Каталог Замлиння 2019 by Volodymyr Marchuk

ІX Міжнародний пленер іконопису та сакрального мистецтва на Волині

ІX Międzynarodowy Plener Ikonopisania i Sztuki Sakralnej na Wołyniu

2019

Ольга Біла

Olga Biła

Роман Василик

Roman Wasyłyk

Євгенія Горват

Eugenia Gorwat

Аліна Грубець

Alina Grubiec

Кампа Губерт

Hubert Kampa

Іван Драган Олена Запотічна

Iwan Dragan Helena Zapoticzna

Соломія Казанівська

Sołomija Kazaniwska

Артем Копайгоренко

Artem Kopajgorenko

Олександра Матвійчук Іванка Остапчук Олександр Паньковець Віка Романчук

Aleksandra Matwijczuk Iwanka Ostapczuk Aleksander Pańkowiec Wiktoria Romańczuk

Юлія Самборська

Julia Samborska

Тетяна Тельвах

Tatiana Telwach

Уляна Ших Христина Яциняк

Uliana Szych Krystyna Jacyniak

Шановні Пані та Панове, передаємо у Ваші руки каталог робіт, створених у липні – серпні 2019 року під час проведення 9-ого Міжнародного пленеру іконопису та сакрального мистецтва на Волині в Інтеграційному центрі «Замлиння» (Україна). Темою цьогорічного пленеру було Визволення. Учасники заходу прийняли поважний виклик – спробували в іконах та творах сакрального мистецтва зафіксувати значення визволення й боротьбу проти поневолення як внутрішнього, так і зовнішнього. Наш дев’ятирічний доробок охоплює кілька пленерів: «Святі Польщі і України» – 2011 р., «Мандрівні святі» – 2012 р., «Святі Волині» – 2013 р., «Чотири сторони світу. Материнство» – 2014 р., «Святі миру» – 2015 р., «Боже милосердя» – 2016 р.; «П'҆я҆ тикнижжя в іконі» – 2017 р., «Знаки часу» – 2018 р. та «Визволення» - 2019 p. Співорганізаторами пленерів виступають Генеральне Консульство РП в Луцьку, Волинська організація Національної спілки художників України (www.volart.com.ua), генеральний вікарій Луцької дієцезії Римо-католицької церкви т а директор Інтеграційного цент ру в Замлинні Caritas от. Ян Бурас (www.zamlynya.com.ua/pl), Львівська національна академія мистецтв, кафедра україністики Варшавського університету, середовище іконописців Польщі. Пленери іконопису і сакрального мистецтва на Волині відбувалися під патронатом Генерального Консульства РП в Луцьку, ординарія Луцької дієцезії Римокатолицької церкви єпископа Віталія Скомаровського та Луцького екзарха Української греко-католицької церкви єпископа Йосафата Говери. Як організатори пленеру ми висловлюємо глибоку вдячність усім його учасникам. Особливі слова подяки линуть на адресу професора Романа Василика, котрий неодноразово виконував функції комісара нашого заходу, своїми професійними порадами допомагав його учасникам, пані доктор Катажини Якубовської за організаційну допомогу, пана Матеуша Сори, завдяки якому ідея пленерів іконопису, ініційована та реалізована в селі Новиця в Польщі, знайшла своє продовження у Замлинні. Наші пленери і післяпленерні виставки є гарним прикладом багаторічної співпраці громадських організацій, творчих кіл, установ з Польщі й України, таких як: Генеральне консульство РП в Луцьку, середовища іконописців та художників, Львівська національна академія мистецтв, представники костелів, церков. Протягом дев’яти років, починаючи з 2011, відбулося сімдесят п’ять післяпленерних виставок, котрі були представлені у понад тридцяти містах Польщі та України. Замлинівські ікони дуже тепло приймають відвідувачі галерей, музеїв, будинків культури у селах, містечках, великих агломераціях. Від Замлиння через Сарни, Любомль, Ковель, Остріг, Дубно, Володимир-Волинський, Горохів, Тернопіль, Кременець, Київ, Львів, Одесу виставки помандрували до Польщі. Отець Ян Бурас, генеральний вікарій Луцької дієцезії Римо-католицької церкви та директор Інтеграційного центру в Замлинні Caritas. Володимир Марчук, голова правління Волинської організації Національної спілки художників України. Тереза Хрущ, віце-консул Генерального консульства РП в Луцьку.

