篇
可是，如果 (下) ── 舉行家庭祭壇時會面臨的問題
第六篇
次序
22
楊可玉
第七篇
趕流行
26
楊可玉
第八篇
培養孩子從小做家務
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蔡佩芬
本書使用說明 本書適合夫妻，或孩子年齡在學齡前~小學階段的家庭，神明 明白白的命令當父母的人，要「教養孩童，使他走當行的道， 就是到老他也不偏離」(箴言22:6)，所以，父母自己要先清楚 當行的道、好好跟隨主，才能引導孩子認識神，使孩子一生走 在蒙福的道路中。這次內容提供了關於家庭祭壇的文章與討 論，讓我們學習成為真實跟隨神的父母，讓孩子因著父母而認 識這位真實的神。 一、請帶領者與小組成員在聚會前先看過文章，以便討論的 進行。 二、每篇文末附有討論與實踐問題，使用者除分享討論看法 外，更能將聖經教導的原則實踐在生活中。 三、本書適合家庭、夫妻小組聚會使用。
幸福提要 「父親」是神給男人的一個神聖呼召，然而隨著罪的影響以及錯誤價值 觀，導致許多父親輕視這個呼召，沒有盡心在這個身份以及責任。男人， 期許自己成為家中的頭吧！剛強起來，在信仰上帶領全家倚靠神，尋求 神，這是神對你的託付。
01 【第ㄧ篇】
「父親」是一個呼召 文│ Philip
「父親」是一個古老的呼召，上帝創造了亞當夏娃，也給亞當夏娃 做父母的呼召，祂邀請父母與祂一起同工，陪伴並教養敬虔的後代。只 是，隨著罪的影響以及錯誤價值觀的衝擊，許多父親已經遺忘這神聖的 呼召。 早些年身為全職的學生福音工作傳道人，我有機會聆聽許多家裡難 念的經，這些複雜又深刻的歡笑和眼淚，每天在不同家庭中發生，每個 陪伴過的孩子都透過他們的故事，教我如何成為一個父親。幾年後自己 真的當了父親，仍不免在錯誤中學習，在真正品嚐成為父母的艱辛以及 喜樂後，有很多的心得，想與大家分享。
一、愛你的太太 沒有一個孩子會因為爸爸太愛媽媽而感到困擾，當父親愛自己的妻 子，孩子會見到榜樣，無形中使他們的婚姻也有了好的藍圖。愛你的妻 子會大大保護了這個家，確保給孩子健康的成長環境。 事實上在我自己服事青少年這些年的觀察中也發現，家庭關係緊密 和諧的家庭，孩子有更平穩的情緒、更健康的自信，面對各樣試探更有
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家庭這回事
力量拒絕、遇到挑戰願意勇敢面對，甚至犯了錯誤也較容易回頭。愛太 太、珍惜太太，和太太之間有親密的連結，帶給孩子的影響力，遠超過 我們想像。
二、多一點時間在家 以下的觀念流行已久——由於社會競爭激烈，父母跟孩子很難花大 量時間相處，然而，相處時間應該重質不重量，只要相處品質好，相處 時間少一點，沒有關係。 但是這個觀念根本沒有任何理論根據！回溯成長過程，問問我們自 己：「我們希望自己的爸爸公事公辦、每週只要固定花一段陪我們、其 他時間都不在身邊嗎？」 我想大部分的人會回答：「我希望我的父親就是喜歡和我在一起， 做什麼都好，如果父親真的忙碌無暇陪我玩，他能在家還是比都不在家 來得好。」 近年調查發現父母平均和學齡孩子說話的時間不到一小時，甚至遠 低於學齡孩子每天使用 3C 的時間。雖說，有品質的相處比都沒有好，但 是固定一個時段的陪伴並不能讓我們交差了事，孩子知道我們的心在不 在他們身上，他們清楚我們跟他們在一起，是基於喜歡，或者只因責任。 近來許多媽媽投入教養成為全職媽媽，這是非常值得感恩的事，然 而儘管妻子是全職媽媽，也不能減少任何一點父親的責任；上帝將孩子 同時託付給父親和母親，更何況，母親沒有辦法完全取代父親的功能。 其實，常常跟父親玩的孩子，更有創意、更懂得拿捏人際的分寸；孩子 也需要同時得到父親和母親的肯定，才能有正確的自我認識。
三、謙卑學習作爸爸 養育一個生命會大大挑戰我們的捨己，成為爸爸會突然發現自己竟 然是這樣自私和醜陋，我們需要謙卑在上帝面前承認自己的不足，虛心 學習成為一個好爸爸。
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沒有人教我們當爸爸。我們花了許多年學習數學、英文，為了將來 有一個好工作，但是我們成為大半輩子的父親，卻沒有人教過我們，我 們都需要邊做邊學。求主光照我們看見自己的不足，然後謙卑的到祂施 恩座前尋求祂的憐憫。 如果不這麼做，我們只會剛愎自用、以怒氣掩飾我們的無助。但若 我們謙卑尋求主的幫助，隨著時間過去，我們會充滿感恩，謝謝主使我 們教養出榮神益人的孩子。
四、調整你的野心 許多人不明白，想趁孩子還小時打拼工作，殊不知他們正在用影響 孩子的黃金時期，換取所謂更富足的生活。孩子還小的時候不懂抗議， 他們被送到不同的補習班，按著時間表上課、下課、回家洗澡睡覺，但 在幾年後，這樣的模式結出醜惡的果子，代價實在太高。 很多父母來找我幫忙，他們哭訴自己辛勤工作為要給孩子最好的生 活，可是孩子卻有了偏差的行為，抱持著跟父母全然不同的信仰價值觀。 他們為了要手機跟父母大吵一架、不相信父母的上帝、強壓下心中希望 被父母肯定的渴望、等著長大就要搬出去。 若我們在孩子還小、需要父母的時候不理他，將來如何在孩子心中 有影響力呢？孩子小也許可以威脅利誘，孩子大了就不一定打從心裡認 同父母的價值觀和信仰了。 有了孩子，你得為你的孩子調整你的野心，孩子是上帝的託付，我 們是忠心的管家，我們必須回應上帝神聖古老的託付，我們要我們的孩 子能夠尊敬父母還是有一個最新的手機？我們得成為有遠見的父親，所 有的成功都不能掩蓋家庭的失敗！
五、成為家中的頭 丈夫是家中的頭，聖經中對頭的教導很清楚，一個丈夫、父親，應 當帶頭牧養、帶頭犧牲、帶頭捨己。我們應當期許自己成為家中的頭，
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家庭這回事
