Zaufaj-Maryi.indd 30
zaufaj maryi
Narodzenie Maryi Złe były „dni Heroda”. Za panowania tego na wpół Żyda a na wpół barbarzyńcy wiara prawdziwa i szczera oraz pobożność w narodzie izraelskim coraz bardziej chyliły się ku upadkowi pod wpływem pełnej zakłamania działalności religijno-politycznych sekt faryzeuszy i saduceuszy. Pomimo ogólnego moralnego upadku nie brakowało jednak w każdym stanie ludzi zacnych i wiernych prawu żydowskiemu, czego przykładem może być rodzina Zachariasza i Elżbiety (zob. Łk 1, 6). Do tych wybranych ludzi zaliczali się bez wątpienia także rodzice Najświętszej Maryi Panny. Zbliżające się przyjście Zbawiciela musiało tu niezawodnie wywierać swój uszlachetniający i uświęcający wpływ. Jak opowiadają niektóre legendy, Joachim i Anna byli wzorem starotestamentowej pobożności i miłosierdzia. Wprawdzie nie byli ludźmi bogatymi, ale cieszyli się pewnym dobrobytem i mieli posiadać własne domy w Jerozolimie i Nazarecie. Brakowało im do szczęścia jednego – dziecka. Z tego powodu Joachim ponoć doznawał wielu przykrości od swoich współrodaków. 30
2021-07-06 16:40:02
Zaufaj-Maryi.indd 31
narodzenie maryi
Rzewnie przedstawiają to Giotto w obrazach kaplicy Scrovegnich w Padwie i Taddeo Gaddi w kościele franciszkańskim Świętego Krzyża we Florencji – u jednego z artystów Joachim z powodu bezdzietności zostaje nawet wraz ze swoją ofiarą usunięty ze świątyni przez pewnego kapłana i ucieka zasmucony na puszczę; z kolei u drugiego anioł pociesza Joachima obietnicą cudownego dziecięcia. Tym dziecięciem była Najświętsza Maryja Panna, podarowana przez Boga podeszłym w latach rodzicom jako owoc ich tęsknych modlitw. Nie wiemy z pewnością, gdzie przyszła na świat – czy w domu położonym na północ od świątyni w Jerozolimie, czy też w Nazarecie. Izba, która przyjęła to królewskie dziecię, nie była z cedru, strop nie był z cyprysu, a kolebka Maryi nie była ze złota i nie miała kolumn srebrnych, jak to mówi o oblubienicy Pieśń nad Pieśniami (zob. 1, 16; 3, 49). A jednak kolebka tego dziecka łaski była chwalebna i godna czci ponad wszelką miarę. Wynikało to po pierwsze z okoliczności zewnętrznych. Dziecko to pochodziło z najsławniejszego pokolenia i najszlachetniejszego rodu, którego początek wykracza poza wszelkie początki historii i gubi się w pierwszych dniach stworzenia. Piętnastu królów i cały wspaniały Stary Testament z patriarchami, prorokami 31
2021-07-06 16:40:02
Zaufaj-Maryi.indd 32
zaufaj maryi
i kapłanami opromienia tę kolebkę. Maryja jest zadatkiem i spełnieniem wszystkich obietnic Starego Testamentu. Ponadto narodzenie to było chwalebne ze względu na wyjątkowe łaski i dary samego dziecka. Szlachetny, czysty, delikatny i powabny był wygląd ciała Maryi. Była Ona dostojna z powodu przymiotów umysłu i serca, jakie były Jej dane, by mogła stać się Matką Boga-Człowieka. Wszak sam Zbawiciel miał nosić w sobie obraz i podobieństwo do Maryi. A jakim niezrównanym cudem jest to dziecko z powodu łask i darów nadprzyrodzonych, przede wszystkim ze względu na swoje Niepokalane Poczęcie, które jest dogmatem wiary naszej! Niepokalane Poczęcie zaś zawiera w sobie nie tylko wolność od grzechu pierworodnego, lecz jeszcze pełnię i nadmiar łaski uświęcającej i cnót, jakie nigdy nie były udziałem żadnego stworzenia na ziemi i w niebie. Przyczyna tej obfitości łaski ukrywa się w odwiecznym przeznaczeniu Maryi na Matkę Bożą. Jako Matka Boża była ona najbliższa Bogu ze wszystkich istot i dlatego Jej jednej przystoi najdoskonalsza czystość i niewinność i takie usposobienie ducha, które kierowało wszystkie poruszenia Jej woli ku Bogu i wykluczało wszelkie grzeszne i czysto ziemskie skłonno32
2021-07-06 16:40:02
Zaufaj-Maryi.indd 33
narodzenie maryi
ści. Święty Tomasz8, podobnie jak wielu innych mistrzów teologii, twierdził, że to usposobienie duchowe Maryi dawało Jej od pierwszej chwili istnienia poznanie, cześć i miłość Boga oraz praktykowanie wszystkich cnót nadprzyrodzonych. Jako Matka Jezusa była Ona w zamiarach Bożych pierwszą po Bogu-Człowieku pośredniczką łask dla ludzi, a ze względu na to musiała być sama łaski pełna i stać się wzorem nowego porządku łaski. Jako Matka i pierwsza z odkupionych przez Syna winna była stać się najwierniejszą Jego pomocnicą w dziele odkupienia, w wyniszczeniu grzechu i pokonaniu szatana. W swym Niepokalanym Poczęciu rozpoczyna Ona to dzieło zwycięstwa, którego dokonuje pod krzyżem. W ten sposób Niepokalane Poczęcie jest właściwym i najwyższym przywilejem macierzyństwa Bożego i najwspanialszym owocem odkupienia, ponieważ nie gładziło grzechu w Maryi, lecz przed nim ustrzegło. To mają na myśli natchnieni malarze, kiedy przedstawiają Boskie Dziecię, jak z wyrazem czułości i radości w oczach podaje swojej Matce jaśniejącą białą różę, która oznacza, że ten je8
Zob. św. Tomasz, Suma teologiczna, t. III: O Trójcy Przenajświętszej, 27, a 5, tłum. Pius Bełch, Katolicki Ośrodek Wydawniczy „Veritas”, London 1977.
