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校園風情|小詩人的異想世界 文/吳雁門
文|吳雁門 圖片|Adobe Stock
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雖然，後來我搭此順風車， 更延伸了其主張，在中小學的教室 裡擺個「詩人」，倒不如擺位「小 品徳家」，會更讓人放心的說法。當 時自己也確實頗受此鼓舞，但也深 知，教室裡有個小詩人，還真是件 麻煩事呢！ 記得叔本華說過：「詩是麥 田裡的野花，這些花從不結果實， 是無用處的，它本來只是雜生在麥 田中的莠草，逃過了農夫的鐮刀才 倖存下來的……但它還是以花呈現 給田野，忠誠地回應了季節！」我 斷章取義地截取了叔本華的前半段 話，揚聲抗辯，力挺「詩是飽滿的 麥子，它絕非是莠草」！ 但是，對眼高於頂的「詩人」 這類人，我就不敢那麼理直氣壯 了，詩人給人的刻板印象是屬於多 愁善感、牢騷滿腹，以及眼高手低 的一群「怪咖」！這些評論基本上 我沒意見，因為，我曾經就是個不 討人喜歡的「怪咖」一隻。 在初一13歲時，「詩」曾經 對我百般地糾纏，直至大學畢 業、服完兵役，進入教育界服務 為止，整整14年的歲月間，因為終 日耽溺於詩詞、歌賦等古文學領 域，我被師友們視為人際關係適應 不良者。我平時的心情溫度計時 常升沉不定，而多數時間是慍著 臉在遐思，旁邊的人常搞不懂我 的腦袋裡到底裝些甚麼東西？ 大學時，我極為敬重的諮商 學者何長珠教授，她總是稱呼我為 「詩人」，原先也誤以為我不喜歡 她的課程，後來理解了我對她的學 養和專業無比欽佩時，方才鬆口氣 地面質我：「誰說詩人非要陰陽怪 氣不可？」 再朝前追溯，是在青少年的 階段，那時校園內尚無輔導老師編 制，幸運的是我自以詩為「輔導 員」！我喜歡詩，而詩也輔導了 我！我就這麼晃悠悠地、度過了慘 澹的青春期。 初中入學考試，算術與國語兩 科合計，我以177分的成績考入當 年屬於第一志願的北港初中，並編 入Ａ組的一年丙班。只是優秀學生 我揚聲抗辯， 力挺「詩是飽 滿的麥子」， 詩絕非只是 麥田裡的野 花，它絕非 是莠草！
的頭銜，僅在一個學期後即被摘掉 了，我接著被調整至教室在廁所旁 的一年戊班，失落感雖談不上， 但是影響我至深且遠的詩與武俠小 說，於此刻進入了我的生活。 獨孤紅、柳殘陽、東方玉、 司馬翎、臥龍生，以及解禁後的金 庸，這些帶有俠義色彩的武俠小 說，作者名字也開始對我起作用。 因為少年期的個性與思想較為軟 弱、灰暗，於是，我特別為自己起 了個深有補償意味的筆名「歐陽 霸」，我激勵自己：有朝一日，上 方開列的武俠小說名家，都將會拜 伏在我的劍下！ 前行政院長劉兆玄先生就讀 師大附中時，以「上官鼎」發表了 《蘆影俠蹤》首部武俠小說，豐 神秀出，那年他才18歲；國中二年 級，我14歲，以「歐陽霸」這霸氣 十足的名字寫了部《奪魂令》武俠
