EDITORIAL
GRITO CUYANO
Lucha y Palabras Campesinas Indigenas
Revista de la Union de Trabajadores Rurales Sin Tierra de Cuyo.(UST) Movimiento Nacional Campesinos Indigenas Via Campesina Publicacion de elaboracion colectiva coordinada por el area de prensa y comunoicacion de la UST
Y vamos juntando en la bolsa, el bolso, la mochila, el tacho, la gamela. Vamos juntando ya casi 10 años. 10 años!. El GAJ, Las Luchadoras y Calpurí. La marcha en Lavalle del 9 de diciembre, las marchas a Mendoza, las marchas, la caminata. Jusiba, Tamari Tao, la Ujocc, el Campamento Latinoamericano y los Campamentos Latinoamericanos. Las sedes, el galpón, el otro galpón y el galpón aquel. El oeste, el este, el sur, el centro, el norte, el Valle de Uco. La fábrica, las fábricas, la bodega, el vivero. Las áreas, el equipo niños, el equipo género, el equipo California, las Coordinaciones, las Asambleas, el Cepo y la Comisión Política, la Secretaría Operativa. Jocolí, San Miguel, Inan Kewan, Salvatierra, Jocolí Norte, Moluches, La Estación, Isla con Jume, Los Leones, los Guayama, el Cultural, El Retamo, Agua del Blanco, Alto con Retamo, El DivisaderomAndacollo 1,2 y 3, San Francisco, San Antonio, Puesto Viejo, Trintrica, el 15 (y los 15), los Socios Fundadores, Los Meloneros, El Puerto, La Verde, La Azul (la chata … azul), El Encón, El Forzudo, Los Cerrillos, Tupungato, Paramillo el CAP y Paramillo El Barrio, La Rama 4, Tres de mayo (4 de mayo y 5 de mayo), La Villa, el Jarillero, la Majada, la Costa, Lagunas, El Nevado, San José, Punta del Agua de allá, Punta del Agua de mas acá. Las ferias campesinas y las ferias francas. Los núcleos y los nucleros. Los apicultores, los chacareros, las polleras y las minifaldas. Parar la topadora, parar la topadora y parar la topadora. La Escuela Campesina y la Escuelita Campesina. El grito cuyano y el nuevo grito cuyano. La Carpa de la Resistencia, la reconstrucción del rancho, la reconstrucción del otro rancho. Mi pc, tu pc, nuestra pc!. La Radio Tierra Campesina. La Mesa Nacional, el Movimiento Nacional, el Encuentro Nacional y el Primer Congreso Nacional. Y si, 10 pirulos no es poca cosa. Este 17 de abril, fecha más que importante para las familias campesinas que luchamos por un mundo mejor, inauguramos nuestro cumpleaños número 10. Vamos a festejar hasta fin de año, con lucha, debate, fiesta, suma, formación, producción, Soberanía Alimentaria y Reforma Agraria. Entonces … a festejar se ha dicho.
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Sumario
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MNCI
Cristian Ferreyra: un compañero de lucha que nunca olvidaremos
UST
Escuela campesina de agroecologìa
UST
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10 años luchando por la tierra y la soberania alimentaria
Recomendaciones
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Efemerides
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UNICAM
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MNCI
Cristian Ferreyra: un compañero de lucha que nunca olvidaremos
El miércoles 15 de noviembre, un sicario de un empresario santafecino mató en el paraje San Antonio, departamento Copo, Santiago del Estero, a Cristian Ferreyra, integrante del MOCASE Vía Campesina, de 23 años e hirió a uno de sus compañeros, Darío Godoy. Ambos estaban armando una reunión de la comisión de base de San Antonio, preocupados por los avances de los peones del empresario Ciccioli en sus tierras, para cortar leña y robar animales, cuando el sicario llegó a la casa de Godoy armado de una escopeta, los llamó afuera y les disparó. Las agresiones a pobladores son frecuentes y están recogidas en múltiples informes periodísticos, legales y de organizaciones internacionales.
