Guéoula NEWS
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N°34 N°34 -- Hebdomadaire Hebdomadaire -- Chabbat Chabbat Bechala’h Bechala’h -- Edition Edition française française gueoulanews@gmail.com gueoulanews@gmail.com -- www.viveleroi770.com www.viveleroi770.com -- 058-4770055 058-4770055
Le journal qui ouvre les yeux sur le monde et constate que la Guéoula est là, présente dans le monde, dans la nature, dans le monde des sciences, dans l’air du temps...
Le onze du mois de Chevat
Recyclage
Cette année, le dix Chevat, Youd Chevat tombe vendredi. Mais que représente cette date sur le calendrier Juif ? Il s’agit de la Hilloula du Rabbi précedent, Rabbi Yossef Its’hak, l’ancien Rabbi de Loubavitch. Et son œuvre sur terre se termine par le célèbre discours « Bati Legani, Je suis venu dans Mon jardin » en 5710-1950, un morceau d’anthologie qui décrit le retour de la Présence Divine dans ce monde-ci.
Mais le onze Chevat, qui tombe cette année un Chabbat, représente la date où l’actuel Rabbi de Loubavitch prit sur lui la direction du mouvement ‘Habad. Le premier discours qu’il a prononcé en tant que nouveau Rabbi a montré qu’il ne s’agissait pas seulement de son accession au poste de dirigeant d’un mouvement de plus parmi les nombreux courants qui composent le Peuple Juif… Mais bien de son élection en tant que Méle’h, en tant que roi Machia’h qui (dans ce discours) établit le programme de son règne. En effet, dès le départ dans son allocution, il traite principalement de trois sujets. L’un portant sur le retour de la Présence Divine dans le monde, le second sur l’outil qu’il nous faudra utiliser pour atteindre ce but, et il se nomme « Chtout de Kedoucha, la folie de la sainteté », il s’agit par exemple de sortir dans la rue et de la conquérir en manifestant notre attachement au Saint béni soitIl (en proposant aux passants Juifs de mettre les Tefilines, de chanter et de danser pour dévoiler la Guéoula etc.). Et le dernier sujet évoqué est le fait que nous soyons la septième génération et le Rabbi étant le septième de la lignée de ‘Habad ; ce sera l’indice majeur pour faire de lui le roi Machia’h descendant du roi David. Mais nous, le Peuple, notre rôle est de dévoiler notre Nechama, l’étincelle de Machia’h qui pétille en nous et grâce à nous, par nos actions, le Rabbi peut demander à D.ieu : « Donne nous le troisième Temple parce que Ton Peuple le demande, il veut Machia’h maintenant !!! ». Dans la joie de la Guéoula ! (GB) Horaires de Chabbat Parachat Bechala’h - Jérusalem Entrée : 16h35 - Sortie : 17h49
Yé’hi Adoneinou Morénou Vérabbénou Méle’h HaMachia’h Léolam Vaèd
Grand Farbrengen
Jeudi soir, à l’occasion de Youd Chevat à 20h00 Au Beit Machia’h de Har ‘Homa
Repas & Musique
Avec le Rav Gabriel Beckouche 17, Re’hov Hamamtsi
Infos : 055-6654123
Un papier minéral
Des jeunes ingénieurs mexicains ont réussi une prouesse écologique sans précédent. En recyclant des bouteilles en plastique, ils ont créé du papier minéral d’aussi bonne qualité que du papier standard.