Szanowni Państwo, oddajemy w ręce Państwa katalog z pracami, które powstały na przełomie lipca i sierpnia 2019 roku w czasie IX Międzynarodowego Pleneru Ikonopisania i Sztuki Sakralnej na Wołyniu w Centrum Integracji w Zamłyniu na Ukrainie. Tematem tegorocznego pleneru było „Wyzwolenie”. Uczestnicy pleneru podjęli się wyzwania – spróbowali w tegorocznych ikonach i pracach sztuki sakralnej zapisać znaczenie i walkę ze zniewoleniem i chodziło tutaj zarówno o zniewolenia wewnętrzne jak i te, które przychodzą z zewnątrz. Na nasz dziewięcioletni dorobek składa się kilka plenerów: „Święci Polski i Ukrainy” – 2011, „Wędrujący święci” – 2012, „Święci Wołynia” – 2013, „Cztery strony świata. Macierzyństwo” – 2014 i „Święci pokoju” – 2015, „Miłosierdzie Boże – 2016; „Pięcioksiąg w ikonie” – 2017, „Znaki czasu” – 2018 i „Wyzwolenie” - 2019. Współorganizatorami plenerów jest Konsulat Generalny RP w Łucku, Wołyńska Organizacja Narodowego Związku Artystów Plastyków Ukrainy (www.volart.com.ua), ks. Jan Buras – wikariusz generalny Diecezji Łuckiej Kościoła rzymskokatolickiego i dyrektor Centrum Integracji w Zamłyniu Caritas (www.zamlynya.com.ua/pl), Akademia Sztuk Pięknych we Lwowie, Katedra Ukrainistyki Uniwersytetu Warszawskiego i środowisko ikonopisów z Polski. Plenery ikonopisania i sztuki sakralnej na Wołyniu odbywają się pod patronatem Konsulatu Generalnego Rzeczpospolitej Polskiej w Łucku, ks. bpa Witalija Skomarowskiego – zwierzchnika Kościoła rzymskokatolickiego na Wołyniu i ks. bpa Jozafata Howery – zwierzchnika Kościoła greckokatolickiego na Wołyniu. Jako organizatorzy pleneru wyrażamy głęboką wdzięczność wszystkim zaangażowanym w realizację tego wydarzenia tj. uczestnikom pleneru oraz panu prof. Romanowi Wasyłykowi za to, że wielokrotnie pełnił funkcję komisarza pleneru i fachową radą służył wszystkim biorącym udział w plenerze, pani dr Katarzynie Jakubowskiej za pomoc organizacyjną, nie sposób zapomnieć o panu Mateuszu Sorze, dzięki któremu idea Plenerów Ikonopisania zapoczątkowana i kontynuowana w Nowicy w Polsce jest także realizowana w Zamłyniu. Kolejne plenery i wystawy poplenerowe są dobrym przykładem wieloletniej współpracy pozarządowych organizacji, środowisk twórczych oraz instytucji z Polski i z Ukrainy, takich jak: KG RP w Łucku, środowiska ikonopisów i malarzy,Akademii Sztuk Pięknych we Lwowie, przedstawicieli Kościołów katolickich i prawosławnych. W ciągu dziewięciu lat, począwszy od 2011 roku, odbyło się siedemdziesiąt pięć poplenerowych wystaw, które zostały wystawione łącznie w ponad trzydziestu miastach Polski i Ukrainy. Charakterystyczne jest bardzo ciepłe przyjmowanie zamłyńskich ikon przez osoby odwiedzające galerie, muzea, domy kultury – we wsiach, miasteczkach czy w dużych aglomeracjach, począwszy od Zamłynia, poprzez Sarny, Luboml, Kowel, Ostróg, Dubno, Łuck, Włodzimierz Wołyński, Horochów, Tarnopol, Krzemieniec, Kijów, Lwów i Odessę. Wystawy powędrowały i do Polski. ks. Jan Buras – wikariusz generalny Diecezji Łuckiej Kościoła rzymskokatolickiego i dyrektor Centrum Integracji w Zamłyniu Caritas Wołodymyr Marczuk – szef Wołyńskiej Organizacji Narodowego Związku Artystów Plastyków Ukrainy Teresa Chruszcz – wicekonsul Konsulatu Generalnego RP w Łucku

