Iran 5383 1392-03-18

Page 1

‫رهبر معظم انقالب در ديدار مسئوالن نظام و سفيران كشورهاي اسالمي‪:‬‬

‫سال نوزدهم شماره ‪ 5383‬شنبه ‪ 18‬خرداد ‪ 28 1392‬رجب ‪ 32 1434‬صفحه ‪ 200‬تومان‬ ‫پیامک‪100018772 :‬‬

‫سالمت‬

‫هرجا فرياد عدالت‌خواهي و كرامت انساني‬ ‫بلند شود‪ ،‬اين فرياد اسالم است‬

‫بهترين درمان‬ ‫قلب‌هاي بيمار‬

‫ات��اق آنژيوگراف��ي هيبريد به‬ ‫مكاني گفته مي‌ش��ود كه در آن‬ ‫امكان انجام عمل‌هاي قلب باز و بسته و به صورت‬ ‫همزمان وجود دارد‪ .‬در اين اتاق كه تركيبي از اتاق‬ ‫آنژيوگرافي و اتاق عمل جراحي قلب است مي‌توان‬ ‫بس��ياري از عمل‌هاي پيچي��ده را همزمان براي‬ ‫بيماران انجام داد و ديگر احتياجي نيست بيمار‬ ‫براي تكميل دوره درمان خود چند عمل جداگانه‬ ‫انجام دهد‪ .‬این اتاق از يك س��ال گذشته براي‬ ‫نخستين‌بار در آس��يا‪ ،‬در ايران شروع به فعاليت‬ ‫كرده و در مرحله انجام نخستين نمونه‌هاي جراحي‬ ‫قرار داشته است‪.‬‬

‫اش��كال آنجاست كه گاهي ما مسلمان‌ها خودمان نقشه دشمن را درست نمي‌شناسيم‪ ،‬خود ما‬ ‫جزيي از آن نقشه دشمن مي‌شويم؛ كه امروز متاسفانه دنياي اسالم مبتالي به اين است‬

‫دکتر احمدی نژاد‪:‬‬

‫همین صفحه و صفحه ‪2‬‬

‫ امام خمینی‬ ‫در اندیشه نجات همه بشریت بود‬ ‫(ره)‬

‫مهمترين ماموريت‪ ،‬تبيين و ترويج انديش��ه‌هاي امام راحل درباره انسان و مسئوليت انسان و‬ ‫سپس تالش براي انجام مسئوليت‌هاي اجتماعي است‬ ‫صفحه ‪3‬‬

‫گفت و گو‬

‫‪2411200075790001‬‬

‫تولید و مصرف بنزین کشور‬ ‫‪ 1375‬تا ‪( 1384‬میلیون لیتر)‬

‫سال متفاوت خصوصی سازی‬

‫مصرف ‪ë‬‬ ‫تولیـد ‪ë‬‬

‫احمدون��د‪ ،‬رئي��س‬ ‫سازمان خصوصي‌سازي‪:‬‬ ‫در واگ��ذاري طرح‌هاي‬ ‫نيمه‌تم��ام كاه��ش‬ ‫ي��ك ت��ا پنج‌درصدي‬ ‫قيم��ت‪ ،‬اعطاي تنفس‬ ‫در پرداخت اقس��اط به‬ ‫مي��زان دوره مورد نياز‬ ‫براي تكميل طرح به عالوه يك س��ال تطويل دوره و‬ ‫پرداخت پلكاني اقساط و تخفيف در نرخ سود فروش‬ ‫اقساطي به‌ازاي تس��ريع در آغاز بهره‌برداري در نظر‬ ‫گرفته شده است‬ ‫صفحه ‪8‬‬

‫‪70‬‬ ‫‪60‬‬ ‫‪50‬‬ ‫‪40‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪20‬‬ ‫‪10‬‬

‫‪75 76 77 78 79 80 81 82 83 84‬‬

‫تماشاخانه‬

‫کارگردانی «شهره سلطانی»‬ ‫در «گاهی یک تلفن به خودت بزن»‬ ‫صفحه ‪3‬‬

‫‪0‬‬

‫‪6260757900013‬‬

‫)‪ISSN1027-1449 Keytitle: IRAN (Tehran‬‬ ‫‪Saturday 8 June. 2013 No. 5383 2000 RIs‬‬

