املحتويات خريطة الأردن كلمة ترحيب عمان ال�سلط مادبا �أم الر�صا�ص جبل نيبو غور الأردن والبحر امليت الكرك البرتا العقبة جر�ش عجلون �أم اجلمال بيال (طبقة فحل) �أم قي�س ال�شوبك الق�صور الأموية ال�صحراوية برامج رحالت التاريخ والثقافة
1 2 4 12 14 16 17 18 20 22 26 30 36 38 39 40 42 44 48
ملزيد من املعلومات :هيئة تن�شيط ال�سياحة هاتف: +962 6 5678 444يوميا من ال�ساعة الثامنة حتى اخلام�سة ما عدا يومي اجلمعة وال�سبت، كما ميكنك زيارة موقعنا الإلكرتوين: www.visitjordan.com
تاريخ وثقافة الأردن يعد الأردن بلداً غنياً بتاريخه على مر الع�صور .فمنذ فجر التاريخ ،لعب دوراً هاماً يف التجارة بني ال�شرق والغرب ملا يتمتع به من موقع جغرايف متميز على ملتقى الطرق التجارية بني �آ�سيا و�أفريقيا و�أوروبا .وقد كان موطناً لبع�ض من �أقدم ا مواقع الإ�ستيطان الب�شري يف العامل ،وال يزال ممكناً حتى يومنا هذا العثور على �آثار تعود للعديد من احل�ضارات الكربى يف العامل. لعب الأردن دوراً حيوياً يف الفرتات الرومانية والبيزنطية وال�صليبية والإ�سالمية املبكرة ولذلك �ستغمرك روح املا�ضي حلظة و�صولك �إليه .كما تنت�شر يف جميع �أنحائه �آثار حل�ضارات كتبت عنها كتب التاريخ منذ زمن بعيد ،ومع ذلك فهي ال تزال قائمة، ممزوجة يف ن�سيج هذه اململكة املذهلة وحمفورة يف قلوب من يعي�شون فيها. فمن مدينة البرتاء النبطية القدمية ومعجزة البحر امليت وغور الأردن وعجائب البحر الأحمر ووادي رم �إىل الفنادق العريقة ومراكز الت�سوق احلديثة ومعار�ض الفنون يف مدينة عمان املعا�صرة ،يعد الأردن حقاً موطنا غنيا بالتاريخ والثقافة.
تنت�شر يف جميع �أنحاء الأردن �آثار حل�ضارات كتبت عنها كتب التاريخ منذ زمن بعيد 2
هل تعلم؟
�أن العلم الأردين طوله �ضعف عر�ضه ويتكون من ثالثة قطع طولية مت�ساوية ومتوازية؛ العليا �سوداء والو�سطى بي�ضاء وال�سفلى خ�ضراء تنتهي جميعا من ناحية ال�سارية مبثلث قائم �أحمر قاعدته م�ساوية لعر�ض العلم وارتفاعه م�سا ٍو لن�صف طوله ،ويف هذا املثلث جنم �أبي�ض �سباعي .يرمز �إىل �أ�صول اململكة املت�صلة بالثورة العربية الكربى عام ،1916حيث �أنه م�ستمد من �شعار الثورة .فخطوطه الأ�سود والأبي�ض والأخ�ضر متثل الأ�سر العربية. فاللون الأ�سود رمز الدولة العبا�سية والأبي�ض رمز الدولة الأموية والأخ�ضر رمز للدولة الفاطمية على الرتتيب ،بينما املثلث الأحمر فيمثل الأ�سرة احلاكمة الها�شمية. ومت ّثل النجمة الإ�سالمية ال�سباعية التي تنت�صف املثلث الأحمر الآيات القر�آنية ال�سبعة ل�سورة الفاحتة، وهي فاحتة القر�آن الكرمي.
3
عمـــان يعود �أقدم تاريخ ملدينة عمان �إىل الع�صر احلجري احلديث� ،أي منذ ت�سعة �آالف �سنة ،حيث ت�ضم واحدة من �أقدم امل�ستوطنات املكت�شفة يف ال�شرق الأو�سط العائدة �إىل ذلك الع�صر ( 6500ق.م) وذلك يف موقع عني غزال ،على م�شارف مدخل عمان ال�شمايل القادم من الزرقاء. �أ�صبح جبل القلعة يف عمان مركزاً لال�ستقرار الب�شري املتمدن منذ الع�صر الربونزي القدمي ( 2000 – 3200ق.م) .ومع ذلك ،ف�إن الآثار العمرانية ال�شاهدة على هذه املرحلة قليلة جداً حيث قام الرومان بتغطيتها وكذلك تغطية كل الآثار التي تعود �إىل الع�صور التي ت�سبق الع�صر الروماين كالع�صور الربونزية املتتابعة والع�صر احلديدي على اختالف مراحله وكذلك �آثار الفرتة اليونانية .قام الرومان بهذا العمل لت�سوية �سطح جبل القلعة متهيدا لإن�شاء مبانيهم على اختالف �أنواعها .وبالرغم من هذا الفعل الروماين �إال �أن بع�ض القبور املنحوتة يف ال�صخر ت�شري �إىل الوجود القدمي .ففي الع�صر الربونزي الو�سيط ( 1550 – 2000ق.م) ،بد�أ حت�صني جبل القلعة بالأ�سوار العالية املعززة ب�سطح �أمل�س مائل من اخلارج ملنع
متكني الأعداء من ت�سلقها ( .)Glacisويف ذلك الوقت ،كانت بع�ض ال�سلع كالأواين الفخارية والأوعية اخلزفية واملرمرية واحللي ُت�ستورد من م�صر� .أما يف الع�صر الربونزي احلديث ( 1200 – 1550ق.م) ،فقد امتدت الروابط التجارية �إىل قرب�ص واجلزر اليونانية �ضمن امللك املاي�سيني. الع�صر احلديدي ( 332 – 1200ق.م) هو ذلك الع�صر الذي اكت�شف فيه الإن�سان �صهر وا�ستعمال احلديد .يف هذه الفرتة �شهدت الأرا�ضي الواقعة �شرق نهر الأردن ثالثة ممالك قوية هي مملكة عمون يف ال�شمال وحتى املوجب جنوبا وعا�صمتها ربة عمون(عمان) ومملكة م�ؤاب ما بني وادي املوجب وحتى م�شارف وادي احل�سا وعا�صمتها كركا م�ؤاب (الكرك ) وبعدها جنوبا مملكة �إدوم التي امتدت حتى خليج العقبة وعا�صمتها ب�صرى(ب�صرية).
á
4
ق�صر اال�ستقبال الأموي على جبل القلعة يف عمان
�أعاد الرومان �إعمار املدينة بت�شييد طرق حتفها الأعمدة و�أن�ش�أوا املباين ال�ضخمة املده�شة للعامة كاملعابد واحلمامات وامل�سارح ا�شتهرت مملكة عمون ب�إحاطة حدها الغربي وخا�صة منطقة العا�صمة ربة عمون بعدد من الأبراج والقالع احل�صينة املربعة والدائرية ولعدة طوابق حيث من هذا احلد كان ي�أتي اخلطر. وقد �شيدت هذه احل�صون والأبراج با�ستخدام الأحجار ال�صوانية واجلريية الكبرية التي �أخذت �شكل مربع �أو م�ستطيل غري مهذب .وميكن ر�ؤية ال�شكل الدائري يف منطقة جبل عمان على مقربة من املكاتب التابعة لدائرة الآثار .ومنذ القرن الثامن قبل امليالد ،وقعت املنطقة يف فلك الإمرباطورية الأ�شورية مع حمافظتها على كيانها امللكي �شبه امل�ستقل ثم البابلية والفار�سية على التوايل .ويف عام 332ق م اجتاحت جحافل الإ�سكندر الكبري املقدوين منطقة ال�شرق الأدنى .وبحلول القرن الثالث قبل امليالد �أطلق على ربة عمون ا�سم “فيالدلفيا” من قبل القائد الهلن�ستي املقيم يف الإ�سكندرية بطليمو�س الثاين فيالديلفو�س �أي املحب لأخته.ويف الفرتة املمتدة ما
بني القرن الثالث قبل وحتى عام 63ق م كانت تبعية املدينة تنتقل ما بني البطاملة يف الإ�سكندرية وال�سلوقيني وعا�صمتهم هي دم�شق .ثم جاء الأنباط الذين �أن�ش�أوا مملكتهم يف القرن الأول قبل امليالد و�أدجموا معظم الأرا�ضي الأردنية يف فلكهم مبا فيها منطقة عمون . ويف عام 63ق.م فر�ضت الإمرباطورية الرومانية �سيطرتها يف املنطقة وقام اجلرنال الروماين بومبي ب�ضم �سوريا وجعل فيالدلفيا جزءاً من حلف الديكابولي�س – وهو حتالف لع�شرة مدن �صبغتها الرئي�سية هي ال�صبغة اليونانية الرومانية مع الوالء الكامل لروما .و�أعاد الرومان �إعمار املدينة بت�شييد طرق مر�صوفة وم�سارح وحمامات حارة ومعابد �ضخمة وميادين و�ساحات عامة وا�شتهرت فيالدلفيا باعتبارها املركز التجاري اجلنوبي ملنطقة املقاطعة العربية التابعة للإمرباطورية الرومانية حيث كانت جتارتهم البحر الأبي�ض املتو�سط ببالد الهند وال�صني وال�سبل امل�ؤدية �إىل ال�شمال واجلنوب عن طريق ميناء �إيلة(العقبة). وخالل الفرتة البيزنطية ،عندما �أ�صبحت امل�سيحية الديانة الر�سمية للإمرباطورية الرومانية ال�شرقية � ،صارت املدينة مقر الأ�سقف امل�سيحي ومت ت�شييد العديد من الكنائ�س منها اثنتان يف جبل القلعة وواحدة يف جبل اللويبدة وجمموعة كنائ�س اكت�شفت يف منطقة القوي�سمة .ومع بداية القرن ال�سابع امليالدي �أي يف عام 635م ومع امتداد الفتوحات الإ�سالمية �إىل هذه
á
يتمتع الزوار مبنظر الغروب على جبل القلعة
�أن الهيئة امللكية الأردنية للأفالم هي هيئة تهدف للم�ساهمة يف تطوير �صناعة الإنتاج ال�سمعي والب�صري الأردين من خالل تطوير وتنمية “ثقافة الأفالم” وت�شجيع الأردنيني والأجانب على �إعداد الأفالم داخل الأردن وا�ستخدام الو�سائل ال�سمعية والب�صرية للتعبري عن �أفكارهم .كما �أنها متنح اجلمهور فر�صاً للقاء معدّي الأفالم مل�شاهدة الأفالم احلرة ولتبادل الأفكار. للمزيد من املعلومات ميكنكم زيارة املوقع الإلكرتوين اخلا�ص بهيئة الأفالم www.films.jo
á
متثال م�صنوع من اجل�ص من «عني غزال» يعود تاريخه �إىل 6500قبل امليالد.
هل تعلم؟
5
املنطقة �أعيد للمدينة ا�سمها ال�سامي وعلى �شكل الإ�سم عمان.وكان �أوج ازدهارها �أثناء الع�صور الإ�سالمية يف عهد اخلالفة الأموية حيث كانت مبثابة عا�صمة �سيا�سية ثانية بعد دم�شق ،ت�ضرب فيها النقود ،وتقوم حاميتها مبراقبة طريق القوافل التجارية ،وحرا�سة طريق احلج ،وبرك املياه كربكة زيزياء و الق�سطل . ،ومت اعتبارها مركز حكم حيث مت �إن�شاء املباين ال�ضخمة على جبل القلعة والتي �أ�شهرها ق�صر اال�ستقبال و�أمامه امل�سجد الكبري ودار الإمارة وبيت احلاكم مع بع�ض الإ�ضافات والإ�صالحات الإ�سالمية للمباين القائمة والتي �أ�شهرها الربكة ال�ضخمة واحلمامات ال�ساخنة املال�صقة لق�صر اال�ستقبال. ونظراً للتحوالت املختلفة يف القوى ال�سيا�سية بعد �سقوط اخلالفة الأموية يف امل�شرق وانتقال عا�صمة اخلالفة �إىل بغداد و�إن�شاء اخلالفة العبا�سية هناك �ضعف االهتمام باملنطقة وانخف�ضت ثروات مدينة عمان. �شهدت الأر�ض الأردنية �صراعاً بني امل�سلمني والفرجنة (ال�صليبيني) ،بلغت ذروتها ب�إن�شاء مملكة بيت املقد�س عام 1099م .وكان للأردن دور مهم يف �إعداد القوات الإ�سالمية وجتهيزها يف �أثناء ت�صديها للفرجنة ،مما مكن القوات الإ�سالمية من
وكانت عمان يف عهد الفاطميني مركزا لتجميع القوات ،ولكن يف اواخر حكمهم يف القرن احلادي ع�شر امليالدي بد�أت ال�ضغوط اخلارجية بقدوم ال�صليبيني ،ويذكر �أن �صالح الدين االيوبي قد مر بعمان �سنة 1184يف طريقه �إىل الكرك ,و�أ�صبحت يف تلك الفرتة جزءا من دولة االيوبيني ,ثم يف عهد املماليك � 1516 - 1258شهدت عمان ا�ستقرارا ،وازدهرت ا�سواقها يف موا�سم احلج اال انها بعد ذلك دخلت دفرت الن�سيان واالهمال حتى نهاية القرن التا�سع ع�شر .
املدرج الروماين يف عمان متثال الإلهة تايكي احلامية ملدينة فيالدلفيا الرومانية ،اكت�شف يف جبل القلعة ومعرو�ض يف متحف الآثار الأردين يف عمان
á á
6
االنت�صار على الفرجنة يف معركة حطني عام 1187 /765م ،وعلى �أثرها متت ا�ستعادة بيت املقد�س وطرد الفرجنة من الكرك .وحتول �شرق الأردن �إىل خط قالع� ،أ�شهرها قلعتا الكرك يف اجلنوب وعجلون يف ال�شمال .كما كان للأردن دور يف �أثناء هذه الفرتة يف مقاومة بقايا الوجود الفرجني يف فل�سطني ،وكان له �شرف ا�ستعادة بيت املقد�س من الفرجنة مرة ثانية عام 636هـ1238 /م على يد �أمري الكرك الأيوبي النا�صر داوود.
ويف الفرتة العثمانية ا�ستمرت �أهمية الأردن ،لأن �أر�ضه كانت ت�شكل ممراً لقوافل احلج ال�شامي املنطلقة من دم�شق من ال�شمال خمرتقة الأرا�ضي الأردنية �إىل الديار احلجازية يف اجلنوب. ويف بداية القرن الع�شرين م َّد الأتراك خطاً حديدياً من دم�شق يربط احلجاز ببالد ال�شام مير عرب الأرا�ضي الأردنية ،وكانت الغاية من هذا اخلط ربط الأجزاء اجلنوبية بالعا�صمة العثمانية (�إ�ستانبول) وتكثيف وجود الأتراك ال�سيا�سي والع�سكري يف هذه املنطقة. وبعد فرتة تزامن ال�ضعف يف ال�سلطة العثمانية يف املنطقة مع رحيل �أعداد كبرية من ال�شرك�س وغريهم من امل�سلمني امل�ضطهدين من القوقاز ،فقد وجدوا مالذاً يف املنطقة وقاموا بت�أ�سي�س �أماكن ا�ستيطان يف عمان واملدن الأخرى كجر�ش و�صويلح ووادي ال�سري وناعور .وعلى الرغم من �أن الغالبية كانوا من املزارعني ،فقد برز من بينهم �صانعوا الذهب والف�ضة وحرفيون �آخرون .ومل مي�ض وقت طويل حتى بد�أت احلياة تدب فيها من جديد قبل تعمريهم للطرق غري املمهدة التي تربط بني املدن .كما بد�أت التجارة تزدهر من جديد.
