Icapra 131

ANO 15 | n° 131 | 2022

DISTRIBUIÇÃO GRATUITA

JORNAL

ICAPRA

A ARTE DE IFÁ E OS BÚZIOS SISTEMAS DE CONSULTA IFÁ, Ọ̀ P Ẹ̀L Ẹ̀ BÚZIOS PÁGINA 15

BAHIA: VEREADOR RETIRA PROPOSTA DE MUDANÇA DO NOME DA LAGOA DO ABAETÉ PÁG. 7

LÍDERES DE AXÉ SÃO CONTEMPLADOS COM TÍTULOS DE DOUTORES HONORIS CAUSA PÁG. 9

CRIANÇAS NA CULTURA IORUBÁ PÁG. 21

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Incensos variados

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Editorial MARCELO FRITZ EDITOR RESPONSÁVEL

Olá Leitores!

Como foi pós carnaval?

Ainda não teve? Será Abril?

Vivemos novos tempos de instabilidade, incertezas, onde devemos usar a criatividade, persistência e muita fé.

Guerra que traz mais sofrimento, desgaste econômico para alguns países e uma tensão mundial.

Estamos resistindo, fortes, e precisamos estar cada vez mais equilibrados pois a cabeça que nos dá o que considero sagrado e importante que é a paz.

O Jornal ICAPRA edição 131 traz novas notícias, festividades, celebrações e informações de nossos passos, avanços e novas perspectivas para esses novos tempos.

Boa leitura!

Expediente Editor Responsável: Marcelo Fritz Registro MTB: 30754-RJ Edição: Marcelo Fritz Diagramadora: Viviana Assunção

Colaboradores: José Beniste Almir O. de Souza Walter Nkosi Pai Marcio d’Jagun Christine Keller

Contato: (21) 2663-5815 | Zap: (21) 97032-9289 email: icapra.geral2@gmail.com | Endereço: Av. Presidente Kennedy, 335 | Coelho da Rocha - São João de Meriti – RJ

A PORTA ESTREITA NOS DIAS ATUAIS: Uma Análise à luz do Espiritismo ALMIRESPIRITA@GMAIL.COM

REPRODUÇÃO INTERNET

Relembrando nas anotações, de Lucas em o Novo Testamento, quando alguém lhe perguntou ao nosso mestre Jesus o Cristo: “Senhor, são poucos os que se salvam? Obteve então a seguinte resposta: “Esforcem-se por entrar pela porta estreita, porque – eu lhes digo – muitos procuraram entrar, e não vão conseguir.”

Percebemos neste contexto, que a porta estreita, é representada pelo esforço que temos de disciplinar os nossos impulsos primitivos, a fim de que possamos realizar as nossas tarefas nesta nova reencarnação.

Sendo a Doutrina Espírita, a terceira revelação, nos informa que: “Com a anterioridade da alma e a pluralidade dos mundos, o horizonte se alarga; faz-se luz sobre os pontos mais obscuros da fé; o presente e o futuro tornam-se solidários com o passado, e só então se pode compreender toda a profundeza, toda a verdade e toda a sabedoria das máximas do Cristo.” – Allan Kardec. (Livro: O Evangelho Segundo O Espiritismo. Cap.XVIII. Item. 5.)

Já nos afirmava Aristóteles, em o livro, Ética a Nicômaco: “Em todas as disposições

de caráter que mencionamos, assim com em os demais assuntos, há uma meta a que visa o homem orientado pela razão.”

Percebemos neste momento que o nosso planeta se encontra no momento de transição de planeta de expiações e provas, para planeta de regeneração, regeneração da consciência dos espíritos reencarnados e desencarnados, os quais pretendem seguir as orientações, do Cristo O nosso progresso evolutivo humano é estabelecido pelo amor e pela solidariedade.

- Finalizamos esta matéria com as palavras do codificador.

“Os incrédulos rirão destas coisas e as qualificarão de quiméricas; mas, digam o que disserem, não fugirão à lei comum; cairão a seu turno, como os outros, e, então, que lhes acontecerá? Eles dizem: Nada! Viverão, no entanto, a despeito de si próprios e se verão, um dia, forçados a abrir os olhos.” – Allan Kardec. (Livro: A gênese. CAP.XVIII. Item. 35.)

Saúde, paz e amor a todos, nesta caminhada Terrena ao encontro do nosso mestre Jesus o Cristo!

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Noite de festa e muita emoção no Ylé Oya Anju Asè Barú Seman na passagem de cargo a Pai Evaldo de Ogum, herdeiro de Mãe Zezé de Barú CHRISTINE KELLER

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DIVULGAÇÃO

rezentos convidados estiveram no Ylé Oya Anju Asè Barú Seman no dia 12 de fevereiro para celebrar a entrega de cargo à Pai Evaldo de Ogum. Festa vibrante que começou às 23h e acabou às 6h20. A alegria estava no ar. Muita fé e amor. Dentre os presentes: Nono de Omolu, Salathiel de Xangô, Xuxa de Ewá, ogan Edson Dimau, Dimas de Oxoguian, Alexandre de Oxossi, Alan de Oxossi, Gamo de Oya, entre outros.

O Xirê, tocado pelo Ogan Vito de Oxoguian, foi maravilhoso, com todos respondendo às cantigas e um emocionante Rum de Xangô. A posse foi um momento de muita comoção, pois foi a primeira vez que Pai Evaldo se viu sem mãe Zezé de Barú e sentiu muito sua falta. Também pensou na grande responsabilidade que terá à frente do Axé. Mas muito feliz por poder dar continuidade à obra: “Sei que tudo no início é difícil. Não pretendo ser a mãe Zezé de Barú, mas levar a casa com braços fortes e firmes igual a ela até o último momento. Ter responsabilidade com o Sagrado e com os filhos. Saber corrigir, dar carinho, procurar ser o pai que eu já vinha sendo. O “paizão”, como muitos me chamam.”

Seu Pai Alvinho de Oxoguian (Paciência) fez o pronunciamento e quem sentou Pai Evaldo foi a Yemanjá da sua irmã Marivalda e o Xangô da Egbome Taiane de Barú. Após a cerimônia foi servido um delicioso jantar com Amalá, Rabada, Xinxin, Peito de Boi e Pernil assado.

Pai Evaldo agradeceu ao seu pai carnal, amigo e conselheiro, sua irmã carnal Evani de Oxum (Mãe Pequena da Casa), seu irmão carnal ogan Everaldo de Oxóssi, pai Alvinho de Oxoguian, babá kekere Alan de Oxossi, Babalorixá Nono de Omolu, babalorixá Bedel de Oxoguian, Salathiel de Xangô, Dimas de Oxoguian (que fez o bolo), Mãe Kita de Yansan, ogans, ekedys, egbomes, yawos, dentre outros.

O Ylé Oya Anju Asè Barú Seman, 42 anos, fica na Rua Vinícius de Moraes, 45, Belford Roxo, RJ. Pai Evaldo de Ogum tem 32 anos de iniciado.

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VEREADOR RETIRA PROPOSTA DE MUDANÇA DE NOME DAS DUNAS DO ABAETÉ, EM SALVADOR Decisão foi tomada durante a 2ª Sessão Ordinária, na Câmara Vereadores de Salvador, na tarde desta terça-feira (15).

VALDEMIRO LOPES / CÂMARA DE VEREADORES

POR G1 BA

Vereador retira proposta de mudança de nome das dunas do Abaeté, em Salvador

Parque do Abaeté conta com a dunas e a tradicional lagoa cantada por Dorival Caymmi e Caetano Veloso

REPRODUÇÃO / TV BAHIA

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vereador Isnard Araújo (PL), 2º vice-presidente da Câmara de Salvador, retirou o projeto de lei que propõe a mudança do nome de uma das dunas da Lagoa do Abaeté para "Monte Santos Deus Proverá". A decisão foi divulgada durante a 2ª Sessão Ordinária, na tarde desta terça-feira (15).

Conforme divulgado pela Câmara, a decisão ocorreu após Mãe Jacira de Iansã fazer uso da Tribuna Popular e defender o local cultuado pelo povo de matriz africana. Ela considerou a matéria "um absurdo, uma perversidade com o povo de matriz africana".

A sessão foi conduzida pelo presidente da Casa, Geraldo Júnior (MDB).

O projeto estava desde dezembro de 2021 na Comissão de Constituição e Justiça e Redação Final da Câmara de Salvador. No dia 10 de fevereiro, um grupo fez um protesto nas dunas de Itapuã, ao lado da avenida Dorival Caymmi, contrário a mudança.

A proposta dizia que o parque do Abaeté é um local frequentado por evangélicos e grupos neopentecostais e que a mudança seria uma forma de "homenagear cada pessoa que professa sua fé e realiza seus cultos no local".

No entanto, o local é historicamente frequentado por adeptos de religiões de matrizes africanas. O Abaeté é considerado sagrado pelos adeptos do candomblé.

Sobre a projeto de mudança do nome do local, a prefeitura de Salvador chegou a divulgar nota, onde afirmava que a denominação Monte Santo foi adotada provisoriamente para identificar o local, mas destacou que essa não é a nomenclatura oficial do ponto e afirmou que não pretendia fazer a mudança de nome.

LAGOA DO ABAETÉ Localizado em Itapuã, as dunas do bairro chegam até Parque do Abaeté, local eternizado em canções de Dorival Caymmi e Caetano Veloso. A palavra "Abaeté" é um termo da língua tupi e significa “homem verdadeiro”.

Ao longo dos último anos, o local tem sido palcos muitas manifestações em defesa da revitalização da área.

Organizações ambientais, como o projeto Abaeté Viva, de moradores e outros grupos têm realizados atos e pedidos como contra a construção de uma Estação Elevatória de Esgoto (EEE) às margens da lagoa.

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PAI ANDERSON DE ÒSÓÒSÌ E ILÊ ASÈ OMÒDÈ ÒLÒFÀ RECEBEM COM ESPLENDOR PARA LOUVAR ÒSÓÒSÌ E FESTEJAR O ODUJUN DO BÀBÁLÓRÌSÀ CHRISTINE KELLER

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de janeiro foi uma data muito especial. Um dia inteiro de comemorações para celebrar o Rei de Ketu e do Ilê Asè Omòdè Òlòfà, Asè Vila Pauline: o Rei Òsóòsì e o Odujun do bàbálórìsà Anderson de Òsóòsì em uma festa lindíssima! Os convidados foram chegando para o início das festividades às 11h30.

