لہسار بیتیترو تعلیمی کانو ��فقاو ء ۲۰۲۳ چرما - یرجنو | ۲۹نمبر ہرشما | ہیما سہ ہدبع فاکب ہللا سیلا ؟نہیں فیکا لئے کے ہبند پنےا للہا کیا
تجارمند ستفہر 2023 چرما- یرجنو یہرادا للہا لقا ﷺ لسولرا لقا ملسلاا علیہ ممالاا مکلا زاوآ کی قتو ٔخلیفہ اخد ارہما وکر تقلید کی یرتحر زطر کے ملسلاا و ۃلصلوٰا علیہ دعومو مسیح تحضر ئےآنبازودراکوجسہےبمہذابڑشخصہو )ممنظو(ںاجونو کے نو قفو ہم گے ئیںپھیلا کو مسلاا سکلاکییکہمرا���فقاوتھساکےیزلعزاہبنصرلیٰتعاللہاہیدامسلخاالمسیحاخلیفۃتحضر ےا یسا یوء2023یکسپوا یئرکیر نو قفو Waqf-e-Nau Central Department 22 Deer Park Road,London SW19 3TL, UK Tel: +44 (0) 20 8544 7633, Fax: +44 (0) 20 8544 7643 email: editorurdu@ismaelmagazine.org ترادا سلجم مینیجر/علیٰا یرمد رکشو حمدا نلقما )�و�د�ر�ا�(�رد حیلار خفرّ ت�ر�ا�د�ا لس طلحہمبشردا�ر،�رنائیاء�عطا،�مدایب مینیجر نومعا رتنومدایرو ن ا�ز ڈ ق�ر�ور مصیا طلعت ن�و�ر�د ا ن ا�ز ڈ� مظہرمحمدی�ر�دو /مصیا طلعت )�ی�زگرا�(رد یند حمدا برمد editorenglish@ismaelmagazine.org نگر ے یو ہمر�فا س�ر یمر )�Online (�نلا ن�آ� www.alislam.org/ismael www.waqfenauintl.org Twitter: @WaqfeNauIntl Instagram: @ waqfenauintl 02 03 04 05 06 07 10 13 15 16 22 ء2023سپین عجتماا نو قفو نیشنل ؟ہیںتےمناںکیودعومومسیحمیوہم 23 26
ہیرادا و ۃلصلوٰا علیہ دعومو مسیح تحضر کوء1886 یروفر؍20 ۔ہے ند ملحا کا ہمیتا ہی بہت میں یہحمدا عتجما ند کا یروفر؍20 للہا ضیر دعومو مصلح تحضر کہ ہئےچا کو نو ��فقاو ۔ئےمافر ئعشا ظلفاا کے دعومو مصلح ئیپیشگو یعہرذ کے رشتہاا یکا نے ملسلاا سا کرذ کا جن کیا ارپو میں تاذ کی پآ کو تماعلا 52 نا حطر کس کہیںکر رغو پر ظلفاا نا کر کھر منےسا کو تاذ کتبربا کی عنہ سا میں ہرشما سا ۔ہیں تےمنا دعومو مسیح میو ہم کو چرما؍23۔ہیں ہےر جا کیے جرد میں یلذ ظلفاا کے ئیپیشگو ۔ہے میں ئیپیشگو ۔ہیں عتشاا ملشا مینمضا کچھ بھی سے لہاحو کے ند دعومو مصلح ئیپیشگو :ہیں تےمافر ملسلااو ۃلصلوٰا علیہ دعومو مسیح تحضر مجھ )ہمسازع و ہناش لج( ہے ردقا پر چیزر� جو نے تربر و گربز یمکر و حیمر ئےاخد لجوزع ہمالعاو یلاعت ہللا ماہلاب’’ نے مَیں سو ۔نگاما سے مجھ نے تو جو قفاومُو کے سیا ںہو یتاد ننشا کا حمتر یکا تجھے مَیں کہ یامافر کے کر طبمخا سے ملہاا پنےا کو سفر کا نہھیالد روا رپو رشیاہو جو( کوسفر ےتیر روا ید جگہ لیتقبو ٔیہا� � سے حمتر پنیا کو ںو�عاد یتیر روا سنا کو تاعَا� یتیر ہے تاہو عطا تجھے ننشا کا نحساا روا فضل ۔ہے تاجا یاد تجھے ننشا کا بتقر روا حمتر روا ترقد سو ۔یاد کر کرمبا لئے ےتیر )ہے تنجا سے پنجے کے تمو ہیں ںہااخو کے گیندز جو ہو تا کہا یہ نے اخد۔ مسلا پر تجھ مظفر ےا ۔ہے ملتی تجھے د�ی�لک کی ظفر روا فتح روا پنیا حقتا روا ہو ہرظا پر ںگولو تبہمر کا للہا مکلا روا فشر کا مسلاا یند تا روا یںوآ ہربا ہیں ےپڑ بےد میں ںوقبر جو ہو روا یںوپا ہتاچا جو ںہو ردقا مَیں کہ سمجھیں گلو تا روا ئےجا گبھا تھسا کے ںستونحو متما پنیا طلبا روا ئےجا آ تھسا کے ںکتوبر متما کےا خد روا اخد روا تےلا نہیں نیماا پر دجوو کے اخدجونہیںا تا روا ںہو تھسا ےتیرمَیں کہ ئیںلا یقین ہو تا روا ںہو تاکر سو ںہو ںمومجر روا ملے نینشا کھلی یکا ہیں یکھتےد سے ہنگا کی یبتکذ روا رنکاا کو مصطفیٰ محمد لسور کپا کے سا روا بکتا کی سا روا یند ۔ئےجا ہو ہرظا ہار کی سے م�� ہی ےتیر کالڑ ہو ۔گا ملے تجھے )کالڑ( مغلا کیز یکا ۔گا ئےجا یاد تجھے کالڑ کپا روا ہ�� و یکا کہ ہو تربشا تجھے سو ید حور سمقد کو سا ۔ہے بھی بشیر روا �اَو�م�ع منا کا سا ہے تاآ نمہما ارتمہا کالڑ کپا تربصوخو ۔گا ہو �و �رذ ہی یتیر نےآ کے سا جو ہے فضل تھسا کے سا ۔ہے تاآ سے نسماآ جو ہو کرمبا ۔ہے للہارو� ہو روا۔ہے کپا سے جسر ہو روا ہے گئی سے کتبر کی لحَقا حور روا نفس مسیحی پنےا روا گا ئےآ میں نیاد ہو ۔گا ہو لتود روا عظمت روا ہو� حِباصَا ہو ۔گا ئےآ تھسا کے سخت ہو ۔ ہے بھیجا سے د�ی��م� ہملک پنےا سےا نے یرغیوو حمتر کی اخد نکہکیو ہے للہا کلمۃ ہو ۔گا ےکر فصا سے ںیوربیما کو ںبہتو میں سمجھ معنی کے سا ( گاہو لااو نےکر رچا کو تین ہو روا گا ئےجا کیا پُر سے طنیبا و یہرظا معلو روا حلیم کا لد روا گا ہو فہیم و ہینذ نم لزن ہللا ناک ۔ءالعل ا و قحلارہظم ۔رخالاو لوالا رہظم �را مِیاَگِر لبَندد ندزفَر ۔ہ��� ود کرمبا ہے ہ��� ود )ئےآ نہیں ر�طع کے یمند ضار پنیا نے اخد کو جس ۔رنو ہے تاآ رنو ۔گا ہو جبمو کا رظہو کے لٰہیا لجلا روا کرمبا بہت لونز کا جس ءآمسلا کا یراستگَار کی ںورسِیرا روا گا ھےبڑ جلد جلد ہو ۔گا ہو پر سر کے سا یہسا کا اخدروا گے لیںاڈ حور پنیا میں سا ہم ۔ کیا حو�سمم سے یاٹھاا فطر کی نسماآ ہطق� نفسی پنےا تب ۔گی ئیںپا کتبر سے سا میںقو روا گا ئےپا تشہر تکںورکنا کے مینز روا گاہو جبمو ) ء1886 یروفر؍20 رشتہاا(‘ ‘۔ایضقم ارما ناک و گا ئےجا
اق دصم مکیل ا ہللا ل وس ر ین ا لی ءآ رس ا ینبی می رم نبا یسیع لاق ذ ا و املف ؕ دمح ا ہمسا ی دعب نم یت ای ل وس رب ا رشبم و ۃ ر وتلا نم ی دی نیب امِ ل ہللا یلع ی رتفا نمم ملظ ا نم و ۔ نیبم رحس ا ذہ ا ولاق تنیبلاب مہ ءآج ن و دی ری ۔ نیملظلا م وقلا ی دہی ال ہللا و ؕ مالس الا یل ا یع دی وہ و ب ذکلا لس ر ا ی ذلا وہ۔ ن و رفکلا ہ رک ول و ہ ر ون متم ہللا و مہہا وف اب ہللا ر ون ا وـفطیِل ۔ ن وک رشملا ہ رک ول و ہلک نی دلا یلع ہ رہظیِل قحلا نی د و ی دہلاب ہل وس ر )10 تا7 : فصلا( :جمہتر یقتصد کی سا ۔ںہو لسور کا للہا فطر یرتمہا میں یقیناً !ئیلاسرا بنی ےا کہا نے یممر بن عیسیٰ جب )وکر دیا( روا ئےآ بعد ےمیر جو ئےہو یتےد یشخبرخو کی لسور عظیم یکا روا ہے منےسا ےمیر سے میں تارتو جو ںہو یاآ ئےہو تےکر سا روا ۔ہے ودجا کھلا کھلا یکا تو یہ کہا نے ںنہوا تو یاآ سپا کے نا تھسا کے ںنونشا کھلے ہو جب پس ۔گاہو حمدا منا کا جس گا نہیں یتاہد کو مقو لمظا للہا روا ۔ہو ہار جا یابلا فطر کی مسلاا سےا نکہلاحا ےگھڑ ٹجُھو پر للہا جو گاہو نکو لمظا ہدیاز سے ہاخو ہے لااو نےکر ارپو رنو پناا میں لحا ہر للہا نکہلاحا یںدبجھا کو رنو کے للہا سے ںنکوپھو کی منہ پنےا ہو کہ ہیں ہتےچا ہو ۔یتاد ۔یںکر پسندنا فرکا یلاعت اللہ لاق ميجرلا نطيشلا مِن للهبِا ذوعا ميحرلا نحْمرلا الله مسب
:جمہتر :یامافر نے سلمو علیہ للہا صلی مکرا نبی کہ ہیں تےکر یتاور عنہ للہا ضیر ہیرہربوا تحضر ،ںہو نہ لزنا کر بن مماا منصف روا کمحا لدعا یممر بن عیسیٰ تک جب گی ہو نہ ئمقا تک قتو سا متقیا گا ہو ہدیاز رقد سا لما روا ،گے یںد کر فمعا کو یہجز روا ،گے یںکر قتل کو یرخنز ،گے یںڑتو کو صلیب کر آ ہو ۔گا ہو نہ لااو نےکر لقبو ئیکو سےا کہ ٭…٭…٭ لزنی یتح ۃعاسلا موقت ال لاق ،ملسو ہیلع ہللا یلص یبنلا نع ۃریرہ یبا نع و ،ریزنخلا لتقی و ،بیلصلا رسکیف ،الدع اماما و ،اطسقم امکح میرم نبا یسیع ۔دحا ہلبقی ال یتح لاملا ضیفی و ،ۃیزجلا عضی )جوجام و جوجای جورخ و میرم نبا یسیع جورخ و لاجدلا ۃنتف باب نتفلا باتک ہجام نبا ننس( ديمَّج ديحْم کنا ميھابْرا لا عَلیو ميھابْرا عَلی تيلص امک دممُح لا عَلیو دممُح عَلی لص مھللا ديمَّج ديحْم کنا ميھابْرا لا عَلیو ميھابْرا عَلی تکربِا امک دممُح لا عَلیو دممُح عَلی کربِا مھللا ﷺلوسرلا لاق
: ہیں تےمافر ملسلااو ۃلصلوٰا علیہ دعومو مسیح سقدا تحضر ثلتمما سلسلہ تو ےوجا یاد ڑچھو کو تیاروضر روا ہجوو یسرود گرا ؟ہے تروضر کیا کی نےآ کے مسیح قتو سا یںھودچو بعد کے ملسلاا علیہ سیٰمو ملسلاا علیہ مسیح تحضر کہ لئے سا۔ہے تروضر سخت بھی سے ظلحا کے یسومو ہی مسیح تحضر دخو نہیں کہ ہیں کہتے یہ جو لیکن ںہو تاکر پیش نظیر یکا کی زوبر تو مَیں ضغر ۔تھے ئےآ میں یصد تبا یسیا ںکیو پھر تو سکتے کر نہیں یقیناً روا سکتے کر نہیں ہو گرا روا ۔ہئےچا نیکر پیش نظیر ئیکو تو بھی نہیںا گے ئیںآ ہرباود سیا لٰہیا غضب پر ںیودیہو ۔ہے ہار کی کتہلا ہو نکہکیو ۔وکر ہیزپر سے تثامحد۔ہے خلاد میں تثادمُحد جو ہیں تےکر ئیآ پیش مصیبت یہ کو نا لئے کے رنکاا سا روا ۔یاد کر رنکاا کا لسور یکا کے لیٰتعا اخد نے ںنہوا کہ اہو لزنا سے جہو با مہمقد شکل ہم کا سا ۔گئی ٹھہر مقو بمغضو ہو کہ اہو یہ نتیجہ کا سا۔کیا حمل پر حقیقت کو ہرستعاا نے ںنہوا کہ ہے دجومو سے پہلے نظیر یکا کی ںیودیہو منےسا کے نا کہ ہے تاآ سفسوا پر لتحا کی ںنومسلما مجھے ۔ہے پیش بھی دامر سے سا کہ ہیں نتےما قتفالابا بھی یہ روا ہیں تےکر عاد کی مہیلع بوضغملا ریغ میں ںوزنما پنیا یہ قتو نچپا روا پیغمبر یکا کہ جب مہمقد کا نگر ہی یکا ۔ہیں تےکر رختیاا ںکیو یہ کو ہار سا کہ تاآ نہیں میں سمجھ یمیر پھر ۔ہیں دیہو ءیلیاا نے مسیح ہی پآ ؟ہیں تےرتاا ںکیو یہ سے نسماآ دخو کو مسیح فخلا کے فیصلہ سا با ۔ہے چکا ہو فیصلہ رحضو کے با مگر ۔یاآ یحییٰ میں نگر کے یلیاا روا ہے تیہو دامر مدآ یزوبر سے مدآ ہرباود کہ یاد کر بتثا روا کیا فیصلہ کا مہمقد کے ۔لیں رتاا نہ سے نسماآ کو مسیح دخو تک جب تےہو نہیں ضیار تک قتو سا بھی ئےہو تےہو کے نظیر سا نمسلما یہ تاترا ہو کہ لو یکھد پھر ۔ےوآ ترا سے نسماآ مسیح کہ وکر ئیںعاد کر مل نومعا سب ےرتمہا روا تم کہ ںہو کہتا میں لیکن یںوجا ےگڑر بھی کنا تےکر تےکر ئیںعاد یسیا روا ہور تےرما یںٹکر عمر یرسا گرا کہ ںہو کہتاً یقینا مَیں ۔نہیں یا ہے ۔چکا آ تو لااو نےآ نکہکیو گا ئےآ نہیں سے نسماآ ہو بھی تب )ء1984 یشنیڈا،4-3 صفحہ 8 جلد تظاملفو( ؑ ماملاا ملاک
تثبو کا قتاصد کی پآ میں ظلفاا پنےا کے دعومو مسیح تحضر :ہیں تےمافر یزلعزا ہبنصر لیٰتعا للہا ہیدا مسلخاا لمسیحا خلیفۃ تحضر کی لیٰتعا للہا ،تثبو کا قتاصد کی پآ میں ظلفاا پنےا کے ملسلااو ۃلصلوا علیہ دعومو مسیح تحضر کہ سمجھا سبمنا یہ سے لےاحو سا نے میں جآ کے ملسلاا علیہ دعومو مسیح تحضر ،ہے ید نے پآ جو تعود کی ننےپہچا ممقا روا نےکر لقبو کو پآ کو ںنومسلما ،تروضر کی نمالزا مماا ،تائیدتا کہ ہیں تےمافر پآ ۔ںوکر پیش ہو میں ظلفاا پنےا فکسو فخسو کہ ئیہو تمد ۔ہیں گئی ہو یرپذ رظہو میں قتو ےمیر سب ہو ،ہیں تماعلا کی رظہو کے دعومو مسیح جو یوسما روا ضیرا ثداحو ہو’’ بھی لےلزز روا’’ ہرستا رامدد ‘‘چکا نکل بھی ���سلاوذ ہرستا روا’’ ہے چکا ہرظا ہو تھا ننشا جو کا ہنگر جرسو روا ندچا ۔‘‘ہے چکا ہو میں مہینے کے نمضار رثاآ کہ جیسا روا گیا پھیل میں نیاد سے رشو روز ےبڑ ہبمذ ئیعیسا روا یپڑ بھی یمَر’’ یامافر ۔ہغیرو نعوطا جو یربیما یسیا یعنی ۔‘‘یپڑ بھی یمَر روا ئےآ ہو بھی تکفیر کی سا تو گا ئےآ دعومو مسیح کہ تھے گئے لکھ گربز پہلے ۔تھی ئیپیشگو بھی یہ ۔‘‘ئیہو بھی تکفیر یمیر سے دتشد ےبڑ ،تھا گیا لکھا سے پہلے میں فطر کی حق کو ںلود جو ہیں چکے ہو ہرظا فرمعا روا معلو ہو روا ہیں چکی ہو ہرظا تماعلا متما ضغر’’ کہ یامافر ۔گے کہیں ٹاجھو ،گے کہیں فرکا سےا ،گی )شیہحا 299-298 صفحہ 13 جلد ئناخز نیحاور ،یّہلبرا بکتا(‘‘ہیں یتےد یتاہد لیٰتعااخد لئے کے نا ںہو ہتےچا بننا وپیر کے ترقد ہف��ص روا نیچر جو گلو ہو کہ ںہو یکھتاد مَیں’’کہ ہیں تےمافر پآ جگہ روا یکا حطر سیا پھر لفمخا ےسرود ےرہما میں جن ہیں نہیں رفتاگر میں تمشکلا نا گلو ہو نکہکیو ۔یںکر لقبو کو ےعود ےمیر ہو کہ ہے یاد قعمو ہعمد یتنہا یہ نے ہو تفو ملسلاا علیہ عیسیٰ تحضر کہ ہیں کھتےر یقین پر تبا سا گلو جو ۔‘‘گئےہو تفو ملسلاا علیہ عیسیٰ تحضر کہ ہیں نتےجا بخو ہو نکہکیو ۔ہیں رفتاگر یثدحاا ئیپیشگو جو نسبت کی دعومو مسیح کہ ہے تاپڑ نناما بھی یہ نہیںا کے سا تھسا پھر روا’’ یامافر ۔ہئےچا ناکر رغو پر یعود کے دعومو مسیح کو نا ہیں گئے تیپڑ نیکر لقبو نہیںا پر رطو یروضر تبا یہ میں ترصو سا پس ۔نہیں مکا کا عقلمند کسی ناکر رنکاا سے جن ہے سے میں تاترامتو نا ہو ہے دجومو میں ہے ٹھیک تو یہ ‘‘؟یںکر لقبو کا نےہو دعومو مسیح یعود یہ نکرکیو ہم کہ ہے حق کا نا ناکر لاسو یہ لبتہا ۔گاہو سے میں مّتا سیا مسیح لااو نےآ کہ ہے کہ ہے کیا لیلد پر ساروا’’ یامافر تو ؟ہے صحیح ہو ،ہے کیا یعود جو نے پآ کہ ہے تاہو بتثا صحیح حطر کس یہ لیکن ،گا ہو دعومو مسیح میں متا سا کہ سے یثدحاا روا یفشر نآقر ناہو ہرظا کا دعومو مسیح میں قصبہ جس روا ملک جس روا نہماز جس کہ ہے یہ باجو کا سا’’ یامافر ‘‘؟ہو ہی تم دعومو مسیح ہو کو یوسما روا ضیرا ثداحو جن روا’’ ہے گیا یااٹھہر چیز یروضر یہ یعنی ‘‘ہے گیا یااٹھہر ئیغا علّت کی دجوو کے مسیح کو صّہخا لفعاا جن روا ہے تاہو بتثا میں مجھ نے لیٰتعا للہا تیںبا سب ہو ،ہے گیا یااٹھہر صّہخا کا دعومو مسیح کو فرمعا روا معلو جن روا ہے گیا یامافر نبیا تماعلا کی نےہو ہرظا کے دعومو مسیح نیحاور ،یّہلبرا بکتا( ۔‘‘ہیں کی لحا ملشا ےمیر تائیدتا نیسماآ لئے کے نطمیناا تر ہدیاز پھر روا ہیں ید کر جمع میں ملک ےمیر روا میں نہماز ےمیر روا )شیہحا254-258 صفحہ 13جلد ئناخز )ء2013 چرما؍22 جمعہ خطبہ( زاوا یک تقو ہفیلخ