معبد هرقل على جبل القلعة يف عمان
á
7
ولكن الأمر الذي �أعاد املدينة �إىل احلياة هو بناء �سكة حديد احلجاز التي ت�صل بني دم�شق واملدينة املنورة ما ّر ًة عرب مدينة عمان .ومرة �أخرى يف عام 1902م �أ�صبحت عمان مركزاً لطريق جتاري مثمر وبد�أت كثافتها ال�سكانية باالرتفاع .وبحلول عام 1905م جمعت املدينة بني �أفراد من جن�سيات خمتلفة بلغ عددهم قرابة 3000 �شخ�ص. ويف الثاين من مار�س عام 1921م ،ت�أ�س�ست �إمارة �شرق الأردن بزعامة الأمري عبد اهلل الها�شمي الذي ينحدر مبا�شرة من �ساللة الر�سول حممد عليه ال�صالة وال�سالم. ويف 25مايو عام 1946م ،نالت اململكة الأردنية الها�شمية ا�ستقاللها وتغري لقب الأمري �إىل ملك و�أ�صبحت عمان عا�صمة اململكة. ويف عام � 1948شهدت عمان اول تدفق لالجئي فل�سطني اثر احتالل بالدهم. وخالل العقود التي تلت ذلك ،تو�سعت املدينة وازدهرت و�أ�صبحت عا�صمة ح�ضارية حيوية وجتارية ملا يزيد عن مليوين �شخ�ص .وحلَت الفنادق واملنتجعات الفخمة واملطاعم املتخ�ص�صة بالأطعمة املتنوعة واملقاهي ومراكز الت�سوق واملكاتب والفلل الفخمة بدل املنازل القدمية ومع ذلك مازال هناك الكثري مما يذكرنا باملدينة القدمية ليكون مو�ضعاً للإعجاب.
الع�صر احلجري احلديث املمثل مبوقع عني غزال الذي اكت�شفت فيه متاثيل عني غزال ذائعة ال�صيت ك�أقدم متاثيل �صنعت من الطني .ومن تلك املواقع ما يعود �إىل الع�صور الربونزية و�أ�شهرها معبد مطار عمان يف ماركا .ومنها ما يعود تاريخها �إىل الع�صر احلديدي والعهدين الإغريقي والروماين والفرتة الإ�سالمية املبكرة. ومن هذه املواقع جبل القلعة الذي ميثل ربة عمون القدمية والذي يعد مكاناً جيداً لبدء جولة حول املواقع الأثرية يف املدينة .كما ك�شفت عمليات التنقيب يف هذا املوقع عن وجود �آثار تعود �إىل العهدين الروماين والبيزنطي والفرتة الإ�سالمية املبكرة. ونظراً ملوقعه املتميز فهو ال يقدم للزوار ملحة عن التاريخ العريق لهذه املدينة فح�سب بل ومينحهم �أي�ضاً فر�ص ًة للتمتع مبناظر خالبة لو�سط مدينة عمان. من الأماكن املثرية لالهتمام يف جبل القلعة :ق�صر اال�ستقبال الأموي الذي يعود تاريخه �إىل حوايل عام 730م ،ومعبد هرقل الذي بني يف عهد الإمرباطور ماركو�س �أوريليو�س (161م – 180م) والكني�سة البيزنطية التي يعتقد ب�أن تاريخها يعود �إىل ما بني القرنني ال�ساد�س وال�سابع امليالدي� .أما مناطق اجلذب املجاورة فت�شمل :املدرج الروماين
و�إىل جانب مواقعها الأثرية العديدة، حتت�ضن عمان العديد من املتاحف ومعار�ض الفنون واملراكز الثقافية بالإ�ضافة �إىل امل�سارح ودور ال�سينما. املواقع الأثرية تتمتع عمان بتاريخ قدمي وعريق وثروة من املواقع الأثرية التي يعود �أقدمها �إىل
8
á
á
قطار بخاري من �سكة حديد احلجاز
امل�سجد احل�سيني يف و�سط العا�صمة عمان متثال من متحف الآثار الأردين
á
�أينما ذهبت يف الأردن �ستتاح لك العديد من الفر�ص للت�سوق �سواء للبحث عن منتجات حرفية يدوية �أو منتجات حديثة الذي يعود تاريخه �إىل القرن الثاين امليالدي وال�ساحة العامة الرومانية املربعة �أمام امل�سرح (الفورم) و�سبيل احلوريات (�أو النمفيوم) وامل�سجد احل�سيني الكبري الذي بناه الأمري عبد اهلل عام 1924م على موقع م�سجد �آخر �أكرث قدماً يعود �إىل الفرتة الأموية.
ب�سطا وو�سائد من�سوجة يدوياً ،وقطعاً ومالب�س مطرزة ب�شكل جميل ،و�أواين خزفية تقليدية �شعبية و�أواين زجاجية وحلي ف�ضة مر�صعة بالأحجار �شبه الكرمية، و�سكاكني البدو و�أباريق قهوة ونراجيل و�أ�شغال اخل�شب والأنتيكات وغري ذلك الكثري.كما توجد بع�ض امل�شغوالت من الف�سيف�ساء.
املتاحف تقدم املتاحف املحلية �صورة متكاملة عن التاريخ والثقافة املحليني ،ومن هذه املتاحف: • متحف الآثار الأردين يف جبل القلعة يف عمان. • متحف الرتاث ال�شعبي الأردين يف املدرج الروماين • متحف الفلكلور الأردين يف املدرج الروماين • متحف الآثار/اجلامعة الأردنية • املتحف الإن�ساين/اجلامعة الأردنية • متحف ال�سيارات امللكي يف حدائق احل�سني • متحف الأطفال يف حدائق احل�سني
احر�ص على �أن تخ�ص�ص وقتاً لزيارة ال�سوق يف و�سط مدينة عمان ،ال�سوق الذي يعد كنزاً لأولئك الذين يبحثون ع ّما هو مميز وخارج عن امل�ألوف والذي ي�ضم حمالت ممتازة لبيع الذهب والف�ضة .وما ي�ستحق الزيارة �أي�ضاً املحالت ال�صغرية املكتظة وخا�صة التي تبيع التوابل والأع�شاب والبهارات العريبة.
احلرف اليدوية/الت�سوق �أينما ذهبت يف الأردن �ستتاح لك العديد من الفر�ص للت�سوق .فبالن�سبة للزوار ،هناك جمموعة وا�سعة من احلرف اليدوية امل�صنوعة حملياً وغريها من ال�سلع املتوفرة يف جميع الأماكن ال�شعبية وال�سياحية والتي ميكن �إيجادها �أي�ضاً يف املتاجر التي ت�ضمها الفنادق الكبرية ويف مراكز الزوار العديدة ،حيث ميكن للزائر �أن يجد هناك
كما ميكنك احل�صول على منتجات البحر امليت ال�صحية والتجميلية املعروفة عامليا من �أي مكان يف الأردن .و ُتعرف هذه املنتجات ب�أنها ذات جودة عالية وم�صنعة وفقاً ل�شروط خمربية �صارمة و�أ�سعارها معقولة جداً. معار�ض الفنون ت�شهد الأردن تطوراً �سريعاً يف الفنون اجلميلة. ويف عمان حتديداً يوجد العديد من املعار�ض و�صاالت العر�ض البديعة التي لعبت دوراً يف حتويل املدينة �إىل ب�ؤرة جذب للفنانني املحليني والعامليني الذين يعر�ضون فيها بانتظام.
طبق تقليدي من الق�ش
á
á
حمل توابل يف �سوق و�سط مدينة عمان
كما تنت�شر يف العا�صمة عمان املتاجر الراقية وحمالت امل�صممني التي تعر�ض �أحدث �صيحات احللي واملالب�س واالك�س�سوارات واملواد اجللدية وال�سلع االلكرتونية.
9
املتحف الوطني للفنون اجلميلة مت ت�أ�سي�س املتحف عام 1980م قرب م�سجد امللك عبداهلل ،ويعد هذا املتحف �أحد متاحف الفنون الرئي�سية يف ال�شرق الأو�سط .حيث �أن جمموعته الفريدة والوا�سعة من الفن احلديث امل�أخوذة من دول العامل النامي معرتف بها عاملياً. اجلمعية امللكية للفنون اجلميلة منذ ت�أ�سي�سها ،امتثلث اجلمعية امللكية للفنون اجلميلة لأعلى معايري التميز املهنية يف احل�صول على الأعمال الفنية و�إدارة املعر�ض .وت�ضم املجموعة ما يزيد عن 2000عمل فني كاللوحات واملطبوعات واملنحوتات وال�صور الفوتوغرافية والأن�صبة التذكارية واملن�سوجات والأعمال اخلزفية التي �أبدعها ما يزيد عن 800فنان من 59دولة يف �آ�سيا و�أفريقيا .للمزيد من املعلومات ميكنكم زيارة املوقع االلكرتوين .www.nationalgallery.org
املراكز الثقافية ي�ست�ضيف عدد متزايد من مراكز املدينة الأن�شطة الثقافية املتنوعة .وميكنك احل�صول على تفا�صيل متعلقة بهذه الأن�شطة من ال�صحف الإجنليزية كاجلوردان تاميز وال�ستار. •املركز الثقايف امللكي •مركز هيا الثقايف •مركز زها الثقايف •املركز الثقايف الإماراتي •املركز الثقايف الرتكي •معهد جوته •املركز الثقايف الفرن�سي •املعهد الربيطاين •املركز الثقايف الإ�سباين
10
امل�سارح ودور ال�سينما ُتعر�ض الأفالم الأجنبية بال�صوت الأ�صلي والرتجمة العربية. وميكنك احل�صول على برامج عر�ض الأفالم من جريدة اجلوردان تاميز .وعاد ًة تقوم املراكز الثقافية املتعددة بتنظيم عرو�ض الأفالم .وعلى الرغم من �أن املهرجان الأردين للأفالم يقام �سنوياً يف �شهر مايو ،ت�شارك مدينة عمان يف املهرجان الأوروبي للأفالم واملهرجان الفرن�سي-العربي للأفالم. á
قطعة فنية معرو�ضة يف املتحف الوطني للفنون اجلميلة
هل تعلم؟
á
متحف الرتاث ال�شعبي الأردين يف عمان
�أن متحف ال�سيارات امللكي ي�صور تاريخ اململكة الأردنية الها�شمية منذ �أوائل الع�شرينات وحتى يومنا احلايل. ت�سلط ال�سيارات املعرو�ضة ال�ضوء على حياة جاللة امللك ح�سني الراحل وعلى فرتة حكمه وعلى جوانب عدة لقيادته. ُتعر�ض يف �أرجاء املعر�ض �صور وم�شاهد فيديو نادرة .كما ي�ضم املعر�ض حتت �سقفه غرفة عر�ض ومكتبة ومتجر لبيع التذكارات وذلك ملنح الزوار جتربة تاريخية وتثقيفية �شاملة.
á
املتحف الوطني للفنون اجلميلة يف عمان
11
ال�سلط ال�سلط مدينة قدمية كانت فيما م�ضى املدينة الأكرث �أهمية يف املنطقة الواقعة بني غور الأردن وال�صحراء ال�شرقية .ونظراً لتاريخها العريق كحلقة و�صل لأعمال التجارة بني ال�صحراء والبادية الأردنية يف ال�شرق واملناطق اخل�صبة يف الغرب ،فقد كانت مكاناً هاماً بالن�سبة للعديد من حكام املنطقة. �ساهم الرومان والبيزنطيون واملماليك جميعهم يف منو هذه املدينة ولكنها كانت يف �أوج ازدهارها يف الفرتة ما بني نهاية القرن التا�سع ع�شر وبداية القرن الع�شرين وذلك خالل العهد العثماين. ففي تلك الفرتة ،قام العثمانيون بت�أ�سي�س قاعدة �إدارية �إقليمية يف مدينة ال�سلط وت�شجيع ا�ستيطان مناطق �أخرى لإمرباطوريتهم .ولأن منزلة املدينة قد بد�أت بالعلو واالزدهار ،فقد قدم �إليها التجار وقاموا مبا ميلكونه من �أموال ببناء املنازل الرائعة التي ال تزال حتى يومنا هذا تنال �إعجاب الكثريين .فهذه املباين امل�شيدة بالأحجار الرملية ذات اللون الأ�صفر امل�شرق جتمع بني الطراز املحلي والأوروبي. وعاد ًة يكون لهذه املباين �أ�سطح م�ستديرة و�أفنية داخلية ونوافذ طويلة مقو�سة. وقد اجتذبت مدينة ال�سلط ،عا�صمة حمافظة البلقاء ،ال�سكان منذ زمن بعيد وحتى قبل الع�صر احلديدي .وقد يُعزى ذلك �إىل متتع هذه املدينة مبناخ معتدل ومياه وفرية وتربة خ�صبة .كما تتمتع املدينة مبوقع ا�سرتاتيجي على طرق التجارة املمتدة من ال�شمال �إىل اجلنوب وتلك املمتدة من ال�شرق �إىل الغرب وبذلك تربط املنطقة الداخلية مع القد�س ونابل�س والنا�صرة والبحر الأبي�ض املتو�سط. وال يزال ممكناً حتى الآن م�شاهدة �آثار من الفرتة الرومانية وم�شاهدة العديد من القبور الرومانية يف �ضواحي املدينة .وقد كانت هذه املدينة تعرف با�سم “�سالتو�س” �أي الغابة/الأ�شجار الكثيفة خالل الفرتة الرومانية� .أما يف الفرتة البيزنطية ،فقد عُرفت هذه املدينة با�سم جادارون/جادر وقد ر�سمت بالف�سيف�ساء على ر�صيف طريق
يف مطلع القرن التا�سع ع�شر ،كانت مدينة ال�سلط مدينة مزدهرة احلدود على حافة الإمرباطورية العثمانية وال�صحراء. وعلى نحو عاد بالنفع على اجلميع .مل متتثل مدينة ال�سلط لأي حاكم وكان �سكان املدينة يعفون من كافة �أنواع ال�ضرائب. �إال �أن ثروات املدينة انخف�ضت بعد احلرب العاملية الأوىل عندما اختار الأمري عبداهلل بن احل�سني مدينة عمان لتكون عا�صم ًة لإمارة �شرق الأردن اجلديدة. املواقع الأثرية حتت�ضن مدينة ال�سلط مقام النبي جادور و�آ�شر �أو كما ي�سميه �أهل ال�سلط حزير ولد يعقوب عليه ال�سالم .ويف وادي �شعيب يقوم مقام النبي �شعيب عليه ال�سالم وهو من قبيلة مدين ووالد زوجة النبي مو�سى عليه ال�سالم واليه التج�أ النبي مو�سى عليه ال�سالم بعد ان قتل م�صريا .
مدينة ال�سلط قطعة �أثرية زجاجية يف متحف ال�سلط للآثار
á á
12
ممتد من ماعني حيث �س ّمي ذلك الطريق با�سم “جادارون”. ويف القرن الثالث ع�شرميالدي ،قام ال�سلطان املعظم عي�سى (ابن �شقيق �صالح الدين الأيوبي) ببناء احل�صن الأيوبي يف مكان قلعة ال�سلط القدمية .وقد د ُّمر هذا احل�صن على �أيدي الغزاة املغول عام 1260م ولكن قام �سلطان املماليك الظاهر بيرب�س ب�إعادة بنائه بعد عام من ذلك .وبعد مرور �ستة قرون وحتديداً عام 1840م ،د ُّمر هذا احل�صن من جديد على �أيدي قوات القائد امل�صري �إبراهيم با�شا .ويرتفع مكان القلعة يف وقتنا احلا�ضر م�سجد كبري يعلو املدينة احلديثة.
