سال نوزدهم شماره 5376دوشنبه 6خرداد 16 1392رجب 32 1434صفحه 200تومان پیامک100018772 :
نماینده ولی فقیه در استان سیستان و بلوچستان:
جوان ایرانی
منشور کوروش وحیانی و اخالقی است
هدی بی غم جوان نمونه کارآفرین
هیچ جا میز را پیشکشنمی کنند از تمس��خر دوس��تان و فامي��ل ت��ا س��نگ‌اندازي برخي مسئوالن كه نه‌تنها حمايت نمي‌كردند بلك��ه كار را ب��ه تأخي��ر مي‌انداختن��د .ولي ب��ا حماي��ت مادرم توانس��تم مش��كالت را پشت سر بگذارم هيچ جا ميز خالي نيست كه فارغ‌التحصيل شدي آن را به تو پيشكش كنند .من نه پارتي داش��تم نه پول زيادي .فق��ط با فكر و تالش و تحم��ل س��ختي‌ها توانس��تم كاري را كه مي‌خواه��م انجام دهم و ب��راي ديگران هم اشتغالزايي كنم
آيت‌اهلل عباسعلي سليماني :وجود روحيه افراط و تفريط باعث شده برخي اقدامات خوب دولت ناديده گرفته شود و يا حتي به‌طور غيرمنصفانه مورد انتقاد قرار گيرد صفحه 2
رئیس بانک مرکزی خبر داد
کاهش 57درصدی بدهی خارجی در شرایط تحریم
بهمني :تورم تنها ناشي از نقدينگي نيست ،بخشي از تورم ناشي از فشار تقاضا ،افزايش هزينه‌ها و دستمزدها است ،تحريم‌ها نيز موثر بوده است صفحه 6
2411200075790001
6260757900013
)ISSN1027-1449 Keytitle: IRAN (Tehran Monday 27 May. 2013 No. 5376 2000 RIs
صفحه 12
سرمقاله
حجت االسالم شریف زاده استاد حوزه و دانشگاه
گفتمان بهار گفتمان امیدواری
بسم‌اهلل الرحمن الرحیم سالم بر شیرزن کربال که در صحنه برترین مصیبت‌ها فرمود« :جز زیبایی ندیدم». برادران و خواهران گرامی پیوسته از تکلیف و وظیفه ام��روز حامیان دولت پرس��یدند به اختص��ار به پاس��خ این پرس��ش اش��اره‌ای خواهم کرد .از زینب کبری(س) آغاز کردم تا نخس��تین تکلیف را که تکلی��ف دل من و شماست ،از کالم حضرتش اتخاذ کنیم .من به دو سنخ تکلیف اشاره می‌کنم -1 :تکلیف دل که اصل و اساس است؛ -2تکلیف رفتار. ادامه در همین صفحه
رئیس جمهور در مراسم افتتاح پروژه ملی بزرگراه ارتباطی فیبر نوری ایران ـ اروپا:
تاریخ
صنعت نفت ایران 105ساله شد
صنعت نفت ایران فردا پنجم خرداد ماه رسم ًا وارد یکصد و پنجمین سال حیات خود می‌شود که در این بین با وجود تاخیر و عقب ماندگی در بخش باالدستی، ایران در بخش میان دس��ت و پایین دستی صنعت نفت یکی از بزرگترین و پیشرفته‌ترین زنجیره‌های پاالیش ،انتقال ،توزیع و صادرات فرآورده نفتی ،گاز و پتروشیمی خاورمیانه را در اختیار گرفته است. 105سال از زمانی که برای نخستین بار نفت ایران در عمق 338متری س��طح زمین از چاه شماره یک مسجدس��لیمان فوران کرد و نقطه عطفی شد برای تاریخ سیاسی و اقتصادی ایران می‌گذرد. صفحه 5
تماشاخانه علو ،رشیدی ،نصیریان و مشایخی تقدیر شدند
فصلی برای دیده شدن اهالی تئاتر
