目次 009
佳評如潮 016 前言
如同天父滿懷慈悲 028 第一個祕密
天主自有計畫 058 第二個祕密
好，還要更好！ 076 第三個祕密
不只是耶穌聖像而已 116 第四個祕密
天主愛人的方式截然不同
目次 134 第五個祕密
寬宏慈父迎接浪子回頭 154 第六個祕密
每個祈禱皆與永恆相連 200 第七個祕密
彰顯天父慈悲的面容 228 後記
一天比一天更信賴祂！ 238
註釋 246
延伸閱讀
佳評如潮
這本書打開心靈的視野，讓我們深刻領悟天主恩賜的無限慈 悲是何等珍貴的禮物。溫尼．弗林寫道：「一旦了解且擁抱救主 的慈悲，我們生活中的一切就會變得更有意義，更有力量，更能 改變自己的生命。」多虧了這本佳作，為讀者指點明路。 ― 美國巴爾的摩（Baltimore）總教區
威廉．洛里總主教（William E. Lori）
有幸先賭為快，真是愛不釋手！本書闡釋的是救主慈悲高深 莫測的奧祕，但作者溫尼．弗林卻能把深奧的道理表達得生動通 俗。讀完此書，你的祈禱生活、你與天主的關係都將有所改變； 你也會和我一樣，為了這本好書而感謝天主。 ― 基督徒作家、SnoringScholar.com 部落格版主
莎拉．萊恩哈德（Sarah Reinhard）
溫尼．弗林最擅長幫助讀者重新發現原本習以為常的敬禮， 喚起對聖體聖事、和好聖事及敬拜天主的熱忱。現在，他要帶領 我們以全新角度認識救主慈悲的敬禮。如果你渴望更加體會上主 的仁慈，並由內而外散發慈悲的馨香，不妨讀一讀這本絕佳好書。 ― Word on Fire Catholic Ministries 天主教網站內容總監
布蘭登．沃特（Brandon Vogt）
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教理原來如此
天主慈悲的
7個 祕 密
這是認識救主慈悲敬禮的最佳入門書，也是詳盡可靠的指 南，引導你深入探究天主聖三無限慈悲隱藏的奧祕。我強力推薦 這本書！ ― 美國方濟會會士、神學博士
伯多祿．達米盎．費爾納神父（Peter Damian Fehlner）
《教理原來如此：天主慈悲的 7 個祕密》是向世人弘揚救主 慈悲敬禮的瑰寶，絕對值得一讀！ ― 奈及利亞明納（Minna）教區
瑪汀．伊格．烏祖庫主教（Martin Igwe Uzoukwu）
溫尼．弗林將頗具深度的神學概念變得淺顯易懂，這是許 多聖職人員未必做得到的事！救主慈悲是我們這時代最重要的訊 息，而溫尼的作品也是我書架上不可少的重要藏書！ ― 美國聖母司鐸會會士、Marian Press 社長
克里斯．阿拉爾神父（Chris Alar, MIC）
在聖傅天娜修女宣聖的十多年前，溫尼．弗林已是出色的 作 家， 他 與 巴 西 略 會 的 喬 治． 科 斯 基 神 父（George W. Kosicki,
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佳評如潮
CSB），以及聖母司鐸會的幾位神父，經常擠在狹小的空間工 作，一起挑燈夜戰，也為教師開班授課，並向一般大眾推廣救主 慈悲的訊息。這本書是他多年來辛勤耕耘的成果，如今更是造福 大眾。 ― Lost, Loved, Found: 17 Divine Mercy Conversions 作者
菲利克斯．卡羅爾（Felix Carroll）
溫尼．弗林「7 個祕密」系列的第三部作品果然不負眾望。 《教理原來如此：天主慈悲的 7 個祕密》頗具深度，不僅切身相 關、鼓舞人心，還十分引人入勝。本書散發天主慈愛的氣息，我 極力推薦！ ― 暢銷天主教作家、知名廣播電台主持人
凱瑟琳．貝克曼（Kathleen Beckman）
