La Moral y las virtudes

Universidad Galileo Licenciatura en Innovaci贸n Educativa Responsabilidad y 茅tica moral Licda. Maricruz Samayoa P., M.Du.

Ada Aguilar Ada Victoria Monterroso

Memorizar Es la facultad que le permite al ser humano retener y recordar hechos pasados. La palabra también permite denominar al recuerdo que se hace o al aviso que se da de algo que ya ha ocurrido, y a la exposición de hechos, datos o motivos que se refieren a una cuestión determinada.

La memoria es un bien precioso en el desarrollo de las siguientes actividades dentro de una empresa: marcar extensiones, realizar en orden cada paso de los procesos, palabras clave, llenado de formularios, códigos específicos, políticas de la empresa, contactos usuales, etc.

Sagacidad La sagacidad es de naturaleza intuitiva, adivina, prevé y supone más o menos astucia y, a veces, malicia. La perspicacia es hija del talento sutil, que penetra hasta lo más difícil y confuso.

Es la habilidad para preveer y prevenir lo que va a suceder actuar con sagacidad.

El término sagaz se emplea para referirse a aquel individuo que sobresale por su astucia, previsión y prudencia, es decir, a la persona sagaz jamás se le anticiparán o lo sorprenderán las cosas, los sucesor, sino todo lo contrario, porque él, antes que eso ocurra, sabrá tomar las pertinentes previsiones. Determinadas profesiones, como ser la de abogado, militar, investigador y político suelen requerir sí o sí de esta cualidad si se quiere triunfar en aquellas acciones que se entablen.

En una estructura laboral, el jefe debe ser sagaz para mantener una buena relación con todos los empleados pero, a su vez, analizar el desempeño de cada uno. Así podrá determinar qué trabajadores son positivos para la empresa y cuáles cumplen un rol negativo.

Razón La razón es la facultad del hombre que lo hace diferente, lo distingue y lo destaca de otras especies.

Ha sido definida frecuentemente como la capacidad de llegar a conocer lo universal, el mundo de las ideas, de las esencias y de los valores.

Como principio de explicación de la realidad, puede ser razón de ser, razón de acontecer y razón de obrar.

Es la capacidad del entendimiento que le permite al hombre discurrir, reflexionar o pensar, diferenciándose por esta aptitud del resto del mundo animal.

Esta capacidad le permite al sujeto descubrir realidades y cuestionarlas. En lógica se exige para realizar un razonamiento válido que éste se ajuste a ciertos principios, lo cual le permitirá mejores resultados en su desempeño

Docilidad Condici贸n de las personas o animales que son apacibles y tranquilas, la docilidad con que obedece es admirable.

Es el valor que nos hace tener la suficiente humildad y a la vez capacidad para considerar, y a la vez

aprovechar la gran experiencia y conocimientos que tienen las dem谩s personas para mejorar la empresa

Cautela Cuidado y reserva de una persona al hablar o actuar para prevenir un daño o un peligro, o sigilo con el que procede para evitar que sea advertida su presencia.

El concepto de cautela lo aplicamos cuando ante una determina da situación que impone respeto, reserva y prudencia por las circunstancias o personas que implica es preciso que justamente se actúe observando todas estas actitudes.

También la usamos para referir la manera con la cual actuamos o nos comportamos cuando no queremos que alguien sepa algo, entonces, lo mejor para pasar desapercibidos es movilizarnos con recato y habilidad para ser no ser vistos u oídos.

Circunspecciรณn Es seriedad, prudencia y reserva en el modo de hablar o comportarse, Es un vocablo hace alusiรณn como la sensatez, moderaciรณn, cautela o compostura ante los hechos circunstancias y razones para comportarse de manera consideradamente.

Severidad, rectitud, decoro, responsabilidad, gravedad o reserva los actos o manifestaciones.

Los colaboradores de una empresa tienen que ser circunspectos obrar y ser moderados, sensatos, cautelosos o discretos ante cualquier eventualidad, circunstancia o casualidad actuar de manera comedidament e, ante cualquier situaciรณn en la empresa lo cual permitirรก ser eficaces en el manejo de cualquier problema o circunstancia.

La verdad Virtud por la que se habla o se actúa conforme a la realidad de las cosas. Implica el valor y el carácter para manifestar la verdad cuando es difícil hacerlo, pero también el respeto y amor al otro para saber cuándo y cómo presentarla, y cuándo callarla.

