คนบุญยุคพระศรีอารย์ by Wattana Krisnavarin

¤¹ºØÞ

ยุคพระศรีอาริย

ขอใหพบดวงแกว ขอใหแคลวบวงมาร ขอใหพบพระศรีอาริย

หนังสือเลมนี้ จัดพิมพขึ้นดวยเงินบริจาค หวังวาคงจะกอเกิดประโยชนสูงสุด สมเจตนารมณของผูรวมบริจาคทุกๆ ทาน โครงการหนังสือธรรมะแจกฟรี www.mindcyber.com

mindcyber@gmail.com แฟกซ 02-964-1136 085-902-3911 คุณจิราวุฒิ พิมพที่ : บุญศิริการพิมพ 02-561-1379, 02-9416650-1

.indd 1

11/10/2554 15:07:50

คำนำ คำอธิษฐานตอนใสบาตรทุกเชา ยังจำกัน ไดหรือเปลา “ขอใหพบดวงแกว ขอใหแคลว บวงมาร ขอใหพบพระศรีอาริย” ปจจุบันเปนเวลาคับขันมากแลว เภทภัย เกิดขึ้นทั่วทุกหัวระแหง ยิ่งมายิ่งรุนแรงเปนทวีคูณ และไมสามารถคาดคะเนไดวา อะไรจะเกิดขึ้น หนังสือเลมนี้ เปนเสมือนคัมภีรปลุกใจทุก ทาน จะไดตระหนักถึงมหันตภัยที่เกิดขึ้น ใหรีบ สรางบุญสรางกุศลอยางตอเนื่อง เพราะสุดทาย แลว สิ่งที่เราทานแสวงหาและครอบครองนั้น ลวนแลวไมสามารถตานมหันตภัยตางๆ ได สิ่งที่ จะ ชวยใหมหันตภัยเบาบางลง ทุกทานตองตั้งมั่น อยูในศีลธรรม เปยมไปดวยคุณงามความดี ยัง พอมีเวลาที่จะเปลี่ยนแปลงตนเอง ขอแคมีความ ตั้งใจจริง ทำทันที ก็จะไมมีอะไรสายเกิน โครงการหนังสือธรรมะแจกฟรี เดือน กันยายน 2554

.indd 2

11/10/2554 15:07:55

สารบัญ

สัจธรรมคำสอนอันศักดิ์สิทธิ์ 5 ขององคพระศรีอาริยเมตไตรย หนังสืออินตก-เทพทำนาย 10 พระพุทธเจา ทรงทำนาย 15 คำทำนายของ สมเด็จพระพุฒาจารยโต 19 วิธีทำบุญ ใหเกิดสัมฤทธิ์ผล 21 การใชบุญ สรางความสำเร็จในปจจุบัน 24 โอวาทธรรม คัมภีรกัปปสุดทาย 32 พระผูลงมาชวยโลกยุคปจจุบัน 50 หลักแหงการ บำเพ็ญธรรม ๑๐ ประการ 55 พระคาถามหาศักดิ์สิทธิ์ 61 คำอธิษฐานขอพร 87 กฎแหงกรรม 88 คัมภีรปลุกชาวโลก: พระเจากวนอู 100 ลักษณะการปกธูป 111 รายนามผูรวมบริจาคพิมพหนังสือ 133

.indd 3

11/10/2554 15:07:55

พระศรีอาริยเมตไตรย

.indd 4

11/10/2554 15:07:55

สัจธรรมคำสอนอันศักดิ์สิทธิ์ ขององคพระศรีอาริยเมตไตรย ดวยพระฤทธานุภาพแหงองคพระศรีอาริย เมตไตรย ซึ่งไดเสวยสุขบนสรวงสวรรค พระ องคทรงเล็งเห็น ความทุกขของมวลมนุษยชาติ และดวยพระมหาเมตตาอันหาที่สุดไมได ทรง แปลงพระวรกายมาชวยชาวโลกมนุษย ดวยพระ ทัยที่เสียสละ กลาวคือทรงตองการใหมนุษยพน ทุกข และมีความสุขที่แทจริง จึงทรงมอบธรรมะ เพื่อเตือนความทรงจำ และสอนมนุษยที่ตองการ ความหลุดพนจากทุกข และดำรงอยูในความ สุขที่แทจริง เพื่อเปนการเตรียมกายเตรียมใจให พรอมที่จะพบกับแผนดินธรรมแผนดินทอง ของ องคพระศรีอาริยเมตไตรย ในเพลาขางหนาที่จะ มาถึงในอีกไมนานนี้ โดยมอบหมายใหผูรูที่แท จริงนำธรรมะมาบอกกลาว และเผยแผตอไปนี้ ๑.ใหตั้งมั่นอยูในศีล ๕ ใหครบถวนบริบูรณ ๒.ใหรักใครเมตตาปราณี ตอเพื่อนมนุษย และสัตว สัจธรรมคำสอนอันศักดิ์สิทธิ์ขององคพระศรีอาริยเมตไตรย 5

.indd 5

11/10/2554 15:07:55

๓.ผูเปนลูกตองรูจักกตัญูรูคุณ และเชื่อ ฟงพอแมบังเกิดเกลา ถาลูกไมกตัญูรูคุณพอ แม ก็จะไดรับผลกรรมทันตา เมื่อตายไปจะไป เกิดเปนสัตว ๔.ไมพูดมากในสิ่งที่ไรสาระ เพอเจอ สอเสียดผูอื่น การพูดมากทำใหเกิดความผิด พลาดเสียหายได การพูดเสียงดัง และหยาบคาย กาวราวดุดัน แชง ดา สบถสาบาน เปนอัปมงคล แกตัวเอง ลวนแตจะกลับมาสนองตอบตนเอง ทั้งสิ้น ๕.ตองรูจักยับยั้งชั่งใจ ไมใจรอนวูวาม รูจักอดทนอดกลั้นใหถึงที่สุดนับครั้งแลวครั้งเลา ตองคิดวา ทุกอยางใครทำอะไรไวก็ไดอยางนั้น การมีปากมีเสียงทะเลาะวิวาท หรือคดีความ ใดๆ ถึงแมจะแพหรือชนะก็ตาม ในที่สุดก็มีแต ความวางเปลา เสียเวลา เสียพลังงาน ๖.ควรจะแกไขปรับปรุงตังเอง โดยการนั่ง สงบนิ่ง แลวคิดทบทวนพิจารณาความผิดพลาด ของตนเอง เพื่อแกไขทำตัวเสียใหม โดยกลับใจ เปนคนดีและคิดแตสิ่งดีๆ

6 คนบุญ ยุคพระศรีอาริย

.indd 6

11/10/2554 15:07:56

๗.ผูมีนิสัยใจคอกวางขวาง รอบคอบ ละเอียดออน เสียสละ กระทำการสิ่งใดมักจะ สำเร็จ ๘.การรูจักใหอภัย คือ ผูมีเมตตาธรรม สูงสุด ๙. การรูจักเลือกกินเลือกใชอยางประหยัด มัธยัสถ ไมฟุมเฟอย สุรุยสุราย แมแตกินอาหาร ตองไมใหเหลือทิ้งเหลือขวาง เพราะแตละอยาง กวาจะเจริญเติบโตมาใหเราไดกินไดใช ตองใช เวลาอันยาวนาน และดวยน้ำพักน้ำแรงของคน อีกมากมาย และที่สำคัญไปกวานั้นก็คือ สิ่งมี ชีวิตทั้งหลายเกิดขึ้นไดโดยฟาดิน จึงเสมือนหนึ่ง ของสูงที่ฟาดินประทานให ควรกินหรือใชดวย ความเคารพและสำนึกในบุญคุณ ๑๐.การกินเนื้อสัตว โดยผานการฆามา แลว ก็ถือวาเปนการสนับสนุนใหมีการฆาเกิด ขึ้น ยอมไดรับผลทันตาเห็น เชน เกิดโรคภัยไขเจ็บ อายุสั้น อารมณรอนฉุนเฉียว และมีนิสัยเยี่ยง สัตว

สัจธรรมคำสอนอันศักดิ์สิทธิ์ขององคพระศรีอาริยเมตไตรย 7

.indd 7

11/10/2554 15:07:56

๑๑.ใหหมั้นฟงเทศน ถือศีลกินเจ ภาวนา รักษากาย วาจา ใจ ใหสงบเงียบ เจียมตัวเอง ไวใหดีที่สุด รูจักออนนอมถอมตน ๑๒.ควรประกอบอาชีพ โดยชอบธรรม สุจริต ไมดื่มสุรายาเมา ไมเขาซองโสเภณี ไมเลนการพนัน ไมคบคนชั่วเปนมิตร ไมคบ ชูสูสาว ไมละเลยประเพณีอันดีงาม ไมทำ ตัวนอกรีตนอกรอย ผิดวิสัยของมนุษยที่พึงจะ กระทำ ๑๓.ผูที่มีครอบครัวแลว ควรระวังรักษา ความสามัคคีตอกันในครอบครัว เปนสิ่งอัน ประเสริฐสุด และนับเปนความสุขอันดับแรก ในครอบครัว ถาเผลอลืมตัวไมปฏิบัติ ใหรีบกลับ ใจแกไขทำตัวใหม อยาคิดเอาแตได หรือแกตัว คิดหาใหม เปนการผิดศีลธรรมอยางรายแรง เมื่อครอบครัวดี สามีภรรยาและบุตรจะไดอยู รวมกัน อยางสุขเกษมสำราญ ความผิดพลาด เกาๆ ที่เคยมีมาตองถือวาเปนบทเรียน ใหนำ มาอบรมสั่งสอนบุตรหลานรุนตอๆ มาเพื่อจะได มีหลักปฏิบัติ

8 คนบุญ ยุคพระศรีอาริย

.indd 8

11/10/2554 15:07:56

๑๔.ถาคิดจะทำสิ่งใด ควรใชสติปญญา ไตรตรองพิจารณาในกิจการนั้น ใหถองแทรอบ ครอบเสียกอน ยอมทำใหเกิดผลดีไมผิดพลาด ๑๕.คุ ณ ธรรมที่ ส ำคั ญ อี ก ประการหนึ่ ง ที่จะคบหาสมาคมกับใคร ไมวาจะเปนเจาของ กิจการหรือลูกจางก็ตาม สิ่งที่จะขาดไมไดก็คือ ความซื่อสัตยสุจริตตอตนเองและผูอื่น ไมเห็น แกประโยชนสวนตน ดังคำพังเพยที่วา “ซื่อกิน ไมหมด คดกินไมนาน” ๑๖.คนที่ประพฤติตนเยี่ยงคนพาล โดยไม คำนึงถึงความถูกตองชอบธรรม ชอบใสราย ปายสีคนอื่น นินทาผูอื่นลับหลังยอมประสบกับ ความยากลำบาก หาความสำเร็จไดไม มีความ ทุกขเกิดเจ็บไขไดปวย และครอบครัวแตกแยก หนีหายตายจาก

สัจธรรมคำสอนอันศักดิ์สิทธิ์ขององคพระศรีอาริยเมตไตรย 9

.indd 9

11/10/2554 15:07:56

หนังสืออินตก-เทพทำนาย โดยยอ

หนังสือใบลานสี ไดถูกตกมาในวัดแหงหนึ่ง ในจังหวัดอัตตะบือ (ประเทศลาว) ขาพเจาไดรับรู จากพระอาจารยผูทรงศีลรูปหนึ่งเผยแผให เลย เกิดความศรัทธา เสียสละทรัพยพิมพแจกจาย มายังพี่นองชาวพุทธทั้งหลาย เพื่อเปนกุศล และ เพื่อพิจารณาญาณดวยตนเอง ถึงเหตุการณ มหันตภัยของโลกยุคโลกาภิวัตน ซึ่งจะบังเกิดขึ้น ตามพุทธทำนายไว ดังนี้ โลชังชม โทโพโส อินโตกรุณา พระอินทร พรหม ยมราช ไดสั่งไววา ถาบุคคลใดไดรูแลว จงรีบบอกใหคนอื่นฟง หรือ พิมพแจกตามกำลังศรัทธา จะเกิดมหากุศล เพื่อจะชวยใหทานไดหลุดพนจากมหันตภัยพิบัติ ทั้งปวง ถาบุคคลจะลงมาเกิดพรอมทั้งหนังสือ ใบลานฉบับนี้ ถาใครไมมีไวในบานเรือนจะมีภูต ผีปศาจเขามาอยางแนแท 10 คนบุญ ยุคพระศรีอาริย

.indd 10

11/10/2554 15:07:56

ในปจอถึงปกุน เมื่อเดือนหงายจะมีงูพิษ อยูบนศีรษะฉกกัดใหถึงตาย และผูคนทั้งหลาย จะเกิดความเดือดรอนหลายประการ ทุกขยากฮอน ยอนศึกสงครามบแลว ทุกขยากฮอน ยอนน้ำและไฟ ทุกขยากฮอน ยอนบมีไผสิเบิ่งไผ ทุกขยากฮอน ยอนอึดขาวปลาอาหาร ทุกขยากฮอน ยอนผัว-เมียบเห็นหนากัน ทุกขยากฮอน ยอนมีคนตายตามทุงนา ทุกขยากฮอน ยอนบมีผูเฒา ทุกขยากฮอน ยอนไปตางประเทศบสะดวก ทุกขยากฮอน ยอนนอนบหลับ ในปจอนี้ ในเมืองเวียงจันทรจะมีษีองค ทองคำ สิกขาลาเพศออกมาเปนพอคาในปจอ ขึ้น ๘ ค่ำ หามบใหตักน้ำอาบน้ำกิน ตามหวยหนอง คลองบึง หลังพระอาทิตยตกดิน (กอนค่ำ) พระ ยายมราชจะนำเอายาพิษพนใสในโลกมนุษย

หนังสืออินตก-เทพทำนาย 11

.indd 11

11/10/2554 15:07:56

ในปจอ เมืองกรุงเทพฯ จะแตกพังทลาย ตอนเวลาไกขัน พระแกวมรกตหัวเชียงเมี้ยงขาว เม็ดใหญจะกลับสูเวียงจันทรนี่คือ พระคาถาของ องคอินทรพรหมยมราช ไดเขียนไวในใบลาน จงเก็บรักษาไวใหดี เพื่อชวยหลุดพนจากภัยพิบัติ ไดในยามเกิดเหตุการณมหันตภัย พระคาถา เขียนไววา ประโตเมตัง ปะระชีวินัง สุขะโตจุติ จิตะ เมตะ นิพพานัง สุขะโตจุติ ฯ พระคาถาบทนี้เขียนลงใบลาน แผนทอง หรือแผนผาก็ดีติดไวที่ประตูบาน หรือในรถ หรือโพกศีรษะ ยามเกิดเหตุการณจะชวยใหหลุด พนจากภัยอันตรายในกาละเวลานี้ เทพเจาเหลา เทวดาผูรักษาคุมครองโลก ไดกราบทูลตอ พระอินทรวามนุษยโลกทำกุศล ๓ สวน และทำ บาปกรรมถึง ๗ สวน เมื่อเปนเชนนี้องคอินทร จะสั่งลงโทษมนุษยผูใจบาปถึง ๙ ขอ นับตั้งแต ๑. จะเกิดพายุลมแรง แผนดินไหว ๒. จะใหเกิดอัคคีภัย ๓. จะเกิดอุทกภัย 12 คนบุญ ยุคพระศรีอาริย

.indd 12

11/10/2554 15:07:56

๔. จะเกิดฟาผา ๕. จะเกิดรอนเกินไป หนาวเกินไป ๖. จะเกิดสารพิษตางๆ ๗. จะเกิดกาฬโรคตางๆ ๘. จะเกิดขาวยากหมากแพง ๙. จะเกิดพยาบาทเบียดเบียนกันเอง มหันตภัย ๙ อยางนี้ จะหลุดพนไดโดย เฉพาะผูมีบุญ คนที่ปฏิบัติตามคำสั่งสอนของ พระสัมมาสัมพุทธเจาเทานั้น รูแลวจงบอกตอกัน ไปใหรีบทำความดีมากๆ ถาเลยปจอ ปกุน ไป แลว ทุกคนพรอมทั้งลูกหลาน จะไดรับความสุข กาย สบายใจทุกคน ใหทุกคนเครงครัดในศีล ๕ นอกจากหนังสืออินตก ที่ไดกลาวมาแลว ยังมีพระผูทรงศีลอีกรูปหนึ่ง ไดพบเห็นคำสอน ที่จารึกไวในแผนศิลา ที่พึ่งพบในภูเขาแหงหนึ่ง ที่พระพุทธเจาไดเดินธุดงค วิปสสนากรรมฐาน ผานไป พระผูทรงศีลกลาววา ”พี่นองทั้งหลาย ถาไมเชื่อก็สุดแลวแตดวงจิต เพราะถึงเวลาแลว ที่สวรรคจะไมมีความลับ ถาทานเชื่อก็เปนกุศล รูเพียงเทานี้ ขาพเจาจึงขอบอกเลาสูทานฟงตาม หนังสืออินตก-เทพทำนาย 13

.indd 13

11/10/2554 15:07:56

คำกลาวของพระผูทรงศีลรูปนี้วา ในแผนศิลา ไดเขียนไวโดยพระมหากัสสะปะวา ในประกา ปจอ ปกุน เดือน ๗ – ๘ จะเกิดเหตุการณราย ตามถนนหนทาง ในเดือน ๙-๑๐ คนใจบาป จะถูกลางผลาญใหหมดไป มีบาน แตไมมีคนอยู มีขาวแตไมมีคนกิน มีทางแตไมมีคนเดิน” สุดทาย พระผูทรงศีลไดกลาวย้ำถึงความ ศักดิ์สิทธิ์ของหนังสืออินตกเพิ่มเติมวา ถาทาน ผูเคารพบูชา หรือตั้งจิตอธิษฐานวา จะบอกแก ผูอื่น หรือพิมพแจกจายใหสาธุชนทั้งหลายไดรับ รูแลว ทานปรารถนาสิ่งใด จะไดสมใจนึก จะ ปราศจากภัยพิบัติทั้งปวงตลอดไป ไมเชื่ออยา ลบหลู

14 คนบุญ ยุคพระศรีอาริย

.indd 14

11/10/2554 15:07:56

พระพุทธเจา ทรงทำนาย ออกจากศิลาจารึก ในมหาวิหารเจตมหา เชตวัน ณ สวนมฤคทายวัน ประเทศอินเดีย โดย คณะทู ต ไทยที่ ไ ปอั ญ เชิ ญ พระบรมสารี ริ ก ธาตุ เมื่อป พ.ศ.๒๔๘๕ ตามคำแปล เปนภาษาไทย วาดังนี้ สาธุ อะระหังตา พระสัมมาสัมพุทธเจา ทรงพระเมตตากรุณาสรรพสัตวทั่วโลก ที่เกิดมา แลวแตลำบากทั่วหนา ทุกชาติ ทุกศาสนา ตาม ธรรมชาติ เมื่ออาตมาเขานิพพานไปแลวครบ หาพันปเปนที่สุด โลกจะหมุนไปใกลจะถึงจำนวน ที่ตถาคตทำนายไวสองพันหารอยป มนุษยและ สัตวจะไดรับภัยพิบัติเสียครั้งหนึ่ง ในระยะ ๓๐ ป สิ่งที่สาธุชนไมเคยเจอะเจอ จะไดเห็น ไมเคย พบจะไดพบ ยักษหินที่ถูกสาปใหหลับ ตื่นขึ้นมา อาละวาดยิ่งนัก ใกลกับ พ.ศ.๒๕๕๐ ยิ่งทวีกัน ใหญขึ้นทุกทิวาราตรี มนุษยนอกศาสนาจะรบ ราฆาฟนกัน จนถึงเลือดนองเต็มพื้นดินพื้นน้ำ พระพุทธเจา ทรงทำนาย 15

