"Texto, Imagen y Etica de os Medios"

"Texto, Imagen y Etica de los Medios" Mtro. JosĂŠ Antonio Forzan

Xavier Razo Alvarez 2do Semestre #00130054 4 Mayo 2011

Etica Es considerada una ciencia normativa ya que se ocupa de las normas de la conducta humana distinguiéndose así de las ciencias formales y empíricas.

Las ciencias empíricas sociales, chocan en algunos puntos con los intereses de la ética debido a que ambas estudian la conducta social; las primeras procuran determinar la relación entre los principios éticos particulares y la conducta social. Los filósofos han tratado de estudiar la conducta de los

individuos

minuciosamente

y

llegaron a la conclusión de que existen conductas buenas como malas; para levar a cabo este estudio se basaron en dos principios, el primero implica un valor final y el segundo es un valor utilizado para alcanzar un fin. En la definición de ética se establece que existen cuatro modelos de conducta principales: la felicidad o placer, el deber, la virtud y la perfección; la autoridad invocada para una buena conducta es la voluntad de una deidad o el dominio de la razón. Cuando la voluntad de un dios es la autoridad, es entonces donde se deben obedecer los mandamientos divinos y textos bíblicos; si el modelo de la autoridad es la razón, la conducta moral resultará del pensamiento racional.

Jean Baudrillard (Reims, 1929) Ensayista y sociólogo francés. Fue profesor en la facultad de Letras y Ciencias Humanas en París-Nanterre. Su reflexión parte de situaciones concretas que adoptan a veces la forma de una investigación sociológica de lo cotidiano, y analizan la evolución “semiúrgica” que se ha operado en el siglo XX, acercándose a las más diversas cuestiones. En todos sus análisis subyace un marco de referencia teórico: el de una contraeconomía que escapa tanto al valor de uso como al signo.

Se

ha

ocupado

del

consumismo

(que define bajo dos puntos de vista: el

estructural,

como

sistema

de

cambios y de signos, y el estratégico, como mecanismo de poder), de la productividad y del trabajo, de la seducción y de muchos otros temas. Para el autor, nuestra sociedad ha entrado en el final del siglo bajo los efectos de esa especie de retrovisión de la historia que se vivió en los años ochenta (caída del muro de Berlín, reinauguración de Europa) y que se caracteriza por un deje de melancolía.

Mientras las democracias occidentales sufren una “prueba de verdad” al no poder apoyarse en la fuerza del mal que representaba el Este europeo, el mal reaparece en el el antisemitismo y la xenofobia, haciendo evidente la falta de destino que reclaman la poesía y la rebelión utópica.

Hiperrealidad Jean Baudrillard fue ampliamente reconocido por sus investigaciones en torno al tema de la hiperrealidad, particularmente en una sociedad como la estadounidense.

De acuerdo con sus tesis, Estados Unidos ha construido para sí un mundo que es más «real» que Real, cuyos habitantes viven obsesionados con la perfección, evitar el paso del tiempo y la objetivización del ser. Aún más, la autenticidad ha sido reemplazada por la copia (dejando así un sustituto para la realidad), nada es Real, y los involucrados en esta ilusión son incapaces de notarlo.

Precesión de los simulacros En su ensayo sobre la precesión de los simulacros, Baudrillard recuerda un cuento de Borges sobre un mapa (es decir, una representación) tan detallada que es una correspondencia biunívoca con el territorio. Con base en esta historia, señala que en la era postmoderna el territorio ha dejado de existir y que sólo ha quedado el mapa o, mejor, que es imposible distinguir los conceptos mismos de mapa y territorio, dado que se ha borrado la diferencia que solía existir entre ellos. Baudrillard insiste en que la realidad supera a la ficción y asegura que los receptores de la Hiperrealidad desempeñan un papel pasivo. Para él no existe la construcción de sentido independiente.

