КИЕВ
КИЕВ ИС ТОРИЯ
А Р Х И Т Е К Т У РА
Т РА Д И Ц И И
СОДЕРЖАНИЕ
Развитие управления в Киеве
6
Основание Киева
8
Город Владимира
10
Город Ярослава
14
Город Изяслава
18
Киев и Великое княжество Литовское
20
Киев в составе Речи Посполитой
22
Городское управление: Киев в составе Российской империи
25
Уважаемый Читатель! Разрешите познакомить Вас с удивительным городом — юным, невзирая на солидный исторический возраст, веселым, несмотря на серьезный столичный статус, красивым — вопреки пестрому смешению архитектурных форм… О Киеве писали много. Поэтично и статистически скучно, поверхностно и замысловато, увлекательно и наукообразно, с пафосом и тонким юмором — этому городу к лицу любой словесный стиль! Не случайно ведь гениальный Михаил Булгаков называл его просто — Город… Да, Киев был и остается Городом — теплым и уютным для своих жителей, гостеприимным и заботливым для гостей. У него мягкий и приветливый характер, в этом он по-хорошему провинциален; его тенистые парки и просторные площади приглашают к неспешным раздумьям и приятному созерцанию бурлящей вокруг жизни, а обилие и разнообразие архитектурной пластики радует взор и вдохновляет на творческие порывы… Давайте же посмотрим на Киев не как на златоглавую надменную столицу, строгую законодательницу и жесткого сборщика налогов — эта роль, согласитесь, ему вовсе не идет, но как на старого доброго друга, остроумного собеседника и талантливого рассказчика. И Вы узнаете, как рос и развивался Город, этот живой организм на приднепровских холмах, проникнете в историю его становления, увидите какими сокровищами он готов поделиться с каждым. Добро пожаловать в наш любимый Киев!
28
Киев в событиях и фактах ХIX–XXI вв.
32
Киево-Печерская лавра — сакральный центр Восточной Европы
42
Выдающиеся православные святыни Киева
48
Синтез культур
55
Архитектурные жемчужины центра города
60
Парад ансамблей
74
Улицы Киева
99
Театры, музеи, парки
102
Город туризма, спорта и молодежи
8
Национальный музей истории Украины, расположенный на Старокиевской горе
Ладья над Днепром с фигурами летописных основателей Киева — Кием, Щеком, Хоривом и Лыбедью (1982, ск. В. Бородай, арх. Н. Фещенко)
ОСНОВАНИЕ КИЕВА Вопрос возникновения и непрерывного развития Киева как крупного поселения был разрешен археологами на основе анализа находок, датируемых концом V — началом VI вв., обнаруженных на Старокиевской и Замковой горах. Город берет свое начало от протогорода — града Кия, возникшего на Старокиевской горе. Он назван в честь старшего из трех легендарных полянских князей-основателей Киева. Как показали раскопки, «град Кия» был хорошо укреплен. Оборонительные сооружения удачно сочетались с природными преградами: с трех сторон Старокиевская гора имела крутые неприступные склоны, а с юга град был обнесен глубоким (до 4 м) рвом и высоким валом с частоколом. Площадь давнего поселения составляла 2 гектара. Археологические исследования доказали, что на первом этапе Киев играл роль политико-административного и культового центра славянских племен Среднего Поднепровья. «Град Кия» стал ядром городского детинца и занимал доминирующее положение среди других поселений того периода, найденных на территории города. Реконструкцию детинца можно увидеть на территории Национального музея истории Украины. В центре площадки исследовано несколько жилищных и хозяйственных сооружений, найдена керамика корчакской культуры, а также языческое капище, выложенное из камня-песчаника. Оно было открыто археологом В. Хвойкой в 1908 г. На месте капища теперь экспонируется его реконструкция. Допускают, что здесь был жертвенник славянского бога Световида. Ученые на основе всех известных исторической науке источников сделали вывод, что непрерывная история Киева началась приблизительно с последней четверти V века. И хоть
Согласно легенде, Аскольда похоронили на холме, получившем название «Аскольдова могила». Издавна на этом месте располагается церковь, ведь, по преданию, Аскольд был христианином. Нынешний храм Св. Николая (предполагаемого небесного патрона Аскольда) возведен в 1810 г. по проекту арх. А. Меленского
Вид на Старокиевскую гору с Киселевки (Замковой горы)
9
конкретная дата празднования 1500-летия Киева — май 1982 г. — условная (ведь каждый год конца V в. мог быть годом основания города), можем утверждать, что Киев — один из самых древних славянских городов, история которого насчитывает пятнадцать веков. Ранний Киев конца V — VIII вв. был политическим центром Полянского княжества, которое занимало территорию в пределах Киевщины и Поросья (начальное ядро Руси). Следующим шагом в политическом подъеме города как государственного центра восточных славян стало объединение на рубеже VIII — IX вв. полянского, древлянского и северянского княжений. В Среднем Поднепровье их владения сформировали «Русьскую землю», а Киев стал центром всех этих земель. В этот период, с объединением Южной и Северной Руси в политический альянс со столицей в Киеве, образовалось могучее восточнославянское государство — Киевская Русь.
«Смерть Аскольда и Дира» (882). На гравюре ХІХ в. художник изобразил момент убийства киевских князей по приказу варяжского военачальника Олега. Мальчик в центре композиции — малолетний сын новгородского князя Рюрика, будущий киевский князь Игорь
В середине IX в. Киевом правили Аскольд и Дир. Считается, что оба были последними представителями династии Кия. В 860 и 866 гг. киевские князья осуществили военные походы на Византию. Император Василий І вынужден был установить дружеские отношения с Русью. В 882 г., убив Аскольда и Дира, ставленник новгородского князя Олег (882– 912) занял киевский престол.