.indd 15

11/10/2554 15:07:56

จะลุกลามเผามนุษยไมขาดระยะ ตางฝายตาง ทำลายเหมือนยักษกระหายเลือด แผนดินจะ เปนเปลวไฟจะตายไปอยางละครึ่งหนึ่ง จึงจะ เลิกลม ตางฝายตางหมดกำลังดวยกันตามวิสัย ยักษรายนอกศาสนา ซึ่งถือกำเนิดจากปาอำมหิต สวนพุทธศาสนิกชน ผูทำแตบุญเดินตามทาง ตถาคต สามารถระงับรอนไมรุนแรง บานใด ไดบูชาพระโพธิสัตว ผากาสาวพัตร ก็จะรับ ภัยพิบัติเบาบางแตหนีภัยธรรมชาติไมพน ไฟจะ ลุกลามมาทางทิศตะวันออก ไหมวัดวาอาราม สมณะชีพราหมณจะอดอยากยากเข็ญ ลูกไฟ จะตกจากฟา เหล็กกลาจะผุดจากน้ำ สงคราม จะเกิดทั่วทิศ พระยานาคจะพนพิษเปนเพลิง ทหารจะเปนเจา ขาวสารจะขาดแคลน ทุกแควนจะอดอยาก พลูหมากจะหมดเปลือง สีเหลืองจะชนะ พระยังอยูคูเมืองอีกตอไป สีขาวจะแพภัยในที่สุด ครุฑจะบินกลับฐาน คนจะกลับบำรุงพระพุทธเจาวาดังนี้ ชา ตะ มะ สะ ละ วา พระพุทธชินลิตนี้ ทานใหเขียนใส กระดาษหรือผาขาวติดไวหนาบาน หรือหัวนอน ดังนี้ จะอายุยืนยาว บัดนี้ทานเสด็จอยูลานชาง (ภาคอีสานในบัจจุบัน) พระธรรมมิกราชเขามา 16 คนบุญ ยุคพระศรีอาริย

.indd 16

11/10/2554 15:07:56

ปกุนเดือน ๑๑ เปนเที่ยงแทนักหนา ทานเสด็จ มาในประกา แรม ๕ ค่ำ มหากษัตริยมาทาง ทิศตะวันตก สมณะ ชีพราหมณ ตามมา ประมาณ ได ๗๖,๔๐๐ รูปทั่วอาณาจักร สมเด็จพระบรม นักปราชญไดประกาศคาถาวาดังนี้ นะสัจจังทะ คะยังมะสำคำปง ดูในปมะโรง คนจะเดินโกงโคง คลาน ผูใดอยากพบผูมีบุญ ชื่อพระธรรมมิกราช ใหภาวนา ใหหมั่นรักษาศีล สดับรับฟงธรรม เทศนา คอยดูปมะเส็งตลิ่งจะพัง มหาสมุทธ จะชอกช้ำ อยาเที่ยวไปกลางแจง ทานเขามา ปกุน เดือน ๘ เปนเที่ยงแท ผูใดไมเชื่อจะรับ อันตราย คอยดูในปจอ คนจะพนภัย สะโรนะกา โททายะโม พุทธะตะมะ ภาวนาทุกค่ำเชา ผูนั้น จะมีอายุยืนนาน จะไดเห็นพระธรรมมิกราช (พระโพธิสัตวศรีอาริยเมตไตรย) ในปกุนทาน จะเขามาอีก ถาไมเห็นหนังสือบานใด ผูนั้นจะ เปนอันตราย รูแลวใหชวยกันพิมพเผยแพร และ ชวยบอกตอๆ กันดวย สำหรับประเทศไทย จะเริ่มเกิดตั้งแตป ๒๕๕๐ คาดวาจะไดรับภัยทางน้ำและไฟ โดย เฉพาะ จังหวัดที่ติดชายทะเลและกรุงเทพ แผนดิน จะยุบตัว คลื่นน้ำจะพัดเขาถลมความสูง ๒๐๐ พระพุทธเจา ทรงทำนาย 17

.indd 17

11/10/2554 15:07:57

เมตร มนุษยจะลมตายมากกวาครึ่ง น้ำจะเขา ชองแคบจังหวัดสระบุรี และดานตอนลางของ โคราชบางสวน ภัยพิบัติจะเกิดขึ้นอยางตอเนื่อง ไปเรื่อยๆ สุดทายประเทศไทยจะเหลือประชากร ประมาณสามสิบเปอรเซ็นต! สวนประเทศอื่นทั่วโลก จะเหลือเพียง สิบเปอรเซ็นตเทานั้น บุคคลที่รอดชีวิตสวนมาก ก็สูญเสียสติสัมปชัญญะ ไมปลอดภัยเหมือน เมืองที่นับถือพุทธศาสนา เพราะไมเขาใจ บำเพ็ญญานภาวนา ฉะนั้นอยาหลงใหลใน ทรัพยสินของตนเองใหมากนัก เพราะเมื่อเขา สูยุคศิวิไลซ เงินทองจะไมมีคาเลย เพราะมนุษย ยุคนั้นวัดกันที่ความดี ศีลธรรมบุญกุศลเทานั้น ปมะโรง พ.ศ.๒๕๕๕ ปมะเส็ง ๒๕๕๖ ประกา พ.ศ.๒๕๖๐ พ.ศ.๒๕๖๑ ปกุน พ.ศ.๒๕๖๒

18 คนบุญ ยุคพระศรีอาริย

.indd 18

11/10/2554 15:07:57

คำทำนายของ สมเด็จพระพุฒาจารย (โต พรหมรังสี) รัชกาลที่ ๑ ทายวา มหากาฬ (ทำลาย เพื่อนพี่นอง) รัชกาลที่ ๒ ทายวา ฌานยักษ (ชำนาญ เวทมนต) รัชกาลที่ ๓ ทายวา รักมิตร (มีการคาขาย กับตางชาติมากมาย) รัชกาลที่ ๔ ทายวา สนิทคำ (ออกบวช) รัชกาลที่ ๕ ทายวา จำแขนขาด (คือตอง ยอมเสียดินแดน) รัชกาลที่ ๖ ทายวา ราชโจร (เกิดสงคราม โลกครั้งที่ ๑ เกิดกลุมโจรมากมาย มีการตั้งกอง เสือปาครั้งแรกของไทย) รัชกาลที่ ๗ ทายวา ชนรอนทุกข (เกิด การเดินขบวนเพื่อเรียกรองประชาธิปไตย) คำทำนายของ สมเด็จพระพุฒาจารยโต 19

.indd 19

11/10/2554 15:07:57

รัชกาลที่ ๘ ทายวา ยุคทมิฬ (พระเจา แผนดินจะถูกลอบปลงพระชนม) รัชกาลที่ ๙ ทายวา ถิ่นกาขาว (มีฝรั่ง มากมาย นำเงินมาซื้อประเทศไทย ทำใหเกิด วิกฤตการเงิน) รัชกาลที่ ๑๐ ทายวา ชาวศิวิไลซ (จะมี เหลือเฉพาะผูมีบุญเทานั้นที่รอด เปนยุคของ พระศรีอาริยเมตไตรย)

20 คนบุญ ยุคพระศรีอาริย

.indd 20

11/10/2554 15:07:57

วิธีทำบุญ ใหเกิดสัมฤทธิ์ผล พระพุทธเจาทรงแสดงที่มาแหงบุญไว ๓ ประการยอๆ คือ ๑.บุญเกิดจากการใหทาน ๒.บุญเกิดจากการรักษาศีล ๓.บุญเกิดจากการภาวนาอบรมจิตใจ การสรางความดีทุกประการนั้น ลวนเปน แหลงของการเกิดบุญกุศลทั้งสิ้น แลวกอใหเกิด อานิสงสที่จะสรางความสำเร็จในชีวิตไดทุกเรื่อง บุญอันเกิดจากการใหทาน พระภิกษุสงฆ หรือใหของแกใคร ไมวาจะใหของแกพอแม พี่นอง ญาติมิตร แมเอาอาหารใหสัตวไดกิน ขณะนั้น จะเกิดกระแสบุญ เปนแสงเรืองรองแผออกจาก ตัวผูใหทันที และเพียงไมกี่วินาทีแสงนี้จะพุงหาย ไป ขึ้นไปเบื้องบน แลวสะสมเปนกองบุญของผูให อยูบนเทวโลก ดังนั้นจึงขอเนนย้ำหลักสำคัญ ที่สุดวา ขณะของหลุดจากมือเมื่อใสบาตร/ถวาย วิธีทำบุญ ใหเกิดสัมฤทธิ์ผล 21

.indd 21

11/10/2554 15:07:57

ของพระสงฆ หรือใหแกใครก็ตาม เราตองรีบ อธิษฐานจิตแผบุญทันที หรือตอนพระสวด “ยะถาสัพพี” ก็กรวดน้ำแผสวนกุศลใหผูลวงลับ หรือผูที่เราตองการใหในทันทีทันใดวา “บุญนี้จง เปนของเทวดาผูรักษาตัวขาพเจา (หรือ) บุญนี้ จงเปนของเจากรรมนายเวรของขาพเจา (หรือ) บุญนี้จงเปนของเทวดา ภูติ–ผี–ปศาจ–เปรต– ครุฑ–นาค-ยักษ ที่สถิตอยูในสถานบานเรือนของ ขาพเจา” เปนตน บุญอันเกิดจากการภาวนา ใหอธิษฐาน แผเมตตากอนเชนวา “ขอบุญที่เกิดจากการ ภาวนาตอไปนี้ ถึงเจากรรมนายเวรทีท่ ำใหขาพเจา เจ็บปวย (เปนอะไร) (หรือจะใหใครก็ใหอธิษฐาน เอาเอง)” แลวก็เริ่มภาวนาไดเลย หลังจากเลิก ภาวนาก็ใหอุทิศบุญนี้ไปอีกครั้งหนึ่ง บุญที่เกิด จากการภาวนานี้ จะมีพลานุภาพแรงยิ่งกวาบุญ จากการใหทานมาก ฉะนั้นพวกภูติ–ผีชั้นต่ำ มักรับไมคอยได เราตองเปดชองไวภาวนา เขา จะไดเตรียมรับตามกำลังความสามารถของตน เอง เพราะหากใหตอนที่ภาวนาเสร็จ จึงให ก็ เปรียบเหมือนเราปลอยน้ำที่พุงแรง แตเขาเอา ภาชนะที่ไมเหมาะสมมารับ เขาจะรับไมไดเนื่อง 22 คนบุญ ยุคพระศรีอาริย

.indd 22

11/10/2554 15:07:57

จากกำลังจิตของเขาไมแข็งแรงพอ หากเราอธิษ ฐานเปดใหเขาเตรียมตัวไวกอน ก็เหมือนเปดกอก น้ำคอยๆ ใครภาชนะนอยก็เอามารองรับตาม กำลังที่เขามี แตสำหรับเทวดาบุญหนักศักดิ์ใหญ ทานสามารถรับบุญใหญ หลังภาวนาไดอยูแลว เปรียบเหมือนทานมีโองมีถังขนาดใหญสำหรับ รองรับน้ำที่พุงออกมานั่นเอง บุญเกิดจากการรักษาศีล การทำบุญดวย การตั้งใจ รักษาศีลก็ยอมเกิดกุศลขึ้นเชนกัน ทุก ครั้งที่ระลึกศีลตัวเองรักษาดีแลว ไมดางพรอย ก็สามารถอธิษฐาน สงบุญไดวา “บุญที่ขาพเจา ไดรักษาศีลนี้จงถึงแก.....” หรือใน การทำ ความดี ทุกอยาง เชนแมแตการพูดใหเขา มีสติคิดดี การ ไดชวยเหลือคน การไดทำสาธารณประโยชน สวนรวมยอมกอใหเกิดความปติดีใจ นั้นแหละ คือบุญใหรีบอธิษฐานจิต และแผบุญสงถึงผูที่ เราตองการใหทันที

วิธีทำบุญ ใหเกิดสัมฤทธิ์ผล 23

.indd 23

11/10/2554 15:07:57

การใชบุญ สรางความสำเร็จในปจจุบัน พวกเราชาวพุทธแตละคนลวนเคยทำบุญ ใหทานมาแลวทั้งสิ้น ทั้งในชาตินี้และในชาติกอน ถาจะนับบุญ ก็คงจะใหญเทาภูเขาเลากา หรือ เทากอนโลก แตไมรูจักใชบุญของตนเองใหเกิด ประโยชนในปจจุบันชาติ จึงตองรอตายแลวจึง ไปรับบุญในสรวงสวรรค คนทำบุญจึงชอบบนวา “ทำแตบุญไมเห็นไดดีสักที” ที่เปนเชนนี้เพราะ เขาไมเคยใหบุญแกเทวดา ที่รักษาตัวเอง ไมเคย ใหเจากรรมนายเวรที่ตามจองกันอยู ไมเคยให เทวดาและญาติทิพย ที่อาศัยอยูในเขตบานเขต เรือน ไมเคยใหเทวดาที่รักษาเจานายของตัว เทวดาเหลานั้น บางองคอาจมีบุญนอยฤทธิ์นอย จึงไมสามารถชวยเหลืออะไรเราไดมาก แตถา เขาไดรับบุญจากเราบอยๆ เขาจะกลายเปน เทวดาที่มีฤทธิ์อำนาจ สามารถชวยเหลือใหเรา 24 คนบุญ ยุคพระศรีอาริย

.indd 24

11/10/2554 15:07:57

ประสบความสำเร็จไดดั่งใจหมาย บางคนอางวา ทำบุญทุกครั้ง ก็กรวดใหเทวดาและเจากรรม นายเวรทุกครั้ง ก็ไมเห็นมีอะไรเปลี่ยนแปลง โปรด เขาใจวาทานใหไมเปนเขาจึงไมไดรับ เชนให ไมเจาะจง หรือแสงบุญหมดแลวจึงมากรวดน้ำ ใหเขาก็ไมไดรับ เมื่อกำลังใหของแกใคร ไมวาจะถวายของ แกสงฆใหของแก พอ แม พี่ นอง ญาติมิตร แมเอาขาวใหหมากิน เอาอาหารโยนใหปลากิน เอาเศษอาหารโปรยใหมดกินยอมเกิดกระแสบุญ ขึ้นเปนแสงเรืองรอง แผออกจากตัวผูกำลังให เพียงไมกี่วินาที แสงนี้จะพุงหายไปเบื้องบน แลว สะสมเปนกองบุญของผูใหบนเทวโลก ดังนั้น ขณะใหของแกใครจึงควรอธิฐานจิต คิดทันทีวา “บุญนี้จงเปนของเทวดาผูรักษาตัวขา” หรือ “บุญนี้จงเปนของเทวดา–ภูติ–ผี–ปศาจ–เปรต– ครุ ฑ –นาค–ยั ก ษ – ที่ อ าศั ย อยู ใ นเรื อ กสวนไร น า หรือเคหะสถานบานเรือนของขา” หรือ “บุญนี้ จงเปนของเทวดาผูรักษาบุตรของขา จงเปนของ เทวดาผูรักษาบิดา มารดา ของขา” เปนตน ขึ้ น อยู กั บ ว า เราต อ งการแก ไ ขในจุ ด ไหน เชน การใชบุญ สรางความสำเร็จในปจจุบัน 25

.indd 25

11/10/2554 15:07:57

บุตรของเราเกเรเหลือเกิน ชอบสรางแต ความเดือดรอนสั่งสอนไมฟง แบบนี้ตองใหเทวดา ผูรักษาตัวเขาเปนผูขนาบตักเตือน วิธีที่เทวดาตัก เตือนนั้น ทานจะสั่งสอนไปที่ความรูสึกนึกคิด จิตใจของเขา ถาเทวดาประจำตัวเขาเปนมิจฉา ทิฏฐิ เมื่อไดรับบุญบอยๆ เทวดารูสึกถึงความ เปลี่ยนแปลงในตัวเอง มีชีวิตที่สุขสบายขึ้นมีฤทธิ์ อำนาจขึ้น เขาจะทราบไดเองวาสิ่งที่เขาไดรับ นั้นมาจากไหน เมื่อเราอุทิศบุญใหทานก็อธิฐาน วา “เมื่อเทวดาไดรับบุญแลว ขอใหมีความสุข มีกินมีใช มีเสื้อผาที่อยูอาศัย และขอใหอบรม ตักเตือนลูกของขาใหเปนคนดีดวย” ดังนี้ไมนาน หรอกจะเกิดกรณีพิสดารขึ้นกับบุตรเกเรคนนั้น จนตองเปลี่ยนพฤติกรรมเปนคนดีแนนอน สามีหรือภรรยา ที่คูครองของตนเปนที่นา เอือมระอาเหลือเกิน อยากใหคูครองดี รักเรา ละเลิกความประพฤติชั่วเหลวไหล ก็ใหทำแบบ เดียวกันกับที่ใหบุญแกเทวดาที่รักษาบุตร กิจการคาของทานลมเหลวซบเซา เมือ่ ทาน ทำบุญทุกครั้ง ควรอุทิศใหเทวดาประจำตัวของ ทาน และเทวดาที่ดูแลกิจการคาดวยพรอมกัน ไป แลวอธิฐานวา “เทวดารับบุญของเราแลว 26 คนบุญ ยุคพระศรีอาริย

.indd 26

11/10/2554 15:07:57

โปรดชวยเหลือกิจการธุรกิจของเรา ใหประสบ ความสำเร็จดวยเถิด ถาร่ำรวยขึ้นจะทำบุญให ทานยิ่งๆ ขึ้นไปอีก” จะใชคำเรียกตนเองวา “ขา” วา “เรา” ก็ไดทั้งนั้น รานคาขาย จะเปนรานอะไรก็แลวแต เมื่อ ทำบุญก็ใหอุทิศแกเทวดาที่รักษารานคานั้นดวย แลวบอกวา “เทวดาเมื่อไดรับบุญแลวโปรดเรียก ลูกคามาอุดหนุนใหมากๆ ดวย” การอุทิศบุญไมตองพูด ไมตองกรวดน้ำ ใหใชการคิดตองรีบคิดทันทีอยาชักชา เพราะแสง บุญที่เกิดขึ้นจะดำรงอยูไมกี่วินาทีแลวจะหายไป อยูสวรรค ถาฝกบอยๆ เราจะชำนาญในการคิด เพราะมีกระแสแรงกวาพูดออกจากปาก เวลา หยอนกอนขาวลงในบาตร ใหคิดสงบุญทันที และคิดใหชัดเจนอยาลางเลือนใหของแกใครเมื่อ ของหลุดจากมือเราก็ใหคิดทันทีอยาชา การรักษาโรคภัย ที่เกิดกับตัวเราสืบเนื่อง มาจากเจากรรมนายเวรผูเคียดแคนชิงชังกระทำ ทั้งสิ้น พระพุทธเจาตรัสวา “ผูฆาสัตวยอมอายุสั้น ผูเบียดเบียนสัตวยอมสุขภาพไมดี” ดังนั้นการรัก ษาตองสงบุญไปใหแกเจากรรมนายเวร ที่ทำให เกิดอาการเจ็บปวยนั้นๆ และเทวดาผูรักษาตัวเรา การใชบุญ สรางความสำเร็จในปจจุบัน 27

