Vive le Roi Machiah Now ! n°351 by Gabriel Beckouche

MACHIA’H NOW ! N°351 - CHABBAT PARACHAT EMOR CHABBAT 17 IYAR 5777 - 13/05/2017

VIVE LE ROI

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Bonne fête de Lag Baomer 5777 ! Editorial

Le niveaux les plus hauts… Le travail de Rabbi Chimon Bar Yo’haï en ce monde fut de dévoiler la Torah cachée, puis, de la relier avec le reste de la Torah dévoilée. Cela a immédiatement donné au Peuple Juif, la soif de la délivrance. Car nous sommes restés en exil 210 ans et par cela, nous nous sommes préparés au don de la Torah (celle qui est dévoilée à tous) alors la question est : « Si nous sommes resté plus de deux mille ans dans ce dernier exil, quelle est la puissance de la Nouvelle Torah que le Machia’h va nous dévoiler ? ».

Mais le Dvar Mal’hout nous donne encore plus. Il nous donne la faculté de dévoiler le Keter, les niveaux les plus hauts de l’âme qui est défini comme : « L’intellect en soi », les facultés cérébrales au maximum de leur possibilités… Alors sera terminé le travail sur les sentiments et nous serons d’un niveau plus élevé que Adam, avant la faute ! C’est ce que nous dévoile Rabbi Chimon, et ce sont ces secrets que l’on fête le jour de Lag Baomer. Le jour de la Hilloula, de la grande joie de Rabbi Chimon Bar Yo’haï, un jour où le Peuple Juif en entier participe à la joie des secrets de la Torah, la Nechama de la Torah et même l’âme de l’âme de la Torah… Les merveilles de la Torah cachée qui nous seront offertes dès le dévoilement du Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h dans la joie sans limites de la Guéoula. Et cela se passe… Maintenant, Now Mamach ! (GB)

Ye’hi Adoneinou Morénou VeRabbénou Mele’h HaMachia’h Léolam Vaèd !

L’Edit Royal Dvar Mal’hout Extraits du discours du Rabbi de Loubavitch Roi Machia’h Chlita Chabbat Parachat Emor - 20 Iyar 5751-1991

Rabbi Chimon et la Guéoula

possible de dire que c’est à cause de la suite du verset : « Car Ta colère s’apaise et Tu me consoles ». Bien au contraire, il s’agit bien là d’un remerciement sur le fait « d’avoir fait éclater sur moi Ta colère », c’est à dire que puisque nous sommes descendus en exil, ce que l’on peut exprimer par « Ta colère », vient par la suite la délivrance, la Guéoula, la délivrance avec toute l’élévation qui s’y exprime, et principalement l’introduction du Alef (anagramme de « Pélé, une merveille ») dans « Gola », comme dans le verset : « Je veux exalter et louer Ton Nom, car Tu as accompli une merveille (8) ».

Dans le travail qui consiste à transformer l’exil (Gola) en délivrance (Guéoula), il y a trois phases : Tout d’abord, le dévoilement de la divinité dans le monde et en concordance avec ce monde (Aloufo Chel Olam, le Maître du monde). Puis, le dévoilement de divinité qui est au-dessus du monde, tout en possédant un rapport avec le monde, et plus particulièrement, par le biais de la Torah qui précède le monde (Oulpana). Et enfin, il existe un dévoilement de divinité qui est sans aucune commune mesure avec le monde, d’un niveau transcendant, et plus précisément, par les « Merveilles de la Torah (2) » (qui représentent les commentaires de la Kabbala et de la Hassidout, Ndt), qui se dévoileront lors de la délivrance véritable et complète. Et donc, la première étape (3), s’exprime dans le mouvement de dévoilement dans tous les domaines de la vie physique (la Galout, l’exil), le Alef d’Aloufo Chel Olam. Dévoiler la façon dont le Saint béni soit-Il est le Maître et le Propriétaire du monde et dans le monde : « Olam », le monde, vient du langage de « Elem, le voile, le cache (4)», et ce monde a été créé afin de voiler et de cacher la divinité, la parole de D.ieu qui créée continuellement, vivifie et lui donne son existence (5). Et le travail des enfants d’Israël est de révéler dans le monde la manière qu’utilise le Saint béni soit-Il pour diriger Son univers et être le Maître du monde - que ce soit dans le monde en général ou dans les plus petits détails en particulier : « Car je verrai le ciel, œuvre de Tes doigts, la lune et les étoiles que Tu as préparé (6) », et de même pour toutes les créatures, le dévoilement de Celui « qui active », chez celui « qui est activé ».

