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Beyond the Hippocratic Oath Sunday October 14th 2012 / Power House Arena bookstore

© Ulf Andersen

L’auteur

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Enseignant à l’université Paris VII-Diderot, Pierre Zaoui est membre du Centre International d’Étude de la Philosophie Française et directeur de programme au Collège international de philosophie. Ses recherches portent notamment sur Spinoza et Gilles Deleuze.

La Traversée des catastrophes. Philosophie pour le meilleur et pour le pire (Seuil, 2010) (373 p.)

L’œuvre

La presse

La Traversée des catastrophes. Philosophie pour le meilleur et pour le pire (Seuil, 2010) (373 p.) Vivre, c’est croire. Portrait philosophique de David Hume (Bayard, 2010) (315 p.) Spinoza, la décision de soi (Bayard, 2008) (447 p.) Le libéralisme est-il une sauvagerie ? (Bayard, 2007) (201 p.) Fresh Théorie II, ouvrage collectif (Léo Scheer, 2006) (581 p.) L’Intime, ouvrage collectif (ENSBA, 2004) (143 p.)

« Écrit d’une plume élégante, ce livre n’en refuse pas moins les purs effets de style, et s’efforce de déjouer les sortilèges de la métaphore. Contre ceux qui voudraient réduire la prose philosophique à un bavardage, Zaoui réaffirme l’orgueil et la souveraineté de la pensée théorique. A mille lieux de l’étalage narcissique, son propos se déploie selon une logique solide, à la fois extrêmement incarnée et absolument impersonnelle. Telle est la condition pour repérer l’universelle vérité au creux de chaque malheur singulier. »

Comment survivre à la vie ? Car la vie finit mal, se passe mal aussi parfois, avec ruptures, chagrins, deuils, maladies, et mort. Comment traverser ces catastrophes ? Avec l’aide de la foi, qui donne sens à ce qui n’est que souffrance ? Mais qu’en est-il de l’athée ? S’il veut être cohérent, il ne doit pas chercher à donner un sens à ces souffrances, à leur trouver une justification mais il ne peut faire fond que sur l’absurdité de la vie. Quelle fécondité trouver aux vies abîmées ? Comment penser la mort et la douleur ? Comme ce qui est étranger à la vie, comme ce qui ne la concerne pas. Sans pour autant faire comme si cela était sans importance. Il faudrait donc tenir ensemble la réalité terrifiante du malheur et la valeur absolue de la vie, qui seule importe. Un essai de philosophie athée rigoureuse, qui pose la question essentielle : à quoi bon vivre ?

Jean Birnbaum, Le Monde des Livres

Pierre Zaoui France An event created and organized by the Villa Gillet - 25 rue Chazière - 69004 Lyon - France Tel : 00 33 (0)4 78 27 02 48 - Fax : 00 33 (0)4 72 00 93 00 - www.villagillet.net


Vivre, c’est croire. Portrait philosophique de David Hume (Bayard, 2010) (315 p.)

Spinoza, la décision de soi (Bayard, 2008) (447 p.)

Le libéralisme est-il une sauvagerie ? (Bayard, 2007) (201 p.)

Fresh Théorie II, ouvrage collectif (Léo Scheer, 2006) (581 p.)

« Il faut lire et comprendre Hume au moins pour deux raisons. D’abord parce que notre époque, qu’elle le reconnaisse ou non, est humienne, y compris dans ce qu’elle a de plus commun et de plus plat, dans ses croyances dominantes les plus apathiques : un naturalisme paresseux et un libéralisme sans horizon. Et ensuite, parce que Hume en constitue peut-être la meilleure médecine. »

« L’idéal serait que ce livre soit lu comme un roman. Le roman de la décision de soi. D’abord, comme beaucoup de romans, il est construit en deux parties. Première partie, « Avec Spinoza », ça grimpe, on se sent mieux, ça avance : le titre n’a pas menti. Oui, on peut décider de soi, et notre héros y parvient et montre comment, même si ce n’est pas sans efforts, tremblements et coups de théâtre. Deuxième partie, « Autour de Spinoza », et tout le spinozisme éclate en une myriade d’autres vies possibles, toutes à la fois plus différentes et plus semblables les unes que les autres. On croît rêver. Psychanalystes, libertins, ouvriers, amoureux, artistes, militants semblent se donner la main pour s’engager dans une valse folle sous l’œil bienveillant de notre héros. Spinoza, comme bonheur pluriel et un, le dimanche de la vie. »

Le libéralisme est aujourd’hui au centre des débats moraux et politiques. Il y a ceux qui soutiennent qu’il s’agit d’un système, à accepter ou rejeter en bloc ; et ceux qui aimeraient distinguer entre un bon libéralisme politique et un mauvais libéralisme économique, ou un libéralisme sauvage et un libéralisme modéré, ou encore un libéralisme humaniste et un néo-libéralisme abominable. Certains voudraient ainsi la liberté d’entreprendre mais pas celle de vivre moralement comme on l’entend, et d’autres la liberté de penser, de créer, de se marier, mais pas celle d’exploiter son prochain. Comment sortir d’une telle confusion ?

Philosophie, sociologie, psychanalyse, cinéma, musique, arts plastiques, mais aussi photographie, pornographie, cryptologie... Le lecteur retrouvera dans ce nouveau volume toute l’actualité de la théorie qui était déclinée dans le précédent - toujours augmentée de planches originales d’artistes contemporains mais à la lumière (noire) du gothique, du cinéma de Tim Burton, des photos de Peter Witkin et de la famille Adams, pour un voyage exceptionnel du côté obscur de la French Theory.

P. Z.

P. Z.

5es Assises Internationales du Roman / Un événement conçu et réalisé par Le Monde et la Villa Gillet / Du 23 au 29 mai 2011 aux Subsistances (Lyon) / www.villagillet.net

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L’Intime, ouvrage collectif (ENSBA, 2004) (143 p.)

Sous la direction d’Elisabeth Lebovici. Textes de Charles Arthur Boyer, Shere Hite, Elisabeth Lebovici, Jean-Charles Masséra, Laure Murat, Philippe Peltier, Olivier Séguret, Georges Tony Stoll, Pierre Zaoui. Photographies de Rebecca Bournigault Cet ouvrage, qui rassemble les textes de dix critiques et théoriciens de l’art, propose une réflexion sur la notion d’intime dans l’histoire de la vie artistique.

5es Assises Internationales du Roman / Un événement conçu et réalisé par Le Monde et la Villa Gillet / Du 23 au 29 mai 2011 aux Subsistances (Lyon) / www.villagillet.net

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