Todos aguardavam ansiosos para louvar Òsóòsì e parabenizar Pai Anderson.

O salão estava ricamente decorado com muitas flores. A cerimônia principiou com a entrada para o Sire e em seguida a Roda de Ṣàngó para chamar o grande esperado da noite: Òsóòsì! Sua chegada emocionou a todos os presentes!

O Candomblé foi conduzido com maestria pelos ogans Samburiqui, Budé, Mazinho, Felipe e Jaccques, todos Ogans filhos do Asè. O almoço foi requintado e contou com uma pessoa especial, a Ekedi Meire, que cuidou com carinho de cada detalhe para que tudo ficasse à altura. Foram servidas diversas iguarias como carnes assadas, entre outras delícias preparadas com todo capricho em cestinhas de Ourives.

Dentre os mais de 300 convidados da casa, as ilustres presenças do bàbálórìsà Kil da Pavuna e do bàbálórìsà Toca e inúmeros pais e mães de santo, egbonmes, iyawos, ekedis, ogãs e muitos amigos de Pai Anderson de Òsóòsì e do Ilê Asè Omòdè Òlòfà, Asè Vila Pauline, a quem Babá Anderson agradece a presença especial de cada um, cada uma, nesse momento tão glorioso!

O bàbálórìsà Anderson de Òsóòsì é filho do Asè Madureira com todas as obrigações tomadas na mesma casa. O Ilê Asè Omòdè Òlòfà, Asè Vila Pauline é uma herança de um grande amigo do Babá Anderson de Òsóòsì, que é de Lógunèdè, porém desistiu da religião e hoje pai Anderson dá seguimento como sacerdote, porém explica que a Casa pertence a Lógunèdè e Òsóòsì! Fica localizada na Rua Fernando Figueira de Vasconcelos, Lote 6, Quadra 1, Bairro Dois Irmãos, Vila Pauline, em Belford Roxo. Está no Facebook: Ilê Asé Olofá Vila Pauline.

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Tarde de gala para homenagear pais e mães de santo e personalidades das tradições de matriz africana no Palácio Guanabara com títulos de Doutores Honoris Causa da Ordem dos Capelães do Brasil

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o dia 5 de março, no Palácio Guanabara, sede oficial do Governo do Estado, nas Laranjeiras, no Rio de Janeiro, o esplendor do salão foi o cenário perfeito para receber um público muito especial. Eram iyalorixás, babalorixás, ogans, ekedys, e outros convidados e convidadas ilustres para serem homenageados por sua vida e obra religiosa, sua construção cultural, social e sacra dentro das religiões e tradições de matriz africana. Estavam ali para receberem o Título de Doutores e Doutoras Honoris Causa, concedido pela Ordem dos Capelães do Brasil. Que coisa maravilhosa ver nosso povo ocupando esse lugar, que também é seu por direito, e receber o reconhecimento mais do que justo e em vida!

Dentre os homenageados e homenageadas estavam: Mestre Bangbala, que completa 103 anos em 2022; mãe Eni; Mãe Márcia de Oxum de São Gonçalo; Pai Mauro de Oxum; Mãe Márcia de Oxum; Mãe Margareth; Mãe Vania de Oyá; Mãe Helena; Pai Pedro de Sogbo; Mãe Lúcia de Oxum; Mãe

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MARCELO FRITZ E JORNAL ICAPRA

Torody de Ogum; Pai Carlinhos de Oxalá, Mãe Márcia Maçal; Mãe Juçara de Iemanjá; Pai Marcos, Yalodê Rosângela D´Yewa; Babalawo Alexandre do Ifa N´Lorun; Pai Celinho de Omulu; o coreógrafo e bailarino Charles Nelson, a coreógrafa Cláudia Ribeiro; Pai Celso de Ogum; Ogan Celso; Ekedy Débora, da Undeke; Pai Luis Carlos; Mãe Kita de Oyá; Mãe Conceição de Lissá; Mãe Gilmar; Mãe Selma; Pai Fernando (MuseUmbanda); Pai Fábio de Oxaguian;

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Pai Rinaldo; Olga Sodré, que participou da primeira atividade feita pelo ICAPRA há mais de 24 anos; Mãe Isabel de Oyá; representantes do Áfrikerança; Ogan Celso, Pai Carlos de Oxala, Mãe Helena, dentre outros.

A sessão solene começou com a abertura e boas vindas da capitã Ferraça, que anunciou a composição da mesa da cerimônia: Presidente da Ordem dos Capelães do Brasil Dra. Cpl. Elizabeth Ferraz, o Senador da República Romário Silva, o Diretor Nacional da Ordem dos Capelães Capitão Araribóia, o Diretor Estadual da Ordem dos Capelães do Brasil em SP Aquim Ale, a Presidente Nacional do Conselho Inter-religioso da Ordem dos Capelães do Brasil OCB Katja Bastos, o coordenador da Ordem dos Capelães do Brasil Inter-religioso Rinaldo.

Em cada rosto, um sorriso de felicidade por ver nossa cultura e religiosidade reconhecidas e empoderadas e também pelo sucesso do trabalho conjunto e individual de cada um, cada uma.

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AXÉ &VARIEDADES BABÁ MARCELO FRITZ

CURTA NOSSA PÁGINA

/MARCELOFRITZOFICIAL

ADEUS A MÃE DETINHA D’ XANGÔ

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ilha de Pai Álvaro Pé Grande, Iyá Detinha era carismática e presente em movimentos em favor da difusão de nossas tradições. Iyalorixá da Zona Oeste no Rio de Janeiro, deixou muitos filhos, netos e bisnetos. Filha de Xangô mãe Detinha foi condecorada por diversas vezes tendo reconhecimento pelas suas ações e contribuições.

Na ativa até seus últimos dias, sua presença era sempre marcada pela atenção que dava a todos, palavra e olhar doce de uma grande Iyalorixá. Deixa saudades para todos nós!

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Se estivesse aqui no Aiye, Abdias Nascimento completaria 108 anos no dia 14 de março. O artista, intelectual, ativista político, dramaturgo, ator, escritor e diretor, paulista da cidade de Franca, terá uma Mostra Monográfica no Museu de Arte de São Paulo (MASP). A exposição intitulada “Abdias Nascimento: Um Artista Panamefricano” retrata a importância dele e de sua fundamental obra artística e contribuição para a pintura de nosso país. Serão 60 trabalhos expostos de sua rica produção do período de 1968, quando se mudou para os Estados Unidos, até 1998. Segundo informações do Portal do MASP.

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21 97032-9289

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Exposição no MASP traz 60 obras de Abdias Nascimento que enfatizam o repertório de ideias, cores e formas do movimento pan-africanista

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Vem novidade por aí: Marcelo Fritz se reúne com o coordenador de Igualdade Racial do Rio Fevereiro, um mês muito produtivo, de muitas reuniões e alianças em busca de ações e projetos voltados para nosso povo de Axé. Um desses encontros foi com Jorge Freire, Coordenador de Igualdade Racial da Prefeitura do Rio de Janeiro. Duas horas de conversa para somar forças para o progresso de nossas comunidades. Já houve a segunda reunião com a presença de Alexandre Salles, que atualmente assina os projetos do ICAPRA - Instituto Cultural

de Apoio e Pesquisa às Tradições Afro. Os assuntos ainda não revelados... Mas, pelos sorrisos, certamente virão coisas boas por aí.

Intolerância Religiosa e Racial ganha Delegacia especializada no Ceará JUNIOR PIO

XANGÔ GANHA TÍTULO DE “GUARDIÃO DA CIDADE DO RECIFE” E DATA CELEBRATIVA FONTE: SITE PERNAMBUCO EM PAUTA.

Liana Cirne, vereadora do PT, propôs na Câmara Municipal de Recife que o Orixá Xangô seja instituído “Guardião da Cidade do Recife” e que seja criado o “Dia de Xangô” que deverá ser celebrado no dia 30 de junho, quando se encerram as

festividades juninas na cidade. A proposta foi colocada através do Projeto de Lei Ordinário N° 8/2022. Em Recife, além do Candomblé de várias Nações existe o Xangô de Pernambuco, religião de raiz africana que também cultua os Orixás e

a Umbanda entre outras religiões. Nada mais justo do que termos um dia para comemorar oficialmente, embora já seja louvado, e um título para nosso Pai Xangô. Afinal, se o Estado é laico só nas leis e no papel, nada mais justo!

Káwó Kábíẹ̀sílẹ̀ Ṣàngó!

O Ceará deverá ter em breve sua Delegacia Especializada de Combate à Intolerância Religiosa no Estado. No dia 23 de fevereiro, o deputado Renato Roseno (Psol) teve seu projeto 96/20 da criação dessa delegacia aprovado pela Assembleia Legislativa do Ceará.

Segundo o site do deputado: “a delegacia terá o objetivo de combater os crimes contra pessoas, entidades ou patrimônios públicos ou privados,

Deputado Renato Roseno em plenária

cuja motivação seja o preconceito ou a intolerância religiosa.

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ocê quer aprender Toques e Cânticos de Candomblé?

Então, olha essa dica! Já estão acontecendo as aulas de Toques e Cânticos com Pejigan Anderson de Bessem, sempre às terças e quintas, às 15h30 e 19h, com duração de duas horas de aula. Qualquer pessoa pode fazer, homem a partir dos 12 anos e mulheres, a partir dos 16. O objetivo do curso é a interação e inclusão de não iniciados ao Candomblé. E sanar a necessidade de quem quer aprender para tocar para ORIXÁ. E, além disso, em alguns casos, servir como terapia para alguns amigos com sequelas como derrame ou dificuldades motoras.