کے تبا سا نظر قطع کہ ہے یہ ہو ںہو ہتاچا یناد کا شُبہ سا مَیں جو باجو اتیسر ہم ؤآ ہے کیا اپید نے کس سےا کہ سکتاجا نہیں ہی یاٹھاا لاسو یہ متعلق کے اد� کہ کا سا کہ ہیں یکھتےد پھر روا ہے قمخلو اد� کہ ہیں لیتے کر ضفر یہ لئے کے یرد یڑتھو صاخو روا تصفا صمخصو بعض رندا پنےا چیز یکا ہر کہ ہے ہرظا ۔ہے نکلتا کیا نتیجہ تیآ نظر زممتا سے ںوچیز یسرود ہو سے جہو کی تصفا روا صاخو نہیا روا ہے کھتیر روا تےجا ئےپا نہیں میں پتھر روا اہو جو ہے کھتار صاخو یسےا رندا پنےا نیپا مثلاً ۔ہے کو صاخو نا گرا ۔ہیں تےکر زمتیاا کا نیپا سے پتھر روا اہو ہم سے جہو کی صاخو نہیا پنےا چیز کا ہر کہ یہ مکلا صہخلا ۔سکتا ہر نہیں نیپا نیپا پھر تو ئےجا لیا کر لگا سے نیپا سا جو ہیں تصفا روا صاخو یہی روا ہے کھتیر صاخو روا تصفا صمخصو بعض رندا تےہو جبمو کا زمتیاا کے سا سے ںوچیز یسرود روا لےاو کھنےر ئمقا کو ہستی کی سا عقل یرہما تو ہیں تےکر لستعماا لفظ کا اخد متعلق کے ہستی یکا ہم جب با ۔ہیں کی نےپا منا کا اخد ہستی یہ سے جہو کی جن کہ ہے تیکر یزتجو تصفا یسیا بعض لئے کے ئیتاخد تصفا یہ یاگو ۔ہے تیآ نظر زممتا روا لگا سے ںوچیز یسرود روا تیہو راحقد ہر نہیں اخد ہو پھر تو ئےجا لیا کر لگا سے سا گرا کو جن ہیں کے نستو ربطو لئے کے ہمیشہ ہو یعنی ہیےچا ناہو یمقد ہو تو ہے اخد ئیکو گرا کہ ہے تیبتا ہمیں عقل مثلاً ۔سکتا ہئےچا ناہو نیفا غیر ہو تو ہے اخد ئیکو گرا کہ ہے تیبتا ہمیں عقل ۔ہئےچا ناہو دجومو سے تالذبا ئمقا ہو تو ہے اخد ئیکو گرا کہ ہے تیبتا ہمیں عقل ۔ہئےچا ہنار ہمیشہ ہو یعنی ناہو ئمقا میں تاذ پنیا دخو کے ےرسہا کے ہستی یسرود کسی بغیر ہو یعنی ہئےچا ناہو کی سا یعنی ہئےچا ناہو مطلق ردقا ہو تو ہے اخد ئیکو گرا کہ ہے تیبتا ہمیں عقل ۔ہئےچا نہ قتطا کی نےہو زاندا خلد کو کسی میں ںموکا کے سا روا ہئےچا نیہو ملکا ترقد حداو ہو یعنی ہئےچا ناہو حدا ہو تو ہے اخد ئیکو گرا کہ ہے تیبتا ہمیں عقل ۔ہئےچا نیہو کی سا جو ہئےچا نیہو نہ دجومو ہستی یسیا ئیکو میں بلمقا کے سا روا ہئےچا ناہو یکتاو ؟ہے ہار بن جبمو کا کرٹھو ںکیو یدجد فلسفہ )23نمبر قسط( نے یزلعزا ہبنصر لیٰتعا للہا ہیدا رنوا رحضو سکلا کی نو ��فقاو میں اکینیڈ کو ء2016 برکتوا ؍14 :یامافر فتیارد سے نو ِقفاو یکا میں ؟ہے ھیپڑ نے پآ ،ہے بکتا جو ‘‘ اخد ارہما’’ Ourمنا کا سا میں ییزنگرا :یامافر نے رنوا رحضو ھنیپڑ بکتا یہ کو نو ِقفو ہر ۔ھوپڑ روضر سےا ۔ہےGod ۔ہے روز کا یتہرد جکلآ نکہکیو ہئےچا )ء2016 سمبرد؍9 نیشنلنٹرا لفضلا ( قفاونا بعض پر قعہمو سا جو ہے یروضر لہازا کا شُبہ یکا یہ ہو روا ۔ ہے تاکر ا� اپید میں ںلود کے ںنواجونو صاًخصو ںگولو ؟ہے کیا اپید نے کس کو اخد تو ہے کیا اپید نے اد� کو نیاد سا گرا کہ ہے
تصفا متما پنیا ہو تو ہے اخد ئیکو گرا کہ ہے تیبتا ہمیں عقل ۔سکے کر یعود کا یہمسر نیجا ئیپا لستقلا لابا رندا کے سا تصفا متما کی سا یعنی ہئےچا ناہو دازآ روا مستقل میں پر ضیمر کی ہستی یسرود کسی مقیا کا تصفا کی سا کہ ہئےچا ناہو نہیں یساا روا ہئیںچا ۔ہو فقومو کی عقل جو ہیں تصفا یسیا ہیں کی نبیا کے لمثا ربطو نے میں جو تصفا چند یہ کا لمعا منظا نکہکیو ہیں کھتےر اخد ہم منا کا جس ہیں یروضر نیجا ئیپا میں ہستی سا سے ور یاگو ۔ہے لمحا کے تصفا نا بغیر ہے ہار چل روا ہے یاآ چلا چلتا ہو کہ حطر جس مقیا ہیں کے نستو ربطو لئے کے ہیتلوا شعر تصفا یسرود کی قسم سیا روا تصفا یہ اخد گرا کہ ہیں یکھتےد ہم لیکن ۔سکتا ہر نہیں ئمقا میں ترصو کسی شعر یہ بغیر کے جن سے میں تصفا نا روا ہے تاپڑ ناکر رنکاا سے تصفا متما نا کی سا تو نیںما قمخلو کو ہرظا یہ مثلاً ۔سکے ہر ئمقا میں سا کر نما قمخلو کو اخد جو نہیں یسیا بھی صفت یکا ئیکو اخد گرا ۔گا ےپڑ نناما ثدحا سےا بلکہ سکتا ہو نہیں یمقد ہو تو ہے قمخلو اخد گرا کہ ہے ہو تو ہے قمخلو اخد گرا ۔گا ےپڑ نناما نیفا سےا بلکہ سکتا ہر نہیں نیفا غیر ہو تو ہے قمخلو کی سا جو گا ےپڑ نناما ئمقا پر ےرسہا کے ہستی سا سےا بلکہ سکتا ہر نہیں تالذّبا ئمقا ںتورقد کی سا بلکہ سکتا ہر نہیں مطلق ردقا ہو تو ہے قمخلو اخد گرا ۔ہے لکما و لقخا و لقخا کی سا جو ہستی ہو کہ گا ےپڑ ناکر تسلیم کو تبا سا نیز روا گاےپڑ نناما دومحد کو گرا ۔ہے سکتیہو زاندا خلد میں ںموکا کے سا ہےچا حطر جس روا جب ہو ہے لکما کے سا کہ گا ےپڑ نناما نمکاا کا تبا سا بلکہ سکتاجا ناما نہیں حدا ہو تو ہے قمخلو اخد نہیں جہو ئیکو ہے سکتی کر اپید اخد یکا ہستی جو نکہکیو ہیں اخد سے بہت بھی روا ہوعلا بہت لئے کے نےکر بتثا سعتو کی متحکو و راقتدا روا خلق ِصفت پنیا نے سا کہ روا مستقل بھی میں صفت کسی پنیا ہو تو ہے قمخلو اخد گرا ۔ںہو کئے اپید نہ اخد سے فقومو پر حمر روا ضیمر کی ہستی لابا سا صفت ہر کی سا بلکہ سکتا جا سمجھا نہیں دازآ ہے تیہو قمخلو بھی صفت ہر کی قمخلو نکہکیو ہے کیا اپید کو اد� نے جس گی ئےجا نیما نتیجہ یہ کا ننےما قمخلو کو اخد ضلغرا ۔ہے تیپڑ ننیما نیچے کے فتصر ٔقبضہ کے لقخا روا ناکر تسلیم مقیا کا ہیتلوا شعر سے ور کی عقل پر جن تصفا ہو متما کی اخد کہ ہے تاہو لیمعمو نا کر ہو لومعز سے تخت کے ئیتاخد پنیا اخد روا ہیں تیجا چلی طلبا ہے تاپڑ ارسہا کا لکما و لقخا پنےا میں تبا ہر پنیا جو ہے تاہو اکھڑآ میں صف کی ںہستیو قمخلو جہت کسی ہاخو کہ یہ مکلا صہخلا ۔کھتیںر نہیں گیندز نہادازآ ئیکو قطعاً روا ہیں تینڈھوڈ بلمقا کے ےسرود یکا حطر یسیا ممفہو کا قیتمخلو روا ئیتاخد ئےجا یکھاد بھی سے رمجبو ہم پس ۔سکتاہو نہیں جمع میں دجوو یکا بھی حطر کسی کہ ہے اہو قعاو میں ضد روا سا سمجھیں قمخلو جسے روا سمجھیں قمخلو غیر سےا یںد راقر اخد ہم کو ہستی جس کہ ہیں ۔دالمراہوو ۔کھیںر نہ اخد منا کا )102تا100 صفحہ ؓحمدا بشیر ازمر تحضر مصنفہ۔ اخد ارہما( 8 ’’ليعاسما‘‘یاہ ء�2023 چ�ر�ا -ی�ر�نو
9 ’’ل عاسما‘‘یاہ ء�2023 چ�ر�ا -ی�ر�نو ئمقا ہو تو ہے اخد ئیکو گرا کہ ہے تیبتا ہمیں عقل کے ہستی یسرود کسی بغیر ہو یعنی ہئےچا ناہو تالذبا ہئےچا ناہو ئمقا میں تاذ پنیا دخو کے ےرسہا
ء�2023 چ�ر�ا - ی�ر�نو 10 ’’لیعاسما‘‘یہاہ :ہیں تےمافر عنہ للہا ضیر دعولموا حلصملا ،نیلثاا لمسیحا خلیفۃ تحضر بہت جو میں نیاد سے دجوو کے ملسلاا و ۃلصلوٰا علیہ دعومو مسیح تحضر یرتحر زطر کا پآ کتبر یبڑ یکا سے میں نا ہیں ئیہو ہرظا تکابر سی کے نا جو ظلفاا کے ملسلاا علیہ یصرنا مسیح تحضر حطر جس ۔ہے بھی زطر صخا کا پآ سے نا ئےہو جمع قتو کسی یا ہیں کیے جمع نے ںیوراحو میں نےکر نقل کی سا یرتحر ینہرما ےبڑ ےبڑ روا ہے تاہو ہرظا ءنشاا ملسلاا و ۃلصلوٰا علیہ دعومو مسیح تحضر حطر سیا ہیں تےکر سمحسو فخر ،نیاور کی قسم سا رندا کے سا روا ۔ہے نہگااجد لکلبا بھی یرتحر زطر کا کہ کے سا دجووبا ،کے ظلفاا ہدسا دجووبا کہ ہے تیجا ئیپا ستسلا روا روز تیہو نہیں قفاونا نیاد پر رطو معا سے جن ہے مشتمل پر مینمضا یسےا ہو سے ئشارآ ئشینما روا ٹجھو ،لغہمبا مکا کا ءنبیاا کہ کے سا دجووبا روا ںجو کہ ہے تیجا ئیپا کشش روا بجذ یساا یکا رندا کے سا ہے تاہو لیخا نکلیںرتا کی بجلی سے ظلفاا ہے تاہو ممعلو یساا ہے ھتاپڑ سےا ننساا ںجو رامیندز یکا جب حطر جس روا ۔ہیں ہیر جا لپٹتی دگر کے جسم کر نکل درا کے گہسہا تو ہے تاپھیر گہسہا بعد کے نےچلا ہل پر مینز لیاو سگھا علیہ دعومو مسیح تحضر ہے تاہو ممعلو حطر سیا ہے تاجا لپٹتا سگھا دگر ۔ہے ہیر جا لپیٹتی تھسا پنےا کو بقلو کے ںنونساایرتحر کی ملسلاا و ۃلصلوٰا نلشاا عظیم سا ہم گرا گی ہو یرقد بے روا یشکرنا کی جہرد ءنتہاا یہ روا نہ بقمطا کے سا کو یرتحر زطر پنےا ئےہو تےکر زاندا نظر کو یرتحر زطر زطر سا نیاد پر رطو نستہادنا یا نستہاد کہ ںہو یکھتاد پر رطو معا تو میں ۔ئیںبنا ۃلصلوٰا علیہ دعومو مسیح تحضر قتو جس ۔ہے ہیر جا تیکر لقبو کو یرتحر یساا نگر کا یرتحر قتو سا کیں ع وشر لکھنی بیںکتا میں ودرا نے ملسلاا و ہستہآ ہستہآ مگر ۔ہے مشکل سخت ناکر شتادبر روا ھناپڑ سےا جآ کہ تھا مسیح تحضر میں نگر جس گئی ھلڈ میں نگر سیا بھی یرتحر کی نہماز … ۔تھا لاھاڈ سےا نے ملسلاا و ۃلصلوٰا علیہ دعومو ںہو کہتا سے ںمصنفو روا ںورنگا نمضمو کے عتجما پنیا میں پس پس ۔ئےجا ہو ئمقا میں نیاد نقش کا سا کہ ہے یہ متعلا کی فتح کی کسی کے عتجما ناکر ئمقا نقش کا ملسلاا و ۃلصلوٰا علیہ دعومو مسیح تحضر ںجہا ئللاد کے پآ ،ہے مہذ کے سا ناکر ئمقا کو قخلاا کے پآ ،ہے مےذ ئمقا کو زعجاا تقو روا سیہقد تقو کی پآ ،ہے مہذ ےرہما کھنار ئمقا کو مہذ کے عتجما ناکر ئمقا کو منظا کے پآ ،ہے مہذ کے عتجما ناکر روا ۔ہے مہذ کے عتجما بھی کھنار ئمقا کو یرتحر زطر کے پآ ںہاو ہے تایرتحر یرہما کہ ہیےچا… ۔ہے مکا کا ںورنگا نمضمو روا ںمصنفو یہ تا ںہو نگینر میں نگر کے ملسلاا و ۃلصلوٰا علیہ دعومو مسیح تحضر سمجھی نینشا یکا کی پآ بھی یہ کہ ہو یرجا میں نگر یسےا سلسلہ یہ ہئندآ ئیعیسا روا ۔ہے نہگااجد سے نیاد یرسا یرتحر زطر کا ئیتعیسا ۔ئےجا حصے بعض کے جیلناا میں ںلوسکو ئیعیسا ۔ہے پر نجیلا دبنیا کی یچرلٹر نباز روا یرتحر زطر سا کو ںنواجونو کہ ہیں تےجا ئےھاپڑ میں نگر یسےا بھی کو ںمصنفو روا ںورنگا نمضمو ےرہما ۔ئےجاہو اپید سبتمنا سے نگر یسےا کو ںویرتحر کی ملسلاا و ۃلصلوٰا علیہ دعومو مسیح تحضر کہ ہیےچا نےکر نقل کی یچرلٹر سا روا ۔سکیں کر نقل کی زطر سا کہ ھیںپڑ میں بجا متیںخد ود ہو کہتا ہو پہلو کا ہنسی روا خیشو میں جس یںکر نہ ششکو کی ملسلاا و ۃلصلوٰا علیہ دعومو مسیح تحضر متخد یکا ۔ںہو لےاو نےلا ۔کی نےکر یرجا کو یرتحر زطر کے پآ یسرود روا کی مقیا کے ئللاد کے کو ںلواو لکھنے بیںکتا روا ںیسونو لہسار ،ںیسونو رخباا ےرہما پس نقل کی یرتحر زطر کے ملسلاا و ۃلصلوٰا علیہ دعومو مسیح تحضر کہ ہیےچا نمضمو جب میں عوشر صاًخصو ہے کھار ہعدقا یہ ہمیشہ نے میں ۔یںکر نے میں قبل سے لکھنے ہو لکھا میں تشحیذ نے میں جو نمضمو پہلا ۔تھا تاکر لکھا میں نگر سا تا ھاپڑ کو ںویرتحر کی ملسلاا و ۃلصلوٰا علیہ دعومو مسیح تحضر پہلے سے سا لکھی نے میں بکتا جو بعد کے تفاو کی پآ روا ںسکو لکھ وکر تقلید کی یرتحر زطر کے ملسلاا و ۃلصلوٰا علیہ دعومو مسیح تحضر )ء1931 ئیلاجو ؍10 ہدموفر عنہ للہا ضیر دعولموا حلصملا ،نیلثاا لمسیحا خلیفۃ تحضر جمعہ خطبہ(