協助聖母司鐸會推廣救主慈悲訊息和敬禮二十多年，我認為 自己應當相當熟悉天主的慈悲，沒想到《教理原來如此：天主慈 悲的 7 個祕密》卻帶給我嶄新視野。這本精采絕倫的好書，實為 探討救主慈悲的「力作」，不僅提升了我，也會改變你的生命。 ― Pope Benedict’s Divine Mercy Mandate 作者
達味．坎姆（David Came）
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教理原來如此
天主慈悲的
7個 祕 密
溫尼．弗林為所有渴望進一步認識救主慈悲恩寵的人，撰寫 了一本寶貴的指南。這本書不僅以平易近人的方式道出了天主的 奧祕，更是確切回應了教宗方濟各的誠摯呼籲：重新宣揚天主的 慈悲大愛！ ― 美國羅利（Raleigh）教區
邁克爾．柏比奇主教（Michael F. Burbidge）
溫尼．弗林長年研究聖傅天娜修女的靈修精神，為我們清楚 解說救主慈悲的關鍵要素，以及如何落實於今日的生活中。《教 理原來如此：天主慈悲的 7 個祕密》確實是所有聖職人員及平信 徒必讀的好書。 ― 100 Ways John Paul II Changed the World 作者
派崔克．諾維科斯基（Patrick Novecosky）
溫尼．弗林精闢闡釋了救主慈悲統括了至善天主的一切恩 賜：創造、救贖、聖事、每個活動和每種儀式 ― 還有我們每個 人的生命。 ― CatholicConvert.com 部落格版主
史蒂夫．雷 （Steve Ray）
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教理原來如此
天主慈悲的
7個 祕 密
我應該從天主的慈悲寫起，結果卻先完成了《教理原 來如此：聖體聖事的 7 個祕密》和《教理原來如此：和好 聖事的 7 個祕密》這兩本書。我到各堂區巡迴演講和帶 領研習會時，發現許多人 ― 或許可說現今多數的天主教 徒 ― 對這些聖事不夠了解，因而時常扭曲其意；不過， 深入認識聖事的真義後，真的大大改變了他們的生命，也 使我的生活煥然一新。 話說回來，我真該從救主慈悲開始寫起，因為一切 皆仰賴於此。唯有明白救主慈悲，我們才得以真正理解聖 事，還有教會教導的各種道理。
敬禮之最 所有的受造物都是出於天主的慈悲！崇敬救主慈悲不
單是「個人的敬禮」，而是概括一切的敬禮 之最。教會內 的各種敬禮、各種儀式、各個活動、各項訓導，都歸在這
把慈悲傘之下 ― 傘下的一切是為了幫助我們了解並進入 救主的慈悲。 一旦了解且擁抱救主的慈悲，我們生活中的一切就會 變得更有意義，更有力量，更能改變自己的生命。這正是
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前言：如同天父滿懷慈悲
我們生活的最佳寫照。 當你漸漸領悟這一點，就會發現處處都有天主的慈 悲： 在 彌 撒 中、 在 日 課 裡、 在 教 理 中、 在《 聖 經 》 內。 「沒錯，就在這裡……你看那裡……還有這裡。」 教宗方濟各在《慈悲面容》慈悲特殊禧年詔書中說 道：「慈悲正是教會生活的基礎。我們需要時刻默觀慈悲 的奧蹟……我們的救恩依靠這奧蹟。」 （《慈悲面容》詔書 10、2 號）
慈悲，揭示至聖天主聖三的莫大奧蹟。 慈悲，是天主到來與我們相偕的終極和至高行動。 慈悲，是存在每人心底的基本定律。 慈悲，是把天與人連結起來的橋梁。（《慈悲面容》 詔書 2 號）
慈悲一詞能改變一切。……可以改變這個世界 2。
聖傅天娜修女 對現今教會許多信友而言，「救主慈悲」等同於《聖 傅 天 娜 修 女 日 記 》 裡 宣 揚 的 救 主 慈 悲 敬 禮； 在 1930 年
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教理原來如此
天主慈悲的
7個 祕 密