Ever Adrian Nava, co-fondateur de la société Cronology basée au Mexique, détaille son projet : « Nous fabriquons du papier écologique créé avec des bouteilles plastique, du carbonate de calcium et de la roche. Nous n’utilisons pas d’eau ou de produits chimiques tels que le chlore. Le papier minéral que l’on obtient est plus résistant que les standards actuels. Vous ne pouvez pas le briser avec vos mains, il est étanche, photodégradable et absorbe la quantité nécessaire d’encre lors de l’impression. » Fabriquer une tonne de papier minéral sauve donc la vie de 20 arbres et économise 56 000 litres d’eau. De plus, le procédé est environ 15 % moins cher car il ne requiert pas de composants chimiques. Enfin, 235 kg de bouteilles compressées en billes permettent de créer une tonne de papier. (DGS)
La Newsletter de cette semaine est dédiée à l’élévation de l’âme de Shaoul Yossef Ben Yehouda Famille Benchimol
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Dvar Mal’hout
Extraits du discours du Rabbi de Loubavitch Méle’h HaMachia’h Chlita Parachat Bechala’h 5752-1992 Cette année, le 10 Chevat (jour de la Hilloula de mon beau-père, le Rabbi, prince de la génération) tombe un mercredi (en 5752-1992 – Ndt), ce qui implique certains sujets : Tout d’abord, le niveau d’élévation que possède le quatrième jour de la semaine, dans lequel « ont été fixés les deux grands luminaires (1) ». Puis le niveau d’élévation que possède ce Chabbat (que l’on prépare à partir du mercredi), « Chabbat Chira », dans lequel le sujet de « Le’hou Néranéna - Allons, chantons… », l’allégresse et le chant, que l’on retrouve aussi bien au début du psaume que l’on dit le mercredi matin, que dans celui que l’on chante à l’entrée du Chabbat.
Dans la Parachat Bechala’h, nous trouvons : 1/ Le chant de la mer, qui a été chanté lors de l’ouverture de la mer des joncs, s’achève sur les mots : « Le Saint Temple, Hachem, que Tu as préparé de Tes mains (2) », « De Tes deux mains, et quand est-ce qu’il sera construit avec deux mains ? Lorsqu’Hachem règnera pour l’Eternité (3) » 2/ A la fin de la Paracha, nous trouvons la guerre contre Amalek, qui se termine sur les mots : « Tu prendra soin d’effacer le souvenir d’Amalek (4)… Puisque sa main s’attaque au trône de l’Eternel, guerre à Amalek de par l’Eternel, de génération en génération ». Ainsi, le Saint béni soit-Il a juré que son Nom ne sera entier que lorsque sera effacé le nom d’Amalek, comme il est dit (5) : « ô l’ennemi ! C’en est fini pour toujours des ruines », c’est Amalek… ce qui est dit par la suite « Mais le Seigneur demeure éternellement, Il a établi Son trône avec justice, Son trône est entier ». Et dans la Parachat Yitro, comme le rapportent les commentaires de la Hassidout, Yitro, car Yiter, il a rajouté, une Paracha dans la Torah : « Et toi, tu verras (6) ». Qui fait allusion au rajout dans la Torah, lors du monde futur (« Une nouvelle Torah sortira de moi ») du niveau de la vision (« tu verras »). La grandeur du chiffre Onze « Il ne les laissa pas passer (par le pays des Philistins – Ndt)… et Il les fit retourner par le chemin du désert », « Onze étapes… Le Saint béni soit-Il les a fait passer par le désert pendant 40 années », l’intention divine est de souligner le chiffre « onze », « Tu es Un, mais pas d’un compte », c’est-à-dire au-dessus des dix Sphères (de l’enchaînement des mondes – Ndt) et des dix Commandements, ce qui implique que le dévoilement ne peut s’intégrer profondément que par une marche du peuple Juif dans le désert pendant 40 ans « à 40 ans, se dévoile
la compréhension (7) ». Car « l’Eternel a placé en vous, un cœur pour connaître, des yeux pour voir et des oreilles pour entendre (8) », « Car un homme ne comprend vraiment la profondeur de raisonnement et la sagesse de l’enseignement de son maître qu’après 40 années », c’est alors qu’intervient le dévoilement du onzième niveau, et, de plus, l’on pourra attirer et dévoiler ce niveau sur terre et par son intermédiaire, on pourra accéder à la Terre d’Israël de manière parfaite. Le « Onze » de pureté A la fin de la Paracha, on raconte la guerre avec Amalek, « Puisque sa main s’attaque au trône de l’Eternel, guerre à Amalek de par l’Eternel », « Le Nom (d’Hachem) n’est pas entier… jusqu’à ce que soit effacé le nom d’Amalek ». Car Amalek est un descendant d’Esaü (Seïr), qui est du onzième niveau des forces impures. Et par l’effacement du nom d’Amalek par D.ieu et par Israël, se dévoile en Israël le onzième niveau de Sainteté. Alors, seulement, le Nom peut-être entier, le Youd-Hé, et le Vav-Hé (de la valeur numérique onze). On peut alors seulement, se diriger vers le don de la Torah, dans sa perfection, c’est-à-dire, vers « Une nouvelle Torah sortira de Moi ». Ainsi que dans la perfection de l’entrée en Terre Sainte, bonne et large, lors de la délivrance véritable et complète. La Terre des dix nations se rajoutera à la Terre des sept nations (la purification des sept sentiments de Tohou) qui aura lieu lors de la conquête des trois terres, celles du Kini, Knizi et du Kadmoni (la purification de Keter (la Couronne), Ho’hma (la Sagesse) et Bina (l’Intelligence) du monde de Tohou). Jusqu’à ce qu’Erets Israël, la Terre Sainte, se répande dans toutes les terres et le monde entier sera du niveau d’« Erets Israël », la demeure ici-bas pour Lui, qu’Il soit béni. A l’exemple de la demeure dans laquelle se dévoile l’Essence de Celui qui habite cette maison, le dévoilement de l’Essence, « Tu es Un ».
