HEXAGRAMA 42: AUMENTANDO AS RESPONSABILIDADES

Yi Jing

HEXAGRAMA 42: AUMENTANDO AS RESPONSABILIDADES

JULGAMENTO:

“AUMENTANDO AS RESPONSABILIDADES é conveniente ter aonde ir, ainda que desordenadamente, e batravessar o grande rio.”

Obter este hexagrama na consulta ao Yi Jing indica a ocorrência de um acréscimo naquilo que constitui o principal na questão da consulta. Esse acréscimo pode estar no passado, no presente ou no futuro, conforme o tempo a que se refira a pergunta ou conforme este hexagrama seja o primeiro ou o segundo obtido. Muitas outras variantes são possíveis, pois a circunstância de ser aumentado, de sofrer um acréscimo, aplica-se a inúmeros fatores e se pode revestir de diversos aspectos. Através da questão formulada é que se vai determinar qual elemento é aumentado e qual o caráter do aumento em cada caso. O acréscimo que ocorre é devido a uma conjunção favorável de fatores num determinado momento. Esses fatores podem depender das pessoas envolvidas ou não. Podem ser conjunturas sociais, políticas, familiares; fenômenos naturais, acontecimentos, qualquer coisa que se manifeste no tempo. Os elementos cooperam uns com os outros e as forças se conjugam, aparentemente sem que tenha havido um planejamento específico de cada detalhe. Uma vez que se caracteriza o influxo do aumento, a pessoa deve aproveitar essa força atuante, utilizando-a para o alcance de seus desejos ou de um objetivo em especial, a fim de que a força não se disperse simplesmente, passando sem ser aproveitada. Se o alvo pretendido exigir ações de grande porte, mudanças, deslocamentos ou tomadas de decisões importantes, o oráculo recomenda que se as faça. O aumento aqui previsto deverá influenciar todos os componentes da questão da consulta, mesmo que apenas uma parte seja aumentada. Se for benéfico, o todo será beneficiado, pelo menos com um fortalecimento da estabilidade. A maneira de agir neste momento é através de um impulso inicial rápido e decidido, seguido de uma atuação minuciosa e penetrante, que procure atingir todos os pontos que interessam. Tudo isso sem forçar caminho, procurando, na medida do possível, aproveitar o fluxo natural dos acontecimentos, as tendências dominantes, deixando-se ir ao sabor da maré, mas sem perder a razão nem o contato com a realidade, e sem se esquecer dos seus objetivos.

Yi Jing É possível agir assim porque não há obstáculos pela frente no momento. Em princípio haveria, mas por alguma razão os obstáculos tornam-se ineficientes. Também em princípio existem dois perigos: um, de as coisas aumentarem demais, serem acrescentadas além da capacidade de absorção ou de suporte e se desintegrarem por causa disso; outro, de o próprio esforço de crescimento se esgotar antes de o alvo ser atingido. São riscos virtuais, teóricos, os quais o sujeito da consulta deve considerar ao estabelecer as suas metas e rotas de ação, a fim de que fiquem dentro do exequível, mas que não devem impedi-lo de agir. Pode haver, no decorrer dos acontecimentos focalizados pela consulta, um período de alguma estagnação em que as coisas pareçam não estar avançando. Mas na verdade estarão avançando, embora talvez de uma forma subterrânea e/ou num ritmo mais lento do que o inicial. O hexagrama não define com clareza o tempo de duração dessa tendência aumentativa, mas tudo indica que se trata de um período limitado, um ciclo expansivo como o que vai do início ao meio da primavera. Não se prolongará indefinidamente, embora seus efeitos se façam sentir por muito tempo além do seu encerramento. Há, portanto, que aproveitar o ciclo do aumento enquanto dure, se nos for positivo, ou que suportá-lo enquanto não termine, se nos for negativo. A probabilidade maior, porém, é de que os aumentos tenham caráter positivo, pelo menos para o sujeito da consulta.

IMAGEM:

“Vento e Trovã o: a imagem do AUMENTO DE RESPONSABILIDADES.

O sábio, porque vê o bem e o segue, tem erros e os corrige.”

O conselho da Imagem não ensina como lidar com a situação de acréscimo que possivelmente ocorra ou esteja ocorrendo para o sujeito da consulta, mas sim adverte, genericamente, o que a pessoa correta, boa e sábia, a pessoa verdadeiramente nobre, deve buscar aumentar sempre, em qualquer situação. É o bem, naturalmente. A pessoa deve procurar aumentar o bem em si e nos seus atos. Como fazer isso? Observando o que é bom e movendo-se decididamente em direção àquilo, principalmente modificando o seu próprio comportamento para melhor. E, em contrapartida, não tentando consertar o mal dos outros e do mundo, mas observando em si mesma a existência do mal na forma de erros, falhas, tendências negativas, etc. e simplesmente corrigindo-os, mudando-os para o comportamento bom oposto. É muito simples e de efeito apenas pessoal, de início. Provavelmente depois esse efeito se refletirá na situação como um todo, devido ao aumento do bem.

