《在平凡中尋找不凡：方濟．沙雷的成聖智慧教你活好每一天》上智文化

第七章 第八章 第九章 第十章

……

工作：聖化你的工作，與主同在

……

休閒：跟他人相處和互動

……

省察：回顧每日進展 就寢：學習放下

神聖時刻 祈禱：與天主交談

第三部 第十一章

活出小善德

和好聖事的恩寵

……

第十二章 第十三章

彌撒中的天人相遇

……

……

……

第十四章

人人蒙召成聖

……

……

2 2 9

……

結

︿靈修指南﹀摘要

2 0 3 2 2 4 2 5 7

語 附錄一

……

延伸閱讀 ……

1 1 6

1 3 0 1 5 9

1 4 3 1 8 9

1 7 3

附錄二

註釋

2 6 8

1 0 5

目次

把握今天

……

言

致謝 前

沙雷靈修

……

虔誠生活

第一部 第一章

方濟．沙雷的︿靈修指南﹀

……

第二章

每日作息

……

起床：好好迎接新的一天

第二部 第三章

準備：渴望成聖

…… 第四章

導正心思意念：修德成全的關鍵

…… 第五章

用餐：在平凡中尋找不凡

0 2 4

第六章

……

0 4 0 ……

0 8 5

0 7 3

0 6 1 0 9 6

0 1 4

0 1 0

︵

我在沙雷大學身兼雙重身分，除了擔任神學教授，亦是沙雷信仰文化中心

︶的創辦人。我非常樂於教導和推廣沙 The Salesian Center for Faith and Culture

雷靈修的寶貴智慧，無論對象是大學生、教職員，或是前來沙雷信仰文化中心參

加課程與活動的一般民眾。這些經驗讓我再次體會沙雷靈修的吸引力，同時在親 自實踐的信友身上看見改變的力量。

︶ 是最為人熟知的一部作 Introduction to the Devout Life

從方濟．沙雷的作品可以發現沙雷靈修的獨特魅力與超凡智慧。這位聖人的 經典著作︽成聖捷徑︾︵

品。︽成聖捷徑︾的內容相當通俗易懂，連大學生也讀得津津有味！

我開了一門相關課程叫做﹁虔誠生活﹂，那些選修的學生將這部經典視為偉

大的文學著作，不少人還深入鑽研。正所謂教學相長，在這過程中激勵我為學生

︵以及所有願意深入認識沙雷靈修的弟兄姊妹︶撰寫了︽在平凡中尋找不凡：

方濟．沙雷的成聖智慧教你活好每一天︾。我滿懷感激之情，將這本書獻給我 在沙雷大學的每一位學生。 本書得以順利出版，承蒙許多貴人慷慨相助，在此列舉一二：

致謝

011

2

︵

︶。有別於其他隱修會 Salesian spirituality

︶。 DeSales University

010

在平凡中尋找不凡：方濟．沙雷的成聖智慧教你活好每一天

致 ╬ 謝

一六二二年︶。這位聖人是日內瓦主教，也是

你手上的這本美好生活指南已經流傳許久，源自四百多年前的方濟．沙雷 ，一五六七 St. Francis de Sales

教育機構，例如我所屬的沙雷大學︵

以採用。沙雷靈修的基本理念已成為一種教育哲學，並且實際運用於修會創辦的

今日，沙雷靈修不僅是許多修會團體的基石，也有愈來愈多的平信徒團體加

平凡日常中度聖善的生活。

的靈修傳統︵如奧思定靈修、本篤靈修等等︶，沙雷靈修的特色，就是在俗世的

常豐富的著作，自成了﹁沙雷靈修﹂︵

教會聖師，他的聖德在世時已廣受認可，大家尊稱他為﹁溫良聖人﹂。他留下非

～

會士般的思維習慣 。

亞西西的﹁小窮人﹂︵ 保聖人 。

︶聖方濟，作為長子的主 Poverello

世教會 。而方濟．沙雷就讀於克萊孟書院、巴黎大學和

育下，塑造了他的性格和信念，如今以這樣的特質帶領普

穌會教育的信仰陶成。教宗方濟各在耶穌會修道生活的培

作為領導者，教宗方濟各與方濟．沙雷都受過多年耶

4

帕多瓦大學期間，在耶穌會神師的教導下，也養成了耶穌

5

常用詞﹂ 。我來舉個例子：在二