在信仰上帶領全家倚靠主，尋求主；相信我，這會比我們給孩子一棟豪 宅還有價值。 我們可以為了老闆的期待拼命熬夜，卑躬屈膝回應我們客戶的要 求，卻不能夠邀請你的妻子一同禱告，帶領全家拿起屬靈教養權柄設立 祭壇嗎？我想我們能成為家中的頭，因為這是神的託付。求主給我們力 量，叫我們心裡的力量可以剛強起來，靠著上帝恩典，成為家中的頭！！ （本文選自「信望愛全球資訊網 - 家庭之歌專欄」 https://www.fhl.net/nbg/lk/lk1018387.html，經作者蔡金龍牧師同意授權轉載）
討論與實踐 1. 給丈夫 / 爸爸身份的你：
本章 金句 你
要盡 愛耶 心、盡 和 性 今日 華－你 、盡 力 所吩 的 記在 咐你 神。我 心 的 訓你 上，也 話都 要 的兒 要 章5 女。 殷勤 教 -7 節 (申命 ) 記六
(1) 你有好好地回應「丈夫」、「父親」 身份呼召嗎？ (2) 從作者的分享中，你被提醒了 什麼？為什麼？ (3) 對太太、孩子以及屬靈的責 任上，你願意更進一步嗎？要 怎麼改進？
(4) 你願意讓太太成為你生命成長的幫助嗎？ 2. 給太太身份的妳： (1) 妳覺得丈夫是否有承擔起聖經教導裡「丈夫是妻子的頭」 的責任而行 ( 不論他是否是基督徒 ) ？
(2) 妳可以怎麼鼓勵、幫助丈夫，使他更往神心意的男人的方 向成長？ 3. 要怎麼教育孩子從小就認識神，堅固他的信仰？如何讓孩子 體認到這是個以基督為首的家，父母的生命生活是尊主為大？
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幸福提要 家庭祭壇是父親和母親要一同負起的甜蜜責任， 因為基督救贖的恩典，所以我們甘心樂意的敬拜 祂。孩子需要藉著父母認識神，聖經也指明，基 督徒父母有教導孩子認識神的責任與權柄。
02 【第二篇】
家庭祭壇 ( 上 )
文│陳曼玲
家庭祭壇就是一家人一起靈修的時間。在孩子還小的時候，若能分
別出家庭祭壇的時間，在每天忙碌的生活中，擁有一段不受打擾的家庭 相聚時光，不僅凝聚家人感情，又能激勵彼此學習神的教導，將是非常 蒙福的。即使孩子大了才開始，也永不嫌遲。 父母的準備工作：夫妻相愛、捨己、愛神 聖經說：「敬畏耶和華的，大有倚靠，他的兒女，也有避難所」〈箴 言 14：26〉。 一對愛神又彼此相愛的夫妻，能帶給孩子安全感，這遠比讓孩子多學 才藝或讀書不落人後，更能建立起孩子的自信心，並肯定自我價值。因此 在建立家庭祭壇之前，父母自己要與神有和好的關係，願意捨己、愛神。 捨己就是捨棄自己或世人所看為好，但不符合神心意的價值觀。例如有了 孩子以後，要知道孩子是神所賜的獎賞與產業，是神託付給父母管教與學 習付出愛的對象，而不要把孩子看成是妨礙事業或夢想的牽絆。 有人說：「孩子是有趣的人類」〈Children are fun people〉。我們以 對待人而不是寵物的態度去尊重孩子，並且憐憫孩子和我們一樣也是罪 人。由於孩子年幼不成熟，我們要耐心地用神的真理教導他們，而不在 怒氣中濫罵。要常對他們說建造鼓勵的話，不對他們打馬虎眼。耶穌說：
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家庭這回事
討論與實踐 1. 給父母的自我檢視：我的信仰生活其實不冷也不熱？ (1) 我沒有穩定的靈修時間。為什麼不能穩定靈修？這個困難可以怎麼 克服？ (2) 我們夫妻之間沒有一起讀經禱告的時間。夫妻無法一起讀經禱告的 困難在哪裡？若願意嘗試，要怎麼突破困難點？ (3) 請有穩定靈修的夫妻分享如何做到或一起讀經禱告的好處。
(4) 婚姻裡當夫妻兩人以神為中心，彼此的感情和關係才能更加緊密。 當孩子看見父母對神的認真與信靠，才會想要認識基督信仰。 2. 第一次接觸「家庭祭壇」這 個概念時，你有什麼想法？ 會覺得它是難於實行的嗎？ 為什麼？ 3. 請想想看，家庭祭壇可以給
本章金 句
的兒女 大有倚靠；他 ， 的 華 和 耶 敬畏 26 節 ) (箴言十四章 。 所 難 避 有 也
一個家庭帶來怎樣的好處？
「凡為我名接待一個像這小孩子的，就是接待我」〈馬可福音 9：37〉。 另外，神教導為人父母的，要先把神的吩咐記在心上，然後殷勤教 訓兒女，無論坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論〈申命記 6： 3-7〉。父母自己要先追求愛神勝過一切，這樣才能在日常生活中以身作 則來影響孩子。若是父母願意把神擺在生命中的第一位，就會以敬畏神 的心要求自己並教導兒女。 兒女的成長只有一次，這是神賜給父母與孩子享受彼此的美好季 節。尋找機會將孩子納入成為家庭團隊，一同經歷神在此人生階段中的 祝福。例如讓年紀小一點的孩子幫你攪拌做蛋糕；讓年紀大的孩子和你 一起油漆同一面牆，重點是讓孩子體會到，因著有父母協助而一起完成 家事的成就感，如同神讓我們與祂同工，自己得到滿足，神也得著榮耀。 ( 本文選自「信望愛網站 - 教三育四集專欄」https://www.fhl.net/nbg/edu/edu112. html，經作者同意授權轉載 ) 7
幸福提要 家庭祭壇的執行方法並不難，就看父母願不願意做，能不能持之以 恆。當一個家庭以基督為元首的時候，就會發現神對這個家的恩惠 超乎想像。
03 【第三篇】
家庭祭壇 ( 下 ) 文│陳曼玲