‫صفحه ‪19‬‬

‫نو مرتجعین‬ ‫در آرزوی کسب قدرت‬ ‫ارتج��اع در لغ��ت به معنای‬ ‫بازگشت و در مفهوم سیاسی‬ ‫ب��ه معنای مخالف��ت با پیش��رفت و تحول در‬ ‫بنیاده��ای اجتماع��ی‪ ،‬اقتصادی‪ ،‬سیاس��ی و‬ ‫اجتماعی موجود اس��ت‪ .‬مقابله و تضاد میان‬ ‫اندیشه‌های ترقی‌خواهانه و باورهای ارتجاعی‬ ‫قدمتی به طول تاریخ دارد؛ به عبارتی دیگر در‬ ‫حالی كه جهان هستی براساس جوهر ذاتی خود‬ ‫در مسیر رشد و ترقی در حركت است‪ ،‬مرتجعین‬ ‫به منظور حفظ وضع موجود و جلوگیری از زوال‬ ‫و نابودی محتوم خود‪ ،‬به مخالفت و مقابله با این‬ ‫سیر جبری پرداخته اند…‬ ‫صفحه ‪2‬‬

‫صرفه‌جویی ‪ 60‬میلیارد دالری‬ ‫با اجرای سهمیه‌بندی بنزین‬

‫توقف واردات حجم عظيم س��وخت تا ‪ 6‬ميليارد دالر در س��ال‬ ‫و جلوگي��ري از قاچ��اق روزانه ‪‌10‬ميليون ليت��ر بنزين ‪ 80‬توماني‬ ‫به كشورهاي همس��ايه با عرضه كارت هوشمند سوخت به‌عنوان‬ ‫بزرگتري��ن ط��رح فن��اوري اطالع��ات‪ ،‬از جمل��ه دس��تاوردهاي‬ ‫سهميه‌بندي سوخت است‬ ‫ارزش صرفه‌جويي سوخت از ابتداي سهميه‌بندي تا پايان سال‬ ‫گذش��ته به حدود ‪ ‌60‬ميليارد دالر رس��يد كه ‪ 45‬ميليارد دالر آن‬ ‫از اجراي س��امانه هوشمند س��وخت و ‪ 15‬ميليارد دالر ناشي از‬

‫احداث جايگاه‌هاي سي‌ان‌جي بود‬ ‫با س��هميه‌بندي س��وخت‪ ،‬مصرف روزانه بنزين در سال ‪ 91‬به‬ ‫حدود ‪ 63/2‬ميليون ليتر رس��يد كه اگر اين طرح‌ها اجرا نمي‌شد‬ ‫مصرف روزانه به ‪ 133‬ميليون ليتر مي‌رسيد‬ ‫در صورتي كه س��وخت س��هميه‌بندي نمي‌‌شد امروز در شرايط‬ ‫تحريم ناگزير از ‪ 14‬ميليارد دالر واردات بنزين بوديم‬ ‫اگر سهميه‌بندي س��وخت به‌موقع اجرا نمي‌شد‪ ،‬امكان اجراي‬ ‫قانون هدفمندكردن يارانه‌ها در كشور فراهم نبود‬

‫دکتر حداد عادل‪:‬‬

‫دکتر رضایی‪:‬‬

‫نسل آینده را‬ ‫به حجاب معتقد می کنم‬

‫صفحه ‪5‬‬

‫در دولت های قبلی‪ ،‬نااهالن‬ ‫و نامحرمان سرکار آمدند‬

‫صفحه ‪3‬‬

‫رئیس اتحادیه چایکاران کشور خبر داد‬

‫افزایش ‪ 300‬تومانی‬ ‫نـرخ خریـد تضمینـی چـای‬

‫‪25‬‬

‫دکتر مسعود اسالمی‬ ‫فوق تخصص قلب و عروق‬

‫یادداشت‬ ‫رامین شریف زاده‬ ‫معاون خبرگزاری جمهوری اسالمی ایران (ایرنا)‬

‫قیمت خرید برگ سبز درجه یک کیلویی ‪ 1200‬تومان و درجه دو ‪ 650‬تومان است‬ ‫افزایش نرخ خرید تضمینی برگ سبز چای با سفر معاون اول رئیس جمهور به خطه‬ ‫شمال کشور و تفویض اختیارات ریاست جمهوری به استاندار گیالن و تعیین کارگروه‬ ‫ویژه انجام شد‬ ‫صفحه ‪7‬‬