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MNCI
de los medios de comunicación locales. Siguen existiendo las condiciones para la muerte de quienes nos resistimos a perder nuestros territorios que por derecho ancestral nos corresponden, las medidas anunciadas por el gobierno de la Provincia son insuficientes para resolver las graves violaciones a los derechos humanos básicos que sufrimos las comunidades campesinas e indígenas. Las tibias medidas anunciadas ante la muerte de Cristian y las mesas de diálogos sólo aparecen como paliativos insuficientes frente a una definición política profunda
del gobierno de la Provincia (en las cabezas de Zamora, Neder y Gelid) de basar el “desarrollo” económico en el agronegocio, un modelo de muerte, exclusión y exterminio de los campesinos. Como movimiento organizado seguimos apostando a un diálogo abierto, sincero y profundo que permita verdaderas soluciones a las cuestiones de fondo; a pesar de las reiteradas negativas del gobernador Zamora a conceder una audiencia a las comunidades campesinas. Pero también pensamos que de nada sirve el diálogo si las advertencias, denuncias y propuestas de soluciones concretas que las distintas organizaciones vienen realizando sólo tienen como respuesta el silencio de las autoridades, teniendo luego que sufrir la muerte de nuestros compañeros. Esto es lo que pasó en la comunidad de San Antonio, el Comité de Emergencia registró y advirtió el nivel de violencia al que estaban siendo sometidas las familias, el MOCASE-VC efectuó cuatro denuncias penales y aún así el gobierno y la justicia no hicieron nada. Lo mismo pasó en Villa Matoque, y en muchos lugares más, donde el mismo Comité y otros organismos habían alertado de la situación. Entonces nos preguntamos ¿se crean instituciones para encontrar soluciones o sólo para crear una pantalla que oculte la verdadera definición políticoideológica del gobierno de la Provincia y el aceitado mecanismo que garantiza y efectiviza el modelo del agronegocio? Las luchas de los hombres y mujeres de los montes se enmarca
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MNCI en la idea de reforma agraria integral y en soberanía alimentaria. A despecho del imperante ideal de progreso a todo costo, de crecimiento económico para unos pocos y de contaminación a ultranza de los territorios, campesinos/as e indígenas siguen peleando para hacer oír su voz al mundo y para construir un orden justo y digno. En ese camino perdió su vida Cristian, luchando frente a un modelo que, en palabras de uno de sus compañeros, “busca arrebatarnos nuestra cultura, nuestra dignidad campesina”. Sus compañeros de todo el MNCI nos hemos lanzado desde ese mismo día a realizar acciones de visibilización, marchas y eventos, en Monte Quemado, en Santiago Capital, en Buenos Aires y en todas las provincias donde el MNCI trabaja para exigir justicia y lograr el fin de los conflictos por la tierra y la violencia sistematizada.
desgraciadamente, ellos, las grandes empresas o los grandes terratenientes hacen lo que quieren. Estaban haciendo, hasta ahora. Sembramos y si la tierra no nos da nada, no vamos a tener nada. Entonces la tierra es de nosotros, la tierra no se vende. Todos somos interesados, interesados a vivir bien. Adonde nosotros estamos, hemos sido nacidos y criados, y trabajaremos y lucharemos para que cada uno viva dignamente como tiene que vivir, defendiendo lo que es de uno. Estamos pidiendo lo que es de nosotros.”
En ese camino de lucha, estamos. “Hoy estamos viendo, nosotros, que entre muchos se puede, y entre pocos no se puede. La Vía Campesina quiere para todos, no para uno solo, porque nosotros queremos que todos vivamos bien, y que nadie nos deje... Que aquellos terratenientes que vengan, los sojeros, no se vengan a hacer el dueño. La tierra es de nosotros, pero
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Escuela Campesina de Agroecología….
El 19 de marzo hemos comenzado un nuevo año de estudio, formación, de intercambio, de convivencia. Este inicio ha sido especial en cuanto a la fecha ya que es la semana del 24 de marzo, y entendiendo que somos parte de una historia, de una historia de resistencia y lucha, que somo sujetos colectivos, sujetos politicos, transformadores, continuando esa lucha de hace mas de 500 años de miles y miles de trabajores, campesinos, indigenas, hombre y mujeres.... Fecha especial de recordar a esos 30001 militantes ….Dia de la Memoria , Verdad y Justicia. Fue un inicio muy lindo, una bienvenida con palabras muy emotivas de la compañera Araceli , donde luego compartimos expectativas , unos mates y tortitas. Este año comenzamos con muchos desafíos para seguir fortaleciéndonos como organización…Ha comenzado una nueva promoción en la escuela, y con mucha alegría ya que participan compañeros/ as de todas las regionales; de Jocoli, Encon, Nihuil, Villa, San Jose, Moluche, Tupungato, Jocoli Norte, Andacollo y de otras organizaciones de nuestro
Movimiento Nacional, la Mesa del norte Neuquino. Tuvimos unos meses de previa, trabajando fuertemente para el acondicionamiento e infraestructura, para poder garantizar los espacios para el estudio. Ahora funcionan dos espacios de estudio, trabajo y convivencia: la casa de la Estación que ha convidado por el compañero Horacio y la sede de Jocoli, con la expectativa que pronto podamos tener un solo lugar de trabajo, producción, formación y podamos compartir entre todos los momentos cotidianos. Durante el año pasado hemos aprendido mucho de nuestra práctica e intentaremos compartir los aprendizajes, valoraciones
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y desafíos de nuestra Escuela Campesina… La educación y la formación es una herramienta para nuestra militancia. No empieza y termina, sino que seguiremos formándonos y transformándonos hasta que muramos. Es por eso que entendimos que la escuela es parte de un proceso y debemos respetar tiempos y regular ansiedades.