家庭祭壇的開始 根據家庭的作息與興趣，選擇適合家人的時間、地點、內容、方式， 多方嘗試並找出自己的模式。原則是從小處做起，不急躁，日久就能收 到果效。 一、時間、地點： 選擇一個家人都方便的時間並持之以恆。一開始可以在固定時間與 地方舉行家庭祭壇，來建立穩定性。一開始的時間不用太長，十分鐘不 算少，頻率可以每週一次。等進入狀況後再延長時間與增加次數。 二、內容建議： 1. 從嬰兒開始，可以教導他要安靜一會兒，聽父母做謝飯禱告。等孩子 會走路以後，可以鼓勵他坐好，來聽一小段聖經故事。 2. 利用早餐時間晨讀，或睡覺前念床邊故事：由父母念一段聖經故事或 每日靈修的文章，然後朗誦當天的金句，詢問孩子與故事相關的問題， 並分享如何應用於日常生活中。也可以使用某些專為孩童或針對家庭
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家庭這回事
祭壇所寫的靈修書籍。或是用四福音書中的一本來有系統地介紹耶穌 的故事。也可以配合教會上周日講題或主日學內容，與家人一起討論。 3. 聖經歌曲：可以用詩歌伴唱，邊做體操的影片，全家跟著帶動唱，不 僅記住歌曲，也可以達到運動效果。另外由於我的孩子愛唱歌，於是 我在電腦上找到有歌詞的詩歌影片，在家庭祭壇時間先唱詩歌，大孩 子可以嘗試了解詩歌的意義，年紀小的孩子則輕易記住簡單的歌詞， 平日隨興反覆歌唱。可挑選歌詞簡短、旋律優美的詩歌入門，或是僅 唱副歌也可以。 4. 我訂了每週五晚餐過後的時間作為家庭小組時間。在家庭祭壇前幾天 預告孩子準備心來參加，像是要去小組聚會一樣。一開始我的兩個孩 子會在父母禱告時擠眉弄眼、推來推去，幾次後他們看父母很慎重其 事，就不再調皮。 5. 全家一起禱告。禱告不要一成不變，成了有口無心的朗誦。例如可以 先就神的屬性做讚美的敬拜禱告，然後為其他家人或朋友、社會國家 代禱，最後可以為自己的需要禱告。禱告內容不用長，可以指定某個 家人，或憑感動輪流禱告，有需要也可以加長時間。禱讀經文也是很 好的禱告方式，就是用一句聖經節來禱告。例如用詩篇 27：1：「耶 和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？」你可以禱告說：「神啊， 你說你是我的亮光，我就不怕黑暗，你是我的拯救，我不怕別人欺負 我，你應許與我同在」。若能把這節經文反覆禱讀咀嚼，最後一定能 背起來。剛開始我與孩子一起背一節短的經文，每天睡覺前複習一次， 一週後，他們已經非常熟練，自己便要求背新的經節。背了新經文後， 又複習之前背的經節，孩子們漸漸地有了成就感，也克服了覺得背誦 很難與無趣的心結。 6. 全家一起玩遊戲，像是輪流說出某聖經節的字句，說不出來的人可以 做個好笑的動作。或是將聖經文拆開寫在紙片上，玩字句重組。或將 聖經故事事件寫在紙上，依時間順序做排列等。
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7. 孩子通常喜歡從實做中學習。例如晚餐後收拾好碗盤，在餐桌上鋪一 張大白紙，請家人各自畫出感恩的事情，來教導孩子感恩；或是寫下 喜歡聽到的話語與不喜歡的話，來教導孩子說建造人的話。交叉使用 五種感覺，讓孩子不僅是聽故事，還可以看、吃、聞、摸。 8. 讓家人輪流帶領家庭祭壇的內容，使家人可以照自己的興趣，分享喜 歡的聖經題材。也可以針對新聞時事、或在學校遇到的困難，請家人 發表想法後，一起查考神如何看待這樣的事情。若是父母沒有答案， 不用擔心，可以請家人各自尋找答案，同時父母也可以請教牧師或查 閱屬靈書籍，與家人相約下一次再來分享。 9. 等候神：當孩子習慣家庭祭壇的聚會後，安靜等候神也是學習明白神 心意的好方法。例如一開始可以先敬拜讚美神，接著讀一節或一段經 文後，個人安靜默想，然後彼此分享或將感想寫在日記裡，最後以禱 告做為結束。 10. 培養孩子成為世界公民：神賜給我們國家，但不是要我們只顧自己國 家的事，也要顧念別人的事。教導孩子明白我們是神國的公民，要 開闊視野，不自我中心。例如可以一起看國家地理雜誌，在地球儀 或世界地圖上，找到不同國家的位置；閱讀國外宣教士的自傳，知 道神藉由不同國家的人去傳福音。 （本文選自「信望愛全球資訊網 - 教三育四集專欄」 https://www.fhl.net/nbg/edu/edu112.html，經作者同意授權轉載）
10 家庭這回事
討論與實踐 1. 請想想看，家庭祭壇與家庭活動的差別在哪裡？ 2. 給有設立家庭祭壇的家庭： (1) 在每次的聚會時間，父母及孩子們分別享受那些部分？ (2) 你們怎麼保持家庭祭壇的彈性 ( 時間、成員、方式 ) ？ (3) 檢視一下，家裡的家庭祭壇是不是漸漸走樣了？
A. 家庭祭壇變成一種壓力，是每天的例行事項 / 任務項目。 B. 家庭祭壇變成父母的說教時間或矯正家人過錯的機會。 C. 家庭祭壇變成家庭活動時間。
D. 家庭祭壇取代了教會主日、團契小組生活。 若你的家庭祭壇有上述的情況發生，怎麼辦？怎麼重新回到設立家庭祭 壇的初衷？
3. 給還沒有建立家庭祭壇的家庭： (1) 是什麼原因讓你遲遲不敢 / 不能踏出設立家庭 祭壇的第一步？有沒有突破辦法？可以尋求怎 樣的幫助？若真的沒辦法，還有怎樣的方式能 幫助孩子從小能認識神，堅固信仰？ (2) 請想想看，如果家裡要舉行家庭祭壇，什 麼樣的時間和方式合適？
本章金 句
我們行 善，不 可喪志 若不灰 ； 心，到 了 時 就要收 候 成。(加 拉太書 六章9 節)
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幸福提要 我們知道讓孩子從小認識神是一件好事，但我們有這樣的認知卻 帶不出行動，總是有許多理由讓自己逃脫這個責任。不要怕，只 要願意行動，雖然有軟弱的時候，但神必加添給我們足夠的智慧 與力量。
04 【第四篇】
可是，如果 ( 上 ) ──舉行家庭祭壇時會面臨的問題 文│ Jason Helopoulos 譯│謝逸琳