سا سے فضل کے لیٰتعا اخد کہ ہے بہتجر امیر روا ھاپڑ کو ںویرتحر کی پآ بلہمقا امیر بھی سے ںیبودا کہ ئیہو اپید کتبر یسیا میں یرتحر یمیر سے ۔اپڑ یکھناد نیچا نہیںا دجووبا کے بیہدا تقو پنیا روا اہو بجذ یساا رندا پنےا یرتحر کی ملسلاا و ۃلصلوٰا علیہ دعومو مسیح تحضر سے ےسرود بھی میں یرتحر کی لےاو نےکر نقل کی سا کہ ہے کھتیر مسیح کہ ہے سکتا ہو نکرکیو یہ ۔ہے تیجا ہو اپید کشش روا روز ہدیاز بہت گرا ۔لےبد نہ یمحمد مسیح مگر ےد لبد نگر کا یچرلٹر کے نیاد تو یصرنا یمحمد مسیح تو ہے لابد نگر کا یچرلٹر کے نیاد تک لسا سو نیسا نے نجیلا ناٹھاا مقد پہلا فطر کی سا مگر ۔گا لےبد تک صہعر ہدیاز بہت سے سا ۃلصلوٰا علیہ دعومو مسیح تحضر جو ہو ہیو یرتحر زطر ارہما گرا ۔ہے مکا ارہما تےکر ثرا شک بے بھی ئللاد ۔ہے تاہو ثرا کتنا یکھود پھر تو ہے کا ملسلاا و دعومو مسیح تحضر روا ہے تاکر ثرا ہدیاز بہت سے نا درد روا زسو مگر ہیں زسو روا درد تھسا تھسا کے ئللاد میں تایرتحر کی ملسلاا و ۃلصلوٰا علیہ ینیشیر سی ہلکی میں جس ہے نیپا یساا کہ ہے تاہو ممعلو ںیو روا ہے تاجا یاپا کہہ نہیں بھی نیپا معا سےا ہم لیکن نہیں بتشر شک بے ہو ۔ہے ئیہو ملی سے نیپا فطر یسرود مگر ہے کھتار رندا پنےا ںبیاخو متما کی نیپا ہو ۔سکتے سا مکا جو ںہو سمجھتا میں روا ہیں دجومو رندا کے سا بھی ںبیاخو ئداز گرا ہیں سکتے کر گناود سے سا ہیں ہےر کر رمحر روا مصنف ےرہما قتو سا۔یںکر رختیاا کو یرتحر زطر کے ملسلاا و ۃلصلوٰا علیہ دعومو مسیح تحضر کا یکا ہر ۔روا کا ںگولو نئے روا ہے روا یرتحر زطر کا ںگولو نےاپر قتو میقو سے جس ہے ہار چل میں نگر پنےا شخص ہر روا ہے زطر نہگااجد زطر کسی عتجما سے حیثیت میقو گرا ۔سکتی ہو نہیں ئمقا دبنیا کی یچرلٹر کا ملسلاا و ۃلصلوٰا علیہ دعومو مسیح تحضر ہو تو ہے سکتی کر رختیاا کو یرتحر ےکر رختیاا یقطر نہگااجد پناا ئیکو ہر گرا کر ڑچھو کو سا ۔ہے یرتحر زطر تحضر نکہکیو گی ےکر نہیں نقل بھی کی کسی عتجما کہ گا ہو یہ نتیجہ تو کہ نہیں یشنزپو یہ کی روا کسی اسو کے ملسلاا و ۃلصلوٰا علیہ دعومو مسیح کا سلسلہ تو ہو ہعلیحد یرتحر زطر کی یکا ہر گرا ۔ےکر نقل کی سا عتجما تصنیف کی مصنف ےرہما کہ ہیےچا یہ ناہو نکہلاحا گا ہو نہ ئیکو یرتحر زطر ےنوہو پر عضومو روا کسی یا بیدا یا سیسیا یا ہو ہبیمذ ہو ہاخو کر ھپڑ کو رندا کے سا ۔ہے تصنیف کی یحمدا کسی یہ کہ ئےجا لگ پتہ یہ یفیصد رندا کے سا ۔ہیےچا نیہو جمع جگہ یکا نیاور روا ستسلا ،رقاو ،گیسنجید کا نےکراپید خشیت فطر یسرود تو ئےجا یاھابڑ کو میدا فطر یکا ۔ئےجا یاد مٹا کو یسرود روا یاھابڑ کو چیز یکا کہ نہیں یہ ئےجا کھار لخیا روا ہے تیرگز سے میں نمیارد کے غبا جو ہو حطر کی نہر یسیا یکا ہو خترد پر ںورکنا کے سا ۔ہے تیکر باسیر فطر ںنوود ئیںبا ئیںاد یسیا ستود ےرہما گرا ۔ہیں تےکر مارآ گلو میں یہسا کے جس ہیں نہ نقل کی سا نیاد گرا میں صہعر ہی ےڑتھو تو یںکر رختیاا یرتحر زطر
ء�2023 چ�ر�ا - ی�ر�نو 12 ’’لیعاسما‘‘یہاہ ہے یرتحر زطر نیا یہ کہ گی ئےجا لگ نےکر روضر سمحسو کم زا کم تو ےکر روا ۔ہے کیا ئمقا میں نیاد نے ملسلاا و ۃلصلوٰا علیہ دعومو مسیح تحضر جسے خیز نتیجہ ہدیاز روا مفید ہدیاز ،کتبربا ہدیاز لیے ےرہما یقیناً ترصو یہ کر ےد لیںمثا میں پر قعمو سا ۔ہے نہیں تبا لیمعمو یہ گی ہو بتثا ۃلصلوٰا علیہ دعومو مسیح تحضر کہ ہے یہ گُر نساآ کا سا ۔سکتا سمجھا نہیں کے کل جآ پھر ؤجا ھپڑ صفحے سد کے سا روا ؤٹھاا کو بکتا کسی کی ملسلاا و کہ گا ئےجا لگ پتہ فصا ھوپڑ صفحے سد کے بکتا کی مصنف یحمدا کسی فصا تو ھوپڑ صفحے سد کے تصنیف یمیر کسی گرا لیکن ۔ہے قفر ںیانما کی یرتحر زطر کے ملسلاا و ۃلصلوٰا علیہ دعومو مسیح تحضر کہ گا ہو ممعلو مد کو تبا سا ہمیشہ ہے یاٹھاا قلم سے قتو جس نے میں نکہکیو ہے نقل روا ہو نظر مد تبا روا ئیکو ںجہا کے قعمو صخا کسی ئےاسو ہے کھار نظر میں ںویرتحر روا ںبوکتا معا جسے ںہو نہ نظر مد ہغیرو ستسلا روا نیاور ںویرتحر یسیا ۔ہے تاہو محل روا قعمو نہگااجد بلکہ سکتا جا کیا نہیں ملشا مسیح تحضر کہ گا ہو ممعلو فصا تو ھےپڑ مُبصِر ئیکو گرا کو قیبا کر ڑچھو کو ںمصنفو یدجد مگر ۔ہے کی نقل کی یرتحر زطر کی ملسلاا و ۃلصلوٰا علیہ دعومو ہے تاہو ممعلو کہ ہے یسیا زطر کی نا بلکہ نہیں تبا یہ میں ںویرتحر کی ملسلاا و ۃلصلوٰا علیہ دعومو مسیح تحضر ۔ہے نظر مد ناارڈ یا ناہنسا کو ںوسرود ہے بہتا نیپا اہو سابر پر ںوڑپہا جیسے ہے یسیا لمثا کی نیاور کی ںویرتحر کی تحضر ۔ہے تابنا خر پناا دخو ہو مگر تاہو نہیں ممعلو خر ئیکو کا سا ہربظا ع�ص� ہو روا ہے لجلا لٰہیا میں ںویرتحر کی ملسلاا و ۃلصلوٰا علیہ دعومو مسیح سے ںویرتصو نا ظرمنا تیرقد کے ںوڑپہا حطر جس ۔ہے لابا سے کے کر رتیا سے محنت کی لسا لہاسا ننساا جو ہیں تےہو یبلفرد ہدیاز کہیں کی ملسلاا و ۃلصلوٰا علیہ دعومو مسیح تحضر حطر سیا ۔ہے کھتار میں یمزمیو رتیا یرتصو کی ڑپہا سے محنت کتنی ننساا ۔ہے ئقفا سے سب بھی ترعبا ںکھولا ۔ہے سکتی ےد مکا کا ںورنظا صلا کے ڑپہا ہو کیا مگر ہے تاکر رسمند مگر ۔ہیں تیجا کی رتیا یںیرتصو کی ںورسمند سے فصر کے پیہور یرتصو ۔ہے سکتی ےد یرتصو مکا کا ںورنظا کے قتو سا کیا تو ہو میں شجو سب قیبا حطر سیا ۔کتشو و ہیبت نہ روا ہے سکتی ہو لکشید ہو نہ رندا کے کی ملسلاا و ۃلصلوٰا علیہ دعومو مسیح تحضر مگر ۔ہیں یںیرتصو یںیرتحر کی ہرنظا ئیاخد تو ےد فیقتو لیٰتعا اخد گرا لیے سا ۔ہرنظا تیرقد تایرتحر …۔پھیلے میں نیاد ننوقا کا لیٰتعا اخد بلکہ نہیں پناا ارتمہا تا وکر نقل میں نا تو یکھیںد گرا رشعاا کے نہماز کے قبل سے ﷺ یمکر لسور ءاشعر نمسلما میں بعدما ٔنہماز روا نہماز کے پآ مگر گی ئےآ نظر بہت ظیالفّا یتید ئیکھاد جھلک کی ستسلا لیاو یمکر نآقر ڑچھو ظیالفّا میں مکلا کے بھی یچرلٹر روا ہے تاجا لبد نقشہ کا نیاد سے مدآ کی ءنبیاا کے لیٰتعا للہا ۔ہے ملسلاا و ۃلصلوٰا علیہدعومو مسیح تحضر کہ ہے ضفر ارہما پس ۔ہے تاجا لبد بھی کا بیخو سا کی پآ ننساا ہر تا لیںاڈ لبد یچرلٹر کا نیاد میں تتبع کے علیہ دعومو مسیح تحضر جو ںیلیاتبد نیحاور ہوعلا کے سا ۔ےکر فاعترا ۔ہیےچا ناکر اپید رندا پنےا بھی نہیںا کیں اپید میں نیاد نے ملسلاا و ۃلصلوٰا )ء1931 ئیلاجو ؍10 ہدموفر جمعہ خطبہ( ۔ہے لہسار کا نو ��فقاو کے بھر نیاد عیلسماا لہسار یزلعزد ہر روا مفید ،تیمامعلو ،لچسپد ہدیاز سے ہدیاز کو سا ۔یںد قعمو کا یہشکر کے کر نتومعا قلمی لئے کے نےبنا پر میل یا یلذ جرد ہغیرو نظمیں ،ٹسرپور ،مینمضا ۔ئیںمافر نممنو کے کر لسارا editorurdu@ismaelmagazine.org
ء�2023 چ�ر�ا - ی�ر�نو 13 ’’لیعاسما‘‘یہاہ ہیں ہدکر اپید کی لیٰتعا للہا نیںباز ںوراہز لیاو نےجا ئیپا میں نیاد… ںما کی ںنوباز متما نا …۔ہیں ئےہو سمیٹے ںبیاخو رشما بے رندا پنےا روا بیعر نیںباز رشما بے کی نیاد ۔ہے تاجا کہا لسنۃلاا ما کو جس ہے نباز بیعر کا ما لیے کے ںما جیسے ۔ہیں خذما کے بیعر Root کی نا روا ہیں نکلی سے جو لیے کے ںما میں ںنوباز بیشتر کی نیاد روا ہے تاہو لستعماا میں بیعر لفظ ۔ہے کہمشتر فحر کا ‘‘میم’’ میں سا ہے تاہو لستعماا لفظ Polite بہت روا ہیں کھتیر لہجہ منر بہت نیںباز بعض میں ںنوباز رموما کے رود سا جو ۔ہے ودرا نباز کی صغیربر نباز یکا میں نا ۔ہیں نباز کی ملسلاا علیہ دمعہو یمہد و دعومو مسیح نییادقا حمدا مغلا ازمر تحضر ںتوقاملا ،میں ںمحفلو مختلف ۔لکھیں کتب پنیا نے پآ میں جس ۔ہے میں ودرا سب ہو کی گفتگو ،کیں یررتقا پر رطو کے سورد میں جدمسا روا میں کے سا ۔ہیں بستیاد میں ںوجلد10 سے منا کے تظاملفو جآ روا تھیں …۔ہیں میں نباز ودرا سب یہ ۔ہیں تارشتہاا روا تبامکتو کے پآ ہوعلا ہدجومو ےرہما …۔ہے میں نباز ودرا حصہ ابڑ کا مکلا ممنظو کے پآ پھر … ۔ہیں چکے لاد جہتو ہاربا فطر کی لعہمطا کے لفضلا لیٰتعا للہا ہیدا مماا سلسلہ کا ‘‘سیکھیں ودرا!ؤآ’’ لیے کے نےسکھلا ودرا کا صقاو طفعا ممکر کے نےکر لعہمطا کا کتب کی دعومو مسیح تحضر …۔ہے یرجا سے صہعر … ہئدفا سے سلسلہ سا نے دافرا ںوسینکڑ روا ہے سلسلہ مفید بہت یہ لیے پآ پنےا لیے کے ھنےپڑ کتب کی دعومو مسیح تحضر کر نجا ودرا کرٹھاا ،یکہمرا طینیلا ،یقہفرا نے ��م لعم و مبلغین ےرہما پھر … ۔یابنا بلقا کو ودرا کو نا ،یاسکھلا لنابو ودرا کو ںلواو ننےجا نہ ودرا میں لکمما ناشیاوا ممنظو کا ملسلاا علیہ دعومو مسیح تحضر سے نیلحاا شخو یبڑ ہو روا ئیسکھلا …ہیں ھتےپڑ ہغیرو تادشارا و مکلا بمہذ ابڑ شخص ہو کہ کہا سے لےاحو کے نباز ودرا تو نے عرشا کی پآ پھر روا ملسلاا علیہ دعومو مسیح تحضر ۔ئےآ نباز یہ کو جس ہے پنیا تباخطا و تخطبا ،یررتقا ،تایرتحر کی ءخلفا ںنچوپا میں گیئندنما ۔ہیں تےکر ادا رادکر ہما ابڑ میں نےبنا بمہذ کو شخص یکا میں تاذ سنا یا سنا میں ودرا ،ئےجا ھاپڑ میں ودرا مکلا کا ملسلاا علیہ دعومو مسیح تحضر لےاولنےبوودرامیںنیادجآ۔ہےلیتاھڑواہدلباکایبتہذننسااتوئےجایا نظر ہدیاز کہیں سے نا یبتہذ میں یہحمدا عتجما مگر گے ںہو ہدیاز کتنے روا ننےجا ودرا روا ہے تیجا لیبو ودرا ںجہا قےعلا ہو کے یشیاا …۔گی ئےآ �اسٹرا روا سجلو ،لتاہڑ ،ئیارآ مہہنگا زور ئےآ دجووبا کے لنےبو ودرا بحباا یحمدا لےاو لنےبو ودرا میں ںقوعلا نہیا مگر ہے ملتی کو یکھنےد ہغیرو ئبمصا روا تمشکلا دجووبا سے فطر کی نا ۔ہیں بھی عتیںجما یحمدا روا یکھاد نہیں تےکر تلبامطا یا ئیارآ مہہنگا روا لتاہڑ ،ئیکاسٹرا کبھی کے ۔ہیں ہےر جا ےڑتو ےرمینا کے ںومسجد کی ںیوحمدا زور ئےآ ۔ہے ئیارآ مہہنگا ئیکو مگر ۔ہیں تےجا یےد ڑتو رامز ،ہیں تے جا ئےاگر بامحر پلیٹ کے یتحمدا مسلاا نے عتجما بحباا جو ہے یبتہذ ہو یہی ۔نہیں ۔ہے کی صلحا سے مرفا سیا بعد کے بیعر ۔ہے نباز میلہاا جو ہے نباز کرمبا ہو یہی یہ روا ئےہو کو دعومو مسیح سقدا تحضر ملہاا ہدیاز سے سب میں نباز یہحمدا عتجما کر ہو لیس سے سلحہا کے جس ہے نباز کی نےماز ہئندآ ہو مسیح تحضر ۔ہے ہیر بھی کر روا ہے لیاو نےکر جنگ قلمی سے ںوغیر تےمافر دخو پآ ۔گیا یاد بھی منا کا علی رلفقااوذ کو قلم کے ملسلاا علیہ دعومو :ہیں لما پا ���� نے ہم کیا کو شمند صف نے ہم یاکھاد ہی سے قلم مکا کا سیف ئےآ نباز ودرا کو جس ہے بمہذ ابڑ شخص ہو ہے چشمہ کا یبتہذ ہیں کہتے جسے ودرا ئےآنبازیہکوجسہےبمہذشخصہو )یقیصد شور(
د�ومومسیحت�حضرر�مو�ماکےہ�ما�زس�اکہو‘�‘�
م�ہاامیںو�د�ر�ابعدکےیعرپرم�لاایہ کوس�اکہں�ہوسمجھتامیں،�ا�ہوسےت�کثرہ�د�از� ن�ازہ�ندآکہہےسکتاجاکہاےہوتےرنظرد
کےس�ان�ازیکوی�رو�در�و�اگیہوو�د�ر�اکین�تاو�ند
ء�2023 چ�ر�ا - ی�ر�نو 14 ’’لیعاسما‘‘یہاہ :ہیں تےمافر دعومو مصلح تحضر پر ملسلاا علیہ دعومو مسیح تحضر رموما کے نہماز سا نکہچو’’ کہ ںہو سمجھتا میں ،اہو سے تکثر ہدیاز ملہاا میں ودرا بعد کے بیعر کی نستاوہند نباز ہئندآ کہ ہے سکتا جا کہا ئےہو کھتےر نظر مد کو سا ‘‘گی سکے نہ ٹھہر پر بلمقا کے سا نباز ئیکو یسرود روا گی ہو ودرا )444صفحہ 3جلد کبیر تفسیر( مسیح تحضر لیے کے بخشنے نجا یدمز کو نباز ودرا ضلغرا… لطف سے تایرتحر کی پآ روا گا ہو ھناپڑ کو تایرتحر کی دعومو یہ ۔گی ہو نیکر اپید چمک میں نباز ودرا پنیا لیے کے نےہو زوندا ۔ہیں موملز و مزلا میں رود کے جآ ںنوود )ء25.02.2023 ئنلا نآ لفضلا یہبشکر(