y educación tiene una intencionalidad, la cual la entendemos como una herramienta liberadora, donde el pueblo debe ser el protagonista; y no una educación domesticadora,
Hemos comprendido que la educación es un proceso de construcción colectiva del conocimiento, es una manera de volver común un saber, una idea. Ha sido muy enriquecedor todos los momentos donde pudimos reflexionar y valorar este aprendizaje. Esta producción de conocimientos, pensamientos, ideas nos desafía a redoblamos la tarea que tenemos; la de disputar en la sociedad los pensamientos e ideas que se intenta imponer en el plano ideológico, político, productivo y cultural. También hemos reafirmado que todo proceso de formación
autoritaria, que busque la sumisión del pueblo. Hemos podido reorganizarnos en el Tiempo Escuela, durante los presenciales, acompañar ese momento (este año seguiremos Luchas y Palabras Campesinas Indigenas
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evaluando como nos va), pero nos queda una gran desafío: el de fortalecer el Tiempo Comunidad, es decir donde la organización y escuela se vincula con nuestros territorio y es parte del proceso de formación y educación. Entendiendo y practicando que la escuela no es una isla, algo aislado de nuestro proyecto político.
campesina y escuelita campesina semilla de los futuros luchadores y luchadoras. Debemos valorar todos nuestros años de lucha , de organización , de alegria , de esfuerzo.. Mirarnos y encontrando en esta opción de vida que hemos elegidos.. Fetejar este proceso fruto de toda nuestra convicción y esperanza…
Por otro lado debemos seguir organizando y buscando alternativas para poder tener un espacio donde poner en práctica, desarrollar, y mostrar nuestra concepción de producción y técnicas.
Nos queda mucho para seguir construyendo, mejorando, aprendiendo pero ese es el camino…. Dar un paso, dos, compartir, reflexionar para seguir caminando…
Seguir contagiando, motivándonos al trabajo colectivo y voluntario para sostener nuestra escuela
“Todos nosotros sabemos algo. Todos nosotros ignoramos algo. Por eso, aprendemos siempre” Paulo Freire.
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años luchando por tierra y la soberania alimentaria
En estas líneas nuestra intención es contarles como nació la Unión de trabajadores rurales Sin Tierra – UST y como venimos desde entonces transitando este camino de aprender a organizarnos para enfrentar este sistema injusto y construir el mundo que soñamos. La situación estaba fea. El país por allá en el 2001 se desmoronaba. La gente desconfiaba totalmente en la clase política porque estaba demostrando su incapacidad para garantizar el mínimo bienestar a la mayor parte de la población, había una alta inflación, sueldos muy bajos, alimentos, ropa y necesidades básicas muy caras por lo que la gente entendió que había que enfrentar esta situación con la gente que la rodeaba, vecinos, amigos y que el camino era juntarse. “En Jocolí, en principio nos juntamos en una casa de una amiga y nos contamos todo lo que nos pasaba, y tiramos
la primeras propuestas, pensamos en hacer dulces y licores” cuanta la Inés. En ese distrito de Lavalle, al norte de la provincia de Mendoza, la gente venía agrupándose de distintas formas. Existían por entonces el Grupo de Agricultores de Jocolí (GAJ), un grupo de mujeres llamado Las Luchadoras y la juventud del lugar que conformaba Calpurí. En las distintas reuniones que tenían estos diferentes grupos se reforzaba siempre la idea de ser cada vez más, de trascender más allá de Luchas y Palabras Campesinas Indigenas
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Jocolí. Fue así que empezaron a visitar parientes y amigos de otros distintos de Lavalle invitándolos a organizarse para luchar. Así empieza a conformar grupos en San Francisco y en Paramillos, mientras los diferentes grupos de Jocolí conforman uno sólo incluyendo las luchas de todos los actores del lugar.