小說處女作，足足謄滿十數本筆 記簿，日以繼夜地，我翻了又讀， 讀了再寫，這勁兒連自己都感動不 已，就差沒發表就是了。 悠悠40年歲月飛逝，回首江 湖，武俠界至今仍然奉金庸為盟 主，並同聽他的號令，而瞧瞧「歐 陽霸」那個老小子，卻已是老大不 堪論劍術，招兒暗了，至始至終也 沒敢再吱個聲！我的第一個武俠大 師的夢想，雖是無啥成就可表，但 卻相當珍惜這個武俠宗師之夢，因 為它伴我跨越了憂鬱的少年時代。 在初中，我也同時閱讀大量 的詩作，我驚異地發現怎麼會有 如此優美的文字，納蘭詞、陸游 詩是初學詩詞時兩本手不忍釋的 詩集。當時有位家鄉腔特重的王 老師教班上的國文，我雖是不能 全聽明白他的教學內容，但卻會永 遠記得他於作文簿上對我的鼓勵。 少年時期個 性較為軟弱， 我特別為自 己起了個有 補償意味的 筆名「歐陽 霸」，以激勵 自己。
有一次，王老師同意我們以各 種文體寫一篇文章歡送畢業生。我選 擇用七言詩來表達離情，作文簿發回 來後，我讀著王老師以碩大的毛筆字 寫著：有大作家之風，允為現代李 杜……滿滿兩張紙，俱為誇飾讚賞之 詞的評語，真是欣喜莫名。我期盼自 己於20歲那年，能成為當時為國內位 階最高的文學獎項——「中山文學 獎」的最年輕得主，這是我在青春期 的第二個夢想。 初中畢業時，我卻因功課落 後，不擬繼續升學而錯過了高中聯 考，在父親的強制下，我讀了一所 私立專科學校。5年裡，學的甚麼 也不專，倒是學校圖書館的文學藏 書，讓我讀了大半。可惜後來「中 山文學獎」取消了，當插班唸完大 學，進入教育與輔導的職場後，寫 詩那事，被我擱置了20餘年；待我 重拾詩筆，竟然駸駸已入中年，於 4年間雖獲得了9項文學獎，但自慚 與青年和野老爭名，於是再也不好 意思送卷了。 3年前，有感於多數的詩作是 人欲蒸騰的產物，於是我又第二度 拋棄詩筆、回收了詩集。近年來， 詩對我而言，其輔導與休閒的意涵 逐漸退位了，我知道人生還有更高 追尋的價值在！ 「武俠宗師和詩人夢」，這是 一個青春期孩子的異想世界；而夢 想達成與否或許不是最主要的，但 我確信夢想是每個孩子成長故事中 的重要章節。我這樣的看待自己， 以及前來尋求協助的青少年！
神話密碼解譯 ‧ 后羿射日
第三隻眼睛帶你看世界
后羿
公有領域 嫦娥
▲嫦娥與后羿都是背負著使命， 從高層下到人間的神， 負責在特殊的 時刻守護人間。
比如：宗教中說的九層天、 三十三層天等等，就是三界內不同 層次、不同維度的時空世界。宗教 中說的四大天王守護著不同的天 門，可能就是三界內守護著不同時 空大門的神吧！ 在北歐的神話中，有一 棵「世界神樹」（古諾斯語： Yggdrasill），又稱為「宇宙樹」或 「乾坤樹」。說這棵神樹構成了整 個世界，人類世界、精靈世界、冥 界等九個不同的時空世界都是這棵 「世界之樹」生長出來的。「世界 之樹」有三根樹根，分別紮在很深 層維度中的三眼神泉上，有一條毒 龍在不斷咬著「世界之樹」的樹 根，當樹根被咬斷的時候，「眾神 的黃昏」就會降臨，整個世界都面 臨著毀滅與重生。 個人理解：北歐神話中所說 的這棵「世界之樹」，就是三界內 的「生命之樹」，是三界內時空結 構、能量脈絡循環體系，在更高維 度中的生命形態。這與扶桑神樹類 似，只是分別生長在不同的時空範 圍和維度中。 《聖經》中也記載著一棵「生 命之樹」，或稱為「倒生樹」， 或「卡巴拉生命之樹」，說這棵神 樹生長在伊甸園的中心，沿著這棵 「生命之樹」的脈絡往上，能夠提 升生命層次，在遍歷不同層次的時 空世界後，最終回歸天堂，到達終 點。
