www.zarahmagazine.com
February 2015
Zarah The Voice of the ArabAmerican Community Boston Mayor Honors Zarah Magazine Page 3
Bil3ax:
Arab Immigrants and
Page 14
The Palestinian Struggle through Fusion Music
Their Non-Verbal Behavior
Page 8
Harvard Arab Alumni Association Leaders Planning an Upcoming Conference in Morocco Page 12
Opening The Voice of the Arab American Community a Monthly Magazine Published by EBAMS24 Advertising and Marketing company
Editorial Department Ahmed Zahiri Bill Jackson Prof. Abdelkrim Mouhib Reporters Atif Ihissi Karim Bounab Fatimatou Diouani Jamal Laoudi Designers Rachid Moukhabir Consultants/Contributors Prof. Hassan Abou El Fadel Reda Ahlouche Attorney. Al Mahdi Ikli Prof. Richard Booth Prof. Abderrahman Aissa Mohamed Moutawakil Mourad Ben-ich Prof. Mohamed Brahimi Prof. Hassan Baami Prof. Azzedine Azzimani Fatima Aitmalek Sales Rachid Moukhabir Fatima Salim Tina Mercauto
P.O. BOX 408 East Boston, MA 02128 Tel: (617) 567-2424 Fax: (617) 567-2425 www.zarahmagazine.com 3
Zarah, a monthly published magazine, is available online and in print. It was established to be the voice of the Arab-American community. The word Zarah is derived from the Arabic word “Zahra,” or red rose. It is primarily, historically, and universally a symbol of a true love, growth, and beauty. A red rose has been represented in many great human works: paintings, photography, music and poetry, making us believe that Zarah would be the most appropriate name for our magazine. Zarah is our way to say to the community we serve, “we strongly love you.” Meanwhile, the name depicts our ambitious and precise mission, which is ideally to inspire our community to engage fully and positively within their new environment, while maintaining attachment to the culture left behind. Zarah aims at being an intellectual hub where our community can express its needs, opinions, and thoughts not only for their new country but also their country of origin. In addition, they can mutually interact, know each other, exchange ideas and share experiences. Because of its unique nature as a bilingual magazine using both standard Arabic and English as a means of communication, Zarah can easily reach numerous diverse readers in Boston and beyond. Zarah’s content is promising, diverse and inspiring. The reader will have a chance to meet members of our community through their inspiring stories in the host country. Articles about business, society, politics, health, arts, literature and more are provided in order to make us learn, think, engage and share. Zarah definitely is a result of the efforts made by committed, diverse, hard-working, caring and friendly members of our community. Your feedback, which is welcomed, would make it more typical and distinguished. So, please feel free to be a part of the mission through your engagement and support. We welcome any clarifications, proposals and constructive criticism. Our acknowledgement and thanks go to those who have already contributed to setting Zarah magazine on its noble path. We strongly believe that time and encouragement are so precious. Zarah is fortunate to receive both, thanks to you, dear community members. Let us all continue to work together to improve Zarah where needed and with your help we can say with pride that Zarah magazine is truly “The Voice of the Arab American Community.” To subscribe please visit www.zarahmagazine.com
Please send articles and opinions to: contact@zarahmagazine.com Note: All articles submitted should not be more than 900 words and sent by the 15th of each month. Disclaimer: The views and opinions expressed in this magazine are those of the authors and do not necessarily reflect the official policy or position of Zarah magazine or any of its publications.
Copyright 2014 Zarah Magazine published by the Advertising and Marketing Agency EBAMS24 (East Boston Advertising and Marketing Strategies) in Boston, MA. You shall not modify, alter or edit this magazine content in any way or manner without the prior written permission from EBAMS24.
News & Events Boston Mayor Martin J. Walsh Honors Zarah Magazine Zarah Magazine has been invited by Boston Mayor Martin J. Walsh to attend an ethnic media round table at Boston City Hall on January 27th, 2015. The purpose of this meeting is to discuss the work of the Office of New Bostonians. Mayor Walsh feels that it is critical to keep the various ethnic groups informed and also get input from these groups. Zarah Magazine featured Mayor Walsh in its August edition after being invited and attending a Ramadan Iftar which we were honored to attend at Boston City Hall. Mr. Moukhabir spoke to the Mayor about Zarah Magazine and its objective as “The Voice of the Arab American Community” as well as other ideas and suggestions he thought would be helpful to the Mayor. Among the topics to be discussed at the ethnic media round table are the citywide Immigrant Integration and Empowerment Initiative and also the priorities for the Mayor’s Office of New Bostonians. Zarah Magazine extends its gratitude to Mayor Walsh for the invitation to the ethnic media round table and looks forward to participating in the topics to be discussed.
Governor Baker and Supporters Celebrate Victory at Gala. On Thursday, January 8th, at the Boston Convention Center, newly sworn in Governor of the Commonwealth of Massachusetts, Charlie Baker, gathered with hundreds of his supporters to celebrate his victory. As Zarah Magazine has reported throughout the campaign, Governor Baker has given special attention to this magazine and its website, as well as the Arab American community. The staff of Zarah Magazine is proud that we were invited to the gala. The last edition of Zarah magazine featured Governor Baker, then Governor elect, on its cover. At East Boston Pride Day we were the only news organization granted a special interview with candidate Baker. This interview, conducted by Bill Jackson, was seen on Revere T. V., Channel 8, as well as our website, www.ZarahMagazine.com. The victory gala’s slogan was Governor Baker’s theme throughout the campaign: “Let’s Be Great, Massachusetts”. The Arab American community thanks Governor Baker for recognizing them and wishes him the very best of luck as our new Governor!
Boston Ranks Healthiest City in the U.S. This month, January of 2015, according to Improper Bostonian magazine, Boston was dubbed the healthiest city in America for the second year running. Such a distinction was bestowed upon Bostonians by a company called NerdWallet. It has to do with Bostonians’ American Fitness Index score, CDC data on residents weight, and activity. Also, other factors were taken into consideration such as Bostonians’ nation-leading levels of health insurance coverage, and Boston’s ample ranks of physicians. Be proud of your city and deem yourself lucky that you live in the best city in America, “The Athens of America”, because of its huge number of colleges, universities, institutes, and the world’s finest hospitals. It is also “The Cradle of Liberty” because of its history in changing American attitudes towards a lot of racial issues, but more importantly the place where America started its fight for independence from G. Britain.
Zarah Magazine |January 2015 |
3
Review Zarah Magazine Reviews 2014
By Bill Jackson The word Zarah is derived from the Arabic word Zahra or red rose. It is primarily a symbol of true love and beauty and therefore our way of saying to the community we serve, “we strongly love you.” Our mission is to inspire our community to become fully involved within their new environment while maintaining an attachment to the culture left behind. We strive to live up to our motto that Zarah is “The Voice of the Arab American Community.” As we review the accomplishments of our magazine in 2014 and look forward to 2015, we hope to find that in each of our magazines, T.V. interviews, website, and YouTube, we followed our motto, “The Voice of the Arab American Community.”
2. Zarah Magazine tries to focus on art and culture. For example, we did an extensive interview entitled “The Rise of an Egyptian Comedian, Ahmed Ahmed”. Our August edition featured an interview with Nidal Ibourk, a wellknown Moroccan singer. In our October edition we had an article on Gibran Kahlil Gibran, a Lebanese American known around the world as a great poet and writer. His book, “The Prophet”, is known around the world and taught in American High Schools. Our December edition featured an interview with Fethi Bendida, an Algerian American independent movie producer and director. We did his interview at Revere TV channel 8 and had the pleasure of seeing his film, “The Green Card.” Not only he did write the script, he also produced, directed and starred in the film. There are many other artists and musicians who appeared in our magazine but we could not include all of them. You can go to our website, www. zarahmagazine.com, and see them and also on our YouTube channel.
Interview Highlights 1. The first interview in our first edition was with Boston’s newly elected Mayor, Martin J Walsh. In this interview Mayor Walsh introduced his Office of New Bostonians which was created to assist newly arrived immigrants from around the world. Coincidentally, Zarah Magazine was invited today to attend a meeting in the Mayor’s office next week regarding the topics related to newly arrived immigrant communities.
4 | Zarah Magazine | February 2015
Fethi Bendida 3. Political Issues-- Zarah Magazine attended a vigil in Rochester, New Hampshire, organized by the Syrian American Community to honor James Foley, a man who had dedicated his life to helping the Syrian people with medical supplies and, as a doctor, was able to treat people who were sick. He was beheaded by one of the many terrorist groups in Syria. At the vigil, which was covered by the national media, Syrian Americans spoke with a microphone so the large crowd could hear, praising
him, expressing their love for him, and condemning the brutal savages who murdered this good and decent man. Mr. and Mrs. Foley, his parents, thanked the Syrian American Community for what they did that night as people in the audience were unable to control their emotions. It was a very sad evening and Zarah Magazine thanked the Syrian Americans for what they had done as did priests, ministers, imams and rabbis.
Another issue of the magazine covered a story about a parent who called a Boston TV station to complain about his son being taught the Muslim faith. He did not bother to ask the teacher, the school principal, or the Superintendent of Schools in Revere about his concern. He was too busy causing trouble. Zarah Magazine immediately went to see the superintendent, Doctor Paul Dakin, and got his support and found out that letters were sent to all the parents explaining that there was no such teaching in the Revere Public School System. We were also granted an interview with Mayor Dan Rizzo who totally supported Dr. Dakin. The bottom line: This issue was dead within a day or two. Zarah Magazine thanked Mayor Rizzo and Dr. Dakin for what they did.