از نگاه های کوته بیـن باید عبـورکرد برخـی چـون خودشـان کوچـک هستنـد ملـت را هـم کوچـک می پندارنـد
دكت��ر احمدي‌ن��ژاد :ام��روز باي��د در ه��ر ش��رايطي برداش��ته‌هاي خود به خصوص در زمينه ارتباطات تكيه كنيم؛ چرا كه ايران در مسير طبيعي ارتباطات قرار دارد و البته برخ��ي نگاه هاي مح��دود و كوته بيني‌هايي در اين
زمينه وجود دارد كه بايد از آن عبور كرد اينكه چنين فكر ش��ود كه با مح��دود كردن ارتباطات مي‌ت��وان آدمها را حفظ كرد ،حرف غلطي اس��ت .اينكه فردي هراس داشته باشد كه آمدن هر موجي او را با خود
رهبری در بین نامزدها فع ً ال به کسی تمایل ندارند
جلیلی را با احمدی نژاد مقایسه نکنید
صفحه 29
از ترفند جدید سودجویان گزارش می دهد
32
حراج سؤاالت امتحانات نهایی جلوی مدرسه
رئيس مركز سنجش آموزش و پرورش :سؤاالت امتحانات نهايي با تشريفات ويژه در اختيار مسئول سنجش و حراست استان‌ها قرار مي‌گيرد و نيم‌ساعت قبل از شروع امتحان باز ميشود صفحه 4
سرمقاله ادامه از همین صفحه حضرت زینب(س) تکلیف دل را مش��خص کرد؛ ایشان فرمود« :ما رأیت اال جمیال»؛ جز زیبایی ندیدم. این گفتار از این موضوع حکایت می‌کند که اهل حق نگاهی زیرپوستی و عمیق دارند؛ یعنی زیر پوست وقایع را می‌بینند و نگاه سطحی ندارند .شما پیوسته از امید و امیدواری سخن گفتید و سوال کردید که امید داشته باشیم یا خیر؛ من می‌خواهم به صراحت خدمت شما عرض کنم که امید را بر اخبار پی‌ریزی نکنید .زمانی که امید را بر اخبار بنا کنیم ،پیوسته منتظریم خبری درباره تایید صالحیت بشنویم و به هر فردی که می‌رسیم ،از خبری می‌پرسیم .ما باید امیدمان را بر مبانی اعتقادی و اساس و اصل باورهایمان بنا کنیم .پی‌ریزی امید بر ظاهر واقعه کربال نبود ،ظاهر واقعه که مصیبت بریده شدن گلوی سیدالشهدا(ع) و به زمین افتادن امام حق بود ،امید حضرت زینب(س) نه بر سطح و ظاهر؛ بلکه بر زیر پوست و عمق این واقعه پی‌ریزی شده بود .همان عمقی که نجات اسالم وابسته به آن بود .حال باید دید که زیرپوست واقعه ما چیست. جناب مهندس مشایی و دکتر احمدی‌نژاد فرمودند در رس��یدن به واژه بهار ،لطف خدا شامل حال ما شد. گفتمان بهار آن مبنا و اصلی است که ما باید امید خود را بر آن پی‌ریزی کنیم .بنده دو شب پیش در کنار دکتر از ایشان پرسیدم :آیا فرجی می‌شود؟ ایشان فرمودند: فرج ،فرج حجت خداس��ت و اینها همه بهانه اس��ت. گفتمان بهار باید درک شود .جناب آقای احمدی‌نژاد ای��ن واژه را بازخوانی کردن��د .بازخوانی ،معنا ،هدف و انگیزه دارد .ممکن است گفته شود که صحبت درباره امام زمان(عج) و انتظار بسیار بوده و هست و فرمایش رئیس جمهور حرف جدیدی نیست اما با کمی دقت متوجه می‌شوید که بین گفتمان بهار با سخن گفتن دیگران از انتظار تفاوت عمیقی وجود دارد .این همان مبنایی است که باید امیدمان را بر آن پی‌ریزی کنیم. در تفکر دکتر احمدی‌نژاد و مهندس مشایی فرآیند جهان رو به روش��نایی اس��ت .زمانی جناب مهندس ن ف��رد که ظاهراً نماینده مش��ایی به بنده فرمود :فال