1ª LINHA (9):

“É conveniente e útil fazer grandes obras, [mas precisa de] benefícios fundamentais não não errar.”

A pessoa a quem se refere a 1ª linha está numa situação privilegiada no sentido de que dispõe de toda a força, decisão e apoio para realizar o que deseja, mesmo que se trate de algo grande, um projeto ambicioso. Segundo o hexagrama, ela tem apoio tanto dos que estão em posição superior à sua no contexto da consulta, quanto daqueles que são seus próximos e iguais. Entretanto, corre o risco de ser precipitada, de agir irrefletidamente e, com isso, vir a cometer erros ou realizar coisas não significativas ou a que depois não conseguirá dar continuidade, gerando alguma perplexidade e incerteza quanto ao que fazer ou ao que pensar. Por isso, a previsão para esta pessoa encerra uma ambiguidade: - por um lado, ela deveria aproveitar o influxo do momento e avançar; - por outro lado, estará sujeita a cometer erros no avanço, a não ser que sua ação seja favorecida desde o início. Esse impasse pode ser resolvido, pelo menos em parte, se a pessoa procurar ser boa através do aumento do bem em si e nas suas ações, e corrigindo erros pessoais que perceber, conforme aconselha a Imagem. Porém, se for uma pessoa realmente inexperiente na matéria, não terá condições de detectar todos os erros. Alguns permanecerão, mas isso não constituirá culpa da pessoa, uma vez que ultrapassou a sua capacidade de percepção. Se, por outro lado, ela tinha condições de conduzir melhor as coisas e não o fez, poderá sentir vergonha ao contemplar as suas realizações.

2ª LINHA (6):

“Alguém o aumenta, dez oráculos não podem divergir, é benéfica uma insistência duradoura.

É função do rei sacrificar à Divindade, o que é benéfico.”

A pessoa a quem se refere a 2ª linha está numa posição privilegiada no tocante à questão da consulta. É uma posição sólida e equilibrada, sem ser de grande destaque. O seu forte são os relacionamentos: ela está bem relacionada com os próximos, que são seus iguais ou subordinados; pertence a um grupo estável e homogêneo; e, principalmente, tem ótimo relacionamento com os superiores ou com quem detém o poder de decisão ou a posição mais importante na matéria da consulta. Por intermédio dessa última ligação é que virá o aumento para a pessoa da 2ª linha. Seguramente é um acréscimo positivo, benéfico,

Yi Jing fundamentado na constância do seu comportamento e no poder da outra pessoa, através do qual ela recebe, também, benefícios do plano espiritual.

Os elementos espirituais manifestam-se de forma incontestável, anunciando o apoio e prestando-o. Pode-se entender este oráculo como previsão de uma ajuda importante, que é obtida através de outrem sem o intermédio de quem não se a obteria. Está aí implícito o aviso à pessoa de que, se pedir ajuda, será atendida; e que, de qualquer modo, receberá ajuda, terá aumento, desenvolvimento, avanço, quaisquer que sejam as condições. Com isso, fica mais forte e harmonioso o relacionamento entre a pessoa da 2ª linha e a sua colaboradora, com identificação entre ambas e compartilhamento dos benefícios auferidos.

3ª LINHA (6):

“Seu aumento é aplicado em assuntos trabalhosos, nenhum erro.

Gera confiança agindo de forma equilibrada e usando uma tabuleta de jade para aconselhar o príncipe.”

Embora com certeza seja favorecida com algum aumento, em algum aspecto da realidade abrangida pela consulta, a situação da pessoa da 3ª linha não é boa: ela está com as suas possibilidades de ação e decisão bastante reduzidas e, infelizmente, aquilo que ela recebe é, ou tende a ser, mal aplicado. O oráculo adverte que a pessoa não tem culpa desse resultado infeliz, o qual se deve, provavelmente, às circunstâncias. Entretanto, para que não lhe venha a ser imputada culpa, e a pessoa não perca a credibilidade perante os outros, deve agir de forma equilibrada, justa e neutra, e deve relatar isso, de forma bem clara, a quem de direito. Nos seus relacionamentos, essa pessoa pertence a um grupo sólido e estável, e conhece elementos em posição de destaque, mas muito distantes, e nem um nem outros lhe acrescentam alguma coisa que realmente a conduza a uma situação mais gratificante. Na evolução do assunto da consulta ela não perde esses relacionamentos, mas eles não lhe trazem alegria. Pelo contrário, serão motivo de complicações e situações sem saída feliz. Enfim, de qualquer modo que aja não obterá bom resultado. O máximo que pode conseguir é conservar a sua credibilidade. Parece que não há nada que possa fazer para evitar o infortúnio resultante da aplicação do seu aumento. Talvez isso seja uma orientação para a pessoa não fazer aquilo que estava intentando, mas sim permanecer inativa o máximo possível, mesmo que se lhe apresentem condições aparentemente vantajosas para avançar,

Yi Jing até que apareça uma opção realmente confiável. Acredito que essa atitude é a melhor a tomar no momento.

