etrangerleproche@riseup.net
Louis Wain (1860 – 1939)
Koji Nishioka (1970)
« Le percevoir est au sentir ce que le mot est au cri » Henri Maldiney (Penser l’homme et la folie) reprenant Erwin Straus (Du sens des sens) : « Un cri atteint ici et maintenant seulement celui qui l’entend, le mot par contre demeure le même, il peut atteindre n’importe qui partout où celui-ci se trouve et à n’importe quel moment. Dans le sentir toute chose est là pour moi. » Perception : versant molaire (déterminé, discursif) du sentir
Trois modes du sentir I Une conception courante du sentir (la perception en tant qu’elle se donne)
II Une conception réflexive du sentir (la perception en tant que co-construction, individuation)
III Une disposition pré/infra-réflexive du sentir (la micro-esthétique des percepts et des affects)
LES USAGES DU MONDE
L’individu au sein de la subjectivité sociale :
SENTIR Sens et perception Écologie esthétique Qu’est-ce que sentir ?
Attention, Rétention, Protention Sentir, (Perception et Affection) Dire, (Narration et institution imaginaire) Agir (Désir)
DIRE Sens et signification Écologie sémiotique Comment les choses font sens ?
ÉCOLOGIE DES SENS
AGIR Sens et direction Écologie politique
Dans quel sens agissonsnous ?
Zdenek Kosek (1949-2015)
Augustin Lesage (1876-1954)
“Pour réussir à être ainsi reconnus, le peintre original, l’artiste original procèdent à la façon des oculistes. Le traitement par leur peinture, par leur prose, n’est pas toujours agréable. Quand il est terminé, le praticien nous dit: “Maintenant regardez.” Et voici que le monde ... nous apparaît entièrement différent de l‘ancien, mais parfaitement clair. Des femmes passent dans la rue, différentes de celles d’autrefois, puisque ce sont des Renoir, ces Renoir où nous nous refusions jadis à voir des femmes.” (Proust, Le côté de Guermantes , 317)
Auguste Renoir (1841-1919) : 1868 et 1877
Paul Amar (1919)
« Le réel est ce qui n’a pas besoin de nous pour exister » Tristan Garcia
Économie et écologie de l’attention (Georg Franck, Yves Citton) « La puissance esthétique de sentir, bien qu’égale en droit aux autres puissances de penser philosophiquement, de connaître scientifiquement, d’agir politiquement, nous paraît en passe d’occuper une position privilégiée au sein des agencements collectifs d’énonciation de notre époque. »
Chaosmose, Félix Guattari
« (…) serait constitutive d’une intelligence la multiplicité des dimensions selon lesquelles elle s’exerce et l’intensité d’une vie s’établirait dans la variété, en nature comme en intensité, des relations établies entre individus. Le contrôle exercé dans la période récente par le néo-management n’a eu de cesse de s’attaquer à la vie, de la réduire dans sa dimensionnalité jusqu’à l’atomisation complète du corps social. Le néo-manager dispose pour ce faire d’un instrument privilégié : l’évaluation, qui consiste à rabattre — à projeter — la multidimensionalité d’un monde sur un axe unique. Du reste, le monde du néo-management s’articule selon quatre dimensions baptisées Strength, Weakness, Opportunity et Threat — SWOT, véritable cri de ralliement de la médiocrité — qui ne sont pas sans rappeler le monde de la tique. » Qu’est-ce qu’un monde ?
(sur lundi.am)
Financement de la recherche :
etrangerleproche@riseup.net