還有《山海經》中所說的能夠 上下於天的建木等等。個人認為， 這些世界不同民族的神話傳說中都 提到了神樹，他們都是真實存在 的，是宇宙時空結構、能量脈絡循 環體系在高維度中真實存在的生命 文︱李道真
形態，只是我們站在低維度中看不 懂。
太陽是太陽系的能量來源，是 太陽系的中心、能量傳輸點。前面 探討過，它是與十天干的能量對接 的，所以站在另外高維度中看，它 是不是生長在位於銀河系高維度中 的扶桑神樹上的？ 古時將十天稱為「旬」。一個 月分為三旬，「旬」就是太陽的能 量循環一周，也就是十天干的能量 輪番接入循環一周，可能也是這個 內涵吧！ 是不是可以認為：扶桑神樹將 銀河系的高層能量，通過太陽這個 能量接入點傳入太陽系，然後再傳 入大地龍脈循環，層層傳入人間？ 這來自扶桑神樹（十天干） 的高層能量，層層傳入大地的龍脈 循環後，在風水學中，被稱為「生 氣」或「陽氣」，可能就是天地大 周天循環的能量吧！是驅動大地萬 物循環、生長的能量。但這能量存 在於地球的另外維度之中，看不 見、摸不著，所以人類不知道這能 量的存在，而通過某些方式能感知 得到。 古人講：春生夏長、秋收冬 藏。這是人類時空的自然規律，其 實也可看作是天地能量大周天循環 的運行規律。春、夏季節，大地的 龍脈之氣（陽氣）強盛，上浮於地 表，而陰氣便相應潛藏、下沉於地 下，所以春天萬物復甦、生長，夏 天萬物生長繁茂、鼎盛；而秋、冬 兩季，陽氣便漸漸衰減、潛藏於地 下，而陰氣慢慢強盛，上浮於地 表，此時，萬物漸停生長、果實成 熟，是收割、收藏的季節。古時 行刑，講究秋後問斬，也是這個道 理，要順應天地能量的循環規律來 行事，要乘著秋後陰氣強盛、行於 地表之際，施行殺伐。 這個時候如果留意，就會發 現一個奇怪的現象：地面是冬冷夏 熱，而地底下卻是冬暖夏涼的，剛 好相反，這就是大地能量（陽氣） 隨著季節升降、盛衰的緣故吧！比 如：喝過井水的都知道，寒冬裡井 水是熱的，而炎夏季節，井水是冰 涼、冰涼的。另外在深井挖礦的工 人都知道，炎熱的夏天，他們下到 深井後是要穿棉襖下去才行，不然 到了地底下冷得不行；而寒冷的冬 天，他們下到井底，是穿單衣的， 不然熱得不行，這是天地能量大周 天循環的規律造成的。人體也是如 此，人體與天地自然對應，人體陽 氣在脈絡中循環，也是春、夏浮於 體表，秋、冬藏於體內的。中醫都 是根據這些規律來養生的，講究夏 病冬治、冬病夏治，也是這個緣故 吧！
很多東西在人類來看是沒有生 命的物質，其實在高維度中看都是 有生命的，甚至是巨大的生命體。 他們能在不同維度中聚之成形，化 之成物，人類甚至在他們的體內、 範圍之內，卻認識不到。古人說萬 物皆有靈，其實從更高維度中看， 一切都是有生命的，都是生命體。 只是人類被鎖在最低維度的時空之 中，看不到，也觸及不到。像十天 干這個時空的脈絡體系，在更高維 度之中，可能就是一棵神樹，生長 在銀河系中。這不是比喻，在不同 的維度之中，生命會展現出不同的 形態，所以在不同層次中看，生命 形態是會不斷變換的。只有站在最 高的維度中全息的看，才能看清它 的真形和全貌，而這些人類是永遠 也不可能看到的。 