’�’�گیسکےہٹھہرپرلقا دعومو مصلح تحضر
ں�ا�ونوےنوفوہمگےیںپھیلاکوم�لاا� ںاجونو کے نو قفو ہم گے ئیںجا مگھو میں نیاد ںاجونو کے نو قفو ہم گے ئیںپھیلا کو مسلاا بنیں ہم سرھاڈکی ںگولو ئےہو ےرما کے درد کھد ںاجونو کے نو قفو ہم گے ئیںپہنچا ںسکو کو نا لیے کے لمعا ماقوا کر متھا کو عمل و علم ںاجونوکےنوقفوہمگےئیںجابنںنشاکاںیو جحر ئیکو نہیں میں سا ،ئیکو ہو لاکا یا ارگو ںاجونو کے نو قفو ہم گے ئیںلا تھسا کو کا ہر مگر پنےا ئیکو ںہو یا ںہو رغیاا ہدز فتآ ںاجونو کے نو قفو ہم گے ئیںپہنچا شیخو کو سب !ستوود لوقبو کو سا ،رمگاکا مماا یاآ ںاجونو کے نو قفو ہم گے ئیںاوکر یہ نعلاا وخرسرگےںہومیںبےحریخرآسا!زافرںیوپھر ںاجونو کے نو قفو ہم گے ئیںپاتڑ جب کو ںشیطا )زافر حفیظ طہرا(
ء�2023 چ�ر�ا - ی�ر�نو 16 ’’لیعاسما‘‘یہاہ ؍5 خہرمو میں یلسڈ ماکرلاا بیت مسجد نارود کے یکہمرا ہرود تسا ۔ئیپا تدسعا کی تقاملا سے قاآ پنےا نے ںبچو � ��فقاو کو برکتوا عوشر سکلا تھسا کے رنوارحضو کی نو ��فقاو بقمطا کے ماگروپر بجے ۔ئےہو ملشا نو ��فقاو 92 سے ںعتوجما 24 ۔ئیہو حبصا حمدالیدو میزعز جو اہو سے یمکر نآقر توتلا زغاآ کا سکلا جمہتر ودراکا توتلا ۔کیا پیش جمہتر میں نباز ییزنگرا کا سا روا کی نے ۔کیا پیش نے ہداز حمدا لبیب میزعز یثحد کی ﷺتنحضرآ نے ناعوا ظفر مہساا میزعز ںازابعد ۔کیا پیش جمہتر ییزنگرا کا سا روا کہرمبا حبصا نخا حمدا حدا میزعز جمہتر ودرا یلذ جرد کا کہرمبا یثحد ۔کیا پیش نے لسور کہ ہیں تےکر نبیا عنہ لیٰتعا للہا ضیر ہیرہربوا تحضر ئیلجبر تو ہے تاکر محبت سے ہبند کسی لیٰتعا للہا جب’’:یامافر نے ﷺللہا سا بھی تم ہے تاکر محبت سے ںفلا للہا کہ ہے یتاد زاوآ کو ملسلاا علیہ ۔ہیں تےکر محبت سے سا بھی ملسلاا علیہ ئیلجبر نچہچنا ۔وکر محبتسے بھی تم ہے تاکر محبت سے ںفلا للہا کہ ہیں یتےد زاوآ میں نسماآ ہو پھر ہیں لگتے نےکر محبت سے سا بھی نسماآ ہلا نچہچنا ۔وکر محبت سے سا ‘‘۔ہے تیجاہو صلحا لیتمقبو سےا بھی میں مینز ئےور حطر سا روا علیہ دعومو مسیح تحضر نے حبصا نخاحمدا قمر میزعز بعد کے سا ۔کیا پیش سقتباا یلذ جرد کا ملسلاا تنحضرآ فقمنا’’:ہیںتےمافر ملسلاا علیہ دعومو مسیح سقدا تحضر بے خرآ سے جہو کی نےہو نہ تعلق سچا تھسا کے سلمو لہٖآو علیہ للہا صلی ہلاال ہرظا لیے سا ۔اہو نہ اپید صخلاا روا محبت سچی کو نا ۔ہےر نیماا ۔ہے مرا یروضر ابڑ ناھابڑ کو تتعلقا نا تو ۔یاآ نہ مکا کے نا ہللا الا کا سا تو تاکر نہیں ششکو روا تاھابڑ نہیں )لبطا( ہو کو تتعلقا ن اگرا ںجہا ۔ہیےچا ناھابڑ تعلق کا صخلاا و محبت ۔ہے ہئدفا بے سفسوا روا ہشکو دعتقاا روامیں ںیقوطر۔ہو نگر ہم کے )شدمر( ننساا سا ہو ممکن تک نہیں رعتباا کا عمر ۔ہے کہھود یہ ۔ہے یتاد ےعدو کے عمر لمبی نفس ۔میں کر لے سے صبح روا ہیےچا جھکنا فطر کی تدعبا روا یزاستباار یجلد ۔ہے ‘‘۔ہیےچا ناکر بحسا تک مشا )ء2016 یشنیڈا5 صفحہ لوا جلد تظاملفو( ۔کیا پیش نے حمدا ئزفا میزعز جمہتر ییزنگرا کا سقتباا سا علیہ دعومو مسیح سقدا تحضر نے حمدا جلیس میزعز بعد کے سا مکلا ممنظو کا ملسلاا ود ڑچھو کو تنخو کہ وریا ہے یہی یتقو ود ڑچھو کو تدعا کی بخل و روغر و کبر میزعز جمہتر ییزنگرا کا نظم ودرا سا روا کیا پیش سے نیلحاا شخو ۔کیا پیش نے غنی حمدا شزعا کی یزلعزا ہبنصر لیٰتعا للہا ہیدا رنوا رحضو نے نو ��فقاو ںازا بعد ۔کیے تلااسو سے تزجاا کے طخطو ےمیر کہ کیا لاسو یہ نے یدفر حمدا ننعما نو قفاو یکا میں زنما کہ ہے ئیمافر نصیحت یہ نے رنوا رحضو میں تبااجو سے بہت Elon Musk تو ۔ہیں کنجی کی بیمیاکا یمکر نآقر توتلا روا یبندپا تنےا تےکر نہیں لٰہیا کرذ روا تےکر ادا نہیں زنما جو Jeff Bezos روا ؟ ہیں ںکیو مند لتود روا بمیاکا کا گیندز کی پآ کہ ہیں نتےجا پآ کیا کہ یامافر نے رنوا رحضو پر سا جمعہ خطبہ پچھلے پنےا نے میں ۔ہے ناکر تدعبا کی لیٰتعا للہا ؟ ہے کیا مقصد مقصد کا گیندز کی ںگولو یونیاد نا ۔تھا کیا نبیا میں ےربا سا ہی میں کیا اپید کو مدآ نے لیٰتعا للہا جب ۔ہے ناکر صلحا ممقا یونیاد علیٰا یکا تکبر کا سا جہو ۔یاد کر رنکاا سے نےکر ہسجد کو مدآ نے نشیطا قتو سا کثرا کہ کیا چیلنج کو للہا نے سا پھر روا تھیں تہشااخو یونیاد کی سا روا ںود بھٹکا سے ستےار ھےسید نہیںا میں روا گے یںکر یوپیر یمیر گلو تھسا کے یزلعزا ہبنصر لیٰتعا للہا ہیدا مسلخاا لمسیحا خلیفۃ تحضر منینلموامیرا ناسید سکلا کی � ��فقاو میں یلسڈ ماکرلاا بیت مسجد )ھبدزوبر ء2022 برکتوا ؍5(
ء�2023 چ�ر�ا - ی�ر�نو 17 ’’لیعاسما‘‘یہاہ کہ کہا نے لیٰتعا للہا بلکہ سکتے کر نہیں یساا تم کہ یامافر نہیں یہ نے للہا روا ۔گا کر تسلیم کو ءنبیاا ےمیر ہو گے ںہو گلو نیک جو گے ںہو یسےا گلو چند روا گے ںہو بمیاکا رکا خرآ لیکن گے ںہو کم میں داتعد ہو چہ گرا گے یں ۔گے ؤپا نہیں غلبہ پر نا تم نہیں یوپیر کی تہشااخو یونیاد مقصد کا پآ:یامافر نے رنوا رحضو ہمیشہ متقی منمو یکا روا ۔ہے ناکر صلحا محبت کی للہا مقصد کا پآ ،ہے ششکو کی نےکر صلحا محبت کی للہا لیے کے گیندز کی بعد کے تمو ںوراد نیاد نا روا گا ملے جرا میں تخرآ کو ننساا نیک نکہکیو ۔ہے تا کر ئیںاد کی نا کہ یامافر نے ﷺیمکر نبی لیے سیا ۔گا ملے جرا ہی میں نیاد کو ہیر کر مکا نکھآ ئیںبا کی نا ۔ہے ھیندا نکھآ کی علم ینید ،ہے ھیندا نکھآ ہشاخو کی پآ گرا لیے سا ۔ھیںبڑ میں تملامعا یونیاد ہو کہ تا ہے ہیںچا جو کر ڑچھو مسلاا روا للہا پآ یقیناً تو ہے کی ےئدفا یونیاد فصر روا ہے گیندز بعد کے تمو کہ ہے یقین کو پآ گرا لیکن ۔ہیں سکتے کر میں تخرآ روا میں نیاد ںیہا محبت کی للہا کو پآ تو ہے گیندز یبدا ہو میں ئیھاپڑ پنیا پآ کیا ؟ہیں ہےرجا نہیں لسکو پآ کیا ۔گی ہو صلحا پر کسی میں نےکر صلحا تیاروضر یونیاد پنیا کو پآ کیا ؟ ہیں چھےا ناکھا کا پہر ود ،شتہنا پآ ہے ہار ملناکھا کا نہازور کو پآ ۔ہے مناسا کا نییشا کے پآ چیز ہر کی نیاد لیے سا ہیں ئےہو پہنے ےکپڑ چھےا روا ہیں تےکھا ۔ہیںہےر کر عاد پآ روا ۔ہے بستیاد لیے ؟ ہیں ہتےچا بننا کیا میں مستقبل پآ :یامافر فتیارد نے رنوا رحضو ۔جنسر کا لد کہ یاد باجو نے نو قفاو پر سا صلحا فہد یہ نے پآ گرا لیے سا :یامافر نے رنوا رحضو پر سا کر صلحا ہشاخو یونیاد پنیا نے پآ کہ ہے مطلب کا سا تو ہے لیا کر سا روا نگنےما عاد سے لیٰتعا للہا ربا نچپا نہازور ہ وعلا کے سا روا ہے لی جبکہ ۔گا ملے جرا بھی میں تخرآ کو پآ سے نےکر عمل پر محکاا کے پآ ہے میں تھہا کے پآ یہ با الہٰذگا ملے نہیں کبھی یہ کو ںگولو نا سا محض ،یکا فصر یا ہو ہتےچا جرا ںنوود پآ ۔ہے ناکر بنتخاا کو ۔ہیں بہتر سے ںگولو نا ہم تو ۔جرا کے ںنوود تخرآ روا نیاد یا کے نیاد ہے یابتا نے للہا ہمیں روا ہیں ہےر کر صلحا ےئدفا یونیاد فصر ہو ،ہے نہیں نیاد مقصد ارہما پس ۔گا ملے ہئدفا میں تخرآ روا نیاد ہمیں کہ صلحا محبت کی للہا روا ۔ہے ناکر صلحا محبت کی للہا مقصد کا منمو کے متخد کی نیتنساا روا یبلند کی رمعیا نیحاور کو پآ لیے کے نےکر ۔گی ہو نیکر محنت بھی لیے کو نو ��فقاو کہ کیا لاسو یہ نے عہجنجو لنیااد میزعز نو قفاو یکا تیاذ پنےا نہیںا کیا ؟ہیےچا ناکر بنتخاا کا فیلڈ صخا یا ںپیشو سے نکو ؟ہیےچا ینید جیحتر کو ںضوتقا کے عتجما پر تادمفا ؟ ہے کیا لچسپید تیاذ کی پآ : یامافر نے رنوا رحضو میں باجو کے سا چھیا روا لیے کے تعمیر کی سزؤہا مشن روا مسجد روا دمد کی عتجما پآ گرا تےکر بنتخاا کا پیشہ یجنٹا سٹیٹا ئیلر لیے کے نےکر صلحا ٹپلا جگہ ۔ہےچھاا لیے کے پآ یہ تو ہیں مکا میں ہار کی للہا کو پآ کہ ہے مطلب کا قفو تو ہیں نو قفو پآ ہیےچا نیہو یہ جیحتر لینوا کی پآ طےنا کے نےہو نو قفو ۔گا ےپڑ ناکر کو پآ گرا روا ۔ہو مند ہئدفا ہدیاز لیے کے عتجما جو چنیںیرکیر ہو کہ ارپو کو طشر سا کی قفو پآ روا سکتے کر نہیں ادا ضفر یہ پآ کہ ہے لگتا سے کزمر کو پآ لیے کے سا لیکن یںکر ہیںچا جو پآ تو سکتے کر نہیں پآ گرا لیکن ۔گا ںود بتا کو پآ میں پھر لکھو مجھے ۔گی ےپڑ لینی تزجاا
ء�2023 چ�ر�ا - ی�ر�نو 18 ’’لیعاسما‘‘یہاہ ینید پنےا روا سیکھیں یند پآ کم زا کم تو ہیں ہتےچا بننا یجنٹا سٹیٹا ئیلر ،ھیںپڑ زنما ،نیںجا یدمز میں ےربا کے یند روا یںکر فہضاا میں علم ۔یںکر تبلیغ کی مسلاا پھر روا سیکھیں مطلب کا نآقر ،ھیںپڑ یمکر نآقر پآ گلو میں داتعد فیکا ہیں سکتے کر تبلیغ پآ بھی نارود کے نسبز پنےا عتجما ستار ہابر پآ کہ کھیںر دیا ہمیشہ لیے سا ۔گے ئیںآ سپا کے صلا کا پآ لیکن یںکر مکا بھی ںجہا سطہاوبلا یا ہیں تےکر مکا تحت کے نیکر تعمیل کی محکاا کے للہا کو پآ ۔ہیےچا ناہو تبلیغ کی مپیغا کے للہا مقصد نچپا پنیا ۔گی ہو نیکر ششکو کیننےجا یدمز میں ےربا کے یند روا گی ہو ۔گی ہو نیکر ششکو کی نےکر ئمقا تعلق چھاا تھسا کے للہا کر ھپڑ یںزنما زنما میں کہ چھاپو لاسو یہ نے ازمر میس ر میزعز نو قفاو یکا لیکن ںہو تاکر ششکو یرپو کی نےکر توتلا کی یمکر نآقر روا ھنےپڑ یبندپا کی نےکر کے ںوچیز نا مجھے کہ ںہو تاکر لیے سا میں تر ہدیاز روا ناکر محبت سے ںوچیز نا میں ۔ہیں پسند یہ مجھے کہ نہیں لیے سا ،ہے ؟ںسیکھو کیسے ناکر سمحسو شیخو میں ںوچیز نا تےلگا قتو کتنا میں ئیگیادا کی فجر پآ کہ یامافر نے رنوا رحضو پر سا قعمو کا نےور منےسا کے للہا کبھی میں ےسجد ئےہو ھتےپڑ زنما کیا ؟ ہیں ؟ہے تا ہو اپید نطمیناا میں لد کے پآ ئےہو ھتےپڑ زنما کیا ؟ہے ملا نینساا ؤھاچڑ رتاا ۔ھوپڑ زنما کی رمعیا ہی یکا قتو ہر کہ نہیں یروضر چکے چکھ تلذ کی ھنےپڑ زنما ربا یکا پآ گرا لیکن ہے حصہ کا تفطر ہیں کہتے پآ ۔ہیےچا ناٹھاا لاسو کا قسم سا کو پآ کہ لگتا نہیں مجھے تو ہیں نطمیناا روا یاٹھاا لطف کا ےسجد پنےا نے پآ ،ہیں ھتےپڑ زنما پآ کہ نطمیناا میں لد کے پآ بعد کے زنما کہ ہے اہو یساا کبھی کیا ۔کیا سمحسو لیکن ہے تو نطمیناا روا نسکو کہ یاد باجو نے نو قفاو پر سا ۔اہواپید ۔ںہوہارکرارمجبو میں کہ ہے لگتا یہ مجھے کثرا کے ںوزنما متما کی ند پنیا پآ کہ یامافر نے رنوا رحضو پر سا کرو مہو جبکہ ۔ہیں تےکر فصر منٹ 45-40 ہدیاز سے ہدیاز لیے گھنٹے 4 یا 3 یا 2 میں ند پآ لیے کے ئیھاپڑ پنیا بعد کے لسکوا لیے کے تھسا کے ںوزنما پنیا پآ کہ سکتے کہہ نہیں یہ پآ لیے سا ۔ہیں ھتےپڑ گرا ۔گا لگے قتو میں سا ۔ہے Process یکا یہ ۔ہیں ہےر کر فنصاا نیحاور ےمیر کہ نگیںما یہ سے للہا میں ےسجد تو کھیںر یرجا زنما پآ پنےا ہمیشہ مجھے روا مافر عطا نطمیناا میں لد ےمیر ،ےد ھابڑ کو تجارد سا روا ہیںر تےکر صلحا بقر کا للہا حطر سا پآ گرا ۔کھر یبقر یہ ۔گے یںکر سمحسو نطمیناا ہدیاز پآ ند یکا تو ہیں ہتےر نگتےما سے لسا 40 بلکہ نہیں میں عمر کی لسا25 بھی کو ءنبیاا ۔ہے Process یکا ۔ہیےچا ہنار مقد بتثا کو پآ لیے سا ،ہے تاجا مل جہرد کا تنبو میں پآ روا ہے تعلق چھاا سے للہا کا پآ کہ گے یں کر سمحسو پآ ند یکا ۔سکتے ہر نہیں بغیر کیے عاد سے للہا معہجا مجھے کہ کیا لاسو یہ نے نخا ط�قملا عبد میزعز نو قفاو یکا نےترا ارپو پر ہشاخو پنیا کی نےجا معہجا ؟ ہیےچا ناکر کیا لیے کے یرتیا کی ؟