Bill Jackson Interviewing Mayor Rizzo
4. Zarah Magazine also covers sports such as the Brazil FIFA World Cup. However, we found a local story about a senior at Revere High School who is an example of the American dream which is that if you work hard, you can become anything you want. Salah Barhoum is a senior at Revere High School. He came here from Morocco at the age of 12 knowing very little English. He saw that the high school had a track program and he took up the sport. He had a dream that if he worked hard he could become a star on the track team. His specialty was the mile race. Today he is the fastest runner in the mile on the team. Not only that he is graduating from high school in June but he has a big problem. Colleges across America are offering Salah full
Bill Jackson Interviewing Salah Barhoum
scholarships if he attends their college. “The big problem? Which college should I choose to attend?” Salah said. Zarah Magazine wishes him the very best in his career in college and the mile race. Finally, a positive political story just recently took place. During the summer and fall, Charlie Baker made several stops in Revere. As a candidate for Governor of Massachusetts, people thought he was wasting his time because Revere is a heavily Democratic city. That did not stop Charlie. He made at least five visits to Revere starting with the Sandcastle Celebration. Zarah staff followed him down the beach as he shook hands with hundreds of people. At Eastie Pride Day, we were the only media to be granted an interview which went all over YouTube. Zarah Magazine staff were invited to the Seaport Hotel the night of the election and were singled out when Charlie walked by us and shook our hands but no other media organizations. Yes, they said he could not be elected but the next day he was proclaimed Governor-Elect and on January 8th, he was sworn in as Governor of the Commonwealth of Massachusetts. Yes, Zarah Magazine was invited to the inauguration and the
inaugural gala that night. He very nearly carried the city of Revere receiving one of the largest votes ever for a Republican. His opponent did not show up in Revere as far as we know. We would have been happy to interview her.
Governor Charlie Baker at the Inaugural Gala
Well, we think we had a good first year and are looking for an even better 2015. We welcome any ideas from you. Just go to our website, www.zarahmagazine. com, and send us your thoughts. We would like to thank all of our readers and supporters for helping to make our magazine, “The Voice of the Arab American Community”, a great success.
Hours: 11am to 11pm
91 Centennial Ave, Revere MA 02151
every day
TEL (781) 629 3424 / 2978 Zarah Magazine | December 2014 | 5
Economics
Social Media in Business
Social media has been the fastest adopted media in human history. There is nothing that has been adopted faster than social media networks. For example television took thirty eight years to reach 50 million users. Radio took about thirteen years to reach 50 million users. However, the Internet took only four years to reach 500 million users. Indeed, Facebook alone added 100 million users in less than 9 months. The other information that is worth mentioning in this context is that almost one third of the world’s population are millennials. This generation is also called Net generation because they were born after the year 2000 and they have never known life without the Internet. Almost every single person of this population is part of a social network such as Facebook or Twitter. Even people from older generations, who were skeptical at the beginning about joining social networks, are joining day after day and they have realized the importance of social media to be connected to society. To a certain extent, businesses are just trying to catch up. Business people think that they are in the early stage of the bell curve of adoption of this new technology. 6 ||Zarah ZarahMagazine Magazine||February February2015 2015
They are capturing values from social media. All organizations have a long way to go, particularly large organizations, in terms of the adoption of these technologies. One of the greatest things that technology allows businesses to do is to break down internal barriers. Businesses are often organized and silent and they do not communicate well with each other. One of the things that technology allows is for employees to be able to communicate across organizational boundaries, which previously could not be done. To take advantage of these latest technologies, business leaders should find a way to inspire their work force through the use of these technologies. In fact, employees can have fun at work while they are doing good things to increase productivity for the company. Big brands such as Pepsi, Virgin Airlines, and Nissan are doing amazing things with social media by reaching out to more potential customers every day. Medium size businesses are also experiencing success by using these technologies. However, small size businesses are still hesitating or have realized the importance of it, but they can’t afford the marketing budget. They
are in fact not sure how long it would take to make the invested money in digital marketing back. The answer for this question is that every industry is different, but if social media strategy is done right, they may be able to see some results within six months. Joining social networks may increase the businesses chances to be more visible to potential customers. Ultimately, small business owners will be using social media. It is just a matter of time.
Advertising Video Marketing Social Marketing Strategic Planning Public Relations Web Design SEO www.ebams24.com info@ebams24.com 617-567-2424
Omar Financial Services “12 Years of Trusted Experience”
Omar Tax Solutions Individual & Business • • • • •
LARGEST REFUND (permitted by the IRS) We have ANSWERS to all your questions FAST REFUND – One Day Available IRS and State Audit Assistance – Sales Tax ITIN Acceptance Agent (IRS authorized)
Tax Advisors: Mohammed – Nabil – Karim
Travel – Tours - Visa • • • •
Best Price – Best service Leisure – Packages - Hajj & Umra 24/7 Assistance (Emergencies) IATA and ARC Accredited Agent
Travel Agent - Souad: 857-472-0129 (mobile)
Translation- Immigration Notary Public- College Admission Consultant - Khadija: 781-324-3330
*** Office Open Year Round *** Monday – Friday: 9:00 AM – 6:30 PM Saturday: 10:30 AM - 4 PM – Sunday (By Appointment) Address: 11 Dartmouth Street Suite 102 Malden, MA 02148 (near Masjid) Contact: 781-324-3330 or 781-324-3180 omar.financial@gmail.com Zarah Magazine | February 2015 |
Law Landlord Tenant Common Law: Definitions, Rights and Responsibilities (Part 1) By Prof. Abderrahman Aissa
The U.S. Department of Housing and Urban Development (HUD), as part of its mission to increase safe and affordable rental options and fight housing discrimination by enforcing the Fair Housing Act in both the rental and purchase markets, does not govern the details of the landlord-tenant relationship but does set forth the general tone for it throughout the country. It is, however, at the state level that particular laws regarding Landlord– tenant transactions are enacted. Actually, when one talks about Landlord Tenant Law one refers to the Common Laws that regulate the rights and duties of landlords and tenants in each of the 50 states. Many states have based their common laws on either the Uniform Residential Landlord and Tenant Act (URLTA) or the Model Residential Landlord-Tenant Code. In this first part, I will start by addressing a number of terms related to the landlord-tenant world, many of which are not uncommon words, but they need to be listed here for everyone’s benefit. Common Law: Originally, English law that is derived from customs or judicial precedents that emanated out of English courts rather than statutes. It is the opposite of 8 | Zarah Magazine | February 2015
statutory law which is the term used to describe laws that are normally passed by a legislative body. Under the common-law system, a court’s decision concerning a given case, may be used later as a reference in cases involving similar matters. A lease: simply put, it is the contractual arrangement between the lessee and the lessor, which requires that the former pays the latter for the use of a property (or an asset). Commonly called the rental agreement, it establishes the terms, conditions, regulations and any other provisions by which lessee and lessor shall abide. The verb “to lease” is rather a general term because it may refer to both tangible and intangible properties. Lessee: tenant, renter or user. It can be an individual, i.e a private citizen, or a corporation or an entity of any sort that occupies a rental unit for residential or commercial purposes. It is generally a requirement that a lease be agreed upon between the lessee and the landlord. Lessor: The owner of a property that is leased or rented (in tangible property, the landlord); It may also mean a sublessor or subletter. This is a person or entity that is responsible, directly or indirectly, for carrying out any aspect of the administration or management of the premises, including collecting rent, doing repairs, maintaining grounds, complying with housing laws and so on. A Rental unit means a home, residence, grounds, or other facilities destined for the use by the tenant. Term: The time period of the lease. It may be fixed, periodic or of indefinite duration.
Security deposit: Any amount of money paid by the tenant to the landlord to be held for the duration of the rental agreement. It may include up to three months’ worth of rent which the landlord is obligated to return to the tenant within one month of terminating the lease, provided that the vacated rental unit is in a satisfactory condition, as required by the rental agreement. Finally, a boarder: while a tenant is one who pays rent for the exclusive right to use a property, a boarder is one who pays to live and usually has daily meals at another person’s house or rented property. She/he has limited protection under the law.
KNOW YOUR RIGHTS! Representing Homeowners Fighting Foreclosure and Tenants Facing Eviction.
