BH
N°15 - Hebdomadaire Chabbat Parachat Ekev
Edition française
gueoulanews@gmail.com
Editorial
La Génération Machia’h
Eduquer nos enfants dans le cyclone des événements qui défilent n’est pas d’une évidence absolue. Le pays entouré d’ennemis, infiltré aussi, des non-Juifs dans les écoles, une situation économique en dents de scie, les problèmes sociaux la guerre dont on ne sait plus très bien ce qu’il en est, et j’en passe… Mais ce qui est évident et clair que la seule personne qui nous sortira de cette situation, c’est le Machia’h et il n’y a pas photo, tout le monde le sait et tout le monde l’attend avec impatience.
Mais comment transmettre ce message à la génération toute High-Tech
fraîche qui arrive ? Le Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h nous explique que nous devons lui faire comprendre qui est le Machia’h et ce qu’il fera dans le monde. Les enfants sont comme un tableau propre et net et nous pouvons écrire sur ce tableau le seul message d’une prophétie claire et récente : « Voici qu’il (le Machia’h) arrive ». Qui est il ? C’est le Rabbi lui-même. Que va t-il accomplir ? Il va délivrer les Juifs de tous leurs tracas et leur donner une assurance et une stabilité sur leur terre qu’ils n’ont jamais eut même du temps du saint Temple. C’est tout. Et de cela, les enfants, la nouvelle génération comprendra et se réjouira et elle n’aura pas peur car D.ieu est avec nous. Nous ferons cela, bien sûr, dans la joie de la Guéoula, une joie sans précédent. (GB)
Des gants connectés
Une révolution pour la compréhension de la langue des signes… Six étudiants de l’alliance Artem ont inventé le Hand’speaker, des gants numériques capables de transformer les gestes de son porteur
en synthèse vocale. Le dispositif est doté de plusieurs capteurs qui détectent et localisent la position exacte des doigts et des articulations. Ces informa-
Hilloula
Rabbi Lévi Its’hak
Le père du Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h, Rabbi Lévi Its’hak quitta ce monde le 20 Mena’hem Av 5704-1994. Génie de la Kabbala et de la ‘Hassidout, son fils écrit à son propos : « Mon père fit don de sa personne pour diffuser la Torah et les sources de la ‘Hassidout, dans le pays où il se trouvait. Après le départ de mon beau-père, le Rabbi, il resta là-bas, seul descendant de l’Admour Hazaken, de l’Admour Haémtsahi et du Tsema’h Tseddek,
tions sont immédiatement transmises à un smartphone. Une application mobile traduit alors ce langage des signes en texte ou en paroles. Ce système devrait favoriser l’intégration des personnes malentendantes au sein de la société mais aussi faciliter l’apprentissage des gestes de manière ludique. (GN)
Mazal Tov pour le mariage de Michaël Gabriel et Naomie à Jérusalem 16 Av 5774
à diriger le pays. C’est pourquoi tous sollicitaient ses conseils et du fait de son action pour diffuser la Torah et la ‘Hassidout, il fut arrêté et exilé et c’est là qu’il quitta ce monde. Mais D.ieu accomplira la promesse selon laquelle « ils se réveilleront et se réjouiront ceux qui dorment sous la poussière ». Alors mon beaupère, le Rabbi et mon père iront en Terre Sainte, dans la largesse, comme il est dit : « L’Eternel ton D.ieu élargira tes frontières », à Jérusalem la ville sainte, dans le troisième Temple. (Discours du Rabbi, Chabbat Vaèt’hanan 5748-1988)
H or ai r es de Cha b bat Parachat Ekev - Jérusalem Entrée : 18h47 - Sortie : 20h00 Yé’hi Adoneinou Morénou Vérabbénou Méle’h HaMachia’h Léolam Vaèd
T o r a h
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Dvar Mal’hout
Extraits du discours Du Rabbi de Loubavitch Méle’h HaMachia’h Chlita Chabbat Ekev 23 Ména’hem-Av 5751-1991 Il est notoire que, parmi les mois de l’année, le mois de Elloul est le plus approprié à l’introspection et l’examen de soi (« ‘Hechbone Nefech ») afin de rectifier les errements de l’année qui s’achève et se préparer comme il convient à l’année nouvelle. À l’approche du mois de Elloul, il convient dès lors de s’interroger sur la façon dont cette introspection doit être menée et à quelles modifications de notre comportement elle doit donner lieu.