ںھوپڑ ئیںعاد سی نکو میں لیے کے ،ہیں ھتےپڑ یںزنما نچپا نہازور پآ کیا :یامافر نے رنوا رحضو پر سا کے بننے بی مر چھےا سے للہا میں ےسجد ،ہیں ممعلو معنی کے زنما کو پآ نہازور پآ کیا ہیں نتےجا ھناپڑ یمکر نآقر پآ کیا ؟ہیں تےکر عاد لیے عکور ود یا یکا نہازور پآ پھر تو نہیں گرا ؟ہیں تےکر یمکر نآقر توتلا کیا ہوعلا کے سا ۔یںکر ششکو کی ننےجا بھی معنی کے سا روا ھیںپڑ کچھ کا بکتا کی ملسلاا علیہ دعومو مسیح تحضر ۔ہیں چھےا قخلاا کے پآ سے بکتا Essence of Islam۔یںکر ششکو کی ھنےپڑ نہازور حصہ بجذ سےا ہیں ہےر ھپڑ پآ کو نمضمو جس ۔یںکر ھاپڑ تساقتباا کیا یند کہ گا ہو ممعلو کو پآ تب ۔یںکر ششکو کی سمجھنے روا نےکر ۔ھیںپڑ کپا نآقر ،ہئےچا ناہو ممعلو مطلب کا تحہفا ہرسو کو پآ ۔ہے کو پآ روا ۔ہے یروضر پر رطو یدبنیا لیے کے علم لبطا کے معہجا یہ ےربا کے یتحمدا کو پآ ۔ہیےچا ناہو علم میعمو میں ےربا کے یتحمدا کب نے دعومو مسیح تحضر ،ہیےچا نیکر ششکو بھی کی ننےجا یدمز میں لمسیحا خلیفۃ تحضر ؟لی کب بیعت پہلی نے پآ ؟کیا یعود کا نےہو مسیح ۔ہیےچا نا ہو علم کا یخ رتا کی یتحمدا ؟ئےہو اپید کب عنہ للہا ضیر نیلثاا پسند عاد یہ مجھے ۔ریقف ریخ نم یلا تلزنا امِل ینا بر یںکر ھاپڑ بھی عاد یہ ۔ہیےچا ھنیپڑ بھی کو پآ روا ہے کہ کیا لاسو نے حبصا حمٰنلرا خلیل نسلطا میزعز نو قفاو یکا سیکھ لیے کے یرتیا کی جنگ ممکنہ ناجونو کے عتجما جو ہیں کیا ہنر مفید ؟ ہیں سکتے پہلے سے سب ۔ھےڑبو یا ںہو ناجو نو :یامافر نے رنوا رحضو پر سا کم ،ہو نہ قعہاو یساا ئیکو کا جنگ میں گیندز کی پآ کہ ہیےچا نیکر عاد کو پآ مسلاا کو پآ پنےا پآ کہ یہ تبا یسرود ۔ئےجا ہو خیرتا میں سا کم زا ئیںجا ہو ےبڑ پآ جب کہ یںکر عہد یہ روا ۔یںکر رتیا لیے کے تبلیغ کی کہ یںد سمجھا یہ کو ںگولو پآ گرا نیز ۔گے ئیںپھیلا مپیغا کا مسلاا تو گے للہا روا ہیےچا نیراگز کیسے گیندز نہیںا روا ہے کیا مقصد کا گیندز کی نا
ء�2023 چ�ر�ا - ی�ر�نو 19 ’’لیعاسما‘‘یہاہ کے جنگ گرا کم زا کم پھر تو ہیےچا نیکر شش کو کی نےکر صلحا محبت کی قتو کچھ میں سا تو سکے جا کیا بھی نہ صلحا ارچھٹکا پر رطو مکمل سے نمکاا پنےا کو ناندخا ہر کہ ںہو چکا کہہ ہی پہلے میں ۔ہے سکتی ہو خیرتا لیے کے بھی ناجونو ۔ہیےچا کھنار ظمحفو بھی شنار لیے کے ںمہینو کچھ میں گھر مطلب کا پآ گرا ۔یںکر بھی عاد سے للہا روا یںکر دمد کی ںلواو گھر پنےا نکہ کیو یںکر عاد سے للہا تو ہیں سکتےبچا کیسے سے جنگ کو نیاد ہم کہ ہے لیے کے نےکر ہتبا کو دخو نیاد گرا ۔سکتے کر نہیں کچھ روا ہم ہوعلا کے سا پآ تو ہےر کر نہیں ششکو کی بننے راسمجھد رلیڈ روا ہے ہیر کر ششکو ۔ہیں سکتے کر ہی عاد فصر ۔سکتے کر نہیں کچھ جب کہ چھاپو لاسو یہ نے حبصا حمدا سید ہیمابرا نو قفاو یکا ہیں تےکر پسند نا کو قخلاا روا ئدعقا ےرہما فیلو سکلا روا ستود ےرہما بر کیسے ختشنا پنیا منےسا کے نا ہم تو ہیں یتےد بھی طعنہ ہمیں پھر روا ؟ ہیں سکتے کر کیسے عفاد کا ہبمذ پنےا روا ہیں سکتے کھر راقر یدعتماا دخو کہ ہے یہ تبا : یامافر نے رنوا رحضو میں باجو کے سا کے نا ۔ہیں غلط یا ہیں ٹھیک ہم ۔ہیں سمجھتے کیا کو پآ پنےا ۔ہیےچا نیہو کو پآ پنےا تم ہیں ٹھیک تو ہم کہ کہو کو نا تملٹاا بلکہ سمجھو نہ کچھ کو قامذ ہیں ٹھیک ہم جب ۔ہیےچا نا ہو دعتماا میں پآ ۔ہو ہےر کر دبا بر یا ہتبا ںکیو ۔ہو تےکر فکر ںکیو پھر تو ہے ناکر فتح کو نیاد نے ہم کہ ہے claim ارہما روا کیا لاسو یہ نے حبصا ظفر حمٰنر نحاور میزعز نو قفاو یکا نیکر عا دکیا پر رطو صخا تو ہیں تےکر عاد لیے کے لمسیحا خلیفۃ ہم جب کہ ؟ ہیےچا کو قتو خلیفہ للہا کہ یںکر عاد پآ :یامافر نے رنوا رحضو پر سا کے قتو خلیفہ نے لیٰتعا للہا کہ تا ئےمافر دمد میں ئیگیادا کی ئضافر پنےا خلیفہ للہا ۔ںہو ادا سے یقےطر صحیح ہو ہیں لیاڈ ںیاراد مہذ جو پر ںھوکند رپو بھر لیے کے یتحمدا روا مسلاا ہو کہ تا ےد صحت روا قتطا کو قتو قتو خلیفہ کہ یںکر عاد یہ ۔سکے کر یروآ بجا کی ئضافر پنےا سے یقطر قتو کم سے کم سے دمد کی للہا ہو ہیں تےہو بےمنصو بھی جو میں ہنذ کے یعنی رگا دمد سےا للہا کہ وکر عاد یہ ۔ںہو مکمل سے یقےطر ینبہتر روا کر دمد کی قتو خلیفہ بھی ٹیم کی ںورگا دمد کہتا ،ئےمافر عطا نصیر نسلطا نو قفو کہ ،ئےبنا نصیر نسلطا کے قتو خلیفہ ہمیں للہاو کر عاد یہ ۔سکے تکمیل کی ںبومنصو روا ںمواگروپر ،ںموکا کے قتو خلیفہ ہم پر رطو کے ۔یں کر ادا بھی ئضافر پنےا کے کر دمد کی خلیفہ میں مسیح تحضر کہ کیا لاسو یہ نے حمدا دمشہو میزعز نو قفاو یکا صیتو جو کہ ہیں لکھتے یہ میں صیتلوا لہسار بکتا پنیا ملسلاا علیہ دعومو کم زا کم کا لتود پنیا سےا ہے تا کر لبطا میں گرا ۔ہیےچا یناد حصہ ںاسود ئیںمافر حظہملا پر 28صفحہ قیبا
ء2023 کے یو ہی دحْما ہعماج ہلخاد ےئابْر نلاعا )کےیویہحمدامعہجانسپلپر(
JamiaAhmadiyyaUK
BranksomePlace,HindheadRoad
Haslemere,GU273PN
Tel: +44)0(1428647170
+44)0(1428647173
Mob: +44)0(7988461368
Fax:+44)0(1428647188
ء�2023 چ�ر�ا۔ی�ر�نو 21 ’’ليعاسما‘‘یاہ ییرتحر( ٹیسٹ خلہاد لئے کے ہممہد جہرد کی کےیو یہحمدا معہجا کے یو یہحمدا معہجا للہا ءنشاا کو ء2023 ئیلاجو05روا04)یوونٹرا و نمتحاا :ہیںیلذحسبعداقوکےلیتشمومیںٹیسٹخلہاد ۔گاہومیں رمعیاتعلیمی سے میں نگاہندد ستاخورد لئے کے خلہاد میں کےیو یہحمدا معہجا ۔گیئےجایدجیحترکوںلواونےکرسپانمتحاائنلفاکاA-Levels زا کم میں نمتحاا ئنلفا کے A-Levels لئےکے ہہندد ستاخورد میںمینمضاکے)GCSE(یایساسیجیروایڈگرBمیںمینمضاتینکم اہو کیا سپا میں تعلیم یقطر کے BTEC ۔ہے یروضر ناہو یڈگر 9 روا 8 ۔گاہونہیںلقبوبلقالئےکےخلہادمیںکےیویہحمدامعہجانمتحاا عمر سے ہدیاز کی علم لبطا لےاو نے کر س پا)GCSE(یا یسا سی جی لبطا لےاو نےکر س پا)A-Levels( لزلیو ےا روا لسا17عمر ہدیاز ۔ہئےچانیہولسا19عمرہدیازسےہدیازکیعلم ��ک�ف��سریکلمیڈ یکلمیڈسےفطرکی)GP(کٹراڈمتعلقکےصحتکیہہنددستاخورد ۔ہئےچاناہومنسلکتھساکےستاخوردمیںنبازییزنگرا��ک�ف��سر یوونٹراوٹیسٹییرتحر جس۔گاہو یوونٹرا یکا روا ٹیسٹ ییرتحر یکا کا ہہندد ستاخو رد سیا فصر لئے کے یوونٹرا ۔ہے میزلا ناہو سپا میں ود ہر سے میں ئےپا راقر بمیاکا میں ٹیسٹ ییرتحر جو گا ئےجا یابلا کو یٹیڈکینڈ س��ل� نو قفو ،ہظرنا یمکر نآقر لئے کے یوونٹرا روا ٹیسٹ ییرتحر۔گا ہمتا ۔گا ہو بنصا یدبنیا لنابو روا ھناپڑ ،لکھنا نباز ودرا و ییزنگرا روا علیہ دعومو مسیح سقدا تحضر کتب ،ﷺینبو یثدحاا ،یمکر نآقر جمہتر ہئزجا پر رطو سا کا یٹیڈکینڈ بھی میں ہربا کے تمامعلو ینید معا روا ملسلاا دجومو نجحار علمی تک حد سبمنا کا سا بھی میں ںوچیز نا کہ گا ئےجا لیا ۔نہیںکہہے یقطرکاینےدستاخورد تھسا کے تایزوستاد یلذ جرد پر مرفا ستاخورد متعلقہ ستاخورد :گیئےجاکینہیںئیاوررکاپرستاخوردمکملنا ،گیہولقبوبلقاہی ۔حبصامیرانیشنلیقتصدمعمرفاستاخورد۔۱ نبابز(��ک�ف��سر یکلمیڈ بتبا کی صحت کی ہہندد ستاخورد۔۲ ۔)ییزنگرا کے نتیجہ۔نقل قہمصد کی ��ک�ف��سر کےلزلیو ےا/ یا یسا سی جی ۔۳ Projected(زیڈگرقعمتوسےفطرکیٹرٹیویالسکومیںترصوکیرنتظاا ۔خطمشتملپر)Grades ۔نقلقہمصدکیٹرسپوپا۔۴ ۔ٹوفوئزساٹرسپوپادعدیکاکیہہنددستاخورد۔۵ ۔نقلقہمصدکی��ک�ف��سرتھبرکےہہنددستاخورد۔۶ تیااہدقمتفر جو ئیںجا لکھے ہیو سپیلنگ کے منا کے یٹیڈکینڈ میں ستاخورد ۔۱ ۔ہیںجردمیںٹرسپوپا پہنچنی تک ء2023مئی30میں کےیو یہحمدا معہجا ستاخورد قہمصد ۔۲ کی نہیں ئیاوررکا پر ںستواخورد لیاو نےہو لصومو بعد کے سا ،ہے میزلا ۔گیئےجا :ہےیلذجردیسریڈاکاکےیویہحمدامعہجا۔۳
سے بجے ٹھآ صبح ہفتہ تا راموسو تقاوا کے یہحمدا معہجا لئے کے بطہار ۔۴ ۔ہیںتکبجےودپہرود
ء�2023 چ�ر�ا - ی�ر�نو 22 ’’لیعاسما‘‘یہاہ ےا یسا یوء2023یکسپوا یئرکیر نو قفو قفو شعبہسے فضل کے لیٰتعا للہا کو ء2023 یرجنو؍28 نے یکہمرانو پنےا میں رومسر مسجد کی جینیارو تھؤسا یئرکیر سا۔کیا دنعقاا کا یکسپوا یئرکیر پہلے یند منےسا کے نو ��فقاو مقصد کا یکسپوا ناکر پیش ئعارذ مختلف کے متخد کی تجا شعبہ نا میں یکسپوا یئرکیر سا۔تھا جن گیا کیا پیش پر رطو صخا کو ںپیشو روا ہیدا مسلخاا لمسیحا خلیفۃ تحضر متعلق کے تقاوا مختلف نے یزلعزا ہبنصر لیٰتعا للہا مسجد۔ہےئیمافرئیہنماارکی نو ��فقاومیں ہنےر پر صلےفا کے گھنٹے چند سے رومسر ینلداو کے نا روا بچے نو ��فقاولےاو نو ��فقاو ےسرود سےبھر ملک روا ئےہو ملشا نفیس بنفس میں یکسپوا سا ۔ئےہو ملشا میں ماگروپر سا ئنلا نآ ئلیچورو ینلداو روا کے سا ۔اہو سے توتلا کی یمکر نآقر بجے سد صبح زغاآ کا یکسپوا حیفتتاا پنیا نے نو قفو یٹرسیکر نیشنل حبصا حمدا ثرحا ازمر ممکربعد ممکر ںازا بعد ۔کہا یدمدآ شخو کو ینلداو کے نا روا نو ��فقاو میں یرتقر رومسر مسجد کا نو ��فقاو نے جینیارو تھؤسا عتجما رصد حبصا ظفر یرتنو چند نے حبصا صرنا حمدا دشمشا سید سلسلہ بیمر میمقا روا کیا لستقباا میں سسٹنٹا حبصا حمدا نیشاذ حطر سیا ۔ئیاوکر عاد بعد کے تکلما حیفتتاا ۔کیا پیش کہخا کا ماگروپر کے ند بقیہ نے نو قفو یٹرسیکر ماگروپر سا ۔ تھا ماگروپر دمنفر یکا کا عیتنو پنیا یکسپوا یئرکیر یہ سا میں جس تھیں ہیر چل ںیارتیا سےںمہینو کئی لئے کے دنعقاا کے سا۔تھا ملشا بھی نابنا ٹلرپو نٹیواروا ئٹسا یبو لئے کے ماگروپر پیش ����� یئرکیر رچا قتو بیک روا گئے کئے ����� یئرکیر34 میں یکسپوا میں � ��� زیئرکیر کے پسند پنیاکو ینضرحا سے سا ۔تھے ہےر جا کیے باجو و لاسو میں سیشن یئرکیر کے منٹ 30 ہر ۔ملا قعمو کا نےہو ملشا 23 نے ینہرما 45 کل میں ماگروپر سا ۔تھا گیا کیا مختص قتو لئے کے صخا کا تبا سا میں جن یںد � ����یزپر پر ںپیشو روا تجا شعبہ قمتفر تیااہد کی لمسیحا خلیفۃ تحضر حطر کس نو ��فقاو کہ گیا کیا رظہاا پر رطو ۔ہیں سکتےکر متخد کی عتجما روا نیتنساا میں ںشعبو مختلف بقمطا کے Law ،یسرتد و تعلیم ،سوسر لسو ، یہحمدا معہجا میں یکسپوا سا چیسرر ،تنیالسا ،یسنمیڈ ،فتصحا ،ےا ٹی یما ،Enforcement ،یئرو فٹسا روا IT ،لتکاو ،یلپمنٹیوڈ یبو ،تاتعمیر ،سنگنر ،ئنسسا ������یزپر پر تجا شعبہ جیسے تحقیق علمی روا میسیرفا ،یسٹرنڈا کیئر ہیلتھ تقاوا کے کنگرو نیٹ شلسو نمیارد کے ںقفوو کے سیشن ۔گئیں ید کے نا روا نو ��فقاو کو زنسرسپاا روا زنٹریزپر کہتا تھے گئے کیے مختص یئرکیر ۔ئےجا مل قعمو کا نےکر تبا پر رطو یدانفرا تھسا کے ینلداو لئے کے ںلواو نےہو ملشا یعےرذکے ٹلرپو نٹیوا ئنلا نآکے یکسپوا ںلواو نےآ میں رومسر مسجد جبکہ تھے گئے کئے رتیا Virtual Booths MTA USA ۔تھا گیا کیا منتظاا کا Career Booths مختلف لئے کے جس کیا مہتماا کا پکشارو یننگٹر ٹیکنیکل یکا پر تھبو پنےا نے یوڈسٹو نےکر لستعماا یئرو فٹسا روا ےکیمر کے یوڈسٹو MTA کو نو ��فقاو میں
