अंक ४८
संपादिका – दिशाखा मशानकक सहसंपादिका – श्रेया महाजनक
या सखयांनको या yasakhyannoya.blogspot.in
अदिदखत क ा – ऋचा फाटक असाही एक क ा – श्रेया महाजनक स्िप्नक आदि िास्ति – जनकी अ िकल्िे क ा – दिशाखासमी दनकयदमत सि – श्रेया त्नकपा खी ( िेबसाईट आदि सोशि दमडीयाच्या माध्यमातनक ू व्यिसायिद्ध ृ ी)
अनकभ ु त ू ी – मानकसी ताम्हिक मधब ु नकी पेंदटंग्ज – मंगि ािे
या सखयांनको या yasakhyannoya.blogspot.in
"अदिदखत क ा " अनकेक क ा ,दनकयम,संकल्प आपि क त असतो आदि ते सहज मोडत सुद्धा असतो. पि आपि दिया काही क ा आनकंिानके दस्िका तो जसा आई िदडिांच्या,सासू सासयाांच्या जबाबिा ीचा, गदृ हिीचा, मातत्ृ िाचा,… तो ठ िूनक होत नकाही आपसूकच घडतो. कोित्या िीि ख े त बंधनक नकसते. दतनके दतचे छं ि, आिड जोपासािी असे सिाांनकाच िाटते. पि घ च्या जबाबिा ी मळ ु े िी ते करु शकत नकाही … आयुष्याच्या मध्याि मात्र ती थोडी र कामी होते तेव्हा दतचे हे "अदिदखत क ा " म्हिजे छं ि,आिड ती सुरु करू शकतेच. माझ्या आजे सासूबाई त्यांच्या समियस्क मैदत्रिी सोबत चक्क "गंदजफा "म्हिजे "फासे टाकूनक खेळायचं पट " खेळायच्या. पत्ते त होतेच. ियाच्या ८० व्या िर्षीही त्या माझ्याशी पत्ते खेळत… अनकेक दियांनकी ियाच्या ४५ नकंत गािे दशकिे आहे, दफ ायिा म्हिजे पययटनकािा सुरुिात केिीय नकत्ृ य, दचत्रकिा, अदभनकय यांनका त ियाचे बंधनक नकाहीच सखयानको, खूप साऱ्या आिडी आपि मनकातच िाबूनक ठेितो चिा आता त्या मोकळ्या करूया… - ऋचा फाटक
या सखयांनको या yasakhyannoya.blogspot.in
असाही एक क ा ...! पाचेक िर्षाांपूिीची गोष्ट असेि. आमचं बािक पदहिीत जायिा िागिं होतं. त्यानके शाळे त ब े च दििस दनक ीक्षि केिं...सगळी मि ु ं मधल्या सुटीत डबा आितातच असं नकाही. त कॅफ़ेटेर याच्या काउं ट ि जातात आदि दपझा, मॅक आदि चीज (पास्ता) घेऊनक येतात. मग अथायतच घ ची पोळी भाजी भितीच िाईट िाटायिा िागिी. मधल्या सुटीत एखािं पाकीट उघडायचं आदि दचप्स खायच्या, हॉट िंच घ्यायचा, बॉक्समध्ये असिा ं ज्युस प्यायचं हे एकिम कूि िाटायिा िागिं. याि दिचा नकक्कीच क ायिा हिा होता. काहीही झािं त ी शाळे तिा फ़्रोजनक,ग म केिेिा दपझा त्यािा खायिा िेिं हे अशक्य होतं. दतथे जाऊनक ताज्या भाज्या, सॅिड, फ़ळं खाण्याइतकं आमचं बाळ नकक्कीच गि ु ी नकाही हे आम्ही आईबाप चांगिेच जािूनक होतो. आदि घ ातल्या एकट्यानके बाहे खायचं नकाही, अशा गोष्टी कुटुब ं ानके एकत्र क ायच्या, कधीत ीच क ायच्या, ि ोज नकाही हे जाििूनक िेिं आिश्यक होतं. मग एक दििस खूप नकाचत घ ी आिा. त्यांच्या िगायत ज्या मि ु ानके िहा पस्ु तकं मदहनकाभ ात िाचनक ू त्याबद्दि आपल्या िहीत त्याबद्दि
या सखयांनको या yasakhyannoya.blogspot.in
