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Un Resumen de la Teología de la Liberación por Nolan McFadden Α “y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas. Sobre los tales ya de largo tiempo la condenación no se tarda, y su perdición no se duerme…Les prometen libertad, y son ellos mismos esclavos de corrupción. Porque el que es vencido por alguno es hecho esclavo del que lo venció.” - el apóstol Pedro (2 Pedro 2:3,19) Hace años, un amigo misionero que sirvió en El Salvador durante las décadas de 1970 y 1980 compartió con nosotros acerca de sus experiencias. Una guerra civil estalló en El Salvador en 1979. Durante este tiempo, él estaba viviendo y sirviendo en un pequeño pueblo rural en El Salvador para ayudar a fundar una iglesia bíblica nueva. Dijo que en su pueblo observó católicos pobres de la localidad siendo enseñados cómo utilizar las armas de fuego y ser animados para unirse al esfuerzo guerrillero marxista para ayudar a derrocar el gobierno de El Salvador. Esto ocurría en las noches en el templo católico bajo la supervisión de un sacerdote católico. Recuerdo cuán asombrados estábamos al escuchar su relato. Más tarde, una noche su pueblo fue atacado e invadido brevemente por estas fuerzas rebeldes. Las fuerzas de la guerrilla marxista dispararon por las ventanas y dañaron el edificio de su iglesia, mientras estaban en el interior. Ellos se tendieron en el suelo en la oscuridad, habiendo sido lesionados por los pedazos de vidrio roto. Ellos estuvieron allí, en el suelo de la iglesia, casi toda la noche, en medio de vidrios rotos y escombros, orando por el pueblo y por ellos mismos, hasta que los soldados de la guerrilla se fueron. Afortunadamente, sobrevivieron al ataque. Otros no fueron tan afortunados. Yo pregunté ¿Cómo y por qué estas cosas ocurrieron en El Salvador? A medida que estudiaba sobre el movimiento teología de la liberación que estaba creciendo en América Latina en las décadas de 1970 y 1980, encontré las respuestas. El autor católico Piers Compton, en su libro la Cruz Partida la Mano Oculta en el Vaticano, presenta pruebas convincentes que demuestran la infiltración marxista / comunista del Vaticano en el siglo XX. (1) Compton también explica la fuerte influencia izquierdista, y en ocasiones la letal influencia, de al menos cuatro papas (Juan XXIII, Pablo VI, Juan Pablo I y Juan Pablo II) junto con una larga lista de cardenales (incluidos Casaroli, Villot, Suenens, Lienart y Poletti), arzobispos (Bugnini, Benelli, Brini), los monseñores y obispos que fueron miembros de sociedades secretas masónicas (incluida la P2), según está revelado en el Registro Italiano de Sociedades Secretas. Como resultado de estas infiltraciones, algunos de los nuevos “cambios revolucionarios” que se propagaron en la iglesia católica romana durante y después del Concilio Vaticano II fueron las enseñanzas izquierdistas de “liberación” (del capitalismo) y “fraternidad universal” (universalismo masónico). (2) Vea Apéndice A: Una Sinopsis de POPULORUM PROGRESSIO del Papa Pablo VI y Apéndice B: Una Sinopsis de PACEM IN TERRIS del Papa Juan XXIII.