Aw kathin by WatPa Tukula

ขอเชิญรวมพิธี ทอดมหากฐินสามัคคี

ณ วัดป าทุงกุลาเฉลิมราช บานโพนตูม ต.ทุงทอง อ.เกษตรวิสัย จ.รอยเอ็ด วันอาทิตยที่ ๒๐ ตุลาคม พ.ศ.๒๕๕๖

ขอเชิญพุทธศาสนิกชนทุกทาน ทั่วประเทศไทย รวมมหาบุญ บารมี เจริญศรัทธา รวมเปนเจาภาพ กองมหากฐิน ดังนี้ ๑. กองบุญพระบรมมหาจักรพรรดิ์ ธรรมมิกราช กองละ ๑๐๐,๐๐๐ บาท ๒. กองบุญม หาเศรษฐีอ ริยทรัพย กอง ละ ๑,๕๐๐ บาท ๓. กองบุญเศรษฐีธรรม และขอเชิญรวมพิธีตางๆ เพื่อเปน ศิริมงคล ขอมหากุศลบุญบารมีที่ทาน ไดรวมบุญในครั้งนี้ จงเปนพลวัติปจจัย ใหทานทั้งหลาย บรรลุธรรม พนวัฏฏ สงสาร สูพระนิพพาน ตราบใดที่ยังไมถึง พระนิพพาน ขอใหสมบูรณพรอมดวย อายุ วรรณะ สุขะ พละ ร่ำรวยเงินทอง ธนสารสมบัติ มีสติปญญาเจริญในธรรม ไดพบพระพุทธศาสนา และมีวิมานแกว ในแดนสวรรค ทุกภพทุกชาติจนกวาจะ ถึงพระนิพพานเทอญ 2

ประธานฝายสงฆ หลวงปูตนบุญ ติกขปญโญ ติดตอสอบถาม พระธรี ะพงษ ธรี ปญโญ โทร. 08 4331 2571 คุณมาวิน โมระพตั ร โทร. 08 5463 5235 คุณสชุ ญา ชาติส มั ปนน โทร. 08 1827 4226 คุณปริญญา นิยมศลิ ป โทร. 08 1805 6802 วาที่ ร.ต.ศุภโชค ลิว่ สกุลรงุ โรจน โทร. 08 7074 0111 ผูมีจิตศรัทธาสามารถบริจาค โดยโอนเงินเขาบัญชี ธนาคารกรุงเทพ สาขาเกษตรวิสัย หมายเลขบัญชี 482-0-65238-8 ชื่อบัญชี พระครูวินัยธรปุณณวัฒน ติกขปญโญ (เพื่อสมทบผาปา) แลวสงแฟกซมายังสำนักงานวัด หมายเลข 0 4361 2036 watpatungkula@gmail.com www.watpatungkulachalermraj.com 3

กำหนดการ

วันพุธที่ ๑๖ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๕๖ เวลา ๑๕.๕๙ น. นอมสงหลวงปูตนบุญ เขานิโรธ วันเสารที่ ๑๙ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๕๖ เวลา ๐๖.๓๐ น. ตักบาตรหลวงปูตนบุญ ออกจากนิโรธ เวลา ๐๘.๓๐ น. ถวายภัตตาหารพระภิกษุ สามเณร เวลา ๐๙.๓๐ น. หลวงปูตนบ ุญแสดง พระธรรมเทศนา เวลา ๑๓.๐๐ น. ลงทะเบียนบวช ชีพราหมณ เวลา ๑๘.๐๐ น. ถวายผากฐินรอบองค ตนกฐิน เวลา ๑๙.๓๐ น. ฟงพระธรรมเทศนา เวลา ๒๐.๓๐ น. สวดมนตส มโภชองค ตนกฐิน ตลอดคืน วันอาทิตยที่ ๒๐ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๕๖ เวลา ๐๗.๐๐ น. ตักบาตรพระภิกษุ สามเณร เวลา ๑๐.๐๐ น. พิธที อดมหากฐินสามัคคี รับพร เสร็จพิธี 4

