VERBUM
.........................................................................................
Peter Kreeft
Anđeli
Sto pitanja i odgovora o duhovnim bićima
i demoni
Anđeli su danas vrlo popularni i među vjernicima i među nevjernicima. Postali su sinonim za sva duhovna bića i uglavnom ih se ne razlikuje jedne od drugih niti ih se prepoznaje u njihovu pozitivnomu ili negativnomu djelovanju. Knjiga Anđeli i demoni nastala je kao odgovor na stvarnih i aktualnih 100 pitanja mnogih ljudi o duhovnim bićima, anđelima i demonima upućenih poznatome autoru i profesoru filozofije Peteru Kreeftu. Na svoj dubok, prepoznatljivo lucidan te ponekad humorističan način Kreeft daje izravne i jasne odgovore na pitanja kao što su: Što zapravo možemo znati i što stvarno znamo o tim misterioznim nevidljivim bićima?, Postoje li dobri i loši anđeli?, Jesu li sva duhovna bića dobra prema čovjeku?, Kako ih razlikovati?, Od čega su napravljeni anđeli?, Kako anđeli komuniciraju s Bogom?, Kako anđeli komuniciraju s nama? te na mnoga druga. Oslanjajući se na Sveto pismo, tradicionalni crkveni nauk i učenje Tome Akvinskoga ova knjiga razlučuje činjenice od mašte i mitove od stvarnosti. Ona tako raščišćava i zablude i dezinformacije kojima obiluju brojne nekršćanske knjige o anđelima dajući istodobno i više nego potreban odgovor na iznimno zanimanje koje vlada za duhovna bića.
Peter Kreeft ANĐELI I DEMONI Sto pitanja i odgovora o duhovnim bićima
Biblioteka:
FIDES 75.
Urednik: mr. sc. Petar Balta
Prijevod: Ivan Perković
Za nakladnika: dr. sc. Miro Radalj
Peter Kreeft
ANĐELI I DEMONI Sto pitanja i odgovora o duhovnim bićima
VERBUM Split, 2016.
Naslov izvornika: Peter Kreeft, ANGELS (AND DEMONS) – What Do We Really Know about Them? © Ignatius Press, San Francisco © Copyright za hrvatsko izdanje: Verbum, Split, 2016. Izvršna urednica: Lidija Piskač, mag. theol. Sva prava pridržana. Nijedan se dio ove knjige ne smije umnožavati, fotokopirati, reproducirati ni prenositi u bilo kakvu obliku (elektronički, mehanički i sl.) bez prethodne pisane suglasnosti nakladnika. Lektura: Anđa Jakovljević, prof. Knjiga je objavljena uz potporu Ministarstva kulture Republike Hrvatske.
CIP - Katalogizacija u publikaciji SVEUČILIŠNA KNJIŽNICA U SPLITU UDK 235.1 235.2 KREEFT, Peter Anđeli i demoni : sto pitanja i odgovora o duhovnim bićima / Peter Kreeft ; <prijevod Ivan Perković>. - Split : Verbum, 2016. - (Biblioteka Fides ; 75) Prijevod djela: Angels (and demons) : what do we really know about them. - Bibliografija. ISBN 978-953-235-507-9 I. Angelologija -- Kršćanski nauk II. Demonologija -- Kršćanski nauk 160605019
Ova je knjiga posvećena Francisu i Frodu, anđelima čuvarima moje supruge i mene koji su svojim blagim nadahnućima i tihim smijehom bili istinski urednici i pisci ovoga djela, i Tranquillu (Tonyju) Massiju, mojemu puncu, koji je sjedio pokraj kreveta svoje djece uspavljujući ih pričama o sv. Mihaelu Arkanđelu kako se kladi s Luciferom i koji sada najvjerojatnije gubi u igri pokera (kao i inače) od jednoga anđela
ANĐELI I DEMONI
UVOD Ova knjiga ima četiri roditelja. Njezina majka i njezin najbliži izvor, utroba iz koje je zapravo proizišla, jesu pitanja koja brojni ljudi postavljaju o anđelima kada čuju da pišem knjigu o njima i da držim kolegij na istu temu. Sadržaj knjige tvore pitanja čitatelja, a ne autora. Otac knjige bilo je moje nezadovoljstvo kvalitetom knjiga o anđelima koje trenutno preplavljuju tržište i moja iznenađujuća radost zbog njihove kvantitete. Postoji, dakle, golema glad, no tu se glad utažuje fast food hranom. Njezin kum bio je kolegij koji sam održao na Boston Collegeu s naslovom Anđeli, đavli, duhovi i čuda koji je, osim mnogo studenata, privukao i puno medijske pozornosti. Njezina kuma bila je doista zapanjujuća iznenadna tišina koja bi nastala na satovima kad god bih govorio o anđelima i demonima.