La perfection de la royauté Par le fait qu’il possède ces quatre niveaux de manière dévoilée, la royauté atteint, à ce moment-là, la perfection, celle du trône de royauté qui possède quatre pieds, « Et Salomon s’assit sur le trône de l’Eternel (15) », et c’est ce que l’on retrouvera chez chaque Juif, car les Juifs sont des « fils de rois (16) », et plus encore, « des rois (17) » jusqu’à ce qu’il atteigne le niveau de « Me’houbad, honoré », ce qui lui vient de l’honneur du Saint béni soit-Il. [De plus, lorsque l’on voit un roi non-Juif, on dit la bénédiction : « Qui a donné de Son honneur aux êtres de chair et de sang (18)»]. Et à plus forte raison par leur appartenance à la Torah (chaque Juif possède une lettre personnelle dans la Torah, et sa parcelle de Torah), « Tous tes enfants seront des disciples de l’Eternel (19) », « Qui sont les rois ? Les Rabbanim (20) », grâce à cela, de la sagesse se rajoutera dans la royauté (le niveau de Salomon), jusqu’à la plénitude de la royauté qui contiennent les quatre niveaux mentionnés (21) : « Sage, fort, riche, respecté ».

La lettre Alef se rajoute dans le mot « Gola, exil », pour donner le mot « Guéoula, délivrance ». Il y a à cela certains commentaires :1/ Alef est de la même racine que le mot Alouf (Maître), Aloufo Chel Olam, Maître du monde. 2/ Alef est aussi de la même racine que le mot « Oulpana » qui veut dire « étudier », comme dans le verset : « Je t’enseignerai la sagesse, Je t’enseignerai l’intelligence (1) ». 3/ Alef est aussi l’anagramme du mot « Pélé, une merveille ».

La merveille En plus du travail d’étude de la Hassidout pendant l’exil, qui agit en tant que révélateur du Alef dans la Gola (Guéoula), ce qui est l’intention suprême de la descente en exil, comme il est écrit : « Et tu diras en ce jour : Je Te remercie Eternel, d’avoir fait éclater sur moi Ta colère (7) ». Car a priori, sur quoi porte ce remerciement que Tu as « fait éclater sur moi Ta colère » ? Et il est im-

La joie de Rabbi Chimeon Nous nous trouvons dans les jours qui suivent Lag Baomer, le jour de la Hilloula et le jour de joie de Rachbi (Rabbi Chimeon Bar Yo’haï). Grâce à Rachbi, il y eut le dévoilement de l’intériorité de la Torah (les merveilles de la Torah), et la majorité de ce dévoilement eut lieu le jour de son départ, l’âme de l’âme de la Torah (l’intériorité des secrets qu’il a dévoilé pendant toute sa vie (22), dans lequel il est expliqué que c’est le jour de son départ, que Rachbi a donné des commentaires d’une grande puissance et qui ont donné un nouvel éclairage sur tout son enseignement - Ndt), et grâce à la rédaction de ces commentaires-là (dans le livre du Zohar), ce sont dévoilés par la suite à tout Israël, jusqu’à ce qu’ils en fassent « leur subsistance (23) » par leur compréhension, dévoilement des merveilles de la Torah dans la Sagesse (Ho’hma), Intelligence (Bina) et Compréhension (Daat). C’est le départ et un exemple du dévoilement de l’intériorité de la Torah dans le monde futur.