Визволення Роман Василик

В Твоїм милосердії шукаємо спасіння, о Матір Божа,не відкинь нашу тривожну молитву, но визволи нас від всіх небезпек, Ти єдиночистая і благословенная. ІХ Міжнародний пленер іконопису, який тривав з 23 липня до 9 серпня 2019 року в с. Замлиння на Волині, проходив під назвою «Визволення». За Божим провидінням людина була створена вільною, проте внаслідок гріхопадіння вона втратила привілеї, надані їй Господом Богом, і на всіх етапах розвитку на людство чекали різні, часом дуже важкі форми випробувань, в тім числі й утиски та насилля з боку інших народів. Найбільш значною подією, що відбулася в часи панування Єгипту, став вихід Ізраїльського народу з Єгипетської неволі – Пасха. До цієї теми звернулися двоє учасників Пленеру – Олена Запотічна («Вихід з Єгипту») та Євгенія Горват («Святий пророк Мойсей»). У своїй іконі Євгенія зобразила провідника Ізраїля, котрий з піднятими руками стоїть на березі Червоного моря, розводячи його води, і надаючи в такий спосіб прохід своєму народові, щоб врятувати його від військ фараона. Історія людства сповнена трагічними випробуваннями. Наведу цитату особи, котра пережила усі жахіття війни, о.Джузеппе Ріцціоті, - автора книги «Життя Ісуса Христа», у передмові до якої ми знаходимо такі слова: «Лежав я у військовім шпиталі між Альпами, якийсь час я там перебував між життям і смертю, і ближче до цієї, як до тамтого. День і ніч гори відгукували вибухами гранат, кругом мене стогнали ранені, інші вмирали, а запах роз’ятрених ран пригадував кладовище. Чекаючи на мою долю, одного дня подумав я, що, якби остався при житті, то міг би написати «Життя Ісуса Христа». Його Євангелія лежало коло мене , і її сторінки, на котрих каплі крові розлилися на грецьких буквах, як рубрики, виглядали мені, як символічне мереживо життя і смерті»*. Ці слова якнайповніше відповідають реаліям нашого сьогодення. Тема життя і смерті, земного і небесного, тема події і очікування співзвучні у творах учасників замлинського пленеру. Зокрема епіграфом до цієї статті слугує молитва до Пресвятої Богородиці «Нікопея», ікону якої під час пленеру створив автор цієї статті. Ікону «Зішестя Ісуса Христа в Ад», де зображено Спасителя, що в образі Адама і Єви своєю жертвою звільняє всіх праведників, над якими тяжів «Первородний гріх», створив Артем Копайгоренко. Тема Спасителя, який через Святу Євхаристію визволяє всіх християн, підіймалась багатьма учасниками Пленеру, зокрема Губертом Кампою, Аліною Грубець, Олександром Паньковцем, Соломією Казанівською, Тетяною Тельвах, Іванкою Остапчук.

Визволення Роман Василик

Деякі учасники зверталися до теми Пресвятої Богородиці, про яку в своїх пророцтвах згадували старозавітні пророки, про прихід Месії через «Воплочення Слова». Це Бгородиця «Нев'янучий Цвіт» Уляни Ших, «Знамення» Христини Яциняк; в різьбі по дереву цей сюжет втілений у виконанні Олександра Маєрського. Тема визволення від гріха звучала в іконографічних творах Олександри Матвійчук і Олі Самборської. Тему звільнення і оборони від насильства уособлено в зображенні Архистратига Михаїла, створеного художником Іваном Драганом. Праця над іконами під час Пленеру надихалася щоденними Літургіями, на яких учасники почергово читали відповідні тексти зі Святого Письма, а також зворушливими високодуховними проповідями, що їх проголошував отець Ян Бурас. Загалом на пленері, незважаючи на національність, належність до тієї чи іншої конфесії, а також вік учасників, панувала творча, родинна і дружня атмосфера. Вочевидь, це завдяки прекрасній, доброзичливій і високодуховній аурі, яка існувала на території, де проходив пленер. * Giuseppe Ricciotti Zycie Jezusa Chrystusa Instytut wydawniczy Pax ADAM Warszawa 2000

Роман Василик Народний художник України, завідувач кафедри сакрального мистецтва Львівської національної академії мистецтв, професор