10 «Богоматерь с Младенцем». Х в. Фрагмент иконки обнаружен при раскопках усадьбы Десятинной церкви
«Крещение». Гравюра ХIХ в. с рисунка А. Шарлемана
ДАТЫ И ФАКТЫ
ГОРОД ВЛАДИМИРА Княжение Владимира Святославича в Киеве в 980–1015 гг. было периодом наибольшего политического могущества Киевской Руси. Важнейшим начинанием великого князя, направленным на укрепление государства, можно считать административную реформу 988 г., суть которой заключалась в окончательной ликвидации местных племенных княжеств. Теперь вся власть на местах перешла к сыновьям или посадникам Владимира. В том же 988 г. князь Владимир «крестит Русь», то есть христианство провозглашается государственной религией Киевской Руси. Конечно, христианство было известно на Руси значительно раньше, еще с ІХ в., но теперь оно стало господствующей религией. Территория древнерусского города Владимира была небольшой и простиралась от места, где в настоящий момент находится Андреевская церковь, до пересечения современных улиц Владимирской и Большой Житомирской и от усадьбы Национального музея истории Украины к фуникулеру. На углу нынешней Большой Житомирской красным кварцитом обозначен фундамент так называемых Софийских ворот, через которые в старинный город
850
900
VIII в. Образование древнерусского государства — Киевской Руси. Упоминание о Кие, Щеке и Хориве в сборнике «История Тарона» армянского хрониста Зенона Глака. 882 Олег силой захватил Киев.
950
1000
988 Летом этого года в водах речки Почайны крестились жители Киева. Великим князем киевским Владимиром начато введение на Руси христианства как государственной религии.
1011 — согласно новейшим иссле дованиям украинских ученых этот год можно считать годом основания Софийского собора (ранее датой основания считали 1017 или 1037). С результатами исследований согласилась комиссия ЮНЕСКО; в перечень мирового культурного наследия этой организации в 1990 году был включен Софийский собор в Киеве. 1015 Гибель сыновей Владимира — Бориса и Глеба от руки старшего брата Святополка, прозванного впоследствии Окаянным. Погибшие братья были причислены церковью к лику святых.
Олег на киевском престоле. Фрагмент миниатюры Радзивилловской летописи, XV в.
На рисунке И. Щедровского (ХIХ в.) княгиня Ольга справляет тризну над прахом Игоря, убитого взбунтовавшимися древлянами
После гибели князя Игоря в 945 г. правительницей стала его супруга — княгиня Ольга, крестившаяся в Константинополе в 940–50-е гг.
Скульптурная композиция «Кий, Щек, Хорив и Лыбедь» (ск. А. Кущ и др.)
Монета князя Владимира, Х в.
«Крещение киевлян Владимиром». В. Васнецов. Фрагмент росписи ХIХ в. в интерьере Владимирского собора
Макет-реконструкция К. Конанта церкви Богородицы (Десятинной) — первого христианского каменного храма Руси
11
Фрагменты мозаичных полов Десятинной церкви, Х в. Ныне экспонируются в Национальном заповеднике «София Киевская»
Киев Х — ХIII вв. Город Владимира. Фрагмент макета. Худ. Д. Мазюкевич. Национальный заповедник «София Киевская»
ворвались полчища Батыя, потому эти ворота иногда называли еще Батыевыми. Площадь города Владимира составляла 10 гектаров. Как любой средневековый город, он был окружен высоким земляным валом с дубовыми заборолами. В него вели трое ворот. Софийские ворота представляли собой каменную сторожевую башню с проезжей аркой. Длина стен Софийских ворот составляла 10 м, ширина проезда — 4 м. Главным композиционным центром города Владимира была Десятинная церковь, построенная в 989–996 гг. как кафедральный храм в связи с принятием на Руси христианства. В состав архитектурного ансамбля входили княжеские дворцы, располагавшиеся к востоку, югу и западу от Десятинной церкви. Согласно летописи, стены церкви были расписаны фресками, украшены мозаикой, пол выложен цветными расписными плитами. Для декорирования использовали мрамор (колонны, капители и проч.). Недаром летописец называл ее «мраморяной». В декабре 1240 г. Десятинная церковь стала последним оплотом киевлян во время нашествия монголо-татар. За Десятинной церковью находилась главная площадь Верхнего города (города Владимира) — Бабин торжок. На ней были установлены трофеи, вывезенные князем Владимиром из Корсуня (Херсонеса), — четверка (квадрига) бронзовых коней и две античные статуи. Вокруг церкви сооружались княжеские дворцы, фундаменты которых были обнаружены археологами на западе и юге
Владимиром Святославичем возведен храм во имя Пресвятой Богоматери — первая христианская каменная церковь Киевской Руси (989–996 гг.). На ее содержание князь Владимир выделял десятую часть доходов (отсюда и второе название — Десятинная). Здесь был похоронен Владимир и его жена Анна. Сюда же из Вышгорода перенесли прах княгини Ольги. В 988 году князь учредил первую школу.
Каменный саркофаг из Десятинной церкви ныне хранится в Национальном заповеднике «София Киевская»
14 Князь Ярослав Мудрый. Скульптурный портрет-реконструкция М. Герасимова
Георгиевский алтарь. ХI в. Софийский собор
ГОРОД ЯРОСЛАВА
Ярослав на киевском престоле. Миниатюра Радзивилловской летописи. ХV в.