Comment agir maintenant La directive que l’on peut tirer de cet enseignement, en ce qui concerne les actions des enfants d’Israël qu’ils doivent mener pour rapprocher encore plus la Guéoula : En plus de toutes nos activités dans le monde, dans le monde entier, il nous faut dévoiler que le Saint béni soit-Il est le Maître du monde, Aloufo Chel Olam dans le monde et dans chaque chose du monde. Tout d’abord, grâce au fait que nous utilisons tout les objets du monde « LeChem Chamaïm, pour le spirituel », et pour « Daéhou, Le connaître », ainsi, le monde, lui-même dévoilera l’honneur du Saint béni soit-Il. Ainsi, nous rajouteront aussi dans « Oulpana, l’étude » de la Torah, et plus particulièrement dans l’intériorité de la Torah, comme elle se dévoile dans la ‘Hassidout, dans la compréhension et conception, dans la Ho’hma (Sagesse), Bina (Intelligence) et Daat (Connaissance). Et influencer son entourage par le fait de répandre la Torah et le Judaïsme et de répandre les sources. Instantanément Mamach Et que soit Sa volonté, que grâce à son travail, de terminer de faire entrer et de dévoiler le Alef dans la « Gola », ceci amènera immédiatement la Guéoula de manière instantanée Mamach (véritablement). Tels que sont les enfants d’Israël dans leurs situation actuelle et matérielle (Mamach), dans leurs vêtements, même si ce sont des « habits sales (24) » car la Guéoula, la délivrance arrive d’un niveau où « Il ne les retiendra pas, même le temps d’un clin d’œil (25) ». Et immédiatement, après la Guéoula, « Et il lui dit… ôtez lui ces vêtements (26) », et à plus forte raison, lorsque l’on parle de « Ton peuple est composé uniquement de justes ». Et tous les enfants d’Israël, « avec nos jeunes et nos vieux… nos fils et nos filles », vont ensemble, avec tout ce qu’ils ont, « avec leur argent et leur or (27) », et à plus forte raison, avec toutes les synagogues et maisons d’étude (28), et les Sifrei Torah qui y habitent, ainsi que le Sefer Torah que l’on a terminé cette semaine, grâce aux activités des femmes et jeunes filles d’Israël, avec la conclusion et la A’hnassat Sefer Torah, dans la joie, accompagnée de danses etc., et grâce à leur ajout dans la Tseddaka qui rapproche la Guéoula (29). En Terre Sainte, à Jérusalem, ville sainte, sur le mont saint, dans le troisième Temple « Le Temple que Tu as préparé de Tes mains (30) ». Notes : 1 - Job 33.33, 2 - Notes du Tsema’h Tseddek sur Tehilim, Yahel Or, p.461, 3 - Introduction au Imrei Bina, 4 - Likoutei Torah Chela’h 37.4, Admour Haemtsahi Devarim, part.1 p.63, part.3, Likoutei Si’hot part.34 p.112, note 63, 5 - Chaar Hayi’houd Ve’haémouna Ch.1, 6 - Ps. 8.4, 7 - Isaïe 12.1, 8 - Isaïe 25.1, 9 - Maor Enaïm fin Par. Pin’has, 10 - Isaïe 11.2, 11 - Tanya Ch.2 - Paracha Aazinou 32.9, 13 - Keter Chem Tov, 14 - Baba Kama 30.a, 15 - Chr.I, 29.23, 16 - Chabbat 67a, 17 - Tikounei Zohar Int.a, 18 - Bra’hot 58a - Isaïe 54.13, 20 - Guittin 62a, 21 - Avot 4.1, 22 - Maamar « Gal Enaï » part.5 (5737), 23 - Tikounei Zohar 15, 24 - Zacharie 3.3, 25 - Me’hilta, 26 - Zacharie 3, 27 Isaïe 60.9, 28 - Meguila 29a, 29 - Baba Batra 10a, 30 - Bechala’h 15.17

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Perdus dans la Vallée d’Og

Les flashes d’actualité de la semaine dernière en Israël ont fait état de quatre étudiants de Yéchivah qui venaient d’être retrouvés et secourus après qu’ils se soient perdus dans le désert de Judée, dans la Vallée d’Og…