一三年的專訪中，教宗方濟各提及他將教會 ○

濟．沙雷為人稱道的是，在他個人書信與豐富著作中，處處可見﹁發人深省的日

專訪，或是平日彌撒講道︶，並且經常使用符合現代生活經驗的大膽措辭。而方

大聽眾和讀者的共鳴。教宗方濟各採用了不同以往的教導形式︵比方說接受記者

作為傳播者，他們兩位皆以簡單又富創意的方式傳遞希望的訊息，並激起廣

6

視為一所戰後的﹁戰地醫院﹂；而早在一六一九年，方濟．沙雷就曾在講道中提

把握今天

前言

015

7

把 ╬ 握今天

014

在平凡中尋找不凡：方濟．沙雷的成聖智慧教你活好每一天

前言

教宗方濟各上任後一直是全世界矚目的焦點，他的成聖觀點簡單明瞭，教導

信友在一切事上看到天主。教宗的話語鏗鏘有力且直入人心。這位笑容可掬、時

常伸手擁抱世界的教宗，勸勉大家也要以微笑和擁抱來拉近彼此的距離。

四百年前，另一位方濟在當時也具有同樣的影響力。還有人說方濟．沙雷

，一一八一 St. Francis of Assisi

︵主教、聖人和教會聖師︶是今日教宗方濟各的前驅。 這兩位人物的名字都取自亞西西的聖方濟︵

的主保聖人，他是為窮人發聲、愛好和平之士 。而方濟．沙雷出生時，房間內

一二二六年︶。教宗方濟各解釋他選擇這個名號的理由，是為了紀念這位義大利

～

掛著一幅聖方濟對鳥兒、魚群和其他動物講道的圖畫。方濟．沙雷的父母選擇了

3

再遇，我們才能從狹隘和過度自以為是中釋放出來。當我們成為人上

人，當我們讓天主帶領而超越自己，便達致我們生而為人至真的地步。 ︵︽福音的喜樂︾宗座勸諭，八號︶

一五六三年︶之後的天主教會改革期。在︽成聖捷徑︾這部靈修

方濟．沙雷也曾表達出同樣的想法。他所處的時代正好是特利騰大公會議 ︵一五四五

佳作中，他用﹁虔誠﹂一詞來指稱成為圓滿成全的人，並論及虔誠應與我們的聖

召或生活現狀息息相關，﹁無論在哪裡，我們都能度成全的生活，而且應該如 此。﹂ ︵︽成聖捷徑︾︿卷一． ﹀，廿八頁︶

教宗方濟各和教會聖師方濟．沙雷教導的核心重點是：我們透過與天主的關

3

係，並且在天人之間的往來互動中臻於成全。簡而言之，他們兩位都力勸我們善 度今日。

把握今天

前言

017

～

出類似的比喻 。

作為宣講者，他們一致展現出對講道的重視，認為講道是宣揚福音的重要方

式。教宗方濟各說講道應該簡短有力，而且﹁這心連心的傳達正是講道的精髓，

並 具 有 相 似 聖 事 的 特 性 ﹂ ︵ ︽ 福 音 的 喜 樂 ︾ 宗 座 勸 諭 ， 一 四 二 號 ︶； 教 宗 一 再 重 申 講

道是今日福傳的試金石 。同樣的，方濟．沙雷也對其他宣講者提出忠告，他認

心是對著心說話﹂ 。

說出的話語要發自內心，不是隨口說說而已，因為﹁舌頭只對人的耳朵講話，而

為講道一定要有目的，必須重點明確且言之由衷。方濟．沙雷再三提醒，宣道者

9

只有與天主之愛相遇，才可綻開豐盛的友誼之花；只有藉著這相遇或

天人關係是人性臻於圓滿成全的基礎：

梵蒂岡第二屆大公會議召開距今將近六十年，教宗方濟各曾特別提醒我們，

們的福傳行動是以具有說服力的方式，來教導和激發他人相信福音喜訊。

除了上述諸多的共同點，教宗方濟各和方濟．沙雷還有一個共通的特質：他

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016

在平凡中尋找不凡：方濟．沙雷的成聖智慧教你活好每一天

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年十月二十日。全文請見： ○

❶ 豪爾赫．馬里奧．貝爾格里奧神父的自述︵ 各︶，一九九

，教宗方濟 Jorge Mario Bergoglio

https://zenit.org/2014/02/04/father-

