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Editorial: Renovar nuestro Compromiso con las Vocaciones Cuales son mis problemas y dificultades Que es el Sentido de la Vida. P. Maglano

212014- No 3

CONTENIDO Editorial: Renovar nuestro Compromiso con las Vocaciones Cuales son mis problemas y dificultades Que es el Sentido de la Vida.

P. Maglano

COV CASA QUERBES

Riveros Cruz 399 Miraflores

Vi単a del Mar CHILE www.vocacion.cl

RENOVAR EL COMPROMISO CON LAS VOCACIONES

Por estas fechas estamos viendo como muchos de nuestros jóvenes ya están en sus actividades formales de educación. En colegios o universidades. Pienso que es una buena oportunidad para renovar nuestro compromiso como educadores sobre todo si se trata de ayudarles en procesos que impliquen discernimiento de su vida. Y de manera prioritaria en este tiempo pascual donde debemos iniciar la Mision territorial…

Brevemente mencionaré algunos elementos que debemos tener presentes a la hora de orientar la evolución del proceso vocacional. Recordemos que en alguna medida todos somos responsables.

En primer lugar quisiera acentuar, la base, el punto de partida de todo proceso vocacional, me refiero a la dimensión humano-espiritual. Muchos de los fallos en el futuro es por no haber orientado lo suficiente esta etapa.

Consiste en disponer favorablemente a la persona para reconocer y acoger, con libertad y responsabilidad, el don gratuito que Dios le ofrece.

Esto requiere que en nuestras comunidades se atienda y trabaje con las familias. Ser conscientes de la importancia de la educación de la interioridad en las mismas familias y orientarles en el ejercicio de esta responsabilidad.

Cultivar la interioridad. Realizar la tarea de ejercitarse en aprender a mirar en profundidad la vida, las personas, el mundo, uno mismo.

Provocar y despertar preguntas. Despertar interrogantes, plantear cuestiones, provocar inquietudes… es una forma de entrar en contacto con las dimensiones más hondas de la persona. Como vamos a comunicarnos con Dios si no somos capaces de escucharnos de establecer mínimos diálogos entre nosotros y con nosotros Vivir determinadas experiencias. Vivir experiencias humanas hondas que alimenten y hagan posible la apertura y la conexión con la experiencia creyente. Sobre todo experiencias de servicio de solidaridad.

La apertura a la trascendencia. Educar para la apertura a las realidades que nos sobrepasan, que van más allá de nosotros mismos, de lo ordinario, lo cotidiano y lo inmediato, para llegar así al encuentro con los otros, con el mundo y con el Dios, que se nos muestra en Jesús.

Ya en camino: Es importante caminar al ritmo que marcan los jóvenes y los grupos en su maduración creyente,

respetar sus procesos. Eso si, sin dejar de PROPONER e INVITAR al seguimiento de Jesús desde: La Familia, dando a entender a los padres la necesidad de ayudar a sus hijos a orientarse en la vida, respetando siempre su elección.

Dar a conocer nuestra comunidad ya sea parroquial o colegial contar nuestra historia dentro de la Iglesia y el barrio, para ayudar a concretar aquellas llamadas que vayan surgiendo.

Favorecer Los Grupos, donde se promueve la educación humana y cristiana, en los que se presenta la vida como vocación: Catequesis de poscomunión, y de Confirmación, Grupos de orientación para la vida, Grupos de animación litúrgica, etc. Sobretodo ACOGER a aquellas personas en las que se ha suscitado una inquietud vocacional. Promocionar grupos de orientación vocacional. Abrir nuestras comunidades a jóvenes y crear comunidades específicas de acogida, donde los mismos jóvenes y adultos tengan contacto con las comunidades ya existentes.

Finalmente ACOMPAÑAR, AYUDAR hacer camino con las personas en su proceso de descubrir a Jesucristo, que vean en nosotros testigos del Señor.

Acercarlos al Señor contarles que ha hecho por nosotros…

“Yo Soy la luz del mundo. El que me sigue no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida” Jn8,12

CUÁLES SON MIS INQUIETUDES O DIFICULTADES? -¿ Problemas del espíritu; de mediocridad; de falta de aliento; de estancamiento interior; de cansancio...?