Un cinquième camarade n’a pu être retrouvé, à l’heure des bulletins, et Je m’installai pour rédiger une demande urgente de sauvetage et une l’on craint pour sa vie… Au fil des heures, on a pu reconstituer le tableau Bénédiction pour sa survie. Je pris sur moi la résolution de donner à la de la situation. Les quatre jeunes gens s’étaient aperçus de l’absence Tseddaka pour financer les campagnes du Rabbi. de leur ami, et ils s’étaient mis à sa recherche. Et voici la réponse qui me parvint, par le volume 4, aux pages 292- 293, Mais le temps passait, et le disparu demeurant introuvable, le petit où apparaissait une relation évidente avec le thème de la Tseddaka : groupe fut rapidement à bout de forces, et sans provision d’eau. Ils en- «…selon ce qui est expliqué dans Igueroth Hakodech (Tanya), au chavoyèrent alors l’un des leurs alerter les services de secours. Les équipes pitre 9, dans les présentes générations, la part majeure du Service réde sauvetage sortirent immédiatement et localiside dans la Tseddaka ». sèrent les trois étudiants, auxquels ils donnèrent Puis, à la même page : «Je vous ai mentionné… au les premiers soins, mais le cinquième ne put être sujet de vos besoins…Que vous soyez en parfaite retrouvé. Des moyens plus importants furent mis santé, spirituellement et physiquement en paix »… en œuvre. Deux planeurs et un hélicoptère de la Plus loin : «Vous écrivez que vous souffrez de douPolice passèrent la région au peigne fin, jusqu’à leurs,…et que vous risquez à chaque instant une atla tombée de la nuit. taque cardiaque (D.ieu préserve), mais j’estime qu’il A partir de ce moment, ce furent des unités de n’en est rien, et qu’il s’agit d’une exagération. Fortifiez sauvetage qui entrèrent en scène, des policiers puissamment votre confiance…à savoir que D.ieu spécialement entrainés, des pompiers et des unin’est pas seulement le Créateur du monde, Il en est tés de maîtres-chiens, ainsi qu’un avion muni d’un également le Dirigeant, à tout moment, à tout instant. phare, pour continuer les recherches, car les Et cela inclut tout ce qui s’applique au monde en micraintes pour la vie de ce jeune homme étaient niature qu’est l’homme… Et D.ieu, qui est le Summum Rav Israël Schneilbag élevées. du bien, montrera sans aucun doute aux yeux de tous, Au cours de la nuit, ceux qui priaient pour sa survie apprirent ainsi que que tout sera bien, un bien visible… Dans l’avenir proche, faites-moi le disparu se nommait Israël ben Myriam-Ita-Malka. Le Rav Israël savoir l’amélioration de votre situation…et efforcez-vous de vous fortifier Schneibalg, habitant Kfar ‘Habad, reçut un appel émanant d’un étudiant dans l’accomplissement de l’ordre divin, disant : «Servez l’Eternel avec d’une Yéchivah ‘hassidique. Il était 2 heures du matin. Cet étudiant ve- joie ». Je tentai de joindre l’étudiant pour lui transmettre la réponse, qui nait de temps à autre, avec un groupe d’autres jeunes gens, pour les assurait que les craintes au sujet d’une éventualité négative n’étaient cours de ‘Hassidouth que le Rav donnait, et à l’occasion d’une invitation que le produit de l’exagération, et qu’il convenait au contraire d’éprouver chabbatique également. Il l’informa rapidement de ce qui arrivait à Israël de la joie. Et que très prochainement, D.ieu montrerait que tout serait Cohen, que le Rav connaissait également pour l’avoir reçu chez lui. pour le mieux, aux yeux de tous. Mais mon correspondant était déjà «Le jeune homme me demanda d’écrire sur-le-champ au Rabbi, roi Ma- allé dormir. chia’h, par le canal des «Igueroth-Kodech » raconte Rav Schneibalg, C’est aux premières heures du matin qu’il m’appela, pour m’informer «pour demander sa Bénédiction et son avis. Je décidai d’écrire, malgré qu’on venait de retrouver le disparu, épuisé et privé d’eau depuis 18 les faibles probabilités de survie, dans ce désert surchauffé, et sans heures, mais sain et sauf, D.ieu en soit loué ! eau. Je m’en voulais d’avoir hésité un instant : nul doute que le Rabbi Ye’hi Adonénou Morénou VéRabbénou Mélê’kh Ha Machia’h Léolam aiderait ! Vaêd ! (Tiré du Courrier de la Guéoula)

Machia’h & Guéoula

A l’image du Machia’h lui-même !