โครงการที่กำลังดำเนินการ

กำแพงแกวดานใน

การสรางกำแพงโดยรอบองคพ ระมหาธาตุ เจดียฯ และซุมประตูทั้ง ๔ ทิศ ที่ประทับองค มหานาคราช ซึ่งเปนตนตระกูลของพญางู ทั้งสี่ตระกูล ไดเสร็จเรียบรอยไป แตกำแพง ดานในทั้ง ๔ ดาน ดานละ ๑๐ ชอง ยังขาด ทุนทรัพย ในการแกะสลักเปนภาพแหงสุริยะ จักรวาล เทวดานพเคราะห ที่ใหคุณและ โทษแกจักรราศีตางๆ คาใชจายการแกะสลัก ประมาณ กำแพงชองละ ๑๐๐,๐๐๐ บาท จึง ขอเชิญผ มู จี ติ ศ รัทธาเปนเจาภาพรว มกันส ราง มหากุศลในการสรางกำแพงแกว.

วิหาร “วิสุทธิมรรค”

ทางวัดปาทุงกุลาเฉลิมราชโดยหลวงปู ตนบุญ ติกขปญโญ กำลังดำเนินการจัด สรางวหิ าร วิส ทุ ธิม รรค ขึน้ เพือ่ ป ระดิษฐาน พระพุทธเจาท ั้ง ๕ พระองค ซึ่งดำเนินการ เททองหลอ (หลอดวยสำริด) เสร็จสิ้น เรียบรอยแลว ดวยแรงแหงศรัทธาของ พุทธศาสนิกชนทั้งหลาย อันมีชาวบาน 6

โพนตมู และหมูบ า นใกลเคียง ทัง้ ในจงั หวัด รอยเอ็ด และจังหวัดอื่นๆ โดยวหิ ารจะมี ขนาดกวาง ๙ เมตร ยาว ๒๕ เมตร มีม ขุ ยาว อีก ๒ เมตร เสาวหิ าร มีท งั้ หมด ๒๗ ตน มีม ขุ ท งั้ ๓ ดาน มีบ นั ได ทางขึ้นทั้ง ๓ ดาน หลังคามุงกระเบื้อง และประดับดวยฉัตรบนหลังคา เพราะ ฉัตร เปนเครือ่ งประดับอ าคาร เพือ่ ส มพระ เกียรติในการประดิษฐาน พระพุทธเจาทั้ง ๕ พระองค

อานิสงสการสราง วิหาร

การสรางวหิ าร ศาลา กุฏิ และ เสนาสนะ ตางๆ เชน กำแพง ลานธรรม ถวายเปน สมบัติในพระพุทธศาสนา ถือวาเปนวิหาร ทาน พระสัมมาสัมพุทธเจาทรงตรัสไววา การถวายวิหารทาน มีอ านิสงสมากดังนี้ “แมถ วายทานแดอ งคส มเด็จพระสัมมา สัมพุทธเจา ๑๐๐ ครั้ง ยังมีอ านิสงสไมเทา ถวายสังฆทานครั้งเดียว” “แมการถวายสังฆทาน ๑๐๐ ครั้ง ยังมี อานิสงสไมเทาถ วายวิหารทานครั้งเดียว” 7

โรงเก็บน้ำสำหรับใชภายในวัด (แท็งคน้ำ)

วัดปาทุงกุลาเฉลิมราชมีเนื้อที่ทั้งหมด ประมาณ ๓๐๐ ไร ไมมนี ้ำประปา ตอง ใชน้ำในสระที่ขุดไว ทำใหมีน้ำสะอาด ไมเพียงพอกับการใชสอย และคุณภาพ น้ ำ บาดาลยั ง ไ ม ไ ด ม าตรฐาน ดั ง นั้ น หลวงปูตนบุญ จึงเริ่มดำเนินการกอสราง โรงน้ำบาดาลขนาดใหญท างทิศใตของวัด เพื่อใหวัดมีน้ำสะอาดเพียงพอสำหรับใช อุปโภค ทุกทานสามารถรว มบญ ุ ม หากศุ ล ในการสรางโรงเก็บน้ำได โดยสามารถ ติดตอไดที่สำนักงานวัด หรือ พระธีระ พงษ ธ ีรปญโญ

