MACHIA’H N° 307 - SPECIAL 2 & 6 IYAR 5776 - CHABBAT PARACHAT EMOR CHABBAT 6 IYAR 5776 - 14/05/2016
VIVE LE ROI
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Un Beit Machia’h à Wanaka
Editorial
Des anniversaires de Guéoula
Cette semaine nous avons vécu l’anniversaire du Rabbi Maharach, Rabbi Chmouel Schneerson, quatrième Rabbi de ‘Habad, celui-là même qui a prononcé le célèbre adage : « Quand on rencontre un obstacle, en général, si on ne peut passer par dessous, on passe par dessus, mais moi je dis qu’il faut passer a priori par le dessus ! ». Cette phrase fut à l’origine de la révolution qu’instaura le Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h, en donnant ce proverbe pour ligne de conduite dans tous les domaines, et c’est ainsi qu’aujourd’hui nous avons près de 10000 Beit ‘Habad et Beit Machia’h dans le monde et ça, c’est la Guéoula ! Le second anniversaire que nous rencontrons ce Chabbat, est celui du 6 Iyar. Cette date est marquée comme un grand tournant du mouvement Loubavitch car c’est à cette date, en 5751-1991 que le Rabbi fut proclamé roi Machia’h en public, par le décret, dont nous reproduisons l’histoire en page 3. Et c’est à cette occasion que fut prononcée pour la première fois la sainte proclamation : « Ye’hi Adoneinou Morénou VeRabbénou Méle’h HaMachia’h Léolam Vaèd ! ». C’est un état d’esprit, une prise de conscience quotidienne que nous sommes déjà comme dans un immense Yom Tov, un jour de fête permanent puisque le Machia’h est déjà là et c’est la Guéoula ! (GB)
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Dans la ville du sud de Nouvelle Zélance, flotte désormais le drapeau jaune, signe de la présence de ‘Habad dans cette endroit. Le 28 Nissan à Paris A l’école Sinaï, a eu lieu une réunion ‘hassidique ainsi qu’une conférence du Rav Avraham Barou’h Pewzner sur le thème « Prendre conseil pour amener la Guéoula ». Plus de 200 ‘hassidim étaient présents pour prendre des forces et agir en conséquence. (CI)
Un rubis de 1,7 Carat Dans la rivière du Kichone, a eu lieu une découverte exceptionnelle, lundi dernier ; un rubis du poids de 1,7 Carat et de la taille de 8,26 mm. Le plus gros rubis découvert à ce jour en Terre Sainte par la société Shefa Yamim dirigée par Avi Taub. (GN)
Lag-Phone - La société « Yemot HaMachia’h Communications » a lancé son nouveau projet qui permettra au émissaires de transmettre au plus grand nombre de citoyens résidant dans leur quartier, les infos concernant la date, l’heure et le lieu de la Parade de Lag Baomer. Infos : 077-2277090 ou 054-4354770
Ye’hi Adoneinou Morénou VeRabbénou Mele’h HaMachia’h Léolam Vaèd !
L’Edit Royal Dvar Mal’hout Résumé du discours du Rabbi de Loubavitch Roi Machia’h Chlita Chabbat Parachat Emor - 20 Iyar 5751-1991 Alef dans Gola = Guéoula
La lettre Alef se rajoute dans le mot « Gola, exil », pour donner le mot « Guéoula, délivrance ». Il y a à cela certains commentaires :1/ Alef est de la même racine que le mot Alouf (Maître), Aloufo Chel Olam, Maître du monde. 2/ Alef est aussi de la même racine que le mot « Oulpana » qui veut dire « étudier », comme dans le verset : « Je t’enseignerai la sagesse, Je t’enseignerai l’intelligence (1) ». 3/ Alef est aussi l’anagramme du mot « Pélé, une merveille ».