Et puisque la Guéoula véritable et complète arrive par l’intermédiaire du Machia’h, notre juste, il est clair que chez le Machia’h existent aussi les trois niveaux du Alef de la Guéoula. Et pour que chaque Juif puisse percevoir le dévoilement du Machia’h, il doit, lui aussi, posséder un ersatz des niveaux du Alef mentionnés plus haut car il est connu que le Juif possède une étincelle de Machia’h (9), ainsi, chacun de nous peut arguer : « Ce verset se réalisera chez chacun de nous comme il est écrit, ‘Et se posera sur lui l’esprit de D.ieu etc. (10)’ ». Ces niveaux qui sont : La Mal’hout, la royauté, les Midot, les sentiments, l’intellect qui est relié aux sentiments, et l’intellect en soi. L’étincelle divine Et puisque chez chaque Juif il y a une parcelle de divinité d’En-Haut, véritablement (11), et plus encore, : « Une parcelle d’Avayé, de D.ieu, est en lui (12) », et lorsque l’on saisit une parcelle, c’est comme si on le saisissait en entier (13). Ainsi, sont comprises en lui les quatre lettres du Nom « Elo-ah » (D.ieu, dans l’aspect de Aloufo Chel Olam, Maître du monde), et « Avayé » (la divinité lorsqu’elle est au-dessus du monde). Notre travail est de faire ressortir ces quatre niveau chez nous, jusqu’au niveau de « au-delà de la ligne de conduite », « la voie ‘hassidique (14) », les merveilles (dans la Torah). (Dvar Mal’hout)

Jérusalem

Le futur sera divin !

La grande conférence « Science & Guéoula », un événement majeur de ces dernières années qui rapprochera considérablement le dévoilement du Prof. Chimon Silman Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h ! (A l’occasion du Yortseit de Rabbi Arié Leïb, frère du Rabbi) Mardi 17h00 le 13 Iyar, à l’université hébraïque de Jérusalem (Har Hatsofim), un cycle de conférences ininterrompu a eu lieu sur le thème du dévoilement de la divinité dans l’infiniment petit… Cet événement scientifique sans précédent a dévoilé des découvertes actuelles qui feront, très bientôt, le lien entre la physique et la mystique, le naturel et le divin, la logique et le ‘hassidique. Toute cette organisation a été mise en place par le Professeur en mathématiques Chimon Silman de New-York qui a introduit en rappelant que l’Institut Rial (au nom de Rabbi Israël Arié Leib Schneerson, frère du Rabbi) est né en 1992 et en 1993 a reçu la bénédiction du Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h. Le but de cet institut est de montrer plus clairement la divinité par la science et de révéler l’unité qui se crée ces dernières années entre les sciences elles-mêmes pour découvrir

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et dévoiler le Alef (D.ieu) dans l’infiniment petit. Le second organisateur était Rav David Eytan Rozner, conférencier spécialisé en « Sciences et Torah » à Jérusalem, qui a pris la parole pour déRav David Eytan Rozner montrer la relation entre la lumière et la matière, en passant par les différentes phases de l’analyse de la lumière par les scientifiques, leurs théories et axiomes mis au point. Les découvertes en ce sens, sont de plus en plus spectaculaires et vont vers des phénomènes complètements « surnaturels » (comme le cas de l’atome de Bohr). La constatation d’absence de toute matière entre un électron et un proton font de l’univers un phénomène tout simplement divin. Mais nous n’étions pas encore au bout de nos surprises avec l’intervenant suivant, le génial Professeur Yaacov Friedman de l’Académie Lev de Jérusalem qui a évoqué son thème de prédilection : « l’influence de l’énergie sur les lois de la dynamique ». Et par les nouvelles théories combinées aux plus anciennes, découvrir des équations qui prennent en compte le divin. Le Prof. Professeur Yaacov Friedman Friedman a évoqué le lien entre le libre-arbitre et la Divine Providence… Ensuite le Professeur Yaacov Gugenheim de l’université Ben Gourion, ingénieur en électro-optique, a fait une fabuleuse présentation sur le thème : « La création de la lumière », appuyé par un décryptage méticuleux des paroles du Rabbi Chalom Ber, le Rachab et son œuvre, le Aïne Beth. En passant par les grandes découvertes sur la lumière et les œuvres des Sages de la Kabbala, le Prof. Gugenheim Prof. Yaacov Gugenheim a démontré la relation entre lumières et réceptacles (Or veKli) dans les théories scientifiques. Puis, pendant le repas, est intervenu le Rav Avishaï Ifergan, recteur de la Yéchiva de Kfar Saba et ancien officier de Tsahal pendant les années de la guerre du Golf. Le thème de sa conférence et présentation fut la relation entre les pays, l’implosion des états ennemis d’Israël, les relations entre le président Donald Trump, la Russie et la Corée du Nord. Les accords sur la diminution des armes de destruction massive depuis aout 1991 jusqu’aux accords Start, Sort et New Start sur le contrôle de l’armement. Le Rav Ifergan a analysé la situation actuelle de l’Iran. Il a déclaré Rav Avishaï Ifergan qu’aujourd’hui, nous pouvons constater que le travail de cet exil a été effectué et le but de ce travail était de rectifier la faute de l’arbre de la connaissance qui a mélangé le bien au mal et actuellement ce travail étant terminé, chacun peut voir clairement le mal, le montrer du doigt avant sa disparition totale. Et c’est comme cela que se présentent les ennemis d’Israël, l’esprit de guerre a disparu de la terre et l’œuvre du Rabbi de Loubavitch a été accomplie, il ne nous reste plus qu’à l’accueillir en tant que roi Machia’h et s’écrier : « Ye’hi Adoneinou Morénou VeRabbénou Méle’h HaMachia’h Léolam Vaèd ». La soirée s’est terminée très tard par une réunion ‘hassidique avec le Rav Chmouel Haendel du Maté Machia’h. (GN)

