Beyond the Hippocratic Oath Sunday October 14th 2012 / Power House Arena bookstore
© Ulf Andersen
L’auteur
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Enseignant à l’université Paris VII-Diderot, Pierre Zaoui est membre du Centre International d’Étude de la Philosophie Française et directeur de programme au Collège international de philosophie. Ses recherches portent notamment sur Spinoza et Gilles Deleuze.
La Traversée des catastrophes. Philosophie pour le meilleur et pour le pire (Seuil, 2010) (373 p.)
L’œuvre
La presse
La Traversée des catastrophes. Philosophie pour le meilleur et pour le pire (Seuil, 2010) (373 p.) Vivre, c’est croire. Portrait philosophique de David Hume (Bayard, 2010) (315 p.) Spinoza, la décision de soi (Bayard, 2008) (447 p.) Le libéralisme est-il une sauvagerie ? (Bayard, 2007) (201 p.) Fresh Théorie II, ouvrage collectif (Léo Scheer, 2006) (581 p.) L’Intime, ouvrage collectif (ENSBA, 2004) (143 p.)
« Écrit d’une plume élégante, ce livre n’en refuse pas moins les purs effets de style, et s’efforce de déjouer les sortilèges de la métaphore. Contre ceux qui voudraient réduire la prose philosophique à un bavardage, Zaoui réaffirme l’orgueil et la souveraineté de la pensée théorique. A mille lieux de l’étalage narcissique, son propos se déploie selon une logique solide, à la fois extrêmement incarnée et absolument impersonnelle. Telle est la condition pour repérer l’universelle vérité au creux de chaque malheur singulier. »
Comment survivre à la vie ? Car la vie finit mal, se passe mal aussi parfois, avec ruptures, chagrins, deuils, maladies, et mort. Comment traverser ces catastrophes ? Avec l’aide de la foi, qui donne sens à ce qui n’est que souffrance ? Mais qu’en est-il de l’athée ? S’il veut être cohérent, il ne doit pas chercher à donner un sens à ces souffrances, à leur trouver une justification mais il ne peut faire fond que sur l’absurdité de la vie. Quelle fécondité trouver aux vies abîmées ? Comment penser la mort et la douleur ? Comme ce qui est étranger à la vie, comme ce qui ne la concerne pas. Sans pour autant faire comme si cela était sans importance. Il faudrait donc tenir ensemble la réalité terrifiante du malheur et la valeur absolue de la vie, qui seule importe. Un essai de philosophie athée rigoureuse, qui pose la question essentielle : à quoi bon vivre ?
Jean Birnbaum, Le Monde des Livres
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