อานิสงส

บุญกุศลจากการขดุ เจาะบอ น ำ้ บาดาล และถั ง เ ก็ บ กั ก น้ ำ ไ ว แ ก พ ระศาสนา เป น บุ ญ ที่ ห าท ำได ย ากยิ่ ง จึ ง ท ำให มี อานิสงสม าก สามารถทำใหกฏแหงกรรม 8

ทุเลาเบาบางลงได แมในครั้งพุทธกาล พระพุทธองคก็เคยสงเคราะหสามเณร ผู ไดชื่อวา เปนผูมีลาภนอย เพราะเหตุที่ ไมเคยสั่งสมบุญมากอนในอดีต ดวยการ ใหตักน้ำใสตุมเพื่อใหพระภิกษุไดบริโภค เปนประจำ จนในที่สุด ดวยผลบุญนั้น จึงทำใหทานเปนผูมีลาภมาก และบรรลุ อรหันตในที่สุด 9

๒๕ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๖ พิธีเทพระเศียร

โครงการสราง พระพุทธสิหิงคมิ่งมงคล บรมบพิตร

หนาตัก ๑๙ เมตร สูง ๓๒ เมตร ณ ศูนยปฏิบัติธรรมพระธาตุศรีจำปา มหารัตนาราม อ.พังโคน จ.สกลนคร พระโพธิร งั สี ประพันธไวว า “พระพุทธรูป สิห งิ คม เี ดชมยี ศ ทานไปยังป ระเทศใดๆ มีผ ู

บูชาในประเทศนนั้ ๆ พระพุทธรูปอ งคน นี้ นั้ ปราศจากชีวิตพูดจาไมได แตพระผูมีพระ ภาคของเราทั้งหลายไดมอบไวแกศาสนา อีกประการหนึ่ง พระพุทธสิหิงคองคนี้ นั้น พระอรหันตทั้งหลายสรางขึ้น เทวดา มีอินทร พรหม เปนตน ไดมาประชุม กันสรางดวย เพราะฉะนั้น ดวยอำนาจ อิทธิฤทธิ์ทานจึงมีสักการะมาก ฯ” วั ต ถุ ป ระสงค ใ นก ารส ร า งพ ระพุ ท ธ สิหิงค เพื่อเปนการเพิ่มกำลังใหแกแผนดิน ไทย เปนศูนยรวมความศรัทธาของชาวบาน และค นในพื้ น ที่ ใ กล เ คี ย ง ทั้ ง ยั ง เ ป น การ สืบสานพระพุทธศาสนาใหคงอยู จนถึงยุค พระศรีอาริยเมตไตรย และเพื่อถวายเปน พระราชกศุ ลแดพ ระบาทสมเด็จพ ระเจาอยูห วั ของเรา เป น โ ครงการเ พื่ อ ช าติ ศาสนา และ พระมหากษัตริย เมือ่ พ ดู ถึงพ ระพุทธรูปค บู า น คูเมือง คูศาสนา จึงเชื่อมโยงไปที่พระพุทธ สิหิงคซึ่งเปนพระพุทธรูปคูบานคูเมืองของ สยามมาแตโบราณ

ความคืบหนาการสราง

วันที่ ๒๑ เมษายน ๒๕๕๕ พิธีวางศิลาฤกษ วันที่ ๑๒ กรกฎาคม ๒๕๕๕ พิธีเทเสาเอก และ หลอพระพุทธสิหิงคมิ่งมงคลบรมบพิตรองค ทองเหลืองหนาตัก ๓๙ นิ้ว วันที่ ๑๘ สิงหาคม ๒๕๕๕ พิธียกองคพระขึ้น ฐาน

วันที่ ๒๕ กุมภาพันธ ๒๕๕๖ พ ิธีเทพระเศียร

ความคืบหนา ณ วันที่ ๑ มิถุนายน ๒๕๕๖ เปนการเก็บรายละเอียดทั้งในเรื่อง การปรับส ดั สวนองคพ ระใหส มดุลแ ละทำสว น พระกร และเริ่มทำสวนฐานบัว