काही त ी दिदहिं असेि त्यािा दपझा कुपनक दमळिा होतं आदि ते िगायत सगळ्यात पदहल्यांिा त्यािा दमळािं. दशदक्षकेनके फ़ा कौतक ु िेखीि केिं. मग सगळ्यांनकाच दपझा दडनक चािेि म्हिूनक बाबांब ोब दपझा आिायिा गेिा तेव्हा दतथल्या दपझा हट िाल्यानके त्याचं नकाि दिदहिेिं कुपनक दतथल्या दभंतीि दचकटििं. मग काय महा ाज खर्ष ू ...! ि िेळी त्या ‘दपझा हट’ मध्ये गेिं की चेक क ायचा , माझं नकाि आहे का दतथे...! मग हळूहळू मी घ ीच होि व्हीट फ़्िोअ चा दपझा बनकिायिा दशकिे. बर टो, पास्ता सगळे पिाथय घ ी केिे त अदधक आ ोग्यिायी क ता येतात, भाज्या आदि ज ा दह व्या दम च्या घािूनक भा तीय दजभेिा आिडेि असं क ता येतं हे जाििायिा िागिं. मि ु ािा िेखीि टप्प्याटप्प्यानके हे पटिण्यात यशस्िी झािो की त्यानके िाचिं, अभ्यास केिा, नकीट िागिा त त्याच्या आिडीचा खाऊ आई आदि अनकेक िेळा बाबा पि घ ी तया क तात आदि आपि सगळे एकत्र त्याचा आस्िाि घेऊ शकतो. आता त आमच्या घ ात हा अदिदखत क ा च आहे. घ ातिं कोितंही काम असो, जो मोकळा असेि त्यानके क ायचं,मित क ायची..! छानक, िेगळे आदि आ ोग्यपूिय पिाथय शक्यतो घ ीच क ायचे आदि कोिीही एकट्यानके बाहे पडूनक
या सखयांनको या yasakhyannoya.blogspot.in
मजा क ायची नकाही. संपूिय कुटुब ं घ ी िा अन्यत्र एकत्र असेि तेव्हा मौजमजा क ायची. शाळे िा. ऑदफ़सिा जातानका मात्र शक्यतो घ गत ु ी ताजे पिाथय खाऊनक जायचे, सोबत घेऊनक जायचे. अगिी डायेदटदशअनकच्या भार्षेत सांगायचे त े आदि ७ आठिड्यातीि ७ ब्रेकफ़ास्ट, ७ िंचस दडनक यापैकी एक िा जास्तीत जास्त िोनक िेळा आपि बाहे खाऊ शकतो. अजूनक त ी हा क ा पाळिा जातोय. ---श्रेया श्रीध महाजनक.
या सखयांनको या yasakhyannoya.blogspot.in
स्िप्नक आिी िास्ति.. कौमायायत पादहिेिी ं गीत स्िप्नके िास्तिात ं ग उडािेल्या भींतीि ीि खंटु ् या पाहुनक भंगतात उधळिेल्या स्िप्नकांतीि जपिेिे ं ग अिदचत दभंतीि सांडतात िास्तिातही स्िप्नकित िाटािे असे इं द्रधनकच ु े ं ग पस तात कतयव्य म्हिुनक खंटु ् यांि ीि आि िेिा पसा ा मोहमयी जाळं होतो त्यात मनक अडकतं त्याच खंटु ीि जाऊनक बसतं त्यांची येण्याची िाट पहात असतं ते आल्याि खंटु ीि ीि मनक हिकेच बाजि ु ा होतं स्ियंपाकघ ात जाऊनक बसतं कौमायायतीि स्िप्नक आता संसा ात मिेिं असतं एक नकि स्िप्नक पहाण्यासाठी.. - जनकी अ िकल्िे
क ा बंध येथे गंध तेथे काळजात आग का ही कहािी जाळिा ी श्वास हा गि ु ाम का आठिांनका गंध नकाही अत्त ाचा संग नकाही आज ओठी ं ग नकाही रुसिेिं पानक का
या सखयांनको या yasakhyannoya.blogspot.in
मीच नकाती मीच गोती भोितािी मािसे कोंडिा एकांत येथे गोठिेिे भानक का िाि मोठे बंधनकांचे जीि बांधिास का जे कधी दिदहिेच नकाही ते क ा आज का - दिशाखासमी
या सखयांनको या yasakhyannoya.blogspot.in