Law Offices of Martin I Flax Consumer Protection Attorneys 4 Kings Court Dedham, MA 02026 Tel(781)329-4850 fax (781)329-1880 Flaxlaw@gmail.com
Nardone Medical Associates, Inc. As a Patient-Centered Medical Home, we are dedicated to quality and compassionate care for all patients. Ahmad Al-Raqqad, MD Primary Care Certified American Board of Internal Medicine Amber Gul, MD Primary Care Certified American Board of Internal Medicine Salaheldin Elhamamsy, MD Primary Care Certified American Board of Internal Medicine Wael Al-Husami, MD, FACC, FACP Board Certified Cardiology/Vascular Medicine Sandra Mota, RN Nurse Care Manager Nancy Latendresse Practice Manager
Staff available for English and Arabic Now accepting new patients
(401) 726-9790
333 School Street | Suite 112 | Pawtucket, RI 02860
Opinion Arab Immigrants and Their Non-Verbal Behavior
By Prof. Abdelkrim Mouhib Noble culturalists interested in bridging the gaps existing between people of different cultures have been working on decoding extra-linguistic features that are misinterpreted by outsiders. These extra-linguistic features are referred to as non-verbal communication skills that a native of a specific By: Nouh Anajjarculture has acquired in the same way she or he has acquired verbal communication knowledge. U.S. Arab immigrants, as all other cultural groups, succeed in integrating in their host country by learning the basic verbal-communication in a very short period of time. However, it is noticeable that it takes them a much longer time to appropriate their non-verbal skills in their new environment. This is due to the lack of awareness that the meanings of non-verbal communication practices are culture-specific. In this article, I will attempt to illustrate with practices you may see Moroccan immigrants do without necessarily carrying the mainstream American meanings. Kinesics: Body movements
Moroccan newcomers may be seen in supermarkets making gestures that mainstream Americans may interpret as loitering. For these immigrants, especially if they are from the working class in Morocco, spending hours at a store like Shaw’s or Stop & Shop is a normal daily activity that they may enjoy doing in their spare time without having the intention of doing business with those stores. Furthermore, they are maybe experiencing the cultural shock: Different products, different people, and different product displaying ways. Oculesics: Eye movements
In the context of cultural encounters comes the powerful and necessary phenomenon of globalization. Various encounters and interactions in the world nowadays between Morocco and other parts of the world are fundamentally made possible and initiated thanks to the multidimensional process of globalization. Nevertheless, between In the U.S., to make more those who people exhibittend a gratifying eye contact with people they like and attitude as to the positive and agree with and less with those they progressive effects dislike, disagree with,oforglobalization are intimidated on local culture, others have been by. In her 2007 book, the American enormously skeptics and psychologist, Tonya Reiman,meet states that globalization sheer rejection “when you lookwith another person in the and uncompromising antagonism. eyes, you’re saying that you feel good
about yourself---you’re confident, you are One of the stimulating facts trustworthy, and you know whatthat you’re talking about. tells a person may come to Most light of inall, theitprocess is that Forinteraction most Moroccans, eye thatyou anylisten”. human involves contact means a totally different thing. inevitably the question of powerFor instance, Moroccanand students dare relation imperatives self/other not look their teacher in the eyes when dialectics. In the same vein, the he/she is lecturing; instead, they look dynamic process of globalization down as a sign of showing respect and corresponds to the ideaother of hand, paying attention. On the change and, therefore, denotes some conservative Moroccan Muslims transformation. developing would even think As that,a in any context, it country, Morocco is definitely a an is religiously inappropriate to make eye contact with person ofof thekeopposite weakest link in athe chain is t gender who is not an immediate family member. 10 | Zarah Magazine | February 2015
Proxemics: Use of physical space
Personal space which is also referred to as “friendship zone” is the one people use with their family and friends. For mainstream Americans living in New England, it can extend from two to four feet. On the contrary, this space can be a foot or less for Moroccans. A group of Moroccan co-workers of same or opposite gender may be seen sitting in a café shoulder to shoulder. Seeing it from the mainstream American perspective, this scene may be interpreted as a group of closest friends or immediate family members hanging out together. In other words, what this group of Moroccans practice as personal space will be interpreted as intimate space in an American setting. This misinterpretation may therefore lead to more gaps between us and others. Imagine a situation in which a mainstream American is working close to a Moroccan colleague. Any act that involves the use of personal space from the Moroccan side may be interpreted by the American as an invasion of his or her own space. One can imagine the separation that this misunderstanding of one another can lead to. Haptics: Touching Haptics are touching behaviors that involve certain parts of the body and include aspects such as duration, intensity, and frequency. They are an essential component in non-verbal communication that is culture-specific.
American, it could be very frustrating to him or her. By doing that, Moroccans may simply show their kindness.
Again, mainstream Americans and mainstream Moroccans have huge differences in these touching behaviors. Two Moroccan older men holding hands and walking on the beach may be seen as a gay couple. Often times, Moroccans do not differentiate between personal and intimate spaces as Americans do. A Moroccan may frequently touch someone, usually of the same sex, in the arm or shoulder while the former is talking and the latter is listening. In fact, this may take place even the first time these people meet. I think if the latter is
To sum up, we are in urgent need of understanding our differences for a better future for humanity. It is true that the world is aware that people from different cultures may speak a different language. It is also true that people know that they need to learn the language of a cultural group in order to communicate, negotiate, or do business with them. Unfortunately, in this world that has become a small village, a lot of us lack the awareness of the fact that non-verbal communication varies from one cultural group to another. As a result, we fall into stereotypes that only separate us human beings.
ADVERTISE YOUR BUSINESS HERE
(617)567-2424 Contact@zarahmagazine.com
Casablanca House of Pastry
60 Shirley Ave, Revere MA 02151 TEL (781) 629 1479 / 1459 Hours: 7:00am to 10pm every day
Zarah Magazine | February 2015 |
Special Guest
Exclusive Interview with Dr. Hamoda, Vice President of Harvard Arab Alumni Association Dr. Hesham Hamoda is the Vice President of the Harvard Arab Alumni Association and an Assistant Professor at the Harvard Medical School. He also serves as a Vice President of the International Association for Child and Adolescent Psychiatry and Allied Professions (IACAPAP). In addition, he is a consultant for the World Health Organization (WHO) and on the board of directors of several non-profit organizations. A native of Egypt, Dr. Hamoda completed his psychiatry residency
We are aware that you are in leadership positions in many organizations beside your official activities. How have you been able to manage the time and energy to do all of this? First, it a great honor to join you today at Zarah magazine and I applaud all your efforts in connecting Arab American communities. I have been fortunate to be a part of several non-profits in addition to my clinical and academic work at Harvard. It can certainly be difficult to balance all these different responsibilities. However, always having a sense of purpose and being passionate about the missions of these organizations certainly helps. As a Psychiatrist, my work has taught me that the circumstances around us have a big impact on our lives and wellbeing. While I always aspire to help my patients in their struggles I also feel like we have a role to play in shaping the larger world we live in and not be confined to our day jobs.
at the Harvard South Shore program followed by a fellowship in child and adolescent psychiatry at Children’s Hospital Boston/ Harvard Medical School. He also has a Masters in Public Health from the Harvard School of Public Health. He has over 30 publications and poster presentations and his academic accomplishments have been recognized through awards from the Harvard Medical School, Boston Children’s Hospital and several national and international organizations.
great success. Your previous theme was entitled “Inspiring Solutions” and the theme of your upcoming conference, which will take place in Morocco, will be “Imagine New Paths for The Arab World”. The two themes appear related. Is the upcoming conference going to be an extension of your November 2014 conference at Harvard University? At the Harvard Arab Alumni Association, we feel that it’s our role to bring the best of what the Arab world has to offer to Harvard and the best that Harvard has to offer to the Arab world. From that perspective you can say that the themes could be related. However, in each conference we approach the issues from different angles and bring on new topics and discussions. We think
My wife and children have also been immensely supportive of my work and I couldn’t do any of this work without them. Zarah magazine covered the 2014 Harvard Arab Weekend, which was a
12 | Zarah Magazine | February 2015
Interviewing Dr. Hamoda at the 2014 Harvard Arab Weekend (HAW)
of what we do at Harvard and what we do on the ground in the Arab world complement each other and ultimately all our activities seek to inspire the youth in our region to be active catalysts for change. Our conferences don’t only witness engaging debates from thoughtful leaders around the world but also witness activities like workshops that build skills and entrepreneurial competitions that help young Arabs start successful businesses. Certainly you have organized conferences here at Harvard and in many different Arab countries. Is there anything you can say about the similarities and differences between the two environments? Some of the common aspects include the focus on youth and development, connecting the Arab world to Harvard and Vice Versa, and the fact that all our conferences cover different areas like politics, education, medicine and public health, business and entrepreneurship. Some of the differences include the backgrounds of our attendees. For example at the Harvard Arab Weekend in Boston most of the attendees tend to be from North America and many are students or young professionals at the Arab world conferences. Most of the
attendees live and work on the ground in the Arab World. Since we move the conference to a different Arab city every year local audiences also get a unique chance to get introduced to Harvard. The event at Boston also provides a unique opportunity for non-Arabs to learn about the Arab world. The Harvard Arab Weekend in Boston is usually a 4 day conference while the ones in the Arab world have historically been shorter but also includes a tour which gives the Harvard Alumni from around the Arab World a chance to meet in a relaxed setting and get exposed to the local culture and heritage. We are certainly looking forward to the one week tour following the conference in Morocco! Could you tell us about the upcoming conference planning and what your expectation is in the host country, Morocco, which is known by hosting big events and conferences? Do you already know where exactly your conference will take place?
We at the Harvard Arab Alumni Association are very excited to hold our annual conference for the first time in the beautiful country of Morocco. We expect an engaging event, with stimulating discussions and a discourse that focuses not only on problems but also solutions. The conference itself will take place in Rabat at the Sofitel Jardin Des Roses Hotel. We also expect an amazing tour to follow the conference that will take the attendees to the beautiful cities of Marrakesh, Essaouira and Casablanca. The tour is designed not only to take the participants to touristic sites but to give them a real taste of the heritage, culture and the wonderful people of Morocco.
if you are committed to your goals and dreams. Technology has made information available to everyone everywhere and information is power. Educate yourself, engage with the world and believe that every one of us can really make an impact. If we all truly have this belief and work towards it we will change the face of the Arab world and regain our leading role in civilization. Dr. Hamoda can be reached on twitter @heshamoda Interviewed by Ahmed Zahiri
Through your different activities you focus a lot on children and the youth. What motivated you to take such an interest in the younger generation? I think the most important message is that of the individual agency and empowerment. We live in a world today where nothing can hold you back
Harvard Arab Alumni Association Leaders Planning an Upcoming Conference in Morocco Zarah Magazine | February 2015 | 13
Varieties Bil3ax: The Palestinian Struggle through Fusion Music
By Jamal Laoudi Washington DC, January 24, 2015 How did the band come to life and what is behind naming it Bil3ax? Bil3ax was started about three years ago by Faris Choumali and Ghassan Saoualhi who were students at the time at Birzeit University. Its goal is to address the frustrations of the Palestinian society especially the youth. Bil3ax is Arabic for “to the contrary” or “the opposite.” Our daily struggles have led to a Palestinian life that is headed in the opposite direction. We named our band Bil3ax to convey exactly that. Who are the members of the band? The band is comprised of Faris Choumali who plays the keyboards and the flute, Mohamed Karzoune as the drummer, Karmen Ghoul as the vocalist. Khali Tarjaman and I play the different guitars, and Tariq Abou Salam handles Oud. What artists influenced you growing up? We were influenced by many generations and a long list of styles of musicians and artists. I recall that growing up I listened quite a bit to the band Sabrina. I consider it a trademark of Palestinian art and the first Intifada. Take me through the process of the making of a song or an album? What inspires you? Each song has its own inspiration. They differ in length, wit, among other characteristics. If the album is the
14 | Zarah Magazine | February 2015
The 60s and the 70s were rich with political expression in songs. Bob Marley’s “Get Up, Stand Up” and Marvin Gaye’s “What’s Going on” are two of the more popular ones. Such political expressions span over not only time but cultures as well. More recently, the verse “If the people one day want to live with dignity, then destiny must respond, the night must disappear, and the chain must break” by early 20th century Tunisian poet Aboul-Qacem Echebbi was the slogan of the 2010 Tunisian revolution that snowballed into what is now known
as the Arab Spring. Presidents were deposed and regimes were changed. The outlet music provides is undeniable. Palestinians have had more than their share of struggle dealing with the Israeli occupation. Following on the path of political expression through music, a new band, called Bil3ax, is emerging out of Palestine. They blend Arabic with Western musical instruments and produce music and songs that fuse rock and pop with oriental among other styles. Here is Kamal Habash of Bil3ax for more:
family, our songs are the various
sends the message of need for change. This belief is the reason for and the result of our work.