我期許大部分讀者會因為本書的介紹，深深體悟到家庭敬拜的重要性及 所帶來的祝福。但是，我知道理性上的認知不一定會帶出行動。我們皆為罪 人，很容易為自己找理由、又否決先前認定的結論，且將之合理化，以便減 輕罪惡感。其他人也許真的開始進行家庭敬拜，只是其中一些人執行了幾個 月後便開始心裡作難，因為在過程中嘗到失敗的滋味，心中的信念也有些許 動搖。綜合以上，本章將會列出一些普遍的困境，並且加以說明。這些現象 常是大家在面對舉行家庭敬拜、面對家人時有的問題。
單親家長 我的人生有一大部分只與我的母親一起生活。因此，單親家長每日面對 的艱辛對我來說一點也不陌生。現實中很少有單親母親或父親在回家後，還 有餘力應付家庭。他們要煮晚餐、清洗餐盤、了解孩子一天的活動，還要教 導孩子的家庭作業，送他們上床睡覺，準備隔天的午餐等。每天晚上重複地 做例行家務事。這樣的生活方式讓日子過得既漫長又疲累，真是一點也不簡
12 家庭這回事
單啊！單親家長讓人敬佩，人們會讚賞他們不辭辛勞的態度。儘管生活已經 很忙、很累，我還是要鼓勵單親家長，要帶領孩子進行家庭敬拜。從聖經中， 我們無法確定提摩太是否有父親，但能確定的是他的祖母羅以、母親友妮基 肩負教養的責任。( 提後第一章 ) 想像羅以和友妮所傳遞的信仰是何等地偉 大！親愛的單親家長，你們同樣能將最寶貴的信仰傳承給孩子，成為他們一 生最寶貴的禮物；更何況家庭 敬拜絕對是最棒的方式！
認為自己不適合 這樣的想法經常是 剛剛開始進行家庭敬拜 的 人會有的障礙。這個 障 礙 有 兩 種 原 因。 首 先， 一家之主因畏懼自己是罪人的事 實，覺得自己不配帶領家庭敬 拜。有時這樣的感覺甚至 會延伸到一家人都如此 認為。雖說一家之主是 罪人的事實，但也應 當明白他 ( 她 ) 正因 如此而被賦予帶領 家 庭 敬 拜 的 資 格。 這樣的領悟是回應 了神的律法，亦是 態度的轉變──從 石頭般的硬心變
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成一顆柔軟的心，這是重生的基督徒面對自己的罪而深深地感到扎心、哀痛， 這也只有得著重生的生命後，才能明白自己只能在基督耶穌裡得著憐憫和恩 典。正是因著主耶穌，一家之主才能夠帶領家庭、才能夠口稱耶穌為救主。 我們的罪無法抹消我們事奉神國的資格。若非如此，就沒有任何一位牧師可 以在主日早晨站在會友面前講道。同樣地，也沒有任何父親、丈夫、母親可 以帶領家庭敬拜；畢竟，我們都是蒙恩的罪人。所以，那些認識基督的人終 其一生都是罪人、也是義人──基督徒父親、丈夫、母親也是如此，他們沒 有被取消資格，反倒是有資格的！還有一種情形讓我們認為自己不合適帶領 家庭敬拜：覺得在別人面前禱告很困難。如果父親、丈夫、母親對於公開禱 告有困難，我的建議是從簡單的禱告開始。舉例來說，你可以翻開馬太福音 第六章，以主禱文的內容作為當晚的禱文，這樣就可以消除對公開禱告的緊 張感。只是，我們不能甘願停留在這種狀態，反而是為著愛主的緣故，就樂 意學習在禱告的生命中成長。也就是說，當你的心在個人的敬拜時間裡，向 神獻上、等候，你的禱告會漸漸成熟。因此，你更享受禱告，甚至能將個人 的禱告轉化為對家人的禱告。 我們不能用不夠熟悉聖經或害怕教導配偶和孩子為由，而不舉行家庭敬 拜。其實剛剛開始只要放緩腳步，並且信靠神，我們是可以辦到的。假使你 在教導或帶領聖經討論上感到不自在，那就先不要進行這一項。隨著時間的 洗練，你會逐漸在信仰上、聖經知識上都有長進。屆時，你自然就能根據當 晚的經文提問，並指出其中重要的脈絡和訊息。道格拉斯·凱莉 (Douglas Kelly) 針對這類情形有深刻的洞見。她以牧者的心腸鼓勵我們：「請記得一件非凡 的事實：父母親說的每一句簡單、直接、真心的話語，比其他人所提，更具 有說服力、影響力的建議，更能引起孩子的關注。身為父母親的我們所缺乏 的不是禱告或聖經教導的能力，而是不明白、甚至低估自己擁有神所賜極大 的力量，影響並建造孩子──這是在基督裡的父母親為了神的榮耀，藉著重 視傳承與神所立定的約而完成。」 ( 本文節選自《家庭敬拜──被忽略的恩典》〈第八章 可是，如果〉(p.117-123) Jason Helopoulos 著，謝逸琳譯 ‧ 版權所有 (C) 2016 中國主日學協會，經中國主日學 協會同意准予轉載使用 ) 14 家庭這回事
討論與實踐 1. 請想想看家裡的家庭祭壇進行狀態： (1) 至今持續進行。請分享怎麼維持長期家庭祭 壇的進行？ (2) 現在已經停止。是什麼原因造成家庭祭壇的 中斷？沒有家庭祭壇，父母有什麼其他堅固
本章金句 疲乏的，他賜能力； 軟弱的，他加力量。 (以賽亞書四十章 29節)
孩子基督信仰的方式？ (3) 從來沒有。困難之處在…？
2. 在家庭環境允許之下，你會害怕 / 不願意帶領 家庭祭壇 ( 或家庭成員一起禱告敬拜神 ) 嗎？為什麼？ 若你願意突破自我限制，能怎麼做？ 3. 家庭祭壇是家人經歷神恩典的管道，它的進行方式與時間並非一 成不變的規則，當帶領者懂得變通，家庭祭壇就不會成為家人的 壓力，而是延伸神恩典的方式。
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幸福提要 當配偶不是基督徒，或者是基督徒但彼此在信仰裡有分歧的時候，要怎 麼進行家庭祭壇 ( 或者帶孩子認識神 ) ？若我們有顆願做的心，神必悅納， 當我們將困境交給神，神會幫助我們，使我們看見祂的奇妙大能。
05 【第五篇】
可是，如果 ( 下 ) ──舉行家庭祭壇時會面臨的問題 文│ Jason Helopoulos 譯│謝逸琳