Dans le travail qui consiste à transformer l’exil (Gola) en délivrance (Guéoula), il y a trois phases : Tout d’abord, le dévoilement de la divinité dans le monde et en concordance avec ce monde (Aloufo Chel Olam, le Maître du monde). Puis, le dévoilement de divinité qui est au-dessus du monde, tout en possédant un rapport avec le monde, et plus particulièrement, par le biais de la Torah qui précède le monde (Oulpana). Et enfin, il existe un dévoilement de divinité qui est sans aucune commune mesure avec le monde, d’un niveau transcendant, et plus précisément, par les « Merveilles de la Torah (2) » (qui représentent les commentaires de la Kabbala et de la Hassidout, Ndt), qui se dévoileront lors de la délivrance véritable et complète. Et donc, la première étape (3), s’exprime dans le mouvement de dévoilement dans tous les domaines de la vie physique (la Galout, l’exil), le Alef d’Aloufo Chel Olam. Dévoiler la façon dont le Saint béni soit-Il est le Maître et le Propriétaire du monde et dans le monde : « Olam », le monde, vient du langage de « Elem, le voile, le cache (4)», et ce monde a été créé afin de voiler et de cacher la divinité, la parole de D.ieu qui créée continuellement, vivifie et lui donne son existence (5). Et le travail des enfants d’Israël est de révéler dans le monde la manière qu’utilise le Saint béni soit-Il pour diriger Son univers et être le Maître du monde - que ce soit dans le monde en général ou dans les plus petits détails en particulier : « Car je verrai le ciel, œuvre de Tes doigts, la lune et les étoiles que Tu as préparé (6) », et de même pour toutes les créatures, le dévoilement de Celui « qui active », chez celui « qui est activé ».
La merveille En plus du travail d’étude de la Hassidout pendant l’exil, qui agit en tant que révélateur du Alef dans la Gola (Guéoula), ce qui est l’intention suprême de la descente en exil, comme il est écrit : « Et tu diras en ce jour : Je Te remercie Eternel, d’avoir fait éclater sur moi Ta colère (7) ». Car a priori, sur quoi porte ce remerciement que Tu as « fait éclater sur moi Ta colère » ? Et il est impossible de dire que c’est à cause de la suite du verset : « Car Ta colère s’apaise et Tu me consoles ». Bien au contraire, il s’agit bien là d’un remerciement sur le fait « d’avoir fait éclater sur moi Ta colère », c’est à dire que puisque nous sommes descendus en exil, ce que l’on peut exprimer par « Ta colère », vient par la suite la délivrance, la Guéoula, la délivrance avec toute l’élévation qui s’y exprime, et principalement l’introduction du Alef (anagramme de « Pélé, une merveille ») dans « Gola », comme dans le verset : « Je veux exalter et louer Ton Nom, car Tu as accompli une merveille (8) ».
Le Machia’h en exemple Et puisque la Guéoula véritable et complète arrive par l’intermédiaire du Machia’h, notre juste, il est clair que chez le Machia’h existent aussi les trois niveaux du Alef de la Guéoula. Et pour que chaque Juif puisse percevoir le dévoilement du Machia’h, il doit, lui aussi, posséder un ersatz des niveaux du Alef mentionnés plus haut car il est connu que le Juif possède une étincelle de Machia’h (9), ainsi, chacun de nous peut arguer : « Ce verset se réalisera chez chacun de nous comme il est écrit, ‘Et se posera sur lui l’esprit de D.ieu etc. (10)’ ». Ces niveaux qui sont : La Mal’hout, la royauté, les Midot, les sentiments, l’intellect qui est relié aux sentiments, et l’intellect en soi.
merveilles de la Torah dans la Sagesse (Ho’hma), Intelligence (Bina) et Compréhension (Daat). C’est le départ et un exemple du dévoilement de l’intériorité de la Torah dans le monde futur.