Le Chabbat du Chant Le nom de ce Chabbat est « Chabbat Chira », le Chabbat du Chant, tous les niveaux reçoivent leur élévation par le chant, comme la Michna l’indique dans le traité Chabbat le souligne : « Tous ceux qui portent un collier (Cher, « Collier » se lit aussi Chir, le chant), sortent par le chant et s’élèvent par le chant ». Il a déjà été enseigné (9) que toutes les élévations ont lieu grâce au Nom d’Hachem « Mab (de la valeur numérique 42) » du cantique « Ana BeKoa’h » (dans lequel il y a 42 mots). « Comme on peut le constater lors des 42
Le chant qui mène au Chant
étapes que connurent les enfants d’Israël dans le désert, qui font allusion au Nom « Mab », qui permet de s’élever d’un niveau à l’autre (10) ». Ces 42 étapes qui ont permis l’élévation des étincelles de Sainteté dans le « désert des peuples », se retrouvent dans le Chabbat Chira qui comprend en lui les 42 étapes et qui correspondent à tous nos actes et tout notre travail accompli pendant l’exil. Et grâce à l’achèvement de ce travail de purification qui se reflète dans le Chabbat Chira, nous parviendrons au niveau de « Chir Hadach », un chant nouveau. Il est écrit dans la Me’hilta (11) : « Il y a dix chansons : la première a été chantée lors de la sortie d’Egypte… la seconde, lors de l’ouverture de la mer, comme il est dit « Ainsi, Moché chantera… », la sixième a été chantée par Deborah et Barak fils d’Avinoam…la dixième sera chantée dans le monde futur, comme il est dit : « Chantez pour D.ieu un chant nouveau », toutes les « chansons » sont du genre féminin, de la même façon que la femme enfante, ainsi, ces délivrances ont été suivies d’un nouvel exil, mais la délivrance future ne sera suivie d’aucun exil, c’est pourquoi ce sera un « chant » du genre masculin (12) ».
Concrètement Nous devons rajouter et compléter tout ce qui concerne le jour de la Hilloula, l’étude de l’enseignement du Rabbi Rayats, suivre la voie qu’il nous a tracé, de répandre la Torah et la Hassidout. Nous devons aussi continuer à participer et organiser des réunions Hassidiques dans la joie et les chants, comme ce Chabbat qui contient et élève tous les jours de la semaine vers la perfection, le Chabbat Chira. Et plus particulièrement, prier pour la délivrance véritable et complète qui met le point sur le désir profond et la soif d’être délivrés. Actuellement, le sentiment qu’il faut développer est celui de la joie (car elle brise les barrières, non seulement les frontières de l’exil, mais également les limites de la Guéoula qui est un « héritage sans limites » - 15) car la délivrance arrive dès a présent de la manière la plus immédiate et concrète. Il nous faut préparer le chant de remerciement à D.ieu car « Il va remplir notre bouche de rire et notre langue d’allégresse ».