間，主耶穌曾親自指導這位波蘭修女，向她啟示祂是「慈 悲的救主」。 因此，聖傅天娜修女以「天主的慈悲在我靈魂中」為 題 3，寫下了六百多頁的日記，記述主耶穌傳授給她的非 凡啟示。除了向世人宣揚 重新關注慈悲的福音喜訊 ，也介
紹敬禮天主慈悲的幾個要素和作法，如今這些敬禮已廣傳 至世界各地。
救主慈悲畫像 是無數聖堂與信友家中瞻仰敬禮的聖
像；有成千上萬的人每日誦念 慈悲串經 ；而下午三點鐘則 誦念 慈悲時刻禱文 ；自聖週五起至復活期第二主日前夕，
許多堂區和朝聖地會特別舉行 救主慈悲九日敬禮 。此外，
應主耶穌對聖傅天娜修女的要求，復活節後首主日成了普 世教會慶祝的救主慈悲瞻禮 。
2000 年 4 月 30 日，教宗聖若望保祿二世宣布復活期
第二主日為「天主慈悲主日」；聖傅天娜修女也在第三個 千年將臨之際，成為千禧大聖年首位宣立的聖人。
救主慈悲敬禮的「癥結」所在 由於救主慈悲敬禮迅速廣傳，並在信友生活中產生如
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前言：如同天父滿懷慈悲
此豐碩的成果，像是重新獲得平安與希望、幡然悔改、蒙 受奇異恩典、身心靈獲得治癒等等，使得信友像著了迷似 的投入敬禮救主慈悲的熱心神工。 任何事物，只要使我們把焦點擺在「事物本身」而非 聚焦於天主，就算那事物再好，也會淪為偶像崇拜。舉例來 說，救主慈悲畫像是助人默想與祈禱的聖像畫，應當是一扇 窗，引領我們與天主建立更深一層的關係；但我們也可能覺 得這幅畫彷彿具有神奇的魔力，而落入偶像崇拜的陷阱。 我們從特定的禱文、儀式或熱心敬禮中得到越多恩 佑，也越容易讓種種祈禱的媒介反客為主，不再將天主置 於首位。久而久之，我們祈禱的動機就變成了：「我可以 從這敬禮中得到什麼？」 我們可能心想：
哇！救主慈悲聖像的力量如此強大！只要把這聖 像掛在家裡，就能保佑我和家人。只要每天誦念 慈悲串經，我就會得到特別的恩寵。只要在天主 慈悲主日領受和好聖事並恭領聖體，就能獲得全 大赦，完全赦免我的罪過和罪罰。
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教理原來如此
天主慈悲的
7個 祕 密
巴 西 略 會 的 喬 治． 科 斯 基 神 父（George W. Kosicki, CSB）筆耕不輟，致力於教導救主慈悲的訊息，他曾借用 大富翁桌遊「立刻坐牢」的遊戲規則，來形容上述的態 度：「牆上掛個救主慈悲聖像，誦念慈悲串經，再參加天 主慈悲主日彌撒，即可不必經由起點，立刻上天堂。」
敬禮與虔敬 難道這樣的敬禮方式錯了嗎？我在牆上掛聖像有什麼 不對？念慈悲串經也錯了嗎？慶祝救主慈悲瞻禮到底又錯 在哪裡？ 當然沒錯！但我們必須了解這些外在作法的真正意義
及目的為何，這樣我們所做的 敬禮 才能引領我們進入更深 的虔敬。
Devotion（敬禮、虔敬、奉獻）的意思是投身於某件
事，或是為某人完全獻出自己。在宗教方面，意指將自己 全然奉獻給天主，完全屬於天主，全心仰慕祂，並且關注 祂所看重的一切。換句話說，這也表示願意讓天主碰觸你 的心，按照祂指引的方向來過生活 。
救主慈悲敬禮要求我們全心投入，竭力 活出天主慈悲
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前言：如同天父滿懷慈悲
的訊息。這是一種決定，決心日益信賴天主，懷著感恩之 情接納天主的慈悲，並像祂一樣慈悲為懷。
脣舌恭敬或是真心憐憫？ 歸根結柢，問題的根本在於：「你想成為法利塞人還 是耶穌的門徒？」 法利塞人可說是無時無刻不恭敬上主。大多數法利塞 人做好每一件「該做」的事。他們循規蹈矩，認真地念經 祈禱、謹守法律、經常禁食……，可是沒有一件事能夠觸 動他們的心。他們所做的一切無益於與天主建立更深厚的 關係，自然也不懂得按照天主屬意的方式去生活。 以下兩段經文提醒我們：謹記自己想要成為怎樣的 人，並且重新聚焦於如何由內而外活出憐憫慈悲。 1. 這民族用嘴脣尊敬我，他們的心卻是遠離我。 （瑪十五 8）