.indd 27

11/10/2554 15:07:57

ในขณะเดียวกันโปรดอธิฐานวา “หมอใด ยาใด ที่รักษาอาการนี้ใหหายขาดได ขอใหเทวดาจงนำ หมอนั้นมารักษาตัวเรา เจากรรมนายเวรไดรับ บุญของเราแลว จงอโหสิกรรมใหเราดวย ถาเรา หายเราจะทำบุญใหแกทานยิ่งๆ ขึ้นไป” การ อธิ ฐ านเบิ ก บุ ญ เก า อุ ทิ ศ ให เ จ า กรรมนายเวรที่ รบกวน ควรทำวันละหลายๆ ครั้ง จนเขาพอใจ อาการปวยของเราจะหายเร็วขึ้น วิธีการใหบุญเจากรรมนายเวร ควรทำดังนี้ เปนตัวอยางเชน คนปวยมะเร็งจุดไหน เมื่อสง บุญใหคิดวา “บุญนี้ใหแกเจากรรมนายเวรที่กอ ใหเกิดการเจ็บปวยตรง พวกเชื้อโรคมะเร็งเมื่อได รับบุญแลวขอใหเจามีชีวิตที่ดีขึ้น มีภพภูมิที่สูงขึ้น จงหลุดจากภาวะชีวิตชั้นต่ำเดี๋ยวนี้ เมื่อเราหาย แลวเราจะทำบุญใหแกพวกเจา สงชีวิตใหพวก เจาสูงขึ้นเรื่อยๆ พวกเจาจงเลิกจองเวร จอง กรรมในเราเสียที ตั้งแตนี้เราจะตั้งตนอยูในศีล ในธรรม เลิกการเบียดเบียนเขนฆาชีวิตสัตวอื่น ขอสงบุญที่เกิดจากการรักษาศีลแกเจาดวย” ผูมีอาชีพเกี่ยวเนื่องกับการฆา หรือเบียด เบียนสัตวอื่น คนเหลานี้ตองสรางบาปกรรม ทุกๆ วัน จึงกอความเคียดแคนชิงชังใหแกสัตว 28 คนบุญ ยุคพระศรีอาริย

.indd 28

11/10/2554 15:07:57

ที่ถูกฆาอยูทุกวี่ทุกวัน เขาก็พยายามจองลาง จองผลาญ แตในขณะที่บุญเกาของผูนั้นยังมีอยู เจากรรมนายเวรก็ทำอะไรไมได แตหากวาเจา กรรมนายเวรไดชองทางเมื่อไหร วิญญาณสัตว ที่เคียดแคนเหลานั้น (นายเวร) จะตามมาทวง และใหรายทันที ดังนั้นตองพยายามไถถอนกรรม ของตัวดวยการทำบุญ แลวอุทิศใหวิญญาณ สัตวที่ตัวเองทำบอยๆ สงบอยๆ เอาเนื้อสัตวที่ เราขายนั้นทำถวายพระหรือเลี้ยงผูอื่น อธิฐานวา “บุญนี้ใหสัตวทั้งหลายที่เราไดฆา หรือผูอื่นฆา เพราะคำสั่งเรา เหลาสัตวเหลาใดไดรับบุญแลว ขอใหมีความสุข ความเจริญ มีชีวิตวิญญาณ ที่ดีขึ้น จงหลุดพนจากกรรมเวรที่ตนเองสราง ไว จงมีภพภูมิที่สูงขึ้นไปเรื่อยๆ จนกระทั่งเปน เทวบุตร เทวดาในสรวงสวรรค เมื่อไดรับบุญแลว จงอโหสิกรรมใหเราดวย” คาถาบริกรรมและปฏิบัติเพื่อปลดหนี้ ตอเจากรรมนายเวร ตั้งแตอดีตชาติ เนื่องเพราะเราทุกๆ คน เคยมีหนี้สิน (หนี้ กรรม) มาตั้งแตอดีตทั้งโดยเจตนา และไมเจตนา พอมาในชาตินี้ จึงปรากฎวาเกือบทุกคนที่ตอง เสียเงินทอง เสียทรัพยสินไปโดยไมไดกลับคืน การใชบุญ สรางความสำเร็จในปจจุบัน 29

.indd 29

11/10/2554 15:07:58

มา เชน มีผูมาขอยืมเงินไป แลวไมเอามาคืน โดนลักทรัพย โดนอุบัติเหตุในทรัพยสินทุกชนิด เสียหาย บางคนขายของโดยสินเชื่อแลวยังไมได เงิน บางคนโดนโกงแชร ฯลฯ เปนตน และเกือบ ทุกคนๆ ทำบุญทำทาน ถวายพระมากมายแต ไมเคยคิดที่จะนำเงินที่มีมาใชหนี้เกาที่ติดคางมา ตั้งแตอดีตชาติ เจากรรมหนี้ จึงมาทวงคืนตาม เวลาและจังหวะที่เหมาะสมของเขา จึงเกิดเรื่อง ขึ้นวา ทำไมเราเปนคนถือศีลทำทานแลว ยัง มีเหตุการณโกงหนี้สินเกิดขึ้นไมเวนเลย ฉะนั้น เพื่อเปนการปลดหนี้กรรม และได รับอโหสิกรรมตอเจากรรมนายเวรดังกลาวเสีย แตบัดนี้ เพื่อความเปนมงคลแกตนเอง ครอบ ครัวและสกุล จึงขอใหทานบริกรรม–ปฏิบัติ ดังนี้ นะโมตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธธัสสะ (สวด ๓ จบ) “ทานเจากรรมนายเวรทั้งหลาย ที่ขาพเจา (นาย,นาง) ไดติดหนี้ทานเทาใด เวลาใด ตั้งแต อดีตชาติ จนถึงปจจุบันชาติ ทั้งโดยเจตนาและ โดยไมเจตนา ขาพเจาขอปวารณาวา ตั้งแต 30 คนบุญ ยุคพระศรีอาริย

.indd 30

11/10/2554 15:07:58

วันนี้เปนตนไป ขาพเจาจะขอทยอยใชหนี้คืนให ทุกบาททุกสตางคจนกวาจะหมด และขออโหสิ กรรมใหแกขาพเจาเพื่อความสุขความเจริญของ ขาพเจาและครอบครัวดวยเทอญ” (นั่งบริกรรมโดยถือเหรียญ ๑ บาท ไวใน มือ เสร็จแลวเอาเหรียญหยอนกระปุกหรือถวยไว ทุกๆ วัน จนครบ ๔ เดือน แลวเอาเหรียญทั้งหมด ไปทำบุญทำทาน หามนำไปซื้อของกลับมา) ให ทานทำตอนเชากอนที่จะใชเงินตางๆ ในทุกๆ วัน ปฏิบัติธรรมอยาขามขั้นตอน อยายอน ความหมาย พระพุทธองค ทรงประกาศหลักสำคัญ หรือที่เรียกวา “หัวใจของพระพุทธศาสนา” ดังนี้คือ ขั้นที่ ๑ ไมทำชั่วทั้งปวง ขั้นที่ ๒ เพียรสรางความดีใหถึงพรอม ขั้นที่ ๓ ชำระจิตใจใหบริสุทธิ์ผองใส นั้นก็คือ อยากเปนคนปกติตองละชั่วใหได เสียกอน เมื่อละชั่วแลว ก็ตองเรงหมั่นเพียรพยา ยามสรางสมคุณงามความดี การใชบุญ สรางความสำเร็จในปจจุบัน 31

.indd 31

11/10/2554 15:07:58

โอวาทธรรม

คัมภีรกัปปสุดทาย องคพระศรีอาริยเมตไตรย และพระมหา โพธิสัตวกวนอิม ทรงนอมสดับฟงพระวจนะแหง องคพระสัมมาสัมพุทธเจา ถึงเรื่องการประคับ ประคองชวยเหลือเหลาเวไนยสัตว ที่ตองผจญ กับความทุกขยากและสิ่งชั่วราย ในชวงวาระกัป สุดทายวา “ฟาเบื้องบนจะทรงบัญชา ใหเทพยดาผูคุม เกณฑกำหนดตารางสวรรค ลงมายังโลกมนุษย เพื่อสำรวจดูคัมภีรกัปสุดทายนี้ หากพบวามีเหลา สาธุชนเผยแผออกไป ดวยความเคารพศรัทธา พวกเขาทัง้ หลาย ยอมสามารถรอดพนจากเกณฑ วาระแหงมหันตภัยได และทุกชีวิตในครอบครัว จะไรทุกขโศก” ผูที่ละเวนกรรมชั่ว ถือศีลกินเจ ประกอบ แตคุณงามความดี จะไมตองเศราสลดวิตกกังวล ที่จะไดประสบพบเจอกับภัยพิบัติทั้ง ๑๐ ประการ อันไดแก 32 คนบุญ ยุคพระศรีอาริย

.indd 32

11/10/2554 15:07:58

๑.ถูกเพลิงไหมเผาผลาญ ทวมทัน

ถูกน้ำไหลบา

๒.ถูกเมฆหมอก ควันพิษ ทำลายลาง ๓.มึนซึม หลับใหลหมดสติตาย ๔.ถูกสัตวราย งูพิษ ขบกัด ๕.ถูกประหัดประหาร เขนฆาตายดวยภัย สงคราม ๖.สามีภรรยาตองพลัดพรากหยาราง ๗.ตองเรรอน อพยพหลบหนี ไมมีที่อยู อาศัย ๘.ตองเผชิญกับอากาศที่ผันแปร ทั้งหนาว เหน็บ ทั้งรอนและแหงแลง ๙.ตองเศราโศก ตอภาพของซากศพที่กอง เกลื่อนกลาดทั้งแผนดิน ๑๐.ไมไดพบเห็นความสงบสุขและสันติ หากมนุษยในโลก จิตใจชั่วราย ต่ำทราม ลบหลูหลักธรรมคัมภีร สิ้นศรัทธาในคุณความดี ถึงเกณฑปวอก ประกา ปจอและปกุน เมื่อใด เมื่อนั้น มีขาวก็ไรคนกิน มีเสื้อก็ไรคนใส มีถนน ก็ไรคนเดิน มีบานก็ไรคนอยู มีที่นาก็ไรคนทำ โอวาทธรรม คัมภีรกัปปสุดทาย 33

.indd 33

11/10/2554 15:07:58

จวบจนถึงเดือนหาเดือนหก สัตวรายงูพิษจะ ออกเพนพานไปทั่ว เขาเดือนแปดเดือนเกาเหลา คนชั่วรายจะตายสิ้น จนซากศพเกลื่อนกลาดพื้น บนทองถนนคนลมตายนับไมถวน มหันตภัย มาถึง หนึ่งหมื่นคนตายเกาพัน! พืชพันธุธัญญา หารเก็บเกี่ยวไดผลนอย เกิดลมพายุฝนฟา คะนอง เหลาพญานาคโหดรายเกะกะระรานไป ทั่ว ถึงกาลเวไนยสัตวมีภัย องคเง็กเซียนฮองเต ผูเปนใหญ จึงบัญชาสงสองขุนพลจอมเทพ ผูพิทักษดานประตูสวรรค ลงสูแดนมนุษย เหนือบรรยากาศโลก เทพยาดาที่สัญจรอยูเหนือ โลกมนุษย จะบัญชาการสงหมูดาว “อานชิง” ลงเก็บกวาดคนชั่วรายทั้งหมด จะเกิดทุพภิขภัย ขาวยากหมากแพง

34 คนบุญ ยุคพระศรีอาริย

.indd 34

11/10/2554 15:07:58

องคพระศรีอาริยเมตไตรย จะปรากฏ สองขุนพลจอมทัพ ผูพิทักษดานประตู สวรรค ลงสูแดนมนุษยนับจากปจอ เริ่มตน ดวยโรคระบาด จนถึงปกุน ประชาราษฎรในเกา คนรอดตายเพียงหนึ่ง! ๑.ภัยจากแรงลมมหาศาล ๒.ภัยจากไฟโหมลุกไหม ๓.ภัยจากน้ำทวมใหญ ๔.ภัยจากการทำศึกสงคราม ๕.ภัยจากโรครายที่ไมเคยมีมากอน ๖.ภัยจากสัตวรายมีพิษขบกัด ๗.ภัยจากกระแสไฟฟา ฟาผา ๘.ภัยจากอาหารขาดแคลน อดอยาก ๙.ภัยจากการคลอดบุตร ผิดปกติ

ทารกรางกาย

โอวาทธรรม คัมภีรกัปปสุดทาย 35

.indd 35

11/10/2554 15:07:58

๑๐.ภัยจากการสูญสิ้นของมวลมนุษยชาติ องค ส มเด็ จ พระศากยมุ นี พ ระพุ ท ธเจ า ทรงครองธรรมกาล ๓,๐๐๐ ป ลุถึงปจจุบันครบ บริบูรณ พระศรีอาริยเมตไตรยทรงสืบทอดครอง ธรรมกาลตอ เริ่มเขาเกณฑ ปวอก จนถึงปชวด พืชพันธุ ธัญญาหารจะไมสมบูรณ ผูคนอดอยากตาย มีภัยสงครามยากจะหลีกหนี! หากมีคนนำคัมภีรนี้ ออกไปเผยแผถึงพัน ถึงหมื่น จะรอดพนจากภัยพิบัติเขาถึงยุคบรรพ กษัตริยเหยาและซุน อันเปนยุคที่บานเมืองเจริญ รุงโรจน สังคมมีความยุติธรรม ผูคนไดประสบสุข เกษมสันตอยูรวมกันในโลกดอกบัว แหงมหา สันติเบงบาน คนพาลสันดานหยาบ แมลวงรูคัมภีรกลับ ลบหลูปกปดมุงทำลาย ยอมประสบกับเภทภัยทั้ง สิบประการ ตายแลวก็ยากจะไดกลับมาเกิดอีก สาธุชนคนดี ประกอบดวยเมตตาจิตตั้งใจ เผยแผคัมภีรออกไป เขาเหลานั้นยอมประสบแต ความเปนสิริมงคล ทุกคนในครอบครัวจะรมเย็น เปนสุข สามารถรอดพนจากมหันตภัยทัง้ หลายได 36 คนบุญ ยุคพระศรีอาริย

.indd 36

11/10/2554 15:07:58

พระโพธิสัตวอวโลกิเตศวร ไดเขาเฝาพระผู เปนเจาเบื้องบนสูงสุด เพื่อกราบบังคมทูลราย งานถึงความดี ความชั่ว ที่มนุษยไดกระทำ ครั้นองคเง็กเซียนฮองเต ทรงทราบขาวสภาพ ความเลวรายบนโลกมนุษย ก็ทรงพิโรธยิ่งนัก และตรัสบริบาษตอวา เหลาเทพยดาทั้งหลายวา “เสียแรงเปลาที่ชาวโลกพากันจุดธูปเทียนบูชา กราบไหว แตกลับไมยอมอบรมสั่งสอนเวไนย สัตวทั้งหลายเหลานั้น มาจนบัดนี้ ในโลกมนุษย จึงเนืองแนนไปดวยคนใจบาปหยาบชา ผูคนไมมี มโนธรรมสำนึกหลงเหลืออยูเลย ดังนั้นจึงตองมี ราชโองการโทษทัณฑ ใหเกิดภัยพิบัติตอเนื่องกัน มาหลายป เพื่อกำหราบคนชั่วชาสามานย และ ใหเกิดการเปลี่ยนแปลงจิตใจชาวโลกเสียใหม!” ในเวลานั้น บรรดาเหลาทวยเทพทั้งหลาย ไดกราบทูลวิงวอน แมองคพระโพธิสัตวกวนอิม แหงทะเลทักษิณ ถึงกลับพระวรกายทรุดหมอบ ลงกลับพื้นพระบรมวิมาน ทรงพร่ำทูลขอใหโปรด กรุณาชาวโลกเปนหลายครั้งวา ผูชั่วรายสมควรดับ ผูดีงามควรคัดออก องคเง็กเซียนองคเต ขาดวา

จึงทรงพระบัญชาชี้

โอวาทธรรม คัมภีรกัปปสุดทาย 37

.indd 37

11/10/2554 15:07:58

“ดีชั่ว สองฝายแยกกัน! ใหสงครามเจาะจงเลือกที่เกิด! ใหโรคระบาดเจาะจงเลือกคนเปน!” และใหจอมเทพพิทักษธรรม จงรับราชโอง การกวาดลางมนุษยที่กระทำชั่วราย ดังตอไปนี้ ๑.พวกที่กลาวโทษ ดาวาฟาดิน ๒.พวกที่ดำเนินชีวิต ปฏิบัติตนผิดหลักฟา ฝนหลักธรรม ๓.พวกที่ไมกตัญูตอพอแม ๔.พวกที่ฆาสัตวตัดชีวิต ฆาเปนกีฬา

ฆาเปนอาชีพ

๕.พวกที่ลักขโมย ปลนชิง หยิบฉวยทรัพย สมบัติของผูอื่น ๖.พวกที่โกหกมดเท็จ พูดจาหลอกลวงให คนหลงเชื่อ ๗.พวกที่ประพฤติผิดในกาม ตัณหาราคะ

มักมากใน

๘.พวกที่ชอบดื่มสุรา ยาเมา สูบบุหรี่ หลง ใหลในสิ่งเสพติด ของมอมเมาสติทุกประเภท 38 คนบุญ ยุคพระศรีอาริย

.indd 38

11/10/2554 15:07:58

๙.พวกที่ไมยึดถือศีลธรรม จิตใจขาด หิริโอตัปปะ ไมสำนึกละอายใจในการทำชั่ว ไมเกรงกลัวบาปกรรม ๑๐.พวกที่ทำลายพระศาสนา บิดเบือน หลักธรรม หลอกลวงเทพยดาสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ๑๑.พวกที่เหยียบย่ำทำลาย หลักธรรม อักษรหนังสือ

พระคัมภีร

๑๒.พวกที่ใจเหี้ยมโหด เขนฆาเบียดเบียน ชีวิตผูอื่น เพื่อผลประโยชนของตน ๑๓.พวกที่ทำลายผูอื่น และความสุขสวนตน

เพื่อมุงผลกำไร

๑๔.พวกที่คาขายใชเลหเหลี่ยม คดโกงตาชั่ง

ขูดรีด

๑๕.พวกที่คาขายสินคาปลอม หลอกลวงชาวบาน

ยาปลอม

๑๖.พวกที่ใชเลหเหลี่ยมกลอุบาย คาขาย เอาเปรียบคนอื่น ๑๗.พวกที่หาประโยชนจากผูอื่น ดวยการ หลอกลวงตมตุน ๑๘.พวกที่พูดจาหยาบคาย

ทุบตีดาวา

โอวาทธรรม คัมภีรกัปปสุดทาย 39

.indd 39

11/10/2554 15:07:58

บุพการี ปู ยา ตา ยาย ๑๙.พวกที่ชอบพูดจาใหรายปายสีผูอื่น ๒๐.พวกที่อารมณราย โมโหโกรธา ดาวา คนอื่นไปทั่ว ๒๑.พวกที่ชอบวากลาว ชอบตำหนิโทษผู อื่นดวยใจอคติไมเที่ยงธรรม ๒๒.พวกผูชายที่ไมจริงใจตอภรรยา พวก ผูหญิงที่ไมเคารพซื่อสัตยตอสามี ๒๓.พวกที่ชอบยุแหย ทำลายชีวิตครอบ ครัวผูอื่นใหแตกแยกลมสลาย ๒๔.พวกพี่นอง ที่ไมรักใครปรองดองกัน คอยแตแกงแยงชิงดีชิงเดนฟองรองแยงชิงทรัพย สมบัติมรดก ๒๕.พวกที่วงศตระกลูเดียวกัน แตกลับทะ เลาะเบาะแวงไมสามัคคีกลมเกลียว ๒๖.พวกที่ชอบยุยงสงเสริมใหผูอื่น รองคดีความ

ฟอง

๒๗.พวกที่ไมมีความจริงใจ เปนคนลวงโลก สวมหนากากเขาหากัน ๒๘.พวกหนาเนื้อใจเสือ ภายนอกแตงกาย 40 คนบุญ ยุคพระศรีอาริย

.indd 40

11/10/2554 15:07:59

ใหดูดี แตภายในสกปรกโสมม ๒๙.พวกที่อาศัยอำนาจหนาที่ ใชอิทธิพล ในทางที่ผิด ๓๐.พวกที่กดขี่ราษฎร ยักยอก ฉอราษฎร บังหลวง โกงกินบานเมือง ๓๑.พวกที่ชักศึกเขาบาน ลางผลาญ ประเทศชาติ เพื่อผลประโยชนของตน ๓๒.พวกผูปกครองที่ไมปฏิบัติหนาที่ของ ตนใหดี กลับใชอุบายวางแผนแกงแยงชิงกัน เปนใหญ ๓๓.พวกที่ชอบประจบสอพลอ พะนอยกยองเชิดชูรับใชคนเลว

