A Sã Doutrina - TM - Volume 15

ÍNDICE Lição nº 01 – A Sã Doutrina . ...................................................................3

Arival Dias Casimiro

Lição nº 02 – A Soberania de Deus . .........................................................6

Arival Dias Casimiro

Lição nº 03 – O Pecado ...........................................................................9

Arival Dias Casimiro

Lição nº 04 – O Plano da Salvação .........................................................12

Arival Dias Casimiro

Lição nº 05 – O Remédo de Deus para o Pecado . ....................................15

Arival Dias Casimiro

Lição nº 06 – Chamada Eficaz ...............................................................18

Thomaz Watson

Lição nº 07 – Espírito Santo . .................................................................21

Onésio Figueiredo

Lição nº 08 – O Culto Aceitável ..............................................................26

Arival Dias Casimiro

Lição nº 09 – Domingo: O Dia do Senhor ................................................29

Arival Dias Casimiro

Lição nº 10 – A Evangelização ...............................................................34

Alex D. Montoya

Lição nº 11 – A Segunda Vinda de Cristo ................................................37

Herminstein Maia P. Costa

Lição nº 12 – Reforma . .........................................................................41

Heber Carlos de Campos

Lição nº 13 – Reavivamento ..................................................................46

Heber Carlos de Campos

Revista 15 • A Sã Doutrina

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Apresentação Entendemos Sã Doutrina como ensino do Evangelho na sua pureza, singeleza e simplicidade como apresentado na Palavra de Deus.

A Sã Doutrina não é apresentada numa linguagem sofisticada, mas, de maneira fácil, clara, a fim de que as pessoas, seja de que classe forem, possam entendê-la e reconhecer a graça inefável de Cristo Jesus a seu favor.

Assim, devem ser também, aqueles que pregam a Sã Doutrina: de vida pura, tal qual uma criança, receptíveis ao ensino do Senhor, para serem bênçãos e alcançarem o reino dos céus (Lc 18.17).

Que você seja o instrumento da paz de Deus na proclamação da Sã Doutrina. É a nossa oração.

Os Editores

Revista Educação Cristã •

Volume 15

Copyright © 2000 - Z3 Editora Ltda.

A Sã Doutrina

4ª Edição - Janeiro/2018

13 Estudos Bíblicos sobre as Principais Doutrinas da Fé Cristã

Fica explicitamente proibida qualquer forma de reprodução total ou parcial desta revista, sem o expresso consentimento da editora.

EDItORES RESPONSÁVEIS: Alberto José Bellan e Arival Dias Casimiro REVISãO GRÁFICA: Ademar de Oliveira Godoy e Loyde Wenzel de Paula FOtO DA CAPA: iStockPhoto

PRODUÇÃO E DIAGRAMAÇÃO:

PUBLICAÇÃO: Z3 EDITORA LTDA. Rua Floriano Peixoto, 103 - Centro - Tel/Fax: (19) 3464.9000 CEP 13450-022 - Santa Bárbara d’Oeste - SP E-mail: vendas@z3ideias.com.br Site: www.z3ideias.com.br Filiado à ASEC - Associação de Editores Cristãos

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Revista 15 • A Sã Doutrina

A Sã Doutrina Texto Básico Tito 2.1

Segunda: Terça: Quarta: Quinta: Sexta: Sábado: Domingo:

Leitura Diária

Tradição Humana.................................... Mc 7.1-23 Sonhos e Leviandades............................. Jr 23.16-32 A Doutrina dos Apóstolos......................... At 2.42-47 Evangelho Revelado................................ Gl 1.6-17 Vento de Doutrina.................................... Ef 4.11-16 Falsas Doutrinas..................................... 1 Tm 1.1-7 A Palavra da Verdade.............................. 2 Tm 2.14-26

Objetivo da lição:

Defender o ensino expositivo do Evangelho como se apresenta na Bíblia e também o uso correto da hermenêutica sagrada.

INTRODUÇÃO O apóstolo Paulo declarou a Timóteo: “Pois haverá tempo em que não suportarão a sã doutrina; pelo contrário, cercar-se-ão de mestres segundo as suas próprias cobiças, como que sentindo coceira nos ouvidos; e se recusarão a dar ouvidos à verdade, entregando-se às fábulas” (2 Tm 4.3-4).