Não há limite de alunos e é possível entrar a qualquer momento, pois cada um é acompanhado com cuidado para que possa aprender. A dinâmica das aulas trabalha a coordenação motora, a percepção, teoria e prática direcionada a todos os ritmos de Ketu, do Djeje e de Angola. O aluno fica no curso até se formar e sair tocando de forma satisfatória. A ideia de Pejigan Anderson de Bessem ao lançar essa iniciativa é de ser um projeto de vida em se fazer útil para a comunidade do Candomblé. Endereço: Loja Abafu (Parceria): Estrada Rio Grande, nº 237 - Loja B – Taquara / Jacarepaguá – Rio de Janeiro – RJ. Redes Sociais: Instagram @pejigan_bessenoficial e YouTube: Pejigan Anderson de Bessen somando com amigos. O curso tem apoio da Loja Dangbe Artigos Religiosos (Campinas/ SP) @dangbe_artigosreligiosos e do Jornal ICAPRA @ marcelofritzoficial

PEJIGAN ANDERSON DE BESSEM TRAZ CURSO QUE ENSINA CÂNTICOS E TOQUES DAS NAÇÕES DO CANDOMBLÉ CHRISTINE KELLER

ARQUIVO PESSOAL DE PEJIGAN ANDERSON DE BESSEM

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de fevereiro foi noite de festa no Ile Ase Iyami Ominibu, que tem como Sacerdote mo Baba Batatinha de Oxum, e realizou o Ajodum Ossalá, saída dos Iaôs Felipe de Ayrá e Erika de Ossalufã, e na mesma ocasião, a confirmação do Alabê Guilherme de Jagum e Otun Lodê Tarcisio de Xangô. Devido a pandemia, a celebração foi intimista, evento interno.

Mesmo assim, lindíssima e contou com mais de 140 pessoas. O barracão foi majestosamente adornado com muitas flores, doces e um formoso bolo.

O ponto máximo foi a saída dos Iaôs, dos Ossalás, e no final a presença marcante de Oxum e toda a sua corte, que a mesma convidou.

Ela estava encantadora com seu traje branco, belíssimo, feito pela Odora Estilos. Está tudo registrado pelos cliques da Ori Nibridos Fotografia. Muitos se emocionaram pois Iya Oxum cumprimentou a cada um dos convidados, dando abraços e sendo muito carinhosa.

A festa foi orquestrada pelos Ogans da Casa e os Amigos Pai Victor de Oxumarê e Pai Marcelino e todos os Ogans que estiveram presentes. Ao final, o jantar foi servido com pratos e petiscos variados.

O Babalorixá Batatinha de Oxum agradeceu ao Universo, Olodumare, A Ayrá e Ossalufã, aos Orixás e principalmente a Oxum por tê-lo escolhido como seu filho, a toda a sua ancestralidade, aos irmãos, amigos, Clientes, Ogans e Ekedis, Babas e Iyas presentes nesse momento tão importante do Ase Ominibu. Em especial a sua família, a sua mulher Michelli Silva, seus filhos Carlos Eduardo de Oxoguiã e Larissa de Iyemonja, pois são sua viga mestra. O babá também deixou seu obrigado aos seus filhos do Ase, aqueles que realmente têm Comprometimento e Fé, ao seu Babalorixá, Pai Paulo Vieira (Xangozinho), por toda dedicação, responsabilidade e comprometimento, às suas irmãs Fátima de Oyá e Lucy de Oxum, por terem criado e cuidado dos iniciados.

Baba Batatinha de Oxum, 24 anos de santo, é filho de Iya Yara de Oxum (in memoriam). Hoje segue com seu Irmão e atual Babalorixá Paulo Vieira (Xangozinho). É descendente do Ase Oxumare e neto de Sr. Paulo da Pavuna. Sua casa fica na Rua Projetada I (i de igreja), lote 20, Coqueiral, em Sepetiba - Rio de Janeiro. Ele atende para jogos de búzios no Axé ou no Méier com agendamentos pelo WZP: (21) 99602-6926.

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Majestosa festa no Ile Ase Iyami Ominibu. Pai Batatinha de Oxum celebra com magnitude saída de Iaôs, Ajodum Ossalá e Confirmação de Ogans CHRISTINE KELLER

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PODEMOS, PSDB, SOLIDARIEDADE, PSD E PP SÃO ALGUNS DOS PARTIDOS QUE DISPUTAM MARCELO FRITZ EM SUA CHAPA PARA AS PRÓXIMAS ELEIÇÕES COMO DEPUTADO ESTADUAL CHRISTINE KELLER LEONARDO DE ABREU

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s eleições estão aí e até o dia 1º de abril é o período máximo para a janela partidária e os partidos tentarem fortalecer suas nominatas. Marcelo Fritz vem crescendo na política desde seu retorno em 2016, quando concorreu a vereador em São João de Meriti, depois de quase 10 anos ausente das disputas eleitorais. Ele chegou a assessorar por dois mandatos Almerinda de Carvalho, ex-deputada federal, mas com sua saída da política, Fritz resolveu se afastar.

Até que não viu outro caminho, senão ingressar na retomada na luta por um mandato.

Em 2018, vem, pela primeira vez, como deputado estadual, e dentre os candidatos que levantam a bandeira do Axé saiu na frente numa disputa com 15 deles. Em 2020, vem a vereador pela cidade do Rio de Janeiro.

Período difícil, onde o Rio foi a segunda capital com maior número de abstenções em 2020.

Porto Alegre teve (33,1%) e o Rio (32,8%). Políticos tradicionais caíram até 70% em seu número nas urnas comparando com as últimas eleições e Marcelo Fritz não. Candidato a vereador pelo PTB, subiu em torno de 30%.

“Muitos amigos técnicos pediram que eu desistisse, pois estava brigando com gente grande e poderosa, mas algo me mandava continuar. Não possuía padrinho político, não tinha cargo

público, nem grupo remunerado.

Foi uma campanha linda e com estratégias inovadoras e muita garra e compromisso” – declara Fritz.

“Recebi alguns convites, mas sinceramente não esperava chamar atenção de gente grande para nossas tradições, tão carentes de representatividade e políticas públicas.” - finaliza ESTRATÉGIA PARA CRESCIMENTO Quando indagado sobre qual o segredo de sua estratégia de crescimento, Marcelo Fritz explica: “Humildade. As pessoas sabem e conhecem minha luta de mais de 24 anos. Não sou apenas um sonhador. Realizei sonhos que muitos duvidaram e conquistei indo à luta. Nada caiu do céu! Estou indo aonde não fui. Conversando com quem não havia falado e contando minha história pra quem não me conhece. Vou bater cabeça pra quem tiver que bater e tomar a benção, ouvir e abraçar...”

– declara o pré-candidato a deputado estadual em 2022.

E complementa: “Não volto atrás! Seguirei em frente! O Marcelo Fritz de hoje não é o mesmo de ontem e o de amanhã, certamente não será o mesmo de hoje!” – conclui.

A decisão de ser candidato a deputado estadual pelo Rio está tomada. Falta a escolha do partido. Marcelo Fritz conta que prefere ouvir a todos, independente de posição. Seja Esquerda, Direita ou Centrão.

“Sou um homem de fé. A luta não é apenas minha, e sim de um grupo que me acompanha e contribui para nosso trabalho.

Não decidirei sozinho. Rezo bastante, pois há nas vésperas das eleições muitos personagens que vêm enganando nosso povo de matriz africana há muito tempo. Estamos vendo esquerda dialogar com direita, amigos se tornarem rivais... E esta é a velha política, que precisa se renovar.

E o caminho, sem dúvidas, é o dialogo.” afirma Fritz.

O Secretario de Obras do Estado Max Lemos, (PSDB) ex. prefeito de Queimados, presidente do PSDB

Laura Carneiro (PSD), Secretária de Assistência Social da Cidade do Rio de Janeiro do Grupo de Eduardo Pães

O dep. Estadual Renato Zaca(PTB) que é um parceiro de Fritz, já estreitam ações para segmento

Dr Luizinho(PP), gigante na baixada unindo forças no PP, onde está criando alas segmentadas no seu partido

Patrik Welber (PODEMOS), famoso pelas suas nominatas que sempre coloca um novo político no cenário. Hoje como secretário de Estado de Trabalho e Renda é aliado do Governador Claudio Castro (PL)

Aúreo Ribeiro (SOLIDARIEDADE), foi apresentado por Sharlene Rosa, parceira de luta de Marcelo Fritz

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A ARTE DE IFÁ E OS BÚZIOS JOSÉ BENISTE

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mbora se saiba que muitos acontecimentos do futuro sejam desconhecidos, as pessoas costumam traçar planos tomando como base análises e idéias pessoais, ou então tentando descobrir tudo por meios diversos. No Candomblé, o costume é a prática de consulta ao Jogo de Búzios, pela razão de que todos possuem um destino previamente traçado, sob diferentes formas.

Em outras palavras, todos têm o seu Odù, e o que vier a acontecer sem estar programado poderá ser reajustado com a interferência de um praticante que exerça a tarefa da consulta.

Esta seria a melhor definição para a prática de uma consulta e que é denominada popularmente de jogo. É uma arte sagrada que intermedeia informações identificadas com os princípio éticos que norteiam a religião.

SISTEMAS DE CONSULTA A divindade que rege os sistemas de consulta –Ọ̀rúnmìlà – representa o princípio do conhecimento, da sabedoria e da divinização. Segundo os mitos, ele estava presente quando tudo foi criado pelo Deus Supremo – Olódùmarè – e por isso seu conhecimento transcede todo o tempo, presente, passado ou o futuro, e o espaço. Foi testemunha da escolha dos destinos de cada pessoa, daí a necessidadebde sempre de ir até ele em cada transformação de suas vidas a fim de obter orientação divina e restaurar o equilíbrio necessário. Costuma ser citado como Ifá, que

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É jogado em cima de uma mesa, sobre um pano branco, ou cercado por fio de contas e uma concha marinha símbolo da riqueza, ou ainda outros elementos a critério de quem joga, caso pretenda criar um código pessoal, já aprovado por experiências anteriores.

na realidade é a denominação do sistema de consulta. São três os elementos usados pelos Olúwo e Olhadores, para exercerem a tarefa de consulta: Ifá – é o mais antigo de todos os instrumentos de divinização que se utiliza de 16 coquinhos da palmeira do dendezeiro, e denominados de ikin, sendo que os coquinhos femininos, awẹnrẹn Ifá, sejam os mais utilizados para o jogo, mas não para o preparo do óleo de dendê. Cada um deve possuir 4 pequenas perfurações denominadas de olhos, enquanto dois estão fechados, outros dois estão abertos e atentos a tudo. São feitas 8 jogadas com traços paralelos riscados numa bandeja especial, salpicada do pó ìyẹ̀ròsùn, para determinar o nome de um dos 256 odù Ifá, que irá revelar mitos e poemas relacionados com a vida do consulente.

são encontrados no estômago dos elefantes, e considerados uma relíquia, pois o elefante é um símbolo de força ao qual Ifá costuma ser associado.