งานที่อยูระหวางดำเนินการและที่จะทำตอไป

ในสวนขององคพระ การทำสีตกแตงใน รายละเอียดความสวยงาม ในสวนของฐานพระ จะเปนการทำฐาน บัวคว่ำบัวหงายใหเสร็จและตกแตงความ สวยงาม ในสว นของพนื้ ร อบๆองคพ ระและการ ปรับภ มู ทิ ศั น เพือ่ ใหเอือ้ แ กก ารสกั การะบูชา และการบำเพ็ญศ าสนกิจตางๆ

โครงการบูรณะครั้งใหญ เจดียพระธาตุศรีจำปามหารัตนมณี ประวัติการสราง

พระธาตุเจดียศรีจำปามหารัตนมณีได สรางขึ้นในราวป พ.ศ.๒๕๔๕ ขนาดความ กวางประมาณ ๔๐ เมตร ยาว ๔๐ เมตร สูง ๓๕ เมตร โดยคณะศิษยหลวงปูตน บุญ และคณะศิษยไดกราบทูลขอประทาน พระบรมสารีริกธาตุจากสมเด็จพระญาณ สั ง วร สมเด็ จ พ ระสั ง ฆราชส กลม หาสั ง ฆ ปริณายก เพื่อบรรจุในพระธาตุเจดียและ ได รั บ ประทานใ ห ที่ วั ด บ วรนิ เ วศวิ ห าร

กรุงเทพฯ ในวันจันทรที่ ๑๑ พฤศจิกายน พ.ศ.๒๕๔๕ เพื่อเปนที่สักการะบูชาใหเกิด ความเปนสิริมงคลและความเจริญศรัทธา ของพุทธบริษัทในบวรพุทธศาสนาสืบไป

ที่มาของโครงการบูรณะ

หลั ง จากผ  า นมา ๑๐ ป องค พ ระ ธาตุเจดียไดชำรุดทรุดโทรมลง โดยเฉพาะ ฐานรากเนื่องจากขางในเปนดิน ซึ่งตอนนี้ ไดยุบตัวลง อีกทั้งเมื่อตอนสรางในครั้งนั้น การสรางกำแพงแกวชั้นนอกและชั้นในและ พื้นรอบนอกเจดียยังไมแลวเสร็จ จึงเกิด โครงการที่จะบูรณะครั้งใหญพระธาตุเจดีย แหงนี้ขึ้น เนื่องจากฐานรากไมแข็งแรง จึงตองทุบ เจดียเกาทิ้งแลวสรางใหม ยกเวนในสวน ชั้ น นอกที่ มี พ ระพุ ท ธรู ป เรี ย งรายอ ยู  ที่ จ ะ คงไวแ ละบรู ณะใหส มบูรณ และยงั ต อ งสราง กำแพงแกวชั้นนอกชั้นในและพื้นรอบนอก เจดียอีกดวย โดยในสวนเจดียที่สรางใหม จะออกแบบใหใกลเคียงกับพระธาตุบังพวน โดยองคเจดียจะสรางใหสูงกวาปจจุบันจาก ๓๕ เมตร เปน ๖๐ เมตร

เหตุ ที่ ใช พ ระธาตุ บั ง พวนเ ป น ต  น แบบ สืบเนื่องจากพระธาตุบังพวนมีเอกลักษณ และความสำคัญในแดนอีสาน ดังปรากฏใน คัมภีรใบลานชื่ออุรังคธาตุหรืออุรังคนิทาน วามีพระอรหันต ๓ รูป คือพระพุทธรักขิต เถระ พระธรรมรักขิตเถระ และพระสังฆ รักขิตเถระ ซึ่งเปนศิษยของพระมหากัสสปะ เถระ พรอมดวยศิษยซึ่งเปนพระอรหันตอีก ๕ รูป เดินทางไปประเทศอินเดียอัญเชิญ พระบรมสารีริกธาตุของสมเด็จพระสัมมาสัม พุทธเจาจ ำนวน ๔๕ พระองคม าประดิษฐาน ไว ณ สถานที่ ๔ แหง คือ ทีพ่ ระเจดียพ ระธาตุ บังพวน ๒๙ องค ที่พระธาตุกลางน้ำ เมือง หลาหนองคาย ๙ องค ที่พระธาตุโพนจิก เวียงงัว (ธาตุบุ) ๓ องค และที่พระธาตุห อผา หอแพร ๔ องค รายละเอียดโครงการ ตอนนี้อยูระหวาง การออกแบบ