Estamos vivendo esse tempo. Há uma recusa em se ouvir, aprender e praticar a Palavra de Deus. A prova disso é que grande parte dos cristãos não participa das reuniões com estudo bíblico.

Em muitas igrejas locais a tradicional Escola Dominical passa por uma crise de frequência. A situação se agrava ainda mais porque o nosso povo não tem o hábito da leitura nem mesmo da Bíblia O conhecimento bíblico-doutrinário dos cristãos atuais é bastante superficial.

Muitos estão sendo levados por “todo vento de doutrina”. A solução bíblica para essa situação é a pregação e o ensino da “sã doutrina”.

Lição 01 • A Sã Doutrina

EXPOSIÇÃO 1. A BÍBLIA É A SÃ DOUTRINA A expressão “sã doutrina” ou “sãs palavras” é um tema das chamadas cartas pastorais. Refere-se ao ensino do Evangelho na sua pureza e simplicidade como se apresenta na Bíblia (1 Tm 1.11; 3.9; 4.6; 6.3; 2 Tm 1.13-14; 2.2; 4.3; Tt 1.9, 13; 2.1-2).

Li, recentemente, na apresentação do Novo Testamento distribuído pelos Gideões Internacionais, os seguintes dizeres: “A BÍBLIA contém a mente de Deus, a condição do homem, o caminho da salvação, a condenação dos pecadores e a felicidade dos crentes.

Suas doutrinas são santas, seus preceitos são justos, suas histórias verdadeiras e suas decisões imutáveis. Leiaa para ser sábio, creia nela para estar seguro e pratique-a para ser santo.

Ela contém luz para dirigi-lo, alimento para sustê-lo e consolo para animá-lo. É o mapa do viajor, o cajado do peregrino, a bússola do piloto, a espada do 3

soldado e o mapa do cristão. Por ela o paraíso é restaurado, os céus abertos e as portas do inferno descobertas. CRISTO é o seu grande tema, nosso bem o seu intento e a glória de Deus a sua finalidade. Deve encher a mente, governar o coração e guiar os pés...”

Mas, qual o segredo de tamanho valor e poder?

A Bíblia foi outorgada por Deus e por Ele mesmo inspirada, tanto na forma quanto no conteúdo. A Bíblia foi inspirada por Deus de forma verbal e plenária.

Por “verbal”, entende-se que as palavras da Bíblia foram dadas pelo Espírito Santo aos seus escritores, respeitando no entanto suas características de estilo, mas isentando-os de cometer erros de registros dos fatos e de doutrinas.

Por “plenária” entende-se que a Bíblia é plena e igualmente inspirada por Deus em todas as suas partes. Ela é a verdade infalível e final de Deus quanto a autoridade e quanto ao ensino. Essa infalibilidade verbal se aplica apenas aos manuscritos originais e não às versões e traduções bíblicas.

“Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça” (2 Tm 3.16). O termo “Escritura”, do grego “grafê”, significa “aquilo que está escrito” e se refere tanto a uma porção quanto à Bíblia toda. Paulo certamente se referia a tudo quanto já tinha sido ou seria revelado conforme o propósito de Deus. Quanto a expressão “divinamente inspirada” tem a sua origem no composto grego “theos” = Deus e “pneu” = “respiração”. A ideia sugerida é que a Bíblia foi produzida pelo sopro criativo do Deus Todo-poderoso (Sl 33.6).

“Sabendo, primeiramente, isto: que nenhuma profecia da Escritura provém de particular elucidação; porque nunca 4

jamais qualquer profecia foi dada por vontade humana; entretanto, homens santos falaram da parte de Deus, movidos pelo Espírito Santo” (2 Pe 1.20-21).

Significa que Deus operou em homens santos com o propósito de transmitir por meio deles um relatório infalível daquilo que se passa em sua mente - os pensamentos de Deus (Is 55.8-9). A palavra “profecia” usada por Pedro indica, não apenas as mensagens dos antigos profetas, mas toda mensagem originada de Deus, que é a fonte de toda a revelação. “Homens santos falaram da parte de Deus, movidos pelo Espírito Santo”, diz Pedro. O verbo “mover” traznos a ideia de uma “forte ação influenciadora” do Espírito Santo dirigindo a vontade dos escritores de modo que os mesmos registrassem com fidelidade a mensagem de Deus.