-¿ Problemas del cuerpo; de contradicción entre los que quieres y lo que vives; de faltas de fuerzas, de salud, de paz y armonía entre tus deseos y tu realidad; de aceptación de ti mismo...?

-¿ Problemas de tibieza; de demasiados cálculos y especulaciones en tu vida; de egoísmo; no eres malo, pero tampoco bueno; de generosidad; de compromiso perseverante en algo serio; de necesidad de entrega heroica...?

-¿ Problemas morales; de faltas, de caídas repetidas; de malos hábitos adquiridos que te gravitan o condicionan; de mentira, de hipocresía; de un pasado que te ata, te sientes incómodo, falso...?

-¿ Problemas de oración; la misma oración es para ti un problema, porque no crees lo suficiente; porque la has ido dejando, porque te cuesta perseverar; porque no sientes que Jesús te escucha; porque no confías en su misericordia; porque no generas espacios para que el Espíritu Santo pueda obrar en ti...?

-¿ Problemas circunstanciales: de pruebas, de tentaciones; de no querer aparecer como un tonto o loco, ni aceptar ser signo de contradicción; de estar agobiado por el egoísmo de los demás; por las ambiciones de poder, de prestigio y de tener; te experimentas frágil, débil, como si la gracia y la santidad que se te contagia, te pareciera que es como si se te escurriesen entre los dedos?

QUE ES EL SENTIDO DE LA VIDA (Padre Maglano)

El diccionario de la Real Academia Española de la Lengua, entre las muchas acepciones que da a la palabra ‘sentido’, recoge la siguiente: “Inteligencia o conocimiento con que se ejecuta algo”.

Esta acepción, aplicable a diversas actividades –como, por ejemplo, leer o hablar con sentido- expresa también algo de lo que queremos decir al hablar del “sentido de la vida”.

Del mismo modo que leer con sentido exige la inteligencia o el conocimiento de la ciencia y el arte de leer, así vivir con sentido exige la inteligencia o conocimiento de la ciencia y el arte de vivir.

Vivir con sentido exigiría, entonces, el conocimiento de unas claves de interpretación que fuesen capaces de dar sentido a cada circunstancia de la vida, trabajo, sufrimiento, enfermedad, diversión, amistad...-; del mismo modo que entender una película –piénsese, por ejemplo, en Matriz- exige conocer las claves de interpretación de los signos y palabras que van saliendo en el argumento.

Esta acepción nos da una pista importante: el sentido no tiene que ver tanto con el sentimiento como con la inteligencia o conocimiento, pero no nos ha dicho todavía qué es el sentido de la vida. Hay otra acepción que se acerca más a lo que normalmente entendemos por la palabra sentido aplicado al hecho de vivir. Es el sentido como razón de ser de algo; en nuestro caso, razón de ser de la vida.

Esto es el sentido: la razón de ser. Añadamos dos matices.Por un lado, que la vida en general no existe; lo que existe es esta o aquella vida en concreto. Por lo tanto, tampoco existe el sentido de la vida en general, sino que cada vida concreta tiene un sentido concreto que hace que la persona en cuestión viva la vida con su sentido, cada vida tiene su razón de ser específica, individual, propia y distinta.

Por otro lado, señalar que falta algo, ya que la experiencia nos dice que un conocimiento teórico de algo que puede ser la razón de la existencia no es suficiente para vivir ésta con sentido. No se trata, por así decirlo, de una fría y lejana razón de ser, sino de su razón de ser; una razón de ser que es suya, que tiene que ver con él, una razón de ser con la que se establece una relación. Es preciso que haya una cierta vinculación o dependencia afectiva con eso que constituye la razón de ser, una dependencia personal con respecto a eso que en sí mismo es la razón de la propia existencia.

sentido ¹=======sentimiento sentido de la vida ==razón de ser + vinculación afectiva En la búsqueda del sentido, por lo tanto, es importante dar el salto desde el sentimiento a la mirada inteligente.

Aunque la palabra ‘sentido’ parece tener la misma raíz que la palabra ‘sentimiento’, no tiene que ver con éste; se trata, más bien, del sentido como lógica. Toda vida tiene sentido, lo que a cada uno toca es descubrirlo y realizarlo.