พะเนา

๓๔.พวกที่คอยมุงราย รังแกคนทำงานที่ ซื่อสัตยสุจริต ๓๕.พวกคนพาลสันดานบาป ที่คอยกอกวน ใหผูคนเดือดรอนอยูไมเปนสุข ๓๖.พวกคนร่ำรวย ยากไร

แตใจรายขมเหงคน

๓๗.พวกที่ชอบยกยองคนรวย เหยียบย่ำ คนจน โอวาทธรรม คัมภีรกัปปสุดทาย 41

.indd 41

11/10/2554 15:07:59

๓๘.พวกที่เห็นคนตกทุกขไดยาก ไมอยาก ชวยเหลือ ๓๙.พวกที่พบเห็นคน อยูในฐานะลำบาก ไดรับความทุกขแตกลับเฉยแลงน้ำใจ ๔๐.พวกที่เห็นผูอื่นร่ำรวย อิจฉาริษยา

ก็เกิดความ

๔๑.พวกที่เห็นผูอื่นในฐานะสูงสง ดวยชื่อ เสียงเกียรติยศก็เกิดความโกรธแคนชิงชัง ๔๒.พวกที่มีจิตใจอาฆาตมาดราย ใชไสย ศาสตรมนตดำสาปแชงผูอื่น ๔๓.พวกที่ร่ำเรียนคาถาอาคมทำรายผูอื่น ทำเสนหยาแฝดฝงรูปฝงรอย ๔๔.พวกที่ชอบฝกวิชามาร ทำพิธีใชภูตผี กลั่นแกลงทำลายลางผูอื่น ๔๕.พวกที่ชอบเผาปา ทำลายสุสานบุกรุก สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ๔๖.พวกที่กินทิ้งกินขวาง ไมรูจักพระคุณ ขาว น้ำ อาหาร ๔๗.พวกที่ ทุ บ ตี เ ด็ ก เล็ ก ไร เ ดี ย งสาด ว ย โทสะ ขมเหง รังแกเด็กๆ ผูที่ไมสามารถจะชวย 42 คนบุญ ยุคพระศรีอาริย

.indd 42

11/10/2554 15:07:59

ตนเองได ๔๘.พวกที่อกตัญู ไมรูคุณคน ๔๙.พวกที่ประพฤติตน คิดแบบอยางชี้นำ สอนใหเด็กอนุชนรุนหลัง กระทำตามจนตอง กลายเปนคนเลว ชีวิตไรแกนสาร ๕๐.พวกที่ถือตัววาอาวุโสสูงอายุ ใครวา กลาวไมได ทำผิดไมยอมรับ ตักเตือนไมยอม แกไข ๕๑.พวกอนุชนรุนหลัง ไมรูจักเด็ก ไมรูจัก ผูใหญ ไมยึดถือหลักคุณสัมพันธ ๕๒.พวกที่ ไ ม พิ จ ารณาสำรวจดู ก รรมดี กรรมชั่วของตนเอง ๕๓.พวกที่เคยตักเตือนใหทำความดี กลับ ทุมเถียงดื้อดานไมยอมฟง ๕๔.พวกที่ ค อยเสาะแสวงหาแต ช อ งทาง กระทำชั่วอยูไมวางเวน “นี่คือ ๕๔ ขอกรรมชั่ว ที่ผูใดประพฤติ ผูนั้นจะตองถูกตรวจตรา ควบคุมเก็บกวาดให เรียบรอย ไมใหเหลือไวในโลก! เมื่อตายลงไปก็ ตองถูกเหวี่ยงเขาสูหนทางเปรต สัตวนรก โอวาทธรรม คัมภีรกัปปสุดทาย 43

.indd 43

11/10/2554 15:07:59

อสุรกาย ยามยังมีชีวิตอยูใหพวกเขาเหลานั้น มีอันเปนไป สูญพันธุทั้งตระกูล ใหบานแตก สาแหรกขาด ใหนองเลือดทวมแผนดิน ใหกระดูก ทับถมในพงพี บานเรือนของพวกเขาใหถูกผูอื่น อยูอาศัย ที่นาของพวกเขาใหไรคนจะเพาะปลูก ทำกินได! หากมนุษยจะเปลี่ยนแปลงแกไขตน ใหละเวนความชั่ว สรางสมคุณความดีผูที่เจ็บไข ไดปวยก็จะหาย อายุจะยั่งยืน” ครั้นครบกำหนดเวลา ๓ ป ที่ใหมนุษยเรง ปฏิบัติแตสิ่งดีงาม เมื่อกระแสความคิดจิตใจและ การกระทำของเหลาเวไนยสัตว ถูกนำขึ้นกราบ ทลูรายงานเบื้องบน ทันทีที่องคเง็กเซียนฮองเต ทรงทราบ พระองคทรงมีพระราชโองการดังนี้ “ขาฯ จะลงมาตระเวนตรวจตราดูทุกแหง อยางละเอียดถี่ถวน ขาฯ จะดำเนินการพิพากษา ตัดสินใหเกิดภัยสงครามอีกระลอกหนึ่ง ภายใน เวลาไมกี่เดือนใหเกิดโรคระบาดขึ้นอีก บางสวน ทุกหนทุกแหงจะถูกเก็บกวาดใหหมดสิ้น! ตอ ใหวิงวอนถึงสิ่งศักดิ์สิทธิ์ สิ่งศักดิ์สิทธิ์ก็มิตอบ สนอง ตอใหกินยารักษาโรค ยาก็ไมไดผล ถึงแม ตำราเสินหนงยังอยู ยาวิเศษแคไหน ดีชั่วมีผล ตางกัน คนดีมีคุณธรรม กินยารักษาโรคก็สัมฤทธิ์ 44 คนบุญ ยุคพระศรีอาริย

.indd 44

11/10/2554 15:07:59

ผล คนชั่วชาสามานยกินยาแลวก็ไมอาจรอด บัดนี้ ขาเห็นสภาพการณวา นาเวทนา ไมมีวิธีการใด สามารถชวยเวไนยสัตวไดทัน ตอใหจุดธูปบูชาขาฯ ก็เสียแรงเปลาที่เห็นขา เปนเทพยดา นากราบไหวสักการะแตปจจุบันมี ทุกขไมยอมชวย ใชวาขาฯ จะบิดเบือนตอเบื้อง บน ขาฯ ก็ไดกราบบังคมทูลวิงวอน ดวยความ เรงรีบรอนรนอยางยิ่ง และตอชาวโลกเบื้องลาง ขาฯ ก็ใหปาวประกาศเผยแผสัจธรรม ชี้นำย้ำ เตือนใหผูคนไดรับรู บัดนี้ ถึงวาระเขาสูปลายกัป เกณฑมหันตภัย ยุคสุดทายปุถุชนธรรมดาใหเกาคนตายเหลือไว เพียงหนึ่ง ใหเกิดสงครามอาวุธหอกดาบมีขึ้น รอบดาน โรคระบาดจูโจมบุกรุกทุกแหงหน อสุนีบาดสายฟาฟาด ผาดังสนั่นสะเทือน เลื่อนลั่น อุทกภัยใหญน้ำไหลหลากทวมทน บานเรือน วาตะภัยลมพายุผกผันกวาดไปทุก หนแหงธรรมชาติแหงแลง ชีวิตทั้งหลายยากจะ อยูรอด พญามารมาเคาะประตูบานในยามค่ำ คืน โรคระบาดเขาประชิดตัวในเวลากลางวัน เสือรายจากปาเขาออกอาละวาด จะหลบหนีกัน อยางไร อสรพิษเลื้อยเต็มถนนหนทางจนยาก โอวาทธรรม คัมภีรกัปปสุดทาย 45

.indd 45

11/10/2554 15:07:59

จะเดิน! มหันตภัยทั้งสิบนี้ ยากจะหลีกหนีพน! หากสามารถผานพนไปได จึงจะนับวาเปนยอด คน นี่แหละคือสิบมหันตภัยอันใหญหลวง ขาฯ มี เพียงคำเตือนใหมนุษยทั้งหลายปรับปรุง เปลี่ยน แปลงจิตใจยังพอมีโอกาส จงรีบแกไขสำนึก ในความผิดบาป เมื่อไดยินไดรูขาวนี้ใหเรงกลับ ตัวกลับใจโดยทันที! อยามัวรีรอจนกระทั่งภัย พิบัติมาประชิดตัว ถึงตอนนั้นจะวิงวอนร่ำรองให ชวยเหลืออยางไรก็ไรผล จงสรางบุญทำกุศล สะสมคุณความดีกันเสียแตเนินๆ เพื่อหลบหลีก และเปนเกราะกำบังวิบัติภัย เหลาเวไนยสัตวทั้งหลายเอย จงรีบเรงตั้ง จิตศรัทธาเคารพกตัญูตอฟาดิน บิดามารดา จงรักภักดีตอชาติบานเมือง ประชาราษฎร คนยากจนใหรูจักเจียมตน ตั้งมั่นอยูในความ มัธยัสถ ผูมากมีมั่งคั่งจงรีบเรงชวยเหลือเกื้อกูล แกผยู ากไร ผูป ราดเปรือ่ งเรืองปญญา จงพยายาม ตักเตือนชวยชี้แนะผูตอยต่ำดอยความรู ใหได ผานพนโลกียไปดวยกัน บุคคลใดไรบุญบารมี จะตกจมลงสูทะเลทุกข แตผูมีสัมพันธสะสมมาดี ยอมจะไดพบกับความสงบสุขและสันติในที่สุด” 46 คนบุญ ยุคพระศรีอาริย

.indd 46

11/10/2554 15:07:59

“บัดนี้ขาฯ แฝงธรรมญาณ ยืมปากกาทาน ไหววานบรรดาผูรูจักตัวอักษรหนังสือ คัดเขียน ถายทอดใหขาฯ แมหนึ่งเลม จะชวยปกปอง รักษาใหรางกายสมบูรณแข็งแรง ถายทอดใหขาฯ สิบเลม ทั้งครอบครัวจะพน เคราะหภัยอันตราย เผยแพรออกไปใหขาฯ รอยเลม จะปกปกษ รักษาใหอายุยั่งยืน อีกทั้งโชคลาภ วาสนาเพิ่มพูนทวี รีบแจก จายธรรมทานคัมภีรนี้โดยทันทีทันใด จะปกปอง รักษาใหเกียรติศักดิ์รุงโรจนมียศฐา หากพบผูใดไมรูหนังสือ จงใชวาจาเมตตา บอกตอใหเขาไดฟงไดเขาใจ ถาแมนมีคนโฉด เขลาชั่วรายไมศรัทธา เคราะหภัยจะมาถึงตัว จะประสบวิบัติใหปวดเศียรเวียนหัว หนามืดตา ลาย เจ็ดทวารเลือดไหล ถึงที่ตองไปเมืองผี ดวย สิบเหตุเภทภัยรายนั้น ขาฯ ไมอาจกลาวใหละเอียดมากความ ไปกวานี้ คิดอยากจะเผยความลับสวรรค ก็เกรง ดวยเบื้องบนจะลงทัณฑ โอวาทธรรม คัมภีรกัปปสุดทาย 47

.indd 47

11/10/2554 15:07:59

หากคนทั้งหลายไมเชื่อไมศรัทธา ดูหมิ่น ดูแคลนวาไมจริง ไมนานมหันตภัยที่กลาวไวจัก มาถึงตัว ผูมีใจศรัทธา นอมจิตเชื่อฟงตั้งมั่นอยูใน คุณธรรมความดีถือศีลกินเจ เบื้องบนยอมทรง โปรดเมตตา ปกปองคุมครองใหแคลวคลาด มิใหเภทภัยใดๆ เขาใกลถึงตัวไดเลย”

48 คนบุญ ยุคพระศรีอาริย

.indd 48

11/10/2554 15:07:59

โอวาทธรรม คัมภีรกัปปสุดทาย 49

.indd 49

11/10/2554 15:07:59

พระผูลงมาชวยโลกยุคปจจุบัน มีที่มาอางอิง ๒ แหง คือ ๑.จากหนังสือพระคริสตธรรมใหม

หนา

๕๖๓ “พระองคผูทรงมาขาว มีพระนามวา “สัตยซื่อและสัตยจริง” พระองคพิพากษาและ ทรงกระทำสงครามดวยความเปนธรรม พระ นามจารึกไวไมมีใครรูจัก นอกจากพระองค “ทรงฉลองพระองคสีจุมเลือด และพระนาม คือ พระวาทะของพระเจาจอมกษัตริย และจอมเจา นายผูถือคฑาเหล็ก” ๒.จากคำกลาว แหงหลวงปูโลกอุดร “พระผูมาโปรดโลกยุคปจจุบัน คือ พระผูครอง จีวรสีแดงเพลิง” พระผูมาชวยโลก คือ พระกษิติครรภ มหาโพธิสัตว กับพระมหาโพธิสัตวกวนอิมนั่นเอง (ชาวโลกจงอยาวิตกใดๆ เลย) 50 คนบุญ ยุคพระศรีอาริย

.indd 50

11/10/2554 15:07:59

พระกษิติครรภมหาโพธิสัตว คือ “พระผู ถือลูกแกวสารพัดนึก” อันเปนผลการสราง ของมหาษี ๑๐๙ เทพ พรหม สิ่งศักดิ์สิทธิ์ใน ๙ แสนจักรวาลรวมกันสราง ซึ่งสำเร็จจาก การรวมของแกว ๙ ประการ (รัตนตรัย) คือ องคพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ รวมเปน “องคแกวสารพัดนึก” มีฤทธิ์ศักดิ์สิทธิ์สูงสุด เหนือฤทธาใดๆ ในจักรวาลเพื่อพิทักษรักษา ดูแลจักรวาล และเผยแผพระธรรมเพื่อชาวโลก บรรลุธรรมทั้งหมดทั้งสิ้น ใหลุลวงไปโดย สมบูรณ ดูแลปกปองชาวโลกตลอดไป พระกษิติครรภมหาโพธิสัตว ผูถือลูกแกว สารพัดนึกในพระหัตถซาย และถือคฑาเหล็ก ในพระหัตถขวา เผยแผพระธรรมในทุกที่ทุก สถานใน ๓ โลก นี่คือ พระรัตนตรัยอันเปนที่พึ่ง ของชาวพุทธ และชาวโลกทั้งปวง คือผูเปนครูนั่น เองชาวโลกไมตองทุกขรอนไป

พระผูลงมาชวยโลกยุคปจจุบัน 51

.indd 51

11/10/2554 15:07:59

คำอธิบายศัพท พระศรีอาริยเมตไตรย พระโพธิสัตวผูจะ เสด็จมาตรัสรูเปนพระสัมมาสัมพุทธเจา พระ องคที่ ๕ ในอนาคตขางหนา สืบตอจากพระ สัมมาสัมพุทธเจาองคที่ ๔ คือ องคสมเด็จ พระศากยมุนีพุทธเจา ในกัปปนี้มีชื่อวา “ภัทรกัปป อันหมายถึงชวง กาลเวลาที่จะมีพระพุทธเจามาอุบัติบนโลกนี้ถึง ๕ พระองค พระโพธิสัตวกวนอิม พระฉายานามตาม คติชมพูทวีป คือ พระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว หมายถึง พระโพธิสัตวผูทรงคอยสดับฟงเสียง ความปริเวทนาสุขทุกขของชาวโลก องคเง็กเซียนฮองเต มหาเทพผูเปนใหญ บนสวรรค พระองคเปนราชาแหงเทพ เปนองค ประมุขผูปกครองดูแลเทพเจาใหญนอยทั้งปวง ในคติไทย คือ พระอินทร (ทาวสักกะเทวราช) 52 คนบุญ ยุคพระศรีอาริย

.indd 52

11/10/2554 15:08:00

เทพยดาผูคุมเกณฑกำหนดตารางสวรรค ทางจีนขานพระนามวา “เทียนเหลอเซียน” เปน เทพยาดาผูควบคุมดูแลเกี่ยวกับวาระความผัน แปรของโลกและจักรวาล ใหดำเนินไปตามเกณฑ กำหนดอยางถูกตอง กษัตริยเหยาและซุน เปนกษัตริยในยุค โบราณของจีนชวงเวลากอนป พ.ศ. ๑๘๑๔ และ กอนป พ.ศ. ๑๗๑๒ ตามลำดับ ทั้งสองพระองค ทรงเปนกษัตริยที่สูงสงดวยคุณธรรมความดี ในยุ ค สมั ย ของพระองค บ า นเมื อ งร ม เย็ น ประชาราษฎรอยูกันอยางสงบสันติสุข พลเมือง ซื่อสัตยสุจริต มีคุณธรรมจรรยา ปราศจากโจร ผูราย ยามค่ำคืนนอนก็ไมตองปดประตูหนาตาง ทรัพยสินทำตกหลนตามถนนหนทาง ก็ไมมีใคร เอาไป หลักคุณสัมพันธ หมายถึง ความดีงามใน การเกี่ยวกันและอยูรวมกันของผูคนตามสถาน ภาพของตน ไดแก ๑.พอแมลูก พอแมตองรักดูแลเอาใจใสลูก ลูกตองรูจักสำนึกพระคุณมีความกตัญูกตเวที ตอพอแม พระผูลงมาชวยโลกยุคปจจุบัน 53

.indd 53

11/10/2554 15:08:00

๒.พี่และนอง ตองรักใครสามัคคีปรองดอง ซึ่งกันและกัน ๓.สามีและภรรยา ทั้งสองฝายตองเคารพ และใหเกียรติซึ่งกันและกัน ๔.เพื่อนตอเพื่อน ระหวางเพื่อนฝูงตองตาง มีความซื่อสัตยจริงใจตอกันในมิตรภาพ ๕.ผูนำและประชาราษฎร ผูนำปกครอง ตองมีคุณธรรม เมตตา กรุณา เอื้ออาทร ประชา ราษฎรตองมีความซื่อสัตยจงรักภักดี เสินหนง เปนกษัตริยในยุคโบราณของจีน ประมาณ ๕,๐๐๐ ปลวงมาแลว พระองคเปน กษั ต ริ ย ที่ ท รงพระปรี ช าสามารถในหลายด า น เชน ทรงเปนผูคิดประดิษฐคันไสไม และทรงคน พบเวชศาสตรจีน ในเรื่องยาปองกันโรคภัยไขเจ็บ ตลอดจนวิธีดูแลเสริมสรางสุขภาพพลานามัยให แกมวลมนุษย

54 คนบุญ ยุคพระศรีอาริย

.indd 54

11/10/2554 15:08:00

หลักแหงการ

บำเพ็ญธรรม ๑๐ ประการ ๑.ตั้งปณิธาน กอนทำกิจ จิตมุงมั่น จึงลงแรง ทุมเทไป ดั่งปณิธาน ตั้งไว รวบรวมจิต ศรัทธาขลัง

มีจุดหมาย อยางมีหวัง ยิ่งมีพลัง มุงมั่นไป

๒.รักษาศีล รักษาศีล ทุกชั่วยาม ยับยั้งใจ เปนผูนำ

บทขอหาม ทางสายธรรม การกระทำ เลียนแบบเอย

อยูในกฎ มิอาจผาน กายวาจา เหลาเวไนย

๓.จิตออนนอม นอมจิตต่ำ คูบำเพ็ญ มิเคยคิด อยูสูง ยิ่งคลอยต่ำ ยิ่งชี้ชัด รับรองดวย ใจไสว

