第四章
祂的恩寵已 足夠
靜思 祈禱
恩寵在我們前面
0 5 8
活人的天主 天主在工作的人身上動工
憑自己的力量 依靠聖言的德能
脆弱的紅絲線
靜思 祈禱
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3
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第三章
軟弱的邏輯
1
2
3
0 6 3
目錄
第一章
將創傷轉變為珍珠
與限度和好 完美的假象 ― 否定限度
0 3 6
靜思 祈禱
讚頌軟弱
難堪的天主 靜思 祈禱
0 5 0
有限中蘊藏 寶藏
第二章
0 1 9
0 1 2
驚奇的天主 自我啟示的天主 1
2
3
0 4 1
0 2 7 0 2 8
0 1 6
0 5 1
0 4 4
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Chapter 1
第一章
有 限 中 蘊藏寶藏
第五章
神貧的人是有福的
瞎子重見光明
天主的肖像
靜思 祈禱
等待救恩到來 承認貧窮並接受天主的慈悲
基督賜予圓滿的生命 靜思 祈禱
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聽從耶穌的 教導
第六章
聆聽與順從 福音
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我們唯一的出路，就是以愛來療癒傷口；唯有如此，我們才能獲 得成長，使雜質淬鍊成珍珠。 不過也有另一種情況，就是當我們看到別人的軟弱時，可能心生 厭惡而產生了罪惡感，認為自己不應該有這樣的感受、不該如此對待 他人。於是，我們會以具有破壞力的罪惡感來折磨自己。 我們認為內心不應該藏有另一個汙穢的世界，這樣才能被天主或 是他人接納。我們渴望純淨的蚌，也就是沒有任何雜質及異物。但這 是不可能的，即使我們努力這麼做，也不代表自己不曾受過傷，只是 結果只是極度自憐與空虛。 ―
我們不願意承認、無法接受、無法寬恕自己與他人、更無法瞭解愛能 轉化痛苦
我們必須徹底瞭解內外限度、創傷和陰影的重要性，並在福音的 光照下，明瞭我們與他人內在世界的陰影與限度。其實，這是我們唯 一的財富，我們可以藉此經驗到救恩。換句話說，我們內在沒有應該
第一章│有 限 中 蘊 藏 寶 藏
013
將創傷轉變為珍珠
珍珠既美麗又珍貴， 但它卻誕生於痛苦， 即來自於蚌的創傷。 當異物侵入蚌殼內，使它的外套膜受到刺激或受傷時，就會分泌 珍珠是 ―
碳酸鈣來彌合傷口，這一層層的碳酸鈣晶體薄膜，最後形成了美麗而 有光澤的珍珠。如果蚌不曾受過傷，就沒有機會孕育珍珠 創傷癒合後形成的傷痕。 我們內心存有多少創傷呢？有多少汙點、限度、弱點、罪過、不 足呢？還有多少身體和精神上的軟弱？在人際關係上，我們與他人來 往時又產生了多少裂痕及傷痛？但最重要的問題是，我們要如何面對 這一切？在生活中如何與這些創傷共處？
012
為你的不完美 喝 采
1
你意識到自己是什麼樣的人呢？是常常戴著面具生 活、或偶爾喜歡戴上面具，又或者是全然地接受真實 的自我？ 你是否願意包容並接納他人的真實面？ 生活中遭遇軟弱、失敗、不足、痛苦，或面臨死亡 時，你是否向天主的救恩開放？
第一章│有 限 中 蘊 藏 寶 藏
027
扔掉的廢物。 聖奧思定說：﹁所有的一切，即使是受傷的情慾或神經質都 可以化為恩寵，甚至罪惡亦然。因此，我們要把這些經驗視 為開放自己、學習接納和分享的契機。我們不應該輕忽鄙 戴諾神父︵ André Daigneault ︶， ― ︵不完美的道路︶ La Via dell’Imperfezione
視，而是要學習善用這一切，因為這些都是修德成聖的原 料。﹂ 引自
如果我們認同聖奧思定的觀點，在我們內就會產生真實的悔改、 福音性的皈依，而且也會改變對﹁純潔﹂的看法。沒有弱點或毫無罪 過，無法帶給我們救恩；相反的，救恩與聖德正出於承認自己是受過 傷、有限和軟弱的人。此外，天主﹁瘋狂地﹂深愛著我們，正因為我 們軟弱且有限，祂才來拜訪我們，願意居住在我們心中。
014
為你的不完美 喝 采
祈禱
聖保祿在他的生命經驗裡，曾三次求主使﹁那根刺﹂脫離他，但 天主沒有這麼做。聖保祿領悟到﹁那根刺﹂與﹁基督的德能﹂之間的 奧祕；他安心地接受﹁那根刺﹂的存在，並誇耀自己的軟弱。 現在，來到耶穌面前靜心默想，深入體會聖保祿的話語。 主對我說：﹁有我的恩寵為你夠了，因為我的德能在軟弱中 才全顯出來。﹂所以我甘心情願誇耀我的軟弱，好叫基督的
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為你的不完美 喝 采
德能常在我身上。為此，我為基督的緣故，喜歡在軟弱
︶
中、在凌辱中、在艱難中、在迫害中、在困苦中，因為我幾 時軟弱，正是我有能力的時候。 ︵格後十二
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