armagedón (poema épico)

Neur贸tika books 2011

Armaged贸n

Jos茅 Manuel Vara Fotograf铆a: Daniela Montella

Neur贸tika books 2011

jos茅 manuel vara

Armaged贸n

Foto de portada: Daniela Montella Manipulaci贸n: Vara

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Armaged贸n*

(El poema que señala el fin de los tiempos)

Introducción: La llamada ¿Dios?... ¡Oh, Dios!, ¿sigues estando ahí?...¡DIOSSSSSSSSSSS! (Pausa de silencio) Un sonido sucio, apagado, Un rumor de discusión, un ladrido, Luego: la inquietud de una botella vacía rodando por el suelo, Por el suelo de una habitación muerta, La luz mortecina en un lavabo apocalíptico Donde yacen millones de almas arrojadas a la fuerza, -llamémosle problema relativo a las vísceras-, Y el hombre que se arrastra por el suelo Sorbiendo desesperadamente las gotas de whisky Que copulan con la moqueta.

Ya sabemos que es un acto que denota vileza, Pero el hecho es que está ahí, delante mismo de nuestros deseos, De nuestro crimen de ser humanos.

Y el hombre de nuestra habitación sigue lamiendo su vergüenza, Su pudor, Su insatisfacción, Su hedor social, Su misticismo amputado en aras de la ciencia del confort, Purgando su odiosa dependencia al dios de nuestra era, Que enfundado en trajes a medida, -trajes de aparente poder-, Lo observa todo desde la sucia silla de un director de banca.

Mil relojes bramando, La cloaca apestando Y los reptiles arrastrándose por infernales catacumbas, Pasillos de metro atestados de insatisfacciones Y sudor de soledad, De miseria, De ilusión de invulnerabilidad, De deseo sexual, De muerte, De no necesito pensar, No necesito…

Y el escarabajo de oro que se oculta, Se oculta, oculta. Sé.

No sé.

Las crucifixiones vuelven a estar de moda, Los yonquis, los parricidas, la inmundicia, los parias, el desespero, Todo se consume, todo se absorbe, todo se asimila…

Tiempo… Suero,

El suero que nos mantiene vivos como zombis comatosos, Y la eterna pregunta en la boca de los parias: ¿sientes algo?

(Pausa de vómito) El televisor al fondo, El zumbido en los oídos, La metamorfosis en el alma, Los álbumes de fotos cubiertos de telarañas, La enciclopedia haciendo juego con el color del mueble del comedor, El sonido de las tragaperras en el bar, Los autómatas integrados en el asiento de al lado. “¡Oye, sí tú… oye, sí… hazme caso… voy a hacer…!”

“No me importa una mierda lo que hagas o lo que dejes de hacer” …Muérete cabrón, hijoputa, bastardo, Ser Humano, ¡MUÉRETE! Pues yo ya he muerto hace más de mil años.

Recuerdo… recuerdo…

Sí, fue en los orígenes de nuestro Tiempo Cuando el verbo se hizo carne Cuando Jesús nos desafió muriendo por amor ¿Puede haber pecado mayor?

(Pausa de reflexión) Los otros, los Otros… los Otros Grandes Jueces, Muchas miserias en miserables y diminutas bocas, Bocas con el carmín corrido, Distorsionado, Carmín color frustración, mediocridad y millones de cosas peores.

Y el hombre de la habitación Comienza a sentirse infinitamente mejor, Etéreo, místico, Divino, Y todo por el hecho de haber encontrado un poso olvidado En una botella de licor ancestral Perdida bajo un montón de ropa sucia, Me refiero a neuronas, calcetines, axones, calzoncillos.