كما كانت املدينة مركزاً لتجارة مربحة بني املنطقة واملراكز احل�ضرية يف فل�سطني ويف م�سجد اىل الغرب من ال�سلط وعلى تلة حتمل ا�سمه يقوم مقام النبي يو�شع عليه ال�سالم وقد كان فتى النبي مو�سى عليه ال�سالم وخليفته من بعده. واىل اجلنوب الغربي من ال�سلط ويف منطقة ت�سمى خربة ايوب الذي ورد ذكره يف القر�آن الكرمي �أربع مرات . ويف حي �سمي با�سمه يقع مقام اخل�ضر عليه ال�سالم والذي �سمي باخل�ضر النه كما قيل اينما �صلى اخ�ضر حوله .وقد كان لقاء اخل�ضر مبو�سى عليه ال�سالم يف منطقة جممع البحرين كما ورد يف القران الكرمي. يعرف متحف �أبو جابر الذي بني بني عامي 1892و 1906والذي يتميز ب�أ�سقفه القرميدية امللونة والر�سومات التي ر�سمها فنانون �إيطاليون ب�أنه املثال الأو�ضح على منازل التجار يف املنطقة �أيام القرن التا�سع ع�شر .كما تتمتع ال�سلط بالعديد من الأماكن املثرية لالهتمام ومنها القبور الرومانية على �ضواحي املدينة وخا�صة مبحاذاة طريق وادي �شعيب ،وموقع احل�صن الأيوبي املدمر الذي يعود �إىل �أوائل القرن الثالث ع�شر امليالدي ،والذي قام ببنائه املعظم عي�سى ،ابن �شقيق �صالح الدين الأيوبي ،مبا�شرة بعد عام 1198م. املتاحف ي�ضم املتحف املحلي �آثارا يعود �أقدمها �إىل الع�صر احلجري النحا�سي �أي الكالكوليثي 3200-4500ق .م و�آثار من ع�صور مت�سل�سلة ومنوعة بتنوع ت�سل�سل تاريخ املنطقة� .أما متحف ال�سلط التاريخي املدعو مبنى “�أبو جابر” في�ضم املالب�س البدوية التقليدية وغريها من الآثار التي ت�صور التاريخ املعا�صر والعادات املحلية .ومن هذه املتاحف: • متحف ال�سلط للآثار • متحف ال�سلط التاريخي (منزل �أبو جابر) كيف ت�صل �إىل ال�سلط؟ تبعد مدينة ال�سلط م�سافة 29كم باجتاه ال�شمال الغربي من مدينة عمان وي�ستغرق الو�صول �إليها بال�سيارة حوايل ن�صف �ساعة. á
باب على الطراز العثماين يف مدينة ال�سلط
13
مادبا تقع مادباعلى بعد 30كم من مدينة عمان .فعلى امتداد طريق امللوك الذي يعود بالزمن �إىل 5000عام ،يقع واحد من �أبرز الأماكن على الأر�ض املقد�سة .فبعد مرورك خالل �سل�سلة من املواقع الأثرية �ستكون املدينة الأوىل التي ت�صادفها هي مادبا التي تعرف با�سم “مدينة الف�سيف�ساء”. مادبا مدينة قدمية على اله�ضبة الأردنية ،والتي ا�ستقرت بها من جديد عدد القبائل العربية امل�سيحية القادمة من منطقة الكرك عام 1880م .وي�سكنها حالياً امل�سلمون وامل�سيحيون على حد �سواء .وقد وجد على �أرا�ضيها العديد من �آثار الع�صور القدمية التي ميكن ر�ؤية العديد منها يف متحفها وحديقتها الأثرية. تتميز مادبا بتاريخها العريق ،وقد ذكرت يف الكتاب املقد�س ،واكت�شفت بها مقابر تعود �إىل �أوائل الع�صر احلديد ( 1200ق م ) وذلك يف الناحية اجلنوبية ال�شرقية من املدينة . ذكر يف الكتاب املقد�س �أن مدينة مادبا من بني املدن الأخرى ململكة م�ؤاب انتزعت على �أيدي القبائل الإ�سرائيلية .ووفقاً لنقو�ش مي�شع (ملك م�ؤاب) ،قام امللك امل�ؤابي بتحرير املدينة قرابة منت�صف القرن التا�سع قبل امليالد .وباالقرتاب من نهاية القرن الثاين قبل امليالد تنازعت مدينة مادبا مع احل�شمونيني وا�ستوىل جون هريكانو�س على املدينة بعد ح�صار طويل .وبعد ذلك ومقابل امل�ساعدة التي طلبها يف حربه �ضد �أخيه �أري�سطوبولو�س ،وعد هريكانو�س الثاين بارجاع املدينة �إىل ملك الأنباط �أريطا�س الثالث وعا�صمته البرتا �إىل جانب املدن الأخرى يف املنطقة .وتفيد النقو�ش ب�أن مادبا بقيت حتت �سيطرة الأنباط �إىل �أن مت �ضم املنطقة �إىل م�ستعمرة الرومان امل�سماة باملقاطعة العربية اجلديدة وذلك عام 106م. وقد �أعاد الرومان تخطيطها ح�سب خمططات املدن الرومانية ب�شوارع مر�صوفة متعامدة على ال�شارع الرئي�سي امل�سمى بالكاردو حتاذيها الكنائ�س ال�ضخمة وغريها من املباين و�صهاريج املياه حيث ح�صرت جميعها �ضمن �سور املدينة .وا�ستمرت
املواقع الأثرية من �أهم املعامل الأكرث جاذبية لل�سياحة يف مدينة مادبا هي اخلريطة الف�سيف�سائية التي تتو�سط كني�سة القدي�س جورج الأورثوذك�سية الإغريقية املعا�صرة .تت�صف هذه اخلريطة البيزنطية امل�شغولة بالف�سيف�ساء امللونة ب�أنها �أقدم خريطة �صنعها الإن�سان على وجه الأر�ض �إذ تعود �إىل القرن ال�ساد�س امليالدي ،وقد جعلت مدينة القد�س كعن�صر مركزي �إذ �أفرد الفنان لها �إطارا خا�صا بها خيث املدينة املتكاملة بكل مكوناتها �أي ب�أ�سوارها وكنائ�سها و�شوارعها املتعامدة مع �شارعها الرئي�سي (الكاردو) بالإ�ضافة �إىل �أبوابها العديدة .كما تذكر اخلريطة �أماكن مقد�سة �أخرى. كما ت�صور اخلريطة البحرالأبي�ض املتو�سط والبحر امليت ونهر الأردن واله�ضاب والوديان والقرى واملدن يف الأردن وفل�سطني و�صو ًال �إىل دلتا النيل يف م�صر وذلك با�ستخدام مليوين قطعة مكعبة من احلجر امللون على م�ساحة 5×25مرت .فجمال هذه القطعة الفنية الرائعة ال ي�ضاهيه جمال .وتنت�شر يف جميع كنائ�س مادبا ومبانيها الكثري من الأعمال الف�سيف�سائية التي تعود �إىل القرن اخلام�س وحتى ال�سابع امليالدية. يحتوي املتحف واحلديقة الأثرية الوا�سعة يف مادبا على �آثار لعديد من الكنائ�س البيزنطية مبا يف ذلك كني�سة العذراء وقاعة هيبوليت�س التي متثل جزءاً من �أحد ق�صور القرن ال�ساد�س امليالدي. املتاحف ما يثري الده�شة هو �أن املتاحف املحلية حتوي عددا من الأر�ضيات واللوحات حديقة مادبا الأثرية حرفية تعمل يف معهد مادبا للف�سيف�ساء
á á
14
املدينة باالزدهار خالل القرن الثامن امليالدي وبعده �أي يف �أيام العمونيني .وميكن ر�ؤية �آثار املدينة الرومانية على امتداد الطريق املر�صوف يف حديقة مادبا الأثرية.
الف�سيف�سائية .ومما هو جدير بالذكر ،معهد مادبا للف�سيف�ساء الذي يعمل حتت رعاية وزارة ال�سياحة والآثار /دائرة الآثار العامة ،وهو معهد جامعي ال مثيل له يف ال�شرق الأو�سط ويهدف �إىل تدريب الفنانني على �صناعة وترميم �أعمال الف�سيف�ساء. • متحف مادبا للآثار • حديقة مادبا الأثرية • معهد ة مادبا للف�سيف�ساء كيف ت�صل �إىل مادبا؟ تبعد مادبا م�سافة 33كم جنوب غرب العا�صمة عمان .وللو�صول ال�سريع �إليها ،ا�سلك الطريق امل�ؤدي �إىل مطار امللكة علياء الدويل الذي ي�ؤدي مبا�شرة �إىل مادبا.
á
الف�سيف�ساء عن قرب خريطة من الف�سيف�ساء ت�صور الأر�ض املقد�سة
á
15
�أم الر�صا�ص (ميفعة قدمي ًا) عرفت �أم الر�صا�ص قدميا ب�أنها ميفعة الواقعة على �أر�ض م�ؤاب (�سفر �أخبار اليوم الأول � – 6:79سفر �إرميا .)48:21كما ذكر �أو�سابيو�س يف قامو�سه اجلغرايف (�أونوما�ستيكون) مع�سكرا رومانيا ح�صي ًنا ً يف ميفعة . قام الرومان بتح�صينها وا�ستمر امل�سيحيون املحليون بتزيينها بالف�سيف�ساء على الطراز البيزنطي على مدى مئة عام من بداية احلكم الإ�سالمي. ومن اجلدير بالذكر �أن �أم الر�صا�ص هي موقع من مواقع الإرث العاملي (اليون�سكو). املواقع الأثرية ميكن م�شاهدة �أ�سوار احل�صن املربعة الأ�ضالع وعددا من بقايا مبانيها العديدة وكنائ�سها وقناطرها احلجرية اجلميلة التي تدل على عظمة ومكانة املكان� .أما �أكرث الأماكن جذباً فيقع خارج �أ�سوار احل�صن حيث ت�شاهد كني�سة القدي�س ا�ستيفان ذات الأر�ضية الف�سي�سفائية رائعة اجلمال والأهمية وهي ت�شبه �سجادة كبرية جداً م�صفوفة بعناية يعود تاريخها �إىل عام 785م. �أهم عن�صر م�ؤثر فيها �أنها توثيقية بحيث تعترب مبثابة خريطة ت�صويرية ثانية بعد خريطة مادبا حيث توثيق توثيقا جيدا ملنطقة الأردن وفل�سطني ودلتا النيل يف ذلك الزمان .فهي تدون وت�صور خم�سة ع�شرة مدينة رئي�سية من مدن الأرا�ضي املقد�سة �شرق وغرب نهر الأردن كما ت�صور مناظر ومدن واقعة على نهر النيل وتذكر �أ�سمائها .وتقع هذه الأر�ضية يف املرتبة الثانية بعد خريطة الف�سيف�ساء يف مادبا املعروفة عاملياً والتي ت�صور مدينة القد�س والأرا�ضي املقد�سة.
á
ومن املعامل البالغة الأهمية برج �صومعة النا�سك ال�سمعاين الذي يقع على م�سافة ال تزيد عن 2كم �شمال احل�صن واملجمع الكن�سي،
16
برج النا�سك يف �أم الر�صا�ص
وهو �أكرث الأبراج القدمية ارتفاعاً يف الأردن و .وهو برج عامودي م�صمت ومربع ي�صل ارتفاعه �إىل ما يقارب 15مرتاً وال يحتوي على �أي باب �أو درج .تنبع �أهميته من كونه الربج ال�سمعاين الوحيد الذي بقي من جمموعة الأبراج والأعمدة ال�سمعانية التي انت�شرت يف منطقة ال�شرق الأدنى يف تلك الفرتة حيث انت�شر مذهب الرهبنة امل�سيحية املتدينة العامودية من �أتباع الراهب �سمعان الذي عا�ش وا�شتهر يف القرن ال�ساد�س يف �شمال �سوريا يف قلعة �سمعان قرب مدينة حلب .ال زالت �صومعة النا�سك يف �أم الر�صا�ص قائمة يف �أعلى الربج حيث كان يعي�ش الراهب النا�سك حياة تطهر وزهد وي�صعد له الطعام واملاء بال�سلة املعلقة بحبل ، وت�أتي �إليه �أفواج احلجاج من فل�سطني والأردن و�شمال اجلزيرة العربية ليدعو لهم اهلل �أن يحقق �أمانيهم . كيف ت�صل �إىل �أم الر�صا�ص؟ تقع �أم الر�صا�ص �إىل اجلنوب من مدينة مادبا وحتديداً بعد م�سافة وجيزة من بلدة ذيبان حيث من هناك تتجه �شرقا � .أو بد ًال من ذلك ،ميكنك اخلروج من عمان على الطريق ال�صحراوي الذي مير خالل الق�سطل واجليزة واالنعطاف غرباً بعد �ضبعة مبا�شرة .تبعد �أم الر�صا�ص حوايل 85كم عن العا�صمة عمان.
مكاور �إىل اجلنوب من مادبا وعلى امتداد طريق امللوك تقع قلعة مكاور التي ي�ستغرق الو�صول �إليها من عمان بال�سيارة �ساعة ون�صف تقريباً .وقد ابتنى هريود�س الكبري يف هذا املكان ق�صرا جميال وح�صينا له فوق تل مرتفع يكاد يكون معزوال من كافة ح�صن امللك هريود�س على ر�أ�س اله�ضبة يف مكاور �آثار على ر�أ�س اله�ضبة
á á
á
ال�صليب الأفعواين
اجلوانب بحيث ي�صعب ال�صعود �إليه �إال من جهة اجلنوب ال�شرقي .وعند وفاة هريود�س ،ورث ابنه هريود�س �أنتيبا�س احل�صن.يعتقد �أن هذا املكان هو املوقع الذي �أمر فيه بقطع ر�أ�س النبي يحيى عليه ال�سالم (يوحنا املعمدان) بعد رق�صة ال�سبع حجابات (�أقنعة)امل�ش�ؤومة ل�سالومي يف ليلة رق�ص ماجنة . كيفية الو�صول �إىل مكاور على طريق امللوك ذاته بعد حوايل 45دقيقة من اخلروج من مادبا واالنعطاف نحو اليمني عند قرية لِب ،ت�صل �أخرياً �إىل قلعة مكاور.
جبل نيبو جبل نيبو هو املكان الذي يعتقد �أن النبي مو�سى عليه ال�سالم �أطل منه على الأرا�ضي املقد�سة وهو املكان املقد�س الذي يعتقد �أنه دفن فيه بداللة االهتمام ،ومنذ بدايات انت�شار امل�سيحية ،ب�إن�شاء الكنائ�س فيه .ويعترب �أكرث الأماكن املقد�سة وقاراً يف الأردن وهو املكان الذي حج �إليه امل�سيحيون القدامى .ولتمييز املكان من حيث القد�سية بنيت الكني�سة الأوىل يف جبل نيبو يف �أواخر القرن الرابع امليالدي. امل�شاهد الأثرية وجدت �ستة قبور ،تعود لفرتات خمتلفة ،حفرت حتت الأر�ضية املغطاة بالف�سيف�ساء يف الكني�سة املخلدة لذكرى النبي مو�سى عليه ال�سالم يف جبل نيبو .ويف متحف املوقع ،ميكن للزائر ر�ؤية �آثار من الف�سيف�ساء حيث �أن �أقدمها ت�صور �صليباً م�ضفوراً .وهناك �صليب �أفعواين حديث يلتف حول �صليب �صنع من ال�صلب ون�صب �أمام الكني�سة وهو يرمز لع�صا النبي مو�سى التي كانت تتحول �إىل حية كمعجزة من معجزاته التي عززه اهلل بها وال�صليب الذي �صلب عليه عي�سى عليه ال�سالم. كيفية الو�صول �إىل جبل نيبو ا�سلك طريق املطار مبا�شرة للو�صول �إىل مادبا ،ثم �ستقودك �شواخ�ص الطريق �إىل الغرب من مادبا باجتاه جبل نيبو الذي يبعد م�سافة 10دقائق عنها. á
�أر�ضية من الف�سيف�ساء يف الكني�سة الأوىل التي �أقيمت تخليدا لذكرى النبي مو�سى عليه ال�سالم
هل تعلم؟
�أن البابا الراحل يوحنا بول�ص الثاين قد �ألقى خطبة دينية على ح�شد من اجلماهري يف الكني�سة التي حتوي مقام النبي مو�سى عليه ال�سالم يف جبل نيبو املطل على غور الأردن والأر�ض املقد�سة وذلك خالل زيارته للأر�ض املقد�سة عام .2000وعقب زيارته للأردن� ،أعلن البابا �أن جبل نيبو هو �أحد مواقع احلج الر�سمية للألفية الثانية �إىل جانب �أربعة مواقع �أخرى يف الأردن هي :املغط�س �أو(بيت عنيا) وعنجرة وتل مار �إليا�س ومكاور. كما قام البابا بينديكت�س ال�ساد�س ع�شر بزيارة جبل نيبو خالل �شهر �أيار 2009و ذلك كجزء من زيارته للأرا�ضي املقد�سة.
17
غور الأردن والبحر امليت ي�شكل غور الأردن جزءاً من “وادي ال�صدع الكبري” (�أو الأخدود الآ�سيوي الإفريقي �أو حفرة الإنهدام) الذي ميتد من تركيا �إىل �أوا�سط �أفريقيا مبا فيه البحر الأحمر والذي ت�ش ّكل بفعل االرتفاعات اجليولوجية قبل ماليني ال�سنني .ويوجد يف الغور �أخف�ض نقطة على �سطح الأر�ض� ،إذ ينخف�ض عند �سطح البحر امليت مبا يعادل 417 مرتا عن �سطح البحر املحيط. فما تتمتع به مياه البحر امليت من خ�صائ�ص عالجية مقرونة مع ما يتمتع به غور الأردن من تربة خ�صبة ومياه عذبة دائمة اجلريان ومناخ معتدل �شتاء كان له الأثر الأكرب يف اجتذاب النا�س للعي�ش وال�صيد والزراعة يف املنطقة منذ الع�صر احلجري. وعلى الرغم من اكت�شاف ما يزيد عن 200موقع �أثري يف هذه املنطقة ،لكن امل�ؤ�شرات الأثرية تعزز الإعتقاد بوجود الكثري من املناطق التي ال زالت طي الن�سيان يف هذه املنطقة ومل ي�صلها معول الآثاري بعد. وح�سب رواية يف �سفر التكوين� ،أ�شار الرب �إىل غور الأردن قرب البحر امليت با�سم “جنة الرب”. وكانت مدينتا �سدوم وعمورة اخلاطئتني ب�سكانهما والعديد من الأماكن الأخرى مو�ضوعاً لق�ص�ص مثرية وواعظة ،ومنها ق�صة نبي اهلل لوط عليه ال�سالم �إذ حتولت زوجته �إىل متثال من امللح لع�صيانها م�شيئة اخلالق.