bergoglio-s-1990-recollection-of-his-salesian-education/

如何過好今天是本書的主題，接下來的每一章將帶領讀者親炙方濟．沙雷的 靈修智慧，光照並指引從容應對日常俗務的可靠方法。

第一部介紹沙雷靈修的基本理念，出自方濟．沙雷的親身經驗。歷任教宗推

崇沙雷靈修是絕佳的﹁成聖之道﹂，數百年來吸引無數信友效法實踐，因為這是

︵以下稱為 Spiritual Directory

一套指引我們每天邁向成聖的方法，平易近人又具體可行，幫助我們﹁做自己， 並活得更好﹂。 方濟．沙雷把﹁善度今日﹂這套方法濃縮在

聖母往見修女會︵ ―

，簡稱往見會︶撰寫了 The Visitation of Holy Mary

︿靈修指南﹀︶手冊裡，這是本書第二部要探討的主題。方濟．沙雷為他創立的 新修會

這本指南。在本書中，我將︿靈修指南﹀的內容稍加改編和調整，不僅更適用於

把握今天

前言

019

教宗方濟各回顧慈幼教育

我讀過慈幼會興辦的小學︵方濟．沙雷是慈幼會的主保聖人︶，這

所天主教學校鼓勵學生追求真理，營造出多元開放、目標明確的環境。

除了學業，我們還學到了群體共處的社會價值、關注貧困弱勢者︵我記

得以前老師教我們，可以把自己的東西分給更需要的人︶、運動、基

本素養、虔誠等等。這一切整合並培養我們的個性，塑造出﹁活於現

，教育心理學的用語︶到其他﹁真實面﹂，對我來說輕而易 transfer

世，並對超越界保持開放﹂的人文精神。因此升上中學後，要﹁遷移﹂ ︵

舉。之所以毫無困難，是因為我善度在慈幼會小學的求學時光，價值觀 並未偏差，而且養成腳踏實地的責任感，以及超越的視野 ❶。

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在平凡中尋找不凡：方濟．沙雷的成聖智慧教你活好每一天

穌與他同行、對他講話、和他同聲同氣、一起工作。﹂ ︵︽福音的喜樂︾宗座勸諭， 二六六號︶

方濟．沙雷為我們指引成聖之路和具體實踐的方法。教宗聖保祿六世對他更 是讚譽有加：

近代的教會聖師中，就屬方濟．沙雷最為高瞻遠矚和力求創新，他的行

事教導與梵二大公會議的審慎決議不謀而合。方濟．沙雷的貢獻在於：

無論處於何種身分地位或生活情況 ―

―

一、他以身作則、身體力行；二、留下豐富著作，闡釋純正的公教教 義；三、提倡每一位基督徒

皆可成聖的靈修方法。這三方面都值得我們效法、學習和付諸實踐 。

或許是我的雄心壯志，但我由衷期盼你手上的這本書，能夠幫助你深刻體會 方濟．沙雷的靈修精神，真正地把握當下，善度今日。

把握今天

前言

021

11

一般人的日常生活，讀者也能體會這位聖人出色的教學指導，將我們的心靈健康 與日常生活的每個當下連結起來。

當我們認真過好每一天，也會開始善度其他神聖時刻，像是每天或定期︵每

週、每月、每年︶安排靈修祈禱、參加教會禮儀的時間。第三部將介紹這些操練 方法，進一步認識方濟．沙雷深湛的靈修洞見和務實的建議。

我在書中會適時穿插補充說明，這些內容大多取自方濟．沙雷的作品。此

＊

＊

＊

＊

＊

梵二大公會議，呼籲我們響應普世成聖 ―

＊

外，︿附錄二﹀有非常豐富的參考資料，有意深入研究沙雷靈修寶藏的讀者，可

＊

作為延伸閱讀的材料。

＊

六十年前教會歷史上的重要時刻

的召叫。今日，教宗方濟各勸勉我們要延續教會信仰的傳統，抱持﹁信念、熱

情、堅毅，並且活在天主的愛內﹂。﹁真正的傳教士自會不斷成為門徒，深知耶

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在平凡中尋找不凡：方濟．沙雷的成聖智慧教你活好每一天

若要認識沙雷靈修，就得從方濟．沙雷的生平故事說起，但他的人生閱歷可

不是三言兩語就能簡單說完。關於這位聖人，現在已有完整詳盡的傳記 ，而本

到看法。