不信主的配偶 處理這類情形有一定的難度。此外，依據信主的配偶性別，處理的 方式也會些許不同。信主的妻子總要順服自己的丈夫。( 弗五 22) 在這個 世界裡，有許多敬虔的基督徒姊妹和未信主的丈夫結婚。她們總是順服 丈夫，為要作基督的見證。這就是信主的妻子的最高原則，換句話說， 在她生命的每一個部分，應該都要有如此的表現。所以，當信主的妻子 與未信的丈夫一同生活，信主的妻子首先要明白和重視這一件事。如此 一來，信主的妻子才能朝著在家裡舉行家庭敬拜的目標前進。使徒保羅 在哥林多前書第七章裡，對嫁給未信者的婦女，有一句佳美的鼓勵，他 說：「你這作妻子的，怎麼知道不能救你的丈夫呢 ?」妻子的信仰與性 格常常是神使用來呼召未信丈夫轉的方式。假使信主的妻子輕視、不尊 重她的丈夫，她便不能為神的美善作美好的見證。因此，信主的妻子因 著這樣的信念，必須謹慎地學重、順服丈夫，因未信的丈夫是憑著她的 舉動，來評價救主耶穌。 16 家庭這回事
我鼓勵處在這類光景的每一位姊妹，要以溫柔和智慧的態度親近妳 的丈夫，詢問他是否願意每日與妳一同讀經。丈夫很可能不會加入唱詩 讚美神，但他或許會願意一起讀經、與妳一同禱告。倘若他沒有任何意 願加入，那麼，至少讓他知道每天晚上的哪一段時間，妳會在客廳沙發 附近讀經與禱告。另外，也要讓他曉得，妳很歡迎他隨時加入妳的敬拜。 如此一來，妳也必須持續地在相同時間內出現在相同的地方。妳的丈夫 如果沒有加入家庭敬拜，妳可以在禱告時求神感動他的心，在明晚的敬 拜時間也能加入。在丈夫作出回應前，妳也許要花上許多年，成為一個 讓丈夫認識敬拜的生活樣式。然而，他不可能無視妳每晚在家裡敬拜神。 這樣一來，他就很有可能會願意在某些晚上與妳一起敬拜。我認為在嘗 試讓丈夫參加敬拜的過程中，要注意兩件事情：第一，避免讓家庭敬拜 淪為吸引丈夫參與的表演。儘管妳是為主作見證，敬拜的焦點仍應聚集 於神。第二，不要為了讓丈夫加入家庭敬拜而釋出過多要求，這樣做只 會激怒他。請持續地禱告，尋找合適的時機、且以智慧的話語提醒丈夫， 讓他知道自己若加入敬拜是受歡迎的，且他的加入讓妳的心喜悅。親愛 的姊妹們！誰能知道事情會如何演變呢？妳這麼做可能就是在「救你的 丈夫」。 基督徒丈夫總是願意愛他的妻子。因此，我認為就是這個原因，讓 信主丈夫在婚姻關係裡擁有影響力，能帶領未信的妻子參與家庭敬拜。 信主的丈夫務要以愛心帶領妻子，讓她知道你因為愛她，而期待每天晚 上與她一同讀經禱告。信主的丈夫要讓妻子感到放心、有安全感，讓她 知道自己不會有被丈夫數落的危險。丈夫也可以向妻子表達願意每晚一 起讀經的請求。不過，未信的妻子若沒有意願參與，那麼信主的丈夫可 以採用前文給予信主妻子的建議。信主的丈夫要讓妻子知道，在晚上的 某段時間，你會在沙發旁邊敬拜，且讓妻子知曉你對她的期待，你十分 願意她加入。要讓妻子在每一個夜晚看見丈夫在同樣的地方敬拜，信主
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的丈夫也要謹慎，不讓敬拜淪為一場給未信妻子看的表演。此外，也要 注意自己帶領妻子的行為，是否為沒有愛心的表現。 如果家裡還有小孩，即便未信的配偶沒有意願參與，信主的配偶應 當帶領他們一同敬拜。若未信的配偶不願意參與家庭敬拜，而信主的一 方想對孩子說明家庭敬拜的重要性，將會遇到相當程度的困難。然而， 這也不代表沒有成功的可能。也許你在這過程中會遇到極大的挑戰，讓 你因而想放棄。我要提醒你，千萬不可放棄，要持續、不間斷地鼓勵你 的孩子參與家庭敬拜。讓家庭敬拜成為正面經驗，也要以喜樂的心進行 敬拜過程，這個畫面會大大地影響你的孩子，按著神的恩惠，那未信的 配偶也同樣會被你影響。
不認同家庭敬拜的信主配偶 一定有些人會發現自己的配偶不是那麼認同家庭敬拜的必要性。有 時候他們的擔憂只是害怕那些伴隨家庭敬拜而來的要求。對這類情形的 回應就是「耐心」。要以耐心、尊重及愛來對待配偶。禱告祈求神將你 擁有的那份信念賜給你的配偶，讓你能發掘造成他保守態度的原因，了 解隱藏在背後的可能因素。我鼓勵信主的人要設定一個時間，邀請你的 配偶一起於每晚固定時間參與家庭敬拜。倘若你以誠懇的心邀約對方， 並堅定、持續地邀請，神會記念我們的態度，能讓配偶開始願意加入家 庭敬拜。若他們真的願意加入，要溫和地、緩慢地進行。容我以自己的 經驗作為你的鼓勵，我見證過許多基督教徒的配偶，起初不願意參與家 庭敬拜，但至終全家人人都一起享受在家庭敬拜裡。 ( 本文節選自《家庭敬拜──被忽略的恩典》〈第八章 可是，如果〉(p.117-123) Jason Helopoulos 著，謝逸琳譯 ‧ 版權所有 (C) 2016 中國主日學協會，經中國主日學 協會同意准予轉載使用 )
18 家庭這回事
討論與實踐 1. 給配偶尚未信主的你 / 妳： (1) 配偶對基督信仰排斥程度為何？他 / 她對讓孩子認識耶穌這件事的態度 如何？ (2) 若配偶不排斥基督信仰，你願意在家裡有持之以恆的敬拜時間嗎？能怎 麼做？ (3) 若配偶排斥信仰，你 / 妳可以怎麼引導孩子認識神，堅固他的基督信仰？ (4) 團契小組可以提供配偶尚未信主的弟兄 / 姊妹怎樣的幫助、陪伴？
2. 給都是基督徒的夫妻： (1) 家中大多是誰教導孩子基督信仰？為什麼？
(2) 當配偶對孩子的信仰教育不重視或與自己觀念不同的時候， 怎麼辦？
3. 請想想看，進行家庭祭壇 的 時 候， 除 了 第 三、 四 篇 會面臨的問題之外，還有可 能遇到怎樣的問題，請提出 來分享討論。 例如：在家庭祭壇時間前夫 妻 / 親 子 吵 架 了、 孩 子 太 小 了、孩子們的年齡差距大、配
本章金句
要 要驚慌；只 不 也 ， 嚇 的威 心中 不要怕人 人問你們 有 。 聖 為 基督 、 心裡尊主 備，以溫柔 準 作 常 要 ，就 章 盼望的緣由 得前書三 各人。( 彼 答 回 心 敬畏的 ) 14-15 節
偶在外地工作等等。
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20 家庭這回事