‫معاون بودجه معاونت برنامه ریزی و نظارت راهبردی رئیس جمهور تأکید کرد‬

‫مخالفتدولت‬ ‫با افزایش ‪ 40‬درصدی قیمت انرژی‬

‫رحيم ممبيني‪ :‬دولت با پيشنهاد درآمد ‪‌120‬هزار ميليارد توماني هدفمندي يارانه‌ها‪،‬‬ ‫قص��دش ‪ 2‬برابري كردن يارانه نقدي و افزاي��ش قيمت حامل‌هاي انرژي بوده اما با‬ ‫كاه��ش ‪ 4‬هزار ميليارد توماني منابع هدفمندي در س��ال جاري‪ ،‬هيچ دولتي حاضر به‬ ‫افزايش ‪‌40‬درصدي قيمت حامل‌هاي انرژي نيست‬ ‫صفحه ‪6‬‬

‫ایـران‬

‫استاد فریدون حافظی پركشيد‬

‫‪32‬‬

‫موسيقـي ايرانـي‬ ‫داغـدار نوازنـده تـار‬ ‫خبــر‬

‫رهبر معظم انقالب در ديدار مسئوالن نظام و سفيران كشورهاي اسالمي‪:‬‬

‫هرجا فرياد عدالت‌خواهي و كرامت انساني بلند شود‪ ،‬اين فرياد اسالم است‬

‫همزم��ان با عيد مبعث و س��الروز‬ ‫بعث��ت پيامب��ر مك��رم اس�لام(ص)‪،‬‬ ‫مسئوالن نظام‪ ،‬نمايندگان و سفيران‬ ‫كشورهاي اسالمي و جمعي از خانواد ‌ه‬ ‫معظ��م ش��هدا ب��ا حض��رت آيت‌اهلل‬ ‫خامنه‌اي رهبر معظم انقالب اسالمي‬ ‫ديدار كردند‪.‬‬ ‫مت��ن بیانات رهبر فرزانه انقالب به‬ ‫اين شرح است‪:‬‬ ‫م‬ ‫بسم‌اهلل‌ال ّرحمن‌ال ّرحي ‌‬ ‫تبريك ع��رض مي‌كن��م اين عيد‬ ‫بزرگ را ‪ -‬كه ش��ايد بتوان گفت براي‬ ‫عموم مس��لمان‌ها‪ ،‬بلك��ه براي جامعه‬ ‫بش��ري‪ ،‬بزرگترين عيد و شيرين‌ترين‬ ‫خاط��ره در هم��ه تاري��خ اس��ت ‪ -‬به‬ ‫ش��ما حضار محترم‪ ،‬مهمان��ان عزيز‪،‬‬ ‫نمايندگان كشورهاي مسلمان كه در‬ ‫جلس��ه حضور دارن��د‪ ،‬و به همه ملت‬ ‫اي��ران كه مخلصان��ه و صادقانه راه آن‬ ‫بزرگوار را دنبال كرده‌اند و با مجاهدت‬ ‫و ف��داكاري اين راه را دنبال مي‌كنند‪،‬‬ ‫و ب��ه همه ام��ت اس�لامي‪ ،‬و به همه‬ ‫آزاديخواهان عالم‪.‬‬ ‫درباره ش��ب بعثت‪ ،‬در روايات هم‬ ‫وارد ش��ده است كه آس��مان‪ ،‬ديگر بر‬ ‫همچون ش��بي س��ايه نيفكنده است؛‬ ‫يعني هيچ ش��بي در طول تاريخ مثل‬ ‫ش��ب بعثت نبود‪ ،‬كه ف��رداي آن روز‬ ‫پيامبر مكرم با خطاب الهي‪ ،‬مبعوث به‬ ‫اين رس��الت عظيم و ماندگار در طول‬ ‫تاريخ شد‪ .‬بعثت‪ ،‬كار بزرگ و دشواري‬ ‫بود‪ .‬عظمت همه كارها متناسب است‬ ‫با مشكالت و مزاحمت‌هايي كه در راه‬ ‫آن كاره��ا به وجود مي‌آي��د‪ .‬كارهاي‬ ‫كوچ��ك‪ ،‬اقدام‌هاي كوچ��ك‪ ،‬قاعدتاً‬ ‫مزاحمت‌هاي كوچ��ك دارد؛ كارهاي‬ ‫ب��زرگ‪ ،‬مزاحمت‌ه��ا و معارضه‌ه��اي‬ ‫ب��زرگ دارد‪ .‬در دوران حيات مبارك‬ ‫پيغمب��ر ‪ -‬چ��ه در دوران مك��ه‪ ،‬چه‬ ‫در دوران مدين��ه – مزاحمت‌ه��ا در‬ ‫مقاب��ل اي��ن دع��وت‪ ،‬پي‌درپ��ي و از‬ ‫جوانب گوناگون ب��ود‪ .‬اين مخصوص‬ ‫پيغمبر ما هم نيست؛ همه پيغمبران‪،‬‬ ‫همه رس��الت‌ها مواجه ب��ا يك چنين‬ ‫معارضه‌هاي��ي بودند؛ البت��ه در مورد‬ ‫پيغمب��ر ما اين معارضه‌ها س��نگين‌تر‬ ‫بود‪ ،‬شديدتر بود‪ ،‬همه‌جانبه‌تر بود؛ «و‬ ‫كذلك جعلنا ّ‬ ‫لكل نبي عد ّوا شياطين‬ ‫الجن يوحي بعضهم الي بعض‬ ‫االنس و ّ‬ ‫زخرف القول غرورا»؛(‪ )۱‬شياطين انس‬ ‫و جن در مقابل دعوت الهي‪ ،‬در مقابل‬ ‫راه سعادت بشر‪ ،‬به هم كمك مي‌كنند‪.‬‬ ‫«و لتصغي اليه افئدة الّذين اليؤمنون‬