7
P RV I D I O
PITANJA O NAŠOJ ZADIVLJENOSTI ANĐELIMA
ANĐELI I DEMONI
1. Prelistavam ovu knjigu i pitam se: zašto bih je trebao kupiti? Što mi možete reći o anđelima na jednoj stranici? 1. Anđeli doista postoje. Ne samo u našim mislima, ili mitovima, ili simbolima, ili kulturi. Oni su stvarni kao i tvoj kućni ljubimac, ili tvoja sestra, ili električna energija. 2. Oni su prisutni, ovdje, sada, tu pokraj tebe, čitaju ove riječi s tobom. 3. Nisu slatki, umiljati, ugodni, bliski ili cool. Oni su strašni i zastrašujući. Veliki su. Oni su ratnici. 4. Oni su stvarni “izvanzemaljci”, stvarni “Supermeni”, najveći svemirci. Njihove moći daleko nadilaze sve ono što mogu izmišljeni likovi. 5. Oni imaju umove genijalnije od Einsteina. 6. Oni doslovno mogu pomaknuti nebo i zemlju ako im Bog to dopusti. 7. Postoje i zli, pali anđeli, demoni, zlodusi ili đavli. 8. Anđeli su svjesni tebe, iako ih ti obično ne možeš ni vidjeti ni čuti. No možeš komunicirati s njima. Možeš im govoriti čak i bez riječi. 9. Ti doista imaš svojega osobnog anđela čuvara. Svatko ga ima. 10. Anđeli često dolaze prerušeni. “Gostoljublja ne zaboravljajte: njime neki, i ne znajući, ugostiše anđele” (Heb 13,2) – upozorenje je to iz najstarijega i najboljega priručnika života. 11. Mi smo na zaštićenu dijelu velikoga bojnog polja između anđela i demona, koji se proteže u vječnost. 11
PETER KREEFT
12. Anđeli su [vojni] stražari koji stoje na raskrižju gdje život susreće smrt. Oni osobito djeluju u kriznim trenutcima, na rubovima propasti za tijelo, za dušu i za narode.
2. Zašto se u posljednje vrijeme pojavilo toliko knjiga o anđelima? Držim da je ovo puno ozbiljniji i značajniji znak nego što to većina ljudi shvaća. Mislim da je to simptom korjenitih promjena koje se događaju, ili će se dogoditi, našemu svijetu. (U Bibliji anđeli se obično pojave malo prije ključnih događaja za svijet ili za nečiji život.) Objašnjenje koje se uglavnom daje psihološke je i sociološke naravi. Psihološki dio ovoga uobičajenog objašnjenja iznenadne popularnosti anđela jest potreba za utjehom u teškomu i sve nasilnijem, prestrašenijem svijetu. Sociološki se pak dio odnosi na promjene u našoj kulturi koje omogućuju ljudima da ponovno povjeruju u anđele: prelazak iz “modernizma” u “postmodernizam”– što zapravo označava promjenu iz racionalizma i vjere u znanost, u vjeru u nešto treće: iracionalno, ili okultno, ili mistično, ili jednostavno “nešto drugo”. Anđeli spadaju u kategoriju “nečega drugoga”. No ovo uobičajeno tumačenje previđa ključni detalj. U svim “stručnim” objašnjenjima “fenomena anđela” koji se odgovor nikada ne daje? Odgovor o 12
ANĐELI I DEMONI
onomu što je objektivno istinito! Psihološko objašnjenje govori samo o onomu što je subjektivno “istinito za tebe”: tvoja potreba za utjehom ili sigurnošću. Sociološko objašnjenje govori isključivo ono što je subjektivno “istinito za neko društvo”: mijenjanje mišljenja, trendova, mode. Zaboravlja se da su anđeli doista tu; to je konačni razlog zašto ljudi vjeruju u njih! “Vjerujem zato što...” “Zato što” je nejasno. Moglo bi označavati samo subjektivni motiv (“Zato što sam paranoičan, vjerujem da će me taj čovjek ubiti”) ili bi moglo označavati objektivni razlog (“Zato što je uperio pištolj prema meni i pritišće okidač, vjerujem da će me taj čovjek ubiti”). “Vjerujemo u anđele zato što tražimo sigurnost” – samo je subjektivni, psihološki motiv. “Vjerujemo