A la veracidad se opone la falsedad o engaño intencional. La falsedad en las palabras es llamada mentir a. Cuando la falsedad se da en los hechos, las actitudes y los gestos, tenemos la simulación o hipocresía. La jactancia es la exaltación falsa de sí mismo y, la falsa humildad, en cambio, el rebajamiento simulado de sí.

Hablamos de desprecio y crueldad cuando la verdad es dada sin caridad ni provecho alguno.

Cuando la verdad es callada o igualada con la mentira por temor, el vicio es llamado debilidad.

Si manejamos la verdad consistentemente, declarar sin deformación alguna lo que ha pasado, lo que está pasando y lo que va a pasar dará seguridad a los colaboradores y a los clientes.

La prudencia La prudencia se refiere al conocimiento de las acciones que debemos desear o rechazar. El hombre prudente compara lo pasado con lo presente para prever y disponer la acción futura; delibera sobre lo que puede suceder y sobre lo que conviene hacer u omitir para

alcanzar su fin.

La prudencia implica conocimiento y discurso. Es, por tanto, una virtud de la razón práctica, un hábito cognoscitivo, una virtud intelectual.

Virtud que busca los mejores medios en orden a un fin, y los realiza prontamente. Por la prudencia el hombre se hace dueño de sí mismo y de su vida.

En la empresa hay que practicar la prudencia esto implica la previsión de lo que se realizará, la circunspección, que atiende a las circunstancias correctas de la obra y, la precaución, para evitar los males posibles. Al contrario no debemos precipitarnos , por la que se omiten impulsivamente y sin reflexión todos los pasos necesarios para obrar de modo recto y bueno.

La justicia Virtud que otorga a cada uno lo debido. Ordena la relación de las personas entre sí. La justicia respeta al otro, tanto en su integridad física (su vida, sus bienes materiales…), como en su integridad moral o espiritual (honor, reputación, amistades, paz interior…).

La justicia debe imperar en toda cuestión relacionada con la empresa, sin exclusión de personas sin vicios contrarios a la justicia, contra los bienes de las personas; el quebrantamiento de la reputación ajena de modo secreto; no se debe permitir ningún mal contra ningún colaborador, no permitir los falsos humanismos sino una justicia sana para todos.

Fortaleza Virtud que resiste y hace frente a las dificultades y al temor del sufrimiento. Su fin es la realizaciĂłn o permanencia en un bien determinado, por ejemplo: la lucha contra el vicio; la perseverancia en el trabajo y las buenas obras; la firmeza en la justicia; el crecimiento de la fe, la esperanza y el amor; la entereza en las adversidades o pelig ros.

Es necesaria una fortaleza definida que nada tiene que ver con la temeridad que es desordenada y peligrosa o la cobardĂ­a que teme a lo que no debe, es necesaria esta virtud para enfrentar con valentĂ­a las circunstancias o problemas de la empresa.

Magnanimidad Virtud que tiende a las obras grandes y acordes a la propia capacidad. El objeto de la magnanimidad son las empresas de mayor dignidad, por ejemplo, la santidad propia y ajena, una carrera profesional, un trabajo arduo, la formaci贸n de una familia, el bien com煤n de muchos.

La magnanimidad debe estar presente en empresa, oponerse a la presunci贸n, la ambici贸n y la vanagloria, como el poder y los bienes materiales.

Paciencia Virtud que soporta los males con รกnimo tranquilo. Tiene por fin la conservaciรณn de un bien o la realizaciรณn de un ideal. Es una fuerza que resiste el sufrimiento y las contradicciones. El paciente respeta los procesos de crecimiento, tanto de la naturaleza como de las personas. Implica aceptar las limitaciones propias y ajenas, continuar con los trabajos adversos, permanecer en las promesas realizadas.

Es necesaria la ejercitaciรณn de la paciencia para esperar los objetivos y metas trazadas, para no violentar los procesos de cada circunstancia y tener resultados no deseados, la falta de paciencia produce frutos inmaduros. Y en el รกmbito de los colaboradores produce inseguridad.

Perseverancia Virtud que permanece largo tiempo en un bien arduo. La perseverancia no pierde su firmeza ni cede ante la dificultad y el cansancio que implica la extensa duraci贸n de la obra buena. El que persevera forma los h谩bitos que permiten realizar las acciones con facilidad, seguridad y placer.