‫باألخ��ره و ليرض��وه و ليقترفوا ما هم‬ ‫مقترفون»؛(‪ )۲‬يعن��ي دل‌هاي ناآگاه‪،‬‬ ‫دل‌هاي ساده‌انديش‪ ،‬دل‌هاي بي‌تدبر‬ ‫و بي‌بصيرت هم اين فريادهاي معارض‬ ‫را‪ ،‬مخالفت‌ها را در مقابل دعوت الهي‪،‬‬ ‫در مقابل دع��وت انبيا مي‌پذيرند‪ .‬اين‬ ‫از دوران ظه��ور بعث��ت و از آغاز پديد‬ ‫آمدن اين پيام الهي ش��روع ش��د و تا‬ ‫آخر عمر مبارك پيغمبر با شكل‌هاي‬ ‫مختلف ادامه داش��ت و بع��د از آن‪ ،‬تا‬ ‫امروز هم ادامه دارد‪ .‬هر جا دعوت حق‬ ‫بود‪ ،‬معارضه ش��ياطين هست؛ هر جا‬ ‫راه انبي��ا بود‪ ،‬راه معارضان انبيا هم در‬ ‫مقابل آن هست‪.‬‬ ‫البته حركت تاريخ به س��مت حق‬ ‫است؛ يعني شما اگر به روال كلي تاريخ‬ ‫نگاه كنيد‪ ،‬مي‌بينيد ك��ه دعوت انبيا‬ ‫روزبه‌روز در دنيا ماندگارتر و فراگيرتر‬ ‫و بيشتر به ذهن مردم و دل‌هاي مردم‬ ‫آش��نا و نزديك ش��ده است؛ شياطين‬ ‫كار مي‌كنن��د‪ ،‬ام��ا طبيع��ت عال��م و‬ ‫حركت عالم به سوي حق است و اين‬ ‫وجود دارد؛ هميش��ه دل‌هايي هستند‬ ‫ك��ه حقيق��ت را مي‌فهمن��د‪ ،‬معارف‬ ‫الهي و حقاي��ق الهي و اخالق الهي به‬ ‫شكل‌هاي مختلف در جوامع پراكنده‬ ‫مي‌ش��ود‪ ،‬اما معارضه‌ها به شكل‌هاي‬ ‫گوناگون هس��ت‪ ،‬امروز ه��م معارضه‬ ‫وجود دارد‪.‬‬ ‫ام��روز بع��د از آن‌ك��ه دعوت‌هاي‬ ‫غيرالهي و مادي‪ ،‬چه دعوت ماركسيزم‪،‬‬ ‫كه يك روزي دني��ا را به خود متوجه‬ ‫كرده بود‪ ،‬چه دعوت مكاتب به‌اصطالح‬ ‫انسان‌گرايانه و ليبراليزم‪ ،‬كه تمدن را‬ ‫در بس��ياري از مناطق عالم در قبضه‬ ‫خ��ود گرفته اس��ت‪ ،‬نش��ان دادند كه‬ ‫نمي‌توانند سعادت بشر را تامين كنند‪،‬‬ ‫دل‌ها به سوي اسالم متوجه است‪ .‬هر‬ ‫جا ص��داي عدالت و عدالتخواهي بلند‬ ‫مي‌شود‪ ،‬اين صداي اسالم است‪ ،‬ولو آن‬ ‫كس��اني كه اين فرياد را سر مي‌دهند‪،‬‬ ‫ندانن��د اين از كجاس��ت؛ هر جا نداي‬ ‫كرامت انسان بلند مي‌شود‪ ،‬اين نداي‬ ‫اسالم است‪ ،‬نداي اديان است؛ و البته‬ ‫كانون اين همه‪ ،‬مركز اس�لام و مركز‬ ‫ايم��ان و هر جايي اس��ت ك��ه در آن‪،‬‬ ‫قرآن مورد اعتقاد و ايمان قرار داش��ته‬ ‫باشد؛ طبعاً دشمني دشمنان اسالم و‬ ‫قرآن هم با آنجا بيشتر است؛ امروز اين‬ ‫را داريد مشاهده مي‌كنيد‪.‬‬ ‫در دنيا سياس��ت‌ها پش��ت سر آن‬ ‫ذهن‌ه��اي بيم��ار و خبيثي هس��تند‬ ‫كه با پيامبر اس�لام به شكل هتاكانه‬