تفکر جماعت پایداری است ،وقتی درباره سیر جهان و مهدویت بحث می‌کردیم ،می‌گفت دنیا رو به تاریکی می‌رود؛ یعنی فرآیند دنیا رو به تاریکی است و مردم و همه امور هر روز بد و بدتر می‌ش��وند .جناب مهندس می‌گفت به او گفتم :اگر همه بد و بدتر می‌شوند ،چه کس��ی امام زمان(عج) را می‌خواهد و چه کس��ی این حضرت را خواهد خواست؟! اگر همه بد شوند و کسی امام زمان(عج) را نخواهد ،ایشان برای چه ظهور کنند؟ علت غیبت حضرت مهدی(عج) این بوده اس��ت که مردم شایس��تگی ایشان را نداشتند؛ حال اگر حرکت جهان رو به بدتر ش��دن باشد و مردم پیوسته سقوط کنند ،علت غیبت تشدید ،تحکیم و تثبیت می‌شود؛ در این‌صورت حضرت(عج) برای چه باید ظهور کند؟! گفتمان بهار ،تفکر حرکت جهان رو به روش��نایی است .آن کس��ی که باور داشته باشد فرآیند حرکت جهان رو به روش��نایی است ،امیدوار می‌شود و هرچه که رخ دهد امید خود را از دست نمی‌دهد .این معنای صحبت آن ش��ب دکت��ر احمدی‌نژاد اس��ت که بهار شکس��ت نخواهد خورد و در ذات آن شکست وجود ندارد .پیش از بیان توصیه رفتاری ،باید نسبت به قلب شما توصیه کنم؛ توصیه دکتر احمدی‌نژاد و مهندس مشایی نسبت به قلب شما این است که امیدتان را بر خب��ر پی‌ریزی نکنید؛ بلکه مبنای آن را گفتمان بهار قرار دهید و امیدتان را بر همان مبنا بنا کنید. گفتمان بهار همان گفتمان انقالب اسالمی است؛ اما می‌خواهم خدمت شما نکته‌ای را تذکر دهم؛ چون س��وال شد که آیا تفاوتی میان گفتمان ما با گفتمان انقالب اسالمی وجود دارد یا خیر .آیا مذهب جعفری با دین محمدی(ص) تفاوتی دارد یا خیر؟ ما معتقدیم مذهب جعف��ری همان تفکر و دین رس��ول خدا(ص) است؛ اما ممکن است این پرسش مطرح ش��ود که پس چرا این نام مطرح می‌ش��ود؟ دوس��تان بدانید هر نام نوین و اندیشه واالیی که به وج��ود میآید ،در گذر زمان توس��ط برخی مدعیان اهل نفاق مصادره می‌شود .شنیدید مهندس مشایی در بحث پایان اس�لام‌گرایی چه گفت؟ ایشان گفت:
خواهد برد بايد در خودش شك كند انس��ان براي احاطه بر جهان و هس��تي نيازمند دانش و ارتباطات است چنان که اگر ارتباطات گسترش يابد انسان مي‌تواند هر زمان به همه جا دسترسي داشته باشد
گزارش
صفحه 2
صفحه 29
از اقدامات دولت برای بازار رمضان
برپایی 400نمایشگاه طرح ضیافت با تخفیف 20درصد
معاون بازرگاني داخلي :ميزان ذخاير كاالهاي استراتژيك بسيار مناسب است و قيمت كاالهاي اساسي در ماه مبارك رمضان ثابت خواهد ماند صفحه 7
گفتمــان بهــار ،گفتمــان امیــدواری