members who comprise it. We start with lyrics, set the general rhythm or beats, and then we play together until we feel all the pieces have come together. We may also work on concepts individually, then mold them collectively to a finished product. It is also not uncommon that we use well known compositions and modify them to fit our need. What do you talk about in your songs and music? Also, can you discuss the goal behind using a rebel tone? What kind of music do you make? We like to think of Bil3ax as a voice of the Palestinian youth. We come from various backgrounds so while we may agree on the general direction of some work, we could find ourselves having different opinions on specifics. Luckily for us, when we take our instruments and play, these differences dissipate and our notes merge harmoniously. We believe that music is an art form devoid of materialism and has the ability to send the listener into a trance. Our song Zilzal (earthquake) does just that as it
Of all your tracks, what specific song stands out for you as your favorite and why? Personally, I favor the song Al3alam (the flag) because it is the most expressive of them all. The concept is simple yet the outcome is poignant. It captures the current situation in Palestine and the Arab world as a whole. What are Bil3ax’s current challenges and how are you addressing them? We have many challenges from relating to finance to allocating time to conduct the band’s business. Given our dedication, we manage to always discuss ideas and concepts, and set plans for the future. We plan on dedicating more time for performances in hope that we accumulate enough to do our own show. This will allow up to develop the administrative and technical aspects of our band as it relates to lighting and sound engineering.
Zarah Magazine | February 2015| 15
Sports Why Hasn’t Soccer Taken Off in America? (Part 1) Baseball, will always eclipse soccer. If ice hockey can’t quite share the spotlight with the other popular American sports, then the prospects for soccer look rather dismal! 3. The game is just too slow for an American spectator. Americans don’t seem to be able to enjoy sitting for hours watching a scoreless game or one with hardly any action or drama.
Regardless of the relative success soccer has surprisingly relished in the U.S. in the last two decades (its history dates back to the early 20th century), this scene from the movie Coming to America (1988), starring Eddie Murphy, sums up a lot of the negative attitudes many Americans have towards the world’s most popular sport. They don’t even call it football but rather soccer. http://www.youtube.com/ watch?v=EawVTisxET0 (from 0:57 to 1:15) _ Derryl Jenkins: “What kind of games do you all play in Africa?... chase the monkey?” _ Eddie Murphy: “No, we play football which I believe you call soccer!” _ Derryl Jenkins: “Oh yeah yeah, ya’ right, soccer. Well that’s a really cute sport, especially the way you bounce the ball off your heads. You know, personally, I don’t like any sport where you don’t use your hands.” While the above lines are from a movie, many serious sports figures in the U.S have actually expressed their pessimism as far as soccer ever being taken seriously or becoming a 16 | Zarah Magazine | February 2015 | Zarah Magazine | February 2015
popular game in America. One of these sports authorities was Kareem Abdul-Jabbar, a six-time NBA champion, who just this summer after Brazil’s world cup, was reported to have said: “Soccer will never be a slam dunk in America. Let’s face it. There is not enough scoring. I think that our cultural values don’t lead us to appreciate a game that takes so long and doesn’t have as much scoring as here in America.” I hate to report about this dire diagnosis but according to most analysts, there is, indeed, a myriad of reasons why soccer does not seem destined for popularity anytime soon in America. It will suffice to list only five of these reasons here: 1. Soccer, although played in America as early as the beginning of the last century, is not an American sport. It is incapable of expressing the American ethos in sports which requires that extraordinary efforts are rewarded by a lot of scoring. 2. The existence of several other popular and well-established sports, such as American Football and
4. Little or no exposure or coverage at all: how can soccer gain ground in America when most of the TV Channels showing soccer games are in Spanish only. In the 2011 FIFA Women’s World Cup which was held in Germany, the U.S lost in a dramatic finish to Japan. As if that was not enough of a disappointment, hardly any US TV channel cared to broadcast the game except for ESPN. 5. It’s a sport associated with kids. Despite the relative success of Major League Soccer (MLS), soccer still suffers from a general lack of interest among American adults. Somehow, once a kid reaches middle or even high school, soccer becomes a thing of the past. Well, this last point was best expressed by Derryl Jenkins in the movie “Coming to America” when he ridiculed soccer as being a cute and childish sport. One can only wonder when the beautiful game, as Pele called it, will be seen as an adult sport in the US!?
By Prof. Abderrahman Aissa
رونالدو «العب القرن» في البرتغال اختري كريستيانو رونالدو «العب القرن» يف الربتغال خالل احتفال أقيم مبناسبة مرور 100سنة عىل تأسيس االتحاد املحيل لكرة القدم األربعاء متقدما عىل كل من الراحل اوزيبيو ولويس فيغو. ويأيت هذا التتويج بعد يومني من حصول العب ريال مدريد االسباين عىل جائزة الكرة الذهبية بوصفه أفضل العب يف العامل عن عام .2014وقال خورخي مينديش وكيل أعامل رونالدو« :أنه أفضل العب يف التاريخ ،وأشار إىل أن الالعب مل يتمكن من حضور الحفل بسبب ارتباطه باملباراة أمام اتلتيكو مدريد يف إياب الدور مثن النهايئ من كأس اسبانيا» .وكان رونالدو حصل عىل ثالث كراته الذهبية متوجا مسرية رائعة بدأها بسن 11سنة مع سبورتينغ لشبونة الربتغايل قبل أن ينتقل يف سن ال 18عاما إىل مانشسرت يونايتد االنكليزي ومنه يف سن ال 24إىل ريال مدريد .وسجل «كريستيانو» 61هدفا يف 60مباراة خالل 2014وحقق يف ماي املايض رقام قياسيا جديدا متثل بإحراز 17هدفا يف نسخة واحدة من مسابقة دوري االبطال والتي شهدت تتويج فريقه عىل حساب اتلتيكو مدريد .وكان رونالدو البالغ 29عاما أعلن قبل فرتة بأنه يسعى ليكون أفضل العب يف تاريخ كرة القدم .من جهته، أختري جوزيه مورينيو (تشليس االنكليزي) «مدرب القرن» يف الربتغال.
Zarah Magazine |January 2014 | 16 | Zarah Magazine | February 2015
SI SIMOيعود بحلة و نظريات جديدة
15سنة يف ميدان الغناء بحيث كان من الفنانني اﻷوائل الذي قام بإدخال فرقة موسيقية live bandعىل Rapو Hip hopمع املزج كذلك ب rockو .fusion كان عضو سابق ىف مجموعة fes city clanبعد ذلك قرر متابعة مسريته لوحده و ذلك بإخراج ألبوم «باش جاي باش ضاير « . كان دامئا سلبيا يف جميع أغانيه و مواضيعها و حتى يف خرجاته اﻹعالمية و لكن مع مرور الوقت و احتكاكه مع ثقافات أخرى خالل مشاركاته الفنية و الثقافية خارج الوطن sisimoيعود بأفكار و نظريات جديدة أكرث إجابية فقرر تسمية اﻷلبوم املقبل «مغريب جايب العز»... «باز» هو Singleو Clipالجديد الذي صور بطريقة احرتافية يف مراكش.