‫مواجهه مي‌كنند‪ .‬نمي‌ش��ود باور كرد‬ ‫كه اهانت به اس�لام و اسالم‌س��تيزي‬ ‫و مسلمان‌س��تيزي در دني��ا ب��دون‬ ‫دس��ت‌هاي س��رويس‌هاي امنيتي و‬ ‫بدون پ��ول قدرت‌ها ادامه و انتش��ار‬ ‫پيدا كند؛ كه امروز ش��ما نمونه‌هايش‬ ‫را در دني��ا مش��اهده مي‌كني��د؛ اين‬ ‫هم��ان مبارزه با اس�لام اس��ت‪ .‬البته‬ ‫بهان��ه هم پي��دا مي‌كنن��د‪ .‬در اعمال‬ ‫ما مس��لمان‌ها گاه��ي انحرافاتي پيدا‬ ‫مي‌ش��ود‪ ،‬جمودهاي��ي‪ ،‬تحجرهايي‪،‬‬ ‫كاره��اي غلطي‪ ،‬كه اين را ش��ياطين‬ ‫دس��تاويز قرار مي‌دهن��د براي اين‌كه‬ ‫«و لتصغي اليه افئده الّذين اليؤمنون‬ ‫باألخره» تحقق پيدا كند؛ اين را بايد‬ ‫مسلمان‌ها بدانند‪.‬‬ ‫دعوت اس�لام را بايد با صراحت‪،‬‬ ‫با ش��جاعت‪ ،‬با صداقت‪ ،‬همراه با ركن‬ ‫اصل��ي دعوت اس�لام ‪ -‬يعني عدالت‬ ‫ در دني��ا منتش��ر كرد‪ .‬فرم��ود‪« :‬و‬‫تمت كلمه ربّك صدق��ا و عدال»؛(‪)۳‬‬ ‫ّ‬ ‫اي��ن دو تا‪ ،‬خصوصي��ات دعوت الهي‬ ‫اس��ت؛ خصوصيات كلمه ربوبي است‪:‬‬ ‫«صدق و عدل»؛ «صداقت و عدالت»‪.‬‬ ‫مس��لمان‌ها اي��ن را باي��د در دني��ا از‬ ‫خودشان نش��ان دهند‪ .‬اين‪ ،‬دل‌ها را‬ ‫متوجه خواهد كرد؛ پيام اس�لام را به‬ ‫دل‌ها خواهد رس��اند‪ .‬البته دشمني‌ها‬ ‫هم وج��ود دارد و ادام��ه پيدا خواهد‬ ‫كرد‪ .‬بايد در مقابل دشمني‌ها ايستاد؛‬ ‫همچنان كه پيغمبر ايستاد؛ همچنان‬ ‫ك��ه مؤمنان ب��ه اس�لام و مؤمنان به‬ ‫حقيق��ت و عدال��ت در ط��ول تاريخ‬ ‫ايستادند‪.‬‬ ‫ام��روز م��ا مس��لمان‌ها احتي��اج‬ ‫داريم به هوش��ياري؛ احتي��اج داريم‬ ‫به اين‌كه نقش��ه كل��ي زندگي خود و‬ ‫مواجهه دشمنان با خود و با اسالم را‬ ‫بشناس��يم‪ .‬اگر نقشه را شناختيم‪ ،‬راه‬ ‫را درست انتخاب خواهيم كرد‪ .‬اشكال‬ ‫آنجاس��ت ك��ه گاهي ما مس��لمان‌ها‬ ‫خودمان نقش��ه دش��من را درس��ت‬ ‫نمي‌شناس��يم‪ ،‬خود ما جزي��ي از آن‬ ‫نقش��ه دش��من مي‌ش��ويم؛ كه امروز‬ ‫متاسفانه دنياي اسالم مبتالي به اين‬ ‫است‪ .‬نقشه دشمن‪ ،‬اختالف‌افكني در‬ ‫بين مسلمانان اس��ت؛ نقشه دشمن‪،‬‬ ‫تحريك عصبيت‌هاي مذاهب مختلف‬ ‫اس�لامي عليه يكديگر اس��ت؛ نقشه‬ ‫دش��من اي��ن اس��ت كه توج��ه امت‬ ‫اس�لامي را از نقطه حقيقي خصومت‬ ‫و دشمني ‪ -‬يعني سرمايه‌داري فاسد‬ ‫و مفسد و صهيونيزم ‪ -‬منحرف كند و‬