Comment agir maintenant La directive que l’on peut tirer de cet enseignement, en ce qui concerne les actions des enfants d’Israël qu’ils doivent mener pour rapprocher encore plus la Guéoula : En plus de toutes nos activités dans le monde, dans le monde entier, il nous faut dévoiler que le Saint béni soit-Il est le Maître du monde, Aloufo Chel Olam dans le monde et dans chaque chose du monde. Tout d’abord, grâce au fait que nous utilisons tout les objets du monde « LeChem Chamaïm, pour le spirituel », et pour « Daéhou, Le connaître », ainsi, le monde, lui-même dévoilera l’honneur du Saint béni soit-Il. Ainsi, nous rajouteront aussi dans « Oulpana, l’étude » de la Torah, et plus particulièrement dans l’intériorité de la Torah, comme elle se dévoile dans la ‘Hassidout, dans la compréhension et conception, dans la Ho’hma (Sagesse), Bina (Intelligence) et Daat (Connaissance). Et aussi influencer son entourage par le fait de répandre la Torah et le Judaïsme et de répandre les sources.
L’étincelle divine Et puisque chez chaque Juif il y a une parcelle de divinité d’En-Haut, véritablement (11), et plus encore, : « Une parcelle d’Avayé, de D.ieu, est en lui (12) », et lorsque l’on saisit une parcelle, c’est comme si on le saisissait en entier (13). Ainsi, sont comprises en lui les quatre lettres du Nom « Elo-ah » (D.ieu, dans l’aspect de Aloufo Chel Olam, Maître du monde), et « Avayé » (la divinité lorsqu’elle est au-dessus du monde). Notre travail est de faire ressortir ces quatre niveau chez nous, jusqu’au niveau de « au-delà de la ligne de conduite », « la voie ‘hassidique (14) », les Instantanément Mamach Et que soit Sa volonté, que grâce à son travail, de termerveilles (dans la Torah). miner de faire entrer et de dévoiler le Alef dans la « Gola », ceci amènera immédiatement la Guéoula de La perfection de la royauté Par le fait qu’il possède ces quatre niveaux de manière manière instantanée Mamach (véritablement). Tels dévoilée, la royauté atteint, à ce moment-là, la perfec- que sont les enfants d’Israël dans leurs situation action, celle du trône de royauté qui possède quatre tuelle et matérielle (Mamach), dans leurs vêtements, pieds, « Et Salomon s’assit sur le trône de l’Eternel même si ce sont des « habits sales (24) » car la (15) », et c’est ce que l’on retrouvera chez chaque Juif, Guéoula, la délivrance arrive d’un niveau où « Il ne les car les Juifs sont des « fils de rois (16) », et plus encore, retiendra pas, même le temps d’un clin d’œil (25) ». « des rois (17) » jusqu’à ce qu’il atteigne le niveau de Et immédiatement, après la Guéoula, « Et il lui dit… « Me’houbad, honoré », ce qui lui vient de l’honneur ôtez lui ces vêtements (26) », et à plus forte raison, du Saint béni soit-Il. [De plus, lorsque l’on voit un roi lorsque l’on parle de « Ton peuple est composé uninon-Juif, on dit la bénédiction : « Qui a donné de Son quement de justes » honneur aux êtres de chair et de sang (18)»]. Et à plus Et tous les enfants d’Israël, « avec nos jeunes et nos forte raison par leur appartenance à la Torah (chaque vieux… nos fils et nos filles », vont ensemble, avec tout Juif possède une lettre personnelle dans la Torah, et ce qu’ils ont, « avec leur argent et leur or (27) », et à sa parcelle de Torah), « Tous tes enfants seront des plus forte raison, avec toutes les synagogues et maidisciples de l’Eternel (19) », « Qui sont les rois ? Les sons d’étude (28), et les Sifrei Torah