Un puto trago: COMUNIÓN LA VIDA PUEDE SER INCREÍBLEMENTE HERMOSA en un segundo etílico, De fondo, un crujir acompasado de muelles en el piso de al lado, Y cientos de miles de padres y madres maltratando a sus hijos, Abandonando a sus animales predilectos en ciudades lejanas, -áridos desiertos de NoAmorY los manipuladores noticiarios asfixiándote a la hora de comer Haciéndote sentir un ser infinitamente Afortunado, Un SemiDios en ConsumoCity, Un Voyeur del Dolor Ajeno:

Los nazis alemanes vuelven a la carga contra los turcos, Muere al tirarse desde una ventana tras matar a su mujer, Dos africanos viajan 16 días ocultos en un contenedor, Cinco desparecidos en un naufragio, Querella contra 12 empresarios por vertido de aguas contaminadas, Protesta por un centro de toxicómanos, Hacienda embarga a un parapléjico Para, para, para qué, qué, qué… ¡puta MIERDA! (Pausa pausa pausa pausa dolor en el vientre) Y la pregunta: ¿por qué dices tantas veces la palabra puta?

(Pausa pausa pausa pausa por el placer de parar de una puta vez) La música de fondo me apacigua, -Whistle in the Wind, de Tom WaitsMe inunda de esos banales pensamientos positivos que tanto odio Mientras la pareja de al lado se promete amor eterno ¿Eternidad? ¡Oh, Dios mío… otra vez tú! ¿Sabes?. Me estoy empezando a hartar Y me atraganto con tus recuerdos Con tus caricias Con tu perfume Con tus sueños Porque, en el fondo, Eres la última persona a la que desearía ver ahora, Al menos con vida.

El dolor manifestándose en cada uno de tus orgasmos, My sweet lady Jane ¿qué tal, cómo lo llevas? ¿le has puesto mi nombre a tus hijos?

Por favor, suplícame que te deje en paz (Pausa por dolor anímico) E, inevitablemente, la negrura acaba engulléndolo todo, Y el sonido del cristal al romperse contra el suelo…

CLINCKKKKKK… CLINCKKKK… CRAAAAACKKKKK…

Interzona: Los Presagios.

Sangre en la planta del pié después de acariciar el vidrio, No hay rastro del dolor, Dolor, Caída, Reinado de la Voz Interior,

Y todo comienza con un susurro.

Sí, debió suceder así, En una sucia y desesperada noche a punto de coagularse, La cuarta en una serie repetida de diez, Menopausia y dejadez cohabitando en el piso de abajo, Y las eternas manchas Manchas enormes de Humedad, Sangre, Semen, Sudor, Religión, El carnaval del asco caminando a cuatro patas, Simbolismo arcaico de la enajenación mental africana Y el fantasma del paludismo acudiendo a la consulta De tu dentista favorito.

Sí, debió suceder así, El eterno yonqui de amor vomitando En la trastienda de su penúltimo fracaso, La anticipación, El Mescal, Suero de Olvido, Del Redescubrimiento, El Brebaje Suicida que sólo ingieren los Locos, Presumidos funambulistas demacrados por la falta de sinceridad.

Y el desastroso estandarte de las generaciones futuras, Que sucumben bajo las fauces del dios Hastío, Se adivina perecedero, Mustio, Acabable, Caduco.

De fondo, como siempre, la patética fotografía De esas mismas generaciones llorando Porque desconocen el significado de la palabra Dolor Y de las palabras: HAMBRE HECATOMBE HOMBRE MUJER CORDÓN UMBILICAL Y la dentadura postiza del Hacedor Sigue pudriéndose en el vaso de cristal.

Y la mujer reclama su costilla Y un Eclipse de Razón, Y 50.000 razones más para advertir siniestros presagios En un Cielo Color Insatisfacción, Color Necedad, Color Podredumbre, Color Coitus Interruptus.

Y, desde el fondo de la cloaca de almas La vieja y gorda rata sigue enseñándonos los dientes, Agujeros negros que conducen al mundo interior, Al mundo de la succión, De la intransigencia, Del desgaste. ¿Acaso hemos caído en las fauces de la diosa Envidia?

Una vez más, una vez más, una vez más,

Es la eterna súplica Que configura nuestro demacrado universo espiritual.

Y la muerte muriendo por penúltima vez Al lado del papel higiénico habitual.

Y el inicio de la sabiduría: “siento que es inútil soñar” Y el eco amargo del suicida de los viernes Levantándose la tapa de los sesos Al amparo de la penumbra que proporciona la Incomunicación.