Dois aspectos importantes quanto a extensão da inspiração precisam ser destacados: Primeiro, não é possível inspirar conceitos e ideias sem inspirar palavras, pois não se pode pensar e transmitir os pensamentos sem palavras ou figuras. Portanto, o Espírito Santo inspirou as ideias e as palavras.

Segundo, a inspiração se estende a todas as partes da Bíblia. Ela compreende os ensinos doutrinários, as verdades éticas e teológicas, os fatos históricos e sociais (2 Tm 3.16).

2. INTERPRETANDO A SÃ DOUTRINA Não se pode falar em sã doutrina sem definir um método de interpretação da Bíblia.

A Hermenêutica é a ciência e a arte da interpretação. Ela é geral quando os princípios de interpretação são aplicáveis a qualquer ramo do conhecimento humano. Ela é especial quando os seus princípios são aplicáveis a um ramo Lição 01 • A Sã Doutrina

específico. A hermenêutica bíblica ou sacra reveste-se de um caráter especialíssimo porque tem como objeto a Bíblia. O alvo da hermenêutica bíblica é chegar ao sentido original pretendido pelo escritor sacro. Para tanto é necessário vencer os obstáculos pessoais, históricos, culturais e linguísticos que obstruem a compreensão desse sentido original.

Há dois pressupostos fundamentais da teoria hermenêutica: a Bíblia é a revelação escrita e inspirada por Deus (1 Co 2.7-13; 2 Tm 3.16; 2 Pe 1.19-21) e o significado de um texto deve ser aquele que o autor tinha em mente.

Segundo W.Henrichsen há quatro etapas na interpretação da Bíblia: observação (que vejo?), interpretação (que significa?), correlação (como isto se relaciona com aquilo que a Bíblia diz?) e aplicação (que isto significa para mim?).

Estas quatro etapas são guiadas pelas regras fundamentais de interpretação.

Quais seriam essas regras? Estão classificadas em quatro categorias: regras gerais, gramaticais, históricas e teológicas.

Gostaria de destacar apenas as regras gerais de interpretação, pois são aplicáveis à Bíblia por inteiro. Elas se fazem presentes como sustentáculos das outras regras.

• Autoridade da Bíblia A Bíblia é a autoridade suprema em matéria de fé e prática, independente do testemunho de homem ou igreja.

• Requisitos para interpretação A fé e a iluminação do Espírito Santo são requisitos indispensáveis à interpretação e compreensão da Bíblia.

• A Bíblia pela Bíblia A Bíblia interpreta a própria Bíblia.

• A Bíblia e a experiência A Bíblia não deve ser interpretada a luz da experiência pessoal, mas o contrário.

Lição 01 • A Sã Doutrina

• Propósito da interpretação O propósito da interpretação bíblica não é apologético, mas devocional e prático.

• Interpretação pessoal Cada cristão é livre para estudar e interpretar pessoalmente a Bíblia.

• A Igreja e a Bíblia A Igreja não determina o que a Bíblia ensina, mas a Bíblia determina o que a Igreja deve ensinar.

A Interpretação Histórico-Gramatical é a que nós aceitamos como a mais correta das teorias de interpretação. A base dessa teoria é descobrir a intenção original que o autor tinha ao redigir o texto. Isso pode ser alcançado através da observação histórica e da aplicação das regras gramaticais. Provavelmente esse tipo de interpretação teve origem no tempo de Esdras (Ne 8.8) e foi praticado por Jesus e os apóstolos. Contudo foi com os Reformadores do século 16 que este método foi amplamente praticado e ensinado.

conclusão Defender a existência de uma sã doutrina é aceitar o conceito da inspiração plenária - verbal da Bíblia e a aplicação correta das regras hermenêuticas.

As grandes divergências teológicas são originadas pelo conceito que se tem da Bíblia e da sua maneira de interpretá-la.

PONTOS PARA DISCUTIR 1. Você concorda que existe uma crise doutrinária na Igreja hoje?

2. Como combater o falso ensino?

3. Qual tem sido a relevância da Bíblia para o seu viver diário?

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