ء�2023 چ�ر�ا - ی�ر�نو 23 ’’لیعاسما‘‘یہاہ یسرود متعلق کے یرتیا کی مزاگروپرروا ۔گئیں ید تمامعلو یروضر 24سے 14کو یکسپوا سا پہلے چہ گرا کے نو تقفااو روا نو ��فقاوکے عمر کی لسا یکسپوا سا میں بعد ہمتا تھا گیا کیا مختص لئے گیا یاد لکھو لئے کے ںنواجونو یحمدا متما کو مختلف کے متخد کی عتجما سب کہتا سے سیشن میختتاا۔سکیںہو ہگاآ سے ئعارذ سکشنڈ پینل یکا لئے کے ینضرحا متما پہلے ��فقاو نا میں جس گیا کیا دنعقاا بھی کا تجا شعبہ مختلف جو گیا کیا عومد کو گیندز ہےر ےد منجاا سر متخد کی عتجما میں پنےا کے تک گیندز قفو نے ںنہوا ۔ہیں کی ہمرزور ،ںیاراد مہذ روا مکا ہدجومو ،سفر میں نتیجے کے نےکر قفو گیندز روا ،گیندز کرذ کا ضفیو روا تکابر لیاو نےہو صلحا گئی کی ادا عتجما با زنما نارود کے قفےو۔کیا ۔گیا کیا پیش ناکھا کو ینضرحا روا میرا ممحتر زغاآ کا سیشن میختتاا کی حبصا حمدا رمغفو ازمر یکہمرا عتجما یمکر نآقر توتلا بجے 5 مشا تراصد یرز قفو یٹرسیکر نیشنل حبصا حمدا ثرحا ازمر ممکر بعد کے سا ۔اہو سے ممحتر میں یرتقر میختتاا پنیا ۔گئی کی پیش ٹرپور کی یکسپوا سے فطر کی نو پنےا مقصد حقیقی کا نےہو نو ِقفو کہ یالاد دیا کو نو ��فقاو نے حبصا میرا ناکر پیش تماخد پنیا پر رطو کے گیندز قفو کو عتجما روا ناکر ارپو کو عہد ۔ہے میں جس تھی 753 داتعد کل کی ملینشا میں یکسپوا یئرکیر ،للہلحمدا 170 میں جینیارو تھؤسا رومسر مسجد جبکہ ئےہو ملشا ئنلا نآ 583 سے فضل کے لیٰتعا للہا ۔ئےہو ملشا بحباا یگرد روا نو ��فقاو یبقر کے ںؤعاد کی یزلعزا ہبنصر لیٰتعا للہا ہیدارحضو ےرپیا ےرہما سے مکر و تھؤسا روا ،تجا شعبہ کے عتجما ،نینومعا ،ںتنظیمو مختلف روا سے بمیاکا کو ماگروپر سانے تماخد یفتعر بلقا کی عتجما جینیارو لنکا قتو سے تفیاومصر پنیا ہو کہ ہیں رمشکو کے ینضرحا متما ہم۔یابنا میں ماگروپر سا کر ہم ۔ئےہو ملشا روا زنٹریزپرپنےا بے بھی کے زنسرسپاا ںجنہو ہیں رمشکو حد ،یقہفرا ،یکہمرا نے سے لکمما یگردو ندرا للہا کماجز ۔کی کتشر ۔ءالجزا حسنا لیٰتعا کی یکسپوا یئرکیر ۔ہیں سکتیجا کی حظہملا پر expo.waqfenau.us نگزڈریکار یویڈو متما ٭…٭…٭
ء�2023 چ�ر�ا - ی�ر�نو 24 ’’لیعاسما‘‘یہاہ ء2023سپین عجتماا نو قفو نیشنل مکر و فضل صخا کے لیٰتعا للہا یروفر ؍18 کو سپین یہحمدا عتجما سے منعقد عجتماا نو قفو نیشنل کو ء2023 ۔للہا لحمدا ۔ملی فیقتو کی نےکر ابھجو قتو بر س��ل�کو ںعتوجما متما کے کر بطہار سے قفےو قفےو روا تھا گیا یاد ۔تاجا چھاپو میں ےربا کے یرتیا Backdrop لئے کے عجتماا متما ہغیرو نےاوکر نٹنگپر کی سا نےبنا روا تزجاا کی حبصا میرا ممکررموا کے لیٰتعا للہا۔ئےپا منجاا میں ئیہنماار ٹیم لئے کے یرتیا کی عجتماا سے فضل حبصا میرا ۔گئی پہنچ قبل زور ود ا��س��لاو لیٰتعا للہا ۔ گئے پہنچ قبل زور ۲ بھی دخو ہو مکمل قتو بر ںیارتیا متما سے فضل کے ۔ہیں یلذ جرد تتفصیلا کی ٹیم۔گئیں ماگروپر جبکہ تھیں گئیآ ہی کو تار کی جمعہ ںفیملیا سے ڈرمیڈ روا سے ناسلوربا ۔ ئےلا یفتشر ہی کو صبح کی یروفر ؍18 ستود کثرا ئبنا بعد کے نظم ۔ اہو سے یمکر نآقر توتلا زغاآ کا ماگروپر میرا پھر ۔کیں ئحنصا کو ںبچو نے حبصا لٰہیا ٫ عطا رمنصو کٹراڈ ممحتر میرا ۔اہو زغاآ کا تجا بلہمقا علمی روا ئیاوکر عاد نے حبصا ہہرمظا کا لچسپید روا جمعی لد یبڑ نے ںبچو میں تجا بلہمقا علمی رظہاا کا تاثرتا پنےا نے معینسا روا نحباصا جج ۔لیا حصہ ئےہو تےکر روا تھے ئےآ تھسا کے یرتیا چھیا بچے متما للہاءشاما کہ کہا ئےہو تےکر ۔تھا ہعمد روا علیٰا بہت رمعیا کا یررتقا پر رطو صخا ربا سا ںبچو سے جن گئیں کی رتیا ������یزپر یسیا بقمطا کے ماگروپر ۔ہو اپید بہجذ کا نےکر متخد کی عتجما کے کر صلحا تعلیم علیٰا میں تعلیم علیٰا بھی دخو جو تھے ��فقاو یسےا ربا سالےاو ینےد نٹیشنیزپر لدخا سلسلہ بیمر میں نا ۔ہیں ہےر کر متخد کی عتجما کے کر صلحا کے کےیو معہجا پنےا نے پآ ۔تھی نٹیشنیزپر بھی کی حبصا لسانزگو ۔کی چیت تبا سے ںبچو پر تعلق سے فتخلا روا تقعااو ٹیبل میں مزاگروپر کے کھیل بعد کے ئیگیادا کی ںوزنما روا ناکھا
ء�2023 چ�ر�ا - ی�ر�نو 25 ’’لیعاسما‘‘یہاہ لطف رپوبھر نے ںبچو روا ےبڑ سے جس تھا بلہمقا کا ٹینس ہعلیحد بچے لئے کے ماگروپر تعلیمی کے حفظ تھسا تھسا ۔یاٹھاا ۔ہےر تےسنا س��ل� کو حبصا بیمر پینتیس کر بج رچا یبتقر میختتاا کی ماگروپر للہ لحمدا ھپڑ ٹرپور بعد کے نظم روا توتلا ۔ئیہو عوشر پر منٹ کو رکساخا۔ئےہو تمانعاا تقسیم بعد کے سا ۔ گئی ئیسنا کر کی قفو نے رکساخا میں جس ملا قعمو کا نےکر یرتقر سی مختصر ںہو کے حطر کس ��فقاو روا ںیاراد مہذ کی ینلداو ،ہمیتا میرا ۔کی یرتقر پر عضومو کے گے ئیںجا سمجھے سپیشل تو گے ۔ئیاوکر عاد میختتاا روا کیں ئحنصا کچھ کو ںبچو نے حبصا تقفااو لزہا کے ہ��ل ماگروپر کے نو ��فقاو ماگروپر کا نو تقفااو میختتاا روا یبتقر حیفتتاا ۔تھا ہار ہو تھسا تھسا میں ہغیرو سا ۔سنی فطر کی ہ��ل نے ںنہوا یعنی تھی کہمشتر یبتقر رصد۔تھےکئے رتیا دخو نے ٹیم کی ہ��ل مزاگروپر قیبا ہوعلا کے Back ،تمانعاا ،لبشمو نماسا متما لئے کے یرتیا کو ہ��ل ۔تھا گیایاد کر ہمافر قتوبر س��ل� ، س��� کنگرما ،drop Backdrop پر ئڈسا ہ��ل نے ٹیم یرہما لئے کے یرتیا فضل کے لیٰتعا للہا ۔کی دمد کی نا قتو کے تروضر روا یالگا کیا رتیا سے بیسلوا شخو یبڑ ماگروپر کانو تقفااو نے ہ��ل سے ۔ئےپا طے تھسا کے منتظاا ہعمد بھی مکا یگرد روا روا نو ��فقاو متما کو عجتماا سا لیٰتعا للہا کہ ہے عاد اپید ئجنتا سر رود روا ےکر کتبربا بہت لئے کے نو تقفااو )ناسیلوربا ۔ سپین سلسلہ بیمر ملک دمحمو قیصر:ٹرپور(مینآ۔ئےمافر نیںما کے اچر نچو بغیر محکاا کے للہا :ہیں تےمافر ملسلاا و ۃلصلوٰا علیہ دعومو مسیح تحضر روا ہے یتاد گھٹا جہرد یتنہا کو رنو نییماا جو ہے بلیسا یکا فلسفہ لیخا کا نیاد سا روا ہے نشیطا یکا منطق دمجر کی نیاد سا !ویزعز ہو مسکین روا یبغر جو وکر اپید لد یساا روا ؤبچا تئیں پنےا سے سا تم سو ۔ہے تاپہنچا کے یتہرد یبقر یبقر روا ہے تاکر اپید ںکیابیبا ۔ہے نتاما کو ںتوبا کی ہلداو پنیا بچہ کہ جیسا ؤجا ہو لےاو ننےما کو ںحکمو کے اچر نچو بغیر روا ۔ؤبنا تئیں پنےا فقامو کے نا روا وھرد نکا فطر کی نا ہیں ہتیچا ناپہنچا تک جہرد علیٰا کے یتقو ��م�لع� کی یمکر نآقر )549 صفحہ 3 جلد ئناخز نیحاور ، مہاوا لہازا(
ء�2023 چ�ر�ا - ی�ر�نو 26 ’’لیعاسما‘‘یہاہ بےجذ روا شجو بہت دعومو مسیح میو یحمدا سب ہم کو چرما؍23 ممنظو ہیں تیجا کی رتیا یررتقا ہیں تےجا کیے منعقد جلسے ۔ہیں تےمنا سے صلحا تدسعا کی ھنےپڑ کچھ میں یبتقر سا جسے روا ہے تاجا ھاپڑ مکلا ۔ہے تاہو روا کچھ ہی لمعا کا شیخو کی سا ئےجا ہو تےمنا ںکیو دعومو مسیح میو سب ہم کہ ہے یہ تبا لیاو چنےسو مگر ؟ہیں کی عتجما یرہما کو چرما؍23 کہ ہے یہ تو باجو سا ہدسا کا سا تو پر تھہا پنےا فعہد پہلی نے ملسلاا علیہ دعومو مسیح تحضر روا گئی کھیر دبنیا ۔لی بیعت :ہیں تےمافر ملسلاا علیہ پآ میغلا کی ہبرر پنےا کو نفس پنےا کہ ہے یہ عامد صلا سے بیعت’’ جن ےلیو میں ضعو کے سا تکابر روا فرمعا روا معلو ہو کر ےد میں ہو اپید تعلق فصا سے لیٰتعا اخد روا ھےبڑ فتمعر روا ہو یقو نیماا سے نصیب مخلصی سے خزود کے تخرآ کرہو ہار سے جہنم ینیود حطر سیا روا )498 صفحہ 13 جلد ئناخز نیحاور ،ممالاا ۃروضر(‘‘…ہو لمسیحاخلیفۃ تحضر ناسیّد مماا ےرپیا ےرہما میں یحتشر کی ظلفاا نا :ہیں تےمافر یزلعزا ہبنصر لیٰتعا للہا ہیدا مسلخاا للہا کو ےبند لئے کے نےکر یبقر کے اخد کو ےبند میں نیاد ءنبیاا’’ میں ءنبیاا سب نا روا ہیں تےآ لئے کے نےچلا پر تعلیم ئیہو ئیبتا کی لیٰتعا صلی للہا لسور محمد تحضر لیٰمو و قاآ ےرہما کر لے تعلیم مکمل روا ملکا میں نیاد کو تعلیم ئیہو یترا پروا پنےا نے ﷺپآ ۔ئےآ سلمو علیہ للہا ےعدو پنےا نے لیٰتعا للہا بعد لسا سو ہدچو پھر روا یاد کر ادا حق کا نےپھیلا ۃلصلوٰا علیہ دعومو مسیح تحضر قدصا مغلا کے ﷺتنحضرآ بقمطا کے کو نیاد روا کی یدتجد کی مکا عظیم سا پھر نے ںجنہو۔یامافر ثمبعو کو ملسلااو نیکر شتلا حطر کس ہار کی لیٰتعا للہا کہ یابتا کو نیاد۔یابلا فطر کی لیٰتعا اخد سا ہے شتلا کی لیٰتعا للہا گرا روا ہے سکتاجا پہنچا تک سا حطر کس،ہے للہا جو ہے مسلاا ہبمذ فصر روا فصر با تو ہے ہشاخو کی پہنچنے تک پنیا ید تعود یہی بھی کو ںہبومذ غیر نے پآ پھر۔ہے تاپہنچا تک لیٰتعا اخد رنو یہیں کہ گولو ؤآ’’ :ہیں تےمافرپآ میں عےمصر یکا کے نظم یکا )ء2012 چرما؍9 ہدموفر جمعہ خطبہ(‘‘گےؤپا لیں ےئزجا پنےا ہم کہ ہے یہ مقصد صلا کا نےمنا دعومو مسیح میو ہلا پنےا روا پنیا ئےہو تےکر عمل پر ئطاشر ِبیعت سد نا ہم کیا کہ ؟ہیں ہےر بن لےاو نےراسنو نیاد و یند کی لعیاو کھر نظر ِمدّ کو مقصد کے بعثت کی ملسلاا علیہ دعومو مسیح تحضر ہم کیا پنےا نے اخد جو ہیں ہےر لاڈ حصہ پناا میں نےپہنچا مپیغا ہو کو ںلواو نیاد کر ‘‘۔گاںؤپہنچاتکںورکناکےمینزکوتبلیغیتیرمیں’’کہتھاکیاسےنبی یسیا میں جس ہے کھنار منےسا کے نیاد ہچہر روا رادکر ہو پناا ہمیں قتو سا کہ ئیںآ چلے کھچتے فطر کی پآ دخو گلو کہ ہو کشش طیسیمقنا کے قتو خلیفہ ئےہو ئےبنا کے اخد جسے ہے ہی طبقہ یحمدا فصر میں نیاد لیٰتعا للہا لیے کے نٹنےبا ئناخز جو ہیں ملتے قتو ہر ئناخز نیحاور ہو یعہرذ چینبے نیاد جآ تھا یامافر ثمبعو کوؑ دعومو مسیح تحضر پر ہرمقر ِقتو نے ہی ہم جآ نہیں لااو نےکر ئیہنماار ئیکو ہے لمعا کا نفسی نفسا فطر ہر ہے کے نےلا فطر کیستےار کے اخد ئےہو سمجھتے یراد مےذ پنیا جنہیں ہیں تقیاتر متما جو یہ روا ہے ئیمافر عطا فیقتو روا تدسعا نے لیٰتعا للہا لیے ؟ہیں تےمنا ںکیو دعومو مسیح میو ہم )منیجر ،ئمہا سلزور ۔نیارد ہرمغفو(
ء�2023 چ�ر�ا - ی�ر�نو 27 ’’لیعاسما‘‘یہاہ 27نمبرصفحہزاسیکھیںودراؤآ:بقیہ کی قسم ہر لتسہو کی ٹرکمپیو یہ نیاوافر کی علم یہ بطےار یجیٹلڈ یہ مثلاً ہیں ہمیں کہ ہیےچا کھنار دیا لیے سا ہیں تیہو سپا ےرہما میں ںلمحو تمامعلو ہے ناجا کر لے پر ستےار سا لیے کے ینےد نسکو کو ںحوور چینبے نا ۔ئےجاملضارکیاخدئےجاملاخدںجہا کہ لیں ہئزجا ہم کہ ہیں تےمنا لیے کے نیہاد دیا سیا دعومو مسیح میو ہم کو پآ پنےا تو یکا( کےکر بیعت ہے تیہو ئدعا پر ہم یراد مہذ یہرود جو کےنیادنماہندردساکوںگولوےسرودروائیںبناقامصدکائطاشرکیبیعت کے نےکر ارپو سےا ہم)ئیںلا فطر کی رحصا کے فیتعا کر اچھڑ سے لگ�� ۔ہیںہےرکرششکوکتنیہملیے کہہیںہےرےدمپیغایہکونیادیرساسےلد قصدملسلااعلیہپآ ہے خیر میں سیا ؤآ فطر یمیر سے قصد رحصا ںہو کا فیتعا میں فطر ہر ےندرد ہیں )167 صفحہ ثمینرد ( :ہیں تےمافر ملسلاا علیہ دعومو مسیح تحضر ںیودباآ قمتفر کی مینز جوکو ںحوور متما نا کہ ہے ہتاچا لیٰتعا اخد’’ ہیں کھتےر تفطر نیک جو کو سب نا ۔یشیاا کیا روا پریو کیا ہیں دباآ میں لیٰتعااخدیہی۔ےکرجمعپرحداویندکوںوبندپنےارواکھینچےفطرکیحیدتو ‘‘۔ںہوگیابھیجامیںنیادمیںلئےکےجسہےمقصدکا )307 -306 صفحہ 20 جلد ئناخز نیحاور ،صیتلوا لہسار( ۔ہیں نثمؤ روا ہیں جمع ںلیااو نےکر مکا کہ جو تےہو نہیں نبیا ہی مکا یسےا فصر میں نےماز سا کہ یکھیےد با نبیا بھی مکا ہو بلکہ ہو ہیرجا کی تبا کی نا جب ںہو ہےرہو قتو سا ۔ںہو ہےرہو میں ںلوسا یا ںسوبر روا ،ںمہینو ،ںنود نا جو ہیں تےہو جیسے ۔ہیں ہےرہو بلےمقا کے ا�ف�ف جکلآ ۔ہیں ہےرہو یدعا کے گیمز یویڈو سے یتیز بہت بچے ۔ںہو ہار ھپڑ ثمینرد جکلآ میں ہیں ئےہو نبیا مکا یسےا میں تافقر نا کہ ہیں سکتے یکھد پآ با ہیرجا کی تبا کی نا جب ںہو ہےرہو قتو سا کہ نہیں یروضر جو ۔ہے لےاو نےآ جو ہے تاجا کیا کرذ بھی کا ںموکا یسےا میں نےماز سا پھر ۔ںہو نےہو میں مستقبل یعنی ںہو نےہو میں ںنود جیسے ۔ہیں ہےرجا نکستاپا ہما گلےا ہم ۔ہے ہارجا ینےد نمتحاا ہما بہت کا گیندز پنیا کل ہو ۔للہا ءشا نا گی ہےر یرجا بھی میں سبق گلےا گفتگو پر نےماز سا کے اخد کر بن رگادمد کے مسیح ےرپیا پنےا ہم کہ ےکر لیٰتعا للہا کا ںیوراد مہذ پنیا ہمیں ند لااو نےآ ہر ںہو لےاو نےہو وخُرسُر رحضو مسیح میو ئےہو لیتے ےئزجا کے تاذ پنیا ہمیں روا ہو لااو نےلاد سحساا مینآ ۔ئےبنا لااو نےمنا دعومو ہبنصر لیٰتعا للہا ہیدا مسلخاا لمسیحاخلیفۃ تحضر ناسیّد مماا ےرپیا پنےا تےمافر پآ ۔ںہو تیکر مختتاا کا نمضمو پنےا پر دشارا سا کے یزلعزا :ہیں نےمنا دعومو مسیح میو پر رطو سمیر فصر ہم کہ ےکر لیٰتعا للہا روا ںہو لےاو نےکر ادا حق کا نےکر لقبو کو دعومو مسیح بلکہ ںہو نہ لےاو ہمیشہ لیٰتعا للہا ۔ںہو لےاو بچنے سے ںفتنو نیوبیر روا نیورندا کے قسم ہر ۔ئےبچا سے مشکل ہر روا بلا ہر روا کھےر میں ہپنا پنیا ہمیں )ء2018 چرما؍23 جمعہ خطبہ( مینآ ثم مینآ ٭…٭…٭