La foto de Ian Curtis, La sombra de la soga contra la pared, Una película de Herzog, Esposa e hija muriendo un poquito por dentro Y, como conclusión: La embriaguez que provoca la visión de ese cuadro de Goya “el sueño de la razón produce monstruos” Los monstruos amándonos por error, Error, Espermatozoide más óvulo igual a quiebra de la homeostasis, Y el Hacedor que se hace una paja con chinchetas en las manos Y la Humanidad y su Jodido Orgullo Y la Humanidad Y la Mierda Y la Distorsión Y el Coágulo Bendito ¡Hijo de Puta!, ¿No tenías nada mejor que hacer?

Y la Maldición se extiende a Ti y a Tus descendientes, Tus criaturas, Tus delicados inventos con apariencia humana Y mente de demonio.

Los pedos del vecino me hacen bajar de la nube, Debe ser una Nueva Era, La era del Armagedón: Doscientos eunucos lanzándose a la vía del tren, Y el tren que se niega a parar, Chirriar de ruedas, Criminal, in crescendo, Gritos y la muerte copulando con dios mientras sonríe, Puesto que la sonrisa disimula, Corrompe, Corrompe y disimula Y se deja caer por supuesta ingravidez.

Y como epílogo Las llamas consumiéndome, Las mismas llamas que una vez creé-

¿Epílogo?

Vagabundo 1: “Dios no existe… y si existe, necesita una mujer” Vagabundo 2: “Me gustaría que si hubiera Dios fuera mujer. Y que esa mujer fuera lesbiana”.

Vagabundo 1: “¿Por qué?”

Vagabundo 2: “Cuestión de sensibilidad, supongo”.

Vagabundo 1: “Por cierto, ¿te queda algo de ginebra?”.

Vagabundo 2: “Lo siento, no queda nada”.

*Armagedón es un término bíblico que aparece en una ocasión en Biblia (en el libro del Apocalipsis, capítulo 16, versículo 16). Se refiere generalmente al fin del mundo o al fin del tiempo, mediante catástrofes en varias religiones y culturas.

Armagedón para las distintas religiones Cristianismo En la literatura apocalíptica cristiana (Apocalipsis), Armagedón o Har-Mageddon es el lugar de la batalla en donde se congregan los ejércitos de los reyes de la Tierra para hacer guerra (incitada por el Dragón (Satán)) y conducida por la Bestia, contra Cristo y sus ejércitos del cielo, y donde Jesús saldrá vencedor, siempre de acuerdo al relato bíblico.

La palabra armagedón deriva del monte Megido (Har Megiddo en hebreo), el sitio donde ocurrió la célebre batalla de Megido (en el siglo XV a. C.) y otras dos más en los años 609 a. C. y 1918.

La batalla del Armagedón se llevará a cabo justo antes del milenio (reinado mesiánico en la tierra de mil años). La bestia se reunirá en Megido para luchar contra Dios, pero será derrotada por Jesucristo y sus ángeles, arrojando por último al anticristo junto con el falso profeta, al lago de fuego, mientras Satanás será atado en lo profundo del abismo por el tiempo que dure el reinado de Jesús y sus santos en la Tierra.

Al final del milenio, el diablo será liberado por un breve periodo, para que éste, en un último intento, salga a engañar a todas las naciones de la tierra representadas por Gog y Magog y que están bajo el gobierno milenial de Cristo para incitarlas a la guerra, peleando una vez más contra Dios. El diablo será derrotado y lanzado al Lago de fuego y azufre en donde ya se encontrarán la bestia y el falso profeta (recuérdese que ellos fueron lanzados al comenzar el milenio (Ap. 19:20).

Ubicación Expertos modernos creen que el escritor del Apocalipsis se basó en el establecimiento de Megido, en el cual existía una poderosa fortaleza romana. Basándose en estos hechos, aquellos interpretadores señalan que Juan pudo haber pensado en la posibilidad de una gran lucha en las cercanías de Har Megido.