15 | Zarah Magazine | February 2015
عالم المرأة
خواطر امرأة خواطر امرأة عربية يف شامل رشق أمريكا
مطبخك سيدتي
جمالك سيدتي 8أمراض ميكن عالجها بالزنجبيل
طريقة عمل كريب الشكوالتة
نجحت املرأة العربية األمريكية يف انتزاع مكانة متميزة داخل املجتمع األمرييك بفضل عوامل كثرية منها حصولها عىل شهادات علمية عالية وإرصارها عىل تحويل هويتها املزدوجة الثقافة إىل عامل دافع للنجاح والتفوق .وقد برهنت املرأة العربية داخل الواليات املتحدة عىل أن التسلّح بالعلم مقرونا باإلرادة الكبرية واستغالل الفرص املتاحة ميكن أن تكون وصفة جاهزة للنجاح والتفوق. بقدرة القادر تأيت املرأة العربية إىل عامل كبري اسمه القارة األمريكية مسافرة و مهاجرة ألول مرة إىل عامل مجهول ومختلف بعد أن اتخذت قرارين يف آن واحد ،وحدها أو متزوجة .هذه املرأة كانت تعيش يف وسط عائيل كبري و دافئ يف مجتمع ذو خاصية ال يعرفها وال يحس بها إال من عاش فيه .هذه الوردة ,كم كان صعب عليها اقتالع جدورها من تربة يزينها الدفئ العائيل إىل عامل آخر جديد و كبري و مختلف عىل حواسها و فهمها .و لقد اختارت األمل والتفاؤل لتسري طريقها مستسلمة للقدر الستكشاف هذا العامل الجديد ففوضت أمرها لله ووضعت يدها يف يد القدر .و مع الوقت ،تكتشف فعال أن األقدار دفعتها و أن املفاتيح كانت هي األمل و التفاؤل و الشجاعة لتجد نفسها قد ركبت التحدي ببسمة أمل وتفاؤل و أنها فعال امرأة التحدي .تحاول مبا يف جعبتها من طاقة نفسية وصحية وفكرية موروثة من بيئتها األم ،أن تتأقلم و تتكيف كيفا وكم مع ال ّزخم الجديد للثقافة األمريكية .هذه الثقافة ّ التي تستعرض فيها كل الثقافات خصوصياتها وبصامتها. أصبحت تجد نفسها أمام منظومة ثقافية كبرية وعليها أن تركز عىل اللغة اإلنجليزية و أن تنهل معجم هذه اللغة ألن اللغة العربية واللغة الفرنسية مل تعد تكفيها لقضاء حوائجها اليومية .بالتيل عليها أن تأخذ مبفتاح اإلنجليزية يك تفتح به مجال التواصل واالتصال مع محيطها الخارجي. إنها فعال أصبحت أمام منظومة ثقافية جديدة تندهش و تنبهر كل يوم من تفاصيلها .إنها قوانني جديدة يف كل يشء بدءا من السكن إىل املدرسة والعمل والتسوق وكل مرافق الحياة الجديدة ،إنه محيط خارجي كبري املساحة ويحتاج لطاقة أكرب منه الستيعابه والتأقلم معه وال ّتعايش معه لالستقرار فيه .شكله مختلف متاما عام ألفت عليه حتى منط الجو مختلف جدا ومتقلِّب فاليوم متر فية الفصول األربعة ،إنه جو بارد بل إنه عموما مناخ املنطقة الشاملية الرشقية من أمريكا. ريم أمل من بوسطن
يعد الزنجبيل عالجاً قوياً لرسطان الرحم ,حيث أكدت الدراسات أن مسحوق الزنجبيل يعمل عىل موت الخاليا الرسطانية بالرحم وأيضاً يوقف منو الخاليا الرسطانية بالقولون واملستقيم. فوائد الزنجبيل لعالج إلتهاب الحلق :يعالج الزنجبيلمشاكل الجهاز التنفيس ,حيث رشب العسل والزنجبيل مفيد جداً ,للتخلص من إلتهاب الحلق بقدرته الفعالة ضد البكترييا ,ويخفف أيضاً السعال ورشح األنف . يخفف اآلالم واإللتهابات :يعد الزنجبيل مضاد لإللتهاباتومسكن طبيعي لآلالم . يعالج الربد واألنفلونزا :يستخدم الزنجبيل يف عالجالنزالت املعوية والتسمم الغذايئ ,وله أثر كبري عيل الجهاز الهضمي وعالج الربد واألنفلونزا. عالج طبيعي للكىل :أجريت بعض الدراسات عيل الفرئان ,فوجد الباحثون أن تلك الفرئان عند إعطائها الزنجبيل أدي ذلك إىل حدوث إنخفاض يف معدل الفشل الكلوي لديهم . لعالج ضغط الدم املرتفع :يعمل الزنجبيل عيل تنشيطالدورة الدموية بالجسم ,وميكن إدخاله كتوابل بدالً من امللح لضغط الدم املرتفع. ملرىض السكري :فهو يساعد عيل تحسني وظائف الجهازالهضمي الذي ينتج عنه مشاكل إرتفاع مستوى السكر بالدم ,وينصح بتناول الزنجبيل عىل الريق ملرىض السكري . لتخفيف غثيان الحامل :يستخدم الزنجبيل لسنواتطويلة من أجل تخفيف الغثيان والدوار ويخفف إلتهاب الحلق وأوجاع األذن وهذه األعراض املصاحبة للحامل حتى الشهر التاسع من الحمل ,فهو يعمل عيل تخفيفها وعالجها.
إليك طريقة عمل كريب الشكوالتة بالخطوات الواضحة واملقادير الدقيقة .حرضيها وشاركينا تجربتك ! مقادير كريب بالشكوالتة ١كوب دقيق ٢بيضة ٤⁄١ ١كوب حليب سائل ٣⁄١كوب زيت ٢⁄١ ١ملعقة كبرية سكر ٢⁄١ملعقة صغرية خمرية الحلوى رشة فانيال رشة ملح شوكوالتة للدهن بحسب الرغبة طريقة التحضري: .١تخلط املكونات الجافة معاً. .٢يضاف الزيت والبيض ،يخفق باستخدام الخفاقة اليدوية ثم يضاف الحليب ويخفق حتى الحصول عىل مزيج شبه سائل ،يوضع بالثالجة نصف ساعة . .٣تحمى مقالة غري قابلة لاللتصاق ،يوضع مقدار من الخليط وتحرك املقالة بشكل دائري رسيع حتى يتوزع الخليط ويصبح رقيق ،عندما تبدأ الحواف بأخذ اللون ترفع عن النار وتقلب عىل الوجه االخر. .٤توزع طبقة خفيفة من الشكوالتة عىل نصف القطعة ثم تطوى وترفع عن النار وتقدم.
Zarah Magazine | February 2015 | 14
سيدة الشاشة العربية فـاتن حمامة في ذمة اهلل توفيت الفنانة فاتن حاممة مساء السبت 17يناير 2015عن عمر يناهز ال 83 حسب ما نقل عن وكالة األنباء املرصية الرسمية .و بهذا الحدث تكون الشاشة العربية فقدت أحد رموزها و الحامل لرصيد فني قيم .عدد غفري من املشيعني حرضوا جنازة فاتن حاممة التي اعتربها احد الحضور عىل انها كانت بالفعل فنانة يقتدى بها و منوذجا فنيا و إنسانيا يحتذى به .جدير بالذكر ان الراحلة بدأت حياتها الفنية يف سن السابعة و جسدت حضورها يف ما يقرب عن املئة فيلم ،حياتها املهنية عرفت ذروتها يف األربعينات و الخمسينات داخل اصوار السينام املرصية و العربية عموما .فاتن كانت متزوجة من املمثل املرصي عمر الرشيف ملدة عرشين سنة و أعلنا نهاية عقدهام عام .1974فاتن و عمر اشرتكا يف أفالم عديدة و اعترب فيلم «نهر الحب» عام 1961األشهر يف تاريخهام الفني املشرتك .و حسب ما ذكرته وكالة فرنس برس ،فان فاتن كانت نجمة بامتياز جنبا اىل جنب مع املغني الشهري املرصي العريب عبد الحليم حافظ .فاتن تبنت يف أدوارها بطلة مواضيع متعددة منها ما هو رومانيس و ما هو اجتامعي ،باالضافة اىل دفاعها من خالل بوابة الفن عىل حقوق املرأة و كذلك إدانتها للظلم االجتامعي .اعامل درامية متنوعة و غنية لعمالق فني اسمه فاتن حاممة تدخل عامل الكالسيكيات ،وضع أهلها لتكون مدرسة و مرجعية مهمة يف الفن السابع ،فلنرتحم جميعا عىل فاتن حاممة ،وان لله وان اليه راجعون.
أوباما يشيد بدور العاهل السعودي الراحل يف توثيق الروابط مع واشنطن
عب الرئيس األمرييك باراك أوباما عن تعازيه يف وفاة العاهل السعودي امللك عبد الله ،مشيدا بدور امللك الراحل يف توثيق الروابط بني الواليات املتحدة والسعودية. ّ وقال أوباما يف بيان «كزعيم كان دامئاً أميناً ولديه الشجاعة يف قناعاته ...إحدى تلك القناعات كان إميانه الراسخ والحاميس بأهمية العالقة األمريكية-السعودية كعامل لالستقرار واألمن يف الرشق األوسط وما وراءه» ،مضيفاً «حميمية وقوة الرشاكة بني بلدينا هي جزء من إرث امللك عبد الله». وفيام قال وزير الخارجية األمرييك يف بيان إنه برحيل امللك عبد الله «فقدت واشنطن رجالً صاحب حكمة ورؤية» ،ذكر بيان أن الرئيس األمرييك باراك أوباما سيزور اململكة العربية السعودية «خالل األيام املقبلة» من أجل تقديم التعازي. 13 | Zarah Magazine | February 2015
منوعات تهافت االعالم و خروجه عن فلسفته الحقة!!