Став киевским князем, Ярослав (1019–1054 гг.), прозванный Мудрым, продолжил борьбу за единство древнерусского государства, предотвращая попытки местной знати выйти из-под его власти. Стремясь усилить политическое значение столицы Руси, Ярослав расширял, укреплял и украшал Киев. В городе началось крупное строительство. В Х — начале ХІ вв. за Софийскими воротами был достаточно большой овраг, отделявший город Владимира от «поля вне града». Того «поля», на котором с начала ХІ в. вырастает город Ярослава Мудрого со значительно большей территорией: от пересечения улиц Большой Житомирской и Владимирской вдоль улицы Владимирской к Золотым воротам, оттуда по Ярославову Валу к Львовской площади и от нее по Большой Житомирской. Вал города Ярослава дальше шел над склонами Михайловской горы, по ул. Костельной спускался к площади Независимости, а отсюда вдоль Малой Подвальной поднимался к Золотым воротам. К тому времени город занял почти всю Гору: действительно, все улицы, уходящие влево от Владимирской или Ярославова Вала, спускаются вниз, а Большая Житомирская проходит чуть ли не под самой кручей. Перед нами столица большого государства, окруженная глубоким рвом, высоким валом и крепкими стенами с тремя воротами, — Жидовскими (район Львовской площади), Лядскими (площадь Независимости) и Золотыми. Общая длина стен города Ярослава составляла 3,5 км, а высота их вместе с деревянными заборолами достигала 16 м. Площадь города составляла 80 га. Центром его была София Киевская — величественный храм, созданный
На территории Печерского монастыря в 1062 г. возведена небольшая деревянная церковь — «…над пещерой во имя Успения Святой Богородицы». Лики основателей Печерского монастыря были изображены в 1288 г. на иконе «Свенско-Печерская Богоматерь с Антонием и Феодосием».
Киев Х — ХIII вв. Город Ярослава. Фрагмент макета. Худ. Д. Мазюкевич. Национальный заповедник «София Киевская»
1050 1019–1054 Правление Ярослава Мудрого. 1051 Антонием и Феодосием Печерскими основан Печерский монастырь, ставший центром распространения и утверждения христианства на Руси.
«Святой Георгий». Каменная иконка ХII в. Музей истории города Киева. Известно, что именно этот святой был небесным покровителем князя Ярослава
1086 Княжна Анна Всеволодовна учредила при Андреевском женском монастыре училище для девушек — первое подобное заведение на Руси. 1088 Возведение Михайловского собора Выдубицкого монастыря киевским князем Всеволодом Ярославичем.
Основание Ярославом библиотеки при Софийском соборе. Миниатюра Радзивилловской летописи, XV в.
Антоний и Феодосий Печерские
При главном соборе Киевской Руси — Святой Софии — Ярославом Мудрым была организована библиотека, где переписывались давние рукописи. Вокруг храма также располагалось несколько церквей.
«Остатки храма Святой Ирины». 1858 г. С цветной литографии. Худ. В. Тимм
«Семья Святослава». Миниатюра из книги «Изборник»
1073 Датируется «Изборник» — древнейший из дошедших до нас древнерусский сборник, переписанный с болгарского оригинала. 1073–1089 Возведение Великой церкви (Успенского собора) Киево-Печерского монастыря.
Михайловский собор Выдубицкого монастыря. Современный вид
Софийский собор. ХI в. Макет-реконструкция Ю. Асеева, В. Волкова, Н. Кресального
Современный вид внутри бывшего проезда Золотых ворот с фрагментами стен ХI в.
в начале XI в. как архитектурная доминанта столицы Киевской Руси. Вокруг Софии Киевской были возведены три церкви меньших размеров, но конструктивно напоминающих Софию. Два из этих храмов — Георгиевский и Ирининский — получили названия в честь небесных патронов великого князя Ярослава (христианское имя — Георгий) и его жены Ингигерды (Ирины). Главным парадным въездом в Киев были Золотые ворота с надвратной церковью. Это было величественное сооружение, высота проезжей части которого достигала 12, а ширина — 6,4 м. Над ней была возведена надвратная Благовещенская церковь с позолоченным куполом. Софийский собор был и резиденцией митрополита Руси, и главным храмом древнерусского государства. В нем проходили торжественные церемонии «посажения» князей на киевский престол, приемы иностранных послов, рукоположение епископов, около собора собиралось киевское вече. Здесь велось летописание, размещалась созданная Ярославом Мудрым первая библиотека на Руси, в которой хранились, переводились и переписывались сотни книг. В соборе были похоронены Ярослав Мудрый, его сын Всеволод, внуки Ростислав и Владимир (Мономах), правнук Вячеслав.
Захоронение князя Вячеслава Владимировича в Софии. Миниатюра Радзивилловской летописи, XV в.