Adventistas del Séptimo Día Sin embargo, los Adventistas del Séptimo Día tienen una interpretación diferente: la batalla final del Armagedón tendrá lugar después del período de mil años mencionado en el Libro de revelaciones, el período donde aquellos con Cristo, que han vivido o muerto a través de la Segunda Venida, aceptando su nombre reinarán con él en el Cielo. De acuerdo a esta afirmación, Cristo y sus santos (y el Reino Celeste donde ahora residen) bajarán a la Tierra, protegidos de los malvados. Cristo levantará a los muertos corrompidos y ambos lados se enfrentarán en una batalla final del bien y el mal. Satán y sus seguidores intentarán vencer a los seguidores de Cristo, pero serán superados por el poder de Cristo. Bajo su mando, Dios destruirá a Satán y los malvados de una vez por todas con un fuego arrasador. La Tierra será incinerada, siendo extinguido todo mal. Entonces, de acuerdo a los dos capítulos finales de la revelación, la Tierra será restaurada a su estado original anterior a la entrada del pecado en el mundo, siendo Cristo y sus santos redimidos declarados victoriosos.

Testigos de Jehová El Armagedón no puede ser sencillamente un conflicto entre las naciones de la Tierra, pues Revelación 16:14 dice que “los reyes de toda la tierra habitada” forman un frente unido en “la guerra del gran día de Dios el Todopoderoso”. En su profecía inspirada, Jeremías anunció que “los muertos por Jehová” estarían dispersos “desde un extremo de la tierra hasta el mismísimo otro extremo de la tierra” (Jeremías 25:33). Por lo tanto, el Armagedón no es una guerra humana que se libre en un lugar específico de Oriente Medio, sino que es la guerra de Jehová, y abarca todo el planeta.

Observe, sin embargo, que en Revelación 16:16 se llama al Armagedón un “lugar”. En la Biblia, “lugar” puede significar condición o situación; en este caso designa la situación en la que el mundo se une para oponerse a Jehová (Revelación 12:6, 14). En el Armagedón, todas las naciones de la Tierra se alían para luchar contra “los ejércitos que est[án] en el cielo” al mando del “Rey de reyes y Señor de señores”, Jesucristo (Revelación 19:14, 16). El cumplimiento de las profecías bíblicas demuestra que hemos estado viviendo en los últimos días de este sistema de cosas desde 1914.* La parte final de los últimos días estará señalada por un período al que Jesús llamó la “gran tribulación”. La Biblia no dice cuánto durará, pero las calamidades que sobrevendrán durante dicho período serán las peores que el mundo haya experimentado jamás. Esa gran tribulación culminará en el Armagedón (Mateo 24:21, 29).

Dado que el Armagedón es “la guerra del gran día de Dios el Todopoderoso”, los humanos no pueden hacer nada para aplazarla.

Jehová le ha fijado un “tiempo señalado”, y “no llegará tarde” (Habacuc 2:3). Cuando las naciones usen sus armas mortíferas para pelear unas contra otras y despues amenacen con destruir a los siervos de Jehová, el Hacedor de la Tierra tomará medidas en el Armagedón bíblico (Revelación 11:18). Esta guerra logrará lo que los hombres temerosos de Dios de la antigüedad solo pudieron tener la esperanza de ver: la vindicación de la gobernación legítima del Dueño de la Tierra, Jehová Dios, sobre toda su creación.

De modo que el Armagedón no es algo que deban temer las personas amantes de la justicia; antes bien, suministra una base para tener esperanza. Esta guerra limpiará de la Tierra toda la corrupción y maldad que vemos hoy, y abrirá el camino para un justo nuevo sistema de cosas bajo el Reino mesiánico de Dios (Isaías 11:4, 5). En vez de ser un fin catastrófico y espantoso, el Armagedón marcará un feliz comienzo para los justos que vivirán para siempre en una Tierra paradisíaca (Salmo 37:29).

VARA BIOGRAFÍA CREATIVA

INTRO “No recuerdo exactamente cuando empecé a escribir, pero mi memoria ya está impregnada de garabatos en servilletas de bar a la edad de 15 años. No recuerdo cuál fué el detonante, si es que lo hubo, de dedicarme en cuerpo y alma a llenar libretas de poemas... lo cierto es que sigo haciéndolo con la desesperación del alcohólico tirado en el suelo buscando apurar el contenido seco de un último vaso de ginebra... sigo sin saber por qué... pero sé que ya es algo adictivo, una especie de segunda piel con la que cubrir mis huesos.

La poesía es mi terapia, mi droga, un poner orden en mi caos interno.