‫به جاهاي ديگري متوجه كند‪.‬‬ ‫ي��ك روزي دني��اي اس�لام ب��ا‬ ‫صهيونيس��م غاصب مقابل��ه مي‌كرد‪،‬‬ ‫دش��منان در تبليغات‌شان گفتند اين‬ ‫يهودي‌س��تيزي اس��ت؛ در حالي كه‬ ‫يهودي‌س��تيزي نبود‪ .‬در كش��ورهاي‬ ‫اس�لامي‪ ،‬يهودي‌ه��ا هم مث��ل ديگر‬ ‫اديان ‪ -‬يهودي‪ ،‬مس��يحي‪ ،‬مس��لمان‬ ‫ در كن��ار همديگر زندگي مي‌كنند‪.‬‬‫ام��روز در كش��ور ما يهودي هس��ت‪،‬‬ ‫مس��يحي هس��ت‪ ،‬مس��لمان هست‪،‬‬ ‫بعض��ي از اديان ديگ��ر حضور دارند و‬ ‫در زير س��ايه امنيت اسالم‪ ،‬همه باهم‬ ‫زندگي مي‌كنند‪ِ .‬‬ ‫بحث يهودي‌ستيزي‬ ‫نيس��ت‪ِ ،‬‬ ‫بحث مقابله با صهيونيس��م‬ ‫غاصب متجاوز ظالم قسي‌القلب است؛‬ ‫اي��ن را ب��ه‌دروغ تحري��ف مي‌كردند‪،‬‬ ‫مي‌گفتند يهودي‌س��تيزي؛ اما امروز‬ ‫خود غربي‌ها مبتال به اسالم‌س��تيزي‬ ‫و مسلمان‌س��تيزي هس��تند‪ .‬در‬ ‫دني��اي غرب ش��ما مش��اهده كنيد؛‬ ‫ام��واج مسلمان‌س��تيزي را تحري��ك‬ ‫مي‌كنند‪ ،‬از آن‌ه��ا حمايت مي‌كنند‪،‬‬ ‫از اهانت‌كنندگان به اس�لام و پيامبر‬ ‫اعظ��م پش��تيباني مي‌كنن��د ‪ -‬اي��ن‬ ‫اسالم‌ستيزي است‪ ،‬اين مال آنجاست ‪-‬‬ ‫در درون جامعه اس�لامي هم مذاهب‬ ‫مخالف س��تيزي را تروي��ج مي‌كنند‪،‬‬ ‫شيعه‌س��تيزي را ترويج مي‌كنند؛ اين‬ ‫سياس��ت آنهاست‪ :‬مس��لمان‌ها بايد‬ ‫با يكديگر مبارزه كنند‪ ،‬س��رگر ِم هم‬ ‫شوند؛ ش��يعه عليه سني‪ ،‬سني عليه‬ ‫ش��يعه؛ براي اين‌كه حواس‌ها از نقطه‬ ‫اصلي دشمني منحرف شود‪ ،‬نفهمند‬ ‫كيست كه امروز دارد با دنياي اسالم‬ ‫مقابل��ه مي‌كند‪ ،‬نفهمند كيس��ت كه‬ ‫براي امت اسالمي دام‌هاي خطرناكي‬ ‫گذاشته‪ .‬اين‌ها را ما بايد بفهميم؛ هم‬ ‫ملت‌ه��ا بفهمند‪ ،‬هم سياس��تمداران‬ ‫بفهمند‪ ،‬هم روشنفكران بفهمند‪.‬‬ ‫نقشه دشمن را بشناسيم‪ .‬اگر نقشه‬ ‫دشمن را ش��ناختيم‪ ،‬امكان تدبير در‬ ‫مقاب��ل اين نقش��ه به وج��ود مي‌آيد؛‬ ‫اما اگر نقش��ه دش��من را نشناختيم‪،‬‬ ‫ام��كان تدبير وجود نخواهد داش��ت؛‬ ‫در پيدا ك��ردن را ِه خودمان اش��تباه‬ ‫مي‌كنيم‪ ،‬در عملكرد خودمان اشتباه‬ ‫مي‌كنيم‪ .‬نقش��ه دش��من اين است‪:‬‬ ‫ملت‌ه��اي مس��لمان را ب��ه يكديگر‬ ‫مش��غول كنند‪ ،‬بين اين‌ه��ا اختالف‬ ‫ب��ه راه بيندازن��د ‪ -‬كمااينك��ه امروز‬ ‫مي‌بيني��د به راه‌انداخته‌ان��د ‪ -‬هزاران‬ ‫نفر كش��ته ش��وند‪ ،‬خون‌ها بر زمين‬