ال�ستة بتدوين القر�آن الكرمي يف حياة الر�سول حممد عليه ال�صالة وال�سالم .وقد تويف هذا ال�صحابي اجلليل عن عمر يناهز الثامنة والثالثني يف منطقة غور الأردن، و�ضريحه ت�سهل زيارته ومميز حيث تعلوه خم�سة قباب وي�سمح بزيارته على مدار العام. كما يحت�ضن غور الأردن �ضريح ال�صحابي اجلليل �أبو عبيدة عامر بن اجلراح ،وهو من �أول من اعتنقوا الدين الإ�سالمي ،والذي �شارك يف جميع املعارك الكربى و�أحد الع�شرة املب�شرين باجلنة. يعترب غور الأردن مق�صداً �سياحياً للزوار ملا يتمتع به من مناظر خالبة ،وينخف�ض عند �شاطئ البحر امليت بحدود 410مرتاً ( 1312قدماً) عن م�ستوى �سطح البحر ليكون املنطقة الأكرث انخفا�ضاً على �سطح الأر�ض.
املغط�س وتعرف املنطقة املقابلة لأريحا منذ قرابة �ألفي عام ب�أنها املكان الذي مت فيه تعميد ي�سوع امل�سيح على يد يوحنا املعمدان .حيث ك�شفت عمليات التنقيب
وتعترب الكثري من �أماكن هذه املنطقة �أماكن مقد�سة لدى امل�سلمني الذين يبجلونها لعالقتها بال�صحابة والفتوحات الإ�سالمية ،علما ب�أن الدين الإ�سالمي هو الدين الر�سمي للدولة ويعتنقه غالبية الأردنيني يف وقتنا احلا�ضر. ويف هذا ال�سياق فيمثل غور الأردن موطناً للعديد من مقامات ال�صحابة والتابعني والقادة الع�سكريني الذين ا�ست�شهدوا يف معارك الفتوحات �أو توفوا لإ�صابتهم بداء الطاعون عام 18هجري املوافق 640ميالدي .ومثا ًال على ذلك �ضريح ال�صحابي اجلليل معاذ بن جبل الذي اعتنق الإ�سالم وهو يف �سن الثامنة ع�شر والذي كان �أحد املكلفني
18
م�سجد ي�ضم �ضريح ال�صحابي اجلليل �أبي عبيدة عامر بن اجلراح
á
á
كهف النبي لوط عليه ال�سالم
على الرغم من قلة عدد �سكان منطقة غور الأردن وهدوئها يف الوقت احلا�ضر ،يعتقد ب�أنها كانت موطناً خلم�سة مدن مذكورة يف الكتاب املقد�س وهي� :سدوم وعمورة وعدمان وزبوين وزور �أو زغر كما يلفظها البع�ض. الأثرية بني نهر الأردن وتل اخلرار �أن هذه املنطقة هي املغط�س (بيت عنيا) املذكورة يف الكتاب املقد�س ومت توثيقها يف خريطة مادبا الف�سيف�سائية يف القرن ال�ساد�س للميالد .وهي املكان الذي كان يعي�ش فيه يوحنا (النبي يحيى عليه ال�سالم) عندما قام بتعميد ي�سوع امل�سيح عليه ال�سالم .وقد �سميت تل اخلرار با�سمها الآخر “تل مار �إليا�س” (�أي ه�ضبة القدي�س �إيليا) ن�سبة �إىل القدي�س �إيليا الذي �صعد �إىل ال�سماء من هذا املكان يف عربة من نار. ومتثل حالياً ه�ضبة القدي�س �إيليا النقطة الأ�سا�سية ملوقع التعميد ،وتغطيها �أثار لدير بيزنطي ي�ضم كنائ�س ومغاط�س تعميد كبرية ونظام تخزين للمياه .وقد �أكدت النتائج التي مت التو�صل �إليها يف �أوائل القرن الأول امليالدي �أن املوقع كان م�أهو ًال بال�سكان خالل حياة امل�سيح ويوحنا املعمدان وذلك بف�ضل وجود املياه اجلارية العذبة والرتبة الزراعية اخل�صبة.
باالجتاة جنوباً وحتديداً خارج مكان يدعى �صايف (الزور وفقاً للكتاب املقد�س) يقع الكهف الذي جل�أ �إليه لوط عليه ال�سالم مع ابنتيه بعد تدمري �سدوم وعمورة .وتقوم �أمامه حالياً كني�سة �صغرية لتخليد ذكراه مت �إن�شائها يف القرن ال�ساد�س امليالدي. كيف ت�صل �إىل البحر امليت؟
يبعد البحر امليت م�سافة تقارب ال�ساعة بال�سيارة �إىل الغرب من عمان. و�ست�ساعدك ال�شواخ�ص على الطرق يف الو�صول �إليه ب�سهولة.
يجاور التل مبنى �صغري مر�صوف بالف�سيف�ساء الأبي�ض يعود �إىل القرن الثالث والذي يعتقد ب�أنه كان “مكان �صالة” للم�سيحيني .كما وجد على ه�ضبة �إيليا الكهف الذي يعتقد ب�أنه املكان الذي عا�ش فيه يوحنا املعمدان �أثناء تعميده النا�س يف برية الأردن .ويف ال�سنوات الأخرية ،مت التنقيب داخل الكني�سة البيزنطية املبنية حول الكهف وي�سمح حالياً بزيارتها.
هل تعلم؟ �أن طول البحر امليت من ال�شمال �إىل اجلنوب ي�صل �إىل 80كم ( 50ميل) وي�صل �أق�صى ات�ساع له من ال�شرق �إىل الغرب �إىل حوايل 14كم (� 9أميال). واجلزء ال�شمايل والأكرب منه عميق جداً ،حيث بلغ عمقه عند نقطة فيه 430مرتاً ( 1320قدماً) .واجلزء اجلنوبي منه �ضحل جداً حيث بالكاد ي�صل عمقه �إىل � 4أمتار ( 13قدماً). وتتميز مياهه بت�شبعها بامللح واملعادن الأخرى مما يجعل الغرق فيه �أمراً م�ستحي ً ال.
املواقع الأثرية يف الغور اجلنوبي /جنوب البحر امليت:
á
بئر وقناة مياه يف العيزرية (بيت عانيا)
19
الكرك �سواء قدمت �إىل الكرك عن طريق امللوك القدمي متجهاً نحو اجلنوب �أو من البحر امليت متجهاً نحو ال�شرق ،ف�إن امل�شهد الرائع واملهيب لهذه املدينة والقلعة املح�صنة �ستجعلك تدرك على الفور ملاذا اهتم امللوك والأمم ال�سابقة بهذا املكان. ي�صل ارتفاع قلعة الكرك القدمية التي بناها ال�صليبيون وعدل عليها الأيوبيون �إىل 900مرت فوق م�ستوى �سطح البحر وتقع داخل �أ�سوار املدينة القدمية .وتعترب املدينة اليوم موطناً لقرابة 170.000ن�سمة والتزال تفخر بوجود الكثري من املباين وامل�ساكن التقليدية التي عا�صرت الوجود العثماين يف املنطقة حيث يعود �إن�شا�ؤها �إىل القرن التا�سع ع�شر .ولكن مما ال �شك فيه �أن قلعة الكرك هي املهيمنة على كل ذلك بروعتها وحت�صينها. كتب الرحالة العربي ال�شهري ابن بطوطة يف تقرير �سفره عام � 1326أنه ال ميكن الدخول �إىل الكرك �إ ّال من خالل نفق حمفور يف ال�صخر .وال يزال ممكناً ر�ؤية مدخلني لهذه الأنفاق (التي �أغلقت حالياً) – يقع �أكربها بجوار الطريق امل�ؤدي �إىل الكرك من اجلنوب ال�شرقي (�شارع �صالح الدين) و�أ�صغرها قرب برج بيرب�س. من �أكرث الأبراج روعة يف الكرك :برج البناوي وهو برج م�ستدير يحمل نقو�شاً تاريخية مزينة ب�صورة لنمرين ،وهو �شعار ال�سلطان بيرب�س ،وبرج ال�صعوب وهو ح�صن �صغري بحد ذاته وبرج الظاهر بيرب�س (�أو برج بيرب�س) وهو مبنى كبري ي�شبه القلعة. و�أمام القلعة ،ميكن للزوار م�شاهدة �ساحة القلعة حيث مت �إعادة ت�صميم املباين الإدارية العثمانية اجلميلة التي تعود �إىل القرن التا�سع ع�شر لتكون مركزاً لل�سياح وت�ضم مطاعم ومركز حرف يدوية وغري ذلك من املرافق املحيطة بال�ساحة املركزية.
20
ال تزال الكرك ت�ضم جمتمعاً م�سيحياً كبرياً ،وتعود �أ�صول العديد من العائالت امل�سيحية احلالية �إىل القبائل العربية التي عا�شت يف هذه املنطقة يف الفرتة البيزنطية ،ومنها غ�سان وخلم وج�ضم. املواقع الأثرية �إن قلعة الكرك مبثابة متاهة مظلمة من القاعات ذات الأ�سقف احلجرية املقو�سة واملمرات التي ال تكاد تنتهي .و�إن الآثار املحفوظة جيداً موجودة حتت الأر�ض وميكن الو�صول �إليها عرب بوابة �ضخمة (ا�س�أل عند مكتب التذاكر) .وبعيداً عن جمالها الأخاذ ،تعك�س القلعة العبقرية املعمارية الع�سكرية لل�صليبيني والأيوبيني. ويف �أرجاء القلعة ،ميكن متييز الأبنية الداكنة غري امل�صقولة عن الأحجار اجلريية الناعمة امل�صقولة بعناية امل�ستخدمة يف �أعمال العرب الالحقة. كان االنت�شار الأول لال�سالم خارج �شبه اجلزيرة العربية باجتاه ال�شمال نحو الأردن ،املكان الذي التقى فيه لأول مرة الإ�سالم مع غري العرب/البيزنطيني. ونتيجة لذلك ا�شتعلت عدة معارك ا�سرتاتيجية يف القرن ال�سابع امليالدي وهي: معركة م�ؤتة والريموك وفحل (بيال) .وت�ضم الأردن مقامات و�أ�ضرحة العديد من ال�صحابة والقادة الع�سكريني الذين ا�ست�شهدوا ودفنوا فيها .وتعد هذه الأ�ضرحة واملقامات يف وقتنا احلايل ،كاملزار اجلنوبي ،مقا�صد هامة للم�سلمني وغريهم من الزوار.
املتاحف
هناك قاعتان ب�أ�سقف مقو�سة يف اجلانب ال�شمايل لل�سور ال�سفلي ،وقد مت ترميمهما وجتديدهما ليكونا املتحف الأثري الذي يعر�ض حالياً �آثاراً يعود تاريخها �إىل عام 3000ق.م و�آثاراً �أخرى من �أيام الرومان والبيزنطيني والأيوبيني واملماليك. متحف الكرك الأثري متحف املزار الإ�سالمي
هل تعلم؟
�أن القاعات واملمرات املحفوظة جيداً يف الكرك موجودة حتت الأر�ض وال ميكن الو�صول �إليها �إال عرب بوابة �ضخمة – ا�س�أل عند مكتب التذاكر.
كيفية الو�صول �إىل الكرك
�إن كنت يف عمان ،اجته جنوباً على طريق امللوك لت�صل �إىل الكرك .ين�صح با�ستخدام خريطة (ميكنك احل�صول عليها من وزارة ال�سياحة �أو من هيئة تن�شيط ال�سياحة).
á
متحف الكرك
كانت مدينة الكرك عا�صمة ململكة م�ؤاب قدمياً وكانت تعرف �أيام الرومان با�سم “كرك موبا”.
21
البرتاء تعترب مدينة البرتاء �إحدى عجائب الدنيا ال�سبع ،وهي �أكرث كنوز الأردن �شهرة ،تبعد عن عمان م�سافة ثالث �ساعات جنوبا ،وتعد مرياث العرب الأنباط الذين ا�ستقروا جنوب الأردن منذ ما يزيد عن 2000عام .و�إىل جانب ثقافتها ال�سامية املمتدة اجلذور و�آثارها العظيمة و�سدودها وقنوات املياه اخلا�صة بها ،تعترب البرتاء موقعاً تاريخياً عاملياً ترعاه اليوني�سكو وي�ستقطب الزوار من جميع �أنحاء العامل.
بحلول الع�صر احلديدي ( 536 – 1200ق.م) ،كانت املنطقة املحيطة بالبرتا م�أهولة من قبل الإدوميني الذين ا�ستقروا ب�شكل رئي�سي على ه�ضاب وادي مو�سى ولي�س يف املكان الذي اختاره الأنباط .برع الإدوميون يف �صناعة اخلزف وعلى ما يبدو �أنهم نقلوا هذه احلرفة �إىل الأنباط الذين بدورهم زادوها دقة وجماال مميزا عن جميع �أنواع الفخار املعا�صر .مت الك�شف عن فرن ل�صناعة اخلزف يف وادي مو�سى �أثناء عملية تنقيب حديثة مما �أ�شار �إىل �أن البرتاء كانت فيما م�ضى مركزاً �إقليمياً ل�صناعة اخلزف حتى �أواخر القرن الثالث امليالدي والتي بد�أت باالنح�سار بعد ذلك التاريخ. الأنباط هم عرب بدو من جزيرة العرب قدموا �إىل البرتا وا�ستقروا فيها يف نهاية القرن ال�ساد�س قبل امليالد .وعلى ما يبدو �أن و�صولهم �إىل البرتاء مل يكن خمططاً له حيث �أن هدفهم كان الهجرة �إىل جنوب فل�سطني .ومما ال �شك فيه �أنهم قد ُ�سحروا بروعة هذا املكان ووفرة مياهه وجباله الدفاعية احل�صينة وجريانهم من الإدوميني الودودين الذين كانت الإقامة معهم م�ساملة . وبحلول القرن الثاين قبل امليالد� ،أ�صبحت البرتا مدينة كبرية تغطي م�ساحة ت�صل �إىل 10كم 2و�أ�صبحت عا�صمة ململكتهم.
وعلى الرغم من �أن جميع الآثار التي ميكن ر�ؤيتها يف البرتا قام ببنائها الأنباط فقد ك�شفت �آثار موقع البي�ضا �أن منطقة البرتا قد ُ�سكنت يف الفرتة الواقعة بني عامي 7000و 6500ق.م �أي يف الع�صر احلجري احلديث .وميكن ر�ؤية �أدلة تثبت �أن هذه املنطقة قد �سكنت خالل هذه الفرتة يف منطقة البرتا ال�صغرية �أو ما تعرف بالبي�ضا ،والتي تقع �شمال املوقع الرئي�سي ملدينة البرتا. á
22
القبور امللكية يف البرتاء
كان الأنباط يعملون كمزارعني .فقد قاموا بزراعة نبات الكرمة و�أ�شجار الزيتون كما قاموا برتبية اجلمال واخلراف والأغنام والأح�صنة .وبرعوا يف �إدارة املياه �إذ يتمثل ذلك يف بنائهم ل�شبكة معقدة من القنوات وال�صهاريج لإح�ضار املياه من عني مو�سى التي تبعد ب�ضعة كيلومرتات يف �أعايل البلدة. جمع الأنباط ثروتهم احلقيقية من التجارة نتيجة حيث �أ�صبحت البرتاء مركزاً هاماً على طرق التجارة املربحة التي كانت تربط بني ال�صني يف ال�شرق وروما يف الغرب
و كانت ترقد يف البرتاء عربات تبيع البخور والأقم�شة احلريرية والتوابل وغريها من ال�سلع املده�شة عرب اجلزيرة العربية و�ساحل البحر الأحمر .فمن البرتاء كانت الطرق التجارية والقوافل تتجه �شرقا وغربا و�شماال وجنوبا وكانت تفد �إىل البرتاء قوافل اجلمال املحملة بالبخور والأقم�شة احلريرية والتوابل وغريها من ال�سلع املده�شة حيث يتم تزويد هذه االقوافل باملياه الالزمة وحمايتها من الل�صو�ص .ومقابل ح�سن �ضيافتهم و�إيوائهم ،قام الأنباط بفر�ض ر�سوم و�ضرائب على كافة ال�سلع التي تعرب خالل املدينة الأمر الذي جعلهم يزدادون ثرا ًء من جمعهم للعائدات. ويف عام 64ق.م ،قدم الرومان وقاموا بت�أ�سي�س م�ستعمرة رومانية يف �سوريا .وقاموا بت�شكيل حلف الديكابولي�س الذي ي�ضم ع�شرة مدن والذي عمل على �إحباط �أي حماولة للتو�سع من قبل الأنباط .ويف عام 106م ،قاموا ب�إحلاق مملكة الأنباط وجعلها جزءاً من م�ستعمرة الرومان يف املقاطعة العربية . ازدهرت مدينة البرتا يف العهد الروماين ،فقد خ�ضعت هذه املدينة للعديد من التعديالت على الطراز الروماين ومنها تو�سيع امل�سرح ور�صف ال�شارع الذي حتف به الأعمدة من اجلانبني وبناء قو�س الن�صر فوق مدخل ال�سيق .وعندما قام
هل تعلم؟ �أن زيارة البرتاء خالل النهار تعد جتربة مثرية ،ولكن زيارتها خالل الليل على �ضوء � 1800شمعة يعد جتربة ا�ستثنائية ال مثيل لها! اعرب ال�سيق و�صو ًال �إىل اخلزنة و�أنت تتبع �ضوء ال�شموع وا�ستمتع مبو�سيقى البدو عند اخلزنة .تقام هذه الفعالية �أيام االثنني والأربعاء واخلمي�س من كل �أ�سبوع وتبد�أ ال�ساعة 8:30م�ساءاً وتنتهي يف 10:00م�ساءاً .وميكنك �شراء التذاكر من مكتب موقع البرتا عند بوابة الدخول .واحر�ص على ق�ضائك وقتاً كافياً يف ال�سيق ف�أنت ال ترغب ب�أن تفوتك هذه التجربة املذهلة.