Outros são provenientes das águas como o osso da cabeça do peixe abori, da cabeça ou das escamas do crocodilo, do casco da tartaruga marinha ou da terra, isto porque os animais aquáticos são considerados bons condutores da verdade.

Ọ̀pè ̣lè ̣ – trata-se de uma corrente com menos de 1 metro, intercalada com 8 metades de sementes denominadas de favas de Ifá, com um lado côncavo e o outro convexo, e lançada numa esteira ou bandeja feita de palha. Enquanto a busca do odù pelo sistema anterior é feita com 8 jogadas, no caso do ọ̀pẹ̀lẹ̀, pode ser feita com apenas uma jogada, sem haver necessidade de riscar o conjunto de traços para saber o odù.

Por isso costuma ser mais freqüente o seu uso pelos sacerdotes de Ifá.

As sementes podem ter várias origens, como a de um tipo de manga selvagem cujos caroços não digeridos,

Búzios – são conchas marinhas com duas faces, a dianteira com uma fenda natural de cima abaixo que se assemelha a uma boca com lábios e dentes, sendo esta a parte da frente pela qual os búzios falam. A parte traseira é fechada e devidamente aberta manualmente para propiciar o equilibrio e a queda do búzio em duas posições: lado aberto e fechado. São utilizados 16 búzios na busca dos 16 odù principais, cada um deles, com diferentes caminhos que levam a diversas interpretações. É o sistema adotado no Brasil, por ser ele usado tanto por homens como pelas mulheres.

ELEMENTO COMPLEMENTARE Ìyè ̣ròsùn – é um pó de cor amarelada, produzido pelo cupin ìyẹ̀, na casca da árvore ìròsùn, daí a denominação de ìyẹ̀ròsùn. É utilizando pelo sistema Ifá, com o pó espalhado numa bandeja de madeira ọpọn ̣ Ifá, para serem riscados, com um ou dois dedos, os traços referentes ao número de coquinhos que ficou retido na mão do Olúwo. O conjunto de 8 jogadas pelo sistema Ifá, exigirá que sejam riscados 8 possíveis traços paralelos que determinarão o odù a ser analisado. São duas colunas de 4 marcas riscadas sempre da direita para a esquerda. O pó amarelado ìyẹ̀rẹ̀, derivado do bambu corroído pelo cupim e a farinha do inhame, são também utilizados. A palavra Ifá talvez venha de fá, raspar, esfregar, sendo Ifá, o ato de riscar o dedo na bandeja Desde os antigos tempos, o ser humano sempre foi movido por uma imensa ânsia de saber descobrir o que seu destino lhe tem guardado e trancado para sua vida. Saber e questionar o motivo de nossa estadia aqui na terra e os mistérios que envolvem nosso futuro, sempre foram o motivo principal da criação de tipos diversos de consulta. A origem africana tradicional dessas modalidades de consulta está especificamente no culto a Ọrúnmìlà, a divindade da sabedoria, do conhecimento, dos segredos, da adivinhação, o senhor dos destinos. Continuaremos com o assunto.

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Ilê de Odé Axé Yamasse e Mãe Jura de Odé festejam Odun Mokanlelogum de Egbomi Sueli de Nanã e Odun Merinla do Babalorixá Yan de Oxóssi

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CHRISTINE KELLER

MARCELO FRITZ

oite de muita emoção no Ilê de Odé Axé Yamasse, em 29 de janeiro, para festejar a obrigação de 21 anos de sua filha Sueli de Nanã e os 14 anos de seu filho e neto carnal Yan de Oxossi, braço direito da Iyalorixá Jura de Odé e um dos herdeiros do Axé.

Os festejos começaram às 20h com o Xirê e celebrações do Odun Mokanlelogum de Egbomi Sueli de Nanã e Odun Merinla do Babalorixá Yan de Oxóssi. A cerimônia foi orquestrada pelos Ogans Henrique de Jagum, Rafael de Xangô e Andrinho de Ogum, sob a coordenação do mestre Puan de Oxóssi.

Diversos amigos abrilhantaram os momentos de alegria do evento como Ogan Pingo, Iyalorixá Fátima de Oxoguian, babalorixá Marcelo Fritz de Oxoguian, Iyalorixá Alessandra de Yewá, dentre outros.

Egbomi Sueli foi iniciada por mãe Jura e tomou todas as suas obrigações no Axé e lá se vão mais de 30 anos de comprometimento e fidelidade à sua casa e à sua mãe. E o babalorixá Yan, além de ser iniciado por sua avó paterna, é motivo de muito orgulho, pois, segue seus passos conduzindo uma linda família espiritual com seriedade e respeito. Foi muita emoção e energia e Iya foi às lágrimas.

O candomblé se encerrou às 4h da manhã com as bençãos de Oxóssi, patrono do Axé e de toda ancestralidade da casa. Mãe Jura de Odé deixou o seu muito obrigada a todos que fizeram deste dia tão especial: “Que Oxóssi e Nanã abençoem a todos!”

O Ilê de Odé Axé Yamasse fica na Rua Toriba, n°620 Colégio/ Rio de Janeiro - RJ. Contato: (21) 964653503. Instagram: @terreirodecandomble

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ICAPRA

GIRA FESTIVA HOMENAGEIA POMBOGIRAS RAINHA DAS SETE ENCRUZILHADAS (DONA BARAMONA) E DONA TATA MULAMBO EM NOITE DE MAGIA E REALEZA CHRISTINE KELLER

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MARCELO FRITZ

babalorixá Jovino de Obalúwàyié convidou juntamente com a Iyalorixá Isis D´Òsún e com o Egbomy Yarley D´Logun Edé no dia 19 de fevereiro, para uma noite mágica e belíssima, de dupla louvação das Pombogiras Rainha das Sete Encruzilhadas (Dona Baramona) e Dona Tata Mulambo no Ilê Asé Oxum N´lá, em Realengo.

O evento iniciou por volta das 20h.

A gira festiva foi especial, pois a Pombogira Rainha das Sete Encruzilhadas, conhecida como Dona Baramona, de Mãe Isis de Osún, além de sua celebração, fez questão

de homenagear a Pombogira Dona Tata Mulambo, de Egbomy Yarley D´Logun Edé.

As duas chegaram com todo o seu encanto, beleza e esplendor em seus majestosos trajes e foram louvadas pelos convidados da festa, que alegres receberam as anfitriãs da noite. E que noite! Para ficar na história e na memória das trezentas pessoas que participaram desse momento único.

Alguns outros Exus e Pombogiras vieram abrilhantar ainda mais a gira como Dona Maria Padilha das Sete Encruzilhadas (Mãe Isis), Pombogira 7 (Orlando), Sr. Tranca Rua

(Marcos Vinícius), Sr. Tranca Rua (Marquinho), Dona Maria Mulambo (Monique), Dona Maria Padilha Rainha das Sete Encruzilhadas (Pangracio) e Sr. Tranca Rua (Pai Geraldinho de Odé). Encontro de muita energia, fé e axé!

A festividade contou ainda com um magnífico jantar, com muitas iguarias ricamente preparadas, dentre elas um delicioso acarajé.

Teve um bolo maravilhoso e doces variados em uma mesa dourada para celebrar esse momento tão especial! Arranjos de flores graciosamente completavam a decoração do espaço. Do lado de fora, um

pagode animado completou a festa.

O babalorisá Jovino de Obalúwàyié, a Iyalorisá Isis D´Òsún e Egbomy Yarley D´Logun Edé agradecem a todos os convidados, dentre eles: Babalorisás e egbomes, Pai Dila, Pai Cláudio de Exu, Pai Alexandre de Ogun, Pai Márcio de Baru, Pai Oba Negão, Mãe Carla de Oyá, Pai Kleber d’ Logun Edé, Ekedi Helene D’Iemanja e Alana D’Ewa. O Ilê Asé Oxum N´lá é dirigido pela Iyalorixá mãe Isis d’ Oxum, filha de pai Fomo D’ Iansã de Brasília, e está localizado na Rua Joanésia, nº 164, em Realengo, Rio de Janeiro /RJ.

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AS CRIANÇAS NA CULTURA IORUBA

A

infância para o ioruba é também um estado de espírito. O ioruba deifica a infância, por meio de Ibéjì.

A alegria e a pureza infantis são cultuadas. Para o ioruba, só é possível ser sacerdote, se a pessoa experimentar novamente a infância, através dos ritos iniciáticos. A iniciação propõe um renascimento, um novo aprendizado, uma nova infância. Há uma série de ritos e práticas que promovem uma regressão do indivíduo a uma infância lúdica, tanto no aspecto pessoal, como social. Neste período, homens e mulheres adultos perdem sua condição cronológica. Se comportam, são vistos e tratados nas comunidades de terreiro como crianças, neófitos. É preciso fazer despertar novamente a criança aprisionada. É preciso liberdade.

Só a criança, a nossa criança interior, pode nos ensinar novamente a perdoar com facilidade, a aprender com

humildade, a chorar e a rir com espontaneidade, a viver pela doçura, pela alegria pura de simplesmente viver.

Ibéjì são àwọnòrìṣà (orixás) gêmeos infantis, que regem o nascimento de crianças gêmeas e a alegria. Seu culto é originário da cidade ioruba denominada Ọ̀yọ́ e existe também em Epapo, à margem da lagoa da cidade de Lagos (na Nigéria).

Anualmente, os terreiros fazem festas e invocam os erês (eré): espíritos infantis que se manifestam trazendo alegrias, recados do além, diversão para o grupo social.

Muitas vezes, em momentos de angústia, apreensão e medo do indivíduo, seus erês são “chamados” para que aquela pessoa possa também se beneficiar com o sentimento alegre do trazido pelo eré.