Los

simulacros

son,

entonces,

aquellos elementos que, según la metáfora de Borges, hacen emerger un mapa (modelo virtual) por encima del territorio real. Ese mapa (o modelo virtual), construido por la sucesión

de simulacros, llega a suplantar a la realidad, dando lugar a la hiperrealidad.

Según esto, y dado que la realidad se extingue bajo las brumas del modelo virtual, ya sólo quedan los simulacros: de aquí en adelante, los simulacros precederán a cualquier acontecimiento, o, más exactamente, a cualquier suceso que ocurra en la hiperrealidad.

Umberto Eco (Alessandria, Semiólogo

Piamonte, y

escritor

1932)

italiano.

Se

doctoró en Filosofía en la Universidad de Turín, con L. Pareyson. Su tesis versó sobre El problema estético en Santo Tomás (1956), y su interés por la filosofía tomista y la cultura medieval se hace más o menos presente en toda su obra, hasta emerger de manera explícita en su novela El nombre de la rosa (1980). Desde 1971 ejerce su labor docente en la Universidad de Bolonia, donde ostenta la cátedra de Semiótica.

Se pueden definir dos presupuestos clave en la amplia producción autor:

en

del primer

lugar, el convencimiento de que todo concepto filosófico, toda expresión artística y toda manifestación cultural, de cualquier tipo que sean, deben situarse en su ámbito histórico; y en segundo lugar, la necesidad de un método de análisis único, basado en la teoría semiótica, que permita interpretar cualquier fenómeno cultural como un acto de comunicación regido por códigos y, por lo tanto, al margen de cualquier interpretación idealista o metafísica.

Disciplinas Semioticas Sintáctica - ruptura de los elementos internos del signo Semántica - Distintos sentidos que uno le puede dar al signo Pragmática - sus usos, intencionalidad La semiótica trabaja de dos formas; Particular y General

Particular – Fenomenologuia Ciencia que estudia la relación que hay entre los hechos (fenómenos) y el ámbito en que se hace presente esta realidad (psiquismo, la conciencia).

General – Teorizacion Ejercicio mental que implica realizar una abstracción para poder trabajar más congruentemente con ella y poder así sacar conclusiones de aplicación general, conociendo apropiadamente el tema, las cosas o los sujetos sobre los que estás hablando, de lo contraroi se generarian ideas erroneas

Signos Naturales Los ya establecidos

Signos artificiales Creados por el hombre

Signo Ferdinand de Saussure se opone a que se considere al signo lingüístico como una entidad unitaria, que implique concebir a la lengua como una nomenclatura (es decir, una simple lista de términos que se corresponden con las cosas), suponiendo que las ideas son preexistentes a los signos. Él plantea que la unidad lingüística es una entidad biplánica compuesta por dos términos: un concepto y una imagen acústica. El concepto esta archivado en la mente de los hablantes de la lengua y puede ser descripto como un haz de elementos mínimos de significado, de modo tal que el concepto “perro” se expresaría como el conjunto integrado por “animal”, “mamífero” “canino” “masculino”.

En cambio, la imagen acústica no es el sonido (cosa netamente material), sino la huella psíquica que deja en nuestro cerebro. Estos dos elementos están íntimamente unidos y se reclama.

Charlers Sanders Pierce y el Signo El objeto: es la “proción” de la realidad a la que se puede acceder a través del signo.

El

representante

o

signo:

la

representación de algo, Los seres humanos accedemos al mundo “real” a través de un sistema simbólico. El representante sería pues, “el/los aspectos del objeto”, que podemos llega a conocer a través de una tríada en particular, pero nunca al objeto en su totalidad.

El interpretante: El significado de una representación no puede ser sino otra representación”. Esto significa que se trata de otro signo que, ahora, es el signo que el representante produce en la mente de la persona: por ejemplo, la

escuchar la palabra “pájaro” todos comprendemos de qué se está hablando, pero la variedad de pájaros que puedan representarse en cada persona habrá de ser diferente en cada caso. El interpretante, ha de relacionarse con los conocimientos y saberes comunes de una cultura determinada.