23
وعلى الرغم من وجود �أدلة تثبت �أن هذا املكان قد ا�ستخدم من جديد كمحطة وقوف القوافل يف القرن الثالث ع�شر وحتى القرن اخلام�س ع�شر امليالدي� ،إال �أنه هُ جر يف النهاية و�أ�صبح مكاناً ي�سكنه ويحر�سه البدو املحليون .وقد كانت هذه املدينة من�سية متاماً من قبل العامل الغربي �إىل �أن قام امل�ست�شرق ال�سوي�سري يوهان لودفيج بركهارت الذي تنكر بزي عربي للدخول �إىل البرتا ب�إعادة اكت�شافها يف الثاين والع�شرين من �أغ�سط�س عام 1812م.
الإمرباطور الروماين هدريان بزيارة املوقع عام 131م� ،أطلق ا�سمه عليه ف�صار يعرف “هدريان برتا”. كما �سيطر الرومان على طرق التجارة املربحة وقاموا بتحويلها بعيداً عن البرتا. وقد كان ذلك بداية النهاية بالن�سبة للأنباط الذين انخف�ضت ثروتهم و�سيطرتهم تدريجياً. ت�ضاءلت الأدلة على وجود الأنباط يف البرتا ،وعندما انت�شرت امل�سيحية عرب الإمرباطورية البيزنطية� ،أ�صبحت البرتا مقراً للأ�سقف ومت حتويل �أحد معاملها �إىل كني�سة وهي �ضريح اجلرة .وقد ك�شفت عمليات التنقيب الأخرية عن ثالث كنائ�س� ،إحداها و�أكربها مر�صوفة ب�أحجار الف�سيف�ساء امللونة وك�شفت بها لفائف برديات متفحمة كثرية. ويف عام 661م ،قامت ال�ساللة احلاكمة من الأمويني امل�سلمني بت�أ�سي�س عا�صمة لها يف دم�شق ب�سوريا ووجدت مدينة البرتاء نف�سها معزولة عن عا�صمة احلكم دم�شق التي كانت تعترب مق�صدا جتاريا نبطيا يف ال�سابق .هذا و�إىل جانب �سل�سلة الزالزل العنيفة التي �أ�صابت املنطقة ،و�صلت هذه املدينة العظيمة �إىل نهايتها.
24
ال�سري والت�سلق عن مئات القبور املنحوتة يف ال�صخر وقد ك�شفت العديد من رحالت ّ وواجهات املعابد والقاعات اجلنائزية والنقو�ش ال�صخرية .كما ك�شفت �أي�ضاً عن وجود م�سرح ي�ضم 3000مقعد يعود تاريخه �إىل القرن الأول امليالدي وقرب ملكي على الطراز الروماين ودير �ضخم يعود �إىل القرن ذاته. كما قام ال�سلطان اململوكي النا�صر حممد ببناء �ضريح مقد�س لتخليد ذكرى وفاة النبي هارون� ،شقيق مو�سى عليهما ال�سالم ،على قمة جبل هارون يف القرن الثالث ع�شر امليالدي. املتاحف لن تكتمل زيارتك ملدينة البرتا دون زيارتك للمتحفني الأثري والنبطي. حيث �ستجد فيهما كل ما ر�أته عينك �أو تو�شك �أن تراه. •متحف البرتا الأثري •متحف البرتا النبطي بقايا �أثرية خزفية مت اكت�شافها يف البرتاء وحولها
á
á
م�سرح يت�سع لـ 3000متفرج
املواقع الأثرية متثل اخلزنة املعلم الأكرث �شهرة يف مدينة البرتا ،وميكن ر�ؤيتها عند نهاية ال�سيق وهي متوهجة حتت �أ�شعة ال�شم�س الذهبية .وقد اتخذت موقعاً لت�صوير ال�سل�سلة الأخرية من فيلم “ .”Indiana Jones and the Last Crusadeومع ذلك ف�إن الواجهة ال�شاهقة للخزنة لي�ست �إال واحدة من العجائب املعمارية الكثرية التي ينبغي ا�ستك�شافها يف البرتا.
الدير
á
á
مقام النبي هارون عليه ال�سالم
بال�سيارة �أو التاك�سي: تقع البرتا جنوب العا�صمة عمان وتبعد م�سافة � 3ساعات بال�سيارة �إذا �سلكت الطريق ال�صحراوي اجلديد �أو � 4ساعات �إذا �سلكت طريق امللوك املطل على املناظر اخلالبة. غادر عمان من الدوار ال�سابع متبعاً �شواخ�ص الطرق البنية املخ�ص�صة للداللة على املواقع ال�سياحية.
�أنه يطلق �أحياناً على مدينة البرتاء ا�سم “املدينة املفقودة”. فعلى الرغم من مكانتها الهامة يف الع�صور القدمية ، ،فقد ُفقدت هذه املدينة متاماً للعامل الغربي بعد القرن الرابع ع�شر امليالدي �إىل �أن �أعاد اكت�شافها امل�ست�شرق ال�سوي�سري يوهان لودفيج بركهارت الذي دخل �إىل املدينة بعد �أن ادعى �أنه عربي قادم من الهند لتقدمي �أ�ضحية عند مقام النبي هارون عليه ال�سالم.
كيف ت�صل �إىل البرتاء؟ �إن �أف�ضل الأوقات لزيارة البرتا هي يف �ساعات ال�صباح الباكر �أو يف �ساعات امل�ساء، لذا قم بالتخطيط لبدء اجلولة يف وقت مبكر �أو للو�صول يف امل�ساء والإقامة يف �أحد الفنادق املريحة بالقرب من املوقع. باحلافلة: ً تتوافر يوميا حافالت متجهة �إىل البرتا .ملزيد من املعلومات ميكنكم زيارة املوقع االلكرتوين www.visitjordan.com
á
á
البرتاء يف الليل
نحت ب�صخرة ملونة على ن�صب (م�سلة)عامودي يف البرتا
هل تعلم؟
25
العقبة (�آيلة) ت�شتهر مدينة العقبة ب�شعابها املرجانية امللونة و�أحيائها البحرية الفريدة ،وقد كانت فيما م�ضى امليناء الرئي�سي لل�شحنات القادمة من �أق�صى ال�شرق عرب البحر الأحمر .وي�ضم متحفها جمموعة من البقايا الأثرية التي مت جمعها من املنطقة كالأدوات اخلزفية والقطع املعدنية. وعودة بالزمان �إىل ما قبل خم�سة �آالف ون�صف عام وخا�صة يف منطقة حجرية الغزالن واملق�ص ،جند العقبة قد لعبت دوراً حيوياً يف اقت�صاد املنطقة .فقد كانت وال زالت ملتقى لطرق املوا�صالت الربية والبحرية بني �آ�سيا و�أفريقيا و�أوروبا .ونظراً للدور الهام الذي لعبته ،حتت�ضن املنطقة العديد من املواقع الأثرية والدينية من بينها ما يعتقد ب�أنه الكني�سة الأقدم يف العامل. يعود تاريخ العقبة العريق �إىل الزمن الذي ي�سبق نزول الكتاب املقد�س ،عندما كانت تعرف با�سم �آيلة .ووفقاً لرواية يف العهد القدمي ،قام امللك �سليمان ببناء قاعدة
á
26
�آثار ملا يعتقد ب�أنه الكني�سة الأقدم يف العامل
يعود تاريخ العقبة العريق �إىل الزمن الذي ي�سبق نزول الكتاب املقد�س ،عندما كانت تعرف با�سم �آيلة بد�أ احلكم الإ�سالمي يف �آيلة عام 630م عندما و ّقع �أ�سقفها “يوحنا بن ر�ؤبة” معاهدة �سالم مع النبي حممد عليه ال�صالة وال�سالم .ويتلخ�ص �أحد بنود هذه املعاهدة يف منح �سكان �آيلة “احلماية ل�سفنهم وعرباتهم يف البحر والرب” .وي�شري ذلك �إىل �أهمية التجارة امل�ستمرة القت�صاد املدينة حتى ع�شية الفتح الإ�سالمي.
بحرية يف ع�صيون جابر ،الذي �أخطئ يف حتديد موقعه على املوقع الإدومي لتل اخلليفة ،قرب احلدود ال�شمالية للعقبة احلديثة. وتفيد م�صادر موثوقة ب�أن �آيلة (وميكن لفظها �أيال� ،أيالنا ،لينا و�إيالت) قد ت�أ�س�ست كمدينة نبطية .ويف عام 106ميالدي ،قام الإمرباطور الروماين تراجان ب�إحلاق مملكة الأنباط وجعلها جزءاً من م�ستعمرة الرومان اجلديدة يف املقاطعة العربية. كما قام ببناء الطريق املر�صوف الطويل امل�سمى طريق تراجان اجلديد �أو ما ي�سمى بالالتينية فيا نوفا ترايانا التي متتد من �آيلة جنوبا متجها �شماال �إىل ب�صرى جنوب �سوريا. يف �أواخر القرن الثالث امليالدي ،انتقل الفيلق العا�شر “،”Legion X Fretensis الذي كان مع�سكراً يف القد�س� ،إىل �آيلة وا�ستقر فيها .ويف العهد البيزنطي عندما �أ�صبحت امل�سيحية الديانة الر�سمية للإمرباطورية ال�شرقية الرومانية� ،أ�صبحت املدينة حمطة للحجاج الذين يزورون جبل �سيناء .كما بلغ �إىل علمنا �أن املعماري امل�س�ؤول عن بناء الدير يف جبل �سيناء يف منت�صف القرن ال�ساد�س هو �ستيفانو�س من �آيلة.
وبحلول عام 1116م عندما و�صل امللك ال�صليبي “بالدوين الأول” ملك اململكة الالتينية يف القد�س �إىل �آيلة ،مل يبدِ �سكانها �أي مقاومة جدية ب�سبب �ضعفهم .وخالل القرن الثاين ع�شر ،هُ جرت املدينة امل�سورة و�أن�شئت م�ستوطنة جديدة �إىل �أق�صى اجلنوب قرب ح�صن املماليك احلايل. ثم توىل �سالطنة املماليك امل�صريني حكم املنطقة بعد هزمية ال�صليبيني وقاموا بت�سميتها العقبة .وقاموا بعد ذلك ببناء ح�صن املماليك ال�شهري باملدينة يف �أوائل القرن ال�ساد�س ع�شر .ثم تبع العثمانيون املماليك الذين حكموا مدينة العقبة لأربعة قرون .وبعد ذلك ،جنحت القوات العربية مب�ساعدة توما�س �إدوارد لورين�س يف انتزاع مدينة العقبة من �أيدي العثمانيني عام .1917وعند نهاية احلرب العاملية الأوىل� ،ضم الربيطانيون العقبة للأردن.
متثال برونزي من متحف العقبة الأثري
á
á
ح�صن املماليك يف العقبة
وبعد مرور عقدين ،قام امل�سلمون العرب بت�أ�سي�س مدينة م�سورة جديدة ازدهرت يف الفرتة ما بني منت�صف القرن ال�سابع و�أوائل القرن الثاين ع�شر .وقد ك�شفت عمليات التنقيب يف مركز العقبة قرب ال�شاطئ عن وجود مدينة م�سورة تبلغ م�ساحتها 140×165م .2و�أخذ ال�سور �شكل �سل�سلة من الأبراج على �شكل حرف Uببوابة واحدة عند مركز املدينة .وقد مت متييز نقطة التقاطع بقو�س رباعي والتي �أ�صبحت يف الن�صف الثاين من القرن العا�شر منز ًال لأحد التجار الأثرياء. و�شغل املنطقة الربع دائرية ال�شرقية م�سجداً مرتكز ال�سقف.
هل تعلم؟ �أن ح�صن املماليك ،الواقع عند نهاية الكورني�ش يف العقبة ،قد �أنتزع من �أيدي العثمانيني عام 1916على يد “توما�س �إدوارد لورين�س” املعروف با�سم لورين�س العرب، وذلك خالل الثورة العربية الكربى التي تعد واحدة من �أعظم االنت�صارات. قام لورني�س والعرب ب�شق طريقهم عرب والدخول ال�صحراء �إىل العقبة من اخللف. وقد جنحوا يف حما�صرة القوات الرتكية التي �أخذت على حني غرة.
27
املواقع الأثرية يف القرن ال�ساد�س ع�شر ،قام املماليك ب�إعادة بناء ح�صن املماليك وهو �أحد املعامل التاريخية الرئي�سية يف العقبة ،وهو مربع ال�شكل وحماط ب�أبراج �شبه دائرية ومتيزه نقو�ش عديدة متثل الفرتة الأخرية لل�ساللة احلاكمة الإ�سالمية .كما ك�شفت عمليات التنقيب يف املوقع القدمي لآيلة عن بوابة و�سور مدينة ب�أبراج ومبانٍ وم�سجد. وت�شمل الأماكن الأخرى املثرية لالهتمام :مبنى من الطوب يعتقد ب�أنه الكني�سة الأقدم يف العامل ومنزل ال�شريف ح�سني بن علي ،اجلد الأكرب للملك عبد اهلل الثاين، الذي ي�شغل مكانه حالياً ٌ متحف للآثار. املتاحف تقدم املتاحف املحلية معلومات وفرية حول هذه املدينة ال�ساحلية. •متحف العقبة الأثري •حمطة العلوم البحرية يف العقبة •مركز الزوار
كيف ت�صل �إىل العقبة؟ بالطائرة: هناك رحالت منتظمة من عمان �إىل العقبة ،ت�ستغرق الرحلة حوايل 45دقيقة. باحلافلة: توفر العديد من ال�شركات رحالت منظمة بحافالت �سياحية بني عمان والعقبة. وللمزيد من املعلومات ميكنكم زيارة املوقع االلكرتوين
www.visitjordan.com
بال�سيارة �أو التاك�سي: تبعد العقبة م�سافة � 3.5ساعات �إذا �سلكت طريق البحر امليت �إىل اجلنوب من عمان و� 4ساعات �إذا �سلكت الطريق ال�صحراوي
á
28
داخل �أرا�ضي ح�صن املماليك يف العقبة
á
�سمكة نابليون� ،أحد الأحياء البحرية العديدة التي تزور ال�شعاب املرجانية للعقبة
هل تعلم؟ �أنه من بني �أقدم الكنائ�س القدمية املعروفة يف العامل قد اكت�شفت م�ؤخراً يف العقبة .وقد تكون �آثار املبنى القدمي امل�صنوع من الطوب يف العقبة الكني�سة من بني الأقدم يف العامل، والتي يعود تاريخ �إن�شائها �إىل �أواخر القرن الثالث �أو �أوائل القرن الرابع امليالدي.