Se hace posible de este modo el sostenimiento y la culminaci贸n de toda empresa.

Es necesario el valor de la perseverancia en la empresa, oponerse a la terquedad y a la debilidad, no es posible creer m谩s en el abandono que en la oportunidad de una mejora.

Tolerancia Virtud que quiere entender al otro y lo respeta, sin crítica, desprecio ni condena.

La comprensión percibe la conexión entre los gestos, palabras y actitudes de alguno, con su ser y su interioridad.

El comprensivo acepta con paciencia los defectos y miserias del otro, porque conoce los motivos de su actuar o su historia particular.

Juzga los actos humanos con amor y misericordia, sin renegar por ello de la verdad y la justicia. El reconocimiento de las propias debilidades incrementa la capacidad de comprender al otro.

En la empresa debemos de tomar en cuenta que la tolerancia o comprensión se opone la permisividad la cual o relativiza toda ley universal por un supuesto respeto a las diferencias individuales. Propugna un dejar ser y hacer, nivelando toda jerarquía de valores, o el rigorismo, en cambio, por una fijación en la norma o “lo que debe ser”, no ve a la persona concreta y la desprecia con dureza, esto promueve ambientes inseguros o ambivalentes.

Templanza Virtud que modera los deseos y placeres en general. El hombre templado es dueĂąo de sĂ­ mismo, de sus impulsos y sus deseos. La moderaciĂłn del placer de la comida es llamada abstinencia; la mesura en la bebida, sobriedad; la medida en el placer sexual, castidad.

El vicio por exceso es la intemperancia y, por defecto, la insensibilidad. La intemperancia se manifiesta como un deseo irracional por los placeres sensibles y espirituales. Tiene por consecuencia el desorden interior y el daĂąo del organismo.

La insensibilidad es un rechazo antinatural de los placeres.

Vergüenza Es la turbación del ánimo que se produce por una falta cometida o por alguna acción humillante y deshonrosa, ya sea propia o ajena. Este sentimiento suele encender el color del rostro, dejando en evidencia a aquel que lo padece.

En la empresa es importante manejar la vergüenza tanto para medir nuestro proceder como para actuar en el momento necesario, la falta de vergüenza se convierte en descaro mientras que si somos muy avergonzados no podremos cumplir con nuestras responsabilidades.

Honestidad No consiste s贸lo en franqueza (capacidad de decir la verdad) sino en asumir que la verdad es s贸lo una y que no depende de personas o consensos sino de lo que el mundo real nos presenta como innegable e imprescindible de reconocer.

En la empresa es necesario que todos los colaboradores sean honestos en palabra, obra y acci贸n; la deshonestidad que es el vicio se convierte en una forma de vida que en las empresas se debe evitar para acreditarse de un buen proceder.

Abstinencia Es la acción de abstenerse (contenerse, privarse de algo). La palabra proviene del término latino abstinentia.

Algunas de estas privaciones se realizan de forma voluntaria. Se considera que aquellas personas que consiguen dejar de lado ciertas cosas que les gustan o que podrían brindarles satisfacción.

De este modo, la abstinencia consiste en una renuncia voluntaria de complacer un deseo, que se suele concretar con ciertas actividades corporales que le producen placer.

En la empresa se considerada virtuosa a una persona por tener una fuerza de voluntad capaz de vencer cualquier obstáculo que se interponga entre esa persona y el cumplimiento de las ideas fundamentales en las que cree, abstenerse de comentarios, actitudes, y deseos particulares que pueden interrumpir el funcionamiento de la empresa.

Sobriedad Es un término que empleamos con frecuencia para dar cuenta de la moderación o de la ausencia de ésta que ostenta algo, o en su defecto, alguien en su accionar, en su comportamiento. En este sentido, la sobriedad, está vinculada a un individuo con carácter templado y tranquilo, cuyo comportamiento desconoce el escándalo y la polémica.

En la empresa es necesario tener sobriedad para hablar y para vestir, sin ornamentos ostentosos esto es sinónimo de elegancia y pulcritud. Por otra parte, a la carencia de adornos, de accesorios superficiales o impactantes, también se la designa como sobriedad.