ء�2023 چ�ر�ا - ی�ر�نو 28 ’’لیعاسما‘‘یہاہ ؟ںہو سکتا کر صیتو میں کیا تو ںہو علم طلبہ ۔ہے ملتا چخر جیب کچھ کو پآ کیا :یامافر نے رنوا رحضو پر سا یکا کو پآ گرا نیز ۔ہے تزجاا کی نےکر صیتو سے چخر جیب پنیا کو روا ۔ہیں سکتے ےد حصہ ںاسود کا سا پآ تو ،ہیں ملتے لراڈ سپچا یا لراڈ سو کو پآ للہا ،لیں کر صلحا بجا نچیوا کے کر مکمل ئیھاپڑ پنیا پآ جب طلبہ ۔یں کر ادا بقمطا کے ہاتنخو پنیا ہچند پناا پآ پھر ،ےد یکرنو چھیا ۔ہیں سکتے کر صیتو سے چخر جیب پنیا رنوا رحضو کہ کیا لاسو یہ نے حمدا لدخا فیقتو میزعز نو قفاو یکا کھیر یرجا کیسے ئیگیادا کی ںوچند بھی میں تمشکلا لیما کہ ہے ہرمشو کیا کا ؟ ئےجا ند پآ ۔ہیں لگتے مند صحت فیکا پآ :یامافر نے رنوا رحضو پر سا سے نطمیناا پآ میں ںقتوو ںتینو نا ۔ہیں تےکھا ربا کتنی یا ربا تین میں پآ میں ۔ہیں ہےر کر بھی مکا پآ ۔ہیں بھی صیمو پآ ۔ہیں تےکھا ممعلو ہمیتا کی صیتو روا نیباقر کو پآ لیکن ہتاچا چھناپو نہیں نیمدآ سے ؟ہیں تےکر چخر پیسے کتنے نہازور پر نےکھا پنےا پآ ۔ہیےچا نیہو رستفساا کے رنوا رحضو روا ۔ز لراڈ سپچا کہ یابتا نے نو قفاو پر سا ۔ںہو تا کر چخر لراڈ سد نہازور روا ںہو تا کھا بھی سے ہربا کہ یابتا پر ہیں سکتے جی بغیر ئےکھا سے ہربا پآ :یامافر نے رنوا رحضو پر سا junk( ڈفو جنک سے ہربا پآ گرا تو ۔ہے ناکھا میں گھر کے پآ نکہ کیو بچت کی لراڈ سد نہازور کو پآ تو ہیں تےکر نہیں چخر لراڈ سد پر)food ںمہینو 12 روا گے یں کر بچت کی زلراڈ 250 پآ میں ںنود 25 تو ۔گی ہو کا ہربا فصر کم زا کم حطر سا ۔گے یںکر بچت کی لراڈ 3000 پآ میں فیصلہ پآ لیے سا ۔ہیں سکتےبچا لراڈ 3000 نہلاسا پآ کے کر بند ناکھا نیباقر ۔ہے ہما کتنی میں گیندز کی پآ نیباقر لیما میں ہار کی للہا کہ یںکر تا ناکر کتر چیز کی پسند پنیا روا ناڑچھو کو تہشااخو تیاذ پنیا ہے مطلب کا ۔ےد اجز میں لہبد کے سا کو پآ للہا کہ ماخد میں کےیو میں ےربا کے نیباقر نے میں :یامافر نے رنوا رحضو سا ۔سنیں کو بخطا سا پآ تو تھا کیا بھی بخطا سے عجتماا کے رنصاا یا نہیں لاسو یہ پآ تو ہیں نتےجا ہمیتا روا معنی کے نیباقر پآ گرا لیے پآ ۔ہیں سکتے کر ادا کیسے ہچند ہم تو ہیں میں تمشکلا لیما ہم گرا کہ سکتے ٹھاا سکتے کہہ کیسے پآ تو کیا نہیں کم بھی اٹکڑ یکا کا ٹیور سے گیندز پنیا نے ؟ ہیں میں تنگی لیما پآ کہ ہیں کو پآ کیا رحضو کہ کیا لاسو یہ نے حمدا رمنا میزعز نو قفاو یکا ہنیذ فصر کہ یعنی ؟ہے ممکن PSYCHOKINESIS کہ ہے لگتا ؟ ہے ممکن قتطا کی نےکر یلتبد یا نےکر منتقل کو ءشیاا سے ششکو میں ےربا کے سا ۔ہے ممکن یہ ںہا :یامافر نے رنوا رحضو پر سا ۔ہے لکھا میں مہاوا لہازا بکتا پنیا نے ملسلاا علیہ دعومو مسیح تحضر سپا کے شخص سا کہ ہے نہیں یہ مطلب کا سا کہ کیا ضحاو نے پآ لیکن ہیں یسےا گلو کچھ کہ کیا کرذ نے پآ ۔ہے سپا کے اخد جو ہے قتطا ہو سا ہو ۔ہیں سکتے کر یساا سے قتطا کی )Concentration( زتکارا جو لیکن ۔ہیں سکتے ہلا بھی کو ںگولو بیٹھے پر میز بلکہ ہیں سکتےہلا فصر نہ کو میز یہ تو ہیں یتےد کھو زتکارا پناا ہو بھی جب ۔ہے Process ضیرعا یکا یہ تحضر ۔ہے تروضر کی تحقیق یدمز پر عضومو سا ۔گی ئےجا کر چیز کچھ کہ ہے یابتا مجھے نے لیٰتعا للہا کہ ہیں تےمافر ملسلاا علیہ دعومو مسیح نا کہ ہے نہیں مطلب یہ کا سا لیکن ہے قتطا کی سا سپا کے ںگولو ھیںپڑ بکتا مہاوا لہازا ۔ہے گئی ید کو نبی جو ہے حیثیت ہیو سپا کے ۔گی ںہو صلحا تمامعلو یدمز میں ہربا کے سا کو پآ کبھی کبھی کہ کیا لاسو یہ نے ہداز حمدا لبیب میزعز نو قفاو یکا مجھے لیے کے نےکر یقین کا دجوو کے للہا ؟ ہے حقیقی للہا کیا کہ ںہو چتاسو ؟ ہیےچا ناکر کیا ،سکتے یکھد نہیں کو للہا پر رطو نیجسما پآ :یامافر نے رنوا رحضو پر سا کیا ،ہیں ھتےپڑ زنما ربا نچپا نہازور پآ کیا ۔ہے رنو للہا کہ ہیں نتےجا پآ پنےا کے کر لقبو عاد لیٰتعا للہا ۔ہے کیا بہتجر کا لیتقبو کی عاد کبھی نے پآ عاد سے للہا پآ جب ۔ہے تا کر ہرظا ہے تا کر بتثا کو ہستی پنیا روا دجوو کہ ہے تا ہو ممعلو ضحاو کو پآ تو ہے تا کر لقبو سےا ہو روا ہیں تےکر ۔ہے سے لیتقبو کی عاد سا ہی سے للہا ہو ہے کیا صلحا کچھ جو نے پآ کبھی روا ہیں تےہو میں ےسجد پآ روا ہیں ھتےپڑ زنما پآ جب روا ہے تا ہو نطمیناا میں لد کو پآ روا ہیں تےور سے روز بہت پآ رکبھا بھلا امیر للہا کہ ہیں گئی ہو لقبو ئیںعاد یمیر با کہ ہے لگتا کو پآ روا نے پآ کیا ۔ہے تا ہو بہتجر یہ تھسا کے للہا ہمیشہ کا ںیوحمدا ۔گا ےکر ؟ہے کیا بہتجر کا لیتقبو کی عاد بھی رنوا رحضو پر سا تو ،ہے کیا بہتجر کہ کیا ضعر نے فصومو پر سا پآ دخو نے للہا نکہکیو ہیں ہےر کر ںکیو لاسو یہ پآ پھر کہ یامافر نے پآ گرا لیے سا ۔ہے تاکھاد ہچہر پناا للہا حطر سا ۔ہے یاکھاد ہچہر پناا کو ۔ہیں سکتے چھپو پآ تو ہیں تلااسو روا کچھ میں سلسلے سا سپا کے 19نمبرصفحہزانو��فقاوسکلا:بقیہ
ء�2023 چ�ر�ا - ی�ر�نو 29 ’’لیعاسما‘‘یہاہ کبھی کبھی لیکن :چھاپو نے نو قفاو پر سا نہیں یرپوعاد یمیر روا ںہو تا کر عاد سے للہا میں ۔تیہو نہیں یروضر کہ یامافر نے رنوا رحضو پر سا للہا ۔ےکر لقبو عاد ہر کی پآ لیٰتعا للہا کہ ہے پآ جو ئیںعاد کچھ کی پآ سبھی ۔ہے لکما لیٰتعا ہو لیکن ۔تیںہو نہیں چھیا لیے کے پآ ہیں نتےما عاد سا ۔گا ےد نےہو نہیں ئعضا بھی ئیںعاد یہ جب ۔گا ئےجا ہو جمع میں بحسا کے پآ ہئدفا کا کو پآ للہا گی ہو تروضر کی چیز کسی کو پآ بھی ۔گا ےد ہئدفا کا ںؤعاد نا یہ نے بھٹی حمدا بذجا میزعز نو قفاو یکا میں ےشرمعا ستپر ہدما کے جآ کہ کیا لاسو ۔ہے ئلما فطر کی یرکیر یتکثرا کی ںکیولڑ یسیا روا قخلاا با یکا جو کالڑ نو قفاویساا یکا کی یرکیر پنےا جو ہے میں شتلا کی تحیا یکشر ،ہو لیاو ینےد جہتو ہدیاز فطر کی گھر پنےا نسبت ؟ ہے نصیحت کیا میں ےربا کے سا کی رنوا رحضو ﷺتنحضرآ :یامافر نے رنوا رحضو پر سا لہاحو کے یدشا پآ جب کہ ہے یامافر نے کی کی لڑ پآ تو ہیں ہے ر نڈھوڈ شتہر ئیکو سے نیاندخا کی سا روا لتود کی سا ،تیربصوخو کی لڑ یسیا کو منمو متقی یکا لیکن ہو سکتے کر یدشا پر بنا کی حیثیت ۔ہو ینبہتر میں یند پنےا جو ،ہو بھی منمو چھیا جو ہیےچا ناکر بنتخااکا پآ جب ۔گا ےپڑ ناہو نیک بھی دخو کو پآ تو ہیں ہتےچا کیلڑ نیک پآ کی یدشا سے کی لڑ نیک پآ تو ھتےپڑ نہیں زنما کی قتو نچپا نہازور د خو یرمعیا پر رطو ینید روا نیحاور ںنوود پآ گرا ؟ ہیں سکتے کر کیسے ہشاخو نسلیں لیاو نےآ کی پآ روا ۔گی ہےر ہنگیآ ہم روا منا میں گھر پھر تو ہیں ۔گی ئیںپا شروپر میں ںتھوہا چھےا بھی یونیاد متما کہ یامافر ئےہو تےکر نصیحت کو نو ��فقاو نے رنوا رحضو چھےا یکا بھی پھر پآ ئےہو کھتےر نظر مد کو تہشااخو پنیا روا تعلیم نے ینلداو کے پآ کہ ہیےچا ناہو ممعلو کو پآ ۔ہیں سکتے بن نمسلما کیا پیش لیے کے نےکر متخد کی عتجما ہی پہلے سے ئشاپید کو پآ ہمیشہ کو پآ تو ہیں ہتےچا نانبھا روا ناکر ارپو کو ےعدو کے نا پآ گرا ۔تھا چند میں اکینیڈ نے میں روا ؟ہیں ئضافر کیا کے نو قفو کہ ہیےچا کھنا ردیا خطبہ سا ۔تھا یاد جمعہ خطبہ متعلق سے ںیوراد مہذ کی نو قفو پہلے لسا گرا تبا یسرود ۔یںکر عمل پر نا پآ ہیں ید تیااہد نے میں جو میں ہیںچا جو پآ تو سکتے نبھا نہیں ںیاراد مہذ کی قفو پآ کہ ہے لگتا کو پآ ناھابڑ رمعیا قیخلاا روا نیحاور ۔ہیں یحمدا پآ ۔ہو ملہمعا بھی جو ۔یں کر بھی ئیھاپڑ یونیاد روا تعلیم یونیاد پآ تھسا کے سا ۔ہے ضفر کا پآ ہیں ہےر کر بھی کچھ جو پآ کہ ہیےچا کھنار دیا کو پآ لیکن ۔ہیں سکتے کر کو پآ گرا نکہکیو وکر نہ مکا ابر بھی کبھی ۔ہے ہار یکھد کو پآ ہمیشہ للہا مکا چھاا نے پآ کہ ہیےچا کھنار دیاکو پآ تو ہے یقین پر گیندز کی تخرآ ۔ہے سکتی مل اسز کی سا میں تخرآ کو پآ تو کیا نہیں ٭…٭…٭
نباز جو گے یںکر بحث پر ظلفاا یسےا بعض کے نباز ودرا ہم جآ کی ظلفاا نا ۔ہیں یتےد ڑجو ہمبا کو تافقر ئےہو تےکر اپید تسلسل میں ٹنےٹو کے ئےار فختلاا یا دتضا ،رنکاا دجووبا بطر کا گفتگو یا یرتحر سے جہو ہے لفظ پہلا کا سلسلے سا ۔ہے تاجا بچ سے نکہکیو .… The reason is that/because تاجا کیا قتو سا میں یرتقر و یرتحر لستعماا کا لفظ سا میں نباز ودرا نہیں فمعا سےا میں مثلاً ۔ہے تیجا کی پیش جہو کی تبا کسی جب ہے ۔گی ئےپا ہو نہیں حصلاا کی سا حطر سا نکہکیو سکتاکر کے نےکر نبیا جہو ہدسا کی قعہاو کسی لستعماا کا سا تقاوا بعض سستی میں نےالگو ٹیکہ ظتیحفا کا 19 ڈکو گلو بعض ۔ہے تاجا کیا بھی لیے ۔ہیں تےاگھبر سے نےکر رنتظاا کر لگ میں رقطا ہو نکہکیو ہیں ہےرکر نکہچو Since/ because/ therefore کے نکہکیو یہ مگر ہے یتاد ہی ے�عم کے نکہکیو بیش و کم بھی لفظ یہ جیسے ۔ہے تاآ میں عوشر کے ےفقر عکسبر ہیےچا نیکر لحابہر طحتیاا لیے سا نہیں ٹلا ہخطر کا باو نکہچو Thus/ Hence/ Therefore/ for instance/ so نچہچناaccordingly پہلے سے لستعماا کے سا روا ۔تاہو لستعماا ئےہو لتےنکا نتیجہ لفظ یہ ۔ہے تیجا یدکر نبیا تفصیل کی نا ہے تاجا لانکا نتیجہ پر دبنیا کی ئقحقا جن لیا فیصلہ کا نےکر خرمؤ کو کھیل بعد کے لینے ہئزجا کا تلاحا نچہچنا ۔گیا پآ کہتا گاہو ناآ گےآ کو دافرا بلقا جیسے پآ لیے سکےا ،نچہچنا ۔ یںکر ملشا میں نا بھی کو ںگولو یگرد روا ،یںکر لعہمطا کا ںوچیز نا ۔ہیں ہےرہو بتثا رگادمد فیکا میں لنےنکا حل نکاا پآ یقیناً روا الہٰذ یتنقید روا تحقیقی ۔ہے تاہو لستعماا لیے کے لنےنکا نتیجہ بھی لفظ یہ بھی میں منطق و فلسفہ ِعلم ۔ہے تاجا کیا سے تکثر لستعماا کا سا میں یرتحر ۔تاہو لستعماا لفظ یہ مثلاً ۔ہے نیفا یدز الہٰذ،ہے ننساا یدز۔ہے نیفا ننساا سے نےجا میں تفصیل ےی�ل�ا ہے گیا کھار فہم معا روا ہدسا کو قسباا نا ینلداو کہ ہے یہ مقصد ۔ہے گئی کی نہیں نبیا تفصیل یعنی ۔ہے گیا کیا ضاعرا سکے مل دامو روا لصوا ہنمار کچھ لیے کے نےسکھا ودرا کا ںبچو پہ گھر کو کے نےہو نہ یباًتقر لستعماا کا ظلفاا سے بہت میں نباز ودرا یدجد ۔ہے گیا ہر برابر لحابہر ننوقا بعد کے نےکر نبیا عیتنو ہسنجید کی ملےمعا کسی بھی لفظ یہ تاہو لستعماا کے نےکر نبیا کو ںئیوسچا لمگیرعا روا ںلوصوا کے تفطر ۔ہے تو کو نا ہے سمجھ جنہیں لحابہر ۔ہے طمحتا غیر داتعد کثیر کی ںگولو ۔گیہو ناکر طحتیاا میں قتو کے باو نیکر نیباقر لیما لحا بہر تو کو یحمدا یکا ےکر نہ یا ےکر ئیکو ۔گیہو چند ہر ،چہگرا ،یاگو ، گو تاجا کیا لستعماا قتو سا کو نا روا ہیں معنیٰ ہم یباًتقر ظلفاا متما یہ مگر ہو ناکر فاعترا کا تبا لیاو نےہو زاندا ثرا پر رطو یوجز جب ہے ۔ہو ناکر بھی رظہاا کا نےہو نہ ثرا پر رطو یوجز جیسے حشر کی یرگا زوبیر مگر ہے کمتحر صہخا سے ظلحا فتیثقا شہر یہ گو ۔ہے ہیر چھو کو نسماآ ادا ضفر پناا لحا بہر تو نے میں ۔ نہیں ہی سنی یاگو تبا یمیر نے تم ۔تھا یادکر سیکھیں ودرا ؤآ 10 روا 9 نمبر سبق
talk about those things which are continuous in Present Times. In English it is called either present continuous tense or progressive tense
He is writing a letter.