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Petites Annonces

Jérusalem Cours de Torah en français Centre ville de Jérusalem au Merkaz Machia’h & Guéoula. 8, rue Yaavets. Cours pour les non-Juifs par le Rav Gabriel Beckouche sur les sept lois Noa’hides. Mardi à 13h30. Infos 053-2770419

Beit Machia’h à Har ‘Homa pour les jeunes Cours tous les jours en hébreu. Taharat HaMichpa’ha pour les femmes. 4, Re’hov Chmouel Méïr. Infos : 054-4449770 LAG BAOMER (18 Iyar - 14/05) à Har ‘Homa à partir de 18h00 face à la Michtara, à l’entrée du quartier avec le Beit Machia’h d’Har ‘Homa. Au programme, Mangal Géant, Surprises pour chaque enfant, Jongleur de feu suivi de la grande Tombola, puis grande réunion ‘hassidique avec barbecue et le Rav Mena’hem Mendel Gafni en provenance des USA... Infos : 054-4449770

Nathanya Mardi, matinée d’étude : Dvar Mal’hout avec Anaël Corda, psychologie Juive avec Danielle Pougatch Jeudi matin de 10h00 à 11h30, cours sur les discours (Emche’h Aïne Beth) par le Rav Yaacov Corda. Pour plus d’infos : 050-9157707 Cours pour femmes à Nathanya Par Michèle Zis : Sur le Tanya, la ‘Hassidout ‘Habad et les discours du Rabbi (Machia’h & Guéoula) Infos : 054-7687709

Pour un partenariat avec la Newsletter de la Guéoula, Rav Its’hak Pachter au 050-9122770 L E

C A R N E T

Pour la réussite de: ‘Hanna Bat Mercedès Sarah, Line Bat Mercedès Sarah, Michaël Ben Mercedès Sarah, Henri ‘Haïm Ben Julia, Perla Bra’ha Bat Menou’ha Ra’hel, Noa Sarah Bat Menou’ha Ra’hel, la famille Liraz Touval. Pour la bonne santé de: Sivan Bat Sarah Hadassa Leilouï Nichmat de: Julia Bat Elie, Meyer Benchoam, Fifine Bat Habiba, Ayala ‘Haya Bat Méïr Raphaël, Serouya Beya Bat Myriam, Moché Maurice Ben Yossef et Fifine, Sylvia Hassiba Bat Nissim et Yona Ben Sarah

La Newsletter de la Guéoula est dédiée à l’élévation de l’âme pure et généreuse de Rav Morde’haï Mena’hem Mendel Deutch Zal

La Newsletter de cette semaine est dédiée à l’élévation de l’âme de Norbert Avraham Ben Gavriel et Pnina Le journal « Vive le roi Machia’h, Now ! » est un hebdomadaire édité par l’association « Vive le roi Machia’h », loi 1901 (Paris) – Directrice de la publication, Menou’ha Ra’hel Beckouche – Rédacteur en chef et graphisme, Gabriel Beckouche Diffusion à Jérusalem, centre Machia’h & Guéoula Diffusion à Nathanya, Rav Its’hak Pachter.

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Igueroth Kodech viveleroi770@gmail.com Horaires de Chabbat ________________

Chabbat Emor Jérusalem : 18h51 - Sortie : 20h07 Tel Aviv : 19h08 - Sortie : 20h10 ‘Haïfa : 19h02 - Sortie : 20h11