صفوف شاريل ﺇيبدو!!! تلخص العقلية الحالية العالم احفاد ﭬﻭﻟﺗﻳﺭ و موليري و جون جاك روسو وهم يعبثون برجل كان منقذا ملجتمعه و كان ثائرا يف زمانه عىل التخلف والعنف والعبودية و الطقوس البالية !!!.....باسم الحرية كذبوا وباسم الحرية سبوا وباسم الحرية أهانوا ماليني البرش! ﺃنا أقول ﺃن الحرية تعني الصدق والجامل والدفع ﺑﺎﻸمور اىل اﻸمام .الحرية مبدأ يخدم اﻹنسان عرب جامل األشياء وليس من باب قبحها .كيف يعقل ﺃن نسب إنسانا و نطعنه و نكذب ﻋﻰﻟ ﺍﻟﻣﺗﻟﻗﻲ عرب مقدس ﺇسمه الحرية!!! فالحرية أبرأ من تفاهة إعالم الرذيلة ،إعالم يجري وراء املال باستغالل وضع معني وسيكولوجية الخوف و ﺇرضاء أطراف تلعب ورقة االسالم واملسلمني من ﺃجل مكاسب سياسية و مالية و ﺃخرى ال يعلمها ﺇال الله!!!!!! يقول برنارد شو Bernard Shawالذي سار عىل منوال اآلالف من اﻷروبيني وﺁخرين »:وﺃعتقد ﺃن رجال كمحمد لو تسلم زمام الحكم يف العامل ﺑﺄجمعه اليوم لتم النجاح يف حكمه ،و لقاد العامل ﺇىل الخري، وحل مشاكله عىل وجه يحقق للعامل كله السالم والسعادة املنشودة» .و ﺇىل هنا سأكتفي بشهادة واحدة لرجل عمالق ك-برنارد شو ،كاتب وفيلسوف ومرسحي ﺇرلندي صاحب النظرة االشرتاكية يف تعاطيه مع الشأن العام ،ألنني ﺇذا اقتبست ما قيل يف حق الرسول الكريم من طرف هذا الرجل ملا انتهيت من هاته السطور .وﺇىل هنا ﺃيضا ﺃطرح استفساري العريض :من تكن هذه املجلة الفرنسية مقارنة مع برنارد شو وانا ﺃشاهد ﭬيديو لربنامج Zarah Magazine | February 2015 | 12
استضاف املجلة و هي تحتقر شخصية ﺃعظم إنسان يف الكرة االرضيّة. يقول الفيلسوف األملاين كارل ماركس و ما ﺃدراك ما كارل ماركس صاحب املقولة الشهرية» الدين أفيون الشعوب» :هذا النبي افتتح برسالته عرصا للعلم والنور واملعرفة ،حري ﺃن تدون ﺃقواله و ﺃفعاله بطريقة علمية خاصة »...و نتسائل للمرة الثانية و بالخط العريض من تكن هذه املجلة مقارنة مع عمالق من حجم كارل ماركس!!! و يقول المارتني وهو شاعر فرنيس منور »:من ذَا الذي يجرأ من الناحية البرشية عىل تشبيه رجل من التاريخ مبحمد؟ و زاد يقول »:ومن هو الرجل الذي ظهر ﺃعظم منه عند النظر اىل جميع املقاييس التي تقاس بها عظمة االنسان» .وال زلت مل ﺃشبع من قول المارتني ،الشاعر الفرنيس الشهري يف حق محمد صىل الله عليه وسلم ،حيث زاد يقول »:فأعظم حب يف حيايت هو ﺃنني درست حياة محمد دراسة وافية ،وأدركت ما فيها من عظمة و خلود» .و للمرة الثالثة ﺃتسائل وبالخط األعرض هذه املرة من تكن هذه املجلة الباريسية التي تجري وراء جني األورو و خدمة املوقف املحافظ يف أوروبا و فرنسا عىل وجه الخصوص من تنامي االسالم و املسلمني يف القارة العجوز ،من تكن يا ترى شاريل ايبدو التي تبنت ﺃسلوب الطعن و القذف والنيل من ﺃرق إنسان عىل وجه البسيطة ،ﺇذا ما قارناها ب-المارتني وما ﺃدراك ما المارتني ،شاعر فرنسا العظيم. الرسوم الكاريكاتورية هي الظلم بعينه يف حق
اإلنتظار
إلقتناء ص
حيفة شار
يل إيبدو
شخص يحبه املاليني و يعترب منارة يف التاريخ و يف تاريخ االنسانية كلها !!!...ثورة الرسول الكريم ال تقارن فهو رمز التغيري والتمرد ضد العبودية والطغيان أىت ليوحد قوم مزقته الحروب آنذاك، أىت لينقذ املرأة من طغيان الرجل العريب املحافظ بطبعه وﺃىت لينظم مجتمع كان يتخبط يف عادات زادته تأخرا عن االمم اﻷخرى...ملاذا أعداء التنوير ال ينظرون ملحمد (ص) عىل ﺃنه ثورة إنسانية؟ ليس من الرضوري ﺃن تكون متدينا لتكتشف هذا اﻷمر ولست ملزما ﺃن تكون مسلام ليك تعرف القيمة اﻹنسانية لهذا اﻹنسان ومتيزه الفريد ،بل فقط ﺃن تكون حرا باملعنى اﻷنبل و الصحيح للكلمة و ﺃن تكون صادقا وعادال. و أخريا ﺃطرح حرييت من خالل خطوطي هاته :هل هو جهل من االعالم ﺃم ﺃنه بهتان مقصود و واضح يف حق شخص ﺃثبت ﺃنه كان رمزا ثائرا ضد االستعباد والطغيان واحتقار املرأة والفوىض والقبلية وووو!!! فأن تهني محمدا يعني ﺃنك تهني االنسانية كلها و كفى!!! و بقولنا هذا النابع من غريتنا كمسلمني ﺃوال و كمدافعني عن كلمة الحق يف حق الرسول الكريم، ندين اﻷعامل اإلرهابية بغض النظر عن األسباب و بغض النظر عمن يقف ورائها.
بقلم أحمد زهريي
h
t on
Arabic Writing Contest
e:
M lin ch d a a De of e th 15
e
Th
مجلة زهرة الشهرية والصادرة من قلب بوسطن سعيا منها لرتسيخ اللغة العربية والنهوض بها يف أوساط الشباب بأمريكا ،تنظم مسابقة لغوية وثقافية تعنى بالكتابة بلغة الضاد لفائدة الشباب املهتم بها بغض النظر عن انتامئهم العرقي وعن أصولهم اللغوية ،املسابقة مفتوحة للجميع رشيطة إن ال يتجاوز عمر املتسابق أو املتسابقة سن الثامنة عرش .من بني اإلبداعات التي تأخذ بعني االعتبار من طرف الطاقم املرشف عىل هذه املسابقة نجد مثال القصة القصرية والخواطر والسرية الذاتية والشعر واملقاالت الوصفية وحتى اليوميات باإلضافة إىل أنواع أدبية أخرى .ويف كل شهر سيتم اختيار ما يراه مختصون يف اللغة من طاقم املجلة أحسن إبداع ليتم نرشه باملجلة وبالضبط يف صفحة الشباب مع تقديم شهادة اعرتاف وجوائز تحفيزية ورمزية للفائز أو الفائزة .للمشاركة نرجو من Contact@zarahmagazine.comقراءنا أن يبعثوا إبداعاتهم إىل الربيد االلكرتوين للمجلة .بالتوفيق للجميع إن شاء الله
To encourage the Arab youth to learn Arabic, Zarah magazine organizes a monthly Arabic language contest. Candidates must be under 18 years old. Zarah Magazine would select, publish and reward the most convincing writing each month.
Please, submit your work by email to: contact@zarahmagazine.com
تربية دور الجالية في تربية أبنائها
محراب اللغة العربية بقلم صونيا السعيدي
مام ال شك فيه ،تلعب املؤسسات التعليمية يف املجتمعات املتقدمة دورا أساسيا يف تعليم الناشئني تعليام ينسجم مع املبادئ العليا للمجتمع ،والغاية غالبا تكون هي تكوين األجيال الصاعدة تكوينا يخدم مصالح البلد حتى يتمكن هذا األخري من االستمرارية يف الرقي واالزدهار املنشودين. ووعيا منها بوجود جاليات من مختلف األجناس ،نجد بأن هذه املجتمعات املستقبِلة قد وضعت قوانني تحمي حقوق اإلنسان ومنها املتعلقة بحرية املعتقد والذي يعترب مكون أسايس للحفاظ عىل الهوية الثقافية لالفراد والجامعات. فلنأخذ الواليات املتحدة األمريكية عىل سبيل املثال حيث نجد ترسانة قانونية سواء عىل املستوى الفيدرايل أو املحيل تضمن حقوقا مهمة لألطفال يف املدارس العمومية .من هذه الحقوق هناك الحق يف التمتع بعطل األعياد الدينية -ولو تحت غطاء الثقافة -وضامن االحرتام الواجب لكل التالميذ وعدم التفضيل الرصيح لدين عىل آخر سواء من طرف األساتذة أو اإلداريني. مع كل ما سبق ذكره ،يبقى تدخل الجالية يف الحفاظ عىل هوية أبنائها أمرا رضوريا ،وهذا أمر طبيعي ،بحيث ال ميكن لآلخر أن يصيب دامئا يف الدفاع عن مصالحه مثال .وحتى إن أراد فعل ذلك ،فقد ال يتوفق ألنه ال يعرف كل يشء عن هويتي وثقافتي .ففقط الجالية هي التي تعرف أبنائها، وبالتايل فالجالية فقط هي األكرث تأهيال للدفاع عن مصلحة أبنائها وذلك يف إطار ما توفره البالد املستقبِلة من قوانني. فكام يعلم الجميع هنا بالواليات املتحدة األمريكية ،تغلق أبواب املدارس العمومية لالحتفال باالعياد الوطنية مثل عيد ميالد املسيح عليه السالم وعيد مارتن لوثر كينغ .نعم ،نعرف جميعا أن عيد ميالد املسيح عند املسيحيني هو عيد ديني، ولكنه أيضا عيد وطني ويقدم يف املؤسسات العمومية عىل هذا األساس حتى ينسجم مع قانون البالد الذي يعترب حرية املعتقد حقا محميا كام جاء يف التعديل األول لدستور البالد. فليس من املقبول أن تقوم الجاليات املسلمة مثال بالطلب من مدير مدرسة عمومية أن يدرج عيد الفطر أو عيد األضحى يف الئحة األعياد املدرسية عىل أساس ديني محظ .فاملدارس العمومية ال متلك إحصاء تعرف من خالله عدد التالميذ املسلمني أو املسيحيني أو اليهود أو حتى امللحدين ألن ذلك يخالف القانون ،كام أن هذه املؤسسات مينعها القانون أن تأخذ أي إجراء عىل أساس ديني .فأمام هذا الواقع الذي يحس Zarah Magazine | February 2014 | 10 | Zarah Magazine | February 2015