Notes : 1/ Berechit 1.16 - 2/ Notre Paracha 15.17 - 3/ 15.18 4/ 17.14-16 - 5/ Psaumes 9.7 - 6/ Au début de la Parachat Yitro - 7/ Avot, fin du chapitre 5 - 8/ Parachat Tavo, 29 - 9/ Or Hatorah - 10/ Torah Or - 11/ Ainsi que dans le Yalkout Chimeoni - 12/ Chemot Rabba - 13/ Méguila 14.1 - 14/ Roch Hachana, 11a - 15/ Chabbat 118a - 16/ Balak 24.17 - 17/ Isaïe 11.1 - 18/ Rambam, lois des rois fin du chapitre 11 - 19/ Yitro 20.1 - 20/ Midrach Vayikra Rabba
H i s t o i r e s Un voyage à Brooklyn au 770...
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J’ai fait ma Techouva en 5742 (1982) lorsque ma fille âgée de 10 ans fit son entrée à l’école Beth Rivka de Yerres. Grâce à D.ieu, elle fut immédiatement passionnée par la Torah et les Mitsvot. Elle découvrait alors un monde nouveau, car jusqu’alors, nous étions des Juifs traditionnels, mais pratiquions toutes les fêtes. Quelques mois avant son anniversaire, en 1984, ma fille m’informa de son désir profond de se rendre chez le Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h. Elle me dit : « Maman, au lieu de me faire une grande fête pour ma Bat Mitsva dans une salle comme pour mon frère, je veux aller à New York ». Bat Mitsva ?! Je restais surprise de ce terme inconnu pour moi.
« C’est quoi ça la Bat Mitsva ? - Et bien c’est la Bar Mitsva des filles ! Et bien, on va organiser ça ma fille ! ». A ce moment-là, je n’avais aucune idée de la grandeur du Rabbi, un nom qui raisonnait souvent chez nous, depuis l’entrée de ma fille dans cette institution. Par ce même voyage, je pourrais assister à Youd Chevat, date importante du calendrier Loubavitch. Une année auparavant, un drame se jouait dans la vie de ma sœur. Accusée à tord d’un acte qu’il n’avait pas commis, mon beau-frère fut alors incarcéré dans une maison d’arrêt de la région parisienne. Je devais me rendre à l’agence afin d’acheter mes billets, c’est alors que ma sœur me fit part de son envie de nous accompagner dans ce voyage en disant : « Ce Rabbi qui accompli tant de miracles et s’il me bénissait ? …Sa foi avait toujours été plus forte que la mienne. Durant ce long voyage, ma fille ne cessa de faire des psaumes qu’elle adressait à D.ieu et au Rabbi pour la libération de son oncle. Ma sœur lui demanda alors d’écrire une lettre à son intention afin de lui expliquer sa situation et de demander une bénédiction. Ce que fit ma fille avec les termes de respect. Nous sommes enfin arrivés à destination dans ce Brooklyn si légendaire. Un accueil chaleureux nous fut réservé par une émissaire du Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h, Madame Bitton, elle nous rassura et nous donna quelques conseils. En premier lieu, de nous reposer quelques heures à cause du décalage horaire, et ensuite de nous rendre au 770 afin de remettre notre courrier au secrétariat. A notre réveil notre hôtesse nous prépara un bon déjeuner et nous indiqua la route du 770. Une quinzaine de minutes à pied. Soudain, je m’interrogeais : « Comment au milieu de centaines de lettres, le Rabbi pouvait deviner que la mienne, tout du moins celle de ma sœur avait une importance capitale pour nous ? ». Je demandais à ma sœur de rejoindre le 770 tandis que je me rendrais à la maison du Rabbi. D’après notre hôtesse, Judith, une limousine arrivait à 9h45 précises, le Rabbi était ensuite conduit à la synagogue afin de distribuer des pièces aux enfants pour la charité. Il devait être 9h30 lorsque je m’approchais de la maison du Rabbi, espérant apercevoir la Rabbanite, son épouse. Il y avait des rideaux à petit carreaux, j’avançais ma main vers la Mézouza pour l’embrasser. Tellement heureuse de pouvoir expliquer au Rabbi le problème de ma sœur. Un passant m’interpella et me fit comprendre que ce n’était pas la coutume de venir devant la maison du Rabbi et que la limousine allait arriver et me fit signe de quitter les lieux : « Toutes vos demandes doivent être adressées au secrétariat et