Dans la mesure où le mois de Elloul est celui du bilan récapitulatif de l’ensemble de l’année, il exprime d’autant plus le rôle de l’homme de servir son Créateur, notamment dans l’acrostiche formé par ses lettres « Ani Lédodi Védodi Li, Je suis à mon bien-aimé (D.ieu) et mon bien-aimé est à moi » (1). Ce verset exprime en effet le lien entre le Juif et D.ieu, soit dans le service de D.ieu à travers l’étude de la Torah et l’accomplissement des Mitsvot (« Je suis à mon bien-aimé »), soit dans l’assistance que D.ieu prodigue à l’homme (« mon bien-aimé est à moi »). Le mois de Elloul enseigne donc qu’il ne convient pas d’attendre passivement que D.ieu se manifeste, mais, au contraire, que l’essentiel et la base de cette relation est l’effort de l’homme, exprimé par le début du verset « Je suis à mon bien-aimé », auquel l’assistance divine fait suite. Et bien que, pour pouvoir initier cet effort, nous recevions déjà une aide d’En-Haut (comme l’influence des Treize Attributs de Miséricorde divine qui sont révélés pendant le mois de Elloul), nous devons être conscients que là n’est pas l’essentiel : ce n’est qu’à travers l’accomplissement de notre mission par nos propres forces que nous pouvons mériter une manifestation divine qui soit intégrée et perceptible et d’une plus grande intensité (« mon bien-aimé est à moi »). C’est la raison pour laquelle le nom Elloul débute par la lettre Alef : cela indique que le travail doit débuter de « Alef », la première lettre, c’est-à-dire le niveau le plus bas et c’est précisément ainsi qu’il est ensuite possible de progresser vers les niveaux suivants, le Guimel, le Dalet… jusqu’au Tav. Ceci étant établi, nous avons vu que la seconde partie du nom « Elloul », les lettres Vav et Lamed qui font allusion aux mots « Védodi Li, mon bien-aimé est à moi », représente l’aide que D.ieu apporte à l’homme. Cependant, dans la mesure où il s’agit également d’une partie du nom du mois du bilan du service de l’homme, il est clair que cela fait aussi
référence à un niveau de ce service. C’est lorsque l’homme sert D.ieu « d’En-haut », c’est-à-dire en faisant totalement abstraction des difficultés que le monde peut opposer à son service de D.ieu.