อยูเปนนิจ ขมผูใด เมตตาไซร ชนขานนาม

หลักแหงการบำเพ็ญธรรม ๑๐ ประการ 55

.indd 55

11/10/2554 15:08:00

๔.สำรวมสาม (กาย วาจา ใจ) ผูบำเพ็ญ ปฏิบัติตน อยูในธรรม วาจาคำ สำรวม ทุกเวลา คิดกอนพูด มิกลาวราย ผูใดหนา จึงสมญา ผูบำเพ็ญ เชนวันนี้ ๕.ขันติ ใชขันติ ใหสงบ ยอมถอยหลัง จึงชนะ

ยับยั้ง มิหวั่นไหว มิแข็งขัน ใจคน

พายุใจ ใจอดทน จิตผอนปรน ที่ตนวอน

๖.ขยันหมั่นเพียร หนักก็เอา เบาก็สู คูใจรัก จิตประจักษ ความสุขใจ งานที่ทำ แรกขยัน อาจลำบาก ตองตรากตรำ หลังขมผาน หวานชดเชย ไดกลับคืน

56 คนบุญ ยุคพระศรีอาริย

.indd 56

11/10/2554 15:08:00

๗.เมตตาจิต จิตโพธิ เมตตาดล กายและใจ ยอมอภัย

มีแตให บันดาลสุข มีแตให นี่คือหลัก

มิหวังผล แกผูให แกเวไนย เมตตาจิต

๘.มั่นคงเด็ดเดี่ยว จิตเพียงหนึ่ง ทุมเทใจ มิฝกใฝ นำตัวตน ดวยมั่นคง กับจุดหมาย ฝาฟนพน หลากปญหา

ใหแกธรรม ใหหลงวน มิสับสน เด็ดเดี่ยวจริง

๙.ใจใฝธรรม หมั่นศึกษา หากเกียจคราน อานแลวคิด เปลี่ยนแปลงเดิม

เปนพื้นฐาน สรางเสริม จิตดีเริ่ม ดวยใฝธรรม

หลักพระธรรม ดวงปญญา คิดแลวทำ ที่เลวราย

หลักแหงการบำเพ็ญธรรม ๑๐ ประการ 57

.indd 57

11/10/2554 15:08:00

๑๐.รูผิดรูชอบ ฟงธรรมมา เกิดปญญา รูผิดชอบ จิตรอบคอบ ตัดสินความ ตามเหตุผล มิหลงผิด เดินตามทาง กฎกรรมวน หลีกหางพน วังมายา รูชอบเอย ฯ

58 คนบุญ ยุคพระศรีอาริย

.indd 58

11/10/2554 15:08:00

หลักแหงการบำเพ็ญธรรม ๑๐ ประการ 59

.indd 59

11/10/2554 15:08:00

การสรางรอยยิ้ม ในครอบครัว ๑.สัญญากับตนเองไมทำผิดอีก ๒.ชมกันหนอย ๓.ใหกำลังใจกันบาง ๔.ฟงเขาพูดมากกวาพูดใหเขาฟง ๕.ถามไถทุกขสุขกันบาง ๖.รูจักปฏิเสธงานสังคมบาง ๗.ทำกิจกรรมรวมกันในครอบครัว ๘.รูจักกลาวคำขอโทษ-ไมเปนไร ๙.อดทน อดกลั้น ระงับโทสะ ๑๐.ลดทิฐิ หมั่นกลาวคำขอบคุณ

60 คนบุญ ยุคพระศรีอาริย

.indd 60

11/10/2554 15:08:00

พระคาถามหาศักดิ์สิทธิ์ ของพระมหาษีบรมครูปฐมนวโกฏิ แหงยุคปฐมกัปร ของยุคพระเวทย (พระนวมหาษีเปนบรม ครูของทุกศาสดามากอนทั้งสิ้น) ๑.พระมหาษีบรมครูเสด็จ (พอแก) จุไลย ไตรภพเมตต (เอกภพ) องคประธานปฐม ๑๐๙ กัปรกัลปโกฏิกูอยูดวยสิทธัตถะ กาลนานเทอญ ๒.พระมหาษีบรมครูพรหมคัมภีรภาพ ๓.พระมหาษีบรมครูเตโชนาคราช ๔.พระมหาษีบรมครูประไลยโกฏิ ๕.พระมหาษีบรมครูทัสมงคล ๖.พระมหาษีบรมครูตาไฟ ๗.พระมหาษีบรมครูตาวัว ๘.พระมหาษีบรมครูนาลัย ๙.พระมหาษีบรมครูนารอด (องคธรรมิก ฆราชคูลงมาชวยโลกยุคปจจุบัน) พระคาถามหาศักดิ์สิทธิ์ 61

.indd 61

11/10/2554 15:08:00

๑๐.พระกษิติครรภมหาโพธิสัตว คูบารมีอมตะ “นำโม ตี้จั้งอวงผูซะ” ๑๑.พระมหาโพธิสัตวกวนอิม

นิพพาน ชั่วนิจรันดร

“น่ำโมกวน ซื่ออิมผูซะ” พระมหาษีนวโกฏิทุกพระองค บรรลุ อรหันตมากอน และดำรงอมตะอยูที่นอกฟาปา หิมพานต พระมหาษีบรมครู ผูทรงประทานเสก เทพธิดาสวรรค คือ พระนางไพสะเทวีใหมาเปน พระแมโพสพเทวี เปนพันธุขาวเลี้ยงโลกจวบจน ปจจุบันนี้ พระมหาษีบรมครู ทรงเปนครูผูสอนพระ พุทธเจาทุกพระองคมากอน ทรงบันดาลทุก สรรพสิ่งทั้งหลาย ใหเกิดมีในโลกนี้และใหดำรง อยูตลอดไป

62 คนบุญ ยุคพระศรีอาริย

.indd 62

11/10/2554 15:08:00

พระคาถา พญาครุฑมหาอำนาจ

(ใหสวดนะโม ๓ จบ กอนทุกพระคาถา) โอม มะมุต มหา มุต ขาพญาครุฑ จะเดิน หนฝูงนาคาจงถอยไปใหพน ขาจะเสกดวย นะโม พุทธายะ นะชาลีติ ปูกาวเสด็จกา สิทธัตถะ ฯ (ปุจฉา สวดพระคาถาอยางไร จึงจะขลังเกิด ความศักดิ์สิทธิ์)

พระคาถาขอพระพรชัยตอพรหมโลกเทวา (ขอตอชีวิต) ๑.ทานทาวมหาพรหมระติกา พรหม ๔ หนา)

(ปกครอง

๒.ทานทาวมหาสหบดีพรหม พรหม ๓ หนา)

(ปกครอง

๓.ทานทาวสักกะเทวราช ปกครองเทพทั้งหลาย)

(องคอินทร

พระคาถามหาศักดิ์สิทธิ์ 63

.indd 63

11/10/2554 15:08:00

๔.ทานทาวหะทะตะรัฐฐะมหาราช (เปนพอ ซื้อสงมนุษยทุกคนมาเกิดในโลก และปกครอง โลกมนุษย แมซื้อมี ๑๒ องคตามเดือนเกิด) ปุตตะกาโมละเภปุตตัง ธะนะกาโมละเภธะนัง อัตถิกาเยกายะญายะ เทวานังปยะตังสุตตะวา โตเสนโตวะระธัมเมนะ โตสัญฐานะสิเววะเร โตสังอะกาสินันตุนันโต สะจิตตังนะมามิหังสิทธัตถะ พระคาถาพญาพาลีถอนตนรัง (ถอนไดทุกอยาง, คุณไสยฯ) นะมะพะทะ ยะทาพะลัง อมพญาพาลีมัง อุสุพภะวัง รูปะขันทัง ปยังมะมะ สิทธัตถะ นะชาลีติ ฯ หาย คลาย หมด ไป ไป หมด คลาย หาย

64 คนบุญ ยุคพระศรีอาริย

.indd 64

11/10/2554 15:08:01

พระคาถาชูชกขอ ๒ กุมารจากพระเวช สันดร (ขอไดทุกอยาง, คดีถูกใสรายฯ) กอ ขอ ขอ ชาลีโย กัณหาโสชูชกโก ปูชะโก ละภะเต ปูชัง วันตะโก ปะติวันถานัง ยะโส จิตติน ติโพ มิตตัง นะทุปะติ นาชาลีติ สิทธัตถะ ฯ พระคาถามหาเมตตา ๔ ทิศ (ขอใหคนทั้งหลายเมตตา) สี่ทิศ วิภาพิน สี่ภูฟา หนาครูเทพ, ขาจะเสก ใหตัวขางาม แดคนทั้งหลาย, ชายเห็นชายรัก หญิงเห็นเอ็นดู จักษุวิญญา, เอจิตพรรณนา อิมาหันเต เอจิตจงมา หาจิตขา นะชาลีติ สิทธัตถะ ฯ พระคาถากรึงงานใหสำเร็จ คะเตสิก คะเตสิก คะเตสิก, กรึงสะระณัง อะหังปดใจ,

อะหังปดหู

อะหังปดตา

ชานามิ มะ ชานามิ, ขอใหอยูกับที่ อยูตรงนี้ อยูดีดี อยูดวย, พระคาถามหาศักดิ์สิทธิ์ 65

.indd 65

11/10/2554 15:08:01

นะโมพุทธายะ นะชาลีติ สิทธัตถะ ฯ พระคาถาบูชาหลวงปูโลกอุดร (ขอความสำเร็จที่ปรารถนา) โลกุตโล จะมหาเถโร อะหัง, วันทามิตัง สะทาเมตตาลาโภ, นะโสมิยะ อะหะพุทโธ ฯ “อมอุอะมะ นะโมพุทธายะ ยะสะสุมัง สิทธัตถะ” (คาถามหัวใจหลวงปูโลกอุดร) พระคาถาเสด็จปูมหาษีทำลายสิ่งชั่ว ราย (ทุกอยาง) ปู กาวเสด็จกา นะโมพุทธายะ, ยะธาพุทโมนะ กาเสด็จกาวปู, ขอปูจงทำลายสิ่งไมดีทั้งหลายใหสิ้น, ทุกสิ่งทุกสารทิศ สิทธัตถะ ฯ

สิ้นดวย

นะชาลีติ

66 คนบุญ ยุคพระศรีอาริย

.indd 66

11/10/2554 15:08:01

พระคาถาเสด็จปูมหาษีลางบาปกรรม ให (ลางไดเมื่อศรัทธาทาน) พุทธัง เสด็จปูลางบาปกรรมของขาใหสิ้น ธัมมัง เสด็จปูลางบาปกรรมของขาใหสิ้น สังฆัง เสด็จปูลางบาปกรรมของขาใหสิ้น เสด็จปูลางบาปกรรมของขาใหสิ้นดวย นะโมพุทธายะ นะชาลีติ สิทธัตถะ ฯ พระคาถาอิติปโส ๘ ทิศ (ฤทธิ์แหงพระนารายณ) อิ ระ ชา คะ ตะ ระ สา ทิศบูรพาคงกระพันชาตรี ติ หัง จะ โต โร ทิ นัง ทิศอาคเนยฝนแสนหา (มหานิยม) ป สัม ระ โล ปุ สัต พุท ทิศทักษิณเคลื่อนสมุทร (ปลิดชีพ) โส มา ณะ กะ ริ ถา โธ ทิศหรดี-ขวางจักร (ทำลาย) ภะ สัม สัม วิ สะ เท ภะ ทิศประจิมพระคาถามหาศักดิ์สิทธิ์ 67

.indd 67

11/10/2554 15:08:01

ตรึงไตรภพ (พลิกแผนดิน,ยนระยะทาง) คะ พุท ปน ทู ทัม วะ คะ ทิศพายัพเคลื่อนจักร (ปราบมาร) วา โธ โน อะ มะ มะ วา ทิศอุดรพุทธะวาดหิมพานต (ญาณรูพุทธะ) อะ วิช สุ นุส สา นุต ติ ทิศอิสาน-แปลงรูป (หายตัว) พระคาถาเปดทุกอยาง (สุดแตจะอธิษฐาน) พุทธังเปด...ธัมมังเปด...สังฆังเปด... ข า พเจ า ขอเป ด ...ด ว ยนะโมพุ ท ธายะ สิทธัตถะ นะชาลีติ ฯ พระคาถาแผเมตตา ๔ ทวีป ๕ โลก ขาพเจาขอแผเมตตา ตอ พรหมโลก เทวโลก มนุษยโลก นรกโลก มารโลก ขอใหทุกรูปทุกนาม จงมีความสุข กาย สุขใจ อยา ไดมีเวรซึ่งกันและกันเลย จงรักษาตนใหพนจาก ทุกขภัยพิบัติทั้งหลายนั้นๆ ดวยนะโมพุทธายะ นะชาลีติ เทอญ ฯ 68 คนบุญ ยุคพระศรีอาริย

.indd 68

11/10/2554 15:08:01

พระคาถากำแพง ๗ ชั้น (ปองกันอันตรายทุกอยาง) อะสังวิสุโล ปุสะพุพะตรึง อะระหัง สะระหัง ปุตตัง ชามามิ นะชามามิ ดวยนะโมพุทธายะ นะชาลีติ สิทธัตถะ ฯ พระคาถาสงดวงวิญญาณใหไปเกิดใหม กัมมะโตเมตตัง ปะติชีวิตตะวิตัง ชีวิตนังจุติ พุทธังชีวิตตัง ขาพเจานำสัตวที่มีชีวิต ขอใหไปปฏิสนธิเทอญ ธัมมังชีวิตตัง ขาพเจานำสัตวที่มีชีวิต ขอใหไปปฏิสนธิเทอญ สังฆังชีวิตตัง ขาพเจานำสัตวที่มีชีวิต ขอใหไปปฏิสนธิเทอญ พระคาถาขับไลผีและถอนคุณไสย (ใชรวมกับพระคาถาพญาพาลีฯ) พุทธัง ปดตะ ชามิ.. ธังมัง ปดตะ ชามิ.. สังฆัง ปดตะ ชามิ.. พระคาถามหาศักดิ์สิทธิ์ 69

.indd 69

11/10/2554 15:08:01

ขาพเจาขอขับไล ปดตะขามิ ดวยนะโม พุทธายะ นะชาลีติ ฯ พระคาถาปลุกธาตุ ๔ ใหศักดิ์สิทธิ์ (พระยาธรรมมิคฆราช) สิทธิ ปฐวี ภะลาเตชา อิทธา ธาตุดิน ของขามีกำลังเดชฤทธิ์ สิทธิ อาโป ภะลาเตชา อิทธา ธาตุน้ำ ของขามีกำลังเดชฤทธิ์ สิทธิ เตโข ภะลาเตชา อิทธา ธาตุไฟ ของขามีกำลังเดชฤทธิ์ สิทธิ วาโย ภะลาเตชา อิทธา ธาตุลม ของขามีกำลังเดชฤทธิ์ สิทธิ อาโก ภะลาเตชา อิทธา ธาตุอากาศ ของขามีกำลังเดชฤทธิ์ สิทธิ วิญญาโณ ภะลาเตชา ธาตุวิญญาณ ของขามีกำลังเดชฤทธิ์

อิทธา

พุทธัง กันตัง พุทธังรักษา ธัมมัง กันตัง พุทธังรักษา สังฆัง กันตัง พุทธังรักษา 70 คนบุญ ยุคพระศรีอาริย

.indd 70

11/10/2554 15:08:01

พระพุทธัง อุด พระพุทธเจาหามอาวุธ อุดอธรรม ดวย พระพุทธัง พระธัมมัง อุด พระธรรมเจาหามอาวุธ อุดอธรรม ดวย พระธัมมัง พระสังฆัง อุด พระสังฆเจาหามอาวุธ อุดอธรรม ดวย พระสังฆัง พระพุทธัง ปด พระพุทธเจาแผลงฤทธิ์ ปดอธรรม ดวย พระพุทธัง พระธัมมัง ปด พระธรรมเจาแผลงฤทธิ์ ปดอธรรม ดวย พระธัมมัง พระสังฆัง ปด พระสังฆเจาแผลงฤทธิ์ ปดอธรรม ดวย พระสังฆัง สัพเพ พุทธา ภะละปตตา ปญเจกะ นันจะ ยังพะลัง อะระหังตัง นันจะ เตเชนะ รักขัง นันธามิ สัพพะโส พุทโธ อโหสิกรรม พวกศัตรูหมูมารทั้ง หลาย เมตตา พุทโธ อโหสิกรรม พวกหมูคนทั้ง หลาย พระคาถามหาศักดิ์สิทธิ์ 71

.indd 71

11/10/2554 15:08:01

สัพพะทานัง ธัมมะทานัง ชินาติ ใหธรรมะเปนทานชนะการใหทั้งปวง ฯ พระคาถาพุทธคุณแหงพระพุทธเจาทุก พระองค อิติปโส ภะคะวา อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ วิชชาจะระณะ สัมปนโน สุคะโต โลกะวิทู อะนุตตะโร ปุริสะทัมมะ สาระถิ สัตถา เทวะมนุสสานัง พุทโธ ภะคะวาติ ฯ พระคาถา ๓ พระแมใหพร พุทธัง ธัมมัง สังฆัง ขอพระแมธรณี พระแมคงคา พระแมโพสพ โอบกอดอุมชูเลี้ยงดู ขอน้ำมหามนต แหงพระแมราดรดตัวขาพเจานี้ ใหเจริญรุงเรือง จะวะพะกะ พุทโธ วะโมตุ ทันตานัง สัมปะติฉามิ ดวยนะชาลีติ ปูกาว เสด็จกา เทอญ ฯ พระคาถาสรรเสริญพระคุณแม สุหทา มาตา มารดาเปนผูใจดี ชนยะนุตี มาตา มารดาเปนผูใหเกิด 72 คนบุญ ยุคพระศรีอาริย

.indd 72

11/10/2554 15:08:01

โมเสนุตี มาตา มารดาเปนผูเลี้ยงดู โตเมนุตี มาตา มารดาเปนผูคุมครองรักษา วิญญนุตี มาตา มารดาเปนผูหวงใยเดือด รอน อนุกะมุปะกา ปะติฏธา จะ ปุ พุ เพ ระ สะ หะ ที จะ โน มะ คุ สะ สะ โล กะ สุ สะ มาตา มารดาเปนผูเอ็นดูเปนที่พึ่ง เปนผูใหรูรสน้ำนม มากอน เปนทางแหงโลกสวรรค พระคาถาไลศัตรูใหหายกระเด็นไป อิตินะพุทโธยา อะยะวะนะอิติ พุทธัง ธัมมัง สังฆัง ขอใหไลปดศัตรูใหหายกระเด็นไป ดวย นะโมพุทธายะ สิทธัตถะ นะชาลีติ เทอญ ฯ พระคาถาของานเกี่ยวกับแผนดินจาก พระแมธรณี พระแมธรณีเจาเอย อยูแลวหรือยัง แมอยู นี่แลวไง ลูกขอเนื้องานที่ดินของแม ใหลูกหนอย ขอมากๆ หนอย จะไดเลี้ยงคอหอย ดวย นะโมพุทธายะ นะชาลีติ เทอญ ฯ พระคาถามหาศักดิ์สิทธิ์ 73

.indd 73

11/10/2554 15:08:01

พระคาถาของานเกี่ยวกับการเงิน (ใชรวมกับคาถาพญาครุฑ) พญาครุฑเจาเอย อยูแลวหรือยัง ขาอยู แลวไง ขอใหชวยไดงานการเงินการทองทุกอยาง ขอมากๆ หนอยจะไดเลี้ยงคอหอย ดวยนะโม พุทธายะ นะชาลีติ ฯ พระคาถาเสด็จปู (พอแก) ครอบเศียร ครอบครูทุกอยาง เศียรปู ๑๐๙ ครอบลูกแกวใหเกิดฤทธา ฤทธา เกิดใหแกวลูก ครอบ ๑๐๙ ปูเศียร ปูกาวเสด็จกา กาเสด็จ กาวปู ดวยนะโมพุทธายะ สิทธัตถะ นะชาลีติ ฯ พระคาถาเพิ่มความศักดิ์สิทธิ์ทุกอยาง อธิษฐานเอา พุทธัง อาราธนานัง...(ตัวขา)...ขลังนะชาลีติ สิทธัตถะ ธัมมัง อาราธนานัง...(ตัวขา)...ขลังนะชาลีติ สิทธัตถะ สังฆัง อาราธนานัง...(ตัวขา)...ขลังนะชาลีติ สิทธัตถะ 74 คนบุญ ยุคพระศรีอาริย