As religiões afro-brasileiras têm por tradição distribuir doces do dia 27 de setembro, Dia de Cosme e Damião, sincretizados com Ibéjì, na a

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intenção de cumprir promessas, mas também de distribuir sorrisos, doçura. Cada vez que alguém saboreia um doce, a criança esquecida em nós se reaviva e sorri.

As crianças de terreiro aprendem a conviver com as práticas religiosas, sociais e também linguísticas no seu dia a dia. Entre brincadeiras

e cultos, vão se assenhorando da língua ioruba. É a língua, como liame, que une os continentes, a memória, a história, a cultura e a religiosidade.

As crianças de terreiro são integradas e integrantes nesse/desse processo educativo. Brincam, choram, rezam, aprendem, ensinam

MARCELO FRITZ

e participam da sociedade de forma plena. Não há restrições. Podem fazer tudo que um adulto faz. Podem mandar no adulto. Podem invocar deuses. Cantam e tocam. São iniciados. Podem até se tornar sacerdotes. No complexo da nagologia educacional ioruba, a criança é uma pessoa integrada e integrante, sem deixar de ser criança. Quando a infância passar, essa condição emocional será pedagogicamente invocada de novo, de quando em vez, para que o “ser adulto” seja suportável, para que a “infantilidade” deixe viva a pureza, a capacidade de perdoar, a disposição para viver sem tormento. É a condição de “ser criança” que traz refrigério, alento, oferecendo ao adulto a alegria infantil para amenizar seus problemas. O espírito infantil incorporado (eré), orienta, dá “consultas aos adultos”.

Esse sistema educativo não é criado para ensinar as crianças, mas para aprender também com elas.

Trecho do livro “A Sala de Aula não Cabe no Mundo – Conhecendo a Nagologia Educacional e suas Metodologias Singulares” (Márcio de Jagun, ed. Litteris, 2021).

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ICAPRA

NEM A COVID NEM A INTOLERÂNCIA TIRARAM O BRILHO DOS PRESENTES DE IEMANJÁ DE SALVADOR E DO ESTADO DO RIO CHRISTINE KELLER

RIO: COBERTURA E REDES SOCIAIS. SALVADOR: JORNAL A TARDE DE SALVADOR, CORREIO DA BAHIA E PORTAL IBAHIA

F

evereiro foi tomado por comemorações para Mãe Iemanjá.

Festas lindíssimas e potentes, mostrando que nosso Povo de Axé se fortalece em sua fé e não se abala por obstáculos que surgem. Se a pandemia segue fraca, mas impede multidões, as casas, deram seu jeito, com cuidado, muita criatividade e amor para louvar a Mãe de todas as cabeças. A sustentabilidade foi lembrada em todos os presentes com itens recicláveis.

Mais um ano seguido em que os baianos não puderam acompanhar a tradicional Festa de Iemanjá no Rio Vermelho, em Salvador, por conta da pandemia. Decreto da Prefeitura proibiu eventos com grande público devido ao aumento dos casos de Covid da variante Ômicron. Pessoas e casas celebraram de modo restrito, logo cedo no dia 2, antes do fechamento da praia. Muitos levaram seus presentes, agrados e balaios. Um presente principal foi entregue no Rio Vermelho. O cortejo com o balaio seguiu pela Avenida Cardeal da Silva até chegar a praia da Paciência. Viaturas da Polícia Militar acompanharam o tempo todo.

No estado do Rio de Janeiro aconteceram os presentes tradicionais, com os cuidados e restrições. Uma questão urgente de discussão e união foi enfrentada diretamente

Presente de Iemanja, Gragoata - Niteroi

Presente de Imenja - Magé

Festa de Iemanja, Barra da Tijuca

PAILUIZDEOXALA

por alguns presentes: a intolerância religiosa. Do Poder Público, que em São Gonçaloprometeu, e isso garantido por lei, mas não foi dessa vez que cumpriu com a estrutura na proporção necessária ao evento.

Assim como o episódio na Praça Mauá com a Capitania dos Portos, que fez com que os Filhos de Ghandi tivessem que mudar o local de entrega do balaio.

Na Ilha do Governador, um homem deu seis tiros da sacada de uma casa, quando o Cortejo do Presente de Duque de Caxias saia da entrega na Praia da Bica. Os tiros foram em direção ao mar. Ofendeu e desrespeitou o nosso Sagrado e podia ter atingido alguém.

Eram 1500 pessoas. E ainda proferiu palavras racistas como “macaco”, “macumbeiro”, entre outras.

O caso está sendo investigado pela Delegacia de Crimes Raciais e Delitos de Intolerância (DECRADI).

Um advogado do ICAPRA – Instituto de Apoio e Pesquisa às Tradições Afro acompanha.

Lamentamos profundamente os contratempos.

Mas independente disso, do formato ou número de pessoas, todos os Presentes de Iemanjá, de Salvador e do Estado do Rio são fundamentais, magníficos, belos e devem ser respeitados, perpetuados, valorizados e protegidos pela lei, com toda a infraestrutura do Poder Público.

SALVADOR: Entrega de Balaio principal no Rio Vermelho, escoltado pela polícia e entregas individuais. Tudo cedo. A prefeitura fechou a praia.

AFOXÉ FILHOS DE GANDHI DO RIO: Cortejo da sede até a Praça Mauá. Música, capoeira, alegria e fé. Presente entregue na Praça XV. SÃO GONÇALO: Organizado por Mãe Márcia D’Oxum, Comissão e 20 casas, Praia de Pedrinhas. A Casa fez também uma exposição sobre os Presentes de Iemanjá anteriores.

BARRA DA TIJUCA: XirêYemojáemKeto,Jeje, Angola e Umbanda,confraternização com

os afoxés e casas de candomblé, feira, etc. Iniciativa de OFARERE CULTURAL, APELABATA e Associação dos Pescadores local.

SEPETIBA: Devido aCovid não teve procissão. Foi no Clube Recôncavo de Sepetiba: feirinha, apresentações culturais e religiosas. Entrega de balaio sustentável na Praia do Recôncavo.

Live pelo Face, com tradutor de Libras. Coordenadora: Etemi Flávia de Osun PRAIA MAUÁ/MAGÉ: Organizadores: Portal Sagrado, Pai Alcyr de Oxalá e o apoio de Pai Wanderley de Oxalá, Pai Macedo de Xangô, Pai Master de Omulu e Mãe Selma de Omulu e ajuda de comércios locais e zeladores.

RIO DAS OSTRAS: Boca da Barra. Shows, feira e outras atividades.Organizado desde 2004 em Rio das Ostras pela mãe Sonia, pai Minakare e pai Marcos de Oxossi. E desde 2019 pelo Pai Milton de Omulu e Mãe Emanuele de Yemanjá.

MARICÁ: Praia de Maricá. OrganiICAPRA 23 zação: pai OyáGindê (em Memória) e hoje em dia o OloriEgbé Fomo de Oxalá e o Babá EgbéTiiko de Ayrá.

CABO FRIO: Saiu carreata do Asé Parque São Jorge para o Canto do Forte. Apresentações culturais e entrega do presente ao mar. Organização: Afoxé Ile Oba e ICABO.

IRMAFRO: Realizado pelo BàbáKékeré do Ilé de Jàgún Nando de Òṣàgiyáncom o apoio da Prefeitura do Rio, lideranças das religiões de matriz africana, Mãe Mirian de Ọya que assumiu a presidência da Irmafro e Pai Osvaldo Mutalê-vice-presidência, no Bonsucesso Futebol Clube.

CAXIAS: O Subprefeito da Ilha, sr. Rodrigo Toledo, ligou pedindodesculpas e propôs ao Afoxé que retornasse à Praia da Bica para reverenciar Iemanjá com o suporte no dia 06/03. A Organização levará 10 ônibusde Caxias

NITERÓI: Na Praia de Gragoatá pela Coordenadoria de Defesa dos Direitos Difusos e Enfrentamento à Intolerância Religiosa da Secretaria Participação Social da Prefeitura Municipal de Niterói (CODIR).

PAI LUIZ DE OXALA

DIVULGAÇÃO

Festa de Iemanja, Barra da Tijuca

Presente de Iemanja, Maricá

Presente de Iemanja de Cabo Frio

Presente de Iemanja em Salvador

CAMILA OLIVEIRA TV BAHIA

DIVULGAÇÃO IRMAFRO

Presente de Iemanja do Irmafro

RENAN OTTO ASCOM

Presente de Iemanja, São Gonçalo

FACEBOOK

OGAN LUCAS DO RAIZ

Presente Iemanja, Filhos de Ghandi

Presente de Iemanja de Caxias, Raiz de Verdade

Presente de Rio das Ostras

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A CONSULTA COM O ORÁCULO DE IFÁ

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primeiro contato que uma pessoa tem na religião é através de uma consulta com um BABALAWÓ com seu oráculo de EPKUELÉ (Opelé). Através dessa consulta podemos por muitas vezes descobrir as soluções dos nossos problemas atuais, mas também poderemos fazer perguntas de qualquer tipo, para assim tomarmos decisões acertadas.

O Oráculo de IFÁ indica sobre a saúde, sobre o êxito profissional, os possíveis progressos econômicos, etc. Às vezes a pessoa procura se consultar para um problema específico, às vezes por pura curiosidade e muitas vezes para ver como está no momento.

Outras pessoas desejam que lhe digam tudo sobre seu futuro.

Sim, é certo dizer que tudo se pode saber através do ORÁCULO de IFÁ.

Muitas vezes ORUNMILÁ sai falando de outro tema que não se espera e como ele é o TESTEMUNHO DE DEUS NA CRIAÇÃO, pode ver o que acontecerá em nossas vidas e pode nos advertir sobre tudo.

Se for algo ruim ou mal poderá nos ajudar distanciando ou dissolvendo o problema, por meio de algumas

O que é IFÁ?

Dentro de IFÁ estão contidos todos os segredos da vida e da morte e de todas as coisas existentes no mundo. IFÁ foi onde OLODUMARÉ registrou toda sua criação. É com auxilio da palavra e da sabedoria de IFÁ que nos munimos do saber necessário para sairmos vitoriosos dos obstáculos existentes no mundo (infortúnio, tragédias, morte, etc.) e principalmente do destino que a nós foi recomendado. Alcançando assim o êxito na vida.