کدام اسالم؟ اسالمی که مصادره شده است؟ وهابیون می‌گویند :اسالم .سلفی‌گری می‌گوید :اسالم ،پیش از بروز و ظهور امام صادق(ع) هم همه می‌گفتند اسالم. اس�لامی صحیح ،یعنی مذهب جعفری چگونه باید معرفی ش��ود؟ یعنی در میان قرائت‌های گوناگون از اسالم ،قرائت صحیح ،قرائت جعفربن محمد(ع) است. در طی 35سالی که از عمر گفتمان انقالب اسالمی می‌گذرد ،چه بس��یار مدعیانی که تالش کرده‌اند با قرائت خوی��ش از راه امام خمینی(ره) ،این گفتمان را ب��ه نفع خویش مصادره کنن��د؛ آیا تعداد آنها کم بودن��د؟! امروز از گفتمان بهار س��خن می‌گوییم که قرائتی صحیح از گفتمان انقالب اسالمی است؛ چون ام��ام(ره) انقالبی را ایجاد کرد ک��ه آرمان و غایت او مهدی(ع��ج) بود و گفتمانی را مطرح نمود که رو به روشنایی داش��ت و حرکت جهان را رو به روشنایی می‌دید نه رو به تاریکی .دقت کنید اگر گفتمان بهار را درک و به خوبی باور نکنیم ،مبنایی برای امیدواری نداریم .تکلیف دل ما امیدواری اس��ت؛ اما امیدواری باید بر مبنا اس��توار شود نه بر خبر .آن مبنا گفتمان بهار اس��ت .این همان عنایتی است که جناب دکتر احمدی‌نژاد و مهندس مشایی گفتند شامل حال ما شد .این دو بزرگوار فرمودند :خدا به ما لطف کرد که واژه بهار را در گویشمان قرار داد و به ذهنمان آورد. حال پرسش این است که تکلیف رفتار چیست و چه باید بکنیم؟ تکلیف دل باالتر از تکلیف رفتار است؛ اگر دلی امیدوار نداشته باشیم ،حرکت ادامه پیدا نمی‌کند. اگر می‌خواهید حرکت را ادامه بدهید ،باید بهاری شوید. توصیه موکد جناب آقای احمدی‌نژاد و مهندس مشایی این است که بهاری بشویم .بهاری شدن به معنای آن اس��ت که گفتمان بهار را باور کنیم .باید این گفتمان در وجودمان شکل بگیرد .گفتمان بهار همان حکایت زینب کبری (س) اس��ت« :ما رأی��ت اال جمیال»؛ جز زیبایی چیزی ندی��دم؛ اما چه باید بکنیم؟ در موضوع رفتار چه تکلیفی داریم؟ تکلیف ما والیتمداری است. اتفاقاً والیتمداری هم از آن واژگانی اس��ت که 35سال از عمرش می‌گذرد و توسط برخی از مدعیان مصادره
با حجت اله شکیبا در گفت وگوی پیشکسوت نقاشی مطرح شد
ش��ده اس��ت و به همی��ن دلیل باید تبیین ش��ود که والیتمداری چیس��ت؟ رهبر معظم انقالب حفظه‌اهلل جناب آقای احمدی‌نژاد را معیاری نسبی برای انتخاب س��اختند .معنای این حرف چیست؟ ایشان فرمودند: دولت بعدی باید همه نقاط مثبت این دولت را داشته باش��د و از نقاط ضعف آن به دور باش��د .در مصاحبه با یک��ی از روزنامه‌ها (نام آن روزنامه را به یاد نمی‌آورم) از من سوال شد :این مسأله مگر در دولت‌های قبلی صادق نبوده اس��ت که آقا در این برهه از زمان این موضوع را بیان فرمودند؟ گفتند :حتماً صادق بوده است .در اصل حکم عقل است که دولت بعدی باید بهتر از دولت قبلی باشد و گام بعدی باید بهتر از قبلی باشد؛ اما این حکم مطلق است و مقید و زمانمند نیست .