9 Międzynarodowy Plener Ikonopisania i Sztuki Sakralnej w Zamłyniu Hubert Kampa

Po raz pierwszy byłem uczestnikiem takiego pleneru w 2013 roku i już wtedy to miejsce, ten czas, ta wspólnota, okazały się wielkim darem. Owoce zamłyńskich spotkań trwają do dziś. Jako Polakowi nie było łatwo pojechać po raz pierwszy na Wołyń, gdzie historia podaje myślom trudną refleksję. Ikony na Wołyniu? Po co? Rozmyślałem. Poza tym, zanim otrzymałem zaproszenie, miałem już odłożyć pracę w ikonografii bizantyjskiej. Przyszły wtedy chwile utraty sensu takiej pracy. Spotkałem się wtedy ze współczesnymi artystami, nowym spojrzeniem na ikonę i pokazali mi je właśnie studenci i artyści z Ukrainy. Wywarło to mnie tak duży wpływ, że dziś widzę ikonę na nowo, a Ukrainę uważam za piękne miejsce, gdzie realizuję też swoją pracę. To dzięki tym plenerom, przejąłem się bardzo losem ludzi na Kijowskim Majdanie, losem żołnierzy na Wschodzie Ukrainy i zaangażowałem się w pomaganie im. Tegoroczny plener o bardzo głębokim temacie bo „Wyzwolenie” stał się jak każdy poprzedni chwilą refleksji, odpoczynku i wielu wewnętrznych rozwiązań. Tak. Bo ikona powstaje nie tylko z kunsztu wykonania, biegłości w warsztacie, kanonów, teologii i tradycji kościoła, ale jest owocem refleksji w wierze. I to jest podstawą ikony. Głęboka refleksja, przeżywanie i ostatecznie konkluzja wyrażona dziełem. W swoich pracach skoncentrowałem się najbardziej na pytaniu o potrzebę wyzwolenia, jaka jest droga do wyzwolenia i kto jest wyzwoleniem? „Wyzwolenie Świata” - praca przedstawia tradycyjną formę ikony Króla Wszechświata z dodatkami tematycznymi. Postać Chrystusa zawiera w sobie, osłania Kulę Ziemską jako symbol przyjścia Wyzwoliciela Świata. Reszta tła została podzielona na czerwień i błękit. Czerwona, lewa strona pracy to symbolika zniewolenia na różnych poziomach. Uwidaczniają je ręce z łańcuchami. Prawa strona, błękitna jest symbolem pełnego wyzwolenia w Niebie. Na tle widzimy ręce trzymające złote palmy, jako odnośnik do słów Apokalipsy o Królestwie Niebieskim, gdzie męczennicy trzymają palmy. Ma to wyrażać prawdę, że droga wyzwolenia, mimo iż dokonuje się w Chrystusie, jest często drogą trudu, która do końca swojego trwania może wydawać się zniewoleniem nie do pokonania i prowadzić jedynie do śmierci, jednak staje się „umieraniem ożywiającym”, męczeństwem. Drugą pracą jest „Niosąca Wyzwolenie Świata”- patrząc na lewą stronę pracy, na czerwonym tle widzimy scenę pierwszego grzechu. Tak zaczyna się każde zniewolenie. Każde, rozpoczyna się od wprowadzonej wątpliwości, kłamstwa. Czy na pewno Bóg nie chce żebym spróbował, a może to Go przerasta… Jak Adam i Ewa w Raju mając pełną wolność wchodzą w zniewolenie grzechu, tak każdy człowiek bez wyjątku w pełnej wolności może w nie wejść i wchodzi. Na błękitnym tle mamy przedstawioną symbolicznie drogę ludu Izraela do wolności. To symbol procesu jaki przechodzi każdy człowiek chcący zwrócić swoją twarz ku wolności. Postać Matki Bożej ogarniającej ziemię ma w tej pracy ukazywać znaczenie Bożej Rodzicielki w procesie wyzwolenia. Nie jest przypadkiem, że wybrałem wizerunek Nieustającej Pomocy. Właśnie na tym wizerunku Matka Boża jest jakby ucieczką dla Syna, pomocą, w pełnej wolności i miłości podjętej drodze wyzwolenia ludzkości od więzów zła. Przynosi Ona na Ziemię Zbawiciela, towarzyszy Mu w podjętej drodze i jest świadkiem wyzwolenia od więzów śmierci. Maryja miała tę niezwykłą godność, jakiej nie otrzymał św. Jan Chrzciciel chcący rozwiązać rzemyk u sandała Chrystusa, a tym samym potwierdziła jego Człowieczeństwo i przyjęcie na siebie wybawienia świata.