Tanto el representante (representam) como el interpretante son entidades mentales,

no

se

trata

pues,

de

realidades tangibles. Se trata pues, de operaciones simbólicas que realizamos con el objeto de comprender el mundo que nos rodea.

Peirce sostiene, además, que el conocimiento es inferencial, lo que significa que un signo remite a otro signo y este a otro y así, sucesivamente.

“Periodic Table of Vizualization “

Ejemplo de “Iconografía” basandose en el cuadro anterior

René François Ghislain Fue un pintor surrealista belga. Conocido por sus ingeniosas y provocativas imágenes, pretendía con su trabajo cambiar la percepción precondicionada de la realidad y forzar al observador a hacerse hipersensitivo a su entorno.

Magritte dotó al surrealismo de una carga conceptual basada en el juego de imágenes ambiguas y su significado denotado a través de palabras poniendo en cuestión la relación entre un objeto pintado y el real.

“El lenguaje va marcado y determinando la realidad”

Psicologuia Gestalt El término Gestalt proviene del alemán y fue introducido por primera vez por Christian von Ehrenfels. No tiene una traducción única, aunque se lo entiende generalmente como “forma”. Sin embargo, también podría traducirse como “figura”, “configuración” e, incluso, “estructura” o “creación”.

La mente configura, a través de ciertas leyes, los elementos que llegan a ella a través de los canales sensoriales (percepción) o de la memoria (pensamiento, inteligencia y resolución de problemas). En nuestra experiencia del medio ambiente, esta configuración tiene un carácter primario por sobre los elementos que la conforman, y la suma de estos últimos por sí solos no podría llevarnos, por tanto, a la comprensión del funcionamiento mental. Este planteamiento se ilustra con el axioma: El Todo Es Más Que La Suma De Sus Partes, con el cual se ha identificado con mayor frecuencia a esta escuela psicológica.

Uno de los principios fundamentales de la corriente Gestalt es la llamada ley de la Prägnanz (Pregnancia), que afirma la tendencia de la experiencia perceptiva a adoptar las formas más simples posibles. Otras leyes enunciadas serían:

Principio de la Semejanza - Nuestra mente agrupa los elementos similares en una entidad. La semejanza depende de la forma, el tamaño, el color y otros aspectos visuales de los elementos.

Principio de la Proximidad - El agrupamiento parcial o secuencial de elementos por nuestra mente basado en la distancia.

Principio de Simetría - Las imágenes simétricas son percibidas como iguales, como un solo elemento, en la distancia.

Principio de Continuidad - Los detalles que mantienen un patrón o dirección tienden a agruparse juntos, como parte de un modelo. Es decir, percibir elementos continuos aunque estén interrumpidos entre sí.

Principio de dirección común - Implica que los elementos que parecen construir un patrón o un flujo en la misma dirección se perciben como una figura.

Principio de simplicidad - Asienta que el individuo organiza sus campos perceptuales con rasgos simples y regulares y tiende a formas buenas.

Principio de la relación entre figura y fondo Establece el hecho de que el cerebro no puede interpretar un objeto como figura o fondo al mismo tiempo. Depende de la percepción del objeto sera la imagen a observar.

Mach definió las propiedades de los formas especiales y auditivas como totalidades principales perceptuales, estas formas poseen cualidades que las distinguen de sus elementos; las sensaciones se organizan en la conciencia

y crean cualidades formales que pueden ser novedosas.

1. Pensamiento holístico: el todo es siempre más que la suma de sus partes.

2. Fundamentos fenomenológicos: los fenómenos son el tema de psicología. El análisis psicológico debe proceder de los fenómenos a su esencia.

3. Metodología: la psicología de la Gestalt realiza experimentos parecidos a los sucesos de la vida (realidad) empleando pocos sujetos.

4. Isomorfosis: los procesos psicológicos se relacionan de modo directo con procesos biológicos, en especial cerebrales.

Ética en la Publicidad Uno de los principios fundamentales que deben tener presente las personas dedicadas a la publicidad, o mejor dicho los publicitarios, es la responsabilidad frente a las estrategias que incitan a la gente a un comportamiento determinado.