दनकयमीत सि िेबसाईट आदि सोशि मीदडयाच्या माध्यमातनक ू व्यिसायिद्ध ृ ी
श्रेया त्नकपा खी
या सखयांनको या yasakhyannoya.blogspot.in
सखयांनको, गेल्या ४ िेखांमधूनक मी तम्ु हािा व्यिसायाक ता माकेदटंगचे महत्त्ि सांगत आिे आहे. खूप पैसा खचय नक क ता; कमी पैशात सुद्धा आपल्यािा प्रभािी माकेदटंग कसे क ता येईि हे आपि पढ ु च्या काही िेखांमधनक ू पाहिा आहोत पि त्यापूिी एक प्रत्यक्ष दडदजटि माकेदटंगची संधी मिा तम्ु हािा िेऊ क ायची इच्छा आहे. त्या प्रात्यदक्षकाि आधार त मिा पढ ु चे िेख दिदहता येतीि ज्यातनक ू मिा तम्ु हािा काय सांगायचे आहे हे सहज समजूनक घेता येईि. आपल्यापैकी ज्या व्यािसादयक सखया आहेत त्यांनकी त्यांच्या व्यिसायादिर्षयी खािीि मादहती मिा ईमेि क ािी. १) तम ु च्या उत्पािनकाचे जास्तीत जास्त 4 फोटोग्राफ्स. २) २५०-३०० शब्िात तम ु च्या उत्पािनका/सेिदे िर्षयी मादहती. ३) तम ु च्या दिदिध सोशि प्रोफाइल्सची दिंक(e.g. फेसबक ु दबदझनकेस पेज, गग ु ि+ पेज, दिंक्डइनक प्रोफाइि, ट्दिट प्रोफाइि, पींट े स्ट बोडय, िेबसाइट, ब्िॉग इ.) ४) तम ु चे व्यािसादयक संपकय(e.g. फोनक नकंबसय, ईमेि पत्ता, व्हॉट्स ऍप नकंब इ.
या सखयांनको या yasakhyannoya.blogspot.in
५) उत्पादनाची क िं मत आकि ोित्या कि ािी उपलब्ध असेल ते कि ाि, ऑनलाइन स्टोअरवर उपलब्ध असल्यास त्याची कलिं . ६) या ऑनलाईन जाकिरातीच्या खचाा रता तुमचे बजेट ाय असेल? त्यािंनी कदलेली माकिती मी माझ्या ब्लॉगवर; त्यािंच्या व्यवसायाकवषयीची जाकिरात या स्वरुपात टा ीन. िी माकिती सिंपि ू ा फेब्रुवारी आकि माचा मकिनाभर माझ्या ब्लॉगच्या मुख्य पानावर (िोम पेज) कदसत रािील. आता तुम्िी कवचार राल ी, किच्या ब्लॉगवर माझी जाकिरात दे ण्याचा मला ाय फ़ायदा? सािंगते, - माझा ब्लॉगला आजपया न्त सात लाख सदुसष्ठ िजार लो ािंनी भेट कदली आिे . आकि अडीच ते तीन िजार लो दर मिीना भेट दे त असतात. त्या लो ािंपयं त तुमचा व्यवसाय पोचवण्याची सिंधी तुम्िाला आिे . - नुसते इत े च नािी तर माझा ब्लॉग माझ्या सगळ्या सोशल नेटव ा शी जोडलेला आिे ; त्यामुळे माझ्या ब्लॉगवर पोस्ट े लेली ोितीिी पोस्ट लगेचच या नेटव ा वर पि पोस्ट िोतेच. थोडक्यात तुमच्या व्यवसायाला जास्त नेटव ा वर व्िरे ज कमळू श ते. - जयािंची स्वत:ची व्यावसाकय वेबसाइट नािी, त्यािंच्या रता िी ए सोय िरे ल. तुमच्या व्यवसाया रता ए स्वतिंत्र पेज (माझ्या ब्लॉगवरच)
तया होत असल्यानके तम्ु ही स्ित:च्या नकेटिकयि सुद्धा ही जादह ात पोस्ट करू शकता. - सगळ्यात महत्िाची गोष्ट म्हिजे ; तम ु च्या स्ित:च्या िेबसाईट/ ब्िॉग/ फेसबुक पेज व्यदतर क्त ही मादहती पोस्ट होिा असल्यानके, े े दतस-याच त्यािा एखािया उत्पािनकाचे/सेिच व्यदक्तनके केिेल्या पर क्षिाचे महत्ि दमळते.