9 Międzynarodowy Plener Ikonopisania i Sztuki Sakralnej w Zamłyniu Hubert Kampa

Trzecią pracą jest” Wyzwolenie Wołyńskie”. Tradycyjne Anastasis namalowane w dwóch kolorach. Błękicie celureum (szlachetnym) i czerwieni kadmowej. Dlaczego Wołyńskie? W czasie pleneru wreszcie miałem czas na długie spacery i przemyślenie moich wielu doświadczeń z przebywania z żołnierzami w strefie wojny na Wschodzie Ukrainy, pomagania dzieciom na Wschodzie i ponad 3 lat współpracy z Polakami mieszkającymi na ziemi ukraińskiej. W Polsce wielokrotnie byłem świadkiem podnoszenia tego jakże trudnego tematu „Wołynia”. Wykorzystywania go do gier politycznych i co najgorsze, by poniżyć , obrazić dzisiejszego człowieka. Spowodowało to u mnie refleksję, że potrzeba nam wyzwolenia od takiego myślenia, które prowadzi nas do zła, odrzucania drugiego człowieka. Ikona Anastasis nie ukazuje Zmartwychwstania Chrystusa, a ukazuje jego zejście do Otchłani, czyli miejsca, w którym bezsilny na otaczający go grób człowiek czeka na wyzwolenie przez Chrystusa. Pięknie wyraża to gest dłoni na tej ikonie. Ręka Adama zwisa, jest bez sił a Jezus ją podnosi. Czy nie tak powinniśmy traktować człowieka. Adam przecież ciężko zgrzeszył oddając się zniewoleniu śmierci. Każdy zamłyński plener jest chwilą wielu refleksji wyrażonych w pracach uczestników. Miejscem gdzie spotyka się Ukrainiec i Polak w sferze sztuki sakralnej, modlitwy, piękna przyrody i prostoty. To chwile wspólnoty, która rodzi dobre owoce. Za tę wspólnotę, bardzo dziękuję! Hubert Kampa Ikonograf, Prezes Fundacji In Blessed Art

ОЛЬГА БІЛА OLGA BIŁA

Визволення з акцентом на тілесності Дошка, левкас, акрил, 30х40 Wyzwolenie z akcentem na cielesność Deska, lewkas, akryl, 30x40

РОМАН ВАСИЛИК ROMAN WASYŁYK

Преподобна Богородиця Нікопея- Визволительниця Дошка, левкас, темпера, позолота 40х30 Ikona Matki Bożej „Kiriotissa” Deska, lewkas, tempera, złoto 40x30

РОМАН ВАСИЛИК ROMAN WASYŁYK

Пр. Богородиця Знаменія Дошка, левкас, темпера, позолота. 45х30 Ikona Matki Bożej „Znak” Deska, lewkas, tempera, złoto. 45x30

АЛІНА ГРУБЕЦЬ ALINA GRUBIEC

Визволення Дошка, акрил, 40х30 Wyzwolenie Deska, akryl, 40x30

ГОРВАТ ЄВГЕНІЯ EUGENIA GORWAT

Та, що приносить визволення світу Дошка, левкас, темпера, 30х40 Przynosząca wyzwolenie światu Deska, lewkas, tempera, 30x40

ГУБЕРТ КАМПА HUBERT KAMPA

Визволення світу – Пантократор Дошка, левкас, темпера, 84х43 Wyzwolenie świata – Pantokrator Deska, lewkas, tempera, 84x43

ГУБЕРТ КАМПА HUBERT KAMPA

Визволення світу Дошка, акрил, 40х30 Wyzwolenie światu Deska, akryl, 40x30

ІВАН ДРАГАН IWAN DRAGAN

Архангел Михаїл Дерево, олія, 40х30 Archanioł Michał. Drzewo, olej, 40x30

ОЛЕНА ЗАПОТІЧНА HELENA ZAPOTICZNA

Вихід з Єгипту Дошка, левкас, акрил, 40х30 Wyjście z Egiptu. Deska, lewkas, akryl, 40x30