Великий князь литовский Александр (1492–1506), даровавший городу право на самоуправление
КИЕВ И ВЕЛИКОЕ КНЯЖЕСТВО ЛИТОВСКОЕ
Печать великого князя литовского Александра (1503)
20
История киевского самоуправления, начиная с конца ХV в., насчитывает несколько веков. Первым документом, дошедшим до нас с тех далеких времен, стала грамота великого князя литовского Александра от 26 мая 1494 г., даровавшая киевлянам значительные льготы: предоставлялось больше самостоятельности в управлении городом, облегчалась дань и уменьшились размеры налогов. Вскоре после этой грамоты князь выдал Киеву привилегию на магдебургское право. Другая грамота князя Александра — от 14 мая 1499 г. — является пер-
Колонна Магдебургского права, воздвигнутая в Киеве в 1802 г. по проекту А. Меленского
Сборник привилеев 1544–1569 годов великих князей литовских и польских королей магистрату города Киева
вым документом, где прямо сказано о действии в Киеве «немецкого (то есть магдебургского) права». Следующим шагом к большей независимости городской общины от киевского воеводы была привилегия 1514 г. о повторном предоставлении городского магдебургского права. Хотя в грамоте и говорилось об освобождении киевских мещан от всех других обязательств, но все же самоуправление городской общины по магдебургскому праву осталось ограниченным, ведь согласно этой грамоте нужно было как и прежде исполнять тяжелую воинскую повинность. Процесс предоставления магдебургского права киевской общине формально завершился в 1516 г., когда великий князь литовский Сигизмунд І утвердил полное магдебургское право, приказав передать ремесленные цеха из-под воеводской юрисдикции под
1350 1362 В первой половине XIV в. на европейской политической арене появилось молодое Литовское государство. Воспользовавшись междоусобицами в Орде, великий князь литовский Ольгерд в 1362 г. присоединил Киевское княжество к Литве и посадил в городе своего сына Владимира, который княжил до 1394 г. Таким образом, в 60-е гг. XIV в. Киев оказался в составе
Великий князь литовский Ольгерд (1344–1377). Гравюра ХVIII в. по рис. Я. Ожембловского
Серебряная монета (аверс и реверс) Владимира Ольгердовича (1367–1394), найденная при раскопках на Замковой горе
Прорисовка шиферной плиты 1470 г. с Успенского собора Киево-Печерского монастыря, восстановлением которого занялись при поддержке киевского князя Семена Олельковича (1454–1470)
Годы правления внука Ольгерда, князя Олелька (Александра) Владимировича (1440–1455) и его сына Семена (1455–1470) — это период стабилизации политической жизни в регионе, экономического и культурного возрождения Киева, ставшего значительным центром ремесел и торговли. О росте экономического могущества города свидетельствует восстановление сооружений каменной архитектуры древнерусского времени, в частности ремонт Успенского собора Киево-Печерского монастыря в 1470 г.
1450 1440–1470 Годы правления Ольгердовичей. 1471 Великий князь литовский и король польский Казимир IV ликвидировал Киевское княжество, превратив его в воеводство. Конец XV — начало XVI вв. Киев получает магдебургское право, предоставившее гражданам самоуправление.
Великого княжества Литовского и стал центром Киевского княжеского удела. 70–80-е гг. XIV в. На возвы шенности (между горами Старокиевской и Щекавицей), над густозаселенным Подолом Владимир Ольгердович построил деревянный замок, поэтому гора получила название Замковой. В замке содержался монетный двор, где киевский князь чеканил серебряную монету. Александр (Олелько) Владимирович, князь киевский (1440–1454). Копия с старинного портрета
Печать Казимира Ягайловича
Медаль великого князя литовского Сигизмунда I (1506–1544)
городскую, и установил монопольное право мещан шинковать (торговать напитками). Вообще за литовский период (с 1363 по 1569 г.) Киеву предоставлялись различные документы для подтверждения самоуправления по магдебургскому праву по меньшей мере 10 раз. При этом с 1544 по 1569 г. в интересах магистрата (сословный орган городского управления) было издано 47 королевских указов и привилегий. Таким образом киевляне и магистрат отстаивали свои права перед властью воеводы.
Сигизмунд I Старый. Худ. Я. Смуглевич Вид на Литовский замок на Замковой горе и Подол. Копия рисунка А. ван Вестерфельда 1651 г.
В 1482 г. во время нашествия крымского хана Менгли-Гирея замок был сожжен. Около 1532– 45 гг. — фортификационные сооружения, насчитывающие 15 четырехъярусных башен, были восстановлены и перестроены.
9 8
4
3
13 1
Литовский замок (по реконструкции С. Климовского и В. Щербины)
6
12
2
Между названием одной из киевских гор, что именовалась в разное время то Замковой, то Киселевкой, то Флоровской, и поговоркой «что с воза упало, то пропало» существует прямая связь. Возникла она тогда, когда на этой горе возвышался Литовский замок, а рядом пролегал торговый путь, которым купцы из многих стран следовали в город. Согласно записям С. Герберштейна (1549 г.) и А. Целлария (1659 г.) эта поговорка объясняется так: с купцов, ехавших через Киев, брали пошлину в соответствии с количеством телег, поэтому перед таможней в замке те пытались переложить товары так, чтобы телег было меньше. То, что падало с перегруженных телег, движущихся по неровной дороге, по приказу воеводы отбирала охрана замка.
10
7 5
Вид на Подол и Левый берег с вершины Замковой горы
11
1. Кривой мост, соединявший гору Клинец с Замковой; 2. Драбские ворота; 3. Городни закрытого типа; 4. Православная церковь; 5. Дом воеводы; 6. Корчма; 7. Коновязь; 8. Католическая часовня; 9. Воеводские ворота с башней; 10, 12. Православные церкви; 11. Помещения замкового гарнизона; 13. Городни открытого типа.
КИЕВ В СОБЫТИЯХ И ФАКТАХ
1801–1883 1801 Выдана жалованная грамота Александра І о подтверждении прав и привилегий Киева по магдебургскому праву.
1837–1842 Строительство главного корпуса университета Св. Владимира по проекту архитектора В. Беретти.
1802–1808 Возведен памятник в честь магдебургского права по проекту архитектора А. Меленского.
Страница Устава Первой мужской гимназии, утвержденного императором Александром I в октябре 1811 г. ЦГИАУК
1803 Построен первый деревянный театр по проекту архитектора А. Меленского. На этом месте теперь Украинский дом.
8 июля 1811 Большой пожар на Подоле. Уничтожена значительная часть района, дома и церкви. 1812 Утвержден план Подола и Плоской части.
1841–1845 Строительство университетской астрономической обсерватории. 1842 Заложен университетский Ботанический сад.
Анатомический театр (сейчас Национальный музей медицины)
1817 Завершено строительство Контрактового дома на Подоле.