le Rabbi en prendra connaissance, m’informa-t-il. L’homme passa son chemin et je fis quelques pas en arrière, mais ne pus retenir une impulsion et je revins alors que la limousine arrivait. Soudain, je vis arriver le Rabbi et fut éblouie par la lumière qui émanait de lui. Quelle insolence de ma part ! J’osais lui parler, lorsque le Rabbi se dirigea vers la limousine, je croisais son regard d’un bleu infini et… restais figée. Le Rabbi échangea quelques paroles avec le chauffeur qui lui ouvrit la portière afin qu’il prenne place. Le chauffeur du Rabbi m’ordonna de rejoindre le 770 en m’annonçant : « Le Rabbi a bien reçu les psaumes de votre fille dits dans l’avion ». Puis, la voiture démarra me laissant abasourdie et tremblante d’émotions. Je compris alors quelque peu la dimension du Rabbi. J’eus du mal à reprendre mon souffle pour rejoindre le 770 et retrouver ma famille. Milles pensées m’assaillirent durant le chemin et je me promis que le premier achat que je ferais après la remise des dollars de bénédiction, serait une perruque. Puis vint le moment tant attendu où nous allions recevoir de la main du Rabbi le fameux dollar de bénédiction. Je souhaitais une bénédiction pour mon mari afin qu’il se renforce dans l’étude, mais je n’osais pas ouvrir la bouche. Lorsque vint mon tour, le Rabbi tenait dans sa main trois dollars qu’il me tendit en trois fois. « LiMachia’h & Guéoula
En route vers la Guéoula
Le mois de Chevat est le onzième mois (à partir du mois de Nissan) qui appartient à la délivrance véritable et complète et dans lequel se dévoile le onzième niveau, et du mois de Chevat on se dirige vers le mois de Adar qui a donné naissance à la délivrance de Pourim, la délivrance qui s’exprime par : « Nous sommes les serviteurs d’Assuérus (13) », et on a l’habitude de lier une délivrance à une autre, « on relie Pourim à Pessa’h » au mois de Nissan « dans lequel Israël a été sauvé d’Egypte et dans lequel il sera sauvé définitivement, comme il est dit : Comme aux jours de ta sortie d’Egypte, Je te montrerai des merveilles (14) » Le dixième jour du onzième mois, dans notre génération, est le jour de la Hilloula de mon beau-père, le Rabbi Yossef Its’hak, prince de notre génération. En ce jour a lieu une élévation particulière, celle du travail qu’il a accompli pendant toute sa vie, vers un niveau beaucoup
moud, limoud, limoud, (L’étude, l’étude, l’étude)… » je croisais de nouveau le regard du Rabbi, j’étais sur le point de défaillir. Ma fille eut droit à un merveilleux sourire accompagné du dollar : « Bénédiction et réussite » car ma fille étudiait avec concentration et faisait l’admiration de ses professeurs. Puis vint le tour de ma sœur. Il y eut un échange particulier entre ma sœur et le Rabbi suivi d’un instant de silence. Des mots qui nous surprirent au plus haut point, prononcés avec assurance et douceur : « De bonnes fêtes de Roch Hachana en famille » .Sur le moment, ma sœur ne saisit pas le sens de la phrase, et moi non plus ! Mais quelques temps après, vint la révélation. Ces quelques jours passés à Brooklyn furent inoubliables ainsi que le Chabbat passé avec la dame qui nous avait reçus, puis la Bat Mitsva célébrée au 770. C’est avec regrets que nous quittâmes New-York, mais remplies de forces spirituelles. Moi fière de ma perruque pour rentrer à Brunoy, et le cœur de ma sœur apaisée, espérant en la bénédiction du Rabbi. Le jour de Roch Hachana, ma sœur eut le bonheur de revoir son mari de retour de la maison d’arrêt et libéré. Son innocence a pu être prouvée. Merci Hachem, Merci au Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h ! (Sarah Abichid) plus élevé. L’élévation du prince de notre génération, lui-même, et par son intermédiaire, l’élévation de toute la génération car après le dixième jour, vient le onzième jour du onzième mois.