Castidad Es la virtud que gobierna y modera el deseo del placer sexual según los principios de la fe y la razón; la persona adquiere dominio de su sexualidad y es capaz de integrarla en una sana personalidad, en la que el amor de Dios reina sobre todo, por lo tanto no es una negación a la sexualidad es un fruto del espíritu santo. La castidad no es menosprecio ni rechazo de la sexualidad o del placer sexual, sino fuerza interior y espiritual que libera a la sexualidad - de sus elementos negativos (egoísmo, agresividad, atropello) y la promueve a la plenitud del amor auténtico. En otras palabras, es la humanización o valorización de la sexualidad como afectividad leal, comprometida, respetuosa de la situación de cada uno. Es maduración interpersonal afectiva en armonía de valores.

En la empresa debe ser necesaria la castidad.

Dominar los impulsos sexuales y comportarnos con toda ética y responsabilidad social.

Pureza La pureza es la cualidad de puro (aquel o aquello que está libre y exento de toda mezcla de otra cosa, que no incluye ninguna condición, excepción o restricción ni plazo o que está exento de imperfecciones morales). La Concordancia Strong define el vocablo griego puro como “limpio, es decir, (figurativamente) inocente, modesto, perfecto—casto, limpio, puro”.

“Libre de profanación moral; sin mancha, incorrupto, no corrompido por la bajeza moral; Del vocablo griego para pureza, la Concordancia Strong lo define como: “limpieza (la calidad), es decir, (específicamente) castidad—pureza.”

En la empresa debemos trabajar con pureza es decir no debemos permitir que nos contaminen con situaciones fuera de lugar, corrompernos con ser partícipes de situaciones amorales (adulterio, fornicación, robos, etc.,) agregar o quitar a situaciones buenas o malas porque afectaría mi trabajo o el de otro. Pureza es puro sin alteración.

Continencia La capacidad de control se aplica ana lógicamente a diversos casos: continencia verbal, continencia mental, continencia urinaria, continencia fecal, continencia sexual.

La continencia recuperada no supone abstinencia sino canalización y retención en pleno dominio de sus necesidades. Es muy importante entender la importancia del humano control en cualquier ámbito, el verbal, el mental, el sexual. Lo que importa es aceptar la realidad dominándola inteligentemente y encauzando sus lógicas exigencias.

Es la empresa debemos de tener la capacidad para no pasar al “demasiado”, para quedarse en lo correcto y razonable.

La continencia como práctica de control y de dominio puede vivirse como disciplina colaborando con los ciclos de la

naturaleza y los objetivos empresariales de trabajar bajo normas de ética y profesionalismo.

Mansedumbre Virtud que modera la ira y la venganza por una injuria recibida. Es una especie de dulzura que fomenta la paz y la armonía entre las personas. Permite a los hombres juzgar libremente la realidad y hacerse dueños de sí mismos.

A la mansedumbre se oponen por exceso la iracundia y, por defecto, la apatía. La iracundia es una especie de locura. Busca venganza con quien no debe, cuando no debe o del modo que no debe; esto es, fuera del orden de la justicia. La apatía es una ausencia de reacción e impulso para establecer o reestablecer el bien, la verdad y la justicia.

Humildad Virtud que modera el ánimo para que no aspire con desorden a cosas grandes.

Implica dos cosas: un recto conocimiento de sí mismo, que actúa como norma directiva, y la moderación del deseo de grandeza. La humildad reconoce las limitaciones e impide la sobreestimación de lo que se es, se tiene y se puede. Es una justa valoración de uno mismo y de los otros.

La empresa se opone a la soberbia que desea más de lo que se puede, el soberbio despreciara a sus compañeros y a los clientes, cree ser merecedor de todo. O por el contrario, la baja estima es una pequeñez de espíritu. Por ella se aspira desordenadamente a cosas más bajas a la propia dignidad, lo cual también daña los niveles de aspiración de la empresa.

Estudiosidad Virtud que modera el deseo de conocer. Realiza dos cosas: primero, refrena y ordena el deseo excesivo de conocimiento; segundo, estimula este deseo cuando es insuficiente.

La estudiosidad implica, en primer lugar, sagacidad para buscar por uno mismo el conocimiento y, en segundo lugar, docilidad para aprender de otros.

Requiere tambiĂŠn: soledad, recogimiento, sosiego, orden, perseverancia.

En la empresa son necesarias las personas que cumplen con sus tareas y es de mucho agrado una buena actitud laboral, no asĂ­ el vicio contrario de la curiosidad que busca cosas vanas o para hacer o en su defecto la pereza o negligencia que evita la bĂşsqueda del conocimiento y esfuerzo que implica.