4ª LINHA (6):

“Agindo de forma equilibrada, seu conselho ao príncipe será atendido. É conveniente e útil fazer mudar a localização da capital.”

Para a pessoa da 4ª linha, os acréscimos previstos no assunto da consulta manifestam-se de duas formas: 1ª) Ela própria recebe algo, principalmente em termos de atribuições e prestígio. 2ª) Ela colabora para o crescimento de praticamente todos os envolvidos na questão da consulta. Essas atuações se dão através da sua ligação com os mais importantes no caso, ou os superiores - a quem serve com lealdade e eficiência - e através da sua influência penetrante sobre seus companheiros - a quem está estreitamente unida - e sobre os subordinados ou os mais novos, recém-ingressos na matéria - por quem se interessa vivamente. Todas são decorrentes da credibilidade e da confiança geral de que a pessoa da 4ª linha goza merecidamente, em função do seu modo responsável e desinteressado de agir. Se isso não for ainda verdadeiro significa que o Yi Jing está recomendando ao sujeito da linha que tenha esse tipo de comportamento, a fim de ser acreditado e de ter suas idéias, opiniões e sugestões aceitas. Outra recomendação do oráculo é de que se efetive a execução dos projetos que estiverem em pauta, mesmo que demandem grandes trabalhos e mudanças. Especialmente recomendadas são as decisões e ações que impliquem alteração do centro de interesse e preocupação. A pessoa da 4ª linha tem competência e jurisdição para esses empreendimentos. Ela vence a indecisão e hesitação que talvez tivesse, porque não age apenas por si, mas também, e talvez principalmente, pelos outros, que dão suporte para as suas decisões e garantia de estabilidade para a sua posição. A realização das mudanças será altamente positiva. No desenrolar da questão da consulta, o correto, para a pessoa da 4ª linha, é manter a mesma conduta aqui apontada. Sua posição deverá ser solidificada, fortalecida. Haverá algumas modificações nas suas relações com os outros, mas ela continuará a ter influência. Ou seja, ela não perde o que aqui recebeu, o que lhe foi aumentado, mas passa a incorporá-lo de uma forma natural.

5ª LINHA (9):

“Tendo um coração-mente confiável e sábio, não questione esse benefício fundamental. A confiança e a sabedoria são virtudes suas.”

Yi Jing A pessoa a quem se refere a 5ª linha tem de tal forma assegurado o desenvolvimento feliz daquilo que diz respeito a ela, na questão da consulta, que o Yi Jing lhe recomenda que não duvide dos benefícios recebidos, coisa que a pessoa poderia estar inclinada a fazer. As qualidades suas que se ressaltam são a confiabilidade e a sabedoria. Isso é reconhecido por todos os que se relacionam com ela e lhe assegura o apoio deles e o êxito das suas iniciativas. Se a linha indicar alguém que não o consulente, o Yi Jing está lhe dizendo que pode confiar nessa pessoa e nos seus julgamentos. Parece que a pessoa da 5ª linha recebeu esses dons desde sempre.

São inerentes a ela e ela os usa para o crescimento seu e dos outros, pois, direta ou indiretamente, atende a todos os que estão abaixo dela, uma vez que, na questão da consulta, o oráculo a situa na posição mais elevada. Ela só não interage com aqueles que, mesmo estando próximos, não são carentes nem receptivos, se retraem e se isolam. Na realização de suas tarefas, conta com auxiliares leais e eficientes. Assim, a pessoa da 5ª linha vivencia plenamente esta fase de aumento e crescimento. Quando a fase passar talvez já não possa empreender ações da importância das de agora e distribuir benefícios a todos, mas deverá continuar com as mesmas boas qualidades e preocupando-se com as necessidades dos outros.

6ª LINHA (9):

“Não é aumentado de jeito nenhum, alguém o golpeia [porque] a firmeza do seu coração-mente não é constante. Prejuízo.”

Apesar de estar atravessando uma fase favorável ao crescimento, geral ou particular, e de ter, em princípio, possibilidades de relacionamentos que deveria valorizar e desenvolver, a pessoa da 6ª linha se mantém à parte do processo: nem procura colaborar para o aumento dos outros, nem se mostra receptiva a receber apoio. Em resumo, ela não dá nada a ninguém, nem recebe nada de bom. A causa disso é a indefinição ou inconstância dos seus direcionamentos, e a consequência é a rejeição e até mesmo o ataque de elementos externos. Naturalmente esses fatores a prejudicam. A falta de firmeza interna e a falta de apoio externo acabam por enfraquecer a pessoa da 6ª linha de tal modo que, no futuro, se ela prosseguir nessa atitude, poderá ver-se impossibilitada de levar a cabo qualquer projeto e sofrer muito por isso. Se essas coisas ainda não aconteceram, a pessoa deveria tentar evitá-las através do seguimento do conselho da Imagem deste hexagrama, e procurando firmar a sua vontade e determinação numa direção boa.