‫ريخته ش��ود‪ ،‬ملت‌هاي مس��لمان از‬ ‫مس��ائل اصلي خود غاف��ل بمانند‪ ،‬از‬ ‫پيشرفت ضروري‌اي كه بايد به دنبال‬ ‫آن باش��ند‪ ،‬غفلت كنند‪ ،‬براي اين‌كه‬ ‫منافع اس��تعمارگران‪ ،‬منافع صاحبان‬ ‫قدرت ظالم و س��تمگر تامين ش��ود؛‬ ‫همچنان كه يك روز با اس��تعمار‪ ،‬اين‬ ‫كار را كردند‪ .‬من به شما عرض بكنم؛‬ ‫در تاريخ‪ ،‬غربي‌ها نخواهند توانس��ت‬ ‫لكه نن��گ اس��تعمار را از دامان خود‬ ‫پاك كنند‪ .‬ش��عارهاي طرف��داري از‬ ‫حقوق بش��ر‪ ،‬ش��عارهاي طرفداري از‬ ‫دموكراسي‪ ،‬نخواهد توانست عملكرد‬ ‫غربي‌هاي مدعي و پرادعا را در آس��يا‬ ‫و در آفريق��ا و در امريكاي التين و در‬ ‫نقطه‌نقطه كشورهايي كه سال‌ها تحت‬ ‫استعمار بودند‪ ،‬به فراموشي بسپرد‪ .‬آن‬ ‫روز با استعمار اين كار را كردند‪ ،‬امروز‬ ‫به شكل ديگري همان نقشه را دنبال‬ ‫مي‌كنن��د‪ ،‬هم��ان هدف‌ه��ا را دنبال‬ ‫مي‌كنند؛ خب‪ ،‬ما بايد بيدار باشيم؛ ما‬ ‫بايد بفهميم كه چه مي‌كنيم؛ ما بايد‬ ‫نقشه راه خودمان را بشناسيم‪.‬‬