SABER MIRAR

En principio no tendría porqué ser problemático encontrar esa razón de ser por la que vivir, pero sin embargo es un hecho que en tantas ocasiones echamos de menos un algo que sea el motivo de los propios actos. ¿Por qué? Pueden ser muchas las causas, pero –a nuestro entender- en la base de todas ellas se percibe un no saber vivir, que se traduce en un no saber mirar.

Víctor Frankl, famoso psiquiatra judío, pasó unos años en un campo de concentración nazi. Las condiciones de vida de los presos eran durísimas; el trato deshumanizado al que estaban sometidos les llevaba a perder las

Escucha:haz click solo El es Amor

ridas, sáname aquí y ahora de mi alma, mi mente, mi memoria y todo mi interior.

Entra en mí, Señor Jesús, como entraste en aquella casa donde estaban tus discípulos llenos de miedo.

Tú te apareciste en medio de ellos y les dijiste: “Paz a vosotros”. Entra en mi corazón y dame tu paz. Lléname de amor. Sabemos que el amor echa fuera el temor. Pasa por mi vida y sana mi corazón. Sabemos, Señor Jesús, que tú lo haces siempre que te lo pedimos, y te lo estoy pidiendo con María, mi Madre, la que estaba en las bodas de Caná cuando no había vino y tú respondiste a su deseo, transformando el agua en vino.

Cambia mi corazón y dame un corazón generoso, un corazón afable, un corazón bondadoso, dame un corazón nuevo. Haz brotar en mi los frutos de tu presencia.

Dame el fruto de tu Espíritu que es amor, paz, alegría.

ORA...

Hoy, Padre, me quiero presentar delante de ti, como tu Haz que venga sobre mí el Espíritu de las bienaventuhijo. Tú me conoces por mi nombre. Pon tus ojos de ranzas, para que pueda saborear y buscar a Dios cada Padre amoroso en mi vida. Tú conoces mi corazón y día viviendo sin complejos ni traumas junto a los deconoces las heridas de mi historia. Tú conoces todo lo más, junto a mi familia junto a mis hermanos. que he querido hacer y no he hecho. Conoces también Te doy gracias, Padre, por lo que estás haciendo hoy en lo que hice o me hicieron lastimándome. Tú conoces mi vida. Te doy gracias de todo corazón porque tú me mis limitaciones, errores y mi pecado. Conoces los trau- sanas, porque tú me liberas, porque tu rompes las cadenas y me das la libertad. Gracias, Señor Jesús, porque mas y complejos de mi vida.

Hoy, Padre, te pido que por el amor que le tienes a tu soy templo de tu Espíritu y este templo no se puede deshijo Jesucristo, derrames tu Santo Espíritu sobre mí, truir porque es la casa de Dios. para que el calor de su amor sanador, penetre en lo más Te doy gracias, Espíritu Santo, por la fe. Gracias por el amor que has puesto en mi corazón. ¡Qué grande eres, íntimo de mi corazón.

Tú que sanas los corazones destrozados y vendas las he- Señor Dios Trino y Uno! Bendito y alabado seas, Señor.

AMEN ganas por seguir viviendo. Cuenta un hecho: “Recuerdo que un día un capataz me dio en secreto un trozo de pan que debió haber guardado de su propia ración del desayuno. Pero me dio algo más, un ‘algo’ humano que hizo que se me saltaran las lágrimas: la palabra y la mirada con que aquel hombre acompañó el regalo”[2] Cuando Frankl recibe el chusco de pan, no solo ve el chusco de pan, sino que ve más: ve algo inmaterial, algo específicamente humano. El pan le dará energía a su organismo para poder tirar adelante por un tiempo. El algo humano le dará energía a su espíritu. El pan porque tiene calorías. El algo humano porque alimenta su espíritu.

¨Involucrarnos en nuestra

propia vida, vivirla respondiendo a Dios, no como una serie de eventos fruto del azar cotidiano.

Dejarnos iluminar por el Espíritu Santo y plasmar sus insinuaciones en un ¨proyecto¨ generoso¨.

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