به الغري املسيحي والغري اليهودي بنوع من التمييز ،وأمام القانون الذي يبدو وكأنه يسمح فقط للتالميذ املسيحيني واليهود بعطلهم الدينية تحت غطاء األعياد الوطنية ،يطرح السؤال التايل :كيف ميكن للجاليات املسلمة مثال أن تدفع مبدرسة عمومية أن تقبل بعيد الفطر أو عيد األضحى كيوم عطلة تغلق فيه أبواب املدرسة متاما حتى تتمكن هذه الرشيحة املسلمة من ضامن االستقرار النفيس البنائها وجعلهم يحسون باملساواة مع أقرانهم؟ لإلجابة عىل هذا السؤال ،سأقوم برسد مثالني من الواقع واللذان ا ُعتُ ِمد فيهام عىل تطبيق إجراءات مدنية للوصول إىل نتائج جد إيجابية .املثال األول هو ما تم التوصل اليه يف مدينة كامربيدج بوالية ماساتشوستس .منذ سبع سنوات قامت لجنة حقوق اإلنسان لهذه املدينة باستطالع رأي يف بعض املؤسسات التعليمية الثانوية ملعرفة إن كان هناك متييز بني التالميذ .وبالفعل عرب الكثري من املشاركني يف االستطالع عن قلقهم بسبب عدم اعرتاف املدارس بأعياد املسلمني .انترش الخرب بني أوساط املسؤولني عن الشأن التعليمي باملدينة ،وبعد نقاش مع الجالية املسلمة املقيمة هناك دام بضع سنوات خرج قرار يعترب األول عىل صعيد الوالية :ابتداء من السنة األكادميية ، 2012-2011ستغلق مدارس كامربيدج العمومية لالحتفال بعيد واحد من عيدي املسلمني .املثال اآلخر يهم أحد املدن بوالية نيوجرزي حيث اعتمدت غياب التالميذ كمعيار لتتبنى فكرة إغالق املدارس العمومية بسبب وجود عيد ديني .فقد حددت نسبة %15كأدىن نسبة تتزامن مع يوم االحتفال بعيد ديني ليك تقرر بدء إجراء إغالق مدارس املدينة العمومية ،وبذلك فتحت لألقليات الدينية املجال للعمل عىل بلوغ أهدافها. أخلص للقول بأن الجاليات املسلمة تستطيع أن تدفع باملدارس العمومية إىل االعرتاف بأعيادها الدينية إذا استغلت القوانني املدنية املتاحة يف الواليات املتحدة األمريكية أو يف أي دولة غربية متقدمة .طبعا ال ميكن أن يتأىت لها ذلك إال باملعرفة .فباكتسابها للمعرفة ستساهم يف توفريتعليم يضمن الكرامة البنائها ويضمن لهم أيضا الحفاظ عىل هويتهم وميكنهم من اإلسهام يف الرقي واالزدهار لبلدهم الثاين دون نسيان األول. بقلم األستاذ عبد الكريم موحيب
لغة الضاد لغة الفصاحة و البيان ،سامية يف معانيها، سلسة يف نظم كلامتها ،بديعة يف أبهى صورها ،بليغة يف مجازها و ثرية يف مفرداتها .اللغة العربية تستمد رشعيتها من كتاب الله تعاىل لقوله »:إن أنزلناه قرﺁﻧﺎ عربيا لعلكم تعقلون» (سورة يوسف .)٢حباها الله ان تكون لغة القران و لسان ﺃهل الجنة تنفرد عن باقي اللغات بالسمو و القدسية و يحتفى بها يف ١٨من دجنرب و عدد أبجدياتها ٢٨حرفا و يتحدثها زهاء ٤٢٢ مليون نسمة و تعد اللغة الرسمية لكل الدول العربية و تحتل املركز الرابع عامليا .عرفت لغة الضاد اكتساحا واسعا يف أوروبا بفعل الفتوحات االسالمية و العلوم العربية التي بلغت أوجها فكانت منهال خصبا للحضارة الغربية .انبثقت منها جملة من املفردات يف عدة لغات سواء االنجليزية او االسبانبة و شكلت مواطن إعجاز علمي للباحثني و املفكرين فأبحر يف معاملها املسترشقون أمثال الفرنيس لويس ماسينيون حيث قال: ‹‹اللغة العربية هي التي ﺃدخلت يف الغرب طريقة التعبري العلمي ،و العربية من أنقى اللغات فقد تفردت يف طرق التعبري العلمي و الفني» .ﺃما املسترشقة األملانية زيفر هونكه فقالت‹‹ :كيف يستطيع اﻹنسان ﺃن يقاوم جامل هذه اللغة و منطقها السليم و سحرها الفريد .فجريان العرب أنفسهم يف البلدان التي فتحوها سقطوا رصعى ﺑحر تلك اللغة .»...اال ان يف اآلونة االخرية عرفت عزوفا من ﺃهل بيتها بفعل اكتساح اللغات األجنبية أرضيتها و معانقة أبنائها عامل العوملة و التكنولوجيا موظفني يف ذلك لغات بعيدة كل البعد عن لغة االم .فاللغة العربية مسؤولية الجميع من مؤسسات و مجتمع مدين و ﻟﻺرتقاء بها البد من إعادة النظر يف املنظومة التعليمية و البيداغوجية املتبعة فلغة الضاد هي هوية األمة االسالمية ،فمن ال لغة له ال هوية له.
East Boston Neighborhood Health Center All the services you need right here in your community!
The East Boston Neighborhood Health Center has been a vital part of the community for more than 40 years. We are always here to serve the needs of East Boston, Chelsea, Revere, Winthrop and Everett residents. Our primary care services, Adult Medicine, Family Medicine, Pediatrics and Women’s Health are accepting new patients and all offer same day appointments for when you may need to suddenly see a Doctor. We have also developed innovative programs to serve community members with specific needs, including our CATCH Program for medically complex children, Project Shine which provides coordinated HIV services and education, CDEM which treats patients with chronic diseases such as Diabetes, Let’s get Movin’ which promotes good nutrition and exercise to families and our education and training institute which provides our community with skill training and career paths including English for Speakers of Other Languages (ESOL) classes.
Make us your health care provider. Call 617-569-5800 or visit us at www.ebnhc.org
حوار حوار مع األستاذ أحمد الجييل ٬رئيس جمعية خريجي هارفرد العرب أحمد الجييل محامي دويل وهو الرشيك املدير لفروع االمارات العربية املتحدة ملكتب «فنسن و الكنز» وهو مكتب محاماه عاملي .و ميثل العديد من الرشكات والحكومات يف العامل العريب يف صفقات الدمج واالستحواذ وكذا مشاريع النفط والغاز العمالقة اضافة اىل ترشيعات الطاقة البديلة .و قد تم تسميته «محامي العام 2013يف قطاع الطاقة» من قبل مجلة « .»Lawyer Monthlyوقد عمل أحمد سابقا يف مكتب «سوليفان اند كروميل» العريق يف لندن كام عمل مسبقا كمحلل مايل يف مجموعة الطاقة يف بنك «مورجان ستانيل» يف نيويورك. يحمل أحمد شهادة البكالريوس مبرتبة الرشف العالية يف الدراسات التنموية واالقتصاد السيايس من جامعة هارفارد اضافة اىل الدكتوراة يف القانون مبرتبة الرشف من كلية الحقوق بجامعة هارفارد ايضا .و خالل فرتة دراسته ترأس جمعية الطالب العرب بهارفارد كام كان من مؤسيس مؤمتر طالب الجامعات العرب الذي تحول الحقا اىل مؤمتر هارفارد العريب .و خالل دراسته للقانون كان الرئيس املؤسس لجمعية «العدالة لفلسطني» .و يشغل أحمد حاليا منصب رئيس جمعية خريجي هافارد العرب التي انضم اىل مجلس ادارتها يف عام .2010و لد أحمد يف السودان ونشأ يف اململكة العربية السعودية .و هو من هواة القراءة و كتابة الشعر العريب.
« تخيلوا سبال جديدة للعامل العريب» كان عنوان موضوع محارضتكم املزمع تنظيمها باملغرب؟ ملاذا هذا املوضوع وليس موضوعا آخرا ً؟ وملاذا اخرتتم املغرب بالضبط وليس مكانا عربيا اخر كمكان للمحارضة؟ يقف العامل العريب اليوم يف مفرتق طرق ..ليس سياسيا فحسب بل اقتصاديا و اجتامعيا ايضا ..ال بل و عقائديا ايضا ..لذا كان لزاما يف هذه اللحظة الفارقة من تاريخ االمة العربية ان ال يكون حوارنا محصورا يف ردات االفعال عىل املايض و الحارض .بل علينا استرشاف املستقبل و تلمس الطريق االمثل لنا كعرب. اما عن اختيار املغرب ...فكيف ال وهي مركز ثقل ثقايف و حضاري و سيايس مهم يف العامل العريب. ..و جمعيتنا تخاطب العرب جميعا و ال نتفق مع من اشتغلوا بقضايا املرشق و تجاهلوا نصف العامل العريب االخر ..لذا عقدنا مؤمترنا منذ سنتني يف تونس و نخفق عائدين هذا العام اىل املغرب. هل تتوفرون عىل الئحة تتضمن اسامء املحارضين؟ اذا كان الجواب نعم ،هل بامكانكم الترصيح للمجلة باسامئهم ,وكيف تم إختيارهم؟ ليس بعد و ستتوفر يف نهاية هذا الشهر و نعد انها ستكون كوكبة من رواد العامل العريب مع متثيل كبري للمغرب العريب.