So, the writing is called present participle and it shows a progressive verb or action.
In English grammar, the time is divided into three categories. These are Present, Past and Future and we .are discussing Present
ء�2023 چ�ر�ا - ی�ر�نو 31 ’’لیعاسما‘‘یہاہ ہدسا ۔ہے ملتا ہی میں رشعاا روا ںویرتحر بیدا نیاپر لستعماا کا چند ہر بھی جتنا ہےچا ، ہی کتنی ۔ ہی کتنا ،ضیمر جتنا کہ ہے مطلب کا سا میں ظلفاا ہغیرو نہماز ارسا چند ہر سعی ےکر ناپا مارآ میں قسمت کی لد نہیں )نیما شنقو( مارآ میں قسمت کی لد ےمیر لےکر ششکو نہماز ارسا ہےچا یعنی ۔نہیں چہگر کہ ہے یہ تو سچ ، میں صلا ،حقیقت رد ہیں معنیٰ فہم معا کے سا ہغیرو تھا نہیں ھاندا بھی ئیکو چہگر تھا نہیں ھتاپڑ کا رایود لکھا تھے رشکا کا غفلت مگر تھے نہیں ھےندا گلو یکدنز کے عرشا یعنی ۔تھےاوپر لا سے ئجنتا میزلا کے لعماا پنےا روا ہے تیآ یلیتبد جوسے ظلحا کے قتو میں نباز ودرا سے 8 نمبر سبق ہدسا کو سبق کہ ہے گئی کی ششکو یرپو روا ہے گئی کی عوشر تبا پر سا ےربا کے لحا نہماز قسباا کچھ ہئندآ با ۔ئےجا کیا نبیا میں زاندا ینتر کا نہماز تو ہے کیا لحا نہماز کہ گے ںہو ہےر چسو پآ ۔گے ںہو میں ہار رگز بھیا جو قتو ہو ہے مطلب کا لحا جبکہ ئمٹا یعنی قتو ہے مطلب ۔اہو نہیں قتو ہدیاز ئےہو ےرگز سےا کم زا کم یا ۔ہے
ہم کہ ہے یاد بتا بھی میں ییزنگرا لیے کے نیساآ کی پآ نے میں تھا یکھاد نے ہم میں سبق پچھلے ۔ہیں ہےرکر تبا کی لحا یعنی نٹیزپر یسیا کی ںوچیز روا ،ہو تاکر زور ہر ننساا جو مکا یسےا ،تادعا’ میں ودرا کہ جرسو جیسے ۔ہے تاجا کیا نبیا کیسے نھیںا ‘ہیں نہیں لتیبد جو تصیاخصو ود کی سا ۔ہے بہتا فطر کی نشیب ہمیشہ نیپا روا ہے نکلتا سے قمشر ہمیشہ ۔ہیں لیںمثا جو ہیں تےکر نبیا کیسے کو ںموکا نا میں ودرا کہ گے یکھیںد ہم جآ ۔ںہو یسوگروپر یعنی ںہو ہےرہو
we will see that
we
describe or
Now
how
can
قتو سا جو ہیں تےجا کیے نبیا میں نےماز سا مکا ہو پہلے سے سب ہیں ہےر یکھد پآ جیسے ۔ہو ہار کر تبا لااو نےکر تبا جب ںہو ہےرہو ہیں یکھتےد با ۔ہے ہیرہو شربا کہ گے کہیں پآ تو ہے ہیرہو شربا کہ ۔ہے تیہو کیا تیبتر کی ظلفاا یعنی ۔ہیں کیسے لکھتے کو کی تافقر نا کے یدامدا ود( ہے ہار )مکا یا فعل( لکھ )سما( خط )لااو نےکر مکا( ہو )ہے سے ناہو اسرود روا ہار سے ہنار یکا فعل و یرجا جو ہیں تےکر تبا کی مکا یسےا کسی بھی جب میں نباز ودرا برو گ��ل�� یعنی یدامدا معا قتو سا ہو ہارکر یسگروپر یعنی ہو یرسا کی ناہو جو ہیں تےلگا ہےرہو ،ہیرہو ،ہارہو پہلے سے ہغیرو ہو ،ہیں ،ہے کی برو یعنی �رپا نٹیزپر لیے کے سا میں ییزنگرا ہے شکل یکا جیسے ہے تیہو لستعماا تھسا کے جی ینا ئیآ مرفا پہلی
:لیںمثا یدمز ۔ہے ہار لکھ خط ہو ہے ہیر لکھ خط ہو ‘ہار’ تو اہو نثمؤ سے کرمذ لااو نےکر مکا جب کہ یکھیںد ںیہا با سے لنےبد شکل کی فعل یعنی برو میں ودرا تو گیا لبد میں ‘ہیر’ ہو ہے جو ہے چلتا پتا کا ںوچیز ود ہے ترعو یا ہے دمر ہو کیا یعنی جنس کی لےاو نےکر مکا )لفا( ،ئداز سے یکا یا ہے یکا ہو یعنی داتعد کی لےاو نےکر مکا )ب( جمع یا ہے حداو ۔ہے ہار لکھ خط )دمر یکا( ہو گیا لبد میں ‘ہیں ہےر’ ‘ہے ہار’ :ہیں ہےر لکھ خط )دمر ہدیاز( ہو ہیں جمع لےاو نےکر مکا کہ چلا پتا سے جس ہے ہیر لکھ خط )نثمؤ یا ترعو یکا( ہو ہیں ہیر لکھ خط )جمع یعنی تیںرعو ہدیاز( ہو حداو یعنی ہے یکا لیاو نےکر مکا کہ یابتا نے ‘ہے ہیر’ بھی ںیہا یابتا نے ہیں ہیر جبکہ ہے نثمؤ روا ہے ئیںمافر حظہملا پر 31صفحہ قیبا
ء�2023 چ�ر�ا - ی�ر�نو 32 ’’لیعاسما‘‘یہاہ مجھے سے حیثیت کی نو قفاو یکا کہ کیا لاسو نے مدخا یکا روا عتجما جو ہیےچا سیکھنا ہنر سا نکو روا تھسا تھسا کے تعلیم کی لسکو ؟سکے آ مکا کے ےشرمعا سے لیٰتعا للہا کا سا بنے ننساا بھی جو کہیامافر نےرنوا رحضو پر سا للہا کہ تا ہیےچا نیکر ظتحفا کی ںوزنما پنیا کو سا،ہیےچا ناہو اپید تعلق کے ںوبند کہ تا ہئیںچا نےہو قخلاا چھےا بعد کے سا ۔سکے کر ادا حق کا ۔ہیں تیآ مکا بھی میں تبلیغ جو ہیں یںچیز یہی روا ۔سکے کر ادا حق بھی دمد کی پآ لیٰتعا للہا تو گے ںہو لےاو نےکر تدعبا پآ قخلاا چھےا ۔ہے ہبند یفشر یہ کہ گے نیںپہچا بھی گلو۔ گا ےکر ہے میدآ یفشر یہ کہ گی ہو اپید جہتو،گے ںہو ثرمتا گلوتو گے ںہو ۔ہیں کھلتے ستےر کے تبلیغ لیے کے ننساا پھر کہ ہیں یسیا یںچیز یہ روا ۔ہے تاہو قشو پناا پناا کا یکا ہرتو ہے لاسو کا ہنر تک ںجہا قیبا جسرواہو سبمنا لیے کے یبہتر کی نیتنساا جو سیکھو ہنر ئیکو نہ ئیکو لیتا کر مکا بھی ئیکو ننساا توہو تدعا کی نیجا سخت۔ہو متخد کی نا سے ۔ہے مختلف)volunteers( زر��ی���لاو سے یعہرذ کے سٹفر ی���مہیو جا ہو ہیں گلو کے ںپیشو ےسرود ،ہے ٹیچر ئیکو ہیں تےجا میں لکمما ئیکو نے ںنہوا تو ہنر با ۔ہیں تےٹھاا نماسا،ہیں تےکر ر��ی���لاو ںہاو کر ہئدفا کا سا۔ہیں تےہو ہےر کر متخد کی نیتنساا لیکن تاہو سیکھا نہیں ۔ہے تاہو )mason( میسن ئیکو ہو تاآ ہنر روا ئیکو کو کسی گرا حطر سیا کو ناروا ہے)plumber( پلمبر،ہے)carpenter( پینٹررکا،ہے جو لیے کے rehabilitate روا resettlement ںہاو تو ہے تاآ ہنر جگہ کس کہ ہے منحصر پہ عیتنو ہر یہ تو ۔ہیں یتےد کر مکا ہو ہو تروضر ہنار رتیا لیے کے نےکر مکا یکا ہر کو ننساا ۔ہے تروضر کی چیز کس نےکر متخد ہو ہو ھبد ھسد ٹیمو ٹیچھو ،ملے مکا کو سا بھی جو ۔ہیےچا ترمہا میں پیشے پنےا قیبا ۔ ےپڑ نیکر یرودمز ہےچا،لے کرلیے کے ۔ہیےچا نیکر صلحا کیا کی رحضو لیے کے نو ��فقاو یسےا کہ کیا لاسو نے نو قفو یکا ؟ہیں یبقر کے نےکر مکمل ئیھاپڑ جو ہے ئیہنماار پہنچ کو عمر کی لسا ہرپند نو ��فقاو جو کہ یامافر نے رنوا رحضو پر سا ئیھاپڑ پنیا جب روا یںکر یدتجد کی قفو پنےا ہو کہ ہیےچا نہیںا ہیں گئے ہے لی کر مکمل ئیھاپڑ نے ںنہوا کہ یںکر مطلع کو عتجما تو لیں کر مکمل ۔ہیں ضرحا لیے کے نےکر متخد کہے عتجما ںجہا ہو روا میں لہسپتا عتیجما کسی تو گی ہو تروضر کی ںوکٹراڈ کو عتجماگرا یازچریسرر ،زنجینئرا ،زٹیچر گرا حطر سیا ۔گا ئےجا یاد کر رتقر کا نا ۔گا ئےجا کیارتقر کا نا سے بحسا سا تو گی ہو تروضر کی ںنوائنسدسا تھسا کے یزلعزا ہبنصر لیٰتعا للہا ہیّدا مسلخاا لمسیحا خلیفۃ تحضر منینلموا میرا( عہمطبو ۔تقاملا )ئنلا نآ(کی لینڈ فن یہحمدلاا لطفاا روا یہحمدلاا ماخد مجلس )ء2023 یروفر؍24 نیشنلنٹرا لفضلا
ء�2023 چ�ر�ا - ی�ر�نو 33 ’’لیعاسما‘‘یہاہ :ہیں تےمافر یزلعزا ہبنصر لیٰتعا للہا ہیدا مسلخاا لمسیحا خلیفۃ تحضر دعومو مسیح تحضر ئےہو تےمافر نبیا عظمت کی ئیپیشگو سا فصر یہ کہ ہیےچا لینا یکھد کر لکھو نکھیں آ ’’ کہ ہیں تےمافر جس ۔ہے نیسما آ ننشا نلشاا عظیم یکا بلکہ نہیں ہی ئیپیشگو محمد حیمر فؤر یمکر نبی ےرہما نے نہشا جل یمکر ئےاخد کو کے نےکر ہرظا عظمتو قتاصد کی سلمو علیہ للہا صلی مصطفیٰ کتببرو نہحسااو لیٰتعا بفضلہٖ جگہ سا …ہے یامافر ہرظا لئے لقبو کو عاد کی جزعا سا نے یمکرندواخد ءنبیالاا تمخا تحضر یہرظا کی جس یامافر ہعدو کا بھیجنے حور کتبربا یسیا کے کر یحمدا علم لا بعض …‘‘گی پھیلیں پر مینز متما کتیںبر طنیباو بھی ںیہا ،ہیں یتےد لکھ میں ںخطو سے ںجگہو مختلف جو ؟ہیں تےمنا ںکیو دعومو مصلح میو ہم کہ ہیں یتےد کر لاسو گاہو گیاہو ضحاو پر نا ؟تےمنا نہیں ںکیو ند کے ءخلفا قیبا روا نےکر ہزتا کو ںنویماا ہم ند کا ئیپیشگو کی دعومو مصلح کہ مقصد صلا ارہما کہ ہیں تےمنا لیے کے نےکر دیا کو عہد سا قتاصد کی سلمو علیہ للہا صلی تنحضر آ روا ئیسچا کی مسلاا نہیں ند کا تفاو یا ئشاپید کی پآ ئیکو یہ ہے ناکر ئمقا پر نیاد تےکر لقبو کو ںؤعاد کی ملسلاا علیہ دعومو مسیح تحضر ۔ہے اپید کو شخص یکا سے میں یترذ کی پآ نے لیٰتعا للہا ئےہو روا تھا ملحا کا تصیاخصو صخا جو۔تھا یاکھلاد ننشا کا نےکر کے سا روا تھی نیکر بتثا پر نیاد نیتحقا کی مسلاا نے جس یےد کر متعین ستےار یسےا روا کئی لئے کے عتجما منظا یعہرذ کی قیتر بھی لےاو نے آ میں بعد ئےہو چلتے پر جن کہ گئے پنیا ہمیشہ ہمیں ند یہ پس ۔گے ئیںجا چلے تےکر طے لزمنا لیے کے قیتر کے مسلاا ئےہو تےاوکر سحساا کا یراد مہذ روا ہے تالاد جہتو فطر کی نےکر لستعماا کو ںحیتوصلا پنیا نےہو ارپو کے ننشا یکا فصر کہ نہ ۔ہئےچا ناہو لااو نےلاد ۔ئےمافر عطا فیقتو کی سا لیٰتعا للہا لیا لے ہمز قیوذ روا علمی پر )104 صفحہ ہفتم جلد رومسر تخطبا( ؟ہیں تےمنا ںکیو دعومو مصلح میو ہم