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幸福提要 培養孩子學會時間管理、掌握做事優先順序的習慣，對他往後 不論求學、工作、生活都是很大的助力，但是，父母最首要教 給孩子人生最重要的次序選擇就是──認識神。
06 【第六篇】
22 家庭這回事
次序
文│楊可玉
哥林多前書十四章四十節說道，「凡事都要規規矩矩地按著次序 行」，這道理多數人聽著明白，卻是知易行難。即使像我這般線性思考 的人，平時生活規劃挺有秩序，但落實到行動上，偶爾仍會脫序演出。
養成例行好習慣 連續幾天晚睡，這日早上，我是被哥哥的腳步聲叫醒的。睜開眼睛 正在適應光線的時候，孩子已經爬上床來討抱，他輕聲在我耳邊說：「媽 媽早安，媽媽幫我拔眼鏡。」 戴著角膜塑形片睡了一整夜，「拔眼鏡」是哥哥每早晨醒來頭一件 想到該做的事，不過長久以來的習慣，他真正採取的第一個行動其實是 穿好衣服找媽媽抱抱。而媽媽又不一樣了，我伸出一隻手打開手機電源， 看過天氣預報，起身加添衣服，並且確認哥哥自己搭配的服裝冷熱適中 後，接下來才是摘眼鏡、準備早餐、叫弟弟起床……。
在家工作事不少 打發兩兄弟出門去上學，到爸爸上班或復健之前，我會有一小段屬 於自己的雞肋時間，可以讀經，可以回覆信件及訊息，也可以上網瀏覽新 聞和朋友們的生活動態。我們家的爸爸因為受傷身障的緣故，起床時可能 需要視情況給予協助。多數時候我只要準備早餐就好，但意外的插曲總會 偶爾發生，所以這段時間手邊不論做什麼，必須隨時可以抽身才行。 過了這一段，就是我真正能夠開始工作的時間了。我的工作型態有 時需要連線上課、有時單純看稿、寫文章，然而作為一個主婦，少不了 總得同步進行打掃洗衣等家務，接近中午時，還要記得準備孩子們的便 當。可能的情況是，網路課堂中讓同學們開始各自練習，老師我則是先 打開烤箱或掃地機器人的電源，接著走到陽台去曬衣服。朋友笑指我像 章魚，其實彼此穿插的工作和家務可以互為調劑，給孩子送便當不但讓 自己飲食正常均衡，散步來回學校的路途也能當作休息兼運動。
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輕重緩急先分辨 現代人生活忙碌，若是不能從雜亂無章的事情中理清頭緒，心情很 難保持淡定從容。其實判斷孰先孰後並不困難，只要掌握「是否緊急」 與「是否重要」兩個原則，很容易就能把次序梳理清楚。緊急的事優先 處理，重要的事時時提醒自己。執行當中若有急件需要插隊，一樣用相 同的原則衡量，看看應該把它擺在哪個位置。若是大人能夠經常身體力 行，並且隨時把這個觀念向孩子解釋明白，孩子就能漸漸學會安排自己 的時間，為自己份內的事負責。
先苦後甘自選擇 所謂「千里之行，始於足下」，習慣的養成也是如此。希望孩子每 天自律完成功課的父母，也許可以從幼兒時期的一頓飯開始嘗試。餐桌 上有孩子喜歡和不喜歡的菜色，在吃得完的前提下，讓他自己分配先後 次序。長大以後，在課業和興趣玩樂之間，到底要先甘後苦、先苦後甘， 還是苦樂參半，也是他自己的選擇。當然，你可以從旁建議，比方我就 常常這樣對孩子說：「明天一大早就要出發了，今天早點洗澡睡覺吧。」 「週末我們有事不在家，禮拜五你要不要先把功課寫完？」 最近這一週，為了下個禮拜請假全家出遊的行程，兩個孩子已經向 老師詢問接下來的功課，開始預做準備了。先苦後甘是媽媽偏好的次序， 很幸運地，兄弟倆也都習慣且認同。次序的選擇可小可大，馬太福音六 章卅三節說：「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們 了。」比起吃喝穿用，「神的國和神的義」重要且緊急；十章卅九節說 得更加明白：「得著生命的，將要失喪生命；為我失喪生命的，將要得 著生命」，人生的次序，神也把選擇權交給了我們。 ( 本文選自《中信月刊》，2016 年 5 月台灣中信出版，經作者同意授權轉載 )
24 家庭這回事
討論與實踐 1. 給父母的自我檢視：我是一個會規劃生活 次序、能掌握輕重緩急的人嗎？ (1) 是，這樣習慣對我有怎樣的影響？有突發事件 的時候，我的反應是…？ (2) 否，這樣的習慣對我有怎樣的影響？有突發事 件的時候，我的反應是…？ (3) 請分享在婚姻生活裡，尤其是有了孩子之後， 上述習慣，在自己的生活產生什麼影響？又
本章金句 凡事都要規規矩 矩地按著次序行。 (哥林多前書十四章 40節)
該怎麼變通改善，在繁忙中掌握各種事情的輕 重緩急？
2. 請分享，你們怎麼幫助孩子學習時間管理、掌握做事情的優先 順序？過程的困難問題是什麼，要怎麼處理？ 3. 孩子做事習慣拖拖拉拉，怎麼辦？ 請每個家庭的父母分享怎麼幫助孩子改掉拖延的壞習慣。 4. 身為父母，在你人生的次序裡 ( 婚姻、家庭、生活品質、工作 等等 )，神在哪裡？在你的教育裡，孩子會把神放在人生次序中 的哪個位置？ 5. 市面上有許多教孩子時間管理的書籍，方法再多、再有效，重 點還是父母本身的言行，因為父母是孩子的模仿對象，唯有父 母以身作則，孩子才會有好的學習榜樣。
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幸福提要 一旦孩子進入學校，就會受同儕深深地影響，有時候父母要面對 孩子突然蹦出的粗魯言行、奇怪價值觀等等，當孩子與這個世界 接軌的時候，父母也要學習以基督信仰陪伴引導孩子。
07 【第七篇】
趕流行 文│楊可玉
上個學期末，為了預備這學期開學後不久的班際舞蹈比賽，哥哥班 上歷經好幾次的提名、討論、投票，終於選出他們喜愛的流行歌曲。比 起從前，數位時代的孩子們練習團體舞蹈可簡單得多了，只要確定歌名， 上網搜尋，大家在假期中各自跟著視頻唱唱跳跳，開學以後再集合起來 編列隊形，排練個幾次，就能上場。