Контрактовый дом на Подоле
1838 На Байковой горе (по имени генерала С. В. Байкова, которому принадлежал хутор, выкупленный в 1833 г. Городской Думой под кладбище) открыто Байково кладбище, где похоронены многие выдающиеся государственные, военные деятели, деятели науки, культуры.
Один из сохранившихся до наших дней телескопов университетской обсерватории
1809 Основана мужская гимназия; утверждён её устав (1811); открытие состоялось в Кловском дворце (1812).
Первый киевский театр. Рисунок Н. Закревского
1838 Открытие Института благородных девиц.
Университет Св. Владимира. Фото ХIХ в.
1848–1853 Строительство Цепного моста через Днепр.
П. Кулиш и титульная страница его «Грамматики»
1851–1853 Строительство университетского анатомического театра. 1857 П. Кулишем издана в С.-Петербурге Украинская грамматика («Кулешивка»), которая нормировала украинскую орфографию, а также увидели свет в 1856–57 гг. два тома «Записок о Южной Руси». 1860 Открытие первого женского училища, с 1862 — гимназии. 1862–1882 Строительство Владимирского собора. 1870 Строительство железнодорожного вокзала. Открытие железнодорожного моста через Днепр.
Цепной (Николаевский) мост через Днепр. Фото 1872 г.
Московские ворота Новой Печерской крепости
Руины Десятинной церкви. 1884 г. С гравюры Э. Паннемакера
1830 Николаем І торжественно утвержден план строительства Новой Печерской крепости. Возведение новых фортификаций предусматривало снесение нескольких кварталов частной застройки на Печерске. Согласно плану, крепость с эспланадой размещалась на площади 908 десятин 456 кв. сажен. Для сооружения эспланады (то есть местности для пристрелки артиллерией) пришлось за 1832–1846 гг. сломать 533 дома, за которые надлежало заплатить владельцам свыше 270 тысяч рублей. Жители выселялись в долину реки Лыбедь, где возникла новая часть города — Лыбедская, так называемое «Новое Строение».
1872 В Киеве начал работать водопровод. 1875 Открылась Александровская больница.
Первый железнодорожный вокзал в Киеве. Фото ХIХ в.
Железнодорожный мост через Днепр. Фото ХIХ в.
1824–33 Раскопки остатков Десятинной церкви, церкви Св. Ирины и Золотых ворот археологом К. Лохвицким.
15 июля 1834 Открытие университета Св. Владимира.
1883 Начала действовать телеграфная связь. Городской телеграф в среднем получал и отправлял по 500 телеграмм в день. 1883 Освящена Свято-Вознесенская церковь на Демиевке (теперь — Голосеевский проспект, 54).
7 января 1834 Утверждено положение об обустройстве Киева. Руины Золотых ворот. Фото ХIХ в.
1882 Начал издаваться ежемесячный историко-этнографический журнал «Киевская старина». Открывался журнал программной статьей известного украинского историка В. Антоновича «Киев, его судьба и значение с XIV по XVI век (1362–1569)». Сотрудниками журнала были выдающиеся ученые Н. Костомаров, А. Крымский, Д. Багалий и др. Журнал издавался до 1906 г., возобновлен в 1992 г.
1886 Открытие телефонной станции. Здание городского телеграфа
23 июня 1888 Открытие памятника гетману Богдану Хмельницкому.
1890–1928 1890 Введение в действие электростанции. На конец ХІХ в. в городе было установлено около 400 электрических фонарей. Электрические фонари у Оперного театра. Фото ХIХ в.
Трамвай на Александровском (ныне Владимирском) спуске
Главный корпус Киевского Политехнического института
1892 Открытие первой трамвайной линии. 1894 Начала действовать городская канализация, охватившая сначала лишь центральные районы, — Старокиевский, Дворцовый, Подольский и часть Лыбедского. 1897 На территории Троицкой площади проведена Всероссийская промышленная и сельскохозяйственная выставка.
1913 Создана Киевская консерватория (с 1940 г. — им. П. Чайковского, в настоящее время — Национальная музыкальная академия Украины им. П. Чайковского, ул. Архитектора Городецкого, 1/3) Национальная музыкальная академия
1917–1918 Киев — столица УНР и Украинской Державы, место пребывания их правительств: Генерального секретариата и Совета народных министров УНР, Гетманского правительства и Директории.
Проект герба УНР
1917 Основана Украинская государственная академия искусств. Среди основателей — М. Грушевский, художники Василий и Федор Кричевские, М. Бойчук, А. Мурашко, А. Маневич, Г. Нарбут.
Члены правительства УНР
15 августа 1898 Открытие Киевского политехнического института. Городской музей древностей и искусств
1899 Открытие Городского музея древностей и искусств.
Ноябрь 1918 Основана Украинская академия наук, первым президентом (1918–1921 гг.) которой стал В. Вернадский (1863–1945), — выдающийся ученый-геолог, геохимик.
В. Вернадский
Памятник Богдану Хмельницкому на Софийской площади
Конец ХІХ — начало ХХ вв. Активная застройка главной улицы Киева Крещатика.
Улица Крещатик в начале ХХ в.
Троицкий народный дом (теперь театр оперетты)
Бессарабский рынок
Павильоны Всероссийской промышленной и сельскохозяйственной выставки
1901–1902 Построен Троицкий народный дом (архитектор Г. Антокольский).
Бывший особняк Ф. А. Терещенко
1904 Композитор Н. Лысенко создал Музыкальнодраматическую школу. 1912 Построен Бессарабский крытый рынок по проекту архитектора Г. Гая. 1913 В Киеве открылась Всероссийская промышленная и сельскохозяйственная выставка, которая длилась с июня до октября. 1913 На улицах Киева появились первые таксомоторы. На то время Киевское таксомоторное общество имело 20 автомобилей марок «Форд», «Додж» и «Кейс».