या सखयांनको या yasakhyannoya.blogspot.in
आता तम्ु हािा; मी मादगतिेिी मादहती मिा digitalsolutions4urbusiness@gmail.com ि 31 जानकेिा ी पययन्त पाठिायाची आहे.
- श्रेया त्नकपा खी
या सखयांनको या yasakhyannoya.blogspot.in
“अनकभ ु ूती”
मानकसी ताम्हिक
या सखयांनको या yasakhyannoya.blogspot.in
िाचक हो !.. माझ्या मादहतीतल्या िोनक तरुिी एकाच परु ु र्षाि प्रेम क तात..आदि त्या िोघींची त्याच्यादिर्षयी िेगिेगळी मतं आहेत ! एक सुदप्रया अनक िस ु ी मधु ा आदि तो तरूि..दिश्वनकाथ ! त ह्या दिश्वनकाथदिर्षयी सदु प्रयाचं मत असं की--दिश्वनकाथ ऊफय दिशू बायकांच्या मागे मागे दफ िा ा..स्ित:िा शहािा समजिा ा..िस ु -याची पिाय नक क िा ा..संसा ाकडे िक्ष नक िेिा ा..कठो ..पैसा नकसल्यामळ ु े बायकोिा ब्िॉक, टीव्ही, फ्रीझ..म्युदझक दसस्टीम आिी सुखसुदिधा नक िेऊ शकिा ा..म्हिजेच िर द्री आहे ! त्याचे आई-िडीि, भाऊ-बहीि इ.सगळी मािसं नकािायक आहेत..त्याचे िडीि उधळे अनक कजयबाजा ी आहेत... त दिश्वनकाथिा िाटतं की-'आयुष्यात आपि खूप मोठं होऊ..कधी नक कधी नकक्कीच यशस्िी होऊ !' पि सुदप्रयाच्या मते, दिश्वनकाथचा हा भ्रम आहे !..तो ''मोठा होईि'' ह्या आशेि ाहूनक त्याच्याब ोब संसा क त हाण्यात काही अथय नकाही.... …. असा दिचा करूनक सुदप्रयानकं दिश्वनकाथिा सोडिं आहे !
या सखयांनको या yasakhyannoya.blogspot.in
आता सुदप्रया चांगल्या (!) जोडीिा ाच्या शोधात आहे. पि आश्चयय असं की..सियदृष्ट्या सुदप्रयािा दनक ाशाजनकक िाटिा-या दिश्वनकाथबद्धि मधु ाचं मत सियस्िी दिरुद्ध आहे ! मधु ा म्हिते,..दिश्वनकाथ दसक आहे..सौंियायचा भोक्ता आहे..तो एखाद्या िीबद्धि चांगिं बोििा त िगेच संशयानकं त्यािा बोि िािण्याची ग ज नकाही !..आदि समजा,एखािी िी त्याच्याबद्धि चांगिी बोििी..त त्यािरूनक त्याचा मानकदसक छळ क ण्याऐिजी त्यािा समजूनक घेिं महत्त्िाचं आहे ! मधु ाच्या मते दिश्वनकाथमध्ये िांडगा आत्मदिश्वास आहे. त्यामळ ु े च आयुष्यातल्या अनकेक संकटांनका,त्यानकं हसत हसत तोंड दििं आहे आदि म्हिूनकच जो आपल्याि ची संकटं, इत ांची मित नक घेता स्ित:च दनकिा तो..तो इत ांची पिाय कशासाठी क े ि ? दिश्वनकाथचा व्यिसाय िहा ते सहा नकोक ी आदि डाळ-तांिळाच्या ि ाची चिीनकं चौकशी क िाे ा िेगळा आहे. त्यामळ यांपक्ष ु े मधु ा म्हिते की त्यानकं संसा ात िक्ष घािनक ू , आपिी प्रदतभा कोमेजूनक िेता कामा नकये ! मग भिे व्यिहा ी नक ादहल्यामळ ु े तो ग ीब ादहिा त ी चािेि मिा !..श्रीमंतांचे संसा सगळ्याच बायका क ायिा तया असतात..त्यात नकिि ते काय ? दशिाय
या सखयांनको या yasakhyannoya.blogspot.in