.indd 74

11/10/2554 15:08:01

พระคาถาสมปรารถนาทุกอยางในสิ่งที่ ตองการ ตองไดนะ ตองมานะ ตองไดแน ดวย นะชาลีติ สิทธัตถะ พระคาถาขนุน (หนุนเนื่องทุกอยางใหสำเร็จ) ตัง ขัง ณะ มะโล ดัง ตูม ตูม นะ ดวยนะชาลีติ สิทธัตถะ พระคาถามะขวิด (ขจัดอุปสรรคสิ่งไมดี ตางๆ) ตะ มะ ฟะ ตัก ละ ถะ ตัง โต ตุ ดวยนะชาลีติ สิทธัตถะ พระคาถามะรุม (เมตตาและคาขายดี) นะมะพะทะ ยะถาพะลัง ดวยนะชาลีติ สิทธัตถะ พระคาถามะยม (เมตตามหานิยม) เมตตา ตะสะขลัง งง งวย ดักลูกดวย นะชาลีติ สิทธัตถะ พระคาถามหาศักดิ์สิทธิ์ 75

.indd 75

11/10/2554 15:08:01

พระคาถาทับทิม (มีชื่อเสียงโดงดัง) ทะทัง มะลิดัง ดวยนะชาลีติ สิทธัตถะ

ปากครุฑ

นาคเล็ก

พระคาถาเงาะถอดรูป ตะ สะ ระ จะ อะ ดาวสวยงามลูก ดวย นะชาลีติ สิทธัตถะ พระคาถาเจรจาสำเร็จทุกอยาง มา....มา มะ มา....มา พูดเจรจาใหสำเร็จ มิไมไปไหน พุทธังจบ ธัมมังจบ สังฆังจบ จบดวย นะชาลีติ สิทธัตถะ พระคาถาเรียกทุกสิ่ง (มะยม, เกลือ, พริก, น้ำตาล) มา...มา ยะ มา...มา ขารับเอา เพราะ.... รักขา นะตักลาภ... ดวยนะชาลีติ สิทธัตถะฯ

76 คนบุญ ยุคพระศรีอาริย

.indd 76

11/10/2554 15:08:02

พระคาถาขอพรมหาเทพทั้ง ๗ พระองค พระศิวะ (อิศวร) ขาขอพร ความสำเร็จทุก ประการ พระแมอมุ าเทวี ขาขอพร ใหบนั ดาลความสุข พระพรหม ขาขอพร ใหโลกเกิดสันติสุข พระแมสุรัสวดี ขาขอพร ใหเลิศทางสมอง พระนารายณ ขาขอพร ปราบศัตรูนำธรรมะ ชนะมาร พระแมลักษมี ขาขอพร ทรัพยศฤงคาร เพิ่มพูน พระพิฆเนศวร ขาขอพร ใหทำลายอุปสรรค มารรายทั้งปวง พระคาถาบูชาแพทยปูชีวกโกมารภัจร (รักษาพระพุทธเจา) โอมะ นะโม ชีวะโก สิระสา อะหัง กรุณิโก สัพพะสัจจะ โอสะถะ ทิพพะมันตัง ปะภาโส สุริยาจันทัง โกมารภัจร ประภาเสสิ ปณฑิโต สุเมธะโส อะโรคา สุมะนาโม ฯ พระคาถามหาศักดิ์สิทธิ์ 77

.indd 77

11/10/2554 15:08:02

พระคาถาเสกเป า ให ค นป ว ยหายจาก โรครายตางๆ พุทธังหาย ธัมมังหาย สังฆังหาย ขอให ห ายจากโรค...ด ว ยนะโมพุ ท ธายะ นะชาลีติ สิทธัตถะ เทอญ พระคาถาตอชีวิตผูปวย โยรุกเข มหาโยรุกเข ขอให...(ออกชื่อ) ...ผูปวย ตนไมหรือคนที่ตายแลวสามารถ กลับฟนคนมาได และเจริญงอกงาม ดวย นะโมพุทธายะๆๆ นะชาลีติ สิทธัตถะ นะมะอะอุ ปะตะหะ เพี้ยง ฯ (สวด ๓ จบ) พระคาถาเรียกเงินทองไหลมาเทมา พูดไปจะเปนเงินเปนทองมาไว ๆ ปะพะ ปะจะ ตะปะ, งะปะ ทะมะ วะวะ ดวยนะชาลีติ ฯ พระคาถาสำเร็จพระธรรมโดยปาฏิหาริย ธะมะมะ ผะจะปะ ตะขะมะ ตะปะกะ สะพะนะ จะตะบะ สะขะวะ ระสะทะ ตะสะสะ ปะตะหะ ดวยนะชาลีติ ฯ 78 คนบุญ ยุคพระศรีอาริย

.indd 78

11/10/2554 15:08:02

พระคาถาอธิษฐานสูงสุดกูแหงมหาษี ๑๐๙ (ตามจิตปรารถนา) วิชังชา วรังนา ธนัง โหนตุนัง ขออธิษฐาน..... ดวย นะโมพุทธายะ สิทธัตถะ นะชาลีติ เทอญ ฯ พระคาถารองสุดกู สายเทพ-มหาเทพ และจะสงใหสูงสุด พะ พะ พะ มะ ธะ, ระ นะ มะ พะ คะ, คะ มะ ละ วะ หะ ยะ หะ สะ ระ ทะ, งะ นะ ปะ ระ ปะ, อะ ละ หะ สะ สะ ดวยนะโมพุทธายะ สิทธัตถะ นะชาลีติ เทอญฯ (วิสัชนา-จะตองนอมรำลึก ถึงครูบาอาจารย ปูมหาษี และผูเรียบเรียงทุกครั้ง และใหสวด ทุกวัน วันละ ๑ จบ) คำเตือน ผู ใ ดศรั ท ธาท อ งไปสวดไปก็ จ ะสำเร็ จ ผล ตามอนิสงส ๓๕ ขอที่เสด็จปูกลาวไวทุกประการ แตถา ผูใ ดแอบอางพระคาถาเหลานีเ้ ปนของ พระคาถามหาศักดิ์สิทธิ์ 79

.indd 79

11/10/2554 15:08:02

ตน เพื่อชื่อเสียง หรือผลประโยชนใดๆ แอบแฝง ก็จะมีโทษถึงตาย และตกนรกไมไดผุดไดเกิด เสด็จปูจะขอเตือนพวกขาดศีลธรรมประจำใจ “ขาพเจา...ขออุทิศผลบุญธรรมทานในครั้ง นี้ใหแกตัวขาพเจา และผูเรียบเรียงพระคาถานี้ เพื่อเผยแผแกผูมีจิตสะอาด และใหแกพอแมครู อุปชฌาย อาจารย เทพอินทร พรหม ยม ยักษ นาค ครุฑ ญาติมิตร วงศวาร และบริวารทั้งหลาย ขอใหศัตรูวินาศสันติ เทอญฯ”

80 คนบุญ ยุคพระศรีอาริย

.indd 80

11/10/2554 15:08:02

อานิสส ๓๕ ขอ ที่ไดจากสวดพระคาถา ทุกพระองคทรงตรัสวา ขอใหทุกทาน ตั้งใจสวด พระคาถามหาศักดิ์สิทธิ์ของเสด็จ ปูพระมหาษีบรมครู ทานจะเกิดพลานิสงส ไดพร ๓๕ ประการ ดังนี้ ๑.สวดระลึ ก ถึ ง เสด็ จ ปู่ พ ระมหาฤาษี บ รม ครูทุกพระองคอยูเปนนิจ เทพอินทร พรหม ยม ยักษ นาค ครุฑ สิ่งศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลายจะปกปก รักษาตลอดไปกาลนานเทอญ ๒.กุศลผลบุญจะเจริญรุงเรืองไพบูลยยิ่งๆ ขึ้นไปทุกทิวาราตรี จะไมมีสิ่งเลวรายมาแผวพาล ๓.สรางสมแตอริยะมรรคผล เปนสมุฏฐาน ปกใจ แหงกุศลกรรมมีความสุขยิ่งๆ ขึ้นไป ๔.โพธิจิตยอมไมบังเกิดความทอถอย มีแต บึกบึนอดทนผลบุญเสริมสงตลอดไป ๕.สมบูรณดวยเครื่องบริโภค อุปโภคตลอด ไป ไมขาดแคลนแสนจะสมบูรณตลอดไป พระคาถามหาศักดิ์สิทธิ์ 81

.indd 81

11/10/2554 15:08:02

๖.แคลวคลาดปราศจากโรคาพยาธิ โรคภัย ไขเจ็บ ตลอดจนทุกโรคไมมาเบียดเบียนตลอดไป ๗.รอดพนจากอุทกภัย วาตภัย อัคคีภัย ไมพบปะสิ่งเลวรายทั้งปวง ชวยปกปอง คุมครอง ใหทั้งหมด ๘.ปราศจากโจรภัย ไมมาพบปะเจอะเจอ ทั้งสิ้น พบแตความดีมีน้ำใจเมตตาสงสารดีทุก ประการ ๙.เปนที่เคารพยกยองจากคนทั่วไป คน เขามาพบปะเจรจาดวยเสมอ สมาคมดวย มีแต ความเจริญ ๑๐.เทพารักษคุมครอง อุมชูชวยเหลือ เสมอ บารมีเสด็จปู พระมหาษีจะคอยดูแล รักษาเสมอไป ๑๑.พระแมธรณีทุกพระองค เสด็จพอ ทุกพระองคทั้ง ๑๖ ชั้นฟา ๑๕ ชั้นดิน จะคุม ครองดูแล ๑๒.จะเกิ ด ในตระกู ล ที่ ดี เ ลิ ศ ประเสริ ฐ สู ง สุดรางกายจะสมบูรณไมมีพิการและเภทภัยใดๆ ๑๓.มีรูปอินทรีย

กายอินทรียดีทุกอยาง

82 คนบุญ ยุคพระศรีอาริย

.indd 82

11/10/2554 15:08:02

ทั้งกาย วาจา ใจ มีแตความสุขไมมีทุกขใดๆ ๑๔.ไดจุติในแดนสวรรค และพรหมโลก เทพ พรหม ทุกพระองคคุมครองมีแตสงใหสูง ทุกชั้นไป ๑๕.ภพหนา จะไปบังเกิดในศีลสาวกของ พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ จะไดพบแต พระธรรมเสมอไป ๑๖.สามารถหยั่งรูอดีตชาติ อนาคตชาติ รูที่ไปที่มาไดตลอด เขาสูสภาวะบรรลุธรรมได ในที่สุด ๑๗.คิดประสงคสิ่งใด ยอมไดดั่งมโน ปรารถนาทุกประการ ทานบารมี บุญหนุนนำสืบ เนื่องไป ๑๘.วงศวาร ญาติตระกูล อีกทั้งบริวาร เสพแตความสุขเกษมสำราญ ปราศจากทุกข ภัยไขเจ็บทั้งปวง ๑๙.สิ่งอัปมงคลทั้งหลาย ยอมหายไปสิ้น ทุกทิศานุทิศในสากลโลก ไมมีโศกมีแตสุขตลอด กาล ๒๐.ไมเกิดในนรกภูมิหรือกลียุค แตจะตอง พระคาถามหาศักดิ์สิทธิ์ 83

.indd 83

11/10/2554 15:08:02

ไปเกิดในที่ๆ มิพระธรรมซึ่งชนะมารเสมอไป ๒๑.หากเดินทางสัญจรไป ณ ที่แหงหนใด จะไดรับแตความสะดวกสบาย ไรอุปสรรค ทั้งปวงตลอดไป ๒๒.ในยามราตรียอมนิมิตฝน ในทางศุภ มงคล ปราศจากการฝนรายไมดีจะไมไดพบเจอ ๒๓.บรรพบุรุษวงศาคณาญาติที่ลวงลับไป แลวจะพนจากแดนนรกภูมิ แดนทุกขทั้งปวงและ เสด็จปูสามารถใหญาติพ่ีนองเกิดรวมบิดามารดา รวมตระกูลทุกภพชาติไดตลอดไป ๒๔.กำเนิ ด ในภพหน า จะได มี บุ ญ วาสนา มียศศักดิ์ เกิดในตระกูลแหงธรรมทุกภพไป ถึง ธรรมแทจริง ๒๕.มีสติปญญารอบรูเปนเลิศ มีใจอันประ เสริฐเปยมลนดวยเมตตาธรรมที่ดียิ่งๆ ตลอดไป ๒๖.ปจฉิมกาลจักสำเร็จ บรรลุธรรม ไดสัม โพธิญาณลวงรูในพระธรรมแหงพระพุทธเจาทุก พระองค ๒๗.จะเกิดปาฏิหาริย แหงการสวดพระ คาถานี้เปนนิจ คิดอะไรก็จะสมปรารถนาสำเร็จ 84 คนบุญ ยุคพระศรีอาริย

.indd 84

11/10/2554 15:08:02

ประโยชนได ๒๘.ความศักดิ์สิทธิ์มหาศักดิ์สิทธิ์มีพรอม ในพระคาถาฯ คาสุดที่จะประมาณไดเทอญ ๒๙.พระคาถาทุกพระคาถานี้ ศักดิ์สิทธิ์ สุดๆ ทุกบทแยกนำไปใชไดตามปรารถนาขลัง สุดๆ เทอญ ๓๐.ตั้งแตอดีตกาลมา มีผูนำบำเพ็ญ ภาวนา บรรลุธรรมมามากทุกยุคทุกสมัยจริงๆ เทอญ ๓๑.ใครมี เ หตุ ดี ห รื อ ร า ยสวดพระคาถานี้ แลว อธิษฐานตามปรารถนาไดเลย ใชไดทั้งสิ้น ๓๒.ความศักดิ์สิทธิ์และปาฏิหาริย ในพระ คาถามี ๓ ประการ ๑ มีอิทธิฤทธิ์ ๒ จิตทันใจ ๓ เร็วทันที ๓๓.ใจที่ ผู ก พั น ในพระพุ ท ธเจ า ทุ ก พระ องค คำวาตรัยสรณคมน จิตตั้งมั่นบรรลุธรรม ถึงญาณ ๓๔.อยากไดอะไร ใหเสด็จปูฯ ชวยอะไร ใหตั้งใจทองพระคาถา จะไดผลสมจริงทุกพระ คาถาฯ ชวยไดทันใจ ทันตาเห็นไมตองกังวลสงสัย พระคาถามหาศักดิ์สิทธิ์ 85

.indd 85

11/10/2554 15:08:02

ใดๆ ทั้งสิ้น ๓๕.ชวยไดทุกอยาง ลางกรรมได ใหกรรม คอยๆ หมดไป ไมตองคิดหนักใจ เสด็จปูใหไป เกิดใหมก็ได ดับไฟนรกก็ไดเทอญ ขอความสำเร็จ จงมีแตทุกคนที่สวด พระคาถาทั้งหมดนี้ ใหความสำเร็จลุลวงไปทุก ทิวาราตรีเทอญฯ สาธุ สาธุ สาธุฯ *เสด็จปูมหาษีฯ กลาววา “พระคาถา ศักดิ์สิทธิ์สุดๆ กวานี้ยังไมเห็น ที่ไหนมี” ทั้งหมด ที่กลาวมานี้ ขออุทิศเพื่อมรรค ๔ ผล ๔ นิพพาน ๑ เทอญ เปรียบดั่งเสด็จปูใหสำเภาทองเพื่อสง ลูกหลานสูฝงนิพพาน เสด็จปูจะคอยดูแลทุกภพ ชาติตลอดไป

86 คนบุญ ยุคพระศรีอาริย

.indd 86

11/10/2554 15:08:02

คำอธิษฐานขอพร ขาพเจาขออาราธนาพระบารมี ๓๐ ทัศ ขององคสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจา ที่เสด็จ นิพพานไปแลว มากยิ่งกวาเม็ดกรวดเม็ดทรายใน ทองมหาสมุทรทั้ง ๔ ดวยเดชะพระคุณ พระพุทธานุภาพ พระธรรมานุภาพ พระสังฆานุภาพ พระบารมีพระโพธิสัตว พระปจเจกพระโพธิสัตวเจา พระอรหันตทั้ง หลาย และพระบารมีของพระองคพระสมณ โคดมบรมครู ขอใหสงพลังมายังตัวขาพเจา สำเร็จ จงดลบันดาลใหขาพเจาเปนผูชนะตอ อุปสรรค และบารมีทุกพระองคพนมารทั้งหลาย ขอใหครอบครัวอยาไดมีทุกขภัยตลอดไป ขอให การประกอบอาชีพเจริญรุงเรืองยิ่งๆ ขึ้นไป

คำอธิษฐานขอพร 87

.indd 87

11/10/2554 15:08:03

กฎแหงกรรม กฎแหงกรรม คือ ทำดี ดีตอบสนอง ทำชั่ว ชั่วตอบสนอง เปนตนวา หวานพืชใด ยอม ไดผลของพืชนั้น เปนสัจธรรมเที่ยงแทที่มิเคย เปลี่ยน มีบางคนไดทำความดี แตหนาที่การงาน กลับไมกาวหนาสมหวัง หรือไมก็เจ็บปวยตาย ก็หาวาสวรรคไมมีตา ดีชั่วไมมีตอบสนอง ที่เปน เชนนี้ เพราะเขาไมทราบระบบกรรมถองแท สาเหตุเพราะยังไมหมดกรรมที่บรรพบุรุษสราง ไว ลูกหลานจึงตองพลอยรับกรรมนั้นดวย มีบาง คนทำแตความชั่ว แตหนาที่การงานกลับกาว หนาและอายุยืน ก็หาวาฟาดินลำเอียงที่เปน เชนนี้ สาเหตุเพราะบุญกุศลที่บรรพบุรุษสราง ไวยังไมหมด ซึ่งสงผลถึงลูกหลานไดรับบุญนั้น ดวย บุคคลอยาไดโทษฟาดินเปนอันขาด พึงรู วากรรมดีกรรมชั่วยอมสงผลเสมอ ไมชาก็เร็ว ขั้นใกลสงผลถึงตนเอง ขั้นไกลสงผลถึงบุตร หลาน ไมมีการผิดพลาด ดังนั้นผูทำดีผลบุญ 88 คนบุญ ยุคพระศรีอาริย

.indd 88

11/10/2554 15:08:03

มาก โชควาสนาก็มาก นอกจากสงผลถึงตนเอง แลวยังสงผลถึงลูกหลานอีกดวย ผูทำชั่วบาป มากภัยพิบัติก็มาก นอกจากสงผลถึงตนเอง ลูกหลานยังตองพลอยรับภัยเคราะห (กรรม) นั้นดวย โชคหรือเคราะหของคนลวนกอตัวมา จากบาปและบุญ จึงขอใหทำแตความดี และ เวนความชั่ว ชาวโลกมักสรางเวรกรรม โดยไมรูตัว ดังนั้น ถาจะหลีกเลี่ยงจากเวรกรรมก็จงอยากอ เวรสรางกรรม หรือเบียดเบียนคิดทำรายผูอื่น ไมหาเรื่องหาราวหรือปนน้ำเปนตัววิพากวิจารณ นินทาวารายผูอื่น รูจักใหอภัยอดกลั้นอดทน ออนนอมถอมตนก็จักไมมีเวรกรรมตอกัน หรือถาหากมีหนี้กรรม ที่สรางจากชาติ ปางกอน ตกทอดถึงชาตินี้ เจากรรมนายเวร ก็ยอมจะมาทวงคืน ดังนั้น ผูมีหนี้กรรม ถาไมถูก โรคภัยเบียดเบียน ก็มักไมประสบความสำเร็จ ในอาชีพการงาน ชีวิตมีแตปญหา อุปสรรคนา นา หรือไมก็ประสบอุบัติเหตุบาดเจ็บ หรือเสีย ทรัพย เปนตน ถาจะแกกรรมของชาติกอน ก็จงอยาได โทษฟาโทษดิน ไมใจคับแคบตระหนี่ถี่เหนียว กฎแหงกรรม 89