Ярмарка возле Контрактового дома на Подоле. Фото XIX в. Киевский трамвай первой половины прошлого века
Киевская киностудия. Фото первой половины ХХ в.
1919 На базе коллекции Ханенко создан II Государственный музей (сейчас Музей искусств им. Богдана и Варвары Ханенко). 1922 В бывшем особняке, принадлежавшем семье сахарозаводчика Ф. А. Терещенко, открылась Киевская картинная галерея. 1923 Значительным событием стало возрождение Киевской контрактовой ярмарки. Конец 1925 В Киеве полностью возобновлена работа городского транспорта. 4 марта 1928 Начало деятельности Национальной киностудии художественных фильмов имени А. Довженко. В 1928–1930-х гг. — Киевская киностудия ВУФКУ; 1930–1939 гг. — «Украинфильм»; с 1939 г. — Киевская киностудия художественных фильмов (с 1951 г. — им. А. Довженко).
Киево-Печерская лавра —
сакральный центр Восточной Европы 32 Список с чудотворной иконы Успения Пресвятой Богородицы. I пол. XIX в.
Монастырская печать. 1571 г.
Монастырь возник в 1051 г. в пещерах, вырытых в склонах правого берега Днепра. Известно, что часть их существовала еще с дохристианских времен Руси. У истоков этого старейшего и известнейшего на просторах Центральной и Восточной Европы православного монастыря стоят имена автора «Слова о законе и благодати» Киевского митрополита Иллариона и преподобных отцов, основателей монашеской жизни в Украине, Антония и Феодосия Печерских. Киево-Печерская лавра сыграла выдающуюся роль в распространении христианства в Киевской Руси, а также в культуре, искусстве, музыке, богословской науке, в становлении христианской морали нашего народа. Ансамбль Киево-Печерской лавры состоит из несколь-
Киево-Печерский монастырь. С рисунка А. ван Вестерфельда. 1651 г.
ких отдельных частей. Главным композиционным акцентом выступает собор Успения Пресвятой Богородицы и Большая колокольня, которые связывают в одну планово-пространственную композицию Верхнюю лавру, Ближние и Дальние пещеры. Ныне комплекс Киево-Печерской лавры включает 168 памятников истории и культуры, из них 110 включено в Государственный реестр национального культурного достояния, а 40 объектов — в Список памятников Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Нестор-летописец. С рисунка Л. Тарасевича (1702)
Титул Киево-Печерского Патерика. 1661. Лаврская типография
Успенский собор, строения над Ближними и Дальними пещерами Киево-Печерской лавры. Фрагмент титульного листа книги Иоанна Златоуста. 1623 г.
Захоронение мучеников Федора и Василия, Ближние пещеры
Лавра издавна была центром религиозной культурной жизни. Монахи в давние времена занимались переводами и литературой, изучали каллиграфию, иконопись и другие искусства. В период разорений и междоусобиц здесь собирались лучшие представители народа, пробуждали национальное сознание, поддерживали образование, давние обряды, религию, искусство. Лавра перестала быть первостепенной культурной силой только в конце XVIII в. Лавра вместе со своими храмами и их отделкой является неоценимой сокровищницей давней культуры. Здесь были объединены шесть монастырей. В ее Ближних и Дальних пещерах почивает 118 канонизованных монахов. Такое количество святых захоронений не имеет ни одна восточнославянская обитель. Среди них Несторлетописец — первый историк Украины-Руси, автор «Повести временных лет», Агапий — первый известный врач, Алипий — первый живописец и др. Архитектурный ансамбль Киево-Печерской Свято-Успенской лавры
Ближние пещеры. Киот с образом Антония Печерского, за которым находится захоронение одного из основателей Лавры Памятная доска лаврскому иконописцу Алипию. 1982. Ск. Ю. Скобликова
Церковь Всех Святых над Экономическими воротами
ВЫДАЮЩИЕСЯ ПРАВОСЛАВНЫЕ СВЯТЫНИ КИЕВА
«Кирилловский монастырь возле села Куреневка». 1843. Акварель Ф. Солнцева
42
Кирилловская церковь сохранилась как часть родового Кирилловского монастыря, основанного в честь Св. Кирилла Александрийского в 1139 г. великим князем киевским Всеволодом Ольговичем в урочище Дорогожичи. Около 1150 г. его жена княгиня Мария Мстиславовна закончила строительство при монастыре Кирилловской церкви, ставшей княжеской усыпальницей Ольговичей. В 1194 г. в церкви похоронен великий князь киевский Святослав Всеволодович — один из героев «Слова о полку Игоревом». Современный архитектурно-художественный вид с характерными
Центральный неф Кирилловской церкви. Вид с хоров
«Архангел Гавриил». Фрагмент композиции «Благовещение». 1884. Худ. М. Врубель
чертами украинского барокко храм приобрел в середине XVIII в., когда после пожара 1734 г. проводилась перестройка сооружений монастыря с участием И. Григоровича-Барского. Фасады храма украсили лепным орнаментальным декором, на западном фасаде возведен пышный барочный фронтон с волнообразным абрисом. На месте деревянных монастырских сооружений построены колокольня, трапезная, ворота. От всего ансамбля, кроме церкви, сохранилась часть стены, угловая башня и два значительно перестроенных корпуса. В интерьере церкви сохранилось почти 800 кв. м фресковых росписей, выполненных в середине ХІІ в., которые были обнаружены во время ремонта церкви в 1860 г. Фресковые изображения имеют своеобразную иконографию. В нартексе церкви впервые
«Ангел, свивающий небо». Фреска ХII в.