u anđele zato što nam je Bog otkrio u Bibliji da oni postoje” – objektivni je razlog (iako je razlog koji ovisi o vjeri, ne o logičkomu dokazu). Postoje i dobri i loši subjektivni motivi, kao i dobri i loši objektivni razlozi. Možda je potreba za sigurnošću dobar subjektivni motiv (mislim da nije) i možda je vjera da je Biblija riječ Božja loš objektivni razlog (mislim da nije). No jednostavno želim prikazati kako su psihološki motivi neprikladni. Jedini iskren razlog da netko uopće povjeruje u nešto jest istinitost da je nešto baš tu, prisutno. Isto vrijedi i za anđele. Što je sa sociološkim pristupom? Možda su promjene u našemu društvu također objektivne, a ne samo subjektivne. Možda se anđeli doista pojavljuju više ovih dana i zato imamo priče većega broja ljudi 13
PETER KREEFT
koji tvrde da su ih vidjeli te raste interes za njih. Zašto sociolozi i novinari nikada ne razmotre to jednostavno objašnjenje? Zašto bi se oni pojavljivali više ovih dana? To je jedna od naglašenijih tema ove knjige. Anđeli se pojavljuju na rubu kaosa, ili katastrofe, ili barem kada oni prijete. Oni su duhovni vojnici u golemu kozmičkom duhovnomu ratu između dobra i zla. Čini se da taj rat upravo sada dolazi do vrhunca ili barem do ključnoga trenutka, baš u vrijeme kada je većina naših vjeroučitelja prestala govoriti o ovoj osnovnoj biblijskoj temi prvi put u tisuću godina. Dok se neprijatelj sprema na veliki protunapad, mi zaboravljamo da se uopće nalazimo na bojnomu polju! Možda su anđeli ovdje kako bi nas podsjetili na to, kao vojnici u uniformi.
3. Zašto su anđeli tako fascinantni? Prvi razlog zbog kojega su anđeli zadivljujući jest njihova drukčijost. Oni su potpuno drukčiji od svega što svakodnevno doživljavamo. Oni su zadivljujući zbog istoga razloga zbog kojega bi NLO-i i nezemaljska bića bili zadivljujući da su stvarni: ne uklapaju se u uobičajene zemaljske kategorije. Koliko bi bio zapanjen kada bi svemirci doista sletjeli ovdje znajući da to nije znanstvena fantastika nego činjenica? No tako je. Anđeli su stvarni svemirci među nama, stvarni izvanzemaljci. Oni nadilaze sigurnu podjelu između “onoga izvan” i “ovo14
ANĐELI I DEMONI
ga ovdje dolje”. Susresti anđela istinski je “bliski susret” sa svemircem. Drugo, nas prirodno fascinira inteligencija u neljudskomu obliku. Zbog toga nam se dopadaju razvijenije i inteligentnije životinje i zato sva mala djeca vole slušati priče o životinjama koje govore. Ne podnosimo biti sami u svemiru. Jednom sam podijelio upitnik za nekoliko stotina studenata na mojemu fakultetu i pitao ih, među ostalim neobičnim pitanjima, i ova dva: (1) Zanimaju li te jako anđeli?, (2) Zanimaju li te jako životinje? Očekivao sam da će ova dva pitanja podijeliti studente na “materijaliste”, koji bi bili zainteresirani za životinje, ali ne za anđele, i na “spiritualiste”, koji bi bili zainteresirani za anđele, ali ne i za životinje. Međutim, otkrio sam da je većina studenata zainteresirana i za anđele i za životinje ili ni za jedno. Oni koje nijedno od toga dvoga nije zanimalo većinom su studirali sociologiju, politiku ili ekonomiju. Ideološke i financijske apstrakcije puno su svjetovnije od mirisa psa. Možda u nebu ima pasa (zašto ne?), ali dolara sigurno nema. Treći razlog naše zadivljenosti anđelima jest da su oni zaista superiornija bića. Od nas se očekuje da superiornost doživljavamo kao nešto sumnjivo, jednakost kao nešto dobro i istinito i lijepo. No u dubini smo svjesni da je jednakost dosadna i da su superiornost i hijerarhija i izvrsnost istinite i dobre i (osobito) lijepe. Mi potajno žudimo prignuti koljeno. Anđeli ne ulaze u naš ravni, prizemni, nalik na ranč, moderni svemir. Oni pripadaju staromu vertikalnom svemiru. Oni su superiorniji; oni su nadnaravni. 15