para mostrarnos a la sociedad organizamos una marcha el día 9 de diciembre del 2002 por la Villa Tulumaya, cabecera de Lavalle, terminando frente a la municipalidad con una gran olla popular. Un grupo de cumpas entran al Municipio con un petitorio muy concreto, acceder a tierras
De allí surge la idea de juntarse y conformar una organización con la idea de replicar las reuniones y actividades de lucha en todas las comunidades. Se decide hacernos conocer como la Unión de trabajadores rurales Sin Tierra (UST) y Luchas y Palabras Campesinas Indigenas
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abandonadas de la zona para cultivarlas y producirlas. En ese momento algo asustados los funcionarios (era la primera vez que veían movilizarse a campesinos) reciben el petitorio y se comprometen a gestionarlo. Cuando llega el momento de tomar decisiones importantes el Intendente decide no sólo negarnos el acceso a las tierras sino servírselas en mano a los terratenientes del lugar. Fue ahí que reforzamos la idea de que sólo mediante la lucha y la
organización lograríamos algo. De vuelta en las comunidades continuó el proceso de sumar mas familias en nuestras comunidades y salir a contagiar cada vez a más familias de otros lugares, con el objetivo de ser una organización cada vez más fuerte así lograr que los gobernantes estén obligados a escuchar nuestra voz. Fue así que al ir sumándose cada vez mas familias, decidimos organizarnos más y creamos Areas de
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trabajo, que hasta el día de hoy funcionan. Las diferenciamos así: Producción y Comercialización, Formación, Salud, Comunicación y Prensa y Tierra, Agua y Derechos Humanos Al mismo tiempo empezamos a participar en instancias nacionales de organizaciones campesinas, sumándonos en ese entonces a la Mesa Nacional de Pequeños productores y agricultores familiares, para compartir
experiencias de organización en todo el país. En setiembre del 2004 recibimos en Jocolí Norte, en un territorio que estábamos defendiendo, a distintas organizaciones nacionales e internacionales en el 5° Campamento Latinoamericano de Jóvenes, cuando como
UST
cierre del mismo cortamos la ruta 40, que nos une con San Juan, reclamando Tierra, Agua y Justicia, casi rodeamos la represa de un terrateniente de la zona, que acaparaba el agua que le correspondía a las familias del lugar. Con la fuerza que nos dio saber que somos muchos en esta lucha empezamos a prepararnos para movilizarnos a la ciudad de Mendoza para que la sociedad en su conjunto escuchara nuestros reclamos. Luego de todo un proceso de debate en las distintas comunidades de porque marchar, por donde pasar, que esperar de cada posta fue que el 11 de noviembre entramos en la ciudad bajo el lema “Tierra, Agua y Justicia para los excluidos del campo”, pasando por Irrigación (organismo que maneja el agua en la provincia), la Legislatura y la Casa de Gobierno. Por ese entonces marchamos mas de 300 familias. Por aquel entonces ya formábamos parte del Movimiento Nacional Campesino Indígena, instancia nacional donde compartimos
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luchas y sueños hasta el día de hoy. Por allá por fines de octubre del 2006 recibimos a organizaciones que querían conocer al MNCI en el Encuentro Nacional Campesino Indígena, concluyendo dicho evento con una marcha masiva, más de 800 personas hacia la Casa de Gobierno de la provincia. Desde entonces nuestro camino ha estado muy ligado al del MNCI. Desde esta instancia nacional hemos realizado distintas movilizaciones a lo largo y ancho del país y hasta ya realizamos nuestro primer Congreso en setiembre del 2010 en Bs As, con la consigna “Somos tierra para alimentar a los pueblos”. Cabe mencionar que a través del Movimiento Nacional venimos siendo parte de la Vía Campesina desde el 2008. Desde hace ya varios años venimos movilizándonos cada 17 de abril, el día Internacional de la Lucha Campesina. El año pasado, para conmemorarlo realizamos una caminata hacia la ciudad de Mendoza y una marcha por sus calles, más de
400 familias enfrentando las grandes distancias y el fuerte viento de esos días bajo el lema “Tierra y agua en manos campesinas, alimentos sanos para el pueblo”. Y seguimos caminando. Hace mas de 2 años tenemos nuestra FM Radio Tierra Campesina, elaboramos boletines, videos y nuestra revista Grito Cuyano. Sumamos el año pasado la difusión vía internet a través de nuestro blog, twitter y facebook, Estamos encarando diversos emprendimientos productivos, bodega, fábricas de conservas, de salsas, de alimentos balanceados, vivero, producciones caprinas, étc y avanzando cada vez más en el camino de la comercialización justa de lo que hacemos integrándonos con colectivos de la ciudad para la distribución y venta. Y desde hace más de 1 año que realizamos ferias francas en conjunto con otras organizaciones para difundir y vender nuestros productos Desde hace mas de 5 años venimos trabajando desde el Equipo Niños con los más pequeños, garantizando que Luchas y Palabras Campesinas Indigenas
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más en la defensa y en la estrategia de acceso a los territorios que algunos se niegan a reconocernos, trabajando no sólo en la lucha y enfrentamiento directo sino en aprender más de las instancias jurídicas y en generar leyes como la de Freno de Desalojos que impulsamos como MNCI.