qui y habitent, Rabbanim (20) », grâce à cela, de la sagesse se rajou- ainsi que le Sefer Torah que l’on a terminé cette setera dans la royauté (le niveau de Salomon), jusqu’à la maine, grâce aux activités des femmes et jeunes filles plénitude de la royauté qui contiennent les quatre ni- d’Israël, avec la conclusion et la A’hnassat Sefer Torah, veaux mentionnés (21) : « Sage, fort, riche, respecté ». dans la joie, accompagnée de danses etc., et grâce à leur ajout dans la Tseddaka qui rapproche la Guéoula (29). En Terre Sainte, à Jérusalem, ville sainte, sur le La joie de Rabbi Chimeon mont saint, dans le troisième Temple « Le Temple que Nous nous trouvons dans les jours qui suivent Lag Tu as préparé de Tes mains (30) ». Baomer, le jour de la Hilloula et le jour de joie de Rachbi (Rabbi Chimeon Bar Yo’haï). Grâce à Rachbi, Notes : 1 - Job 33.33, 2 - Voir les notes du Tsema’h Tseddek il y eut le dévoilement de l’intériorité de la Torah (les sur les Tehilim, Yahel Or, p.461, 3 - Introduction au Imrei merveilles de la Torah), et la majorité de ce dévoile- Bina, 4 - Voir Likoutei Torah Chela’h 37.4, Maamarim du Adment eut lieu le jour de son départ, l’âme de l’âme de mour Haemtsahi Dvarim, part.1 p.63, part.3, Likoutei Si’hot la Torah (l’intériorité des secrets qu’il a dévoilé pen- part.34 p.112, note 63, 5 - Chaar Hayi’houd Ve’haémouna dant toute sa vie (22), dans lequel il est expliqué que Ch.1, 6 - Ps. 8.4, 7 - Isaïe 12.1, 8 - Isaïe 25.1, 9 - Maor Enaïm c’est le jour de son départ, que Rachbi a donné des fin Par. Pin’has, 10 - Isaïe 11.2, 11 - Tanya début Ch.2, 12 - Pacommentaires d’une grande puissance et qui ont racha Aazinou 32.9, 13 - Keter Chem Tov, 14 - Baba Kama donné un nouvel éclairage sur tout son enseignement 30.a, 15 - Chr.I, 29.23, 16 - Chabbat 67a, 17 - Tikounei Zohar Int.a, 18 - Brakhot 58a, 19 - Isaïe 54.13, 20 - Guittin 62a, 21 - Ndt), et grâce à la rédaction de ces commentaires-là Avot 4.1, 22 - Voir Maamar « Gal Enaï » part.5 (5737), 23 (dans le livre du Zohar), ce sont dévoilés par la suite à Tikounei Zohar 15, 24 - Zacharie 3.3, 25 - Me’hilta, 26 - Zatout Israël, jusqu’à ce qu’ils en fassent « leur subsis- charie 3, 27 - Isaïe 60.9, 28 - Meguila 29a, 29 - Baba Batra tance (23) » par leur compréhension, dévoilement des 10a, 30 - Bechala’h 15.17
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L’histoire du Psak Din, le décret Rabbinique
Le récit ci-dessous a été rapporté selon l’enregistrement des paroles du Rav David Na’hchon lors d’une Hitvaadout, et a été édité par le comité des « Hayalé Beit David » du Beit Machia’h, le 770 à l’occasion du 10 Chevat 5766-2006. A l’occasion du Chabbat 6 Iyar 5776 qui fut le jour de la proclamation du Psak Din en 5751-1991, nous éditons son historique en quelques épisodes… Le 28 Nissan 5751-1991 après la prière d’Arvit, le Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h a déclaré : « Sans avoir à rechercher dans les détails, jusqu’à ce jour rien n’a véritablement donné de résultats pour la venue du Machia’h notre juste, ce qui est incompréhensible. Or, il est stupéfiant de voir réunis dix Juifs et plus, ne réfutant pas le fait que le Machia’h ne viendra pas aujourd’hui, que demain ne viendra pas le Machia’h, qu’après demain ne viendra pas le Machia’h notre juste… que D.ieu ait pitié. Par contre, s’ils avaient crié véritablement « Ad Matay, jusqu’à quand ?! » et non suite à la directive qu’ils ont reçu, le