تاکید و تصریح آقا بر این حکم عقل ،درباره دولت احمدی‌نژاد به معنای این است که من گفتمان احمدی‌نژاد را می‌خواهم؛ به عبارت دیگر منظور ایشان این است که من این گفتمان را می‌پسندم .بنابراین باید معیار رهبری را برای مردم بازگ��و و تبیین کنید .زمان چندان��ی از بیان این کالم نگذش��ته (حدود دو ماه بیشتر نیس��ت که ایشان این موض��وع را بیان فرمودند) و بنابر این فرمایش ایش��ان هنوز تازه است .مطالبه معقول مطالبه‌ای است که معیار رهبر معظم انقالب را جویا شود .ایشان گفتمان دکتر احمدی‌ن��ژاد را می‌خواهد؛ چون فرمودند دولت بعدی باید همه نقاط مثبت دولت احمدی‌نژاد را داشته باشد. چه نقاطی از نگاه ایش��ان مثبت است؟ برای پاسخ به این پرسش باید به فرمایش‌های معظم‌له مراجعه کرد. احیای ارزش‌های انقالب ،احیای گفتم��ان امام(ره) و آنچه ما از حضرت امام(ره) آموختیم ،همه در فرمایش مقام معظم رهبری نسبت به این دولت است .البته این در بحث ارزش‌هاست .ایشان درباره خدمات بسیار دولت سخن گفته‌اند؛ مسکن مهر ،سهام عدالت ،هدفمندی یارانه‌ها و ...در س��خنان ایشان نقاط مثبت دولت آقای احمدی‌ن��ژاد به ش��مار آمده‌اند .مق��ام معظم رهبری تک‌تک این نقاط مثبت را برشمرده و سپس فرموده‌اند: دولت بعدی باید نقاط مثبت این دولت را داشته باشد؛ یعنی احمدی‌نژاد معیار است .حاال چرا می‌گوییم تبیین
25
دنیـای وارونـه رنـگ ها بـر بـوم تـاریخ
کنید؟ چون تبیین مهم است .اگر نفس کالم رهبر را در این زمینه تبیین کنید ،مسائل بسیاری روشن می‌شود. در برابر آنچه رهبر فرموده است ،می‌بینید گفتمانی قرار گرفته است که از هشت سال پیش می‌گوید :هر کسی اداره دولت را در دست بگیرد ،جز آقای احمدی‌نژاد .این موضوع در کالم آقای هاشمی مطرح است که هرکسی باش��د جز احمدی‌نژاد .ایشان از هشت سال پیش این گفتمان را مط��رح کرده و امروز هم هن��وز دارد آن را ادامه می‌دهد .با توجه به همین حساس��یت امروز باید پرس��ید :احمدی‌نژاد کیست؟ یعنی احمدی‌نژاد امروز کیس��ت؟ خودش گفت :احمدی‌نژاد مش��ایی است و مشایی احمدی‌نژاد؛ پس طبق گویش آقای هاشمی ،هر کسی باشد جز احمدی‌نژاد یعنی امروز هر کسی باشد جز مشایی .من می‌خواهم گفتمان رهبری برای مردم تبیین ش��ود .گفتمان رهبری این است :من گفتمان احمدی‌نژاد را می‌خواهم؛ چون فرمودند :دولت بعدی باید همه نقاط مثبت این دولت را داشته باشد .گفتمان مقابل رهبری که بعداً می‌گویند :من والیتمدار ،چنین و چنان و تس��لیم امر رهبریم ،برخالف واقعیت است، مصادره واژه والیتمداری است؛ زیرا می‌گوید :هرکسی باشد جز احمدی‌نژاد؛ یعنی هرکسی باشد جز کسی که بخواه��د خط احمدی‌نژاد را ادامه بدهد .این موضوع را باید برای مردم تبیین کرد؛ شما نیز همین کار را انجام دهید و آن را تبلیغ کنید .