Tout se retrouve dans la Paracha Nous pouvons, dès lors, comprendre le lien de ce qui précède avec la Paracha que nous lisons ce Chabbat, Ekev : Le terme « Ekev » possède deux sens : le sens simple est que D.ieu va accorder une rétribution pour l’accomplissement de Ses commandements (« Vehaya Ekev Tichmeoun - Suite à votre obéissance à ces lois [...] Il bénira le fruit de tes entrailles et le fruit de ton sol... » (4)) Rachi, cependant, donne une autre interprétation : « Ekev » désigne, parmi les commandements, ceux auxquels l’homme attribue peu d’importance et qu’il a tendance à négliger, à « piétiner » de son « talon » qui se dit en hébreu « Ekev ». Deux questions se posent face à ces deux interprétations : 1/ pourquoi Rachi n’a-t-il pas traduit ce mot selon le sens le plus simple et le plus évident ? 2/ quel est le rapport entre ces deux interprétations ? La réponse à cela est que D.ieu récompensera certes l’accomplissement de Ses commandements (comme l’enseigne la première interprétation), mais la façon d’y parvenir est précisément en commençant par les « petites » choses, les commandements que l’homme « foule de ses talons ». Rachi a donc choisi cette interprétation pour enseigner que là est l’essentiel et la base du service divin et que ce n’est qu’en passant par là que l’on peut ensuite parvenir à la perfection. La génération de la délivrance Cet enseignement est lié de façon particulière à la période actuelle et à notre génération, la génération de la délivrance (comme il est de coutume, ces derniers temps, de relier chaque sujet à la délivrance messianique) : Notre époque est appelée dans le Talmud « Ikvéta DeMéchi’ha, le talon du Messie », expression qui revêt deux significations : 1/ Il s’agit de la génération la plus basse de l’histoire de l’humanité, comme le talon qui est la partie la plus basse du corps (et c’est pour cela qu’elle est marquée par l’accroissement de l’insolence et autres maux) 2/ Elle est « Ekev », la fin de l’exil dans laquelle le Machia’h va arriver incessamment. La relation entre ces deux sens est que, comme nous l’avons vu plus haut, c’est préci-
Voir la Guéoula
sément du fait que cette génération est la plus basse, que l’œuvre du peuple juif pour l’élever marque la dernière étape de l’exil et son parachèvement, ce qui nous amène ensuite immédiatement à la délivrance complète, à l’ère messianique dans laquelle il y aura l’association parfaite du « haut » et du « bas ».
Le Braille a été conquis ! Cependant, ces derniers jours, il y a eu une nouveauté importante : le Tanya, œuvre centrale de la ‘Hassidout, a été imprimé en Braille ! Et même si le livre n’est pas encore parvenu à tous les non-voyants du monde, le fait même qu’il existe offre à tous les Juifs qui ont besoin de ce biais un accès à l’étude de la ‘Hassidout. En particulier dès lors que ce livre est parvenu au « 770 », la maison de mon beau-père, le Rabbi (précédent, Ndt), à partir de laquelle nous avons eu le mérite de poursuivre son œuvre et qui est l’origine de la diffusion de la ‘Hassidout dans le monde entier. Il faut également souligner que le Tanya est appelé la « Torah écrite » de la ‘Hassidout, de sorte que toute la ‘Hassidout est contenue dans ce livre.
Notes : 1/ Cantique des cantiques, 6.3 - 2/ Pardess chaar 4, chap. 7 et autres - 3/ fin du traité Tamid - 4/ Deutéronome 7.12-13 - 5/ Midrache Béréchit Rabba § 95 - 6/ Midrache Téhilim 146, 8
La Guéoula par la vision
Concrètement, il faut donc que se produise immédiatement la délivrance messianique ! Alors, les non-voyants guériront de leur infirmité et verront clairement (5). Ils guériront même avant tous ceux qui ont besoin d’une guérison et verront comme tout le monde (6). En outre, il ne sera plus nécessaire de lire lors de l’ère messianique, car le Machia’h enseignera à tous à travers la vision, de sorte que tous verront les sujets profonds de la ‘Hassidout et n’auront donc pas besoin de les lire dans des livres. Que D.ieu fasse que, grâce à l’étude du Tanya en Braille, ils soient immédiatement guéris, dans l’instant qui précède la délivrance, et qu’ils puissent déjà étudier la Torah dans les meilleures conditions jusqu’à la révélation de la « Nouvelle Torah qui sortira de Moi » lors de l’ère messianique. Et l’essentiel : que la délivrance par notre juste Machia’h vienne immédiatement.
H i s t o i r e s Eprouvez-Moi par la Tseddaka !