29
جر�ش على قائمة �أف�ضل الوجهات ال�سياحية يف الأردن ،حتتل مدينة جر�ش املرتبة الثانية بعد مدينة البرتا .وتدل املدينة القدمية جلر�ش على وجود حياة ب�شرية غري منقطعة يف تلك املنطقة تعود �إىل �أكرث من 6500عام .وبعد �أن غزاها القائد الروماين بومبي عام 63ق.م ،خ�ضعت للحكم الروماين وكانت �إحدى املدن الع�شر املعروفة با�سم حلف الديكابولي�س. عا�شت املدينة ع�صرها الذهبي يف العهد الروماين وكانت تعرف يف ذلك الوقت با�سم جرا�سا .ويعترب املوقع يف يومنا هذا واحداً من �أف�ضل املدن الرومانية املحفوظة يف العامل. ميكن ر�ؤية املدينة احلديثة جلر�ش �شرق املدينة الأثرية .يف حني تتقا�سم املدينتان القدمية واحلديثة �سوراً واحداً ،فقد كان للعناية اجليدة والتخطيط الدقيق دور هام يف تطوير املدينة بعيداً عن منطقة الآثار ولذلك ال يوجد �أي تعدٍ على املواقع الأثرية فيها.
و�إىل جانب طابعها اخلارجي اليوناين-الروماين ،حتافظ جر�ش �أي�ضا على مزيج من الطابع ال�شرقي والغربي .حيث �أن هند�ستها املعمارية وديانتها ولغتها تعك�س العملية التي مت فيها اندماج وتعاي�ش ثقافتني قويتني ،وهما ثقافة العامل اليوناين- الروماين يف حو�ض البحر الأبي�ض املتو�سط �إىل جانب الثقافة والتقاليد القدمية لل�شرق العربي.
امل�سرح اجلنوبي يت�سع لـ 5000متفرج وال زال ي�ستخدم حتى الآن ال�ساحة البي�ضاوية يف جر�ش
á á
30
املواقع الأثرية بقيت املدينة مطمورة يف الرمال لقرون عديدة قبل �أن يتم التنقيب عنها و�إعادة �إحيائها خالل ال�سنوات ال�سبعني املا�ضية .وتك�شف جر�ش عن مثال رائع للتطور املدين عند الرومان يف ال�شرق الأو�سط ،فهي تت�ألف من �شوارع مر�صوفة حتفها الأعمدة ومعابد مرتفعة على ر�ؤو�س التالل وم�سارح �أنيقة وميادين وق�صور وحمامات ونوافري و�أ�سوار تف�ضي �إىل �أبراج وبوابات.
تك�شف جر�ش عن مثال رائع للتطور املدين عند الرومان متيزت جر�ش القدمية بهياكلها امل�ستقلة املزينة بالرخام واجلرانيت .وقد كانت هند�ستها متقدمة حيث �أن �أجزاء كبرية من املدينة ال زالت قائمة حتى يومنا هذا. وا�سرتجعت �أجزاء �أخرى منها ب�صعوبة على �أيدي فرق من علماء الآثار من جميع �أنحاء العامل.
á
بوابات البدء مليدان �سباق عربات اخليول يف جر�ش
هل تعلم؟
�أن �شركة �إحياء الرتاث يف جر�ش قد بد�أت ب�إقامة عرو�ض يومية ت�صور اجلي�ش الروماين والعربات التي كان ي�ستخدمها اجلند يف حروبهم وذلك يف ميدان �سباق اخليل الأثري فيها. يقام العر�ض مرتني يومياً ،مرة عند ال�ساعة احلادية ع�شر �صباحاً ومرة �أخرى عند ال�ساعة الثانية بعد الظهر ( و عر�ضا واحدا يوم اجلمعة ،ال�ساعة )12عدا �أيام الثالثاءُ .يظهر العر�ض خم�سة و�أربعني فيلقاً رومانياً مرتدين كافة الأ�سلحة وهم يقومون بتدريبات املقاتلني الأ�شداء ،وع�شرة حماربني يتقاتلون “حتى املوت”، وعدة عربات رومانية تتناف�س يف �سباق يتكون من �سبع جوالت حول ميدان �سباق اخليل الأثري .للمزيد من املعلومات ميكنكم زيارة موقعهم االلكرتوين www.jerashchariots.com. 31
�إن �أماكن اجلذب الرئي�سية يف جر�ش تتمثل يف الآثار نف�سها حيث تده�ش ال�سائح بعظمتها وجمالها وتكامل املدينة بحيث تعطي �صورة كاملة على منط املدينة الرومانية التقليدية .وميكنك احل�صول على الكتيبات ال�سياحية واخلرائط واملزيد من املعلومات من مراكز الزوار بالقرب من البوابة اجلنوبية .فمدينة جر�ش حتفل بالعديد من الآثار املده�شة ومن �أبرزها: قو�س هدريان بني هذا القو�س على �شرف الإمرباطور هدريان عند زيارته جلر�ش عام 129م .وقد كان الهدف من بناء قو�س الن�صر العظيم هذا يف جعله البوابة اجلنوبية الرئي�سية للمدينة �إال �أن خطط التو�سع مل تكتمل يوماً.
ال�ساحة العامة البي�ضاوية (الفورم) تبلغ م�ساحة ال�ساحة الوا�سعة هذه 80×90م وحتاط بر�صيف عري�ض و�صف من الأعمدة الأيونية التي تعود �إىل القرن الأول امليالدي .ويوجد ممران يف الو�سط ونافورة �أ�ضيفت يف القرن ال�سابع امليالدي. وحالياً ز ّود هذا الهيكل املربع بعامود مركزي مت بنا�ؤه م�ؤخراً لرفع �شعلة مهرجان جر�ش. 2
�شارع الأعمدة (�شارع الألف عامود) ال يزال مر�صوفاً بحجارته الأ�صلية و�آثار عجالت املركبات عليه ال تزال مرئية ،كان �شارع الأعمدة البالغ طوله 800م العماد املعماري ملدينة جر�ش .وال يزال يجري حتته على امتداده نظام ت�صريف حتت الأر�ض ،وعلى جانبي ال�شارع توجد فتحات لت�صريف مياه املطر �إىل املجاري. الكاتدرائية فوق �شارع الأعمدة نحو الي�سار تقع البوابة احلجرية ال�ضخمة الغنية بال�صور املنحوتة ملعبد ديوني�سو�س الرومي الذي يعود �إىل القرن الثاين امليالدي .وقد مت حتويل هذا املعبد يف القرن الرابع امليالدي �إىل كني�سة بيزنطية ي�شار �إليها حالياً “بالكاتدرائية” (على الرغم من عدم وجود دليل يثبت �أن هذه الكني�سة حتمل �أهمية �أكرب من غريها من الكنائ�س) .ويف �أعلى الدرج مقابل جدار �شرقي خارجي للكاتدرائية ،يقع �ضريح مرمي العذراء مزيناً بنقو�ش ملونة ملرمي وامللكني ميخائيل وجربيل عليهما ال�سالم.
ميدان �سباق اخليل يبلغ طول هذا امليدان ال�ضخم 245م وعر�ضه 52م ويت�سع لـ 15000متفرج مل�شاهدة �سباقات عربات اخليول والريا�ضات الأخرى .وي�صعب حتديد تاريخ دقيق لبناء هذا امليدان ولكنه يقدر بالفرتة ما بني منت�صف القرن الثاين وحتى القرن الثالث امليالدي.
32
قو�س هدريان
á
�سبيل احلوريات (النمفيوم) بنيت هذه النافورة التي تزينها الزخارف الرائعة عام 191م تكري�ساً حلوريات املاء. وتوجد مثل هذه النوافري يف املدن الرومانية لتعطي �صورة حيوية للمدينة. كان يزين هذه النافورة املحفوظة جيداً واجهات من الرخام على اجلزء ال�سفلي لها ،بينما يزين اجلزء العلوي زخارف مطلية رائعة التكوين ويغطيها �سقف على �شكل ن�صف قبة .وتت�ساقط املياه من ر�ؤو�س �سبعة �أ�سود منحوتة على الر�صيف
�شارع الأعمدة بوابة لدخول معبد ديوني�سو�س
á á
تقام يف جر�ش عدة فعاليات �سنوية ثقافية و غنائية يف ف�صل ال�صيف ت�ستقطب الأردنيني و العرب و الأجانب على حد �سواء.
وتتدفق من هناك خالل قنوات الت�صريف و�صو ًال �إىل نظام الت�صريف حتت الأر�ض. امل�سرح ال�شمايل بني امل�سرح ال�شمايل عام 165م .وتقع يف واجهته �ساحة عامة حتيط بها الأعمدة حيث يوجد درج ي�ؤدي �إىل املدخل .ويت�ألف امل�سرح ب�شكل �أ�سا�سي من � 14صف من املقاعد .وقد ا�ستخدم هذا امل�سرح يف التمثيل ويف اجتماعات جمل�س املدينة وغريها. ويف عام 235م� ،ضوعف حجم امل�سرح ليت�سع لـ 1600مقعد ،كما هو يف الوقت احلايل. ويف القرن اخلام�س امليالدي� ،أهمل ا�ستخدام هذا امل�سرح وا�ستخدمت الكثري من حجارته يف �إن�شاء مبانٍ �أخرى.
عرو�ض اجلي�ش الروماين وعربات اخليول ك�إعادة لإحياء تقليد روماين تنظم حاليا �شركة �إحياء الرتاث يف جر�ش عرو�ضاً يومية ت�صور اجلي�ش الروماين والعربات التي كان ي�ستخدمها اجلند يف حروبهم ،وذلك يف ميدان �سباق اخليل الأثري يف جر�ش .يُظهر العر�ض خم�سة و�أربعني فيلقاً رومانياً مرتدين كافة الأ�سلحة وهم يقومون بتدريبات املقاتلني الأ�شداء وع�شرة حماربني يتقاتلون وعدة عربات رومانية تتناف�س يف �سباق يتكون من �سبع جوالت حول ميدان �سباق اخليل الأثري.
امل�سرح اجلنوبي بني هذا امل�سرح يف عهد الإمرباطور دوميتيان بني عامي 90و 92ميالدي .ويت�سع امل�سرح اجلنوبي ملا يزيد عن 5000متفرج .وقد مت ترميم امل�ستوى الأول من امل�سرح، الذي يت�ألف ب�شكل �أ�سا�سي من طابقني ،وال يزال ي�ستخدم حتى يومنا هذا .كما �أن اخل�صائ�ص ال�سمعية للم�سرح ت�ساعد املتحدث عند مركز �أر�ضية الأوركي�سرتا للتحدث ب�صوت م�سموع جلميع من يف امل�سرح ب�أكمله بدون �أن يرفع �صوته .وميكن الو�صول �إىل �صفوف املقاعد العلوية من خالل ممرين م�ؤديني �إىل الأوركي�سرتا وكذلك خالل املمرات الأربعة يف اجلزء اخللفي من امل�سرح كما وميكن م�شاهدة �أحرف يونانية على بع�ض هذه املقاعد حيث كانت ت�ستعمل لغايات الرتقيم وحلجز املقاعد �أثناء العرو�ض امل�سرحية و�إقامة املنا�سبات العامة. �سبيل احلوريات املزخرف
á
امل�سرح اجلنوبي
á
33
�سباق اجلي�ش الروماين يف جر�ش
�إحدى املهرجانات يف جر�ش
34
á
á
هند�ستها متقدمة حيث �أن �أجزاء كبرية من املدينة ال زالت قائمة حتى يومنا هذا املتاحف ميكنك احل�صول على الكتيبات ال�سياحية واخلرائط واملزيد من املعلومات من مراكز الزوار .واحر�ص على �أال تفوتك زيارة املتحف الأثري عند زيارتك ملدينة جر�ش ،والذي ي�ضم جمموعة رائعة من القطع الأثرية التي وجدت يف املوقع وت�شمل املجوهرات الذهبية والقطع املعدنية والزجاج ،ولعل �أكرثها غرابة بطاقات امل�سرح اخلزفية! كيف ت�صل �إىل جر�ش؟ الذهاب �إىل جر�ش من عمان يعد رحلة ممتعة. بال�سيارة �أو التاك�سي :انطلق من تقاطع املدينة الريا�ضية يف عمان ،ثم اجته نحو ال�شمال عرب �شارع الأردن .تبعد جر�ش عن عمان م�سافة 51كم. باحلافلة :تنظم العديد من ال�شركات رحالت منتظمة يف حافالت مكيفة من عمان. زوروا موقعنا www.visitjordan.com
35
عجلون منحت عجائب الطبيعة والعبقرية املعمارية الع�سكرية للعرب يف القرون الو�سطى �شمال الأردن اثنني من �أهم الأماكن التاريخية والطبيعية يف ال�شرق الأو�سط وهما غابات ال�صنوبر املرتامية الأطراف يف منطقة عجلون-دبني والقلعة الأيوبية ال�شاهقة يف عجلون ،والتي �ساعدت يف التغلب على ال�صليبيني قبل ثمانية قرون. بنيت قلعة عجلون (قلعة الرب�ض) على �أيدي عز الدين �أ�سامه بن منقذ �أحد قادة �صالح الدين الأيوبي عام 1184م( 580هـ) ب�أمر من �صالح الدين على ر�أ�س جبل عوف ن�سبة لبني عوف الذين �أقامت ع�شرية منهم يف هذا اجلبل �أيام الفاطميني �.أقيمت القلعة حلماية مناجم احلديد املحلية ومراقبة وردع الفرجنة القادمني من ناحية الغرب حيث كان هذا املوقع امل�شرف من �أف�ضل املواقع التي تعطي بعدا ومدى ر�ؤية .وقد هيمنت قلعة عجلون على الطرق الرئي�سية الثالثة امل�ؤدية �إىل غور الأردن وعملت على حماية الطرق التجارية بني الأردن و�سوريا .وقد �أ�صبحت حلقة مهمة يف ال�سل�سلة الدفاعية �ضد ال�صليبيني الذين حاولوا عبثاً على مدى عدة قرون �أن ي�ستولوا على القلعة والقرية املجاورة. تت�ألف القلعة الرئي�سية من �أربعة �أبراج ويتخلل جدرانها ال�سميكة فتحات لرمي ال�سهام ويحيط بها خندق دفاعي جاف يبلغ عر�ضه 16مرت وعمقه 15مرت حفر يف ال�صخر الطبيعي. ويف عام 1215م ،قام ال�ضابط اململوكي عز الدين �أيبك بتو�سيع القلعة ب�إ�ضافة برج جديد يف الركن اجلنوبي ال�شرقي وباب على هيئة ج�سر يغلق برفعه للأعلى ال يزال من املمكن م�شاهدة النقو�ش التي تزينه. وقد انقطعت جهود التو�سعة هذه عام 1260م عندما دمر املغوليون الغزاة القلعة، ولكن �سرعان ما قام ال�سلطان اململوكي بيرب�س ب�إعادة فتح احل�صن وبنائه.
36
عا�ش يف منطقة عجلون �سل�سلة طويلة من احلياة الب�شرية ،وقد يعزى ذلك ملناخها املعتدل وغاباتها الكثيفة وتربتها اخل�صبة .وينعك�س التاريخ العريق لهذه املنطقة يف العديد من �آثارها املنت�شرة يف الغابات والقرى املجاورة. املواقع الأثرية تعترب قلعة عجلون ،والتي تعرف با�سم قلعة الرب�ض ،املعلم الأثري الرئي�سي يف منطقة عجلون .وتعلو هذه القلعة اله�ضاب اخل�ضراء حولها وميكن ر�ؤيتها على بعد عدة �أميال الأمر الذي يك�شف �سرها بكونها مركز مراقبة ع�سكري حلماية طرق التجارة يف الفرتة ما بني القرن الثاين ع�شر واخلام�س ع�شر .وقد بنيت القلعة لأول مرة على يد عز الدين �أ�سامه بن منقذ �أحد قادة �صالح الدين الأيوبي عام 1184م بهدف �صد التهديدات ال�صليبية ل�شمال الأردن .ومت تو�سعة هذه القلعة لت�صل �إىل ما هي عليه الآن يف عام .1214 تعترب القلعة �أحد الأمثلة املكتملة واملحافظ عليها جيداً للفن املعماري الع�سكري العربي-الإ�سالمي يف القرون الو�سطى .فمن بني خ�صائ�صها الرئي�سية ،حتاط القلعة بخندق جاف ومتلك ج�سرا متحركا وهو البوابة الرئي�سية املح�صنة وبرج جنوبي �ضخم بالإ�ضافة �إىل عدة �أبراج �أخرى على جميع جوانبها.