A veces lloro y muy pocas río...mi poesía parte de una desesperanza vital...una especie de aureola de fracaso personal que siempre parece querer acuchillarme desde las sombras más turbulentas de mi cerebro.

Escribo poesía porque soy adicto, escribo poesía porque es parte de mi vida y escribo poesía para aprender a mirar a la muerte a los ojos y decirle que no le tengo miedo.

Gracias por estar ahí... tan lejos, tan cerca...”

Bio-bibliografía En los años 90 creé el fanzine “Atrocity Exhibition”, que tuvo su paralelismo en la radio dentro del programa “Black Mass”, de Carlos Gutierrez en el año 96-97. Después la pequeña editorial underground “Neurótika Books”. Lo compaginaba con la realización de cortometrajes (Festival de Sitges, Filmets, Arte y caos de México, Cotxeres de Sants…) y la colaboración literaria en diferentes fanzines de todo el país. Eran los “buenos tiempos”.

En la actualidad sobrevivo en el mundo de la construcción y sigo con mi “fanzine” en Internet. Desde el año 2007 organizo la Muestra de Video Independiente de Badalona (Pomarderground Fest) y desde el año 2010 el proyecto Óptica Orgánica. Sigo realizando cortos y videoclips e intentando sacar adelante a mis dos hijos.

Bibliografía:

Pequeña radiografía de un tormento (Neurótika Books. Colección Poesía)

La habitación roja (Neurótika Books. Colección Prosa)

RESACA/HANK OVER: UN HOMENAJE A CHARLES BUKOWSKI de VV.AA. CABALLO DE TROYA

Prólogo a LA SOLEDAD DEL CAFÉ, de Adriana Bañares Camacho.

Ediciones Emilianenses.

Contratraportada de “La niña de las naranjas: Palabra de Awixumayita”, de Adriana Bañares Camacho. Ediciones Emilianenses.

Daño selectivo (Neurótika Books)

EGO PERVERTUM 1 (Neur贸tika Books)

Vinalia Trippers Plan 9 Libro-fanzine

Viscerales.

Ediciones del Viento. Enero 2011.

Links: http://www.myspace.com/neurotikasubfilms http://atrocityexhibitionfanzine.blogspot.com/ http://www.myspace.com/pomarderground http://www.youtube.com/user/varaneurotika Poética “Vara escribe desde dentro, desde lo más oculto en su ser, y en el ser humano en sí porque de hecho es esa decadencia, esa decadencia que tratamos de ocultar para parecer racionales, lo que en verdad nos hace humanos y de lo que está hecha la sangre: esa rabia contenida por la obscena obsesión de lo políticamente correcto hacia la violencia y el sexo más perverso, que tan oculto ha quedado en nosotros que a veces sólo es posible vomitar a través de la palabra, el ritmo y el alcohol (que se lo digan a Bukowski …)

La rabia, en ocasiones más romántica que un puto ramo de rosas, a veces tan desgarradora como el humo de un cigarro estando de resaca, nos la muestra Vara en sus escritos de un modo penetrante, (e incluso atormentado, diría yo…) que sin duda no dejará indiferente a nadie.

Porque nos muestra tal y como somos, cómo somos y qué realmente queremos ser aunque duela… aunque duela admitir lo que somos y qué es lo que marca el ritmo de nuestras arterias. Él lo deja ahí, puesto ante nuestros ojos en hojas de papel, tan puro como las ostias de la primera comunión… palabras capaces de revolvernos las tripas y el alma hasta ensuciarla de nuestros más bajos instintos y sentir, como nunca hemos sentido, la llamada de la naturaleza hasta querer vivir la vida hasta las últimas consecuencias, porque lo que siempre hemos querido desde que nacemos, es vivir eternamente, y las únicas vías que nos hacen tener contacto con la permanencia son el sexo y la propia muerte. Y José Manuel Vara nos pone frente a ella de una manera brutal, nos enfrenta a nuestras propias tensiones pulsionales, dejándolas al descubierto.

Nos permite regresar al estado salvaje, animal… y verdaderamente monstruoso. Y a mí, y seguro que a ti también, ese estado… me encanta.”

Adriana Bañares Camacho

Daniela Montella