PETER KREEFT
4. U čemu je razlika ako vjeruješ ili ne vjeruješ u anđele? Dobro pitanje. Iako mu prethodi objektivan upit: „Postoje li anđeli?“, subjektivno je pitanje također važno: „Ako postoje, zašto su važni za mene i moj život? U čemu je razlika za moj život ako vjerujem ili ne vjerujem u anđele?“ Čekaj. Prvo, što zapravo znači ovo pitanje? “Vjerovati “ može označavati tri stvari: 1. Može jednostavno označavati nečije mišljenje, na primjer vjerovati da će sutra padati kiša. 2. Može značiti osobno povjerenje ili oslanjanje na nekoga, na primjer vjerovati svojemu liječniku. 3. Ili može značiti vjeru u Boga, predajući cijelo svoje srce i sebe i svoj život Bogu u klanjanju i pokoravanju. Vjerovati u anđele na prvi način čini samo mentalnu razliku u tvojoj karti svemira. Vjerovati u anđele na drugi način ima stvarnu i važnu razliku za tvoj život. Znači da vjeruješ da te anđeo čuva. Vjerovati u anđele na treći način idolatrija je, klanjanje lažnim bogovima. Jasno da u ovoj knjizi govorimo o vjerovanju na prvi i drugi način. Da se vratimo na pitanje: u čemu je razlika vjerujem li u anđele ili ne? 1. Čak i vjerovati na prvi, najslabiji način – mentalno mišljenje – čini dvije važne psihološke razlike. Prvo, otvara tvoj um. Nadilazi materijalizam. Proteže tvoj duh iznad osjetila i tvojega ovozemaljskog 16
ANĐELI I DEMONI
svijeta. Vježba tvoje duhovne mišiće. Tvoja bi stopala trebala biti na tlu, poput korijenja stabla, ali tvoj duh bi trebao biti na nebu, kao grane stabla. 2. Drugo, hrani tvoj osjećaj za čuđenje, fascinaciju, radoznalost. Daje ti osjećaj maloga djeteta u velikoj kući s mnogo soba, priča i tajna. To je protuotrov za toksični moderni osjećaj da si u malenomu, zagušljivom, dosadnom, zagađenom, beznačajnom, prizemnom svemiru. 3. Ako vjerovanje nije samo mentalno mišljenje nego osobno povjerenje, daje ti još jedan osjećaj koji si imao kao dijete: osjećaj da se držiš za ruku jedne velike, jake osobe koja te čuva i vodi. Osjećaj sigurnosti i nade. 4. Vjerovanje u anđele čini još veću razliku ako vjeruješ u Boga i moliš zato što će tvoje molitve Bogu da pošalje pomoć anđela biti uslišane. Molitve će učiniti razliku u tvojemu životu jer iako ti ne možeš ni vidjeti ni čuti svojega anđela čuvara, on tebe može i vidjeti i čuti (vidi pitanja 60 i 82 o anđelima čuvarima). On može znati i tvoje misli ako mu ih želiš otkriti (ali ne može ako ne želiš: vidi pitanje 64). Možeš s njim razgovarati u molitvi. Ukoliko molitva nema učinka, ako Boga ne diraju tvoje molitve, šteta! To je kao da prijatelj kaže: “Čujem te. Ne brini se. Pobrinut ću se za to” i onda ne učini ništa. Neki ljudi možda i mogu tako činiti, ali Bog ne. Dobri ljudi nisu takvi, a nisu ni anđeli. Zapravo, čvrsto držim da kada bismo vidjeli koje sve promjene i naše najmanje molitve Bogu znače, i sve ljude na koje su te sitne molitve trebale utjecati, sve posljedice njihovih učinaka tijekom stolje17
PETER KREEFT
Ä&#x2021;a, bili bismo toliko dirnuti strahopoĹĄtovanjem prema snazi molitve da se ne bismo dizali s koljena do kraja Ĺživota.