Machia’h serait arrivé depuis longtemps déjà ! que puis-je faire… nous nous trouvons dans un exil profond qui touche au service Divin. Pour ma part, j’ai fait ce que j’avais à faire, et a partir de maintenant je vous transmets ce rôle : « faites tout ce qui est en votre pouvoir afin que les ‘lumières de Tohou intègrent les réceptacles de Tikoun’ afin d’activer la venue du Machia’h ». Le monde Loubavitch était sous le choc, nous n’avions jamais entendu de tels propos de la part du Rabbi auparavant, tous les ‘hassidim du pays se concertaient par téléphone, et puis une décision spontanée fut prise, nous réunir à la sortie du Chabbat à Kfar ‘Habad (le discours ayant été prononcé par le Rabbi jeudi soir 28 Nissan) afin de nous concerter et prendre conseil. Nous étions sous tension pendant tout le Chabbat, nous avions compris qu’il s’agissait là d’un évènement éminent et qu’il n’était pas impossible qu’il nous échappe. Le Rabbi dans son discours mentionne les dates du 28, 29 et 30 Nissan, Roch ‘Hodech et le 2 Iyar, semblerait-il qu’il y relia l’anniversaire du Rabbi Maharach (Rabbi Chmouel, quatrième Rabbi de ‘Habad) le 2 Iyar, au fait de s’affairer à la mission qui nous a été confiée à la manière de : « Le’hate’hila Ariber, a priori et par le dessus de l’obstacle ». Durant toutes ces années nous avions remarqué chez le Rabbi sa ligne de conduite: « Un ‘hassid a le devoir d’agir a priori et par dessus tout obstacle »… Nous ressentions qu’un temps précieux s’écoulait et qu’à chaque seconde nous était demandé une réponse. Nous ne savions pas comment comprendre ces paroles, rien n’était très clair pour le moment. Déjà pendant la semaine de la fête de Pessah cette même année, nous avions tenté de poser la question au Rabbi : « doit-on publier l’identité du Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h ? », bien que les dates importantes du mois
de Nissan soient déjà passées et auxquelles nous avons été délivrés et serons délivrés dans le futur - Roch Hodech Nissan est passé (qui comprend tout le mois), le 2 Nissan, jour de la Hilloula du Rabbi Rachab et jour de la proclamation « Ye’hi HaMele’h, Vive le roi ». Le 11 Nissan, anniversaire du Maître de la génération. Le 13 Nissan, anniversaire du Rabbi, le Tséma’h Tseddek. 14 Nissan, veille de la fête de Pessah, et anniversaire du Rambam (Maïmonide), le Machia’h de sa génération qui lui-même a transcrit les lois sur le roi Machia’h. La fête de pessah en elle-même qui symbolise la délivrance du peuple juif, « Jusqu’à quand ? ». Cette question a été posée après une longue période pendant laquelle a été constaté chez le Rabbi un changement dans son comportement et dans ses discours concernant la proche délivrance. Le Rabbi s’est prononcé sur la guerre du golf comme un signe annonciateur de la délivrance – « l’année où le Roi Machia’h se dévoile et se tient sur le toit du Temple et fait entendre aux enfants d’Israël : « Humbles, l’heure de votre délivrance est arrivée ». Deux mois auparavant (Chabbat Choftim) le Rabbi nous expliqua le verset « J’ai trouvé David mon serviteur et je l’ai oint de l’huile sacrée » (que nous lisions la même année dans le chapitre 89 des psaumes et ce jusqu’au 11 Nissan) que la nomination de David, le roi Machia’h a déjà eu lieu, et il ne reste plus au Peuple qu’à recevoir sa royauté (Kabbalat HaMal’hout) par son attachement à celui-ci de manière claire afin de dévoiler la délivrance véritable et complète.