Yi Jing

HEXAGRAMA 43: AFASTANDO COM DETERMINAÇÃO

JULGAMENTO:

“AFASTANDO COM DETERMINAÇÃO, manifesta-se na corte do rei com gritos confiantes, mas com prudência, [ao mesmo tempo] que informa à própria cidade que não é conveniente chegar às armas. É conveniente ter aonde ir, ainda que desordenadamente.”

A palavra-chave deste hexagrama é decidir: alguém deve tomar uma decisão ou algo foi decidido com firmeza. Ao obtê-lo, a pessoa provavelmente está se defrontando - ou em breve se defrontará - com uma situação desagradável, com uma oposição ou com uma moléstia em que é preciso agir com determinação e energia. Em princípio, a pessoa tem tudo para ter sucesso nessa tarefa, pois este é o hexagrama da vitória, da remoção das dificuldades, obstruções e obstáculos. Nada deve impedir o sujeito da consulta de agir - caso ele esteja se questionando sobre a oportunidade e propriedade de alguma ação ou decisão - e nada poderá deter o movimento, uma vez que este seja desencadeado. Apenas, certas condições são necessárias para que o processo chegue até o fim com o mínimo possível de desarmonia ou de danos, pois a questão é resolver o assunto de uma forma definitiva, afastando, e não destruindo, aquilo que se opõe, que desagrada ou que é nefasto ao sujeito da consulta. A tensão existente deve ser liberada através de uma ação enérgica, talvez até de uma ruptura, mas essa ação deve ser, tanto quanto possível, racional, justa e delicada ou, no mínimo, civilizada. Atitudes selvagens ou bélicas não são recomendadas por enquanto: agir e cortar com decisão não é o mesmo que esmagar com brutalidade. Assim, algumas instruções bastante específicas sobre como agir são fornecidas ao sujeito da consulta: 1º) A decisão de cortar, afastar, resolver ou remover do nosso caminho aquilo que nos perturba deve ser tomada; não deve ser adiada, nem as coisas podem simplesmente ser deixadas como estão, sem que se tome nenhuma atitude. 2º) A decisão tomada e os fatos que levaram a ela devem ser declarados e explicados a todos os envolvidos na questão, especialmente aos mais próximos, com palavras, oralmente ou por escrito. Não basta decidir interiormente e passar a agir de acordo com essa resolução, sem deixar tudo bem claro para os outros, porque os elementos contrários a nós possuem razões e fundamentos em que se apoiam e poderão alegá-los

Yi Jing contra nós, caso não tenhamos antes exposto a veracidade dos fatos e prevenido nosso meio. 3º) Ao fazer a sua declaração a pessoa deve ser rigorosamente verdadeira, mas prudente: cuidadosa e exata quanto ao que diz e ao que faz, não se permitindo inverdades, concessões ou deslizes. Pode falar com confiança e segurança, porque essa sua exposição acabará esclarecendo as coisas. 4º) A pessoa deve convencer a si e aos seus de que não é conveniente brigar, chegar às vias de fato com o opositor, pois isso acabaria lhes sendo mais prejudicial do que benéfico. O que se busca é uma solução. 5º) É importante que a pessoa tenha em vista o que fazer depois de tomada a decisão e as providências de que aqui se trata, pois com essas atitudes a presente questão se encerra e será ocasião de ocupar-se de outras coisas. Como se vê, para que se cumpra o oráculo, o sujeito da consulta tem que participar ativamente. Essa é a previsão geral para quem obteve este hexagrama. Se houve linhas mutantes, elas darão indicações para casos particulares. Se ele saiu como segundo na consulta, significa que o desenrolar dos acontecimentos previstos pelo hexagrama anteriormente tirado deverá resultar na necessidade de uma ação decisiva em algum aspecto da realidade enfocada, ou nela toda.

IMAGEM:

“O lago sobe até o céu AFASTANDO COM DETERMINAÇÃO.

Assim, o sábio distribui felicidade, inclusive aos inferiores, mas caso descanse na sua virtude acabará sendo odiado.”

O conselho da Imagem é de que é necessário agir com determinação para resolver a questão que motivou a consulta ao oráculo. É agindo com decisão que se consegue progresso e sucesso nessa matéria. Isso pode gerar ressentimentos ou antagonismos, os quais devem ser aplacados com dádivas generosas, cuja distribuição deve considerar o tamanho do favor recebido ou da oposição aplacada e não o merecimento de quem recebe o benefício. A distribuição de dádivas não se deve transformar em regra, em prática contínua e impensada, automática, pois isso faria com que as pessoas agraciadas achassem que receber favores é um direito seu.

