Европоп под финским соусом: взгляд на "Евровидение"изнутри

Рассказывает Маргарита Шарова

Уже месяц, как отгремело «Евровидение-2007», а поклонникам музыкального конкурса все неймется: ролики про общение Верки Сердючки с журналистами западных телеканалов скачиваются из Интернета десятками тысяч пользователей, фанаты Марии Шерифович делятся записью песни-победительницы на шести языках мира (в русском варианте, например, сербка смешно меняет ударения в словах), а группа «Серебро» не сходит с обложек глянцевых журналов, забыв про запись дебютного альбома. МегаФон выступил международным спонсором трансляции «Евровидения». И не прогадал – европейский конкурс песни посмотрело свыше 110 миллионов телезрителей.

И все-таки Финляндия – страна суровой музыки. Тяжелой. Поэтому попсовое, по сути своей, «Евровидение» в краю бордовых гранитных скал и нежных блеклых березок – это весьма сюрреалистично.

На улицах такое обилие праздничной символики, какое у нас бывает разве что на Новый год и 9 мая. На главной площади – немыслимые для немноголюдной финской столицы толпы людей. «Понаехали тут!» – как-то по-московски говорит мне сестра, живущая в Суоми уже десять лет. И ведет меня в универмаг, где кроме флагов и брелоков можно приобрести трусы с надписью «Финляндия». Атмосфера праздника специфична: в автобусе звучит «Лорди». Взъерошенный подросток пьет «Лорди-колу», на шее у другого шнурок с ключами на карабине в виде знаменитых монстров. Для того, чтобы заставить прижимистых финнов покупать всю эту дребедень – «монстров» надо было возвести в ранг национальных героев. Что и было успешно сделано.

Когда на последней репетиции финала на сцену вышли «Лорди», я чуть не вывалилась из кресла. Спокойные и невозмутимые финны в один голос взревели от восторга, тыча в потолок национальными флагами. Даже пенсионеры, а их в зале было изрядно – с внуками пришли. Когда журналисты попытались допросить монстров относительно участников нынешнего Евровидения, оказалось, что ажиотаж вокруг Сердючки не коснулся прошлогодних победителей. По крайней мере, они не могли сразу сообразить, о ком идет речь. Только после того, как им объяснили, что это представитель Украины, один из «Лорди» вяло протянул: «О, гриат артист», что могло, впрочем, относиться к кому угодно.

Если в центре Хельсинки все продолжали носиться с «Лорди», то в пресс-центре кипели свои, славянские страсти. Участники группы поддержки грузинской певицы Софо раскрашивали свои лица в цвета национального флага. Белорусы просто ходили в майках с надписью Koldun. Кстати, фамилия Димы на его родном языке имеет довольно прозаичное значение – так в Беларуси называют драники с мясом.

Артисты сменялись в пресс-центре каждый час. И 42 участникам конкурса внимание оказывалось разное. Но ни один исполнитель не вызывал своим появлением такой переполох, как никому в Европе ранее не известная жеманная матрона Верка Сердючка. Если у нас клеймили Украину за пошлость и то, что она «представила на конкурс деревенскую свадьбу на выезде» – европейской публике только этого для полного счастья и не хватало. С появлением Верки любая пресс-конференция превращалась в цирк. Когда мы хихикали себе в сторонке, европейские коллеги, сметая все на своем пути и нанося друг другу удары камерами, рвались к Данилко со страстными воплями. И все россказни проводницы воспринимались на «ура». Представьте себе, в детстве Сердючка была в пионерском лагере, где вступила в клуб интернациональной дружбы, после чего начала переписываться с немецким школьником. При этом зашла так далеко, что парнишка прислал ей фото собственного дома. И вот беда: мальчик был из богатой семьи, а бедная девочка Верочка жила в бараке («Ай лив ин барак, андэрстенд? Ферштейн?» – кричит она европейцам) и поэтому решила послать фото местного краеведческого музея... А еще Верка объясняла всем, что число «69» на костюме обозначают взаимную любовь Украины и России. Еще один занятный факт – поддерживать Украину вызвались трансвеститы всех мастей. Даже на пресс-конференции среди журналистов вертелась «дама» в фиолетовом боа и парике, а возле входа в клуб, где проходила славянская вечеринка, дежурила французская «сестра» Сердючки – такая же огромная и блистательная.

– Само «Евровидение» – один большой скандал, – говорит музыкальный критик Артур Гаспарян. – И Верка Сердючка – часть этого скандала. И ее работа главной клоунессой «Евровидения». То, что Киркоров подрался с главой белорусской делегации, – тоже нормальное явление в рамках «Евровидения». Представление победителей полуфинала смахивало на торжественную часть конкурса комсомольской песни – Дима Колдун из Белоруссии, Софо из Грузии, Наталья Барбу из Молдавии, «Бонапарты» из Латвии, а также болгары, венгры, исполнители стран бывшей Югославии. А ведь в финале уже заведомо были российское «Серебро» и украинская Сердючка. Героиня Андрея Данилко запомнилась публике настолько, что многие назвали победу Марии Шерифович неожиданной. Конечно, это не так – песня Марии была в лидерах задолго до финала. Но есть у них с Сердючкой нечто общее – это журналистские подозрения в нетрадиционной сексуальности. Вообще на нынешнем «Евровидении» как никогда на зубах вязла эта тема. Стоило ошеломленному успехом Дмитрию Колдуну (белорусы никогда в финал не проходили) рассказать на пресс-конференции про бессонную ночь в номере гостиницы, как кто-то ушлый, указывая на Киркорова, задал вопрос: «Вместе спали?»

– А вам только это интересно? – возбудился Филипп.

– Так вот, к сожалению, нет. Отдельно спали. Потом молодого белорусского артиста еще несколько раз вынуждали в интервью открещиваться от связи со своим продюсером. Если так пойдет дальше, то петь конкурсантам скоро вообще не надо будет. К чему творчество, если журналистов так заводят всего две темы: обсуждение политической подоплеки «Евровидения» и у кого что «болит» в плане интимных вопросов.