O que é IFÁ?: IFÁ é um sistema criado por DEUS, sendo este seu próprio raciocínio. Em IFÁ narra como OLODUMARÉ criou o mundo e para quê. IFÁ é a cosmologia completa

oferendas e sacrifícios assim determinadas por IFÁ e se a situação for boa, algo benéfico e positivo para as nossas vidas, recomendar, aconselhar e advertir para que esse bem nos alcance e permaneça em nossas vidas com toda segurança no momento preciso.

ORUNMILÁ nos orienta, através do ORÁCULO DE IFÁ e através da consulta com os BABALAWÓS, para não mais darmos passos errados, driblando os OSOGBOS (negatividades) da vida e assim vivendo melhor. É importante dizer que IFÁ não é “milagroso” ou “mágico”, mas sim nos ajuda a seguir pelo melhor caminho a fim de que tomemos a melhor decisão, a melhor atitude e assim escolhermos o caminho certo a seguir e aí sim, viver uma vida mais próspera.

Ifá Ni L’Órun Oluwó Siwajú Evandro Otura Aira Líder religião da Rhama Ifá Ni L’órun evandrolucumi@hotmail.com Foto: Reprodução internet Redes: @ifanilorun Site: ifanilorun.com.br

do contexto YORUBÁ. Um Sistema adivinhatório composto de crenças ritualísticas, que formam seu contexto filosófico de todo o sistema teológico, baseado na essência do povo YORUBÁ. O sistema de IFÁ narra a existência humana através de pontos fundamentais como: ORIXÁ, quando falamos de todo o contexto YORUBÁ devemos ter a consciência que parte dele são os ORIXÁS, já que os deuses YORUBÁS são os ancestrais divinizados do povo YORUBÁ, suas origens e seus segredos compõem parte do sistema de IFÁ. Onde nos deixa claro que a verdadeira essência e segredo de cada ORIXÁ provém de IFÁ. O sistema de IFÁ narra parte do segredo da vida baseado na passagem dos deuses YORUBÁS sobre a

Terra, em contra partida os ORIXÁS passaram a existir graças ao sistema teológico de IFÁ. É certo dizer que os ORIXÁS nascem de IFÁ, pois em seu nascimento receberam um ODÚ para se reconhecer como tal, compreendendo então sua missão com a humanidade e com OLODUMARÉ.

Os ORIXÁS diversas vezes dentro dos escritos de IFÁ recorreram à sabedoria de ORUNMILÁ no intuito de se encontrarem no mundo. Quero frisar a todos que não existe ORIXÁ sem IFÁ e nem IFÁ sem ORIXÁ, seria uma ignorância pensar ao contrario, já que o contexto de IFÁ é formado por tudo que existe no panteão YORUBÁ inclusive os ORIXÁS, sendo IFÁ o princípio de todas as coisas, a própria criação divina.

CHAVE Em geral, sonhar com chave é algo ligado a bons augúrios, significando boas notícias, seja no campo profissional, com um novo emprego ou promoção, ou no pessoal com uma nova amizade chegando.

Sonhar com chave pode apontar a você uma porta de um futuro mais tranquilo, promissor e de novas perspectivas. Ou mesmo a solução para um possível problema.

Se você sonha que segura uma chave significa que você tem o controle de sua vida em todos os aspectos e campos: profissional, amoroso, familiar, etc. Quem sonha com a chave de casa é uma pessoa muito introvertida, que se fecha e não divide seus problemas, conflitos, inseguranças com ninguém. Sofre sozinho.

Mesmo os sentimentos, você é uma pessoa que tem dificuldade para demonstrar. Deixe sua vida fluir. Claro que não precisa sair contando tudo para qualquer pessoa, mas procure alguém em quem confia para se abrir, dividir o peso.

Ao contrário, se o sonho for com a chave do carro, tudo leva a crer que você seja uma pessoa dominadora, controladora, que quer ter tudo nas mãos. Ei, nem tanto ao mar, nem tanto à terra. Você não tem o controle de tudo. Só de sua vida e mesmo assim, nem tudo. Relaxe!

Se a chave for de prata, pode significar alguma novidade boa no campo profissional ou mesmo amoroso, uma ascensão profissional. Se ela for de ouro o significado é poder, e mais uma vez, controle das coisas.

Mas, como já aconselhamos, vá com cuidado e consciência!

PIOLHOS

Sonhou com piolhos? Bem, primeiro precisamos te contar que o sonho é uma representatividade do nosso inconsciente e como reproduzimos imagens. É uma

SONHOS representatividade construída e que não temos controle. E depende das vivências e experiências de cada um, podendo ter as mais variadas interpretações, de forma individual.

Podem variar de pessoa para pessoa.

Mas vamos nos ater aqui aos significados mais genéricos.

Fim de um relacionamento ou negócio podem ser o significado de quem sonha com piolhos andando em sua própria cabeça. Se você os estiver matando, é diferente, bom sinal. O de uma solução de algo que vem incomodando. Se o sonho com os piolhos é na cabeça de outra pessoa, denotam uma necessidade de rever algum relacionamento que não anda bem. Pode ser amoroso ou familiar. Piolhos caindo é com certeza alguém negativo saindo de sua vida e você no controle. Mas se no sonho sua cabeça estiver infestada deles, aí é bom repensar a vida e ver quais as coisas que incomodam e precisam de mudanças urgentes!

FEIJÃO

Um dos ingredientes mais populares é o feijão, que está diariamente no prato do brasileiro. Mas, qual será o significado de sonhar com ele? Em geral é positivo, denotando nutrição e saúde.

Alguns sonhos e desejos se tornando realidade. Ou, quem sabe, finalmente conquistar a pessoa amada! Se você estiver cozinhado ou preparando um prato de feijão, pode contar que vem dinheiro por aí. Mas se você estiver comendo será a ajuda de amigos e familiares para algum problema sentimental. Caso esteja servindo o feijão para alguém isso significa que a vida amorosa irá melhorar!

O Feijão está ligado à terra e por isso sonhar com ele também representa fertilidade e conexão com sua alma e seu Eu mais profundo. Está com problema amoroso ou financeiro e sonhou com feijão? Então fique tranquilo porque a solução está chegando. Mas lembre-se de que sonho

é sonho e a realidade depende de nossa luta diária em busca do que precisamos solucionar ou buscar.

Não adianta apenas sonhar e esperar cair do céu. Para os antigos egípcios sonhar com feijão era algo auspicioso e relacionado à espiritualidade e desenvolvimento humano.

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Sonhou com muito dinheiro? Então você está vendo o dinheiro entrando como uma forma de prosperidade.

Se estiver transportando o dinheiro, é porque realmente está aceitando melhor a questão de que ganhar dinheiro é bom e não algo sujo.

VIAGEM

DINHEIRO

Dinheiro é algo bom, ou deveria ser. E sonhar com ele. Será que é bom? Se você sonha com uma nota feia, suja, malcheirosa, isso pode indicar que você vê e trata o dinheiro como se fosse algo sujo, impuro. E ele não é. O importante é como lidamos com ele. Ele sempre para nosso sustento e conforto, comprar o que precisamos e queremos, ajudar pessoas, e não deveria ser negativo.

Ele é ruim quando usamos de forma errada e nos esquecemos de outras pessoas, mão não tem nada de negativo nele. Sonhar com dinheiro nesse estado ruim, sujo, também pode denotar que você não se valoriza o quanto deveria, que sua autoestima está baixa. Vamos, erga a cabeça, coloque uma roupa que você gosta, saia, passeie, encontre amigos e pessoas que lhe fazem bem. Viva a vida e procure o que deixa mais contente.

Valorize-se!

Se você sonhar com um dinheiro em um valor que não existe isso significa que você está iludido com alguma pessoa ou situação. Averigue o que pode ser. Já sonhar que perdeu dinheiro tanto pode ser angustia com algumas mudanças na vida ou de valores, ou mesmo apego a coisas e situações que precisam ser ultrapassadas. Você se autosabota? Isso pode ficar evidente se você sonhou com roubo de um dinheiro seu.

Quem não gosta de viajar? Sonhar com viagem é muito bom. Sensação deliciosa. O significado vai depender de muitos detalhes que aparecem no sonho. Pode ser um espelho de seu momento atual, mas também demonstrar que você precisa se autoconhecer, voltar um pouco mais de tempo para si mesmo. Também pode significar boas notícias e mudanças positivas chegando. Sonhar que viaja com a família, opa, pode contar com novas amizades chegando e prosperidade. Se o sonho de viagem for com amigos, cuide melhor de suas amizades se não quiser perde-las.

Pode ser que você precise mudar a maneira de se relacionar com amigos, dando mais atenção para não perdê-los. Viagem com namorado ou namorada significa necessidade de cuidar melhor das finanças, especialmente se for em conjunto, pois poderá haver perda. Sonhar com viagem de carro, novos projetos profissionais se apresentando. E quem sabe não é a hora de fazer uma faculdade? Se já é formado, pense na possibilidade de mais uma universidade. Viagem de ônibus? Alguém que está morando distante (amigo ou antigo amor) estará de volta! Se a viagem é de trem, muito bom. Agora se você cancelou a viagem de trem, reveja seus planos, algo pode precisar de mais atenção sua, especialmente se for um compromisso sério.

A viagem do sonho é de barco ou navio? Mais uma vez, invista em seus estudos e novas formações! Se for de avião, alegrias chegando para você e quem tem cerca! Viagem ao exterior, novas lições de vida e aprendizado chegando, aproveite!

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“FAROFA DE MACUMBEIROS” ESTREIA NESTE SEMESTRE E PROMETE AGREGAR O POVO DE AXÉ EM EVENTO CRIADO PELO INFLUENCER DIGITAL LEO KAVALIERRI CHRISTINE KELLER

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ARQUIVO PESSOAL DE LEO KAVALIERRI

ma ideia diferente e criativa e que tem tudo para dar certo, pois é direcionada a um público em geral esquecido pelos grandes eventos: nós, adeptos e seguidores das religiões de matriz africana! Vem aí a “Farofa de Macumbeiros”, com sua primeira edição programada ainda para o primeiro semestre de 2022 no Rio e em São Paulo! O criador é o influenciador digital macumbístico Léo Kavalierri. E veja bem, aqui “Macumba” e “Macumbístico” é no sentido carinhoso que nós seguidores da fé de matriz africana nos chamamos entre nós, longe de ser a conotação negativa que outras religiões às vezes nos alcunham!