26 家庭這回事
不明就裡 跟著學 小孩子活動力強、記性又特別好，整首歌的 MV 看過幾次，兄弟倆 連唱帶跳已經滾瓜爛熟。不但如此，他們還把其他落選的歌曲也找出來 一一聽過。我在旁邊，偶然會有幾句飄進耳裡，情啊愛的並不意外，意 外的是有些歌詞不只搞笑、無厘頭，粗俗的程度甚至有點超齡。孩子們 不懂得那些粗鄙用語的低級趣味，純粹覺得好玩，聽多了也就琅琅上口， 你來我往，讓媽媽頗覺刺耳。 （終於忍不住的）媽：哈囉，小朋友，老師要你們練習跳舞，跳來跳 去當成運動很好，但是有的歌詞不大好聽，平常不要掛在嘴邊好嗎？ 弟：什麼歌詞不好聽？ 哥：妳是說像那個馬來馬去的那種嗎？那是什麼意思？ 媽：欸，它的意思是說……（以下省略一百字） 弟：喔∼（恍然大悟），可是，為什麼要把不好聽的話寫成歌詞呢？ 哥：而且，我們學校有些人不只講不好聽的話，還會罵髒話哩。 媽：嗯，有時候，有些小孩或年輕人覺得講那種話很酷，好像自己 已經長得很大了，比別人厲害。但是你講出來的話表現出你是一個 怎麼樣的人，你會希望別人覺得你很髒嗎？ 弟：不希望。 媽：所以，髒話，或者那些不好聽的話，我們可以去知道它的意思， 但是不要跟著別人講。 弟：嗯。 哥：（沉吟）可是媽媽，有些歌詞雖然不好，卻很流行，沒聽過或 者不會唱的人常常會被取笑欸……
流行總是一窩蜂 嗯，我了解。流行總是一窩蜂，什麼時代都逃不過。女人的裙子長 了又短、短了又長，褲管前幾年窄、這幾年寬；真正是《傳道書》一章
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九節所說的：「已有的事後必再有；已行的事後必再行。日光之下並無 新事。」生活在人群中，我們雖然未必走在潮流尖端，但總不好太過脫 節。明知這陣子流行直筒褲，穿上喇叭褲出門，不但別人看著彆扭，自 己心裡也會覺得不對勁。
變相的集體霸凌 當孩子還小的時候，吃喝穿用聽憑安排，一切生活體驗與眼界都在 父母的掌握之中，跟不跟從流行似乎只是次要問題。（舉例來說，不給 孩子看電視，他們自然不會吵著要買那些當紅的玩偶、玩具。）等到孩 子慢慢長大，與同儕相處的時間變多，接觸流行文化的源頭也愈來愈難 控制，他們如何能夠有所為、有所不為，漸漸升級成了教養與親子溝通 的重（難）點。然而我們都知道同儕壓力是怎麼回事，在學校裡，女孩 們追哪顆星、用哪款飾品，男孩們集哪種卡、玩什麼遊戲，流行文化有 時是一種變相的集體霸凌，完全做自己是需要勇氣的。
不受轄制 真自由 媽：其實流行歌曲在外面聽到的機會很多，跟著哼哼唱唱並不難。 哥：是不難沒錯。 媽：（嘗試轉移焦點）既然不難，不如你來挑戰一下，下次聽到好 聽的歌，回家後試試看把它彈出來。 哥：咦，好喔！ 神造世界如此美好，看著哥哥摩拳擦掌的模樣，我深深盼望新的事 物能夠為他打開新的視野。然而神又叫人「不要效法這個世界」（羅馬 書十二章 2 節），作為父母的我們，在看著孩子與世界接軌的同時，或 許應該提前一些關注，多給他們一點引導與陪伴。 潮流來來去去，「但智慧之子總以智慧為是」（馬太福音十一章 19 節）；求新求變不必落於人後，卻也不必受其轄制，因為只要認識真理，
28 家庭這回事
「真理必叫你們得以自由」（約翰福音八章 32 節）。 （本文選自《中信月刊》，2016 年 7 月台灣中信出版，經作者同意授權轉載）
討論與實踐 1. 給父母的自我檢視： (1) 我是否追求流行（物質、大眾文化）勝於信仰。
(2) 在現今的大眾文化、價值觀裡，我不太能分辨有哪些和聖經教導牴觸的。 (3) 自己為什麼會有上述的情況？
2. 當孩子看電視節目、電影甚至上網，父母應該怎麼做？ (1) 請分享家裡的實際案例（包含你們的回應方式以及回應後對孩子的影 響）。 (2) 請討論下列幾種作法以及對孩子會產生的可能影響。 A. 讓孩子任意選擇節目 / 影片、上網。
B. 即使再忙，也會陪伴孩子看節目 / 影片、上網。
C. 嚴格限制孩子只能看某幾種節目 / 影片，不能上網。
3. 當孩子開始與「流行」接觸了，父母要怎麼陪伴 引導孩子面對流行文化？ Ex1. 孩子說：「爸爸 / 媽媽，現在班上 同 學 都 流 行 某 某 東 西， 只 有 我 沒 有，他們都笑我。」 Ex2. 孩子常常會講一些不好聽的字眼，只 是因為同學都這樣說。
句
本章金
道， 遵守我的 常 常 若 你們 ；你們 的門徒 我 是 就真 必叫 ，真理 理 真 福 必曉得 。( 約翰 由 自 以 你們得 ) 31-32 節 音八章
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幸福提要 「家事」是一家人的事，不是家庭裡某個人的責任，透過做家事， 可以增加家人之間的互動、享受團隊合作的樂趣；也能讓孩子透 過做家事培養責任心、自信心等品格，讓家事成為一種享受的親 子活動，何樂而不為呢？
08 【第八篇】
培養孩子從小做家務 文│蔡佩芬
哈佛大學曾對 456 名孩子跟蹤研究 20 年，這些孩子被分為兩類： 愛做家務的和不愛做家務的。20 年後，他們失業人數是 1：15，犯罪是 1： 10，愛干家務的孩子，離婚率低，心理疾病患病率也低。收入也是愛做 家務的比不愛做的高 20%。而且，愛做家務的孩子成年後離婚率低，心 理健康。有人對 200 名學生進行了問卷調查，結果發現積極去找工作的 男學生都有一個共同點，就是從小學起就有幫忙做家務的經驗，從小就 被訓練幫忙做家務的習慣，比如清掃浴室、幫忙做飯等。