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G u é o u l a
Les étudiants de la Yéchiva ‘Habad de Tsfat passent leur vendredi à faire profiter à tout Juif le souhaitant de la Mitsva des Téfilines. « C’est dans ce cadre, nous raconte le jeune Its’hak Lipsh, que nous avons fait la connaissance d’une société de transports dont les bureaux se trouvent à Kyriat Chmoné. Suite à la Mitsva des Téfilines, nous avons aussi commencé à leur donner un cours de Torah. Il y a deux mois de cela, en plein cours de ce type, l’un des chauffeurs fit son entrée et lorsqu’il nous vit il dit avec enthousiasme : « Les amis, vous devez absolument aider mon père à écrire au Rabbi… Il travaille ici comme chauffeur et un défaut important dans sa vision a été décelé et son permis de conduire lui a été retiré ce qui signifie pour lui la perte de son emploi actuel… Il se retrouve sans emploi et sans indemnités. Inutile de vous décrire son moral qui est au plus bas, vous l’avez bien compris ». Nous avons immédiatement obtempéré et nous avons écrit au Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h pour son père en lui demandant de prendre sur lui une bonne décision pour servir de réceptacle à la bénédiction. Il a donc décidé de commencer à lire le Téhilim du Rabbi, le n°113. Après la rédaction de la lettre et la sainte déclaration : « Yé’hi Adoneinou », nous avons ouvert le volume 8 (la version en hébreu) qui se trouve en permanence au bureau de transport et la réponse se trouve à la page 248. Une première lecture nous fit l’impression d’être tout à fait en relation avec le sujet en question, mais voyez plutôt : « En réponse à sa lettre… m’expliquant votre situation financière qui n’est plus ce qu’elle était, et qui s’est dégradée. Est bien connu la parole du Saint béni soitIl : « Sur ce point, mettez-moi à l’épreuve ». Il s’agit de la Tseddaka pour laquelle il est dit « Prélevez la dîme afin de vous enrichir… ». Il n’est point surprenant de constater que lorsque l’on ne fait pas attention à la Mitsva de la Tseddaka, qui est au moins de dix pour cent et plus que cela dans le meilleur des cas, la situation financière se soit aggravée. De toutes manières, la décision est entre vos mains. Et si vous rajoutez immédiatement dans la Tseddaka, comme mentionné plus haut, et plus encore, il est certain que le Saint béni soit-Il accomplira Sa promesse… Afin qu’il obtienne l’aide du ciel, il faudra rajouter un cours de Torah dans son aspect dévoilé ainsi que dans la ‘Hassidout en plus des trois études pour tous… ‘Houmach, Téhilim et Tanya, bien connues. Et qu’Hachem fasse que vous réussissiez à annoncer de bonnes nouvelles de tout ceci et que cela se passe au plus vite ». Puis, j’ai posé la question au père du chauffeur : « Actuellement, avez-vous l’habitude de donner votre Maasser à la Tseddaka ? C’est à dire dix pour cent de vos bénéfices net ? ». Il se trouve que ce Juif ne connaissais pas l’obligation de donner son Maasser à la Tseddaka. Bien entendu, il donnait à de nombreuses occasions lorsqu’il rencontrait des nécessiteux, mais point dans un état d’esprit ordonné et il ne comptait
jamais combien il devait donner. Nous lui avons expliqué avec plus de précision la directive du Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h et aussi, nous avons insisté sur le fait qu’il était dit « Sur ce point (la Tseddaka) mettez-Moi à l’épreuve ». Eprouvez-Moi et vous verrez une pluie de bénédictions dans le domaine des finances, de la Parnassa. Etonné, il lança : « Quoi, c’est un livre sur le Maasser ? ». Nous lui avons dit que les réponses s’étalaient sur tous les sujets de la vie. Là, il fut réellement ému, il prit sur lui de commencer à donner le
Maasser et à étudier le Tanya. Deux mois plus tard, nous entrâmes dans le bureau de transport et voici que notre ami était là : « Que faites-vous là, ils vous avaient radié de la liste des chauffeurs !? ». « C’est incroyable ! J’ai fait récemment un examen des yeux, tout est parti. Ils m’ont rendu mon permis. Exactement comme il était écrit dans la lettre : « Et qu’Hachem fasse que vous réussissiez à nous annoncer de bonnes nouvelles de tout ceci et que cela se passe au plus vite ». (Traduit de la Si’hat HaGuéoula)
Actuel
La Matsa sauve des vies !
