金門島裡島趣 - 2022金門縣國際設計思考教育

Yi-peng Lee

常茵茵是一個對萬物感受力強烈的人。能夠看見黑暗中的光明，因此，對於人的本質，能夠很 快地覺察其被隱蔽卻值得持續餵養與觀照的部分。同時也是一個擁有耐心力量的人，善於傾聽 他人，這是多年長時間專注於作畫所累積的無念當下力，在平凡中發現不凡。

楊美恩的夢想是通過繪本為社會帶來積極的改變。她以個人第一本創作繪本「The Boat and Whale」倡導鯨魚環保議題入圍國際無字繪本大獎，且在2022年2月於義大利波隆那兒童書 展展出。

相傳北山和南山聚落各像一條鯉魚，而關帝廟就位於兩 條鯉魚的中央，因此有了「 雙鯉迎珠 」或「 雙鯉合珠 」 的美稱。前人於退潮時沿著石板道路前往，於漲潮時則 需搭船前往。相傳這座關帝廟位於浮水蓮花穴上，張開 的蓮葉能撐起人們；八二三砲戰時唯有關帝廟毫髮無損。

民國 58 年，國軍在雙 鯉湖南邊開闢連接北山 與南山的道路，將原海 域開闢成鹽田，建北山 風獅爺

戰爭時期 物盡其用，種子用以釀造高粱酒，桿則用以製造掃把。 高粱品種

田野調查

金門 固若金湯 雄鎮海門

中華白海豚 數量稀少原因 漁業行為 海洋污染

主食為老鼠，可吃到 隻 / 年 1000

30% 夏候鳥 總計 306 種鳥類 53

大膽島 大膽擔大擔 島孤人不孤 歐亞水獺 現存約 200 隻 數量稀少原因 近親繁殖，基因存活率低 人為開發，棲地受到分割 受到流浪動物襲擊 多來自新幾內亞、印尼、斯里蘭卡 為夏候鳥（4 月 -10 月），來金門度過夏季 先飛至后壟，再分別飛至慈湖、后沙、古崗等地，回南方前飛至后壟集合 在慈湖三角堡、青年農莊製造其人工棲地 在較鬆的沙土裡築巢，死過幼鳥的洞就不會在入住 以昆蟲為食，天敵為老鼠和蛇，天敵來襲會成群集結攻擊 一夫一妻制，會於金門繁殖下一代，約 2000 隻飛來， 4000 隻飛走

金龜 多陸棲，夏天會下水 數量稀少原因 人為干擾 外來種威脅 10% 10% 留鳥 迷失的鳥

50% 冬候鳥

中國鱟｜分布於中國東南沿海、東南亞、日本瀨戶內海 南方鱟｜分布於東南亞 圓角鱟｜分布於東南亞；尾巴呈圓形，有毒 美洲鱟｜分布於北美中美大西洋沿岸；數量最多

於端午至中秋期間（水溫高）的初一十五滿潮夜晚（沙子 溫度低）時，到高潮線（粒徑較大）附近產卵 。

稚鱟於高潮線附近成長，隨年齡越往泥灘移動；亞成鱟進 入海中生活。 鱟的性別本就固定，但成年前分不出來。

若發生火災亦容易救火。

沖繩名是由琉球語沖繩方言發音的「獅子」而來。

據記載尚貞王時代東風平郡富盛村屢遭火災，當地士族蔡應瑞提出設置面向 八瀨嶽的屋頂獅子像作防火的風水用途。琉球獅子原只設單體，但受到石獅

子影響，也有成對的出現，開閉口各一的造型則受到日本本土狛犬的影響。 由於琉球王國時代對住宅形式有嚴格限制，只有士族住宅屋頂可用瓦葺，平 民住宅屋頂只能用茅葺，因此獅子像初期只設立在寺社、城門、御嶽、上級 士族宅第、貴族的墓陵、村落的出入口等處，因此當時只有士族屋頂才可設 置風獅爺。

至琉球國滅亡併入日本、明治時代廢藩置縣後，一般平民住宅才可使用瓦 葺，民宅的屋頂才開始設置琉球獅子，是當地設置風獅爺的全盛時期。材質

基本上以石材、陶器、灰泥、漆器為主，近年也出現水泥、青銅製品。

沖繩工藝｜琉球陶器 Yachimun

「Yachimun」在沖繩語裡是「陶器」。位於那霸市的「壺屋 Yachimun 通」 是將 Yachimun 文化、傳統傳承至今的地方。只有在沖繩才能看到紅瓦屋簷

的舊民房和石板路殘留在街道上，林立著可以購入陶器的商店，因為有很多 的觀光客和地方的陶器迷而很熱鬧。

「陶器」是用陶土、釉藥和塗料等大地的自然素材，濃縮展現在此生存人們