CОЛОМІЯ КАЗАНІВСЬКА SOŁOMIJA KAZANIWSKA

Визволення Дошка, левкас, акрил, 40х30 Wyzwolenie Deska, lewkas, akryl, 40x30

АРТЕМ КОПАЙГОРЕНКО ARTEM KOPAJGORENKO

Визволення Адама і Єви Дошка, левкас, позолота, акрил, 40х30 Wyzwolenie praojców Adama i Ewy Deska, lewkas, złoto, akryl, 40x30

ОЛЕКСАНДРА МАТВІЙЧУК ALEKSANDRA MATWIJCZUK

Визволення від гріха Дошка, левкас, акрил, 40х30 Wyzwolenie od grzechu Deska, lewkas, akryl, 40x30

ОЛЕКСАНДРА МАТВІЙЧУК ALEKSANDRA MATWIJCZUK

Вибір Дошка, левкас, акрил, 40х30 Wybór Deska, lewkas, akryl, 40x30

ОЛЕКСАНДEР МАЄРСКІ ALEKSANDER MAJERSKI

Богородиця Папір туш, перо, 30х10 Bogurodzica Papier, tusz, pióro, 30x10.

ІВАННКА ОСТАПЧУК IWANKA OSTAPCZUK

Консенсус Дошка, левкас, акрил, 40х30 Konsensus Deska, lewkas, akryl, 40x30

ОЛЕКСАНДР ПАНЬКОВЕЦЬ ALEKSANDER PAŃKOWIEC

Свобода через зміни Дошка, левкас, акрил, 40х30 Wolność przez zmianę Deska, lewkas, akryl, 40x30

ВІКТОРІЯ РОМАНЧУК WIKTORIA ROMAŃCZUK

Визволення Дошка, левкас, акрил, 40х30 Wyzwolenie Deska, lewkas, akryl, 40х30

ЮЛІЯ САМБОРСЬКА JULIA SAMBORSKA

Воскресіння Дошка, акрил, 40х30 Zmartwychwstanie Deska, akryl, 40x30

ЮЛІЯ САМБОРСЬКА JULIA SAMBORSKA

Визволення від бісів Дошка, левкас, акрил, 40х30 Wyzwolenie od biesów. Deska, lewkas, akryl, 40x30

ТЕЛЬВАХ ТЕТЯНА TATIANA TELWACH

Спас у Силах Дошка, левкас, акрил, позолота, 40х30 Spas w siłach Deska, lewkas, akryl, złoto, 40x30

УЛЯНА ШИХ ULIANA SZYCH

Нев’янучий цвіт Дошка, левкас, акрил, позолота, 40х30 Bogurodzicy Niewiędnący Kwiat Deska, lewkas, akryl, złoto, 40x30

ХРИСТИНА ЯЦИНЯК KRYSTYNA JACYNIAK

Богородиця Знамення Дошка, левкас, акрил, 40х30 Bogurodzica „Znak” Deska, lewkas, akryl, 40x30

УДК 7.04 (477,82) ББК 85,143 (4 УКР), Л6 С24

Патронат Вєслав Мазур – Генеральний Консул РП в Луцьку Єпископ Віталій Скомороський – ординарій Луцької дієцезії Римсько-католицької Церкви Єпископ Йосафат Говерла – волинський екзарх Української Грецько-католицької Церкви Організатори Генеральне консульство РП в Луцьку

Центр інтеграції в Замлинні (Карітас Луцької дієцезії)

Волинська організація Національної спілки художників України

Львівська національна академія мистецтв

ІХ міжнародний пленер іконопису та сакрального мистецтва на Волині Луцьк. 2019, - 37 с ISBN 966-7627-38-1

Patronat Wiesław Mazur – Konsul Generalny RP w Łucku Ks. bp Witalij Skomarowski – ordynariusz diecezji łuckiej Kościoła rzymskokatolickiego Ks. bp Jozafat Howera – wołyński egzarcha Kościoła greckokatolickiego Organizatorzy Konsulat Generalny RP w Łucku

Centrum Integracji w Zamłyniu (Caritas Diecezji Łuckiej)

Wołyńska Organizacja Narodowego Związku Artystów Ukrainy

Lwowska Narodowa Akademia Sztuk Pięknych

Фотографії Віктора Чухрая Fotografie Wiktora Czuchraja