33
2021-07-06 16:40:02
Zaufaj-Maryi.indd 34
zaufaj maryi
dyny, wspaniały kwiat krwi Chrystusowej jest Jego wyjątkowym i największym darem, złożonym w ofierze Matce, od której krew otrzymał. Chwalebne jest wreszcie narodzenie Maryi ze względu na Jej powołanie, jakie miała wypełnić w stosunku do świata i całej ludzkości. Jedna tylko jeszcze niewiasta zstąpiła na ziemię z podobnym zadaniem. Była to Ewa. Miała ona być towarzyszką pierwszego Adama, matką i pośredniczką życia przyrodzonego i nadprzyrodzonego wszystkich ludzi. Lecz nieskończenie wznioślejsze, czy to w stosunku do drugiego Adama, czy to w stosunku do nas, jest zadanie Maryi. W raju Adam przychodzi na świat przed Ewą, ta ostatnia bierze początek z jego boku, on nadaje jej imię, ona jest mu poddana. Lecz Adam zamiast wiernej towarzyszki znalazł w Ewie uwodzicielkę, która oszukana i ujarzmiona przez szatana, sprowadziła na męża i całe jego potomstwo grzech, niewymowne cierpienia i śmierć. Maryja zaś występuje na widownię świata przed Jezusem, drugim Adamem. Ten bierze z Niej początek, Ona nadaje Mu imię, Ona rozkazuje Mu z godnością jako Matka. Jest wierną towarzyszką Jezusa. Już przez Niepokalane Poczęcie ściera szatanowi głowę i stoi wiernie u boku Chrystusa w chwili, gdy Ten wywalcza nam łaskę synostwa Bożego i prawo do nadprzyrodzonego życia z jego wie34
2021-07-06 16:40:02
Zaufaj-Maryi.indd 35
narodzenie maryi
kuistymi dobrami. Wraz z Chrystusem i przez Chrystusa staje się Ona dla nas wszystkim. Czy istnieje wznioślejsze powołanie, sięgające dalej i wyższe niż powołanie Maryi? Tylko powołanie Boga-Człowieka przewyższa je w swoim znaczeniu i chwale. W czternaście dni po narodzeniu dziecko otrzymuje imię. Z pewnością nie bez Bożego zrządzenia zostaje nazwane „Maryja”. Rozmaite i wzniosłe są znaczenia przywiązane do tego imienia: „pani”, „można”, „wspaniała”, „oświecicielka”, „piękna”, „pachnąca mirrą”. Wydaje się jakby Bóg przez samo to imię chciał objawić i zaznaczyć wielkość swojej Matki i te dobra, jakich od Niej winniśmy się spodziewać. Istotnie, imię Jej błogosławionego Syna jest zadatkiem wszystkich dóbr zbawienia. Takim było narodzenie Matki Bożej. Jego najgłębsze znaczenie – to radość powszechna. Radość zstąpiła wraz z dzieckiem do bezdzietnej rodziny. Bóg wysłuchał modlitwy i spełnił pragnienia bogobojnych rodziców, odejmując od nich smutek i próżnię bezdzietności. Wielbią Boga za dar drogocenny, tym cenniejszy, że tak długo upragniony i oczekiwany. Na widok ukochanego dziecięcia podeszli w latach rodzice odmłodnieli duchem. Przed całym ich domem stanęło nowe, wspólne zadanie miłości i pieczy o małą dziedziczkę i przyszłą panią. 35
2021-07-06 16:40:02