โครงการอื่นๆสำหรับแผนงานอนาคต ๑) โครงการสรางศาลาปฎิบัติธรรม

บริเวณดานนอกศาลาปฎิบัตธิ รรมหลังเกา

บริเวณทกี่ ำลังสรางศาลาปฎิบตั ิธรรมหลังใหม สืบเนื่องจากศาลาปฏิบัติธรรมหลังเกาที่ สรางไวเมื่อเกือบ ๑๐ ปที่แลวชำรุด หลังคา รั่วและอยูในพื้นที่ต่ำ จึงเกิดปญหาน้ำทวม บริเวณหนาศาลาและน้ำไหลเขาไปในศาลา การจะบูรณะตองปรับพื้นที่รอบนอกทั้งหมด และตองยกศาลาขึ้นจึงแทบเปนไปไมได จึง ตองสรางศาลาหลังใหมในพนื้ ทีท่ ยี่ กไวส งู แ ลว เพื่อรองรับผูที่มาปฎิบัติธรรม โดยเฉพาะทุก

วันพระและเพือ่ ใชเปนส ถานทีจ่ ดั งานศาสนกิจ ตามโอกาสตางๆ ๒) โครงการสรางกำแพงและซุมประตู ทางเขา เนื่ อ งจากที่ ผ  า นมายั ง ไ ม ไ ด มี ก ารส ร า ง กำแพงหรือซุมประตูมากอน เพียงแคมีการ กัน้ รัว้ ไวแ ละกอ อิฐในสว นดา นหนาแ คนนั้ และ ในชวงหลังมานี้ เริ่มมีของหายเกิดขึ้น แมแต สายไฟหรือหลอดไฟก็ถูกขโมย จึงเห็นความ จำเปนทีต่ องสรางกำแพงและซุมประตูข ึ้น ๓) โครงการสรางกุฏิพระสงฆ ปจจุบันยังไมมีกุฎิพระสงฆเปนเรื่องเปน ราว แตมีการกำหนดบริเวณไวแลว และมีการ สรางศาลาหลังเล็กและกระตอบพอใหไดพัก ชั่วคราว จึงเห็นความจำเปนทีต่ องสรางกุฎิให พระสงฆเพื่อเอื้อแกการบำเพ็ญสมณธรรม ๔) โครงการบูรณะศาลองคศรีสุวรรณ นาคราชและหอบรรพชน ในปจ จุบนั บริเวณทเี่ ปนศ าลองคศ รีส วุ รรณ นาคราชแ ละศ าลบ รรพชนไ ด แ กศ าลพ ญา

กุสราชและแมยาคำฝนที่อยูในปารกชัฏ ที่เรียกกันติดปากวา “เมืองลาง” ไดชำรุด ทรุดโทรมลง จึงเกิดโครงการที่จะบูรณะขึ้น โดยจะสรางศาลาครอบศาลเดิมที่มีอยูเดิม และทำพี้นใหม ๕) โครงการพัฒนาสาธารณูปโภค และโรงครัว ปจจุบันที่ศูนยปฏิบัติธรรมฯ ประสบ ปญหาระบบไฟฟาไมเพียงพอเนื่องจาก พื้นที่กวาง ไฟจึงตกและดับบอย จึงตอง เพิม่ ร ะบบไฟฟาข นึ้ นอกจากนัน้ เวลาฝนตก จะมี น้ ำ ไ หลหลากท ำให น้ ำ ท ว มเจิ่ ง นอง

สภาพพื้นที่ดานขางเจดีย

โรงครัวปจจุบัน เนื่องจากบางพื้นที่อยูในระดับต่ำ อีกทั้งดิน เปนดินทราย จึงตองถมดินเพื่อปรับสภาพ หนาดินแ ละยกพนื้ ทีใ่ หส งู ขึน้ และตอ งทำถนน และทจี่ อดรถและโรงครัว เพือ่ ร องรับญ าติโยม ที่มีจำนวนมากขึ้น