Известная фреска расположена в южной части нартекса. Грустный ангел со свитком небес в руках символизирует конец света.
«Страшный суд». Фреска ХII в. и масло XIX в. Нартекс храма
43 «Надгробный плач». 1884. Ниша аркасолия. Худ. М. Врубель Кирилловская церковь (ул. Фрунзе, 103)
в древнерусском храме изображен «Страшный суд», сцены Апокалипсиса, среди которых особое внимание уделено картинам ада. В 1881–1884 гг. в церкви проводились большие работы по реставрации и восстановлению стенописи, которые выполняли преподаватели и ученики Киевской рисовальной школы Н. Мурашко (И. Ижакевич, И. Селезнев, Х. Платонов, Н. Пимоненко), а также выдающийся российский художник М. Врубель под руководством профессора искусств Киевского университета А. Прахова. Фрески ХІІ в. были расчищены и частично записаны масляной живописью. На местах утраченной фресковой живописи выполнялись новые композиции маслом. Кисти М. Врубеля принадлежат сцены «Сошествия Святого Духа на апостолов» и «Ангелы с лабарами» на своде хоров, а также иконы для иконостаса, выполненного по эскизам А. Прахова, — «Иисус Христос», «Святой Кирилл», «Богоматерь с Младенцем», «Святой Афанасий».
«Святой воин». Фреска ХII в.
Композиция «Сошествие Святого Духа». 1884. Худ. М. Врубель
Художественное оформление интерьеров Кирилловской церкви привлекает посетителей не только уникальными фресками ХII в., но и удивительными композициями Михаила Врубеля, который принимал участие в реставрационных работах, проводимых в последней четверти ХIХ в. А. Праховым. В самой знаменитой композиции «Сошествие Святого Духа» художник использовал невероятное количество оттенков белого цвета.
48 Владимирский собор на фото начала ХХ в. Изображение князя Владимира в интерьере Владимирского собора. Худ. В. Васнецов. XIХ в.
СИНТЕЗ КУЛЬТУР Киев всегда был многонациональным городом, а киевская община объединяла население разных конфессий. Владимирский собор (бульвар Тараса Шевченко, 20) — прекрасный образец синтеза искусства и архитектуры. История строительства православного собора берет свое начало с 1852 г., когда возникла идея построить в Киеве храм во имя Святого равноапостольного князя Владимира к 900-летию крещения Руси. После выбора места и сбора денег на строительство, в 1862 г., был заложен храм во имя Святого князя Владимира. Сооружение церкви длилось двадцать лет, включая переделывание первоначального проекта. В проектировании и строительстве принимали участие архитекторы И. Штром, П. Спарро, А. Беретти, Р. Бернард. Завершал строительство архитектор В. Николаев. В 1882 г. собор был построен. Славу храму принесли великолепные росписи интерьера, производившиеся в 1885–1896 гг. Художественное оформление внутреннего пространства церкви велось по проекту и под руководством профессора А. Прахова. В росписях собора принимали участие известные художники: русские — В. Васнецов, М. Врубель, М. Нестеров; украинские — Н. Пимоненко, С. Костенко, В. Замирайло; польские — П. Сведомский, В. Котарбинский. Храм освящен в 1896 г. и, несмотря на многочисленные споры вокруг его росписей, современники признали, что Владимирский собор был наиболее впечатляющим сакральным сооружением конца ХIХ в. по художественному оформлению. Удивляли современников не
Основные сюжеты росписи собора принадлежат кисти В. Васнецова, расписавшего 3 тысячи кв. м стен, создавшего 15 тематических композиций и 30 отдельных фигур. Главное произведение художника — монументальный образ Богоматери с младенцем-Христом на руках, высотой 10,5 м — расположено в центральной апсиде.
Изображение княгини Ольги в интерьере Владимирского собора. Худ. В. Васнецов. XIХ в.
По первоначальному замыслу архитектора В. Николаева оформление интерьера церкви должно было быть достаточно простым и скромным. Но профессор А. Прахов настоял на богатой росписи. Он привлек к работам лучших художников и сумел изыскать огромные средства на производство художественных работ.
Вид на центральный фасад Владимирского собора — православной святыни Киева
49 Изображение Алипия-иконописца на столбе Владимирского собора. Худ. В. Васнецов. XIХ в.
Вид на центральную апсиду Владимирского собора с хоров
только образы, но и орнаменты, особенно в правом нефе храма, выполненные М. Врубелем, поражавшие красотой, своеобразием и монументальностью. А. Бенуа писал: «Какой чистой, ясной, вдохновенной музыкой льются они по стенам… Эти орнаменты Врубеля совершенно поразительны. Они не сделаны в каком-либо стиле, но сколько в них собственного, настоящего стиля. Это дивные ковры, равняющиеся лучшим персидским и арабским коврам. Глядя на них, я поверил, что Врубель гениален, и на следующий же день отправился в Кирилловский монастырь». Владимирский собор в 1930-е гг. был закрыт, там действовал Музей антирелигиозной пропаганды. Богослужения возобновились в 1941 г. С 1944 г. храм стал кафедральным храмом митрополита Киевского и Галицкого, экзарха Украины. С 1990-х гг. Владимирский собор — главный храм Украинской православной церкви Киевского патриархата. Интерьер Успенской церкви (старообрядческой)
Колокольня церкви Николы Доброго (XVIII в.) — теперь здесь храм грекокатолического Свято-Михайловского прихода (ул. Покровская, 6)
Старообрядцы появились в Киеве, вероятно, в начале XIХ в. По-видимому, в городе поселились купцы, придерживающиеся прежних религиозных канонов (т. е. существовавших в России до церковной реформы 1653– 54 гг. московского патриарха Никона) так называемой старой веры. Они же давали средства на устройство молелен. Одна из сохранившихся старообрядческих церквей была построена в 1897 г. на Подоле (цервь Успения пресвятой Богородицы, ул. Почайнинская, 26) по проекту архитектора Н. Казанского. Сперва она использовалась как частная молельня, а в начале ХХ в. стала храмом старообрядческой общины Киева.