Laboriosidad Virtud que modera el esfuerzo en su aplicación a las obras útiles y provechosas. Por el trabajo el hombre satisface sus necesidades y realiza su vocación en el mundo. El trabajo tiene una dimensión subjetiva y objetiva.

Subjetivamente recae en la dignidad y el crecimiento interior del que trabaja.

Objetivamente, realiza una obra en beneficio de sí mismo y la comunidad.

En la empresa se necesitan personas laboriosas no activistas que toman como un fin lo que es un medio, descartando el orden y la vida humana, o la pereza que deprecia todo esfuerzo la cual proviene del aburrimiento y el hastío.

Buen Humor Virtud que sabe sacar un bien de un mal cualquiera. Mira con esperanza el futuro y confía en la capacidad de alguno o de muchos para cambiar las cosas. Es una mirada amplia de la realidad, que tiene en cuenta, no solo el mal presente, sino también lo bueno que de allí puede surgir con abnegación y trabajo.

En la empresa se tiene que regular el buen humor para que no se dejen de lado los asuntos importantes y se les reste importancia a los graves, también se debe evitar el pesimismo que encierra el mal de modo absoluto y determinado, y no divisa los remedios posibles ni los bienes que llegan incluso en las desgracias.

Sencillez La sencillez es aquella cualidad que hace que un individuo no se interese por grandes efectos materiales si no que pueda llevar adelante un estilo de vida basado en lo simple y en lo básico. La sencillez también puede aplicarse al espíritu y es aquí cuando se la relaciona con el interés por cosas más trascendentales que los simples objetos materiales que abundan en nuestra vida cotidiana y que a veces pueden hacernos perder de vista lo más importante.

La sencillez es esencial, y sólo puede surgir cuando empezamos a comprender el significado del conocimiento propio.

Es importante para la empresa mostrar sencillez en sus acciones y en el estilo de vida, no se debe ser consumista y estar adquiriendo bienes incesantemente, esta debe ser una práctica tanto empresarial como de los colaboradores, debe ser suficiente una vida cómoda sin ostentación, prestando atención a la felicidad que nada tiene que ver con el consumo.

Exigencia: Esfuerzo y Orden Obtener los retos que se quieren fácilmente sin tener que esforzarse es lo más cómodo y lo menos adecuado a la hora de educar a nuestros hijos. El valor del esfuerzo, es decir, luchar por las cosas que se quieren conseguir en la sociedad, es una cualidad muy positiva de las personas El orden es la virtud por la cual se obra siempre conforme a una norma determinada. El orden implica un obrar metódico según criterios claros y definidos: antes lo importante, lo urgente, lo más necesario; de lo más sencillo a lo complejo; primero lo mayor, luego lo menor… Es propio de la persona racional y reflexiva.

Provoca placer a la vista, promueve la armonía en la convivencia y genera eficacia en toda obra.

Los colaboradores a todo nivel tiene que ser ordenados y manifestar que el desorden produce pérdida de tiempo, teniendo cuidado de no caer en el perfeccionismo lo cual se opone a lo espontaneo o creativo.

El Pudor En este sentido, el pudor es el sentimiento de vergüenza que se experimenta con relación a temas de índole sexual, como la desnudez del cuerpo propio o ajeno. Asimismo, el sentimiento de pudor puede proceder no solo del hecho de la desnudez misma, sino incluso de ideas relacionadas con lo físico y lo carnal. De allí que el pudor también se haya asociado a la timidez y al recato.

El pudor, en este sentido, también suele ser considerado como una virtud moral, pues es demostración de que una persona valora las normas relativas a la moral y la decencia en la convivencia social.

El pudor dentro de la empresa está vinculado al recato de hablar o referirse a la sexualidad son palabras peyorativas; constituye, por lo tanto elementos que intenta proteger la intimidad. Que no se muestre en público situaciones de desagrado, como pleitos, borracheras.

Nosotros debemos de practicar los valores humanos, ya que son una herramienta que nos abrirĂĄ las mejores puertas en el camino que hemos elegido en nuestras vidas.

Cada valor es una expresiĂłn de nuestro actuar y de las actitudes, que debemos reflejar en nuestra familia y transmitirlo a la sociedad, para ser cada dĂ­a mejores personas.