Esta responsabilidad debe ser compartida por editores, ejecutivos de la radio y televisión, y otros en el mundo de las comunicaciones, así como por quienes aprueban políticas comerciales, y todos aquellos que están metidos en el proceso de la publicidad.

Esto se aplica también a los recursos y las técnicas de publicidad que pretenden manipular al consumidor usando métodos de persuasión y motivación engañosos.

Existe la llamada publicidad indirecta, esta busca que la gente actúe de un cierto modo sin ser totalmente consciente de que está siendo influenciada.

La publicidad indirecta emplea técnicas enfocadas a mostrar ciertos productos de forma superficial y seductora, asociándolos superficialmente con personajes atractivos y en casos extremos puede utilizar mensajes subliminales.

Realidad - Tiempo Espacio Mediación Simbólico ( representación ) Interpretación Contexto ( realidad , historia) Competencia enciclopédica Código

Periodismo Géneros Informativos

- Nota ( que , quien, como , cuando, donde) Una noticia es el relato o redacción de un texto informativo en que se quiere dar a conocer con sus propias reglas de construcción (enunciación ) que se refiere a un hecho novedoso o atípico o la relación entre hechos novedosos enes y/o atípicos-, ocurrido dentro de una comunidad o determinado ámbito específico, que hace que merezca su divulgación.

Dentro del ámbito de algunos medios de comunicación, es un género periodístico en el que la noticia es un “recorte

de la realidad” sobre un hecho de actualidad que merece ser informado por algún tipo de criterio de relevancia social

- Crónica (narración ) Una crónica es una obra literaria que narra hechos históricos en orden cronológico. La palabra crónica viene del latín chronica, que a su vez se deriva del griego kronika biblios, es decir, libros que siguen el orden del tiempo. En una crónica los hechos se narran según el orden temporal en que ocurrieron, a menudo por testigos presenciales o contemporáneos, ya sea en primera o en tercera persona.

- Entrevista Una entrevista es un diálogo entablado entre dos o más personas: el entrevistador o entrevistadores que interrogan y el o los entrevistados que contestan. La palabra entrevista deriva del latín y significa “Los que van entre sí”. Se trata de una técnica o instrumento empleado para diversos motivos, investigación, medicina, selección de personal. Una entrevista no es casual sino que es un diálogo interesado, con un acuerdo previo y unos intereses y expectativas por ambas partes. También la entrevista puede significar mucho para otras personas ya que pueden ayudar a conocer personas de máxima importancia. El diccionario de la real academia española define la palabra Entrevista como: la conversación que tiene como finalidad la obtención de información. La misma proviene del francés entrevoir que significa lo que se entrevé o lo que se vislumbra.

- Reportaje (trabajo a fondo, el mas elaborado del periodismo) En

el

reportaje

conviven

características

de

otros

géneros periodísticos, tales como la noticia, la crónica y la entrevista. También, suele incluir las observaciones propias del reportero o de las personas entrevistadas. Este género tiene la particularidad de poder ser atemporal, es decir, que el hecho narrado no debe ser necesariamente un hecho reciente. Aunque minoritarios, existen reportajes en forma de historieta, como los realizados por Joe Sacco.

Un reportaje es un género periodístico que tiene varios en sí mismo: es al mismo tiempo una nota periodística, una crónica de los hechos, una entrevista y utiliza a cualquier otro género para dar posibles de un hecho periodísticos.

Una noticia es cualquier hecho periodístico contado en forma relativamente breve que responde a las preguntas •¿Qué? •¿Quién? •¿Dónde? •¿Cómo?

•¿Porqué? •¿Cuándo?