98 Здание Национальной филармонии Украины (бывшее Купеческое собрание) на Европейской площади
Галерея Пинчук Арт Центр расположена в архитектурном ансамбле Бессарабского квартала
напоминают сооружения XVIII в. Применять керамику в широких масштабах начали впервые после войны именно на Крещатике. Для архитектуры центральной улицы Киева присуще объединение монументальной торжественности и паркового лиризма. Возведенный после самой страшной войны, Крещатик стал своеобразным символом нашего народа. Крещатик и связанные с ним площади всегда были в центре политических событий, которые проходили в Киеве на протяжении всего ХХ в. и начала ХХІ в. Площадь Независимости, а когда-то — Думская площадь, площадь Калинина, Октябрьской революции — помнит многолюдные митинги 1905–1906 гг., события 1917–1918 гг., 1990-х гг. и 2004–2005 гг. Крупнейшие художественные выставки проходят на Крещатике, 2 (Европейская площадь) в Национальном центре делового и культурного сотрудничества «Украинский Дом» и в Пинчук Арт Центре на Бессарабской площади. Национальный центр делового и культурного сотрудничества «Украинский Дом»
Вид на монумент Независимости (ск. А. Кущ и др.) на главной площади страны
Скифская пектораль. Середина IV в. до н. э. Музей исторических драгоценностей Украины
ТЕАТРЫ, МУЗЕИ, ПАРКИ Киевский академический театр оперетты на Большой Васильковской, 53
Мемориальный дом-музей Т. Шевченко. Пер. Шевченко, 8-а
НКХМК «Мистецький Арсенал». Ул. И. Мазепы, 30 Аллея сирени в Национальном ботаническом саду им. Н. Гришко НАНУ
Осмотр киевских достопримечательностей может оказаться достаточно нелегкой «работой», после которой обязательно захочется немного отдохнуть. Отвлечься от уличной сутолоки вам помогут многочисленные тенистые парки, прохладные залы музеев или нарядные сцены киевских театров. Отдых на природе предлагают ботанические сады (университетский — возле станции метро «Университет», основанный в 1839 г. на огромном пустыре, и Центральный, открытый для посещения в 1964 г., славящийся замечательным садом сирени). Среди парков самыми популярными являются Гидропарк, Мариинский, на Владимирской горке, Крещатый, Наводницкий,
Киевский фуникулер (Михайловский подъем). Нач. ХХ в.
99
Международный центр культуры и искусств (ул. Институтская, 1)
Музей исторических драгоценностей Украины на территории Лавры
В одном из залов Музея искусств им. В. и Б. Ханенко
В Национальном музее литературы Украины
Национальный музей украинского народного декоративного искусства
Спортсмены на параде на Крещатике. Фото 1970-х гг.
102
На главной улице страны: а) аматорский уличный концерт; б) экипаж для многочисленных туристов, прогуливающихся по Крещатику; в) по выходным здесь проходят показательные выступления велосипедистов
Значок в честь выигрыша Суперкубка УЕФА в 1975 г. киевским «Динамо» — лучшим клубом континента
Речной вокзал, где летом можно воспользоваться услугами туристического прогулочного катера
ГОРОД ТУРИЗМА, СПОРТА И МОЛОДЕЖИ
Очарование древнего города на днепровских склонах, богатая история, многообразие его архитектурных форм и насыщенность культурной жизни привлекают миллионы туристов со всех уголков планеты — и каждый гость находит здесь что-то уникальное, неповторимое, запоминающееся на всю жизнь. Киеву есть чем гордиться в области спорта. Футбольные и гандбольные клубы города, легкоатлеты и гимнастки, боксеры и регбисты не раз восходили на вершину спортивного Олимпа. Стадионы, велотреки, ледовые площадки, бассейны, яхтклубы и прочие спортивные сооружения и общества позволяют выбрать для себя любой из известных видов спорта с учетом собственных желаний и возможностей. Часто наш город называют «вечным», сравнивая с Римом, Парижем и другими городами. Вечность Киева проявляется не в неизменности архитектурных форм и природного ландшафта,
Во Дворце спорта, построенном в 1960 г., круглый год проходят спортивные соревнования и культурные мероприятия
Макет реконструкции стадиона «Олимпийский». Самая большая спортивная арена города — предназначена для проведения финального матча чемпионата «Евро-2012»
103
Киевский велотрек (ул. Б. Хмельницкого, 58) был основан в 1913 г.
а в постоянном обновлении, неиссякаемой энергии, динамичном движении и непреходящей молодости. Киев живет, растет, меняется, потому что рождаются в нем новые люди, питающие город своей юной энергией, жаждой красоты и гармонии. Как изменится вскоре архитектурный и духовный облик Киева, во многом зависит от молодых его жителей… Сотни тысяч детей, десятки тысяч студентов и молодых людей — в их руках будущее древней столицы Киевской Руси!
Валерий Лобановский на скамейке тренеров и команда ФК «Динамо» на фото 1980-х гг.
Не только в Украине и странах СНГ, но и в Европе хорошо знают киевский клуб «Динамо» и помнят его знаменитого тренера Валерия Лобановского, ставших настоящей легендой украинского футбола. Многочисленные победы клуба ведут свой отсчет с 1929 г.
Парусная регата на Киевском море
Юные киевляне на Площади Независимости
Колоннада у входа на спортивную арену стадиона «Динамо»