18
DRUGI DIO
PITANJA O TOME KAKO UOPĆE ZNAMO NEŠTO O ANĐELIMA
PETER KREEFT
SADRŽAJ Uvod . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 PRVI DIO: Pitanja o našoj zadivljenosti anđelima 1. Prelistavam ovu knjigu i pitam se: zašto bih je trebao kupiti? Što mi možete reći o anđelima na jednoj stranici?. . . . . . . . 11 2. Zašto se u posljednje vrijeme pojavilo toliko knjiga o anđelima?. . . . . . . . . . . . . . . . 12 3. Zašto su anđeli tako fascinantni? . . . . . . . . . 14 4. U čemu je razlika ako vjeruješ ili ne vjeruješ u anđele? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 DRUGI DIO: Pitanja kako uopće znamo nešto o anđelima 5. Jeste li vi stručnjak za anđele?. . . . . . . . . . . . 6. Odakle vam onda pravo da pišete o anđelima? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7. Kako se uopće može znati nešto o anđelima? Zar se ne radi o nabacanim pogađanjima i mašti? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8. Može li se dokazati postojanje nadnaravnoga? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9. Zar nadnaravno nije neznanstveno? . . . . . . 10. Postoje li isključivo logički razlozi za vjerovanje u anđele, izuzimajući vjeru u podatke iz Biblije i priče onih koji su navodno imali susret s anđelima? . . . . . . . . 168
21 21
22 24 27
29
SADRŽAJ
11. Zašto ne možemo imati logički dokaz za postojanje anđela? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31 12. Jesu li anđeli nužni? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32 13. Zašto ljudi vjeruju u anđele?. . . . . . . . . . . . . 33 14. Zašto mnogi ljudi misle da je glupo vjerovati u anđele? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34 15. Zašto ne bismo vjerovali u Boga bez anđela? Kome uopće trebaju anđeli?. . . . . . 35 16. Zašto ne suprotno: vjerovati ne u Boga bez anđela nego u anđele bez Boga? . . . . . . 36 17. Možeš li biti kršćanin i ne vjerovati u anđele? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37 TREĆI DIO: Pitanja o naravi anđela 18. Od čega su anđeli napravljeni?. . . . . . . . . . . 41 19. Kako anđeli mogu uopće postojati ako nemaju tijela? Ne možemo zamisliti duh bez tijela. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41 20. Možete li dokazati da postoji duh? Možete li dokazati da je materijalizam pogrješan?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43 21. Kakav je to “duh” od kojega su anđeli napravljeni? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45 22. Jesu li anđeli zapravo ljudske duše bez tijela? Jesu li anđeli poput duša umrlih?. . . 45 23. Ako anđeli nemaju tijela, kako ih uopće možemo vidjeti? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45 24. Što su učinili anđeli tijekom povijesti? . . . . 48 169
SADRŽAJ
25. Postajemo li mi anđeli nakon što umremo?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26. Zar nije Isus rekao u Bibliji (Mt 22) da ćemo biti “kao anđeli na nebu”?. . . . . . . 27. Ako anđeli dolaze s neba, što je to “nebo”?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28. Imaju li anđeli različite osobnosti?. . . . . . . . 29. Po tradicionalnoj angelologiji, među anđelima navodno postoji hijerarhija. Zašto? Nije li ovo samo projekcija srednjovjekovne monarhijske politike? . . . 30. Hijerarhija i nejednakost među anđelima zvuče nepravedno i nepošteno. Zar kod Boga ima povlastica?. . . . . . . . . . . . 31. Gdje se nalazi najljepši opis anđela u literaturi? Koje mi djelo preporučujete da pročitam?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32. Jesu li anđeli uključeni u politiku?. . . . . . . . 33. Jesu li anđeli ugodni? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34. Što rade anđeli po cijeli dan? Zar im nije dosadno? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35. Kako to da anđeli “imaju samo uvid”?. . . . 36. Kako anđeli komuniciraju među sobom? . . 37. Kako anđeli komuniciraju s Bogom?. . . . . . 38. Kako anđeli komuniciraju s nama? . . . . . . . 39. Gdje se nalaze anđeli? Gdje žive? . . . . . . . . 40. Kako se anđeli kreću?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41. Koliko anđela može plesati na vrhu igle? . . 170