Géneros de Opinión - Articulo - Columna ( sección fija en un periódico) - Editorial ( punto de vista general del periódico, firmado por el director general )

X

Problemas del periodismo

G “

No hay reflexión ( solo se comparte información) No hay impunidad Mercado poco establecido Persuadir no es lo mismo que informar

E e e u c g e l p p

F

“Glosario Supersizeme”

M

El Mito

F s p

*Es un relato tradicional que refiere

M T

acontecimientos prodigiosos, protagonizados por seres sobrenaturales o extraordinarios, tales como dioses, semidioses, héroes o

H q

M g

A a

monstruos.

M C

*Es una historia que se genera por pre-

L p p

guntas que se genera el ser humano

M

formando en leyenda

f e t

*El conjunto de mitos y leyendas forma

H c

*Es algo contado que se termina trans-

una mitología *Restaura identidad

la

continuidad,

confiere

C d g d

Xavier Razo Alvarez

Glosario “Super Size Me” En Super size me, Morgan Spurlock investiga la epidemia de obesidad que sacude Norteamérica entrevistando a expertos de todo el país y sometiéndose a un régimen de alimentos McDonalds durante treinta días consecutivos. Su película, premiada en Sundance con el galardón al Mejor Director, resulta tan entretenida como espeluznante en su exploración de la responsabilidad de las empresas, de la educación nutricional, de los programas de alimentación escolar y de la muerte de un país por sobrealimentación.

Frases Relevantes Morgan Spurlock: There is a big, knappy hair in my sundae Frase que el protagonista utiliza al encontrar un cabello en el sundae, dejando en claro la poca calidad que tienen los productos fabricados en masa

Morgan Spurlock: I consumed over thirty pounds of sugar.

That's an average of a pound of sugar a day.

Haciendo una referencia gráfica sobre el consumo de azúcar que a estado consumiendo

Morgan Spurlock: This is the best part of the day, when I get to be fat, on the bed, with my quart of Coke.

Aquí hace una referencia irónica con critica a la sociedad americana, donde pare ser que solo les importa esto

Morgan Spurlock: What is this a picture of?

Child: I don't know. George W. Bush?

La cultura americana hoy en día refleja la mercadotecnia y publicidad a través de los niños, al saber identificar al personaje de la marca en ves de al presidente o a Jesús

Morgan Spurlock: My body... officially hates me. frase dicha por el protagonista del documental al sentir los estragos de la grasa, azúcar y calorías en exceso recorrer todo su cuerpo

Herself - Morgan's Girlfriend: I think the saturated fats are cutting off the blood flow to his penis.

Comentario humorístico que comenta algo deprimida la novia del protagonista, al relatar como el incremento de peso y grasa en su novio genera un cambio no muy bueno en su desempeño sexual

Raymond Mier “El deseo de vedad desplaza progresivamente de la vida al deseo de memoria” Los medios de comunicación son importantes, por que extienden los mitos

Arquetipos Un arquetipo es el patrón ejemplar del cual otros objetos, ideas o conceptos se derivan.

En la filosofía de Platón se expresan las formas sustanciales (ejemplares eternos y perfectos) de las cosas que existen eternamente en el pensamiento divino.

Arquetipos de familia (preparación) • El Inocente • El Huérfano • El Guerrero • El Altruista

Arquetipos de la transformación (Viaje) • El Explorador • El Destructor • El Amante • El Creador

Arquetipos de corte (regreso) • El Regulador • El Mago • El Guru • El Bufón

Estrategias para un Político Mitológico I. Victinismo (Populismo) II. Técnica del vendedor (Prometer cosas, crea necesidades) III. Utilizar muchos argumentos a la vez IV. Técnica de provocación • Primer objetivo: toda provocación • Segundo objetivo : Efecto bomba .... Con el tiempo se olvida

“Cuadro Comparación Universal-Reforma” “Logorama “ Interpretación - Lenguaje -Realidad Signo / por medio de la Gestalt , pide ser reconocido Depende del código, que es una serie de reglas , competencia enciclopédica, en el sentido de que tanto sabe uno mismo para interpretar y el proceso de significación que es encontrar afinidad , mediante al contexto y el “performance” del mensaje Contrato semítico “Umberto Ecko” Es un acuerdo , firmado por dos personajes