Il y a quelques jours de cela, un tunnel creusé par les terroristes a été découvert dans le Kibboutz Sofa. Ce fut une surprise pour le Comité de la Cacherout de la Eda Ha’haridite lorsqu’il y a près d’un mois, les surveillants en Cacherout ont dû se rendre sur place afin de surveiller la récolte de blé en vue de la fabrication des Matsot Chemourot. Et ce sont eux qui ont découvert l’endroit exact de la sortie prévue des terroristes autour des champs de blé tout alentour du Kibboutz Sofa. La découverte de cette emplacement dans un champ de blé constitue en soi une aide du ciel et un miracle extraordinaire. En effet, le fait qu’il y ait eu des pluies, il y a deux mois de cela a entraîné que le blé soit encore vert et ait encore « besoin du sol » pour mûrir et donc le blé n’a pas été rendu ‘Hametz. Ainsi, le blé a dû être coupé très récemment pour les Matsot Chemourot du Badatz Eda Ha’haridite. Or, suite aux pluies qui sont tombée avant la fête de Chavouot, de nombreux champs ont été considérés comme invalides pour Pessa’h et donc il y a eut une sorte de pénurie en blé pour les Matsot. Il est sans compter le fait que l’année prochaine est une année de Chemita et il y a besoin de blé pour deux années consécutives. Il a donc été décidé qu’il est impératif de trouver des champs de blé encore verts même géographiquement éloignés et donc, les surveillants en Cacherout ont dû rester dans les environs de Gaza, dans les Kibboutz Sofa, Tséélim etc. L’enchaînement des miracles s’est poursuivi même pendant la moisson qui, bien entendu, ne s’est pas passé précisément dans le calme et de nombreuses roquettes sont tombées
dans les champs définis comme des « terrains ouverts » et nos surveillants ont dû à de nombreuses reprises se coucher au sol pendant leur travail sacré. Et c’est un pur miracle s’ils s’en sont sortis sans une égratignure. Ce travail consistait à surveiller la Cacherout pendant la moisson alors que des Juifs religieux mettaient en route la moissonneuse-batteuse selon les directives des Rabbanim du Badatz. Il fallait faire attention à ce que la moisson fut faite «Lichma» par des Juifs religieux, alors qu’un surveillant spécial les accompagnait sur tout le chemin dans le camion à côté du conducteur. Aujourd’hui, alors qu’a été découvert le sinistre itinéraire souterrain des terroristes, dans le Kibboutz Sofa les surveillants et les agriculteurs furent saisis par les larmes. Le plan d’origine des terroristes était de se cacher entre les hauts épis afin de ne pas être détectés par les gardiens. Ce qu’ils n’avaient pas prévu, c’était que les surveillants du Badatz recherchaient justement ce genre-là d’épis… De plus, avec le tourbillon des derniers évènements, ils n’ont pas été mis au courant que le champ de blé était déjà entièrement passé au fil du rasoir et s’ils étaient sortis à ce moment-là, ils auraient été visibles aux yeux de tous ! Tout cet enchaînement de fait n’est pas dû à la main humaine, mais uniquement à la Providence Divine. Louanges au Maître du monde qui nous a ordonné la Mitsva de manger de la Matsa… (Traduit de abc770.org)
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Robotique
La partie humaine du robot
Guy Hoffman, spécialiste israélien des interactions entre humains et robots, est considéré comme l’un des chercheurs les plus prometteurs de ce domaine. Son but est de parvenir à programmer des robots afin qu’ils puissent prévoir et bouger selon les mouvements des humains.