49 50 51 52
54
55
57 58 59 61 62 62 64 64 65 67 68
SADRŽAJ
42. Kako anđeli zapravo izgledaju? . . . . . . . . . . 69 43. Jesu li anđeli lijepi? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71 44. Imaju li anđeli smisao za humor? . . . . . . . . 71 45. Zašto su u srednjemu vijeku anđele podijelili u devet razina, to jest “korova”? . . 73 46. Postoje li ženski anđeli? . . . . . . . . . . . . . . . . . 74 47. Zašto žene vide anđele češće nego muškarci? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80 48. Zbog čega su svi umjetnički prikazi anđela više-manje neuspješni? . . . . . . . . . . . 80 49. Mogu li anđeli biti izvanzemaljci? . . . . . . . . 81 50. Jesu li mnoga božanstva koja su štovali svi drevni narodi (osim židovskoga) zapravo anđeli? Ako su anđeli toliko divni, zar ne bi bilo prirodno za primitivne narode, koji su na neki način bili kao djeca, da ih je očarala njihova uzvišenost te su ih počeli štovati kao bogove, ako su ih ikada vidjeli (osobito u neprerušenu obliku)? Zar nije nevjerojatno da je 99% ljudske vrste, otkada postojimo na Zemlji, bilo u krivu u pitanju ove teme, dakle u jednoj od najvažnijih stvari u životu (nadljudskih bića, nadnaravnoga), a to je da nadnaravna bića postoje bez ikakva razloga osim fantazije i mašte koje nemaju nikakve osnove u stvarnosti? Zar stoga nije vjerojatno da su božanstva drevnih kultura zapravo bili anđeli?. . . . . . 83 51. Kako možemo znati da vidimo anđela? . . . 83 171
SADRŽAJ
52. Jeste li sigurni da anđeli nemaju krila? Zašto se uvijek prikazuju s krilima? . . . . . . 84 53. Zašto se anđele prikazuje s aureolom? . . . . 84 54. Imaju li anđeli posebnu povezanost s morem?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86 55. Jesu li anđeli osobito povezani sa zvijezdama? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88 56. Mogu li anđeli voljeti? Ako ne, kako mogu biti dobri, a da ne vole? Kako mogu imati emocije bez tijela ili živaca?. . . 90 57. Koliko ima anđela? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93 58. Imaju li anđeli spol? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94 59. Jesu li anđeli vječni? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95 60. Ima li svatko od nas svojega anđela čuvara? Jesu li naši anđeli čuvari u ovomu trenutku svjesni nas? . . . . . . . . . . . . 97 61. Gledaju li anđeli Boga i nas u isto vrijeme? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97 62. Mogu li nas anđeli učiniti dobrima? . . . . . . 97 63. Mogu li nas čitanje knjiga i razmišljanje o anđelima učiniti dobrima? . . . . . . . . . . . . . 98 64. Poznaju li anđeli naše tajne misli? . . . . . . . . 99 65. Kako anđeli utječu na naš um?. . . . . . . . . . . 99 66. Mogu li anđeli proći kroz vrata i zidove? . 101 67. Kako anđeli, ako su bestjelesni duhovi, utječu na tijela?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102 68. Mogu li nas anđeli oraspoložiti i učiniti sretnima?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103 172
SADRŽAJ
69. Na koje sve načine anđeli mogu djelovati na nas? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104 70. Znaju li anđeli budućnost? . . . . . . . . . . . . . 104 71. Uzrokuju li anđeli ikada oluju ili je smiruju? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104 72. Mogu li anđeli postati automobili? . . . . . . 105 73. Jedu li anđeli?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105 74. Jesu li istinite priče o spašavanju anđela?. . 106 75. Mogu li očekivati da će me anđeo spasiti u nekoj situaciji? . . . . . . . . . . . . . . . . 106 76. Što druge religije kažu o anđelima? . . . . . 107 77. Možemo li razgovarati s anđelima?. . . . . . 