la familia completa pueda participar plenamente en la UST e inculcando en nuestros niños y niñas los valores de la organización y de la lucha. Este año ya empezamos el segundo año de nuestra Escuela Campesina, una experiencia de aprendizaje mutuo en la modalidad de alternancia para permitir que las y los estudiantes no pierdan los lazos con sus comunidades y apoyados muy fuertemente por la Escuelita Campesina, espacio coordinado por el Equipo de Niños, que asegura la participación en la escuela de padres y madres.
Seguimos caminando, con la tranquilidad de no estar sólos ni en el país ni en el mundo y haciéndonos eco de las luchas internacionales y reclamando el fin de las injusticias, no queremos ningún caso más como el de Cristian Ferreyra ni como el de tantos y tantas otros.
Cada vez nos formamos
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RECOMENDACIONES
HOME
Dir. Yann Arthus-Bertrand(Francia)
En sus 200.000 años de existencia, el hombre ha roto el equilibrio de casi 4.000 millones de años de evolución de la Tierra. El precio a pagar es considerable, pero es demasiado tarde para ser pesimistas. A la humanidad le quedan diez años escasos para invertir la tendencia, concienciarse de la explotación desmesurada de las riquezas de la Tierra y cambiar el modo de consumo. Yann Arthus-Bertrand, con sus imágenes inéditas de más de 50 países vistos desde el cielo, compartiendo con nosotros su capacidad de asombro y también sus preocupaciones, generando, con esta película, una conciencia colectiva para reconducir el rumbo, todos juntos.
Dir. Rodrigo Plá (México)
La Zona
Historia de un asalto a mano armada y de la cacería de un hombre. También es la historia de una sociedad dividida en dos mundos que se temen y se odian, reflejando la psicosis por la inseguridad ciudadana. Alejandro es un adolescente que vive en la Zona, un barrio residencial cerrado, autosuficiente y con una fuerte seguridad privada. Una noche tres intrusos logran entrar en la urbanización para robar en una casa y asesinan a la propietaria. Dos de los ladrones caen también abatidos por la guardia privada, pero el tercero se esconde en la Zona. Después de una tensa discusión, la mayoría de los vecinos decide tomarse la justicia por su mano. Luchas y Palabras Campesinas Indigenas
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EFEMERIDES
ABRIL
2 de abril de 1982. Se conmemora en esta fecha el Dia del Veterano y de los Caídos en la Guerra de las Malvinas. 3 de abril de 1972. Comienza el levantamiento popular conocido como el Mendozazo. 17 de abril de 1996. El gobierno de Brasil reprime una movilización del MST en El Dorado dos Carajas. Se conmemora el día Mundial de la Lucha Campesina. 30 de abril de1874. En Lobos, provincia de Buenos Aires, el sargento Víctor Chirino mata a Juan Moreira, luchador popular que enfrentaba a la ley impuesta defendiendo las causas de las comunidades por encima de los intereses de algunos pocos.
