Conclusiones

Buscando dar respuesta a la pregunta de investigación que guía este trabajo “¿Las prácticas artísticas pueden potenciar el sentido comunitario? ¿Cómo el sentido comunitario puede ser herramienta para satisfacer las necesidades de comunidades en contexto de marginación?” es necesario destacar los puntos más importantes de cada capítulo.

En primer lugar, es necesario dejar en claro que el concepto de marginalidad no tiene una definición única y que por lo tanto puede variar según la percepción de cada uno. En este trabajo se utiliza la visión crítica de la marginalidad expuesta por Enríquez, entendiendo que la marginalidad no es algo transitorio y por ende, no es fácil salir de ese estado. Por otro lado se expone una de las consecuencias sociales de la marginalidad, la exclusión social y la segregación, generando más división entre los menos integrados y los más integrados. Según el estudio de Zimmerman, la potenciación comunitaria es capaz de generar estrategias para lograr un cambio social, de manera que las comunidades pueden solucionar sus problemáticas abordando el sentido comunitario en diferentes niveles, desde lo individual hasta lo comunitario. El sentido comunitario permite a la comunidad ser protagonista de su propio cambio.

Esto es necesario, aún más estando insertos en el Estado de Bienestar donde el estado proporciona ayuda para salir del paso, sin embargo no proporciona las herramientas para que cada persona pueda salir del estado de vulnerabilidad en el que se encuentra. Como dice Enríquez, la marginalidad y la exclusión social no son producto de la escasa capacidad del individuo, sino que es el resultado de un sistema que genera sujetos que están total o parcialmente desvinculados de los círculos de pertenencia de la sociedad y de su red de producción y consumo. Ambos conceptos son consecuencias de un sistema socio-político y económico.

En segundo lugar, al hablar de las políticas públicas y sociales del Estado chileno hay que reconocer que hay diversos programas que dedican fondos a problemáticas sociales, por ejemplo el de vivienda, el de educación, etc. Sin embargo, como se mencionó anteriormente el Estado de Bienestar en Chile divide a las personas en las que participan activamente del mercado y las que no. Otorgando ayuda social para los que no pueden participar activamente, sin embargo no entregan las herramientas suficientes para que las personas puedan llegar a participar y pertenecer al grupo de los más integrados.

En tercer lugar, al hablar de ¿Qué puede hacer el arte para contribuir al sentido comunitario? Nos encontramos con el tipo de arte comunitario, que busca por sobretodo insertarse en la comunidad y junto con ellos generar un diálogo reconociéndose cómo un igual y buscando entre todos maneras de abordar las problemáticas. Este tipo de arte, al igual que como dice Zimmerman, es abordado en distintos niveles, siendo capaz de generar cambios a nivel individual, generando en cada persona de la comunidad un sentido de responsabilidad y participación, a nivel comunitario, generando diálogos entre la comunidad para reconocer las características de esta, sean virtudes o sean deficiencias para de esta manera potenciarlas o bien arreglarlas, y a nivel social, tomando las conclusiones de los diálogos obtenidos del nivel comunitario y buscar soluciones con actores públicos, etc…

Esto se puede hacer a través de diferentes prácticas artísticas, teniendo como principal objetivo visibilizar a la comunidad y sus exigencias.

Si bien las prácticas artísticas no tienen la autoridad como para ayudar a las personas de diferentes comunidades con políticas públicas, si tiene el potencial de visibilizar y generar conciencia entre la sociedad y permitiendo el espacio de reflexión para un cambio. El arte puede colaborar al sentimiento comunitario. El sentimiento comunitario es una herramienta sumamente poderosa para lograr cambios sociales, y dentro de las comunidades marginales, es la herramienta más útil debido a la falta de soluciones que entrega el Estado para que las personas dejen su contexto de marginalidad.

Para finalizar es necesario entender que al hablar de personas o comunidades marginales, hablamos de personas o comunidades en contexto de marginalidad. El contexto es el marginalizado y por ende, la sociedad entera es responsable de enmendar esa marginalización, disminuyendo la brecha y la exclusión social. Es responsabilidad ciudadana colaborar para la unión de ambos grupos y no potenciar la polarización.