‫ام��روز ب��راي مس��لمان‌ها‪ ،‬اتحاد‬ ‫و اتف��اق‪ ،‬همدل��ي و هم��كاري‪ ،‬جزو‬ ‫فوري‌ترين و ضروري‌ترين اس��ت‪ .‬ما‬ ‫دع��وت مي‌كنيم از همه كش��ورهاي‬ ‫اس�لامي‪ ،‬از همه دولت‌هاي اسالمي‪،‬‬ ‫بصيرت را ب��ه كار بگيرند؛ ببينند كه‬ ‫در مقابل كي قرار دارند؛ در ش��ناخت‬ ‫دش��من اش��تباه نكنند‪ ،‬در شناخت‬ ‫نقش��ه‌هاي دش��من اش��تباه نكنند؛‬ ‫بفهمند دشمن دنبال چيست و بدانند‬ ‫كه سعادت ملت‌هاش��ان در چيست‪.‬‬ ‫اميدواري��م خداوند متع��ال به بركت‬ ‫روز بعث��ت و به بركت ن��ام مبارك و‬ ‫مقدس خاتم‌االنبياء‪ ،‬ان‌ش��اءاهلل همه‬ ‫ملت‌هاي مس��لمان را به راه خودشان‬ ‫آش��نا كند؛ همه ما را از خواب غفلت‬ ‫بيدار كند و ان‌شاءاهلل توفيق دهد كه‬ ‫امت اسالمي به سوي قله‌هاي سعادت‬ ‫حركت كند‪.‬‬

‫افتتاح نمايشگاه ملي صنايع دستي با حضور هنرمندان ‪ 31‬استان‬

‫‪ 850‬غرفه ميزبان بازديدكنندگان‬

‫‪ëë‬گروه جامعه‬ ‫نمايشگاه ملي صنايع دس��تي بعد از ظهر پنجشنبه (‪ 16‬خرداد) با حضور‬ ‫مسئوالن سازمان ميراث فرهنگي‪ ،‬صنايع دستي و گردشگري در محل دائمي‬ ‫نمايش��گاه‌هاي بين‌المللي تهران افتتاح شد‪ .‬اين نمايشگاه با حضور مهندس‬ ‫يحيي رحمتي‪ ،‬معاون صنايع دستي كشور‪ ،‬مهندس بهروز ندايي‪ ،‬مشاور رئيس‬ ‫س��ازمان و مدير كل حوزه رياست‪ ،‬دكتر آتوسا مومني معاون ميراث فرهنگي‬ ‫كشور و دكتر منوچهر جهانيان معاون گردشگري كشور و همچنين هنرمندان‬ ‫و صنعتگران ‪ 31‬استان در محل دائمي نمايشگاه‌هاي بين‌المللي تهران افتتاح‬ ‫شد‪ .‬يحيي رحمتي‪ ،‬معاون صنايع دستي كشور در حاشيه افتتاح اين نمايشگاه‬ ‫با اشاره به اين‌كه ‪ 700‬غرفه فروش صنايع‌دستي در معرض ديد بازديدكنندگان‬ ‫است‪ ،‬تصريح كرد‪ 150 :‬غرفه از ‪ 31‬استان كشور روند توليد محصوالت صنايع‬ ‫دس��تي اصيل مناطق مختلف را به ص��ورت زنده براي عالقه‌مندان به نمايش‬ ‫مي‌گذارند‪ .‬نمايشگاه صنايع دستي از ‪ 16‬تا ‪ 20‬خرداد (‪ 10‬ژوئن) روز جهاني‬ ‫صنايع دستي از ساعت ‪ 15‬تا ‪ 21‬ميزبان عالقه‌مندان و عموم مردم است‪.‬‬

‫والسالم عليكم و رحمئ‌اهلل و بركات ‌ه‬ ‫ّ‬

‫‪ -‌ 1‬انعام ‪112‬‬ ‫‪ -‌ 2‬انعام ‪113‬‬ ‫‪ -‌ 3‬انعام ‪115‬‬

‫‪29‬‬

‫‪4‬‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.
Iran 5383 1392-03-18 by Zagros - Issuu