Una Evaluación Bíblica de [la] CARTA ENCÍCLICA FRATELLI TUTTI

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Una Evaluación Bíblica de [la] CARTA ENCÍCLICA FRATELLI TUTTI Por Nolan McFadden A Las palabras Fratelli Tutti son en idioma italiano y significan “Todos los hermanos”. La CARTA ENCÍCLICA FRATELLI TUTTI fue firmada por el Papa jesuita Francisco “el 3 de octubre de 2020 en Asís en la basílica epónima. Después de celebrar la Misa frente a dicha tumba [7], Francisco puso el texto de la encíclica “en el altar debajo de la tumba de San Francisco y lo firmó”. [8] Esta firma marcó la primera vez que se firmó una encíclica papal fuera de Roma”. (1) FRATELLI TUTTI fue la tercera encíclica firmada por el Papa jesuita Francisco durante su papado. El tema fue “SOBRE LA FRATERNIDAD Y LA AMISTAD SOCIAL”. FRATELLI TUTTI lleva a una síntesis nueva para crear “un nuevo mundo” (es decir, un nuevo orden mundial) que incluye: 1) una “autoridad mundial” (es decir, un gobierno global) (105., 172.), 2) “integración” global (10.-11., 170., 217.), 3) “una comunidad mundial” (32., 154., 173., 175., 179., 257., 260.), 4) “solidaridad” global (126., 146., 169., 205.), 5) “el bien común mundial” (105., 127., 172., 174.), 6) humanismo (168., 276.), 7) socialismo / progresismo global (29., 116., 118.-126., 141.), 8) anticapitalismo (22., 285.), 9) “la subordinación de toda propiedad privada al destino universal de los bienes de la tierra y, por tanto, el derecho de todos a su uso” reduciendo así la propiedad privada a “un derecho natural secundario”. (120., 123.), 10) “justicia social[ista]” (164.), 11) “la abolición de la pena de muerte” (268., 269., 270.), 12) El universalismo religioso y político enseñado en la masonería iluminada por Lucifer (8., 9., 125., 180., 271., 277., 279., 286.), 13) un mundo “SIN FRONTERAS” (3., 124.) y 14) la doctrina de “la fraternidad universal” de la masonería iluminada por Lucifer (4., 8., 9., 110., 125., 173., 176., 180., 271., 276., 277., 285., 286.). Por otro lado, esta encíclica condena: 1) “toda mentalidad individualista” (12., 42., 105., 163., 166., 182., 275.), 2) “intolerancias fundamentalistas” (191.), 3) “la violencia fundamentalista” (284.), 4) “los sistemas de ganancia insaciable” [es decir, capitalismo] (285.), 5) “nacionalismos cerrados, exasperadas, resentidos y agresivos” (11.), 6) “división” (31., 285.), 7) “el racismo” (20., 27., 41.) y 8) “el terrorismo” (283., 284., 285.). Los autores insinúan que “el terrorismo execrable” es causado por la “intolerancias fundamentalistas” y “la violencia fundamentalista” (283., 284., 285.). Parece que la ideología globalista de “la fraternidad universal” incluye a todas las personas excepto a los “fundamentalistas” y a todos los demás que la rechazan. Posteriormente, el Papa jesuita Francisco se refirió recientemente a los católicos que no están de acuerdo con las enseñanzas falsas presentadas en FRATELLI TUTTI como católicos “fundamentalistas”, condenándolos así, junto con otras personas calificadas de “fundamentalistas” por el Vaticano izquierdista. Pero las preocupaciones de los observadores son válidas. En lugar de expresar creencias católicas romanas, FRATELLI TUTTI se parece más a una carta escrita por un equipo de masones iluminados (es decir, “iluminada” por el ángel caído Lucifer de acuerdo con Morals and Dogma del masón famoso A. Pike). Por ejemplo, justo antes del 103., leemos las palabras “Libertad, igualdad y fraternidad”. Este es el lema de la organización francmasónica Grande Oriente de France y fue utilizado por masones radicales y anticristianos (incluidos los jacobinos) durante el reinado del terror y la “descristianización” de Francia en la revolución francesa. (2) Tenga en cuenta que durante este “Terror[ismo]” ordenado por el Estado en Francia, siguiendo la “Ley del 22 Prairial”, miles de personas fueron ejecutadas sobre la base del mero rumor o acusación de ser un “enemigo” político del gobierno revolucionario. Según esta ley, “Para que un ciudadano sea sospechoso basta con que el rumor lo acuse”; asimismo, ordenó: “Todo ciudadano está facultado para capturar a los conspiradores y contrarrevolucionarios y llevarlos ante el magistrado [revolucionario]”. Este tribunal injusto conocido como el “tribunal revolucionario” no llamó a testigos


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