Alors que l’interaction avec les robots ne cesse de croitre, les robots actuels se contentent d’analyser les actions humaines et d’y répondre par des mouvements très robotiques, sans dimension humaine. Le défi de Guy Hoffman consiste à leur apporter « un supplément d’âme ». Dans le secteur médical, par exemple, la tendance actuelle veut que des robots commencent à remplir certaines taches jusque-là assurées par des infirmières, ce qui rend une meilleure sensibilité des robots encore plus nécessaire. De sa recherche, Guy Hoffman a tiré trois leçons principales. Premièrement, pour qu’un robot suscite une réponse émotionnelle chez un humain, ce qui importe est la façon dont le robot bouge et se déplace plutôt que son apparence physique. En second lieu, les robots doivent reproduire des gestes humains. Enfin, les réponses des robots aux sollicitations des humains sont des réactions calculées, alors que les humains savent anticiper les mouvements d’autrui et ajuster leurs propres actions en conséquence. Fort de ces enseignements, Guy Hoffman a eu l’idée d’appliquer des méthodes classiques de jeu d’acteurs aux robots, c’està-dire en associant des gestes et attitudes à des émotions. Guy Hoffman a donc créé la première pièce de théâtre dont l’un des acteurs est un robot à savoir une lampe de bureau “AUR. La lampe de Petites Annonces Cours de Torah Jérusalem Beit Machia’h du centre ville 8, rue Yaavets. En français le Jeudi à 14h00 pour femmes le potentiel extraordinaire du Juif 054-5731430
Baka Chabbat : Minyane ‘Habad à 10h30 suivi de
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Hoffman est capable d’interagir avec l’homme à la façon d’un « petit apprenti » en dirigeant sa lumière en fonction des gestes de ses utilisateurs. Le robot utilise des détecteurs de mouvement pour suivre l’emplacement de l’acteur, capable de prédire ses actions et de répondre de manière appropriée par un calcul d’algorithme. Hoffmann a également conçu Shimon, le premier robot capable d’improviser une musique en duo avec un homme. Le robot scanne des millions de pages de partitions et peut utiliser cette information pour créer un morceau inédit. Ce qui fait dire à Guy Hoffmann : « Il y a quelque chose de fascinant dans ces machines, comme si nous considérions qu’elles comportent une part d’humanité ». Ces travaux nous font penser véritablement à l’analyse du Juif que présente le livre du Tanya, pilier de la ‘Hassidout ‘Habad. En effet, le Tanya nous présente le Juif comme propriétaire de deux âmes et d’un corps. Il y a en effet chez le Juif, cette partie animale qui pourrait être comparée au robot qui sert l’homme car cette âme animale nous permet en fait, de faire toutes les Mitsvot possibles et imaginables car ce que D.ieu demande ; c’est un monde humain qui Le sert. Seulement la différence avec le robot, c’est que chez le Juif, même sa partie animale est douée de sensibilité, d’humilité et de bonté. Et ces qualités ne sont pas reproductibles même par la machine la plus évoluée. Et c’est par ces dons naturels de D.ieu que vient la Guéoula, plus de sensibilité à l’autre, plus de générosité et moins d’ego. Tout cela a déjà été accompli largement il faut pourtant poursuivre ce travail en attendant le grand dévoilement du Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h qui nous a enseigné la gentillesse, la bonté, la Tseddaka et tout ce qu’il faut faire pour amener la délivrance immédiate… A nous de continuer. (IV-GB)
Farbrengen et Min’ha. Synagogue Tefila LeDavid - 1, rue Dan