1ª LINHA (9):

“Seus passos para frente são fortes, [mas] avançar desordanadamente, sem conquistar, envergonha.”

Yi Jing Esta linha mostra a pessoa com uma forte inclinação a promover imediatamente o afastamento daquilo que a perturba, ou que se lhe opõe, sem fazer um planejamento prévio, ou seja, agindo sem pensar. Assim, ela não só não atinge o seu objetivo (avança, mas não consolida a conquista daquilo sobre que ou para que avançou), como se envergonha pelo modo como procedeu. O seu fracasso se deve a que ela, muito ativa, cuidou apenas de decidir e agir rapidamente, sem expor o caso e sem tomar todas as precauções e fazer os demais preparos antes, conforme recomendado pelo

JULGAMENTO deste hexagrama. Ela colocou os pés adiante da cabeça, agiu antes de pensar, o que é um erro. A recomendação para o momento é agir com muita prudência, tomando apenas medidas protetoras e acautelatórias, porque os problemas são grandes demais para que possa resolvê-los de imediato.

2ª LINHA (9):

“Gritos de alarma ao anoitecer e na noite [porque] há guerreiros, mas não fique ansioso.”

Esta linha mostra o caso em que a necessidade de agir com decisão gera um clima de inquietude, turbulência e ameaça de deflagração de luta. Isso, entretanto, não é provocado pelo sujeito da consulta, que se mantém equilibrado. Ele não precisa ficar preocupado e ansioso, embora deva permanecer vigilante e preparado para qualquer eventualidade. Com calma e segurança deve dar prosseguimento ao que decidiu - que provavelmente envolve um processo de mudança e renovação - pois isso está certo, dará bom resultado e, mesmo que gere alguma revolta agora, depois lhe trará reconhecimento.

3ª LINHA (9):

“[Mostrar] força na face é prejudicial. Agindo sozinha e muito eficientemente, a pessoa sábia encontra chuva, encharca-se e tem raiva; [apesar disso] não erra.”

A pessoa da 3ª linha reúne força e capacidade de decisão e de ação, e demonstra isso abertamente na sua expressão e atuação, o que lhe traz problemas, pois gera reação oposta imediata. Como a situação é realmente difícil, espinhosa, ela sofre alguns reveses, os quais se refletem na sua aparência. Buscando a solução dos problemas e a sua satisfação pessoal, acaba encontrando sofrimento, mas isso decorre das circunstâncias, e não de erro seu.

Yi Jing Ela deveria não mostrar toda a sua força e capacidade, nem se revelar tão corajosa, principalmente quando estiver lidando com elementos antagônicos. E deveria também não agir sozinha, mas em equipe, e sem colocar toda a sua esperança de alegria na dependência dos resultados da questão objeto da consulta.

4ª LINHA (9):

“As nádegas sem pele obstaculizam sua ação. Conduzido como uma ovelha o remorso desapareceria, mas ouve estas palavras e não acredita.”

Esta linha mostra a pessoa já tão depauperada, tão ferida, tão estressada ou sensibilizada que não consegue atuar como deveria na matéria da consulta. Além disso, está numa posição ingrata, que ela não merece e que não lhe é adequada. Por isso ela não consegue tomar as decisões acertadas, executar as medidas e fazer os cortes ou afastamentos necessários, e o seu caminhar não se desenvolve, tende a ficar estacionário, numa espera desconfortável, sofrida e solitária, de onde terá que se livrar por si mesma, embora acatando orientações de outros. Se a pessoa aceitasse, agora, conselhos e orientação, ou mesmo seguisse o exemplo de outros, mais experientes, mais sábios ou mais bem sucedidos do que ela na matéria da consulta, estaria indo por um rumo do qual não se arrependeria mais tarde, pois provavelmente daria certo. No entanto, ela não aceita conselhos dos outros, não acredita e não compreende que eles possam estar com a razão, e se dá mal.

5ª LINHA (9):

“A erva daninha é muito deficiente; agindo com moderação não há erro.”

Esta linha mostra o caso em que a pessoa promove, com facilidade, o rápido afastamento de elementos negativos ou de aspectos negativos da realidade enfocada pela consulta. Se ela agir com moderação, sem excessos, a sua atuação estará correta e ela não terá motivos para arrependimento; mas ela ainda não tem a noção clara do que é um comportamento equilibrado. (Pode existir, implícita nesta linha, a advertência de que afastar com determinação fatores ou pessoas negativas é algo necessário e correto no momento, mas não deve se constituir num objetivo permanente da pessoa. Seu objetivo permanente deve ser promover o bem, e não atacar o mal. Entretanto, quando for combater o mal, deve fazê-lo sem hesitação, ainda que o mal esteja se manifestando em alguém a quem a pessoa se liga afetivamente.)