Autor Empírico • Lector modelo ( personaje ideal al que nos dirigimos ) • Autor modelo ( personaje, creado muchas veces para interpretar la forma de decirlo) Lector Empírico

“Triangulo de Lógica”

Ejercicio sobre Desarrollo Sustentable

Desarrollo Sustentable El รกmbito del desarrollo sustentable puede dividirse conceptualmente en tres partes: ambiental, econรณmica y social. Se considera el aspecto social por la relaciรณn entre el bienestar social con el medio ambiente y la bonanza econรณmica. El triple resultado es un conjunto de indicadores de desempeรฑo de una organizaciรณn en las tres รกreas.

Deben satisfacerse las necesidades de la sociedad como alimentaciรณn, ropa, vivienda y trabajo, pues si la pobreza es habitual, el mundo estarรก encaminado a catรกstrofes de varios tipos, incluidas las ecolรณgicas. Asimismo, el desarrollo y el bienestar social, estรกn limitados por el nivel tecnolรณgico, los recursos del medio ambiente y la capacidad del medio ambiente para absorber los efectos de la actividad humana.

18%

18%

18%

15% 15% 15%

Ante esta situaci贸n, se plantea la posibilidad de mejorar la tecnolog铆a y la organizaci贸n social de forma que el medio ambiente pueda recuperarse al mismo ritmo que es afectado por la actividad humana.

Reflexión “Momo” Personajes principales Momo Es una niña que, ante todos los habitantes de la ciudad, tiene una habilidad especial para escuchar. Tiene muchos amigos que van a visitarla a su casa en el viejo anfiteatro. Es la principal enemiga de los Hombres Grises o Ladrones de tiempo.

Desde el principio de la historia, se deja claro que Gigi Cicerone y Beppo Barrendero son sus dos mejores amigos, a pesar de estar rodeada de personas.

Será acompañada por la tortuga Casiopea en su aventura contra los Hombres Grises.

Casiopea Es la tortuga del profesor Secundo Minucio Hora. Es una tortuga normal y corriente excepto porque es capaz de comunicarse haciendo formas de letras en su caparazón.

También es capaz de saber qué ocurrirá con media hora de antelación, pero no lo que pasará hasta entonces. Como ella misma dice, no puede cambiar el futuro, sólo conocerlo de antemano. Mientras huyen por la ciudad de los hombres grises, Momo y Casiopea los evitan gracias a que la tortuga sabe dónde no estarán los ladrones del tiempo con media hora de antelación para esquivarlos. Así también sabrá que ambas se separarán en un momento de la persecución, aunque no pueda evitarlo. También sabe que se encontrarán de nuevo posteriormente, por lo que Momo sigue corriendo sin rumbo esperando volver a encontrarla.

El profesor del tiempo Secundus Minutus Hora Los hombres Grises En un punto muy personal; “Momo” me dejo la idea de ser una crítica al consumismo. señala el peligro de verse sumergido por los encantos ocultos de empresas que cuentan con el poder para influir en el estilo de vida de la gente. Haciéndonos perceptibles a las tendencias o influencias y haciéndonos ver a todos grises y a su vez como ganado, dejando a un lado lo escencial e inconscientemente parecernos unos a otros.

Conclusión El curso fue un ejercicio muy dinámico, al tener trabajos semanales y la actualización constante de un blog, donde manipulábamos información.

La finalidad de todo esto fue el ver lo fácil que es hoy en día el crear fuentes de información “creíbles” dando un perfil y notas serias, creando impacto en los receptores que se conforman con poca búsqueda de información.

La ética entra en cada uno de nosotros al saber que información es la que nos corresponde compartir y a través de que medio, analizando a que personas les va a llegar.

Como Diseñador Grafico, me hago cargo de la presentación y jerarquización de los textos a presentar, pero como futuro Mtro. en Diseño de la Información me corresponde el buen uso y adecuación de la realidad a través de la información diseñada y entregada a las fuentes de consulta.