दिश्वनकाथाचे आई-बाबा-बदहि-भाऊ त साधे स ळमागी..दशस्तदप्रय आदि संस्का क्षम आहेत..दिश्वनकाथ आयुष्यात दनकदश्चतच मोठा होईि !..आदि त्यािा मोठं क िं माझ्याच हातात नकाही का ? आपल्या परु ु र्षाचा शू दसंह क ायचा की क्रू श्वापि क ायचं..हे त्या िीच्याच हातातात असतं..ह्याि माझा दिश्वास आहे ! िाचक हो !...दिश्वनकाथदिर्षयीची सदु प्रया आदि मधु ाची मतं इतकी टोकाची का ? आिखी एक उिाह ि घ्या.. कौ ि-पांडिांनकी एकिा ाजसूय यज्ञ केिा..यज्ञात भोजनकाच्या पंगती उठत होत्या. अथायत कृष्िही त्यासमयी उपदस्थत होता. कुिीत ी कृष्िािा दिचा िं, '' कृष्िा ! तू नकेहमी पांडिांचीच बाजू का घेतोस ?” कृष्िानकं त्याच्या नकेहमीच्या संियीप्रमािं अथयगभय दस्मत केिं..त्यानकं धमय आदि िय ु ोधनक, िोघांनका बोिािूनक घेतिं. िोघांच्या हातात अन्नकानकं भ िेल्या भोजनकाच्या िोनक थाळ्या िेऊनक, त्यांनका सांदगतिं, ”पंगतीत बसिेल्या िोकांमध्ये जे कोिी तम्ु हािा सज्जनक िाटतीि त्या िोकांनकाच अन्नक िाढायचं !'‘
या सखयांनको या yasakhyannoya.blogspot.in
धमय आदि िय ु ोधनक िोघंही आपापल्या थाळ्या घेऊनक पंगतीत िाढायिा गेि.े थोड्या िेळातच धमय प त आिा. त्याच्या हातातीि थाळी पि ू यत:र कामी झािी होती ! आदि पंगतीतल्या उ िेल्यांनका िाढण्यासाठी िस ु ी थाळी भरूनक घेऊनक गेिा. इतक्यात िय ु ोधनक आिा..मात्र , त्याच्या हातातिी भोजनकाची थाळी जशीच्या-तशीच भ िेिी होती ! ै ी कुिीच िय ु ोधनकािा, पंगतीत बसिेल्यांपक सज्जनक िाटिा नकाही..म्हिूनक त्यानकं कुिािाच अन्नक िाढिं नकव्हतं !..त धमायिा सगळे च सज्जनक िाटल्यामळ ु े पदहल्या थाळीतिं अन्नक िाढण्यासाठी त्यािा पु िं नकव्हतं ! पंगतीतिी मािसं तीच ! मग िय ु ोधनक आदि धमय ह्यांची..त्यांच्याबद्धिची मतं िेगळी का ? '' उपमा कादििासस्य ''..असा ज्या महाकिी कादििासाचा हजा ो िर्षाांपासूनक गौ ि होत आिाय तो कादििास िक्षांनका 'अमत ृ कंु भ' म्हितो..पि त्याच िी-िक्षांनका एखािा तथाकदथत िास्तििािी 'मांस-ग्रंथी' म्हितो म्हिजेच.. व्यक्ती बिििी की संबंदधत दिर्षयीचं मतही बिितं असं का व्हािं ? ह्याचं का ि...अनकभ ु ूती !! िाचक हो ! हा फ क व्यक्ती-व्यक्तीच्या
या सखयांनको या yasakhyannoya.blogspot.in
अनकभ ु ूतीतीि आहे ! दिश्वनकाथदिर्षयी सुदप्रयामधु ाच्या अनकभ ु ूतीत फ क आहे..भोजनक पंगतीतीि मािसांदिर्षयीच्या, िय ु ोधनक आदि धमायच्या अनकभ ु ूती िेगळ्या आहेत ! त्याचप्रमािे महाकिी कादििास अनक तथाकदथत िास्तििाद्याची अनकभ ु ूती दभन्नक आहे. नकानका फडििीस एकच ! पि दिजय तेंडुिक ानका ते बिफैिी िाटतात..त ज्यांच्या सत्तेदिरुद्ध नकानकांनकी आयष्ु यभ का स्थानकं केिी..त्या इं ग्रज इदतहासका दब्रम्स आदि ग्रॅन्ड डफ ह्या िोघांनका नकानका ' महनकीय परू ु र्ष' िाटतात !..अनकभ ु ूतीतीि फ क! अशी अनकेक उिाह ि िेता येतीि.. पि प्रत्येकाच्या अनकभ ु ूतीत असं जमीनकआसमानकाचं अंत का पडतं ? का ि, िाचक हो ! प्रत्येकाची दिचा क ण्याची आदि संस्का घेण्याची क्षमता दकंबहुनका पात्रता िेगिेगळी असते ! एकाच व्यक्तीकडे..एकाच घटनकेकडे दकंिा एकाच दृष्याकडे पहाण्याचा, प्रत्येक व्यक्तीचा दृदष्टकोनक, म्हिजे ह्यापूिी त्यानकं केिेल्या दिचा ांचा आदि त्यानकं अनकभ ु ििेल्या संस्का ांचा पर पाक असतो !..ह्या पर पाकाि च ती व्यक्ती, ती घटनका..