تعترب القلعة �أحد الأمثلة املكتملة واملحافظ عليها جيداً للفن املعماري الع�سكري العربي-الإ�سالمي يف القرون الو�سطى كما حتت�ضن القلعة متاهة من املمرات املقببة ودرج متعرج وممرات منحدرة طويلة وغرف كبرية كانت مبثابة قاعات طعام ومهاجع وا�سطبالت� ،إىل جانب الأركان اخلا�صة ب�سيد القلعة وبها نوافذ م�ستطيلة على هيئة فتحات لرمي ال�سهام لأغرا�ض دفاعية. يف قرية ُتبنا املجاورة� ،ستقع عني الزوار على م�سجد زيداين وقاعة اجتماعات يعود تاريخهما �إىل عام 1750م. مبنى ي�سمى “�شريدة العلي” ،وهو منزل حاكم املنطقة قبل كما �سيجد الزوار ً ت�أ�سي�س دولة الأردن احلديثة .وقد نال منزل احلاكم �إعجاب املعا�صرين لكونه املبنى الوحيد الذي يت�ألف من طابقني يف املنطقة. ويعود تاريخ اال�ستيطان يف قرية زوبيا� ،ضمن مقاطعة عجلون� ،إىل العهد البيزنطي. كما توجد يف القرية منطقة تعرف با�سم “الدير” والتي حتتوي على �آثار لكني�سة بيزنطية قدمية .كما توجد �أي�ضاً منازل وا�سطبالت تعود بالتاريخ ملئات ال�سنني. وكان الينبوع الواقع يف الوادي ما بني زوبيا وتبنة مبثابة م�صدر املياه الرئي�س للم�ستوطنات املحيطة .ويف يومنا احلايل ،حتاط حممية عجلون مبا يزيد عن ع�شرة قرى .وت�شتهر املنطقة ب�أ�شجار الزيتون ومنتجاتها املتنوعة.
هل تعلم؟
�أن قلعة عجلون (قلعة الرب�ض) كانت خالل حكم املماليك واحدة من منارات الإر�شاد ومركز مرا�سالت باحلمام الزاجل لنقل الر�سائل من دم�شق �إىل القاهرة خالل � 12ساعة فقط! لعبت قلعة عجلون دوراً يف حماية طرق االت�صال بني جنوب الأردن و�سوريا ،وكانت �إحدى القالع التي كانت تنري الأ�ضوية يف الليل لنقل الإ�شارات من الفرات �شرقا �إىل القاهرة غربا.
كيف ت�صل �إىل عجلون؟ بال�سيارة �أو التاك�سي :من عمان ا�سلك طريق الزرقاء-املفرق �أو �شارع الأردن نحو ال�شمال م ّتبعاً ل�شواخ�ص الطرق .وبرحلة ق�صرية �إىل الغرب من جر�ش عرب �أ�شجار ال�صنوبر وب�ساتني الزيتون �ستجد نف�سك يف مدينة عجلون.
37
�أم اجلمال يف �أق�صى ال�شرق للمدن ال�شمالية الرئي�سية ،تقع �أم اجلمال على حافة ال�صحراء البازلتية ال�شرقية على امتداد طريق فرعي قريب من مفرتق عدة طرق جتارية قدمية تربط مركز الأردن مع �سوريا والعراق وعلى طريق التجارة ال�شامية احلجازية وخا�صة على عهد الأنباط الذين �أن�شئوا هذه املدينة لتكون م�ستقرا لهم ولت�سهيل مرور التجارة من و�إىل بالد ال�شام . ونتيجة لندرة الأخ�شاب يف هذه املنطقة ،ظهرت احلاجة �إىل اال�ستخدام �شبه احل�صري لأحجار البازلت ال�صلبة كمواد لبناء �إطارات الأبواب والنوافذ وعتبات الأبواب و�أحياناً الأبواب نف�سها .كما عمل ا�ستخدام هذه الأحجار على �إبداع نظام ت�سقيف فريد من نوعه (وذلك بر�صف �ألواح البازلت الطويلة فوق الغرف).
املواقع الأثرية من �أكرث الأماكن روع ًة للزيارة :الثكنة الع�سكرية الرومانية العالية ومعابدها ال�صغرية ،والعديد من الكنائ�س الكبرية ،و�صهاريج املياه املك�شوفة وامل�سقوفة، ومبنى احل�صن الروماين والعديد من �آثار بوابات املدينة بالإ�ضافة �إىل ال�سد الكبري. كيف ت�صل �إىل �أم اجلمال؟ ا�سلك الطريق ال�سريع امل�ؤدي من عمان �إىل املفرق وبعده باجتاه ال�صفاوي �شرقا ثم �سيقودك طريق فرعي �إىل �أم اجلمال التي تبعد م�سافة �ساعتني عن عمان.
�آثار البازلت الأ�سود يف �أم اجلمال á
38
من �أقدم مواقع التخييم والقرى يف العامل يعود تاريخها �إىل ما بني 10،000و 18،000عام بيال (طبقة فحل) عند �سفوح ه�ضاب غور الأردن وعلى م�ستوى �سطح البحر ،تقع بيال التي تعد �أكرث غنى بالآثار التي تعود بزمنها �إىل عدة ع�صور تاريخية متتالية مواقع املنطقة ً ابتداء من الع�صر احلجري احلديث وحتى ع�صر املماليك .وهي املكان الذي نزح �إليه امل�سيحيون امل�ضطهدون من القد�س. فبالقرب من هذه املدينة القدمية ،عرث على �آثار لبع�ض �أقدم مواقع التخييم والقرى يف العامل القدمي ،والتي يعود تاريخها �إىل � 10،000أي احل�ضارة النطوفية والكربية يف الع�صر احلجري احلديث بل و�إىل 18،000عام �أي �أواخر الع�صر احلجري القدمي. املعامل الأثرية �إىل جانب الآثار التي مت التنقيب عنها والتي تعود �إىل الفرتة اليونانية-الرومانية، متنح بيال زوارها فر�صة م�شاهدة �آثار مل�ستوطنة يعود تاريخها �إىل الألفية الرابعة قبل امليالد وبقايا مدن م�س ّورة تعود �إىل الع�صرين الربونزي واحلديدي وكنائ�س بيزنطية وم�ساكن تعود للفرتة الإ�سالمية املبكرة وم�سجد �صغري يعود �إىل القرون الو�سطى من �أيام املماليك.ومن اجلدير ذكره �أنها �سميت بيال يف الع�صر الهلن�ستي ن�سبة �إىل املدينة املقدونية التي ولد فيها اال�سكندر. دخلت املدينة يف حلف املدن الع�شرة(الديكابول�س) وا�ضيفت اليها العديد من املباين يف القرون التي تلت فتح القائد (بومبي) �سنة 63ق.م .كان حلف الديكابول�س يف �أيام اليونان والرومان ،ي�ضم ع�شرة مدن يف املنطقة
الواقعة عند ملتقى حدود الأردن و�سورية وفل�سطني .فبالإ�ضافة �إىل جر�ش كانت توجد مدينة بيال ( طبقة فحل) يف وادي الأردن �إىل ال�شمال من عمان ..ويعترب موقع طبقة فحل من �أكرب واهم املواقع الأثرية يف املنطقة .وتعود معظم الأبنية التي مت ك�شف النقاب عنها �إىل عهود الرومان والبيزنطيني والعرب وامل�سلمني ،من القرن الثاين حتى القرن الرابع ع�شر للميالد .وي�ستذكر املرء وهو يقف على �أطالل هذه املدينة القدمية ،ذكريات معركة فحل ،التي وقعت بني جيو�ش العرب امل�سلمني وجيو�ش الروم البيزنطيني ،والتي �أحرز العرب فيها انت�صارا تاريخي عظيما وذلك بعد معركة الريموك. كيف ت�صل �إىل طبقة فحل؟ بال�سيارة �أو التاك�سي :ا�سلك طريق غور الأردن باجتاه ال�شمال من خالل الطريق ال�سريع امل�ؤدي للبحر امليت عرب ناعور وااللفاف �شماال قبل الو�صول اىل البحر امليت باجتاه ال�شونة اجلنوبية �أو �إىل طريق العار�ضة عرب مدينة ال�سلط (وهذا طريق �أق�صر) .تبعد طبقة فحل �ساعة ون�صف عن العا�صمة عمان. باحلافلة :هناك خدمات نقل منتظمة من عمان �إىل اربد يف حافالت عامة مكيفة.
هل تعلم؟
�أن ا�سم �أم اجلمال قد جعل البع�ض يعتقدون �أن هذه املنطقة القدمية هي مدينة قوافل ،على الرغم من عدم وجود دليل لدعم هذه الفر�ضية. والأف�ضل �أن ُينظر �إىل �أم اجلمال على �أنها مدينة حدودية وذلك لوقوعها على حافة ال�صحراء.
39
�أم قي�س (جدارا) �إىل جانب مدينتي جر�ش وعمان ،كانت جدارا (�أم قي�س) وبيال (طبقة فحل) من املدن املكونة حللف الديكابولي�س ،ولكل منها جاذبية فريدة من نوعها .تقوم �أم قي�س على ه�ضبة عالية ،بارتفاع 364مرتا عن �سطح البحر ،بديعة ومطلة على غور الأردن وبحر اجلليل املنخف�ضني جدا عن م�ستواها الطوبوغرايف .كما تطل على ه�ضبة اجلوالن �شماال �.أم قي�س هي البقعة التي وقعت فيها معجزة ي�سوع امل�سيح .املكان الذي قابل فيه امل�سيح رجال جمنونا كان يعي�ش يف املقربة الواقعة قرب املدينة, فم�سح امل�سيح عليه وهد�أ من �ضغط الأرواح ال�شريرة التي انتقلت بفعل تلك امل�سحة النبوية �إىل قطيع من اخلنازير التي هرعت بعد ذلك �أ�سفل اله�ضبة لت�صل �إىل بحر اجلليل(طربية) وتغرق فيه. عرفت هذه املدينة يف املا�ضي على �أنها مركز ثقايف .فقد كانت موطناً للعديد من ال�شعراء الكال�سيكيني والفال�سفة الذين ا�شتهروا على امل�ستوى الدويل من بينهم
اخلطيب الف�صيح الذي عا�ش ما بني -14 37بعد امليالد ثيودور�س ،م�ؤ�س�س املدر�سة البالغية يف روما و�أحد ال�شعراء الذين و�صفوا هذه املدينة على �أنها “�أثينا اجلديدة” .ومنها ظهر �شاعر الهجاء مينيبو�س وال�شاعر ال�ساخر ميالغرو�س . املواقع الأثرية من الأماكن املثرية لالهتمام يف �أم قي�س :امل�سرح الرائع امل�صنوع من البازلت الأ�سود وكني�سة البا�سيليكا ,وال�ساحة املجاورة التي تنت�شر فوقها التوابيت ال�سوداء املنحوتة ب�شكل جميل ,وال�شارع املعمد الرئي�سي و�شارع جانبي ت�صطف عليه املتاجر ,و�ضريح حتت الأر�ض وحمامان و�سبيل احلوريات, وبوابة املدينة ,وخطوط باهتة ملا كان يف ال�سابق ميدان �سباق كبري. كما اكت�شفت كني�سة (با�سيليكا) نادرة بخم�سة ممرات تعود �إىل القرن الرابع .وقد بنيت هذه الكني�سة مبا�شرة فوق مقربة جماعية رومانية-بيزنطية ميكن ر�ؤيتها من داخل الكني�سة .كما �أنها تقع بجانب بوابة املدينة الرومانية القدمية على الطريق امل�ؤدي �إىل بحر اجلليل. املتاحف متحف �أم قي�س يحت�ضن متحف �أم قي�س جمموعة وا�سعة من القطع الأثرية والف�سيف�ساء والتماثيل.و�أ�شهر املعرو�ضات �شاهد القرب البازلتي ال�شهري الذي كان من�صوبا ً على قرب ال�شــاعر الكبري القدي ـ ــم “ �أرابيو�س يحمل العبارة الفل�سفي ٌة املنقو�شة التي كان
á
40
�ضريح حتت الأر�ض
á
تابوت م�صنوع من البازلت الأ�سود
عرفت هذه املدينة يف املا�ضي على �أنها مركز ثقايف ,فقد كانت موطناً للعديد من ال�شعراء الكال�سيكيني والفال�سفة هل تعلم؟
�أن �أم قي�س هو اال�سم اجلديد جلدارا القدمية .وقد ذكرت يف �أواخر القرن ال�ساد�س ع�شر يف �سجل ال�ضريبة العثماين با�سم “�إمك�س” وتعني بالعربية مركز حدودي جلمع املكو�س (ر�سوم مرور �أو جمركية) يخاطب فيها زوار قربه قائال ً “ �أ ّيهـَا املـَا ُّر مِ ن هـُنا ،ك َما �أنت َ الآ َن ،كنت ُ �أنا ،وكمـَا �أنا َ الآن َ � ،سـَـتكون ُ �أنت َ ،فتمتـّع باحليا ِة ل َ أنك فان ٍ “ . كيف ت�صل �إىل �أم قي�س؟ بال�سيارة �أو التاك�سي :ا�سلك طريق جر�ش-اربد ال�سريع �شمال عمان وعند و�صولك �إىل مدينة اربد (التي تبعد م�سافة �ساعة تقريباً) تت ّبع �شواخ�ص الطرق التي �ستقودك �إىل �أم قي�س .تبعد �أم قي�س م�سافة 45دقيقة تقريباً عن اربد وحوايل 120 كم عن عمان. باحلافلة :هناك خدمات نقل منتظمة من عمان �إىل اربد يف حافالت مكيفة.
á á
كني�سة بخم�سة ممرات يف �أم قي�س متثال الإله الإغريقي زيو�س
41
ال�شوبك تخ ّلد قلعة ال�شوبك عز ال�صليبيني ال�سابق ،وتبعد هذه القلعة عن عمان ثالثة �ساعات بال�سيارة .يعود تاريخ قرية ال�شوبك لنف�س الفرتة امل�ضطربة التي تعود لها الكرك ،وكان يطلق عليها قدمياً ا�سم “مونرتيال” .وترتفع هذه القلعة فوق قمة تلة مرتفعة منف�صلة من جميع اجلوانب مما يعزز موقعها الدفاعي اال�سرتاتيجي. املواقع الأثرية يفتنت الزوار باملظهر اخلارجي لقلعة ال�شوبك ببوابتها احل�صينة وجدارها الثالثي الذي يطوقها .وعلى الرغم من حيطة من بناها ،وقعت هذه القلعة حتت �أيدي �صالح الدين بعد 75عام فقط من بنائها .وتزينها من اخلارج نقو�ش وكتابات خلفاء �صالح الدين. ُتظهر من قمة القلعة ت�ضاري�س اله�ضاب املجاورة من ناحية الغرب وال�شمال حتركات جيولوجية غري طبيعية ،فطبقات ال�صخور متيل من الو�ضع الأفقي �إىل الو�ضع �شبه العامودي� ,أما جوانب اله�ضبة التي تقوم عليها القلعة فهي حادة ب�شكل منحدرات �صخرية ,والت�ضاري�س .وقد منحت هذه اخل�صائ�ص اجليومورفولوجية جميعها القلعة موقعاً ا�سرتاتيجياً ي�سهل الدفاع عنه.
�أما بالن�سبة مل�صدر املياه العذبة فكان من نبع دائم اجلريان يقع يف اجلهة اجلنوبية عند قاع اجلبل الذي تعلوه القلعة .وقد �شق نفق داخل ال�صخر من داخل القلعة وجعل له درج يهبط حتى ي�صل �إىل النبع بحيث ال ي�شاهد الدرج �أو النبع من قبل الأعداء . �أطلق ال�صليبيون على هذه القلعة ا�سم “مونرتيال” �إال �أن ا�سمها احلديث ال�شوبك ي�شري �إىل القلعة و�إىل ع�شر قرى حميطة بها .ويرتبط التاريخ احلديث لهذه القلعة ب�شكل مبا�شر مع هذه القرى .وال يزال �سكان ال�شوبك يتذكرون متى كانت هذه القلعة م�سكونة (لغاية خم�سينات القرن املا�ضي) ،ويروون ق�صة الأبراج التي �سكنتها الع�شائر املختلفة ,وكيف انت�شرت هذه الع�شائر يف القرى كقرية اجلايح واملجاريه وجنل واملن�صورة وال�شماخ وغريها. وعند مدخل القلعة على التلة ال�شرقية ،يزدان �أحد الأبراج ً بكتابات عربية جميلة وذلك با�ستخدام حروف كبرية على الطراز اململوكي يعود تاريخها �إىل �أعمال الرتميم الأخرية يف الت�سعينات من القرن الثالث ع�شر امليالدي. وبالتجوال خالل مباين القلعة ،ميكنك مالحظة �أن بع�ض الأجزاء املعمارية مت�أثرة بالطراز الأوروبي ،القوطي على الأغلب ،بينما الأجزاء الأخرى تذكرك بالفن املعماري ملماليك القاهرة حيث �أ�ضاف املماليك بع�ض املباين وعدل البع�ض الآخر �أثناء الرتميمات التي قاموا بها على �إثر �سقوط القلعة ب�أيديهم . تتفاعل القلعة مع حميطها بطريقة م�سلية ،فالنوافذ ت�صدر �صفرياً يف مهب الريح ,والفتحات �شبه املنهارة حت�صر الوهج اخلارجي لر�سم ظالل على الأر�ضيات احلجرية ,وجدران الغرف تتداعى .ف�آثار الزمن على هذه القلعة مذهلة وم�سلية على حد �سواء.