108 78. Zar anđeli nisu nevažni danas? Živimo u razdoblju ljudi, čovjeka, zar ne? . . . . . . . 108 79. Jesu li anđeli ikada prisutni na bejzbolskome igralištu? Utječu li na ishod utakmice?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109 80. Ima li svatko od nas svojega anđela?. . . . . 110 81. Koju razliku čine anđeli čuvari?. . . . . . . . . 110 82. Kada naši anđeli dolaze boriti se za nas? . . 110 83. Je li istinita tradicionalna slika koja prikazuje anđela koji šapće na jedno uho i demona koji šapće na drugo?. . . . . . 111 ČETVRTI DIO: Pitanja o demonima 84. Postoje li uistinu demoni, ili đavli, ili zlodusi?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115 85. Zar nije psihološki štetno vjerovati u demone? Ne radi li se o nazadovanju u 173
SADRŽAJ
srednjovjekovni strah, praznovjerje i lov na vještice? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117 86. Koju razliku čini vjerovanje u demone? . . 118 87. Što demoni mogu učiniti? . . . . . . . . . . . . . . 119 88. Trebamo li se bojati đavla i demonskoga opsjednuća? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119 89. Kako su anđeli pali i postali demoni? . . . . 121 90. Kada se zbio anđeoski pad? . . . . . . . . . . . . 124 91. Objasnite razlog Sotonina pada? Zašto bi potpuno dobar anđeo izabrao postati đavao? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124 92. Kako nas demoni napastuju? . . . . . . . . . . . 125 93. Koji su to specifični načini na koje nas demoni napastuju i varaju, osobito danas? Navedite detaljan, specifičan, konkretan savjet. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127 94. Je li egzorcizam stvaran? Istjeruju li doista egzorcisti demone? . . . . 127 95. Mogu li demoni opsjednuti mačke? A što je s računalima?. . . . . . . . . . . . . . . . . . 128 96. Jesu li lažni bogovi ili idoli koje su drevni narodi štovali mogli biti demoni? . . . . . . . 128 97. Je li sav “duhovni boj” nadnaravnoga karaktera? Jesu li demoni naši jedini neprijatelji? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129 98. Što mogu učiniti da pripomognem u ovomu duhovnom ratu? . . . . . . . . . . . . . 131 99. Kako mi obični ljudi možemo primiti nadnaravnu pomoć za borbu protiv 174
SADRŽAJ
nadnaravnih neprijatelja? Kako bismo trebali moliti? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131 100. Mogu li nam anđeli pomoći pobijediti u ovomu ratu? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133 DODATAK A: Kratak prikaz anđelističke filozofije . . . . . . . . . . . 135 DODATAK B: Snakebiteovo pismo: Seks i mediji . . . . . . . . . . . . 145 DODATAK C: Što Katekizam Katoličke Crkve kaže o anđelima? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154 DODATAK D: Anđeli i demoni u Bibliji. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158 Bibliografija . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165
175
Nakladnik: VERBUM d.o.o. TrumbiÄ&#x2021;eva obala 12, 21 000 Split Tel.: 021/340-260, fax: 021/340-270 E-mail: naklada@verbum.hr www.verbum.hr Tisak: SLOBODNA DALMACIJA PRINT d.o.o. Tiskano u srpnju 2016.
Peter Kreeft, ugledni američki mislilac, profesor je filozofije na Boston Collegeu. Autor je brojnih članaka i stalni je suradnik nekoliko kršćanskih časopisa. Napisao je preko 40 iznimno utjecajnih knjiga s područja filozofije i religije uključujući i Tri filozofije života (Three Philosophies of Life), Molitva (Prayer), Temelji vjere (Fundamentals of the Faith), Smisao patnje (Making Sense out of Suffering).
Anđeli su duhovni stvorovi koji neprestano slave Boga i služe njegovu spasonosnom naumu prema drugim stvorenjima. „Anđeli surađuju u svemu što je dobro za nas.“ Sotona ili đavao i drugi demoni jesu pali anđeli koji su slobodno odbili da služe Bogu i njegovu naumu. Njihov izbor protiv Boga konačan je. Oni pokušavaju čovjeka pridružiti svojoj pobuni protiv Boga. KKC 350 i 414 ISBN 978-953-235-507-9
VERBUM 75 kn
www.verbum.hr
VERBUM