تبیین این فرمایش فعالیتی نیست که ما را دچار معضل سیاسی و امنیتی کند؛ چون کالم رهبری است که تبیین می‌شود و در نقطه مقابل همه حرکت‌ها برای این است که چنین اتفاقی نیفتد. می‌خواهم نکته آخر را خدمت‌تان عرض کنم؛ برای این منظور که گفتمان احمدی‌نژاد فراموش ش��ود تالشی ه��م صورت می‌گیرد؛ این تالش برای انتس��اب برخی از تایید صالحیت شدگان به جناب دکتر احمدی‌نژاد است .من می‌خواهم این موضوع را هم تبیین کنید که چنین انتسابی باطل است .تفکر هیچ فردی از این جمع احراز صالحیت شده با تفکر احمدی‌نژاد تناسب ندارد. این حرکت غلطی است برای آرام کردن حامیان دولت جن��اب احمدی‌نژاد .جن��اب احمدی‌نژاد چند حرکت
کردند .پیش از این حرف‌ها این خط خوانده شده بود. بسیاری پرسیدند :چرا آقای احمدی‌نژاد با آقای مشایی وارد ستاد شدند؟ این سؤال را از آقای احمدی‌نژاد هم کردند .س��یل حمله‌ها و هجمه‌ها به ایش��ان را شاهد بودی��د .نمی‌خواهم زیاد صحبت کن��م و قصدم فقط آش��کار شدن این نکته اس��ت که تکلیفی را هم برای ما معین می‌کند .آن روز اش��اره کردم که در پس پرده آمدن جناب آقای احمدی‌نژاد با آقای مشایی حرف‌های ناگفته است .حرف‌های ناگفته‌ای برای باطل کردن یک فکر نادرس��ت یا یک توطئه .توطئ��ه چه بود که آقای احمدی‌نژاد با این حرکت باطل��ش کرد؟ پیش از این حرف‌ها ولوله افتاده بود که اگر آقای احمدی‌نژاد چوب خشک هم بگذارد ،مردم به آن رأی می‌دهند .می‌دانید معنای این حرف چیست و با چه هدفی گفته می‌شد؟ هدف از بیان آن دوست داشتن آقای احمدی‌نژاد نبود؛ بلکه ه��دف این بود که فرد مورد نظ��ر احمدی‌نژاد و کسی که ایش��ان تفکرش را منحصر در او می‌بیند در دید حامیان رئیس‌جمهوری مبهم شود .عده بسیاری ب��رای نامزدی در انتخابات ریاس��ت جمهوری ثبت‌نام کردند .اما پرسش این است که چرا بسیاری از آنها که با آقای احمدی‌نژاد بودند ،ای��ن کار را انجام دادند؟ در آن روز هم همین تالش ادامه داش��ت تا فرد خاصی را س به دکتر احمدی‌نژاد نس��بت دهند؛ از همین رو رئی جمهور آمد تا خط بطالنی بر این توطئه بکشد و نشان دهد که نظرشان منحصراًبر جناب آقای اسفندیار رحیم مشایی است و هیچ فردی جز ایشان نمی‌تواند گفتمان بهار را ادامه دهد .آمدن ایشان ایثار بود ،اما برای خنثی کردن توطئه یاد ش��ده ضرورت داشت .متاسفانه اآلن نیز بعضی‌ها دوباره دارند این توطئه را ادامه می‌دهند و برخی از جماعت احراز صالحیت شده را به احمدی‌نژاد نسبت می‌دهند .آنچه مهم است ،تشریح نادرست بودن این نسبت اس��ت که نه خالف امنیت است نه خالف سیاست .نظر آقای احمدی‌نژاد منحصر در آقای مشایی است نه شخص دیگر؛ یعنی شخص دیگری خودش را به احمدی‌نژاد متصل نکند .اشتباه نکنید گفتمان بهاری فقط در آقای اسفندیار رحیم مشایی منحصر است.