方濟．沙雷小傳 方濟．沙雷生於一五六七年，是薩瓦省︵

︶讀小學並學習法文。他的法文造詣極佳，現在一 College d’Annecy

後來方濟．沙雷到克萊孟書院和巴黎大學，接受更全面的人文培育。除了修

些大學的法國文學課程還會選讀他的作品。

到安錫書院︵

大利的交界︶貴族家庭十三個孩子中的長子 。他從小接受良好教育，父親送他

，位於今日瑞士、法國和義 Savoy

章提供的小傳則聚焦於他的聖善生活，可以幫助讀者瞭解他對培養健全心靈的獨

13

讀馬術、擊劍、社交舞等貴族必學的科目，他也受到耶穌會靈修的薰陶，漸漸成

虔誠生活

第一章

025

14

虔 ╬ 誠生活

024

在平凡中尋找不凡：方濟．沙雷的成聖智慧教你活好每一天

第一章

從方濟．沙雷的時代直到現在，沙雷靈修傳統中影響深遠且永不過時的真知

灼見，就是虔誠生活是世上每個人的召叫，芸芸眾生不論各行各業皆能成聖，

而且所有善度生活的人可以過得更有意義且充實精采。這條成聖之路到底要怎

麼走呢？當然最好是請有實際經驗的人出來現身說法。正如榮休教宗本篤十六世 所說：

方濟．沙雷平易近人的風格與情感豐富的言詞，是基督宗教人文主義的

楷模代表。他提醒我們，人人早已在內心深處種下對天主的渴望，而唯 有在天主內，才能找到真正的喜樂和最大的滿足 。

12

誦﹀，全心委順於天主的聖意，於是他的憂愁煩惱隨即消失得無影無蹤。從那時

起，他不再從不切實際的天真情懷中尋求聖德。相反的，他明瞭無論遭遇順境或

逆境，天主的慈愛終將勝過一切 。方濟．沙雷由衷感謝當時所領受的恩寵，開 始每天熱心勤念玫瑰經。

第二個靈性上的轉折點發生在帕多瓦，也就是在他培育專業知識的時期。這

名前程似錦的年輕人，深知當時的環境對於他想要過的生活方式，存在許多危險

和考驗。帕多瓦是個欣欣向榮的大學城，到處都是活力充沛的年輕人，上看兩萬

名學生聚集在這世俗的大染缸裡。為了促進個人的靈修成長，方濟．沙雷訂定了

一套行為準則，共有五項﹁靈修操練﹂ 。後來，他繼續擴展這套操練並融入他 的靈修作品裡。

在帕多瓦培養的靈修習慣，使他明瞭在追求超性成長的同時，無須將日常

俗務擱置一旁，每個人在自己的日常作息和不同的職務中，都能過著虔誠聖善的

生活。但即便如此，尤其在世俗的環境下，他也清楚意識到﹁基督徒生活需要培

虔誠生活

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育。基督徒活在世上卻不屬於這世界，要做到這點，必須有其方法和策略﹂ 。

17

第一章

027

15

為多才多藝、精明幹練、文質彬彬且品德高尚的博學之士。取得巴黎大學的學位

後，他前往義大利的帕多瓦大學專攻法律，廿五歲左右獲得民法和教會法雙博士 學位。在巴黎與帕多瓦這兩座大學城，方濟．沙雷也主動修讀神學。

求學過程中發生兩件插曲，對方濟．沙雷影響深遠，這些經驗日後也成為他 在靈修指導方面的基礎。

第一個插曲發生在一五八六年，就讀巴黎大學期間。當時，他經歷強烈且長

時間的個人危機︵大概就是現在所說的憂鬱症︶，他終日惶恐不安，擔心自己注

定受到永罰。沒有人可以明確斷定方濟．沙雷年少時為何遭遇如此的痛苦經歷。

也許是身心俱疲，這名年輕學子全心全力投入學業和各項活動，而把自己累垮

了。或者是知識上的恐慌，當時盛行﹁預定論﹂的神學辯論，但他無法接受那種

觀點。也可能是某種心結，他天生就容易過度焦慮，而敏感脆弱的良心終至造成 有害影響。

︶前，誦念著名的祈禱文︿託賴聖母 Notre Dame de Bonne Délivrance

不管原因為何，這個危機將方濟．沙雷帶往心靈的皈依。他在黑童貞救援 聖母像︵

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在平凡中尋找不凡：方濟．沙雷的成聖智慧教你活好每一天