Mas quem é Léo Kavalierri?

Léo é iniciado há 12 anos para Oxumare/Oxossi (Nação Ketu) pela Yalorixa Gisele t’ Ogum, na Egbè Yaferã, em Juíz de Fora (MG) e é na atualidade um dos maiores influenciadores digitais no meio das religiões de matriz africana, com mais de 50 milhões de visualizações mensais em suas redes, tendo de seguidores: 177k no Instagram, 234K no Tik Tok, 460k no Kwai, 98k no YouTube e 675k

Facebook. A #MacumbaOnlineBrasil tem mais de 900 milhões de visualizações. É formado em Marketing Digital e está cursando pós-graduação em Influência Digital. Ele nos contou o que o motivou criar a “Farofa de Macumbeiros”: “Senti falta de representatividade do meu povo em vários âmbitos da internet e locais onde poderíamos estar como pessoas normais. Luto todos os dias pra quebrar essa barreira! Sempre

sofri muitos ataques na internet.

Mas com o tempo, entendi que não iria agradar a todo mundo.”

– explica Leo. O influencer também nos contou como será a “Farofa de Macumbeiros”: “A Farofa é um evento que tende a unir o “Povo da Macumba” e alguns influencers do meio pra curtirem, além de conhecerem pessoas novas, beijar na boca, arrumar um amor macumbeiro. O “Farofa de Macumbeiros” foi criado em 2021, após ver a “Farofa da Gkay” e observar que não havia nenhum macumbeiro na festa dela. Assim, resolvi criar o nosso evento!” – fala Leo. A “Farofa de Macumbeiros” será no Rio e depois em outras cidades. No momento, Leo Kavalierri está na pré-produção, formatando e conversando com algumas pessoas. Será presencial, com todos os cuidados, e a ideia é que os “Macumbeiros” se sintam em casa. Terá música, concurso, brinde e muito agito.

O tema será o carnaval e a primeira edição para 500 pessoas e transmitido pelas redes: Macumba Online Brasil e Padê Dos Macumbeiros. A Farofa promete!

Ifá também está no escopo de ações do ICAPRA para apoio e fortalecimento da cultura. Visita de Marcelo Fritz ao Ifá N’Lorun, de Babalawô Evandro Quem acompanha o trabalho de Marcelo Fritz e do ICAPRA – Instituto Cultura de Apoio e Pesquisa às Tradições Afro sabe do compromisso com mossa cultura e ancestralidade e com todas as vertentes das religiões de matriz africana. Buscar políticas públicas para o segmento de Ifá é papel de quem tem compromisso com nossa cultura, independente de segmento. O presidente da Comunidade Ifá N’Lorun Babalawô Evandro é parceiro nosso nesta discussão. Marcelo esteve presente com Rafael Flores, representando o deputado estadual Renato Zaca,

na Comunidade Ifá N’Lorun para discussão de políticas públicas, propostas de leis e eventos para o segmento.

Que é de Axé de verdade sabe bem o que representa esta tradição que cresce em nosso país. Marcelo sugeriu a lei, que foi sancionada pelo prefeito do Rio Eduardo Paes transformando as religiões de influência Africana como patrimônio imaterial de nossa cidade no Rio. O Jeje, a Angola e o Ifá foram inseridos. A Umbanda era o único segmento contemplado até então. Mas é necessário pensar numa unidade, valorizando e reconhecendo nossas Tradições.

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Noite de gala para festejar a Pombogira Dona Menina de Babá Marllon Nicácio, da Ilê Asé Arô Milê na Quadra da Inocentes de Belford Roxo CHRISTINE KELLER

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de março, Dia Internacional da Mulher, data escolhida para louvar a Pombogira Dona Menina.

Foi assim que Pai Marllon Nicácio recebeu cerca de 2 mil convidados que foram com ele celebrar sua Moça na Quadra da Escola de Samba Inocentes de Belford Roxo. Noite recheada de emoções, com toda a maestria que Dona Menina merece.

A festa foi conduzida por Pai Junior de Oxóssi, Ogã Emerson de Ossogyan e sua equipe. Dona Menina chegou majestosa em seus magníficos trajes, com sua simpatia e potência. Podia ser sentida no ar sua energia e perfume que encantou a todos os presentes.

No jantar principal foram servidos arroz, farofa, maionese, pernil e carne assada. E durante o evento houve variações de estações com massas, sorvete, açaí, yakisoba, mini hambúrguer, batata maluca, cachorro quente, crepe, tapioca, acarajé e salgadinhos. Um Barman servia drinks especiais.

Babá Marllon agradece

MARCELO FRITZ

aos Babalorixás Júnior de Oxóssi, Nil de Yemonja, Edson André, Anderson de Oxóssi (Pai fofinho), ao Doté Célio de Bessen (padrinho de Orukó de pai Marllon), sua Yakekere Tatyana de Ayrá, ao Babá Marcelo Fritz, por sempre enaltecer e carregar o Brasão da nossa religião e aos demais babalorixás e Yalorixás que estiveram presentes. E deixou um recado: “Que Pombogira Do Cabaré nos abençoe e nos livre da bala perdida, do homem sanguinário, das maldições e das pragas e pestes e nos traga a Paz e a Prosperidade, para podermos vencer e lutar contra um Leão a cada dia, para termos nossa vitória. A benção de todos”.

Pai Marllon Nicário é dirigente da Ilê Asé Arô Milê, casa de Logunedé e de Dona Menina, Ketu, raiz Gantois, fundada em 20 de agosto de 2018! Pai Marllon foi iniciado pelo Babá Júnior de Oxossi, neto de Nil de Yemonjá e bisneto do saudoso Babalorixá Waldemiro Baiano do Asé Barulepe. Facebook: Ilê Asé Arô Milê.

NOITE DE OURO NO ILÊ ASÉ OSOGUIAN E OSUN (ASÉ JAPIR) PARA LOUVAR OSUN NO AJODUN DE MÃE JARINA

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Ilê Asé Osoguian e Osun (Asé Japir) esteve em festa no dia 23 de janeiro para celebrar o Ajodun de sua dirigente, mãe Jarina Osun, que completou nesse dia, 34 anos de iniciação. A casa estava lindamente decorada para receber os quase 250 convidados que foram cumprimentar Iya e louvar Osun.

O Candomblé começou com um Sirê em louvor aos Orixás com muita alegria e empolgação, seguido da belíssima Roda de Sango. Enfim, o momento mais esperado da festa, a chegada de Osun, com seu magnífico traje. O Igbi e por fim o rum dos santos. O ritual foi emoção do início ao fim.

O Candomblé foi tocado e cantado principalmente pelo Babá Egbe da casa, Márcio de Sango, que é filho carnal de Mãe Jarina, pelos filhos de santo da casa e outros nomes como Edgard Fagundes.

A cerimônia do Candomblé foi conduzida por Pai Anderson do Bamboxê.

Após o Candomblé, foi servido aos convidados uma deliciosa entrada de pão italiano, recheado com camarões gratinados e molho branco. Em seguida, o jantar com Frango recheado com ameixas, bacon e molho madeira, costela suína ao molho barbecue e arroz festivo. Tudo muito caprichado e saboroso.

Dentre os convidados estavam Marcelo Fritz, Bruno de Logunedé, Marcus Vinicius de Omolu, Marcelo de Pombagira, Mãe Janeri de Oyá, Alex Nega de Osossi, Débora de Oyá e Pai Anderson do Bamboxé.

Mãe Jarina de Osun agradece a todos os babalorixás e Iyalorixás presentes, ogans, ekedes, omo orixás, amigos do Asé e filhos de santo que contribuíram com sua presença na cerimônia. E em especial a Anderson Soares do Bamboxê, por conduzir o Candomblé com tamanha dedicação e maestria do início ao fim. E por ser um fiel e grande amigo.

O Ilê Asé Osoguian e Osun (Asé Japir), Ketu, descendente do Asé Gantois, é dirigido por Mãe Jarina de Osun, fica localizado na Rua Japir, Lote 5, Quadra 3 - Prados Verdes, em Nova Iguaçu – RJ. Mãe Jarina é filha de Robson de Osoguian (in memória) filho de Cidália de Iroko do Asé Cantois (in memória). Facebook: página Asé Japir e no instagram @asejapir

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Egbome Alex Nega de Oxóssi comemora sete anos dos grupos que nasceram para unir, fortalecer e preservar nossa religiosidade: O Ibibio e o Personalidades do Candomblé Rio de Janeiro CHRISTINE KELLER

ARQUIVO PESSOAL DE EGBOME ALEX NEGA

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gbome Alex Nega de Oxóssi é uma das figuras mais conhecidas e queridas do nosso Candomblé.

Ele é idealizador e criador de dois grupos que estão completando sete anos em 2022 e fazem o maior sucesso. O Ibibio é no WhatsApp e reúne 257 pessoas, babalorixás e iyalorixás, as maiores lideranças do Rio de Janeiro e algumas de outros estados (mas a maioria do Rio). Já o grupo Personalidades do Candomblé Rio de Janeiro, no Facebook, conta no momento com 48 mil participantes: Babás, Iyas, ogans, ekedys, egbomes, iyawos, abiãs de todo o Brasil,

Parabéns!

Vida longa ao grupo Ibibio e gratidão ao Egbon Alex Nega pela excelente coordenação desse seleto grupo.

Parabéns!

A benção de todos os membros do grupo.

sendo a maior parte do Rio de Janeiro. A criação dos grupos têm como objetivo manter viva a chama de nossa cultura e tradição religiosa, a união, homenagear os mais velhos, reverenciar a memória da

nossa religião e celebrar cada pessoa que integra as casas e sua importância no Axé. A cada três meses é feito um encontro presencial na casa de um membro (pai ou mãe de santo) para ter amizade,

união, Ájó. No Facebook: Personalidades do Candomblé Rio de Janeiro. Para o grupo de whatsApp, entre em contato com Egbome Alex Nega pelo WZP: (21) 97495-3191.