موقع قلعة ال�شوبك جعل منها مكاناً مهيباً وح�صيناً للإقامة املتوا�صلة
42
á
يف ال�شوبك ،يتحدث ال�سكان املحليون عن املمرات املظلمة واملخيفة والتي ال تكاد تنتهي .وقد ذكر يف املراجع املعنية �أن مناطق املياه اجلوفية يف هذا املوقع موجودة على بعد نحو 375درجة حتت الأر�ض ،وقد متكن علماء الآثار من النزول حلوايل 150درجة �أو نحو ذلك .و�إذا �أ�ضفنا االرتفاعات العامودية جلميع هذه الدرجات ف�ستقدر امل�سافة العامودية بحوايل 75مرتاً .ولأن احتمال العثور على املياه يف هذه الأعماق موثوق للغاية ،يعد اال�ستثمار يف حفر هذا الدرج الواقع �ضمن طبقات ال�صخور ال�صلبة �أمراً مربحاً ،خا�صة مع العلم ب�أن وقوع القالع يف مثل هذه املناطق اجلافة البد و�أن ي�سبب العط�ش يف النهاية. كيف ت�صل �إىل ال�شوبك؟ ا�سلك الطريق ال�صحراوي باجتاه اجلنوب لت�صل �إىل ج�سر احل�سينية ثم انعطف نحو اليمني .تبعد ال�شوبك م�سافة �ساعتني ون�صف عن عمان.
á
ممر مقو�س ميثل بنا ًء �صليبياً حمفوظاً ب�شكل جيد
43
الق�صور الأموية ال�صحراوية تك�شف الق�صور ال�صحراوية يف الأردن عن مثال رائع للفن والإبداع املعماري يف الفرتة الإ�سالمية املبكرة ومتثل حقبة �ساحرة يف التاريخ العريق لهذه املنطقة. فما يزينها من ف�سيف�ساء وج�ص وحجارة و�أقوا�س ج�صية م�ستلهمة من التقاليد الفار�سية واليونانية-الرومانية تروي لنا الكثري من الق�ص�ص عن احلياة خالل القرن الثامن. يطلق عليها الق�صور لقوامها املهيب .وكانت هذه الق�صور ال�صحراوية مبثابة حمطات للقوافل ومراكز زراعية وجتارية ومالجئ وقواعد �صحراوية يف البادية �ساعدت احلكام البعيدين على ت�شكيل روابط مع ر�ؤ�ساء القبائل البدوية املحليني املحاذين لطريق التجارة واالت�صال والربط ال�شامي احلجازي .وميكن زيارة هذه الق�صور املعتنى بها ،والتي تقع جميعها يف �شرق وجنوب عمان ،خالل جولة من يوم �أو اثنني.
ق�صر احلالبات
44
á
ق�صر احلالبات يت�ألف املوقع من جمموعة من املعامل املنف�صلة واملتباعدة ،والتي ت�ضم ق�صراً وم�سجداً م�شرفني وبركة �ضخمة لتجميع مياه الأمطار يف قعر الوادي وجمموعة من الآبار .كما يحتوي املوقع �أي�ضاً على �أر�ض زراعية م�ستوية ال�شكل حول الربكة مزودة بنظام ري مدرو�س وجمموعة من املنازل ب�سيطة البناء. ترتفع القلعة املبنية من حجارة البازلت واجلري على �أر�ض مربعة ال�شكل (طول �ضلعها 44مرت) .وتقع على زواياها �أبراج �أربعة وعند و�سط جدارها ال�شرقي بوابة وحيدة. ك�شفت عمليات احلفر والتنقيب داخل الق�صر عن عدد كبري من النقو�ش اليونانية من �ضمنها اثنان نبطيان وواحد �صفوي حمفورة á على ال�صخور البازلتية .وتعود النقو�ش اليونانية ملر�سوم �صادر عن قو�س مزخرف يعلو نافذة طويلة يف ق�صر احلالبات الإمرباطور البيزنطي �أنا�ستا�سيو�س (518 – 491م) بهدف �إعادة التنظيم الإداري واالقت�صادي لإقليم املقاطعة العربية .وعلى ما يبدو �أن هذه ال�صخور املنقو�شة �أح�ضرت من م�ستوطنة قريبة ،وا�ستخدمت من جديد كمواد بناء خالل �إعادة �إعمار الأمويني للقلعة .و�أثناء �إعادة البناء ،ز ّينت القلعة بالأقوا�س والفري�سكو والف�سيف�ساء امللونة وبالتايل مت حتويلها من مبنى حم�صن �إىل م�سكن فخم.
متثل الق�صور الأموية ال�صحراوية حقبة �ساحرة يف التاريخ العريق لهذه املدينة قلعة الأزرق على بعد 3كم �شمال مفرتق طريق الأزرق وعلى الطريق ال�سريع املتجهة للعراق، �سيقع نظرك على احل�صن الأ�سود ال�ضخم املعروف با�سم قلعةالأزرق .فقد حافظ هذا الق�صر على قوامه املبني بالكامل من احلجر البازلتي الأ�سود منذ بداية القرن الثالث ع�شر امليالدي ،وانتفع من املوقع اال�سرتاتيجي لواحة الأزرق باعتبارها م�صدراً للمياه. يعتقد ب�أن احل�صن الأول لهذه املنطقة قد بني على �أيدي الرومان منذ حوايل عام 300م يف عهد ديوكلتيانو�س .كما ا�ستخدم هذا املبنى �أي�ضاً من قبل البيزنطيني والأمويني .وقد اجتازت قلعة الأزرق املرحلة الأخرية من بنائها عام 1237م عندما قام الأيوبيون ب�إعادة ت�صميمها وحت�صينها .ويف القرن ال�ساد�س ع�شر ،قام الأتراك العثمانيون بت�أ�سي�س قاعدة ع�سكرية هناك ،وجعل لورن�س العرب من هذا احل�صن مقره الرئي�سي ال�صحراوي خالل �شتاء عام � 1917أثناء الثورة العربية الكربى �ضد الإمرباطورية العثمانية. تكاد القلعة تكون ح�صنا مربعاً ب�أ�سوارها البالغ طول �ضلعها 80مرتاً والتي حتيط ب�ساحة مركزية .ويتو�سط هذه ال�ساحة م�سجد �صغري يعود تاريخه �إىل الفرتة الأيوبية �إىل جانب بئر رئي�سي .وعند كل زاوية من زوايا اجلدار اخلارجي ،يرتفع برج م�ستطيل ال�شكل� .أما املدخل الرئي�سي فهو على �شكل لوح �ضخم م�صنوع من البازلت وي�ؤدي �إىل ردهة حيث ميكن للمرء ر�ؤية �آثار ل�صور منحوته على الأر�ضية املر�صوفة .وتعلو منطقة املدخل الغرفة التي �شغلها لورن�س �أثناء �إقامته يف قلعة الأزرق .وهناك باب �آخر من البازلت يف م�ؤخرة احل�صن.
á
املدخل �إىل قلعة الأزرق
45
ق�صري عمرة ميثل ق�صري عمرة (ق�صر عمرة ال�صغري) قاعة ا�ستقبال وحمام �ساخنً �شيد خالل الن�صف الأول من القرن الثامن امليالدي على اله�ضبة الأردنية بعيداً عن �أية م�ستوطنة ظاهرة قدميا .ويقع هذا املعلم على حافة وادي البطم (البطم نوع من الأ�شجار) .ويت�ألف هذا البناء من ثالثة �أق�سام رئي�سية وهي: قاعة ا�ستقبال م�ستطيلة مق�سمة بقو�سني متعار�ضني ،نا�شئني عن �أعمدة جدارية منخف�ضة� ،إىل ثالثة �أروقة م�سقوفة ب�أ�سطح مقببة .ويقع على حمور باب املدخل قبو يفتح من جانبيه على غرفتني �صغريتني �أر�ضيتهما مزينة بالف�سيف�ساء و�إنارتهما خافتة من خالل فتحات دائرية �صغرية . ويتكون احلمام من ثالث قاعات :باردة وفاترة و�ساخنة. ويقع النظام املائي على بعد خم�سة �أمتار �إىل ال�شمال من احلمام ،وي�ضم حو�ضا جلمع املاء مرتفع وبئر �شرب (نزاز) عمقه حوايل 30مرتا و�ساقية و�أدوات ل�سحب املاء من البئر �إىل �صهريج املياه.كانت املاء تنزح من البئر بوعاء م�شدود حلبل يتم �سحبه و�إنزاله من خالل ا�ستعمال ال�ساقية امل�شغلة بوا�سطة حيوان قوي يدور حول حمور ال�ساقية.ثم تفرغ املاء املنزوحة يف احلو�ض املرتفع لتنقل منه بوا�سطة �أنابيب فخارية �إىل داخل احلمام و�إىل نافورة داخل قاعة اال�ستقبال. وما يلفت النظر يف ق�صري عمرة لوحات الفري�سكو ال�ضخمة التي تغطي تقريباً جميع اجلدران والأ�سقف الداخلية .وتت�ضمن هذه اللوحات م�شاهد لرحالت �صيد واال�ستجمام و�صور مل�صارعني ورماة ومو�سيقيني وراق�صني �إىل جانب لوحات �أخرى ت�صور العديد من احلرف والأن�شطة املرتبطة ب�أعمال البناء .وحتمل لوحات الفري�سكو يف ق�صري عمرة �أهمية خا�صة لكونها تقدم ثروة من ال�صور الأيقونية
46
التي ال يوجد لها مثيل يف �أي من املعامل املعا�صرة الأخرى ،ولأنها متثل حلظة تاريخية مهمة عندما كان الفن الإ�سالمي يف مراحله التكوينيه وبالتايل فقد مت �إدراجها يف قائمة املواقع الإرث التاريخي العاملي (اليون�سكو).
ق�صر اخلرانة يقع هذا الق�صر على بعد 7كم �إىل الغرب من ق�صري عمرة و 80كم �إىل ال�شرق من عمان .ومييز املوقع ب�أنه عبارة عن مبنى ذي جمموعة من الأبراج العالية ن�صف الدائرية التي تقع على جوانبه .يقع الق�صر مبحاذاة الطريق ال�سريع امل�ؤدي �إىل الأزرق.
á
لوحات الفري�سكو يف ق�صري عمرة والتي تعود للفرتة الإ�سالمية املبكرة
وال يزال ق�صر اخلرانة يحري علماء الآثار وامل�ؤرخني .فبع�ض اخلرباء يعتقدون �أنه كان ح�صناً دفاعياً بينما يعتقد �آخرون �أنه كان حمطة لقوافل اجلمال املارة .وتفيد نظرية �أخرى �أن هذا الق�صر كان مبثابة موقع لقاء للقادة الأمويني مع ر�ؤ�ساء القبائل يف البادية. وت�شري الدالئل �إىل �أن ال�شقوق التي ت�شبه فتحات رمي ال�سهام لغايات جتميلية وللتهوية وذلك لكونها مرتفعة ن�سبيا و�ضيقة جداً من الداخل فهي ال توفر جما ًال
á
ق�صري عمرة
لوحات الفري�سكو ال�ضخمة تغطي تقريباً جميع الأ�سطح الداخلية منا�سباً للرماة ,ولأن عددها قليل جداً لت�شكيل خط دفاعي من الناحية الع�سكرية. ونحن نعلم �أن املخرب�شات باحلرب الأ�سود املوجودة يف �إحدى الغرف ،ح�سب رواية �أخرى ،ت�ؤرخ ت�شييد ق�صر اخلرانة �إىل عام 711م .كما ي�شري وجود نق�ش يوناين على حجر عند الأ�سا�س على ميني املدخل الرئي�سي �إىل �أن بع�ض ال�صخور قد �أح�ضرت من موقع �أقدم قريب و�أعيد ا�ستخدامها كمواد للبناء.
ق�صر امل�شتى �إىل اجلنوب وعلى م�سافة 32كم من عمان ،يقع ق�صر امل�شتى الذي يك�شف عن مثال رائع للفن املعماري الأموي املميز .ي�أخذ الق�صر غري املكتمل �شك ًال مربع ًا وتزين واجهة �سوره اجلنوبي الزخارف والنقو�ش الرائعة .ويحيط بالق�صر �سور �ضخم ميتد طول �ضلعه �إىل 144مرت ًا يف كل اجتاه ويكتنفه 23برج ًا ن�صف دائري على الأقل بالإ�ضافة �إىل برجي املدخل .ويقع م�سجد الق�صر يف مكانه التقليدي ،يف الداخل و�إىل اليمني من املدخل الرئي�سي .ويف جميع �أرجاء الق�صر ،يلحظ الزائر تناغم ًا قوي ًا يف التخطيط ونزعة للتق�سيم ،غالب ًا �إىل ثالثة �أق�سام .كما �أن الأ�ساليب امل�ستخدمة يف ت�شكيل القباب والعقود م�ستلهمة ب�شكل �أ�سا�سي من الأ�ساليب العراقية ,ولكن الأبنية احلجرية والزخارف م�ستوحاة من الأ�ساليب ال�سا�سانية والقبطية والكال�سيكية .وميثل هذا
á
الق�صر مزيج ًا مكتم ًال من هذه التقاليد يف الفن املعماري الأموي� .أجمل ما يف هذا الق�صر من الناحية الفنية هو الزخارف املحفورة يف احلجر اجلريي يف واجهة ال�سور اجلنوبية التي يقع بها املدخل .ونقلت تلك الواجهة �إىل ق�سم الفنون الإ�سالمية مبتحف برجامون يف برلني حيث خ�ص�ص لها جناح خا�ص تقديرا لأهميتها .وكان ال�سلطان العثماين عبداحلميد الثاين قد �أهدى هذه الواجهة النفي�سة و النادرة و املزينة بنقو�ش و زخارف بارزة عام � 1903إىل القي�صر الأملاين ولهومل الثاين الذي �أهداها بدوره ملتحف القي�صر فريدري�ش عام ، 1904حيث متكن الزوار من م�شاهدتها .و منذ عام 1932مت ن�صب واجهة ق�صر امل�شتى يف متحف برجامون يف القاعة الكبرية . ويعترب ق�صر امل�شتى �أكرث تطور ًا من الق�صور الأموية ال�صحراوية الأخرى ولذلك مييل العلماء �إىل ت�أريخ ت�شييده يف �أواخر العهد الأموي ون�سبه �إىل الوليد الثاين الذي تويف عام 744م.
هل تعلم؟
�أن لوحات الفري�سكو يف ق�صري عمرة حتمل �أهمية خا�صة لكونها تقدم ثروة من ال�صور الأيقونية التي ال يوجد لها مثيل يف �أي من املعامل املعا�صرة الأخرى ،ولأنها متثل حلظة تاريخية مهمة عندما كان الفن الإ�سالمي يف مراحله التكوينيه. ولذلك �أدرج ق�صري عمرة يف قائمة املواقع التاريخية العاملية التي ترعاها اليوني�سكو.
ق�صر اخلرانة
47
وتتمثل ال�سمة الأبرز لق�صر امل�شتى يف الواجهة احلجرية املنحوتة بدقة والتي كانت تقع بني الدعامات ن�صف الدائرية املحيطة بالأبراج ن�صف املثمنة على جانبي البوابة املوجودة يف و�سط اجلدار اجلنوبي.مل يكتمل بناء الق�صر ومل ي�ستعمل وبقي على حاله يتعر�ض للعوامل اجلوية . كيف ت�صل �إىل الق�صور ال�صحراوية؟ ميكن زيارة الق�صور ال�صحراوية خالل جولة من يوم �أو اثنني تبد�أ من عمان. جولة الق�صور ال�صحراوية :ميكنك زيارة حمام ال�صرح وق�صر احلالبات وق�صر الأزرق وق�صري عمرة خالل رحلة بال�سيارة عرب ال�صحراء ال�شرقية� .أما ق�صر اخلرانة وق�صر امل�شتى فكالهما يبعدان �أقل من �ساعة بال�سيارة عن عمان ،و�إن كنت �ستقيم يف العا�صمة فالبد لك من زيارتهما. بال�سيارة �أو التاك�سي :لت�صل �إىل الق�صور ال�صحراوية ا�سلك طريق مطار امللكة علياء من عمان �إىل الأزرق .تقع حممية الأزرق يف الأزرق اجلنوبي �أما حممية ال�شومري فهي على بعد 10كم من حممية الأزرق (اتبع �شواخ�ص الطرق) .وين�صح با�ستخدام خريطة لال�ستدالل على الطرق.
48