HISTORIA La Polis
Significado Metodológico de los Estructuras órdenes y de las relaciones Geométricas que rigieron la Morfología Definición de Arquitectónica y Tipologías urbana de la Grecia Urbanas y Homérica, Clásica y Edilicias Helenística
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HISTORIA
LA POLIS
-Estructuras de la Polis. -Definición de Tipologías Urbanas y Edilicias. -Significado Metodológico de los órdenes y de las relaciones Geométricas que rigieron la Morfología Arquitectónica y urbana de la Grecia Homérica, Clásica y Helenística.
LA POLIS La crisis de la institución monárquica correspondió el nacimiento y difusión de la Polis, entendida como organización de vida en común, se considera una característica propia de la civilización griega. Su formación se inició a finales del s. IX o comienzos del VIII a.C. y se prolongó, en ciertos casos, hasta la época clásica. Muchas de las cuestiones que se abordarán a continuación se enmarcan en el ámbito de
la Polis como Ciudad-Estado independiente. De ahí la necesidad de aclarar este concepto, cómo surge, cómo se estructura y, especialmente, cómo evoluciona. La Ciudad presenta una notable uniformidad estructural aun cuando sus regímenes políticos, el ritmo del desarrollo económico, intelectual, cultural e, incluso, ideológico varíen considerablemente.
ESTRUCTURA FISICA El mundo griego, como el la Ciudad-Estado (pólis), romano, es un mundo de caracterizada no ya por su ciudades, a las que los potencial demográfico, ni por antiguos consideraban ya sus funciones defensivas, símbolos de la vida civilizada. sino por ser el lugar donde se Pero no todos los conjuntos ubican sus instituciones urbanos tenían la misma políticas. categoría. La ciudad es tan sólo el núcleo urbano principal dentro de un “territorio” de “aldeas” y es, precisamente la aldea la que constituye el núcleo originador de la Polis mediante la agrupación de estas aldeas, proceso que los antiguos denominaron "sinecismo" (de sun = “con” preposición- y oikos "casa"). La “aldea” (kóme) era un núcleo urbano menor, pero con entidad propia respecto de la ciudad, formada por agrupación de aldeas. La “ciudad” o núcleo urbano (asty) y el territorio circundante (khora) donde se ubican las aldeas constituyen
ESTRUCTURA SOCIOLÓGICA Los ciudadanos (politai) son el elemento clave de esta nueva configuración. En cierto modo, podemos decir que no hay ciudades sino ciudadanos. Es el elemento clave de esta nueva configuración que es la Polis, los politai o ciudadanos. Al principio, en la fase de formación de la Polis, el requisito de acceso a la ciudadanía fue la posesión de tierras en la chora correspondiente, pero después ésta se abrió a grupos no propietarios de tierras. De todos modos, dentro incluso del marco de la ciudadanía había una clara diferencia entre ciudadanos "pasivos", que como tales controlaban la vida económica, social y política de la comunidad, y los "activos.
ESTRUCTURA GENTILICIA
Sobre la organización social también colectivamente. El jefe antedicha que se cimentaba en del génos era el mayor de los la posesión de tierra, se varones en la línea masculina, superponía otra forma de con el consentimiento de los relación social: los lazos de demás integrantes; era el jefe parentesco, constituyendo el religioso, encargado de realizar génos (“clan”), clanes de oikoi el culto al antepasado y a las cuyos miembros se divinidades, y también el juez consideraban descendientes de que sancionaba a los hombres un antepasado común, que libres del génos, con la ayuda de llevaban colectivamente un una serie de normas nombre derivado del que portaba consuetudinarias (themis) a las dicho antepasado, al que se le que se atribuía un origen divino. consagra un culto celebrado
GRECIA HOMÉRICA Es la primera etapa. Tiene expansión de este proceso a varias fases. Comienza a otros santuarios, los templos principios del primer milenio griegos y edificios antes de Cristo y se cierra en el significativos desde el siglo primer tercio del siglo V a. C. VI a. c en adelante, fueron La arquitectura definida como construido en gran parte con edificaciones ejecutadas según piedra, y unos pocos ejemplos un diseño estético consciente, afortunados han sobrevivido a desapareció de Grecia desde lo largo de los siglos. La finales del periodo micénico introducción de paredes de (alrededor de 1.200 a.C. hasta piedra también permitieron que el siglo VII a.C., cuando la vida los tejados con techo de paja urbana y la prosperidad se fueran reemplazados por tejas recobraron hasta el punto de que actuaron como medio para poder emprenderse la mejorar la resistencia ante el edificación pública. fuego. Alrededor del año 600 a. C., las columnas de madera del antiguo Hereo de Olimpia sufrieron una transformación material, conocida como «petrificación, en la que fueron reemplazadas por columnas de piedra Poco a poco, otras partes del templo fueron petrificadas hasta que todo él estuvo hecho de piedra. Con la
Se llama griego homérico, lengua homérica o dialecto homérico a la variante del griego empleada por Homero en la Ilíada y la Odisea. Esta lengua épica, ya arcaica en el siglo VIII a. C., se basa fundamentalmente en el dialecto jónico con características tomadas del dialecto eolio. Alterna formas arcaicas y clásicas. Durante la antigüedad, estas particularidades eran explicadas por las necesidades de la métrica griega. Los escoliastas y los gramáticos, como Eustacio de Tesalónica, hablan de la «obligación del metro» (griego antiguo ἀνάγκη τοῦ μέτρου), en su adaptación al hexámetro dactílico.
GRECIA CLASICA Es la segunda etapa, que se corresponde con los siglos V y IV a. C. Como la pintura y la escultura de la época, la arquitectura griega de la primera mitad de la Antigüedad clásica no era «arte por el arte en el sentido moderno. El arquitecto era un artesano empleado por el estado o por un rico cliente privado. No se distinguía entre el arquitecto y el constructor.
El arquitecto diseñaba el edificio, contrataba a los obreros y artesanos que lo construían, y era responsable tanto de su presupuesto, como de su acabado a tiempo.. Un arquitecto como Actino, que diseñó el Partenón que hoy en día sería considerado un genio, era tratado en vida tan sólo como un comerciante experto y muy valioso.
GRECIA HELENÍSTICA Es la tercera y última etapa del arte griego. Se extiende desde el siglo III a. C. hasta mediados del siglo II a. C. tomándose como fecha simbólica de cierre el año 146 a. C., cuando la ciudad de Corinto es conquistada por los romanos El peso del desarrollo artístico se trasladó hacia Oriente En esta época se desarrollaron grandes construcciones en Bérgamo (Altar de Zeus), Rodas y Alejandría De esta época es el Mausoleo de Halicarnaso Lo más destacado son los proyectos urbanísticos como los de Hipocampo de Mileto con organizaciones en cuadrículas, ejemplo que fue seguido en siglos posteriores. Se abandonó el severo estilo dórico.