Elire le roi pour la délivrance Et que D.ieu fasse, et c’est le principal, que encore avant le 15 Chevat arrive à son terme la maturation de « Ich Tsema’h Chmo, l’homme dont « Tsema’h » est le nom » sur lequel a été dit « Un sceptre (Chevet) se lève d’Israël (16) », « Or, un rameau sortira de la souche de Ichay, un rejeton poussera de ses racines (17) », « Un roi se lèvera de la maison de David (élection de roi)… Et il combattra les guerres de D.ieu (la guerre de D.ieu contre Amalek)… Et il construira le sanctuaire à son endroit (la construction de la maison d’élection) (18) ». Et, dans le langage de la Paracha du don de la Torah « Et D.ieu prononça toutes ces choses, disant (19) », tout ceci nous entraîne vers la perfection du don de la Torah lorsque se dévoilera «Une nouvelle Torah sortira de Moi (20)». (Dvar Mal’hout)
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High Tech
Une Lune solaire
Encore une idée folle, tellement extravagante, qu’elle pourrait bien fonctionner. Il s’agit d’installer une ceinture de panneaux solaires autour de l’équateur de la Lune. L’énergie serait renvoyée sur Terre avec des faisceaux laser et microondes.
Shimizu Corporation, l’entreprise japonaise qui a inventé cet extraordinaire projet baptisé pour l’occasion Luna Ring, espère bien pouvoir matérialiser le concept à l’aide de robots. Afin d’assurer la production continue d’énergie, un réseau de cellules s’étendraient sur 11.000 km de long et 400 km de large. L’énergie sera acheminée par des câbles qui transporteront l’électricité des panneaux solaires jusqu’aux antennes de transmission. Ces antennes auront un diamètre de 20km et émettront la puissance des faisceaux jusqu’aux antennes de réception sur la Terre. Une balise d’orientation, un radiophare, permettra d’assurer que la transmission se fait parfaitement aux bonnes localisations. Tout cela, bien sûr, orchestré par des centaines de robots et droïdes constructeurs. Ce serait le début d’une nouvelle ère, avec une production pratiquement inépuisable, une énergie solaire non polluante qui serait la source ultime d’énergie verte pour le monde… La lune a toujours été dans le Judaïsme un symbole fascinant. Tout d’abord elle a été la concurrente directe du soleil par leur taille identique, lors de la création du monde. Ensuite, elle a été au cours de toute l’histoire, le repère principale de la proclamation du nouveau mois Roch ‘Hodech. Puis, lors du 15 de chaque mois, son disque
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se remplit entièrement de lumière et ce jour-là, elle fait allusion au Peuple Juif qui, lors de la délivrance finale, éclairera pour le monde d’une lumière infinie et éternelle. Comme l’explique le Rabbi dans l’allocution de Chabbat Parachat Toledoth 5752 : « Il existe un principe disant que : l’Essence est voilée et la lumière est dévoilée ; ceci en fonction d’autrui, puisqu’il n’est pas apte à percevoir l’Essence, il ne peut saisir qu’un reflet d’elle-même, c’est pour cela que ce reflet est appelé « lumière » et l’Essence est appelée « Obscurité ». Mais, du point de vue de l’Essence, c’est exactement le contraire, le reflet est obscurité par rapport à l’Essence qui elle, est lumière. Selon ce principe, la diminution de la lumière pendant la seconde partie du mois, est une réduction due à la proximité de l’Essence qui se dévoile à ce moment-là de plus en plus, au-dessus de tout dévoilement de lumière. Et selon la ‘Hassidout, la diminution de la lune est due à la « Chevirat Hakelim, le bris des réceptacles », les réceptacles du monde de Tohou qui sont tombés sous forme d’étincelles de Kedoucha, de sainteté. C’est par ce fait que la Sphère de Mal’hout, la Royauté (la lune), a connu une chute et en est parvenue au niveau de Mekabel, récepteur… Mais lorsque se terminera le travail de purification et de tri des étincelles de Kedoucha, la lune n’aura plus besoin de recevoir, et au contraire, la lumière de la lune sera similaire à celle du soleil ». Ce qui implique l’essor du Peuple Juif lors de la Guéoula, le monde sera lors entièrement raffiné et le Juif sera dévoilé en tant qu’extension du Machia’h lui-même, Israël à l’image de la lune brillera exactement comme le soleil et nous assisterons au grand mariage entre Israël et D.ieu, dans la plus grande joie, la joie de la Guéoula ! (GN)