孩子做家務的好處 孩子透過幫忙做家務，可以獲得必需的基本的三種能力。讓孩子從 小練習做家務，不僅能為父母分憂解勞，對他未來的發展也有相當大的 幫助。 1、培養孩子的責任感。 孩子從小學就為家中盡一份心力，便可培養出責任感和勤勞的品 格。因為家務本就是家中每個人的共同責任，整理自己的東西更是責無 旁貸，大家生活在一起，自然都有責任參與整理和打掃。 2、增加孩子的自信心。 在做家務的過程中，孩子還能有自信心和成就感。雖然年紀還小， 不能做得很完美，但在練習的過程中，孩子會發現自己有能力完成很多 30 家庭這回事
事，所以從中獲得自信。培養積極主動、富有遠見，清楚和預見最終目 標的品格。 3、培養孩子學習解決問題的能力。 剛開始學習做家務，一定有做不好的時候，但是媽媽不需要著急， 在練習過程中，孩子會觀察媽媽的做法，媽媽也要耐心地示範講解，讓 孩子通過模仿父母的動作來完成家務，這樣能讓孩子思考“怎麼做才能 做得好”，並學習到解決問題的方法，培養孩子面對困難的能力，幫助 孩子練習動作技能。體驗完成任務時的喜悅，此外，不同的家務可運動 到不同的部位，疊衣服可練習到小肌肉，擦地板則可運用到大肌肉。
不同年齡，不同的學習 不同年齡的孩子可以做哪些家務？這張是美國孩子的家務清單供你 參考： 9-24 個月：可以給孩子一些簡單的家務，比如讓寶寶自己把髒的尿布 扔到垃圾箱裡。 2-3 歲：可以在家長的指示下把垃圾扔進垃圾箱、或當家長請求幫助時 幫忙拿取東西、幫媽媽把衣服掛上衣架、澆花、晚上睡前整理自己的玩具。 3-4 歲：更仔細地刷牙、認真地澆花、拾自己的玩具、餵寵物、到大門 口取回地上的報紙、睡前鋪床、飯後自己把盤碗放到廚房水池裡、把疊好 的乾淨衣服放回衣櫃、把自己的髒衣服放到裝髒衣服的籃子裡。 4-5 歲：並能獨立到信箱裡取回信件、自己鋪床、准備餐桌、飯後把髒 的餐具放回廚房、把洗好烘乾的衣服疊好放回衣櫃、自己准備第二天要穿 的衣服。 5-6 歲：幫忙擦桌子、鋪床 / 換床單、自己準備書包和衣服鞋子、收拾 房間。 6-7 歲：洗碗盤，能打掃自己的房間。 7-12 歲：能做簡單的飯、幫忙洗車、吸地擦地、清理洗手間、廁所、 掃樹葉、掃雪、用洗衣機和烘衣機、把垃圾箱搬到門口街上。 31
13 歲以上：能換燈泡、換吸塵器裡的垃圾袋、擦玻璃（裡外兩面）、 清理冰箱、清理爐台和烤箱、做飯；列出要買的東西的清單、洗衣服（包 括洗衣、烘乾衣物、疊衣以及放回衣櫃）、修理草坪。 ( 本文選自「信望愛全球資訊網 - 家庭之歌專欄」https://www.fhl.net/nbg/lk/ lk1018368.html，經作者同意授權轉載 )
討論與實踐 1. 給父母的自我檢視： 在成長過程中，「做家事」帶
第一篇給我怎樣的影響？我對父母要 父親是一個呼召 求自己「做家事」的方式和態度
第二篇有怎樣的感受？ 家庭祭壇 (上)
本章金
句
人在最 小的事 上忠心 心；在 ，在大 最小的 事上也 事上不 忠 不義。 義 ， ( 路加福02 在大事 上也 音十六 Philip 章 10 節 ) 陳曼玲 06
2. 身為父母，要怎麼培養孩子做家事的習慣？ 第三篇 家庭祭壇 (下)
08
陳曼玲
第四篇 (2) 過程中遇到什麼樣的困難問題？後來怎麼解決？ 可是，如果 (上)
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Jason Helopoulos
(1) 請分享你們家的做法以及孩子對做家事的反應如何？
── 舉行家庭祭壇時會面臨的問題 3. 請想想看，下列關於做家事的方式或觀念適合與否，長期下來會對
16 第五篇孩子產生怎樣的影響？若是不恰當，要怎麼改進？你們家是不是也 可是，如果 (下) Jason Helopoulos ── 舉行家庭祭壇時會面臨的問題 有下面的情況發生？
第六篇
(1) 用零用錢獎勵孩子做家事。
次序
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(2) 做家事是某一個人的事 / 責任，其他人不會主動去做。
楊可玉
楊可玉 第七篇 (3) 爸爸、媽媽或家中任何成員在做家事的時候，總是抱怨、指責。 趕流行 26 (4) 讓孩子學做家事等於給自己添麻煩，倒不如父母自己做就好。
第八篇 (5) 父母陪伴孩子一起動手做家事。 培養孩子從小做家務
30
蔡佩芬
(6) 當孩子在家事上搞砸了，父母要鼓勵多於責備。
(7) 其他：________________________________________________。
4. 現在開始行動：按著家裡狀況，擬出一份家務清單，全家人一起參與， 讓這個家更舒適、讓孩子從家事學習，也讓做家事成為家中有趣的 活動。
32 家庭這回事
本書使用說明 本書適合夫妻，或孩子年齡在學齡前~小學階段的家庭，神明 發
行 單 位 財團法人基督教台灣中國信徒佈道會 明白白的命令當父母的人，要「教養孩童，使他走當行的道，
發
人 簡春安 行 就是到老他也不偏離」(箴言22:6)，所以，父母自己要先清楚
董事 / 社務顧問 林國亮、柳健台、陳季讓、張茂松
當行的道、好好跟隨主，才能引導孩子認識神，使孩子一生走
蔡文華、謝宏忠、羅聯昇、蘇文安
在蒙福的道路中。這次內容提供了關於家庭祭壇的文章與討
法
律
顧
問
任秀妍
論，讓我們學習成為真實跟隨神的父母，讓孩子因著父母而認
主 編 潘盈君 美
識這位真實的神。
術
總
監 大觀視覺顧問股份有限公司 曾堯生
一、請帶領者與小組成員在聚會前先看過文章，以便討論的 插畫 / 美術編輯 黃煒婷 進行。 地 址 241新北市三重區興德路123之7號2樓
二、每篇文末附有討論與實踐問題，使用者除分享討論看法 外，更能將聖經教導的原則實踐在生活中。
電 話 02-8512-4242 傳 真 02-8512-4246 劃
三、本書適合家庭、夫妻小組聚會使用。
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