Exclusif ! Le livre du Dvar Mal’hout (discours du Rabbi Chlita MHM 1991-1992) en français est enfin disponible... 054-9204694
A vendre : Téfilines sefarades rabbénoutam deuxième main rénovées. Prix: 770Sh 054-5731430
Har ‘Homa Cours pour femmes sur la pureté familiale. Un mercredi sur deux à 20h30 chez Mme Zerbib, 27 rue Its’hak Nissim. 055-6654123
Pour distribuer le journal Guéoula News dans votre communauté contactez nous par email : gueoulanews@gmail.com Vos annonces 058-4770055
Le journal «Guéoula News» est édité par l’association «Vive Le Roi Machia’h». Directrice de la publication : Menou’ha Ra’hel Beckouche - Graphisme : Gabriel Beckouche - Secrétariat : Léa Bensimon - Correspondant à Paris : ‘Haïm Benchoam 0177127044 - Site : www.viveleroi770.com Email : gueoulanews@gmail.com - Tél. 058-4770055 ou 0177501175
G u é o u l a High-Tech
Prendre la température de bébé
L’entreprise, BlueMaestro va lancer d’ici quelques mois une tétine connectée. L’objet en question a été inventé afin de pouvoir surveiller facilement la température d’un bébé. La tétine, connectée à un smartphone, contrôle la température du bébé grâce à un capteur intégré dans le silicone. Elle transmet les données sur le téléphone ou la tablette grâce à la technologie bluetooth. De plus, lorsque la température devient trop élevée une alarme se déclenche afin d’alerter les parents. L’autre atout majeur de cette tétine est le capteur de proximité intégré à l’objet. Celui ci permet de localiser le bambin dans un rayon pouvant aller jusqu’à 50m. Si l’enfant va au delà de ce périmètre, préalablement défini par les parents, alors une alarme se déclenche sur le téléphone. Cette fonctionnalité permet aussi de retrouver la tétine à l’aide d’une alarme qui se déclenche si le bébé la perd. (K. Hancock)
Body Connect : Surveillez votre cœur
Imaginez un dispositif capable de capter en temps réel vos données médicales, à la manière d’un électrocardiogramme. Imaginez que les sportifs puissent s’en servir pour analyser leurs performances, que les hôpitaux l’utilisent pour suivre la santé de centaines de patients chez eux, en continu. Imaginez que ce dispositif ne pèse pas plus de 17g et ne présente aucune gêne pour ses utilisateurs. Imaginez qu’il ne s’agisse que d’un t-shirt… Non, ce n’est pas de la science-fiction. C’est le Body connect. C’est l’incarnation du futur, l’apogée des vêtements connectés. Vous n’en avez jamais entendu parler et pourtant, d’ici quelques mois, chacun d’entre vous connaîtra ce nom : Body connect. En fait, il y a beaucoup à parier que si vous croisiez l’un de ces t-shirts intelligents aujourd’hui, vous ne le remarquiez pas. C’est qu’en apparence, à part la puce de 17g dissimulée dans le textile, le Body connect n’a rien d’extraordinaire. Ce tissu déborde pourtant d’une nanotechnologie que Laurent Fort et Benjamin Lanquar, ses créateurs, nomment i-MVS. (OC)
Igueroth Kodech
Pour consulter les Igueroth Kodech et vivre les miracles de la Guéoula
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C A R N E T
Pour la réussite de : De nos soldats qu’Hachem les protège ‘Hanna Bat Mercedès, Line Bat Mercedès, Michaël Ben Mercedès, Henri ‘Haïm Ben Julia, Perla Bra’ha Bat Menou’ha Ra’hel, Noa Sarah Bat Menou’ha Ra’hel, la famille Liraz Touval, Gary Chlomo Ben Tserouya, David Ben Tserouya Pour la bonne santé de : Mercedès Bat Fifine, Moché Ben Fifine, ‘Haya Ayala Bat Zahava Jacqueline et Morde’haï Tsvi Ben Ra’hel Leilouï Nichmat de : Norbert Avraham Ben Pnina, Yossef Ben Solika, Meyer Benchoam, Fifine Bat Habiba, Yossef Abitbol Ben Clara.