Il nous est interdit d’oublier les prophéties du Rabbi, concernant la guerre du Golfe, nous affirmant qu’il n’y aura pas de guerre chimique, or il était le seul à affirmer cela. La nation reçut cette déclaration avec un geste de dédain, s’enfermant dans les chambres sécurisées, revêtant les masques à gaz. Il est superflu de décrire la panique qui en advint. Seul le Rabbi prophétise, calme, soutient et déclare que l’endroit le plus sûr au monde est notre Terre Sainte. Malheureusement pour nous, il nous est difficile d’imaginer ce que le Rabbi voit d’un bout à l’autre du monde, notre vision est voilée par l’exil et parfois il nous est difficile de comprendre qu’il y a quelqu’un de plus grand que nous qui lui, voit au loin… Après la victoire, à Pourim, le Rabbi s’est exprimé dans ses lettres et dans ses discours en disant qu’il était ici question de « frapper l’Egypte par ses aînés », le début de la libération et
des miracles de la délivrance complète et définitive. Le Rabbi déclare que nous verrons d’autres miracles et merveilles beaucoup plus grandes que celles de la guerre du Golfe, « nous verrons des miracles », et en grand nombre.
Rav David Na’hchone
A quel moment, avons-nous vu ces miracles ? « Arrive le mois de Menahem Av et tout le monde se pose la question « où sont ces miracles dont tout le monde parle ? », et soudain, voici que quatre jours plus tard, la superpuissance qui menace le monde par ses armes nucléaires, la Russie, s’effondre sans aucune effusion de sang. Tout le monde était pourtant certain que s’il se passe quelque chose en Russie, ce serait terrible, et couleront des rivières de sang, et voici que cette grande nation s’écroule sans un coup de feu, en silence ». La question fut posée au Rabbi : que doivent faire tous les émissaires du Rabbi se trouvant sur les lieux, doivent-ils s’enfuir, le Rabbi répondit : « non, qu’ils restent ! ». Une autre question fut posée au Rabbi : doit-on continuer à publier dans les journaux que le temps de la délivrance est arrivé ? le Rabbi demanda de continuer. Il ne se passa pas trois ou quatre jours et tout s’éclaircit, tout simplement miraculeux, bien plus que la guerre du Golfe : une nation qui pendant plus de 70 ans a fait trembler le monde, est devenue un simple petit satellite, un ours sans griffes, ayant perdu toute puissance. Bien auparavant, le Rabbi avait prophétisé la sortie des juifs de Russie. Par la suite nous avons posé la question au Rabbi, si nous devions poursuivre notre action dans les journaux et chez les émissaires du Rabbi et continuer de publier dans le monde entier la royauté du Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h, la réponse, nous l’avons reçu pendant la
semaine de la fête de Pessah : « Pour le moment, il est impossible de le faire ». Le 28 Nissan le Rabbi déclare dans son discours que les actions à mener doivent être bien plus élevées qu’elles ne l’ont été jusqu’à ce jour. Une nouvelle période venait de commencer… Nous avons ressenti à ce moment-là une énorme pression, mais pour ma part, j’ai ressenti que s’ouvraient-là des possibilités, que deux semaines auparavant il nous aurait été impossible de réaliser. En d’autres termes : l’heure de la « naissance » est arrivée, il suffit juste d’activer le processus. Le rassemblement de Kfar ‘Habad Quand nous sommes arrivés à Kfar ‘Habad ce même Motsé Chabbat, nous étions remplis du sentiment que le moment de vérité de cette année était venu et que le dévoilement du Rabbi était impératif. Lors du grand rassemblement, à la sortie du Chabbat 30 Nissan, nous ne savions quoi faire, des clameurs se sont élevées dans le public présent… Certains parmi nous ont exigé que les Rabbanim décrètent… mais décrètent quoi ? En fin de compte la chose