.indd 89

11/10/2554 15:08:03

ตั้งหนาตั้งตาทำความดี หมั่นสรางบุญกุศล ไมฆาสัตวตัดชีวิต เพื่อเอากุศลนี้ไปไถบาป จึงจะสามารถแกเวรกรรม (สะเดาะเคราะห) ไดภาษิตวา “เวรจงแกแตอยากอ” เมื่อสราง กรรมใดกรรมนั้นจักเปนเงาตามตัว แมจะไป วอนพระเจา กรรมนั้นก็ไมอาจแกได มีแตการ ทำความดีสรางกุศลเทานั้น เชน พิมพหนังสือ สวดมนต หนังสือธรรมะแจกจาย บรรยาย ธรรมชีแ้ นะใหคนละชัว่ ทำดี ผลบุญเหลานีแ้ รงมาก เบื้องบนจึงจะสามารถอนุญาต ใหนำบุญมาลบ ลางเวรกรรมเมื่อนั้นหนี้กรรมตางๆ ก็จักหมดไป รวยหรือจนอยูที่ตน ผูที่ชาตินี้เกิดมามีฐานะร่ำรวย เพราะชาติ กอนไดเคยบำเพ็ญมา และถาชาตินี้ประพฤติตน ออนนอมถอมตน มีความเมตตา หมั่นทำบุญ ใหทาน สรางสมบุญบารมี จักร่ำรวยถาวรบุตร หลานเจริญรุงเรือง ผูที่ชาตินี้เกิดมาในตระกูลร่ำรวย แตใชจาย ฟุมเฟอยสุรุยสุราย ไมรูจักสรางบุญกุศล เยอ หยิ่งยโส ชอบขมเหงรังแกคนอื่นอยางไรเมตตา สวนเรื่องการบุญการกุศล ตระหนี่ถี่เหนียวแต เรื่องสุรานารี การพนันเทาไหรเทากัน ไมเสีย 90 คนบุญ ยุคพระศรีอาริย

.indd 90

11/10/2554 15:08:03

ดายเงินทอง เมื่อใดบุญเกาเสพหมดรวยอยูไม นาน ก็จักกลับยากจน ครอบครัวลำบาก ไรคน เหลียวแล ลูกหลานก็พลอยลำบากไปดวย ผูที่ชาตินี้ เกิดในครอบครัวยากจนต่ำตอย แตขยันและประหยัด สงบเสงี่ยมเจียมตน เปน คนใจดี ไมประพฤติชั่ว รักถนอมสิ่งของ ยอมจัก ไดบุญดีมีความกตัญู ยากจนไมนานจักกลับ ร่ำรวย ผูที่ชาตินี้ เกิดในครอบครัวยากจนต่ำตอย ไมเสงี่ยมเจียมตน เกียจคราน ไมยอมทำงาน ทำการ เอาแตกินและเที่ยวเตร ไมพยายามหา ความเจริญกาวหนา บั่นปลายคงตองตกสูวิถี ดาวโจร นั่นยอมจะยากจนและตกต่ำยิ่งขึ้น จงจำไววาความยากดีมีจน แมจะไดถูก กำหนดไวในดวงชะตาแลวก็ตาม แทจริงแลว ดวงชะตานั้นตนเองคือ ผูสรางและผูรับนั่นเอง ไฉนจึงไมบำเพ็ญ คุณความดี แลวจะอยูในสังคม ไดอยางไร? ขอใหทานทั้งหลายจงรูแจงสัจธรรม นี้ แลวเรงรีบปฏิบัติ

กฎแหงกรรม 91

.indd 91

11/10/2554 15:08:03

กรรมกำหนด

พี่นองมีอะไรหนอยก็ทะเลาะวิวาท พี่ไม ยอมผอนปรนนอง นองก็ไมเคารพยำเกรงพี่ เปน เพราะ ชาติกอนตางขาดเมตตาธรรมขมเหงรัง แกกัน ชาตินี้ตองมาเกิดเปนพี่นองกันหรือมาแยง สมบัติกัน พี่นองตองกลายเปนคูแคน สามีภรรยาที่ชอบทะเลาะวิวาทกัน เปน เพราะชาติกอนภรรยาคิดรอยตอสามี หรือสามี ขมเหงภรรยา จึงเปนเวรกรรมตอกัน ชาตินี้จึง ตองมาเกิดเปนสามีภรรยากันอีก หรือฝายหญิง มาเกิดเปนชายหรือฝายชายมาเกิดเปนหญิง เพื่อ ใชหนี้กรรม ที่ชาตินี้กำพราพอแมแตเด็ก หรือแกชรา ไรบุตรหลานดูแล เปนเพราะชาติกอนทำแทงหรือ ฆาทารกแรกเกิด ชาตินี้จึงตองอยูคนเดียวเปน กรรมสนอง 92 คนบุญ ยุคพระศรีอาริย

.indd 92

11/10/2554 15:08:03

ที่ชาตินี้เกิดเปนทาสหรือคนใช ตองถูก ขมเหงรังแก เปนเพราะชาติกอนเปนเถาแกหรือ นายหญิงใจคอคับแคบโหดราย ชาตินี้จึงตอง มาเกิดเปนนายบาวอีกแตกลับกัน เพื่อเปนการ ชดใชหนี้กรรม ที่ชาตินี้อยูอยางไมสุขสบาย ยากจนลำบาก กินไมอิ่มทอง เปนเพราะชาติกอนไมรักธัญญา หาร กินทิ้งกินขวาง ใชจายฟุมเฟอย สุรุยสุราย ชาตินี้จึงตองลำบากยากจนคิดทำการใด ก็ประ สบแตความลมเหลวอันเปนกรรมสนอง ที่ชาตินี้อายุไมยืน มีโรคภัยไขเจ็บอยูเสมอ เปนเพราะชาติกอนชอบฆาสัตวตัดชีวิต ไรเมตตา ปราณีตอสัตว สงผลใหชาตินี้ถูกตัดทอนอายุขัย ตองรับทุกขทรมานจากการเบียดเบียนของโรค ภัยไขเจ็บ ซึ่งเปนกรรมสนอง ที่ชาตินี้แมจะใฝธรรมะมุงหลุดพน ไมกลา ทำชั่วแมแตนอยมุงทำความดีขัดเกลาตน แต ตองมีภาระผูกพันทางครอบครัวมาก ไมอาจ ปลีกตัวพนจากภาวะหนาที่ เปนเพราะชาติกอน ติดคางหนี้สินเขายังไมชำระ หรือยังไมไดทดแทน บุญคุณเขา ชาตินี้จึงตองชดใชหนี้กรรม ดังนั้น แมใจจะใฝธรรมะ คิดบำเพ็ญธรรมก็ไมอาจปลด กฎแหงกรรม 93

.indd 93

11/10/2554 15:08:03

เปลื้องพันทนาการจากทุกขนั้น จึงกลาวไดวา ที่ชีวิตในชาตินี้ไมสมหวัง เปนเพราะวิบากกรรมจากชาติกอน เปนมูลเหตุ วิบากกรรมเหลานี้ ตองขจัดใหสิ้นเสียกอน (โดยการสรางบุญกุศล) คิดทำการใดจึงจะราบ รื่นไรอุปสรรคขวากหนาม แตถาไมเชื่อเรื่อง กฎแหงกรรม ชาตินี้ยังคงสรางบาปกรรมตอ ไปอีก ทุกภพทุกชาติก็จักชดใชไมรูจบสิ้น ขอให ทานทั้งหลายพึงสังวร และจงเรงรีบสรางความ ดีทุกอยางเทาที่มีโอกาสไดทำ เพราะพรุงนี้อาจ ไมมีโอกาสไดทำ! ขออนุโมทนา

94 คนบุญ ยุคพระศรีอาริย

.indd 94

11/10/2554 15:08:03

พึงทำทุกอยาง เพื่อไมใหอนาคตตองเปนทุกข อยาคิดผิดวา เมื่อถึงวันนั้นเวลานั้น ก็จะ จำไมไดแลววาเราเปนเรา อะไรเกิดขึ้น ก็ไม เดือดรอน ความคิดเชนนี้อาจจะเกิดแกเราแลว ในอดีตชาติ และมาในปจจุบัน เมื่อตองพบกับ ความเดือนรอน เราก็เดือดรอน มิใชวาเราไม เดือดรอน ทั้งที่ไมใชวาเราจะจำไดวา เราเปนเรา ไมวาจะเกิดเปนใคร เปนอะไรเมื่อใด ภพชาติ ไหนก็ตาม เมื่อเปนทุกข ก็ตองทุกข เมื่อเปน สุขก็ตองเปนสุข จึงไมควรประมาทอยางยิ่ง จึง ควรพยายามทำทุกอยาง เพื่อไมใหในอนาคต ตองเปนทุกข หรือเพื่อไมใหกรรมไมดีที่ทำไว ตามทัน ไมวาเมื่อใดก็ตาม

กฎแหงกรรม 95

.indd 95

11/10/2554 15:08:03

คำขอขมา และอธิษฐานจิต คนเราเกิดมาหลายภพหลายชาติ มีเจา กรรมนายเวรที่แตกตางกัน การสวดมนตและ ขอขมากรรม เพื่อลดและปลดหนี้กรรมใหลดนอย อธิษฐานหนาพระพุทธรูป หรือสวดกอนนอนก็ได ตั้งนโม ๓ จบ สัพพัง อะปะราธัง ขะมะถะเม ภันเต อุกาสะ ทะวารัตตะเยนะ กะตัง, สัพพัง อะปะระราธัง ขะมะถะเม ภันเต อุกาสะ ขะมามิ ภันเตฯ หากขาพเจา...จงใจ หรือประมาทพลาด พลั้งลวงเกินบิดามารดา ครูบาอาจารย พระพุทธ พระธรรม พระอรหันตทุกพระองค พระอริย สงฆเจา ตลอดจนสิ่งศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลาย รวมถึง ผูมีพระคุณ และทานเจากรรมนายเวร จะดวย กาย วาจา ใจ ก็ดี ขอไดโปรดอโหสิกรรมแก ขาพเจาดวย หากขาพเจามีเจาของในตัวติดตาม มาขออนุญาตมีคู มีครอบครัวไดเหมือนคนปกติ ทั่วไป ขอถอนคำอธิฐาน คำสาบานที่จะติดตาม คูในอดีต ขอใหตางฝายตางเปนอิสระตอกัน 96 คนบุญ ยุคพระศรีอาริย

.indd 96

11/10/2554 15:08:03

ขาพเจาจะประพฤติตน ในทางที่ถูก ที่ชอบ ที่ควร ขอบุญบารมีในอดีตกาลที่ผานมา จนถึงปจจุบัน จงสงผลใหขาพเจาและครอบครัว ตลอดจนบริวารที่เกี่ยวของ จงเจริญดวยอายุ วรรณะ สุขะ พละ ลาภ ยศ สุข สรรเสริญ สติปญญา ปฏิภาณ ธนสารสมบัติ อุปสรรคใดๆ โรคภัยใดๆ ขอใหมลายสิ้นไป ขอใหขาพเจามี ความสวางทั้งทางโลกทางธรรม ตั้งแตบัดนี้ตราบ เขาสูพระนิพพานเทอญ หากมีผูใด เคยสรางเวรสรางกรรมกับ ขาพเจา ไมวาจะชาติใดภพใดก็ตาม ขาพเจา ยินดีอโหสิกรรมให ยกถวายพระพุทธเจา ใหเปนอภัยทาน ขอถอนความอาฆาตพยาบาท และคำสาปแชงในทุกชาติทุกภพ ขอใหขาพเจา พนจากคำสาปแชงของปวงชน ของเจากรรม นายเวร ขอใหพนนรกภูมิ ไดพบแสงสวางทั้งทาง โลกทางธรรมเทอญ

กฎแหงกรรม 97

.indd 97

11/10/2554 15:08:03

คำเตือน มนุษยทุกคนที่เกิดมาในโลกนี้ เหมือนปลา ที่วายอยูในตู วายเวียนไปมาไมรูจบ จะไม สามารถหลุดพนจากตูได นอกจากความตาย หรือหลุมศพนั้นเอง มนุษยทุกชีวิตจะตองเกิดแก เจ็บ และตาย เปนของแนนอนที่สุด แลวทำไม จึงตองมากลั่นแกลงกัน ทะเลาะกัน เกลียดชัง กัน อิจฉาริษยากันเพื่ออะไร ทำไมไมอภัย ใหซึ่งกันและกัน ทำใหเกิดสุข จิตจะไดสงบ ไมกลุมใจ ทำใหเกิดความเครียด ดังนั้นเรามา รวมกันหันเขาหาธรรมะ เพื่อจะไดมีจิตสงบ สบาย คลายทุกข และจะไดละโลภ โกรธ หลง เพื่อตัดกิเลส อันเงินทอง ลาภ ยศ สรรเสริญ หรือ เกียรติยศตางๆ ลวนแลว แตไมจีรังยั่งยืน เมื่อไดแลวก็เสื่อมไป ดังนั้น จงปลงเสีย แลวรีบ สรางความดีตั้งแตวันนี้ พรุงนี้อาจไมมีเวลาทำ บุญเราไมเคยสราง... ใครที่ไหนจะมาชวยเจา...! 98 คนบุญ ยุคพระศรีอาริย

.indd 98

11/10/2554 15:08:03

“ลูกเอย กอนจะเที่ยวไปขอบารมีหลวงพอ องคใด เจาจะตองมีทุนของตัวเอง คือบารมีของ ตนลงทุนไปกอน เมื่อบารมีของเจาไมพอ จึง คอยขอยืมบารมีคนอื่นมาชวย มิฉะนั้นเจา จะเอาตัวไมรอด เพราะหนี้สินในบุญบารมีที่ เที่ยวไปขอยืมมาจนลนตัว เมื่อทำบุญทำกุศล ไดบารมีมา ก็ตองเอาไปผอนใชหนี้เขาจนหมด ไมมีอะไร เหลือติดตัว แลวเจาจะมีอะไรไวในภพ หนา หมั่นสรางบารมีไว แลวฟาดินจะชวยเอง จงจำไวนะ เมื่อยังไมถึงเวลาเทพเจาองคใด จะคิดชวยเจาไมได ครั้นถึงเวลา ทั่วฟาจบดิน ก็ตานเจาไมอยู จงอยาไปเรงเทวดาฟาดิน เมื่อ บุญเราไมเคยสรางไวเลย จะมีใครที่ไหนมาชวย เจา” (นี่คือ คำเทศนาของเจาประคุณสมเด็จ พระพุฒาจารย (โต พรหมรังสี) ที่ไดโปรดชี้ธรรม ไวในนิมิต หลังจากที่ทานลวงลับไปแลวเมื่อ ๑๐๐ กวาป อันเปนปฐมเหตุที่พวกเราทั้งหลาย จะตองเรงสรางความดีกันอยางไมมีที่สิ้นสุด)

กฎแหงกรรม 99

.indd 99

11/10/2554 15:08:04

คัมภีรปลุกชาวโลก: เทพเจาแหงความซื่อสัตย พระเจากวนอู หรือทาวสักกะเทวราช (เง็กเซียนฮองเต) องคที่ ๑๘

พระเจากวนอูตรัสไววา คุณคาของความ เปนมนุษยนั้น อยูที่การมีความจงรักภักดี ความกตัญู และมีคุณธรรม จึงจะนับไดวาเปน มนุษยที่สมบูรณที่สุด และสามารถยืนหยัดอยู บนสวรรคหรือบนพิภพนี้ได หากมนุษยเราไม จงรักภักดีตอประเทศชาติ ไมกตัญูตอบิดา มารดา ไมรักษาสัจธรรมแลวไซร ถึงตัวยังมีชีวิต อยู แตดานจิตใจเสมือนหนึ่งไดตายจากไปแลว และจะอยูแบบลับๆ ลอๆ ไมมีความหมายอะไร จิตของมนุษยคือเจา เจาก็คือจิต ถากระทำสิ่งใด ที่ไมละอายตอจิตแลว ก็เทากับไมละอายตอเจา การกระทำสิ่งใดที่หลอกลวงจิตตน ก็เทากับ หลอกลวงเจา เพราะฉะนั้นสาธุชนควรรูถึงสาม ขอที่ควรเกรงกลัว 100 คนบุญ ยุคพระศรีอาริย

.indd 100

11/10/2554 15:08:04

๑.เกรงกลัวตอโองการสวรรค ๒.เกรงกลัวตอผูหลักผูใหญ ๓.เกรงกลัวตอคำพูดของสิ่งศักดิ์สิทธิ์ และสี่ขอที่ควรรู (รูฟา รูดิน รูเขา รูตน) พึงระมัดระวังไมใหตัวเองกระทำในสิ่งที่ผิด จง อยาคิดวาหลบอยูในหองมืดหรือบานราง ทำสิ่ง ชั่วชาสามานย แลวจะไมมีใครเห็น แทที่จริง การเคลื่อนไหว หรือการกระทำใดๆ ลวนอยูใน สายตาของเทพเจาศักดิ์สิทธิ์ทั้งนั้น สิบตาตาง เพงมาที่การกระทำของพวกเราอยู และจงอยา คิดวา ที่พูดนั้นปราศจากขอมูล กรรมที่คนเรา กอขึ้นยอมไดรับสนองทั้งนั้น จะไมผิดพลาดแม แตเสนผมเพียงเสนเดียว กามตัณหาเปนยอด แหงความชั่วทั้งปวง ความกตัญูเปนยอดแหงความดี โปรดอยาคิด วาสิ่งที่ขัดตอศีลธรรม หากแตมีผลประโยชนแก ตนแลวก็ไปกระทำ สิ่งที่ชอบธรรมแตไมเกิดประ โยชนแกตน แลวไมยอมกระทำ หากทานใดที่ทำ ใหขาฯ ผิดหวัง จงมาทดลองคมมีดของขาฯ ความเปนคนนั้น สักการะบูชาสิ่งศักดิ์สิทธิ์

ควรเคารพฟาดิน เซนไหวบรรพบุรุษ

คัมภีรปลุกชาวโลก: พระเจากวนอู 101

.indd 101

11/10/2554 15:08:04

ที่ลวงลับไปแลว กตัญูตอผูบังเกิดเกลาทั้งสอง เคารพกฎหมายของบานเมือง เคารพครูบา อาจารย รักพี่รักนอง มีสัจจะตอเพื่อนฝูง ผูกมิตรกับบานใกลเรือนเคียง กอสันติสุข ระหวางสามีภรรยา อบรมลูกหลานใหความ สะดวกแกผูอื่นเสมอๆ สรางบุญกุศลทั้งในที่แจง และที่ลับ ชวยเหลือผูเดือดรอน จุนเจือผูตก ทุกขไดยาก ทะนุบำรุงหรือกอสรางโบสถศาลา บริจาคทุนทรัพยรวมพิมพหนังสือธรรมะ และ คัมภีร บริจาคยาแกผูเจ็บไข แจกจายน้ำแกผู กระหาย ไมฆา สัตวตดั ชีวติ สรางถนน ซอมสะพาน สงเคราะหผูเปนหมาย บรรเทาทุกขรอนของผูอื่น เพื่อพยุงบุญกุศลที่ตนไดสรางสมมา ชวยเหลือ ผูมีความทุกข และอยายุยงผูอื่นใหมีคดีความ สละเงินทองเพื่อสงเสริมผูอื่นสมหวัง ในสิ่งที่ดี งาม แนะนำชี้แนะผูอื่นใหรูกฎแหงกรรม ไมจอง เวรตอกันไมโกงตาชั่ง คบคาสมาคมกับคนที่มี ศีลธรรม ไมคบหาคนชั่วเปนมิตร จงปกปด ความชั่วของผูอื่น และสรรเสริญแตความดีงาม ของผูอื่นเทานั้น จงมีเมตตาตอสรรพสัตว ชวย เหลือผูประสบอุทกภัยหรืออัคคีภัย กลับเนื้อ กลับตัวเปนคนมีคุณธรรม สำนึกผิด และเริ่ม 102 คนบุญ ยุคพระศรีอาริย