6ª LINHA (6):

“Não grita, mas acaba tendo prejuízos.”

Esta linha representa o elemento negativo que, finalmente, é afastado. Na sua arrogância, o sujeito desta linha se julga tão forte ou é tão orgulhoso que sequer pede ajuda, embora tenha ligações que poderiam ampará-lo. (Nunca é demais lembrar que o elemento negativo pode ser externo ou interno ao sujeito da consulta e que, mesmo que pareça inofensivo, deve ser cortado com determinação.)

Yi Jing

HEXAGRAMA 44: ESBARRANDO NA TENTAÇÃO

JULGAMENTO:

“ESBARRANDO NA TENTAÇÃO por uma jovem forte, não é útil assenhorar-se dela.”

Este hexagrama mostra uma situação em que algo se apresenta inesperadamente a alguém, e este o acolhe. Resulta daí um encontro entre os dois elementos que, entretanto, deverá ser relativamente breve, passageiro, porque o elemento que se apresenta não é realmente bom para aquele a quem ele se oferece. Por isso a sentença do oráculo tem o caráter de uma advertência: a ligação não deve ser duradoura. Se a consulta se refere a relacionamentos afetivos, conjugais, a resposta é clara: o casamento, ou o assumir compromisso, não é conveniente para o elemento mais velho ou mais sensato, ou para o elemento masculino da relação. Isso não quer dizer, e o hexagrama não diz, que a pessoa ou o elemento com que o sujeito da consulta se depara seja má em si mesma, ou que a situação que se pretende ver estabelecida seja ruim em si: o que ele diz é que há um fator negativo no modo atual como a situação se configura ou tende a se configurar, o qual, se não for percebido e contido a tempo, chegará a tornar-se grande e prejudicar todo o conjunto. Se, entretanto, o fator negativo for percebido a tempo e contido, isso resultará num fortalecimento e engrandecimento de toda a situação, pois ela encerra, sem dúvida, um grande potencial criador, que deveria ser aproveitado. O fator negativo consiste num princípio ou num prenúncio do mal, esteja este mal numa pessoa, em aspectos de uma pessoa, numa conjuntura política, administrativa ou econômica, numa doença, numa inclinação pessoal, num risco, etc. Qualquer que seja a sua natureza, o mal está presente, latente. O sujeito da consulta é alertado para ou se afastar do âmbito da sua influência ou subjugá-lo. Jamais deve ceder-lhe ou unirse a ele, o que, paradoxalmente, muitas vezes parece ser a sua intenção inicial - quer tenha consciência disso ou não - pois, neste momento, o mal está ainda tão incipiente, tão pequeno, tão mascarado que parece inofensivo. Nisso reside o grande perigo da situação, porque a pessoa não percebe o mal e, portanto, não o ataca, deixa-o desenvolver-se livremente. Se assim ocorrer, o mal poderá crescer e vir a dominar a situação, o que não trará benefício para ninguém; ao contrário, trará malefícios a todos. A paciência e a tolerância para com o mal permitirão que ele cresça

Yi Jing e impere, e aí a situação só se reverterá quando o mal se enfraquecer e se esgotar por si mesmo, o que pode levar uma vida inteira. Se a pessoa se proteger e se prevenir contra o mal com muita firmeza, conseguirá chegar ao fim da situação, ou escapar antes do fim ou mesmo antes do começo dela, sem grandes sofrimentos ou perdas. Essa é a previsão geral para quem obteve este hexagrama sozinho ou como segundo na consulta, consistindo, no caso de ser o segundo, uma consequência provável do quadro mostrado pelo primeiro hexagrama. Caso tenha obtido linhas mutantes, a pessoa deve lê-las, pois elas lhe trarão orientação específica para algum aspecto do seu caso.

IMAGEM:

“Embaixo do Céu há vento, ESBARRANDO NA TENTAÇÃO. [Assim], o governante emite suas ordens informando os quatro cantos.”

Quando a pessoa se encontra na situação em que está indo perigosamente ao encontro do mal ou, quer saiba quer não, está acolhendo alguma coisa negativa que vem ao seu encontro, tem que tratar de livrarse dele logo. Não deve esperar que a situação piore, que o mal cresça e se torne manifesto. Por enquanto o mal ainda está encoberto. É incipiente e insinuante, conseguindo se infiltrar pela menor brecha. Por isso, a maneira eficaz de enfrentá-lo, neste momento, é através de uma determinação firme e declarada, dirigida a todos os setores e pessoas envolvidas na situação, alertando-os para defender-se. Esse é o conselho para quem quiser agir sabiamente nessa situação.

1ª LINHA (6):

“Travado por um freio de metal. Insistir [nisso] é benéfico; mas, caso avance desordenadamente, o infortúnio o encontrará como a uma porca fraca que, confiante, pula agitadamente.”