या सखयांनको या yasakhyannoya.blogspot.in
अथिा ते दृष्य..ह्या पासूनक त्यािा दमळिा ी अनकभ ु ूती बिित जाते. म्हिूनकच जशी त्याची अनकभ ु ूती तसेच त्याचे दिचा ..त्याचे संस्का असतात.. अनक तीच ख ी त्याची िायकी असते ! शेिटी आपल्यािा भेटिा ी व्यक्ती, घटनका अग दृष्य..ही केिळ साधनकमात्रच असतात. ह्या साधनकांपासूनक येिा ी अनकभ ु ूती, हीच ह्या साधनकमात्रांचे साध्य असते !.. म्हिूनकच, तम्ु ही कोित्या व्यक्तीच्या अग घटनकेच्या अनकभ ु िातनक ू जाताय..ह्यापेक्षा त्यांचा तम ु च्याि कोिता पर िाम होतोय..त्यापासूनक कोिती अनकभ ु ूदत दमळतेयं, हेच पहािं महत्त्िाचं असतं. का ि अनकभ ु ूतीि अदभव्यक्ती अििंबूनक असते ! आता हेच पाहानका… जगातल्या सिय प्रका च्या किा म्हिजे, कोित्या नका कोिता अनकभ ु ूतीचीच अदभव्यक्ती असते. ह्या किांचा, समाजातीि सामान्यातल्या सामान्य मािसाि ही सखोि पर िाम होत असतो. का ि त्या किेचा तो किास्िाि म्हिजे सामान्यासाठी अनकभ ु ूती िेिा ीच घटनका असते !..म्हिूनक दमळिाया अनकभ ु ूतीची जबाबिा ीही असते. ह्यासाठीच अनकभ ु ूतीक्षम किाका हा केव्हाही सजग..दिचा ी आदि संस्का क्षमच असािा िागतो !...
या सखयांनको या yasakhyannoya.blogspot.in
म्हिूनकच जोपयांत नकतयकी, िेि नकािाच्या दनकगयि ु दनक ाका भािनकेिा, मूतीच्या रूप-आका ात समो ठेिूनक नकाच क ायची..तोपयांत नकत्ृ य ही किा ादहिी. दचत्रका , किी सादहदत्यक...पु ोगामीप्रदतगामी िािात अडकिे नकव्हते, तोपयांत ते ं ग..ते अष्ट सादत्िक भाि आदि शब्िांचे सम्राट होते !.. अनक गायक जोपयांत फक्त भािनका चेतदिण्यासाठी गात नकव्हते..तोपयांत नकािब्रह्माचे साधक होते !.. पि..िाचक हो ! आज नकत्ृ य हा व्यिसायधंिा आहे. दचत्रकिा-काव्य-आदि सादहत्य हे पु ोगामी-प्रदतगामी िािांत अडकिे आहेत..अनक गायनक हे फक्त मद्यप्यांच्या तोंडी िाििं म्हिूनकच उ िं आहे !...मग असं असतानका, '' असंखय मनकांच्या अनकभ ु ूती आज धोक्यात नकाहीत '' हे म्हििं दकतपत ब ोब ठ े ि ?..तम्ु हीच ठ िा ! -- मानकसी ताम्हिक
या सखयांनको या yasakhyannoya.blogspot.in मधब ु नकी पेंदटंग्ज – मंगि ािे