PerĂodo Intertestamentario Por MTh.Wendy Elisa Tojin
Información tomada de Everett Harrison de su Introducción al Nuevo Testamento por Editorial Libros Desafío
Período intertestamentario: El período Intertestamentario o período del Silencio, puede dividirse en: •
Período Persa.
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Período Griego.
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Período Romano.
Período Persa Se conoce como el período de silencio. Período en que Dios prepara el escenario para la venida de Jesucristo y la propagación del evangelio a todo el mundo. Entre Malaquías y los eventos de los evangelios transcurrieron aproximadamente 400 años de silencio profético.
Al terminar el exilio los judíos habían adquirido tres características:
Los judíos regresan aborreciendo la idolatría.
Ahora el pueblo adoraba al único Dios. Todos eran llamados judíos. La diferencia entre reino del Norte y del Sur dejó de existir.
Se comienza a desarrollar un fuerte orgullo racial. Los judíos eran el único pueblo de Dios, mientras las demás naciones son consideradas bárbaras o gentiles.
Período Griego (333-167 a.C.) Alejandro Magno, fue el unificador de los estados griegos, en el año 333 a. C. en la batalla de Iso, derrotó a los Persas y debido a su influencia, la cultura griega se propagó por todo el mundo. El griego se convirtió en el idioma universal, y Alejandro asumió el dominio de Jerusalén. Aprendamos acerca de Alejandro Magno, a través del siguiente video (La HISTORIA de ALEJANDRO MAGNO - History Draw por Draw My Life en Español) https://www.youtube.com/watch?v=ughUP0e5PQY
División del reino de Alejandro Magno: En Tracia y parte de Asia Menor quedó Lisímaco.
En Macedonia y Grecia quedó Casandro.
En Siria quedó Seleuco
En Egipto quedó Tolomeo.
Para comprender un poco más sobre el contexto histórico de éstos 400 años de silencio, es necesario conocer que Palestina fue conquistada por Egipto (los ptolomeos) y Siria (los seléucidas) En el año 198 a. C., Antíoco III “el Grande” conquistó Palestina para los seléucidas, dividiendo así a Palestina en cinco provincias: Judea, Samaria, Galilea, Perea y Traconite. Antíoco IV, autodenominado “Epífanes”, en el año 167 a. C. luego de fracasar en una embestida a Egipto, Antíoco desahogó su frustración contra Jerusalén trató de erradicar la religión judía:
Destruyó los muros de la ciudad..
Profanó el templo y tomó sus tesoros.
Sacrificó un cerdo en el altar.
Mató a cientos
Edificó un altar a Zeus.
Vendió a millares como esclavos
Destruyó todos los ejemplares de las Escrituras.
Macabeos El nombre Macabeo, se deriva del arameo makabá, que significa “martillo”. Los macabeos dirigieron al pueblo judío en su lucha por la libertad del poder de los seléucidas, durante éste períoo. Sus hazañas se narran en los libros de los Macabeos. Matatías, sacerdote de Modín, al noroeste de Jerusalén, en el 167 a. C., huyó a las montañas con sus 5 hijos y muchos otros judíos fieles. Dirigió una rebelión contra Antíoco IV, pero poco después murió y su hijo Judas quedó al frente. Judas Macabeo, tercer hijo de Matatías, llegó a ser su líder, por ello se le llama el período Macabeo. Judas Macabeo reconquistó Jerusalén en el 164 a. C., el templo fue purificado y dedicado nuevamente al Señor. Fue uno de los mejores generales de la historia judía. Derrotó a las fuerzas seléucidas, con un ejército menos numeroso. En diciembre del año 164 a.C. dirigió su ejército hacia Jerusalén, retomó el templo, que había sido utilizado para celebrar ritos helénicos durante los 3 años anteriores.
Período Romano (año 63 a.C.) En el año 39 a. C., el senado romano declaró a Herodes, conocido como Herodes el Grande -hombre con gran capacidad política-, como rey de Judea. Herodes era un político astuto y cruel, se casó con la princesa de la familia de los Asmoneos y era miembro de la aristocracia. Dividió la oposición, abolió la aristocracia y reprimió toda oposición. Exterminó a sus enemigos reales o supuestos, incluso algunos de los miembros de su propia familia. Herodes el grande trató de ganarse el favor de los judíos construyendo en Jerusalén un magnifico templo en reemplazo al que había sido destruido en la guerra. Herodes también emprendió un extenso programa de construcción, trasformando varias ciudades y edificios, algunos guiados por la nueva tendencia helenista. Sus obras publicas costaron una enorme cantidad de dinero a un país pequeño y agobiado por las guerras internas, por este motivo aumentó el peso de yugo ya insoportable de los impuestos y tributos en Palestina.
Aportes del Período Intertestamentario Durante esta época surgen los dos partidos religiosos más importantes de los judíos: Saduceos Partido esencialmente político, que desciende de los Asmoneos, aparecen, aproximadamente, en el año 140 a. C., Estos jefes políticos gobernaron entre el 164 a.C y 37 a.C.
Fariseos Surgen en el siglo II a. C. Se consideraban herederos de los Hasidim, eran el grupo con más autoridad dentro del pueblo judío.
La Septuaginta Uno de los aportes sin precedente en el período intertestamentario, es justamente la elaboración de la Septuaginta, la cual es la traducción del Antiguo Testamento, que se encontraba en hebreo al idioma griego.
Sinagoga Es conocido como el lugar de asamblea o de reunión, era un centro local de estudio y adoración que se establecía donde quiera que se formara una comunidad judía. Las sinagogas tuvieron gran importancia en la conservación de la fe entre los judíos de la Diáspora. También servía como escuela local, centro comunal y sede de gobierno.
La ley y las tradiciones orales En la época de restauración no tuvieron rey, por lo cual su vida giro en torno a la ley de Dios, el sacerdocio y el templo. Los sacerdotes gobernaban al pueblo y se dedicaban a estudiar arduamente las escritura, de esta forma fueron preparando un cuerpo cada vez mas de interpretación de la ley y de reglas basadas en ellas, que fue conocida como “Mishnah”
Mishnah: La Mishnah, se considera una fuente de autoridad legal religiosa, solo precedida por la Torá. Esta tradición fue escrita y canonizada a comienzos del siglo III d.C. por el Rabino Yehudá Hanasí, el líder de la Asamblea judía, pues en aquel momento se temía que la tradición se perdiera. Sus reglas llegaron a ser tan obligatorias como la ley misma, aunque normalmente no reflejaban las intenciones divinas. Por ejemplo: • Recoger espigas en sábado. • Caminar más de 900 mts. • Restregar el grano con las manos.
Mishnah: Si no se despliega claramente, podemos darle clic al siguiente enlace: https://coggle.it/diagram/W9zkc4FGxB798M3-/t/estructura-de-la-mishnah
Elaborado por Wendy Tojin
Desde los días en que dejó de haber profetas, nunca la nación de Israel había sufrido tanto. Entonces todos los seguidores de Judas fueron a hablar con Jonatán, y le dijeron: «Desde que murió tu hermano Judas, no hemos tenido un jefe que se atreva a enfrentarse a nuestros enemigos, ni a Báquides y a todos los que odian a nuestra nación.
I Macabeos 9:27-29