.indd 102

11/10/2554 15:08:04

ตนเปนคนดี ตองมีจิตเมตตาการุณย อยาใหมี ความชั่วชาสามานยอยูในสมอง ถาเปนสิ่ง ที่มีประโยชนตอสวนรวม จงมีจิตมั่นคงและ ปฏิบัติใหดี การกระทำของตนไมมีใครรูเห็น แตเทพยดาเบื้องบนรูแจงมาตลอด และจะประ ทานบุญตออายุขัยใหลูกหลานรุงเรือง เคราะห รายและความเจ็บไขไดปวย จะไมมาเยี่ยมเยียน ภัยพิบัติไมอาจมากอกวน ทั้งคนและสัตวเลี้ยงใน บานจะอยูอยางสงบ ดาวมงคลจะใหผล หากมีจิตคิดชั่วไมประกอบกรรมดี คิดไป ขมขืนลูกเมียคนอื่น ทำใหการสมรสของผูอื่นตอง พังทลายลง ทำลายชื่อเสียงของผูอื่น อิจฉาริษยา เมื่อเห็นผูอื่นมีปญหา กระทำสิ่งที่เปนประโยชน แกตน โดยไมคำนึงถึงความเดือนรอนเสียหาย ของผูอื่น เพื่อใหครอบครัวตนร่ำรวย หรือเมื่อ ไมสมเจตนารมยตนก็โทษฟาดิน โทษฝน โทษลม กลาวรายนักปราชญทำลายพระพุทธรูป และ เหยียดหยามสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ฆาวัวควาย และสุนัข เอาหนังสือ หรือหนังสือพิมพไปเช็ดน้ำอุจจาระ หรือสิ่งสกปรก เอาอิทธิพลหรือความร่ำรวยของ ตนไปขมเหงผูบริสุทธิ์และคนยากจน ยุแหยบิดา มารดาหรือพีน่ อ งของผูอ น่ื เกิดความแตกราวกิน คัมภีรปลุกชาวโลก: พระเจากวนอู 103

.indd 103

11/10/2554 15:08:04

ใจกัน ไมเชื่อสัจธรรม ประพฤติตนเยี่ยงโจร ปลน ฆา ขมขืน ไมเกรงกลัวตอบาป ไมละอายตอฟาดิน ชอบมีชีวิตฟุงเฟอ ชอบโออวดไมรูจักประหยัด ไม ขยันหมั่นเพียรในหนาที่การงาน ไมเสียดายพืชผล กินทิ้งกินขวาง ไมรูจักบุญคุณคน ไมเพียงแต หลอกลวงตัวเอง ยังหลอกลวงจิตใจทั้งๆ ที่จิต ตนรูวาอะไรดีอะไรชั่ว คาขายไมยุติธรรม ชอบ โกงตาชั่ง ตั้งตนเปนศาสดา หลอกลวงผูอื่น ใหเห็นผิดเปนชอบ วาสามารถนำพาผูคนสู สวรรคได ทำทุกวิถีทางทั้งทางตรงและทางออม ขอเพียงไดหลอกลวงทรัพยสินของผูอื่น มาเปน ของตน ชอบบิดพริ้วความจริง พูดจาไมอยูในรอง ในรอย บนบานตอฟาดินแตลับหลังวางแผน ทำลายผูอื่น ขาดคุณธรรม ทวนกระแสสังคม ไมเชือ่ วาทำดีไดดี ทำชัว่ ไดชว่ั นำพาผูอ น่ื ไปทางชัว่ ไมยอมทำความดี วันๆ ทำแตสิ่งชั่วรายสามานย ชอบเลนลิ้น กอคดีความ การประพฤติชั่วรายนี้ ผลคือจะไดรับภัยวิบัติจากอุทกภัย อัคคีภัย ขโมยปลนจี้ โรคราย ลูกหลานโงเขลา และบุตร ชายเกิดจะเปนโจร บุตรีเกิดเปนหญิงชั่ว ตัวเอง ก็อายุสั้นบานแตกสาแหรกขาด ผลกรรมนี้จะ สัมฤทธิ์ผลในชาตนี้เปนอยางเร็ว หรือไมก็ตกอยู 104 คนบุญ ยุคพระศรีอาริย

.indd 104

11/10/2554 15:08:04

กับลูกหลานตน สิ่งศักดิ์สิทธิ์ตรวจสอบอยางละ เอียดไมมีการผิดพลาดแมแตนิด ความดีกับ ความชั่ว ในสองทางนี้จะแบงแยกทางความโชคดี และเคราะหกรรม ทำดียอมไดดี ทำชั่วยอมไดชั่ว ผลกรรมตอบสนอง การกลาวของขาฯ นี้ หวังวา ผูคนทั้งหลายจงปฏิบัติตาม ถึงแมเปนคำพูดตื้นๆ แตก็เปนประโยชนแกกายและใจ หากมีใคร พูดจาเยาะหยัน จะไดรับโทษจากขาฯ โดยคมมีด ของขาฯ ผูที่หมั่นอานคัมภีรนี้ จะแคลวคลาดจาก เคราะหราย และความมั่งมีศรีสุขจะมาเยือน ขอบุตรไดบุตร มีอายุยืนนาน มั่งมีดวย โภคทรัพยและชื่อเสียง ปรารถนาสิ่งใดในทางถูก ตองจะไดสมหวังทุกประการ ผลบุญเหลานั้นจะ มีไดก็ตอเมื่อประกอบกรรมดีเทานั้น ขาฯ ไมมี การลำเอียงใดๆ เพียงตองการคุมครองผูมีศีล ธรรม ผูมีจิตเมตตา และนักบุญเทานั้น ขอให ชาวโลกจงปฏิบัติแตความดี ละเวนจากความชั่ว ทั้งปวง

คัมภีรปลุกชาวโลก: พระเจากวนอู 105

.indd 105

11/10/2554 15:08:04

เหตุการณจริง เทพเจากวนอูจุติลงโปรดมวลมนุษย ประจักษหลักฐานทีป่ ระเทศจีน มณฑลเสฉวน

มณฑลเสฉวนกำลังมีโรคระบาด ที่ดานขวา วัดเทพหยังเจี่ยน มีคนแกคนหนึ่งชื่อวาหวังซันฉง ปกติชอบทำบุญทำทาน อุทิศเวลารวบรวมผูคน ทั่วทุกทิศมาสรางที่บูชาใหญ ที่วัดหวินเฟง เวลา ตอนเที่ยง วันที่ ๖ เดือนเมษา คนงานชื่อเฉินชิ่ง มามองดูที่บูชา ไดมองเทวรูปของพุทธะ คือ เทพเจากวนอู อยูๆ กลองในวัดก็ดังขึ้นเอง เขา ตกใจรีบคุกเขาลง ก็มีเสียงเทพตะโกนออกมา ดวยความโกรธ “ตัวขาพเจานี้ ตอนสมัยยังมี ชีวิตอยู ใชความซื่อสัตยเที่ยงธรรมในการปก ครอง ถึงแมขาฯ อยูบนชั้นสวรรค แตก็มีจิตใจ อาทรในโลกมนุษย อยากจะฉุดชวยผูคนเพื่อให รอดพนจากเภทภัย แตวามวลชนในโลกนี้มีแต กอกรรมชั่ว ขาฯ มิอาจทนดูจิตญาณเหลานั้น เปนเถาถาน จึงมาบอกกลาวแกพวกเจาทั้งหลาย สวนมากไมเคารพฟาดิน ไมกตัญูพอแม ไมศรัทธาในเทพเจา กอกรรมมากมาย ปวงเทพ 106 คนบุญ ยุคพระศรีอาริย

.indd 106

11/10/2554 15:08:04

ไดรายงานตอเง็กเซียนฮองเต ขาฯ ถึงไดลงมา ตรวจสอบ ในพันคนมีสักสิบคนที่ทำความดี จึงมีคำสั่งลงมาจะกวาดลางใหหมด ขาฯ และ ปวงพุทธะได วิงวอนขอรองไว จึงบอกใหเหลือ ครึ่งหนึ่ง อยากใหทุกบานบำเพ็ญความดี ทำดี ทุกแหงหนอยูเปนสุข ขาฯ จึงมาสอนสั่งพวกเจา เคารพฟาดิน กราบไหวบรรพชน กตัญูพอแม รักษาศีล เคารพครูบาอาจารย รักพี่นอง พี่รัก นองตองเอ็นดู นองรักพี่ตองเคารพ มีสัจจะ ตอเพื่อนฝูง มีความปรองดองตอเพื่อนบาน สามีภรรยาเคารพซึ่งกันและกัน รักลูกหลานตอง อบรมสั่งสอน ละเวนจากการฆาสัตวตัดชีวิต ไฉนพวกเจายังไมปฏิบัติ ทั้งนี้มาอีกครั้งหนึ่ง เตือนใหเรงทำพิมพโอวาท เปนหนังสือแจกจาย ใครไดพบโอวาทเหลานี้ รีบเรงแกไขปรับปรุง สลายเวรกรรม เปนศิริมงคลแกครอบครัว” ประจักษหลักฐาน คนผูหนึ่งตอนมีชีวิตอยู ไดกอกรรมทำเข็ญ มากมาย ทั้งครอบครัวไมเคยเชื่อถือโอวาทของ เทพเจา กอนเสียชีวิตไดมีเลือดออกจากทวาร ทั้งหก คัมภีรปลุกชาวโลก: พระเจากวนอู 107

.indd 107

11/10/2554 15:08:04

คนผูหนึ่งไมเชื่อเทพเจา เมื่อฟงโอวาทแลว หัวเราะเยาะ ผานไปสามวันก็เสียชีวิต เพราะวา ตอนมีชีวิตอยูกอกรรมทำเข็ญมากมาย อีกครอบครัวหนึ่งไมเชื่อโอวาทนี้ รวมถึง ไดหัวเราะเยาะ ยังไมทันหยุด ก็รูสึกเหมือน ตบปากตัวเอง และมีอาการพูดเพอเจอ ไมนาน ทั้งครอบครัว สิบสามคนก็เอา มีดเชือดคอตัวเอง ทั้งครอบครัวเสียชีวิต คนหนึ่งเปนคนใจดี วันหนึ่งฝนเห็นมีเทพ มาบอกเขาวา คือ เทพเจากวนอู ไดรับพระ บัญชาจากเทพหลีจู ใหมาสอนพวกเธอวา วันที่ หนึ่งเดือนหก ใหกราบไหวไปทางทิศเหนือ ขอยา ทันใดนั้นก็มีกระดาษแผนหนึ่งลอยมา ขางในใจ ความไดบอกวาเปนยาวิเศษ สามารถชวยผูที่ตก ทุกขที่มีโรครายตางๆ บุคคลใดมีใจศรัทธาใน การอธิษฐานจะไดรับผลที่ดี อีกคนหนึ่งบอกวาคาขายกำไรเยอะ ก็รับ ปากวาจะพิมพโอวาทแจกจาย ตอมาเขาก็ลืม ตอมาเขาก็ไดรับเคราะหเรรอนไปเรื่อย มีอยูวัน หนึ่งไดเห็นโอวาท คิดถึงสมัยที่อยูกอนนี้รับปาก แลวไมไดทำ ทำใหไดรับเคราะหแบบนี้ ตนเอง เลยรีบพิมพโอวาท ๑,๒๐๐ เลม อีกสองปตอมา 108 คนบุญ ยุคพระศรีอาริย

.indd 108

11/10/2554 15:08:04

ก็สามารถมีเงินเก็บ และสามารถกลับบานได มีชายคนหนึ่งอธิษฐานเพื่อจะขอลูก จึงได พิมพโอวาท ๑,๒๐๐ เลม ก็ไดลูกชายสองคนสม ปรารถนา มีชายคนหนึ่งตาไมดี ดังนั้นจึงอธิษฐาน พิมพโอวาท ๑,๒๐๐ เลม ไมนานตาก็สามารถ มองเห็นไดชัดเจนขึ้น เดือนแปดฝนตกหนัก ลูกเห็บตกกระหน่ำ บานสามีภรรยาคูหนึ่ง ไดอธิษฐานขอฟาดินวา กรุณาอยาทำใหบานเรือน หรือพืชผลเสียหาย และไดพิมพโอวาทแจกจาย ๑,๐๐๐ เลม จากนั้น อากาศก็หายเปนปกติ ชายคนหนึ่ง เห็นโอวาทนี้ศักดิ์สิทธิ์ ในวัน นั้นก็พิมพ ๑,๐๐๐ เลม จากนั้นขออธิษฐานใหคน ในบานเจอแตศิริมงคล แตเนื่องจากภรรยาคน ที่สองปกติอยูบานจะไมคอยปรองดองกัน หลัง จากอานโอวาทนี้แลวก็คอยๆ หายและคืนดีกัน ทุกอยางก็คอยๆ เปนไปอยางราบรื่น เลยพิมพ โอวาทนี้แจกจาย

คัมภีรปลุกชาวโลก: พระเจากวนอู 109

.indd 109

11/10/2554 15:08:04

ทุกทานไดเห็นโอวาทเหลานี้ อยาไดหมิ่น แคลนหวังใหประกาศไปทั่วสารทิศ ผลอันนี้ จะได เห็นทันตา อันนี้เปนนิมิตที่ดี อาจที่จะคำนึงได หลังจากอานสิ่งเหลานี้ ชวยแจกจายใหคนอื่น ตอไป ขอใหทะนุถนอมอักษรนี้ จะเต็มไปดวยกุศล ไมจำกัด

110 คนบุญ ยุคพระศรีอาริย

.indd 110

11/10/2554 15:08:04

ลักษณะการปกธูป (ดูแบบภาษาจีน) หนา 14-16

อธิษฐานโดยปกธูปกลางกระถาง สาม ดอกหลังจากธูปผานไปครึ่งหนึ่ง ใหสังเกตุธูปวา เปนมงคลหรืออัปมงคล คำทำนายนี้ตั้งแตเมือง ปกกิ่งไปทั่วโลก เปนเวลาสี่สิบกวาปแลว จน ปจจุบัน จึงอยากเปดเผยใหญาติธรรมรู ไดฉุด ชวย และถือวาเปนสิ่งที่ดี มีทั้งหมด ยี่สิบสี่แบบ แบบที่ ๑ อยูเย็นเปนสุข แบบที่ ๒ ภายในเจ็ดวันที่บานอาจจะตอง มีชุดไวทุกข แบบที่ ๓ อายุขัย ขวายาวอายุยืน ซายสั้น อายุสั้น แบบที่ ๔ ยศฐาบรรดาศักดิ์ ขวา ซายสั้น เทากัน ถูกลดตำแหนง แบบที่ ๕ เทพมาเยือนที่บาน ตองรีบถวาย ธูป ลักษณะการปกธูป 111

.indd 111

11/10/2554 15:08:05

แบบที่ ๖ พุทธะมาเยือนตองรีบถวายธูป แบบที่ ๗ ภายในเดือนนี้ อาจจะถึงแกชีวิต หรือภายในครึ่งปอาจจะมีบาดเจ็บเล็กนอย แบบที่ ๘ ภายในสิบวันจะไดลาภ แบบที่ ๙ ภายในสามวัน จะตองมีคนมาสง ขาวเปนมงคล แบบที่ ๑๐ ภายในเจ็ดวันมีลาภ กับความ ปติ แบบที่ ๑๑ ภายในสามวัน จะมีความเปน มงคล แบบที่ ๑๒ ภายในเจ็ดวัน จะมีคนรายมา กอเรื่อง แบบที่ ๑๓ เชามีโจรปลน และกลางคืนจะมี ขโมย แบบที่ ๑๔ บำเพ็ญจนกระทั่งสำเร็จมี ความเปนมงคล แบบที่ ๑๕ เพียบพรอมดวยกุศล และ เทพยดาคุมครอง แบบที่ ๑๖ นิมิตหมายของธูปแหงฟาดิน 112 คนบุญ ยุคพระศรีอาริย

.indd 112

11/10/2554 15:08:05

แบบที่ ๑๗ ภายในสามวันจะมีคนมาเชื้อ เชิญ แบบที่ ๑๘ ภายในเจ็ดวันจะมีคนมากอ เรื่องวุนวาย แบบที่ ๑๙ ภายในเจ็ดวันจะมีโรคภัยไขเจ็บ แบบที่ ๒๐ มีการสะเดาะเคราะหแลว มี บุญวาสนา แบบที่ ๒๑ ใหเรงสรางบุญกุศลยอมได รับการคุมครอง ทำแตเรื่องปติยอมไดรับสวรรค คุมครอง แบบที่ ๒๒ ภายในสามวัน มีองคปรมาจารย มารับควันธูปตองเรงถวาย แบบที่ ๒๓ ภายในสิบวัน จะมีเรื่องศิริมงคล สมปรารถนา แบบที่ ๒๔ ผูบำเพ็ญจะมีสุขภาพแข็งแรง เสริมสรางภูมิปญญา ไดรับบุญวาสนาพรอมทั้ง ลาภ

ลักษณะการปกธูป 113

.indd 113

11/10/2554 15:08:05

มหันตภัยมาอยูตอหนาตอตาแลว หาพญามารมากวาดลางโลก ทุกคนตองระมัดระวังตัว อยาใหเวลาจวนตัวจะเสียใจเอง ขอเตือนเหลาสาธุชนทั้งหญิงชาย การบำเพ็ญธรรมไมใชของลอเลน ทุกคนจะไขวควาโอกาสแลวแตตัวเอง เรงฝเทาทันดวนขึ้นนาวาธรรม

114 คนบุญ ยุคพระศรีอาริย

.indd 114

11/10/2554 15:08:05

.indd 115

11/10/2554 15:08:05

.indd 116

11/10/2554 15:08:05

แบบที่ ๒๐ แบบที่ ๑๙ แบบที่ ๑๘ แบบที่ ๑๗

แบบที่ ๒๔ แบบที่ ๒๓ แบบที่ ๒๒ แบบที่ ๒๑

.indd 117

11/10/2554 15:08:06

แบบที่ ๑๒ แบบที่ ๑๑ แบบที่ ๑๐ แบบที่ ๙

แบบที่ ๑๖ แบบที่ ๑๕ แบบที่ ๑๔ แบบที่ ๑๓

.indd 118

11/10/2554 15:08:06

แบบที่ ๔

แบบที่ ๓

แบบที่ ๒

แบบที่ ๑

แบบที่ ๘

แบบที่ ๗

แบบที่ ๖

แบบที่ ๕

.indd 119

11/10/2554 15:08:07

.indd 120

11/10/2554 15:08:07

.indd 121

11/10/2554 15:08:08

.indd 122

11/10/2554 15:08:08

.indd 123

11/10/2554 15:08:08

.indd 124

11/10/2554 15:08:09

.indd 125

11/10/2554 15:08:09

.indd 126

11/10/2554 15:08:10

.indd 127

11/10/2554 15:08:10

.indd 128

11/10/2554 15:08:11

.indd 129

11/10/2554 15:08:11

.indd 130

11/10/2554 15:08:11

.indd 131

11/10/2554 15:08:12

.indd 132

11/10/2554 15:08:12