2. 憐 憫 人 的 人 是 有 福 的， 因 為 他 們 要 受 憐 憫。 （瑪五 7）
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教理原來如此
天主慈悲的
7個 祕 密
若主耶穌跟別人談起你，你希望聽到祂怎麼談論你 呢？祂會說你是個表裡如一、言出必行的人，還是像福音 裡描述的那種口是心非、說一套做一套的偽君子？ 教宗方濟各在講道中指出，耶穌與偽君子面對面時， 不會受騙上當，因為祂能看穿人心，知道他們心裡的一 切。因此，我們該捫心自問：
耶穌可以信任我嗎？或者我是個表裡不一的雙面 人？……我是否披著天主教徒的外衣，實則過著 外教人的生活呢？…… 我們騙不了耶穌，祂深知我們心裡的一切。在祂 面前，我們不能假裝很有聖德……卻過著違背天 主旨意的生活。……若你並非按照真福八端的精 神而活，就別說自己是天主教徒。你不過是個偽 君子罷了 4。
聖若望保祿二世也曾論及人人必須力行慈悲，並且再 三強調天主的慈悲首先是一種生活方式。
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前言：如同天父滿懷慈悲
慈悲的「請求」 聖若望保祿二世在《富於仁慈的天主》這部重要通諭 中寫道，耶穌基督所啟示給我們的父，就是那「富於仁慈 的天主」 （《富於仁慈的天主》通諭 1 號），並補充說： 基督在啟示天主的愛與仁慈之同時，也 要求人們
在生活上受愛與仁慈的引導。 （《富於仁慈的天主》 通諭 3 號）
教宗方濟各上任以來的首要理念，即是將慈悲付諸行 動。他不斷敦促教會、敦促每一個人走出自我，勇於跨出 自己的舒適圈，努力真正活出慈悲的福音喜訊。 2015 年 4 月 11 日，教宗方濟各頒布《慈悲面容》詔 書，宣布 2015 年 12 月 8 日至 2016 年 11 月 20 日為慈悲
特殊禧年，並以「 如同天父滿懷慈悲 」 （參路六 36） 作為
禧年的格言。他大聲疾呼：「我多麼渴望未來一年都沉浸 於慈悲，好使我們能走向世人，為他們送上天主的良善寬 仁！」 （《慈悲面容》詔書 5 號）
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教理原來如此
天主慈悲的
7個 祕 密
重新開始 在《慈悲面容》詔書中，聖父教宗邀請我們從頭開 始，重新認識與體驗天父如何愛我們，並在此塵世努力地 學習活出天父的愛：
時候到了，教會應歡欣地重拾慈悲的召叫。時期 已到，應回歸基本，並擔待我們弟兄姊妹的軟弱 和掙扎。……這是改變我們生命的好時機！這是 讓我們的心被觸動的時候！尋獲力量，去擁抱 天主的慈悲，並奉獻自己，以慈悲待人，正如天 父慈悲地看顧了我們。 （《慈悲面容》詔書 10、19、 14 號）
教宗方濟各曾說過一句話，深印在我心，我認為這句
話言簡意賅地總結了這一章：「我們蒙召以 慈悲的模樣 活
出人生。5」
勇往直前吧！我們活在慈悲的時代。今天正是慈 悲的時代 6。
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前言：如同天父滿懷慈悲
慈悲時刻禱文 （三點鐘經） 主耶穌，祢的聖死為靈魂流出生命之源， 也為普世開啟了慈悲的海洋。 啊！無限神聖慈悲的生命之源， 傾盡祢的恩寵，流注我們及普世。 啊！從主耶穌聖心流出的血和水， 祢為我們是慈悲的泉源，我信賴祢！ 至聖天主，至聖強有力者， 至聖長存者，求祢垂憐我們及普世。 主耶穌，慈悲的君王，我信賴祢。
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