RESUMEN FILOSOFÍA MODERNA HASTA EL RACIONALISMO: RENACIMIENTO, REVOLUCIÓN CIENTÍFICA Y RACIONALISMO1 El Renacimiento comienza en Italia en el siglo XIV y se extiende por el resto de Europa durante los siglos XV y XVI. Tanto cronológica como conceptualmente supone el final de la Edad Media y el comienzo de la Edad Moderna. En el Renacimiento se forja una nueva concepción del hombre y del mundo conocida como Humanismo. Dejando el teocentrismo medieval, se pasa ahora a un antropocentrismo. En efecto, el Humanismo supone una nueva valoración del ser humano, que aparece como la realidad más valiosa. Y este nuevo concepto del hombre se sustentará en la vuelta al mundo clásico que sugiere el propio nombre del periodo (re-nacimiento), buscando inspiración en las culturas griega y romana, con el consiguiente rechazo de la mentalidad medieval: la ruptura con el pasado medieval, teocéntrico, y de inspiración aristotélica, en defensa de la nueva imagen del universo, será el camino transitado por Dante, Petrarca, Leonardo da Vinci o el español Luis Vives. Ya en el siglo XVII, la ciencia moderna culmina la revolución científica, caracterizada por la matematización, el mecanicismo y la experimentación. Si el Humanismo del Renacimiento puede ser simbolizado como el paso desde el teocentrismo al antropocentrismo, la revolución científica queda simbolizada desde la astronomía con el paso desde el geocentrismo hasta el heliocentrismo. Así los desarrollos de Copérnico, Galileo, Kepler y Newton suponen la desvinculación definitiva de la imagen del universo medieval, basada en Aristóteles y en Ptolomeo y apoyada por la Iglesia. Pero la esencia de la revolución científica es mucho más profunda, dado que implicaría una nueva concepción del universo entendido ahora como materia en movimiento; el universo aparecerá regido por sus propias leyes, leyes inmanentes que el ser humano puede conocer una vez liberado el pensamiento de la tutela de la Iglesia. Este proceso, por lo tanto, va más allá que el paso del geocentrismo al heliocentrismo, y supone todo un cambio de paradigma: así, se consolidará el paradigma mecanicista, que eliminando a Dios como principio
1
Pregunta 1 la paeg: panorámica de la filosofía en el periodo de la filosofía moderna hasta el racionalismo: Renacimiento, Revolución Científica y Racionalismo.
explicativo, será la base sobre la que se levantó la ciencia moderna; además, la matematización de las leyes de la naturaleza hace posible al ser humano conocer, y, desde ese conocimiento, controlar y dominar la naturaleza. Si hubiera que sintetizar la revolución científica en una sola persona, habría que citar a Galileo, cuyo trabajo experimental contribuye notablemente al desarrollo del moderno método científico. A principios del siglo XVII, Galileo ofrece apoyo determinante al copernicanismo rompiendo con la física Aristotélica y con el geocentrismo, e introduciendo conceptos que posibilitan la nueva imagen mecánica del universo. Su enfrentamiento a la astronomía de Ptolomeo adoptada por la Iglesia, en defensa del sistema heliocéntrico, le llevaría al enfrentamiento con las autoridades eclesiásticas (procesado por la Inquisición, pronunciara o no la famosa frase “eppur si muove”, Galileo tuvo que abjurar de sus teorías) 2. El Racionalismo iniciado por Descartes en el siglo XVII (y continuado por Leibniz o Spinoza), pretende resolver el problema del conocimiento que plantea una época de crisis, de grandes cambios en la que, como hemos visto a través del análisis del Renacimiento y la Revolución Científica, se habían hundido creencias y concepciones milenarias: se había pasado desde el teocentrismo medieval al antropocentrismo renacentista, se había pasado del geocentrismo al heliocentrismo, la revolución científica había introducido el paradigma mecanicista; pero además se había descubierto un Nuevo Mundo, circunnavegado la tierra, el auge de la burguesía, etc... Ante este desconcertante contexto histórico, Descartes responde con su racionalismo, corriente filosófica moderna que, en el Siglo XVII, confía plenamente en la razón como medio para conocer la realidad, desconfiando del conocimiento sensible y la experiencia en el que posteriormente se centraría el empirismo inglés; además el racionalismo iniciado por Descartes, apoyándose en la existencia de ideas innatas, aplica un método deductivo que tiene como paradigma las matemáticas. Descartes considera que la experiencia puede ser engañosa pero sin embargo la deducción racional, propia del procedimiento que siguen las matemáticas, proporciona conocimientos absolutamente ciertos.
2
Esta parte en cursiva sirve, además de para la pregunta 1, para el texto de Galileo. Ampliación para texto: Habiendo desarrollado el telescopio, Galileo ofrece pruebas que refutan la física aristotélica y el geocentrismo ptolemaico; para refutar estas teorías, Galileo utiliza un método basado en la observación y la experiencia. Así, mientras que para Aristóteles en el mundo “supralunar” no existen más que formas geométricas perfectas (esferas) y movimientos regulares inmutables, Galileo observará montañas en la Luna, satélites de Júpiter, manchas solares... Estos fenómenos observados por Galileo constituyen las pruebas experimentales para sus afirmaciones, por lo que en este sentido el suyo es un razonamiento inductivo. Tal tipo de razonamiento supone una radical novedad frente al anterior razonamiento deductivo, que en última instancia se basada en argumentos de autoridad de filósofos como Aristóteles o de las Sagradas Escrituras.