Cours en français Le mardi soir à 20h00 cours sur le Dvar Mal’hout, Ala’hotes Chabbat par le Rav Gabriel Beckouche. Synagogue de la rue Ben Dov à Arnona 058-4770055
Beit Machia’h à Har ‘Homa Rav Shlomo Yossef Tsion. Cours tous les jours. Jeudi soir Youd Chevat, grand Farbrengen Nouveau ! Le mercredi à
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20h30, cours en français de Tanya pour les femmes par Mme ‘Haya Sarah Benchimol. 17 Re’hov Hamamtsi (Tour d’eau) à Har ‘Homa. 054-7150646
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La Newsletter de cette semaine est dédiée à l’élévation de l’âme de Ayala Bat Méïr
Nature
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Des plantes miraculeuses
Pour Daniel Rodary, tout est parti d’un constat : certains végétaux peuvent faire le bien. Beaucoup de bien. Cet écologue travaille pour une association spécialisée dans le biomimétisme. Ce domaine de recherches s’inspire de la nature pour créer des solutions durables. Parmi elles : les végétaux dits « oxalogènes ». Un grand mot pour une propriété extraordinaire: ces plantes captent le carbone atmosphérique et, avec l’aide de champignons et de bactéries, le transforment en calcaire. Un rêve éveillé d’ingénieur ! En étudiant l’une de ces plantes, la noix-pain, un arbre d’Amérique latine, Daniel Rodary réalise qu’elle promet bien plus encore. Très nutritives, ces noix peuvent se conserver sèches et s’utiliser en guise de pommes de terre, en farine, dans des sauces ou des boissons et es feuilles font un excellent fourrage pour le bétail. (S&A) Idée
Une chaleur économique
Nous sommes en période de grand froid et les factures de chauffage ne cessent d’augmenter. Mais saviez-vous que vous pouviez chauffer une pièce avec des bougies et un pot en terre cuite ou en argile? Faire des économies peut être une raison de chercher des sources d’énergie plus durables, mais aussi cette façon inventive pour chauffer la maison est simplement génial. Le journaliste Dylan Winter, propriétaire d’un bateau, a inventé ce chauffage en utilisant des bougies chauffe-plat placées à l’intérieur d’un moule et recouvertes de deux pots de fleurs en céramique. Cette invention utilise les principes scientifiques de transfert de chaleur par convection et, selon Dylan Winter, peut chauffer une pièce de maison pendant environ 8 heures par jour. Ce chauffage alimenté à la bougie peut atteindre 70 à 80 degrés Celsius, et le pot lui-même reste chaud pendant des heures même après avoir éteint les bougies. Soyez très prudent lors de la manipulation ou lorsque vous déplacez le chauffage ! Les bougies chauffe-plat sont d’abord mises dans un moule à pain et couvertes avec un petit pot de fleurs à l’envers. Le trou dans la partie supérieure du pot à l’envers est recouvert de l’enveloppe métallique de l’une des bougies chauffe-plat. Puis, le pot est recouvert par un second pot plus grand dont on laisse le trou découvert. A ne pas faire pendant Chabbat, bien sûr ! (SA)
Dvar Méle’h - Paroles du roi
Le Machia’h fils de David
L’expression : «Maison de David» désigne la révélation de la lumière du Machia’h descendant de David et les : «combats de la maison de David» sont donc les actions menées afin de diffuser les sources de la ‘Hassidout à l’extérieur, car c’est bien de cette façon que l’on provoque la venue de notre juste Machia’h. (Discours du Rabbi 5745-1985)
Igueroth Kodech
Pour consulter les Igueroth Kodech et vivre les miracles de la Guéoula
gueoulanews@gmail.com L E
C A R N E T
Pour la réussite de : ‘Hanna Bat Mercedès, Line Bat Mercedès, Michaël Ben Mercedès, Henri ‘Haïm Ben Julia, Perla Bra’ha Bat Menou’ha Ra’hel, Noa Sarah Bat Menou’ha Ra’hel, la famille Liraz Touval, David Ben Tserouya. Pour la bonne santé de : Mercedès Bat Fifine, Esther Bat Pnina Leilouï Nichmat de : Julia Bat Elie, Meyer Benchoam, Fifine Bat Habiba
La Newsletter de cette semaine est dédiée à l’élévation de l’âme de Tamar Bat Saada et Chemtov
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