A idéia principal desta linha é que a pessoa indicada por ela deve conter-se ou deve ser contida pelos outros. Ela se sente confiante e quer avançar, realizar algo, mas não pode ter a liberdade de fazê-lo porque, se agir livremente, como gostaria, atrairá o mal para si e para os que a cercam, com suas ações irrefletidas. Também pode estar aqui representada uma inclinação, um comportamento ou um aspecto qualquer da pessoa, que deve ser refreado. Nenhuma iniciativa é recomendada, a não ser a de conter o mal desde o início.

Yi Jing Nem o momento é conveniente para a ação, nem a pessoa da 1ª linha está suficientemente amadurecida, preparada ou posicionada para agir com objetividade e possibilidade de êxito. Além disso, se não forem tomadas as devidas medidas preventivas, corre-se o risco de se inverterem as posições e de, ao invés de a pessoa da 1ª linha ser submetida ao bom-senso, próprio ou alheio, a situação geral ficar submetida à insensatez dela. O oráculo adverte que a contenção não será tarefa fácil, mas exigirá firmeza, porque a pessoa é insinuante, autoconfiante, e exerce influência, principalmente sobre quem se sente atraído por ela, embora estando num nível hierarquicamente ou espiritualmente superior. Os que estão mais próximos dela e a conhecem bem não se deixam iludir e logo tentam controlar e conduzir os seus movimentos, em vez de deixá-la agir por conta própria.

2ª LINHA (9):

“Empacotando o peixe, não há erro porque [ele] não é conveniente para os hóspedes.”

Esta linha mostra como a pessoa consegue neutralizar o elemento negativo para que não cresça e não atinja os outros. Ela o consegue sendo forte e firme, mais do que seria de esperar de alguém nas suas circunstâncias. Na verdade, ela tem de se fazer de forte para poder conter o mal - que ela já identificou e cerceou - e também para ficar à altura das pessoas e acontecimentos com que tem que lidar. Procura resolver o problema sozinha, com jeito e civilidade, evitando que os outros dele tomem conhecimento e, muito menos, que sejam perturbados. Assim, a pessoa desta linha tem que fazer, talvez, um papel um tanto ambíguo, de dupla finalidade: ela não compactua com o mal, mas também não o ataca violentamente; antes o mantém, com firmeza, dentro de limites. Com isso, não só protege os outros do ataque ou da influência do negativa, mas também protege o elemento gerador do mal de possíveis reações agressivas dos outros. Age assim porque possui uma natureza benevolente e porque se sente muito ligada ao elemento portador do mal, com uma relação, talvez, de responsabilidade ou dever. Dessa maneira a pessoa da 2ª linha está sendo correta e equilibrada e não pode, de modo algum, ser responsabilizada pela existência do mal. Pelo contrário, é muito provável que, devido à sua contínua vigilância e influência positiva, o mal não chegue a se desenvolver, pois não consegue liberdade para agir e expandir-se, por enquanto.

3ª LINHA (9):

Yi Jing

“As nádegas sem pele obstaculizam a sua ação, mantendo-se rigoroso não haverá grandes erros.”

Esta linha mostra uma pessoa que está depauperada: física, financeira ou moralmente, em termos sociais ou pessoais, ela sofreu alguma perda ou ferimento que dificultam a sua atuação na matéria da consulta. Essa pessoa sente-se atraída justamente por aquilo que lhe é nefasto e perigoso, e a atração perdura porque o objeto da atração lhe parece inofensivo, podendo mesmo possuir aparência frágil e sedutora. Entretanto, embora querendo ela não pode se unir ou se dedicar àquele ou àquilo que desejaria: além das suas dificuldades pessoais, que são consideráveis, existe alguém ou alguma entidade que, consciente do perigo, trata de manter o elemento portador do mal afastado dos outros elementos da situação, inclusive da pessoa da 3ª linha. O contato, portanto, não é possível, o que consiste numa frustração, num sofrimento para a pessoa, ao mesmo tempo em que lhe é um benefício, pois evita que venha a sofrer mais do que já sofreu. Não adianta para essa pessoa - nem ela deve - procurar apoio junto aos que estão em posição mais vantajosa do que a sua na matéria da consulta, pois não estão interessados nela e podem até interpretá-la mal.

Também não lhe é conveniente seguir a inclinação do seu desejo: pelo contrário, deve conscientizar-se do perigo e manter-se afastada do elemento negativo que a atrai. Ademais, infelizmente ela não tem, perto de si, algo ou alguém que possa lhe servir como alternativa. Assim, o melhor para a pessoa da 3ª linha é mesmo se deter, não tentar avançar ou expandir-se agora e procurar apoiar-se a si mesma, sustentar-se naquilo de bom que já possui, que acumulou até este momento. Desse modo evitará maiores erros e danos, e esperará esta fase perigosa passar.