n’était pas claire. Il y avait beaucoup de bruit dans la salle mais parmi les clameurs, s’est élevée la voix du Rav Chmouel Froumer : « Le Rabbi veut un décret, alors que les Rabbanim décrètent que le Rabbi est le roi Machia’h ! Nous avons vu que le Rabbi lui-même a demandé à des centaines de Rabbanim et décisionnaires de décréter que « le temps de la délivrance est arrivé », un décret que des centaines et peut être même des milliers de Rabbanim ont signé, mais ce n’était pas un décret sur la personne du Rabbi lui-même ». Au même moment le Rav Hanzin promulgua au nom de tous les Rabbanim que le Rabbi est le roi Machia’h ! Or, cela n’était que verbal et non comme un véritable décret signé. Par la suite il fut demandé que trois représentants voyagent chez le Rabbi et lui demandent et le supplient de se dévoiler. Furent désignés le Rav Touvia Peles, le Rav Zouche Rivkin et moimême pour voyager au nom de toute la communauté. L’un des participants s’est même présenté devant l’assemblée avec dans la main un billet d’avion pour le Rabbi, lui demandant de venir en Eretz Israël… Je pris la parole en disant que la seule chose qui nous procurerait une véritable raison de voyager et de présenter notre revendication, serait d’avoir en main un décret signé. (A suivre) Extrait de la traduction du livre « Un Prophète en Israël » de Rav Raphaël ‘Hérouti
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Festival sur le Kinereth L’équipe de « Festival Or » dirigée par le Rav Michaël Kadelbourg s’est installée dans l’aire du grand festival (10000 participants) qui a eu lieu sur la plage Golan du lac Kinéreth. Ce Beit ‘Habad volant a permis à des centaines de jeunes de passer quelques jours en compagnie de notre équipe afin de reprendre contact avec les sources du Judaïsme. (CI)
3000 femmes demandent la Guéoula ! Lors de jeudi soir dernier, à Tel Aviv, la salle était bondée de femmes et jeunes filles d’Israël qui ont exigé ce qui leur revient de droit, à savoir la délivrance immédiate par le Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h. Dans une ambiance de joie et d’élévation spirituelle, cette soirée a été un sommet dans la Kabbalat HaMal’hout, l’acceptation de toutes du Rabbi de Loubavitch en tant que roi Machia’h... (GN)
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Minibus Mamach ! L’organisme « Mamach » oeuvrant pour la diffusion de la nouvelle de la Guéoula par toutes sortes d’accessoires, auto-collants, posters, flyers, T-shirts, casquettes et autres livres et fascicules, est entré en campagne pour transformer des minibus israéliens en Tanks du Mele’h HaMachia’h à commencer par 114 Taxis – Minibus... A suivre avec intérêt. (CI)
Tsahal découvrent des tunnels De nombreuses forces de l’armée israélienne oeuvrent actuellement pour mettre à jour les tunnels creusés par les terroristes du ‘Hamas. Alors que dernièrement deux tunnels ont été découverts. Les soldats sont accompagnés par les Tanks de ‘Habad tout au long des opérations afin que chaque soldat puisse mettre les Téfilines et s’attacher au Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h par l’intermédiaire des Igueroth Kodech. (CI)
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Pour la réussite de: ‘Hanna Bat Mercedès Sarah, Line Bat Mercedès Sarah, Michaël Ben Mercedès Sarah, Henri ‘Haïm Ben Julia, Perla Bra’ha Bat Menou’ha Ra’hel, Noa Sarah Bat Menou’ha Ra’hel, la famille Liraz Touval. Pour la bonne santé de: Mercedès Sarah Bat Fifine, Sivan Bat Sarah Hadassa Leilouï Nichmat de: Julia Bat Elie, Meyer Benchoam, Fifine Bat Habiba, Ayala ‘Haya Bat Méïr Raphaël, Serouya Beya Bat Myriam, Moché Maurice Ben Yossef et Fifine et Sylvia Hassiba Bat Nissim
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