MAYO 1 de mayo de 1886. Se realiza una huelga de trabajadores de más de 5000 fábricas en Estados Unidos. El motivo de la lucha era lograr limitar la jornada laboral a 8 horas. Los principales referentes fueron ejecutados en la horca meses más tarde, pasando a la historia como los “mártires de Chicago”. En su honor se conmemora el día internacional de los Trabajadores 17 de mayo de 1949. Muere asesinado por los latifundistas Niceto Pérez, líder campesino cubano. Desde que los revolucionarios toman el poder en Cuba se lo conmemora como el día del Campesino. Al cumplirse 10 años de su muerte en La Plata, Sierra Maestra, el Gobierno Revolucionario promulga la primera Ley de Reforma Agraria. 19 de mayo de 1895. Fallecimiento de José Martí, al caer en combate durante la batalla de Dos Ríos, Cuba; fue un renombrado político, filósofo, periodista, poeta, escritor y luchador cubano. 25 de mayo de 1862. Muere Juana Azurduy, guerrera boliviana, luchadora por los derechos de los campesinos indígenas de Latinoamérica 29 de mayo de 1969. Tiene lugar el denominado “Cordobazo”. Distintos Luchas y Palabras Campesinas Indigenas
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EFEMERIDES
gremios y sindicatos de Córdoba reaccionan contra el gobierno de facto del General Onganía. Obreros y estudiantes salen a las calles y se enfrentan a las fuerzas militares y policiales para reclamar por sus derechos y protestar contra la dictadura.
JUNIO
9 de junio de 1956. Se realiza la “operación Masacre” sobre trabajadores y militares peronistas que intentaron sublevarse contra la Revolución libertadora, que quitó por la fuerza a Perón del gobierno en 1955. Asesinaron a sangre fría a varios trabajadores José L. Suarez, Buenos Aires. 14 de junio de 1928. Nace Ernesto “CHE” Guevara. Militante, pensador, político ejemplar que con visión de unidad mundial luchó hasta las últimas consecuencias contra el capitalismo y por la construcción de un mundo y hombre nuevos. Fue muerto en combate en Bolivia en 1967. 19 de junio. Muere José Gervasio Artigas. Luchador incansable por la unión de toda América Latina. Tuvo que exiliarse al Paraguay por ser perseguido por la oligarquía del Río de la Plata por sus ideales. 20 de junio de 1820. Muere el Gral Manuel Belgrano, fue un destacado político, militar y abogado. Incansable militante por la independencia de Argentina y de América Latina, creó varias escuelas y la bandera nacional. Planteó políticas agropecuarias en el marco de la Reforma Agraria. 26 de junio del 2002. El gobierno interino del presidente Eduardo Duhalde reprime una manifestación del Movimiento de los Trabajadores Desocupados (MTD) en el puente Avellaneda, asesinado a quemarropa a Darío Santillán y Maximiliano Kosteki, militantes de dicho Movimiento. Se recuerda este día como la Masacre de Avellaneda.
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UNICAM En Ojo de Agua estamos construyendo los cimientos de una “multiversidad”. Es algo que empezó hace muchos años ya, discutiendo en cada rancho, en cada esquina sobre la educación que queremos, una educación liberadora, involucrada con nuestras prácticas y nuestros saberes. Entendemos que la educación es un derecho y lo defendemos como tal pero no esperaremos a que la universidad actual cambie hacia una educación menos individualista y más vinculada al pueblo, sino que iremos haciendo, mostrando e invitando a todos y todas quienes quieran sumarse. Las Escuelas Campesinas, al igual que la Universidad Campesina construyen una formación que parte de la realidad en función de los conocimientos y prácticas de los jóvenes. Con metodologías que potencian las capacidades y saberes personales y colectivas, con respeto y valoración por la identidad, cultura y cosmovisión campesina – indígena, conjugando saberes y técnicas ancestrales y académicas, en vinculación permanente con las comunidades y la vida de la organización
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mediante el ejercicio del compañerismo, la solidaridad, el compromiso y la justicia. Nuestros jóvenes no pueden pasar cuatro o más años sólo estudiando, lejos de su realidad cotidiana, la de su territorio, por eso la alternancia es parte de la metodología. Una parte de la formación se hace estudiando en la Universidad y otra parte en el territorio, el barrio, la comunidad. Así vamos armando un espacio de formación integral, capacitación y educación, donde ya se desarrollan acciones de Formación Pedagógica, Técnica y Política. Están previstos cinco recorridos pedagógicos que surgen de un relevamiento sobre las motivaciones y necesidades de formación que nuestros jóvenes tienen. Estas áreas son: Agroecología, Maestro Campesino, Promotor de Salud Comunitaria, Comunicación Popular y Promotor Territorial de Derecho Humanos. De muchos rincones del país (y del mundo) han viajado para aportar un adobe más a este espacio que es del pueblo y que siembra las semillas de la sociedad más justa que vamos construyendo.
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Hay hombres que luchan un día y son buenos. Hay hombres que luchan muchos días y son muy buenos. Pero están aquellos que luchan toda la vida, esos son los imprescindibles. BERTOLD BRECHT
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Cristian Ferreyra: un compa単ero de lucha que nunca olvidaremos