4ª LINHA (9):

“Um pacote sem peixe dá origem ao infortúnio.”

Esta linha mostra a pessoa que não domina o mal que avança imperceptivelmente. Com relação à matéria da consulta, ou ao assunto que a preocupa, a pessoa representada pela 4ª linha possui uma tríplice ligação: espiritual, emocional e material. Ela vê e sente a questão sob esses três aspectos, de uma forma desarmônica. O aspecto espiritual, mental, racional, a puxa para o alto, para a proximidade das coisas e pessoas mais nobres, mais elevadas, mais realizadas e sem necessidades. A pessoa sente que esse seria o melhor rumo para ela, gostaria de seguir essa tendência do seu espírito, mas, no

Yi Jing momento, não vê caminho aberto nesse rumo, e a aspiração, insatisfeita, persiste. O aspecto material, prático, das atividades e necessidades cotidianas, a puxa para baixo, para o envolvimento com as questões do dia-a-dia e as pessoas e fatos que fazem parte da vida e com os quais tem de lidar, mesmo que sejam desimportantes e insignificantes do ponto de vista do desenvolvimento interno. A pessoa gostaria de não precisar se ocupar nem se preocupar com esses fatores, e os negligencia o máximo possível, mas não pode deixar de dar-lhes alguma atenção porque, na verdade, é deles que lhe vêm sustento, recursos, amigos. Esse aspecto, se não for bem direcionado e acompanhado com atenção, tende a se degenerar com facilidade e gerar problemas, embora isso não se evidencie desde o início. O aspecto emocional vive intensamente o conflito entre o lado espiritual e o material. Além do conflito consigo mesma, a pessoa não consegue se relacionar plenamente com os elementos nem de um nem de outro lado: com uns, por estarem fora do seu alcance; e com os outros, por estarem fora do seu interesse. O infortúnio é essa desarmonia e suas consequências. É preciso que a pessoa reconheça o perigo latente nessas coisas - aspirações psíquicas frustradas, questões práticas mal resolvidas ou abandonadas, conflitos internos - e se arme da força e disposição necessárias para enfrentar a realidade nos três aspectos, com determinação expressa. Primeiro, atender as questões materiais e do dia-a-dia, a fim de que nenhuma coisa pequena venha a lhe causar complicações. Segundo, definir as aspirações do seu espírito e procurar atendê-las também, dentro do possível. Terceiro, fazer a sua parte nos relacionamentos que se lhe apresentam em todos os níveis, mesmo que pareçam inatingíveis ou insignificantes. O oráculo prevê que os três aspectos são possíveis de conciliar e que essa conciliação será motivo de alívio e satisfação pessoal, além de ser um avanço no encaminhamento da questão da consulta para melhor.

5ª LINHA (9):

“Usando [folhas] de salgueiro empacota um melão, assumindo-o completamente; assim algo lhe cai do Céu.”

Esta linha mostra a pessoa que consegue se manter afastada do negativo que chega, voltando-se inteiramente para si e para seu desenvolvimento moral e espiritual. Ela possui força, solidez e equilíbrio suficientes para manter-se na sua posição elevada e isolada, sem muito envolvimento com os outros, e por isso não vive conflitos. Provavelmente ela não desconhece o perigo que ronda a situação: identifica a origem do mal, porém deixa o combate a ele a cargo de uma

Yi Jing pessoa ou entidade em quem confia e que mantém sob controle e proteção o elemento ameaçador. É possível, entretanto, que a força da personalidade da pessoa da 5ª linha exerça uma influência benéfica sobre todos os elementos envolvidos na situação, inclusive sobre aquele onde reside a possibilidade de se desenvolver o mal. Assim, naturalmente as coisas vão se resolvendo e se encaminhando para o bem, no rumo desejado, consolidando a vida e o destino da pessoa num todo harmônico.

6ª LINHA (9):

“Esbarra com seus chifres, vergonha, mas nenhum erro.”

Esta linha mostra a pessoa que, dentre todas as envolvidas na questão da consulta, é a mais desligada da questão, a mais improvável de ser atingida pelo mal, e também de atingi-lo. Por isso prefere manter-se afastada. Seu afastamento atrai as críticas dos demais, mas, como seria muito pouco o que realmente poderia fazer, porque outros já tomaram conta do problema, essa atitude acaba não sendo um erro grave. No entanto ela ainda faz parte da situação e, num determinado momento, é levada a tomar alguma atitude. O que faz, então, é reagir ao elemento negativo com agressividade, com um excesso de força, talvez, o que é vergonhoso. Ainda mais que não consegue o resultado esperado, esgotando sua energia sem proveito algum. Apesar de não dar certo e de causar-lhe vergonha, esse comportamento não consiste em erro por parte da pessoa da 6ª linha, pois ela age com boa intenção e de acordo com a sua natureza e as suas possibilidades.