包括地上的地形也是一樣，很 多人都知道〈西藏鎮魔圖〉這張唐 卡。個人層次所知：西藏那個位置 的地形、脈絡，確實對應、連接著 一個巨大的魔女，那是它在人類表 層時空中的延伸與展現。在另外維 度中，它是一個魔女，是真實存在 的，它貫穿連接到人類空間這個區 域的地形，這裡就是它的能量場範 圍。所以在文成公主的指點下，藏 王松贊干布建了十二寺，鎮住了魔 女，將它的能量鎖在其他維度時空 之中，進入不了人間，所以藏傳佛 教開始在西藏得到弘傳和發展。 像這類事情，歷史上非常多。 經常看到記載說哪裡修寶塔或寺 院等，鎮住那一方風水，應該就是 這個意思吧！歷史上很多高人看風 水，都帶著這個內涵，但是一般凡 人是根本看不到的。 《山海經》、《淮南子》中都 記載了后羿射日的神話：說天帝賜 給后羿紅色的神弓，白色的神箭， 派后羿下界，去拯救地上的蒼生。 在人間，堯帝時，天上同時出現了 十個太陽，地上生靈塗炭，於是帝 堯派下到人間的后羿用神箭射下了 九個太陽，那九個太陽便化作九隻 三足烏鴉掉落下來，落在沃焦這個 地方，人間又恢復了安寧。 個人層次理解：三足烏鴉不是 太陽神鳥，太陽神鳥傳達的是來自 扶桑神樹的十天干能量，沒射下的 那個太陽，才是真正的太陽，是太 陽神鳥載入的十天干能量。射下的 那九個都是假的，那是甚麼呢？ 《聖經》的啟示錄中有提到： 「天上又出現了另一個神秘的 景象，有一條紅色的大龍，長著七 個頭，十個角，它用尾巴卷起天上 三分之一的星辰。」（《啟示錄》 １２：３） 「後來，天上發生了戰爭， 米迦勒和他的天使對赤龍作戰，赤 龍和他的使者也起來應戰，但是， 赤龍被擊敗了；它和它的使者不得 再留在天上。於是，那條大赤龍被 摔下來，它就是那條古蛇，名叫魔 鬼或撒旦，是迷惑全人類的。」 （《啟示錄》１２：７～８） 個人層次中知道：銀河系中 有一條紅色的惡獸，原本是一條毒 蛇，但化為了龍的形象，同樣在高 維度中。 這條紅色惡龍侵入了太陽系， 並將它的能量輸入太陽系，它的目 的是最終掌控人間，它需要在人間 形成它的能量之場。所以它將自己 的脈絡植入太陽系，將能量導入三 界人間，形成它的能量之場。那九 個假太陽就是它植入太陽系的能量 接入點。 后羿是來自高層的生命，在 高層生命的安排下，背負著使命， 從宇宙高層進入三界人間，守護天 門。所以他射掉了惡龍植入的能量 點，化形為烏鴉，掉落在另外維度 的沃焦這個地方。後來人弄不清， 說太陽中有三足烏鴉，個人覺得這 是誤解。在高維度，太陽中有太陽 神鳥，那是傳送十天干能量的，來 自於扶桑神樹，不是三足烏鴉。三 足烏鴉是這頭惡龍植入的能量，不 是來自真正的太陽，不是來自扶桑 神樹。 另外傳說嫦娥是后羿的妻子。 后羿從西王母那得到了仙藥，但嫦 娥偷吃了仙藥，飛到月亮上去了， 住在月亮上的廣寒宮中，還有玉兔 陪著她。這是「嫦娥奔月」的故 事。
個人理解：嫦娥與后羿都是背 負著使命，從高層下到人間的神， 負責在特殊的時刻守護人間。后羿 受命守護天門，射下九日；嫦娥看 護地門，去了月亮上，進入月亮 另外維度的廣寒宮中，成為月神。 他們都是從高層時空下來的，背負 著使命，守護著人類這個特殊的地 方。