Confira alguns depoimentos:

Parabéns, vida longa ao grupo ibibio. Um dos grupos mais importantes de nossa religião.

Somando cada vez mais com o povo de matriz africana.

Marcelo pomba gira

Meus respeitos a todos integrantes deste seleto Grupo... Gostaria de parabenizar a todos que mantêm este Grupo tão dinâmico e ativo , mas acima de tudo PARABENIZAR AO EGBOMI ALEX NEGA por ser o Criador e Idealizador do Grupo Ibibio que comemora mais um Ano de formar ativa e Útil a toda Comunidade Afro Brasileira!

Mo Jubá a todos os IRMÃOS DO GRUPO!

Parabéns ao grupo Ibibio, pelo seu sétimo aniversário ! Parabéns ao Ebogme Alex nega! Por sua perseverança e dedicação a causa nobre elevando cada vez mais a nossa religião

Pai Paulo de Ogum

Pai Celinho de Omolú

Celso Albuquerque Ilê Asé Ogú Ayres-RJ

Meu querido Alex Nega, o grande idealizador deste grupo pioneiro em criar laços de comunicação entre os povos de Santo. Parabéns a toda a coordenação parabéns a todos nós participantes do Grupo Ibibio que nos reconhece de verdade PERSONALIDADES DO CANDOMBLÉ....

São 7 anos que vivemos juntos com informações e considerações....Juntos rimos com boas notícias e juntos choramos tempos nefastos, mais juntos sempre ... Desejo vida longa ao REI com cordial saudação candomblecista axé!

Mãe Margareth de oxum

ICAPRA

DUDU FAGUNDES PROMOVERÁ O MAIOR FESTIVAL CULTURAL DE MATRIZES AFRICANAS DO BRASIL, EM SÃO PAULO. ICAPRA É UM DOS PARCEIROS DA INICIATIVA CHRISTINE KELLER

ARQUIVO PESSOAL / REDES DE DUDU FAGUNDES

Dudu Fagundes e Marcelo Fritz Fecham Parceria Em uma conversa no teatro municipal em Santos já havia rolado uma conversas dos dosi produtores que viram sintonia e o selo da parceria entre Dudu Fagundes e Marcelo Fritz que dirige o ICAPRA

– Instituto de Apoio e Pesquisa às Tradições Afro aconteceu no Rio recentemente na ultima vinda de Dudu aqui. A parceria se estenderá a outros projetos como intervenções políticas e religiosas no eixo Rio-SP, abrindo alguns diálogos e construindo pontes. É uma via de mão dupla, um apoia o outro. A reunião durou mais de duas horas e continuará em breve em encontro ainda não fixado.

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paulistano Dudu Fagundes, Eduardo A. Fagundes é diretor, percussionista, produtor de eventos, músico e professor. Graduado em Engenharia de produção pela Anhanguera SP. Herdeiro do Instituto Oxum Obi Ala Omi, fundado por seu pai José Carlos Fagundes (in memória), respondendo como Baba Egbé do Asé. Advindo do Axé Ile Alaketu, Axé Ayrá, do saudoso Tatá Pércio de Xangô, e é responsável pelo cargo de Omo Omo Orin (O filho que canta). Alguns projetos criados por ele: Afoxé Omi Àiye, Samba de Roda em Guarulhos, Futeasé e Egbé Omodê, entre outros Dudu é um idealizador e realizador, guerreiro na luta contra o racismo, o preconceito e a intolerância religiosa, perpetuando através da oralidade e de seus projetos, produções e iniciativas, o legado dos seus ancestrais, a Cultura Negra e o Candomblé.

Segundo o diretor Dudu, o ONIRÁ FEST – será o Maior Festival Cultural de Matrizes Africanas do Brasil e acontecerá no dia 13 de março, às 12h, em Taboão da Serra com a 1ª edição do Prêmio Tata Pércio de Ayrá, que homenageará diversos babalorixás. O evento conta com Exposição, Feira Afro, Gastronomia, Arte, Dança, Espaço Kids e as apresentações: Afoxé Omi Àiyé, Samba de Roda Samba Mais Eu, Inajar de Souza Escola de Samba Bateria Show, Nganga Kabula, Rosa Morena, Dudu Fagundes, Instrutor Taturana, Rogerinho Oliveira, Pelezinho Paes, Of Ofanirê, Josi, Rafael Lemba e DJ James. Obrigatória a apresentação do comprovante de vacinação. O ONIRA FEST é uma realização da Tabo Afro, Axé Batistini e Feijoada de Ogum do Taboão. Ingressos a R$ 10,00 antecipados ou na hora.

ICAPRA

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Pai Jailton D´Oxóssi nos mostrou um pouco do Ilê Igi Axé Adabarofa – Terreiro de Maria Figueira, em Nilópolis, suas história e os festejos de sua Pombogira CHRISTINE KELLER

MARCELO FRITZ

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stivemos no dia 17 de fevereiro visitando o Ilê Igi Axé Adabarofa – Terreiro de Maria Figueira,conhecido como Axé Cabral.

Casa comandada por Pai Jailton D´Oxossi desde abril de 2006 com muito amor e dedicação. Nesse dia fizemos uma entrevista ao vivo sobre sua vida e trajetória no Programa Papo com Fritz. Nela, ele contou também sobre os festejos de Dona Maria Figueira, sua Pombogira e a importância dessa senhora em sua vida. Fui muito bem recebido. Aproveitei para gravar um vídeo no quarto

de Dona Maria Figueira, uma das donas da casa. Belíssimo, com todos os seus fundamentos, decorado como ela pediu com alguns toques de Pai Jailton e uma imagem linda em tamanho natural de Dona Maria Figueira com um vestido riquíssimo e adornos. Também mostramos o barracão todo decorado e o cenário preparado pelo pai e seus filhos para nos receber e uma mesa maravilhosa para degustarmos depois da live. Muitas imagens de entidades e até uma de Santo Antônio completam o barracão e o entorno desse.

Mais uma grande parceria fechada pelo ICAPRA: Lalu Launge, uma mega casa de shows, em Nova Iguaçu, dirigida pelo empresário Popó Lalu CHRISTINE KELLER MARCELO FRITZ

Yalodê Ojéwunmi Rosângela D’ Iyewá: Alto astral e um papo que estendeu e rendeu muitos ensinamentos, mas também momentos de descontração CHRISTINE KELLER

Futebol reúne Povo do Candomblé e dá pontapé inicial para torneio que vai unir casas, nações e outros estados CHRISTINE KELLER

MARCELO FRITZ

Um jogo de futebol num domingo, quem não gosta?

Imagina aliar um dos esportes preferidos do brasileiro à nossa religiosidade! Foi assim que aconteceu o primeiro Futebol de Axé, evento de entretenimento envolvendo Ogans e Rodantes, em Duque de Caxias, com a direção de Everton Gomes e Ernani. O resultado da disputa foi Rodantes 7 X Ogans 4. Além de juntar em uma disputa saudável o Povo de Axé, os uniformes ainda têm em sua marca, símbolos e cores dos orixás dos dois idealizadores do projeto. E a iniciativa, que caiu no gosto da galera, tem tudo para dar

certo e expandir para outras cidades e estados. O evento contou também com a participação de Dudu Fagundes, de São Paulo, que vestiu o uniforme e caiu em campo aceitando o desafio de formar um time de São Paulo para disputar com um time do Rio, que ocorrerá em breve. Vamos acompanhar, prestigiar e cobrir todas as edições que entrarão pra história. E ainda teve recolhimento de alimentos para as vítimas de Petrópolis! É disso que necessitamos, diversão bacana, que nos une em prol de nosso lazer, mas especialmente pelo fortalecimento de nossa religião!

MARCELO FRITZ

Nosso programa “Papo com Fritz” tem levado ao grande público, personalidades e baluartes do nosso Candomblé, da nossa Umbanda e todas as vertentes das religiões de matriz africana. Agora, na medida do possível, faremos às segundas e quintas, às 19h30, pois são muitos os pedidos de pessoas para serem entrevistadas e contarem suas histórias e trajetórias. Uma das lives que mais bombou foi a da Yalodê Ojéwunmi Rosângela D’ Iyewá. Uma grande amiga de anos de Marcelo Fritz e que acompanha o ICAPRA desde o início. Fazia tempo que estávamos tentando agendar com ela, que contou sobre sua vida pessoal, que já foi atleta, e que ainda hoje adora jogar uma capoeira. Falou de sua casa e do relacionamento com toda a Egbé, de sua maneira de conduzir dentro das tradições, sempre com muito amor ao Orixá. Também discorreu sobre sua experiência na África e sua iniciação lá como Yalodê e falou sobre o Matriarcado Ancestral. Na verdade, Yalodê Rosângela tem conteúdo para muitos programas. Após a live, o papo de estendeu até meia noite com Marcelo Fritz e ela sempre muito alto astral e com um sorriso no rosto. Dois sonhadores e realizadores que ainda farão muito mais!

Não é de hoje que pretendíamos fechar uma parceria com o amigo de anos, Popó Lalu. A pandemia só retardou um pouco nossos planos. Mas, agora em fevereiro, finalmente nos reencontramos para selar uma parceria que será muito importante para o ICAPRA – Instituto Cultural de Apoio e Pesquisa às Tradições Afro e futuros eventos que pretendemos fazer. O ICAPRA levará mais entretenimento e diversão de qualidade voltados para o nosso público em Nova Iguaçu e a Baixada. A Lalu Launge é top, e está em Nova Iguaçu e na Barra da Tijuca e deve chegar em outros estados. Muito luxuosa, com equipamentos de última geração e preocupada com a segurança dos frequentadores, dispondo de uma equipe totalmente treinada para melhor atender, como seguranças, enfermeiros e bombeiros a disposição. A proposta do ICAPRA é promover na casa de shows, na unidade de Nova Iguaçu, eventos para nossas comunidades que necessitam de aliados para difusão de nossa cultura.

Já temos fechado o Projeto ÁJÓ do ICAPRA e estamos programando outros eventos culturais. Aguardem as novidades!

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