Zarah Magazine | February 2015 | 8
قامت املجلة بتغطية أنشطتكم التي عقدتم شهر نونرب بجامعة هافارد بكييمربيدج والتغطية موجودة عىل قناة املجلة باليوتوب وملسنا ان الحضور مل يقترص عىل طلبة جامعة هافارد بل تجاوز اسوار الجامعة املذكورة ليصل اىل اخرين اغلبهم عرب امريكيني ينتمون لواليات أمريكية مختلفة واخرين من دول عربية ايضا ،بل يف الحقيقة كان حضور مهتمني امريكيني مام أضفى عىل الجلسة طابع العاملية .كيف استطعتم ان تنقلوا محارضتكم من مجال محيل ضيق اىل شبه عوملي؟ ان ما يثلج الصدر أن مؤمترنا الذي بدأ منذ سنوات معدودة كتجمع صغري لطالب و خريجي هارفارد قد تجاوز اسوار الجامعة و غدا مؤمترا عربيا بامتياز يهفو اليه العرب من جميع انحاء امريكا الشاملية اضافة اىل غري العرب من املهتمني بالشأن العريب .و لعل هذا الحضور املتنوع يعكس التعطش لهكذا منرب لقضايا العرب امللحة و ان عاملية الطرح للمحتوى الذي نقدمه أدى اىل عاملية الحضور. باالضافة اىل املؤمترات التي ترشفون عليها هل هناك أنشطة اخرى للجمعية؟ بال شك ميثل املؤمتران السنويان—الذي يعقد احدهام يف حرم جامعة هارفارد بنوفمرب من كل عام و االخر يف مدينة عربية مختلفة يف مارس من كل عام— اهم انشطة الجمعية واكرثها ظهورا اعالميا ..لكن نشاطنا األقرب اىل قلبي هو ما نقوم به لزيادة عدد الطالب العرب يف هافارد من خالل
انشطة متعددة منها تأسيس صندوق منح للطالب العرب اضافة اىل اقامة العديد من املحارضات و ورش العمل يف العامل العريب لرشح طريقة التقديم و معايري القبول يف الكليات املختلفة و حث الطالب العرب عىل التقديم للجامعة. من املالحظ ان الجمعية لها صبغة نخبوية هل هناك فكرة تعميمها ليصل صداها للعريب االمرييك العادي؟ اعتقد ان هذا االنطباع مجحف بعض اليشء و لعله وليد االرتباط بجامعة اقرتن اسمها بتلك الصبغة .. و لكن كام ارشت فإننا نفتح ابوابنا للجميع ونتناول قضايا العامل العريب من خالل طروحات متعددة و لعل التنوع يف دميوغرافية الحضور ملؤمتراتنا التي تجمع اطيافا عديدة من الجالية العربية االمريكية أكرب شاهد عىل شغف املواطن العريب العادي لتلك الطروحات ..وال يعني ذلك اننا لن نبذل املزيد من الجهد إليصال الطروحات لكل رشائح املجتمع العريب .فعىل سبيل املثال نحن بصدد تعزيز تواجدنا عىل وسائل التواصل االجتامعي بهدف الوصول اىل اكرب عدد ممكن من املهتمني بالشأن العريب. حاوره رشيد مخرب
ISLAMIC CENTERS IN MASSACHUSETTS املراكز اإلسالمية يف والية ماساشوسيت Al-Baqi Islamic Center 148 Fort Pleasant Av, Springfield, MA Al-Huda Society 60 Willow St, Chelsea, MA Allston-Brighton Islamic Center 15 North Beacon St Ste 4, Allston, MA Boston Dialogue Foundation 500 Revere St, Revere, MA The American Muslim Center 6 Victoria St, Everett, MA Islamic Society of Boston Cultural Center 100 Malcolm X Blvd, Roxburg Crossing, MA Islamic Center of Boston 126 Boston Post Rd, Wayland, MA Islamic Center of Burlington 130 Lexington St, Burlington, MA Islamic Center of New England 470 South St, Quincy, MA Islamic Center of New England 74 Chase Drive, Sharon, MA Hampshire Mosque 1 E Pleasant St, Amherst, MA
Islamic Society of Boston 204 Prospect St, Cambridge, MA
Boston Islamic Center 3381R Washington St, JP, MA
Islamic Society of Greater Lowell 131 Stedman St, Chelmsford, MA
Islamic Center of Cape Cod 3072 Falmouth Rd, Osterville, MA
Islamic Society of Greater Worcester 57 Laurel St, Worcester, MA
Islamic Institute of Boston 52 Rogers St, Quincy, MA
Islamic Society of Western Massachusetts 377 Amostown Rd, West Springfield, MA
Islamic Ma’sumeen Center of New England 115 Wood St, Hopkinton, MA Masjid ul-Basheer 234 Union Ave, Framingham, MA
Mosque for the Praising of Allah / Masjid Li
Masjid ul-Khidr 737 County St, New Bedford, MA
Hamdillah 724 Shawmut Ave, Boston, MA
Masjid Al-Noor 28 Circuit Street, Boston, MA
Masjid Al-Qur’an 35 Intervale St, Dorchester, MA
Nimatullahi Sufi Order Center 84 Pembroke St, Boston, MA
Selimiye Camii Mosque 105 Oakland Ave, Methuen, MA
North Shore Islamic Center 132 Essex St, Lynn, MA
Anjuman-e-Ezzi Boston 246 Rangeway Rd, North Billerica, MA
Waltham Islamic Society 16 Park Pl, Waltham, MA
Association of Islamic Charitable Projects 41 Marble Street, Revere, MA
Yusuf Mosque 186 Chestnut Hill Ave, Brighton, MA Worcester Islamic Center 248 East Mountain Street Worcester, MA
Zarah Magazine can only achieve its goals with the assistance of generous donations from members of our community. Without these donations, serving and supporting those in our area would not be possible. Our community service not only served to reunite us but also to support, care and be there for one another. Since our organization relies on the generosity of individuals like you, we write to ask you to consider a donation to our cause. We hope and pray that you will help support our efforts. Thank you in advance for your generosity. Sincerely, Zarah Magazine ّ شا ُء َو ّ سن ُب َل ٍة ِّم َئ ُة َح َّب ٍة َو َ ف لِ َمن َي )261( للاُ َواسِ ٌع َعلِي ٌم ِ ّ يل ُ ِضاع َ للاُ ُي ُ ِّ ابل َ فِي ُكل َ س ْب َع َ ْللا َك َم َث ِل َح َّب ٍة أَن َبتَت َ قال تعالى ( َّم َثل ُ ا َّلذِينَ ُينفِقُونَ أَ ْم َوا َل ُه ْم فِي ِ س ِب ِ س َن )262 :ف َع َل ْي ِه ْم َوالَ ُه ْم َي ْح َز ُنونَ ( البقرة ِ ّ يل ٌ للا ُث َّم الَ ُي ْت ِبعُونَ َما أَن َفقُوا ُ َم ّنا ً َوالَ أَ ًذى َّل ُه ْم أَ ْج ُر ُه ْم عِ ندَ َر ِّب ِه ْم َوالَ َخ ْو َ ا َّلذِينَ ُينفِقُونَ أَ ْم َوا َل ُه ْم فِي ِ س ِب
Please Mail this form with your donations to: Zarah Magazine P.O. Box: 408, East Boston, MA 02128 Checks: Please write checks to Zarah Magazine Credit Card: Name on Card:__________________________ CC#____________________________ Exp:______ back code_______ | Zarah Magazine | August 2014
وجهة نظر مفهوم العقل كدينامية لتحقيق التقدم يف املجتمعات
بقلم عزيز أعمرية لعل من أهم األسئلة التي طرحناها بقوة يف املقال السابق نجد هناك سؤال وجيه وهو « :هل نحن فعال أمام إشكالية العقل كمامرسة أم أن اإلشكال ﺃخالقي بالدرجة األوىل؟ « هذا السؤال العريض يفرض علينا بدوره استحضار جملة من الكتاب واملفكرين الذي كتبوا يف هذا اإلطار عن طريق عدة نظريات تستمد آليات اشتغالها من الواقع املعاش وكذا من املحيط الذي نعيش فيه ونتعايش مع آالف األفراد فيه .يعد الراحل «محمد عابد الجابري «وكذا الراحل» املهدي املنجرة « واملفكر عبد الله العروي إىل جانب املفكر األمرييك « وليم اوكربت »w.ogburnمن بني أهم املنظرين واملفكرين الذين ناقشوا جملة من التفاصيل التي ترضب يف صميم موضوعنا رهن النقاش ،سنتفق جميعا عىل أن إشكالية التقدم يف عالقتها بالتوصيف املحكم للعقل هي إشكالية معقدة أو بتعبري آخر اشكالية يحدوها التعقيد البنيوي أوال ألنه يطرح أمامنا جملة من التعقيدات ويرجع ذلك باألساس
يف التداخل الحاصل بني هذا اإلشكال وإشكاالت أخرى منها عىل سبيل املثال التغيري اإلجتامعي يف املجتمعات املعارصة ،Modern Social Change ثانيا يف تعدد املفاهيم وتداخلها يف هذا الصدد، فعندما طرحنا موضوع العقل كدينامية لتحقيق التقدم يف املجتمعات وجدنا أنفسنا -عىل سابق علم -أمام كم هائل من األسئلة واملفاهيم األخرى املتفرخة عن األصل ومن ضمنها كام سبقت اإلشارة اىل ذلك مفهوم /إشكالية التغيري اإلجتامعي املعارص وكذا اشكالية التخلف بشتى أنواعه الثقايف، االجتامعي واإلقتصادي ،هذا دون إغفال الجانب األخالقي -العقل العميل االخالقي -كام تحدث عنه الفيلسوف األملاين إميانويل كانط .هكذا ويف عالقة مع ما قلناه نجد املفكر « محمد عابد الجابري « يتحدث عن العقل يف نقد ملفهوم العقل العريب بحيث يقول « من دون عقل جديد ال ميكن أن يقوم إجتهاد جديد « وبالتايل الرفض القاطع مع جل األشكال النمطية والتقليدية يف التفكري وتحليل األمور بشكل علمي عقالين منطقي ،يف حني يعزى التخلف الذي ينعت به املشارقة حسب املفكر « املهدي املنجرة» إىل عدم اإلهتامم بالعنرص البرشي ويضيف قائال بأن تقدم أي بلد مبني عىل ثالث مرتكزات أساسية أو فلنسميها أركان ،محاربة األمية ،الدفاع عن اللغة ،والبحث العلمي .بيد أن األستاذ واملفكر «عبد الله العروي» يحاول الدفاع عن االخر باعتبار ثقافته من ضمن األساسيات يف تحقيق التقدم والرقي اىل اﻷمام يقول « :إن إنكار الثقافة الغربية ال يشكل يف حد ذاته ثقافة ،والرقص املسعور حول الذات املفقودة لن يجعلها تنبعث
من رمادها « ،هذا وقد طرح املفكر األمرييك « وليم اوكربن « w.Ogburnإشكاال اخر من ضمن اإلشكاالت التي لها عالقة وثيقة مبا نحن بصدد نقاشه اآل وهي نظرية التخلف الثقايف cultural unerdevelopment theoryواعترب أن التخلف هو عامل أسايس يف إحداث فجوة كبرية يف التغريات اإلجتامعية ﻣﻣا يؤدي ﺇىل هدم القيم اإلجتامعية داخل املجتمعات. إن السبيل لفهم ظاهرة التخلف وربطها مبفهوم العقل كدينامية تتحرك بني التقدم والتأخر ،هو طريق يفتح أمامنا ﺁفاقا متعددة للوقوف عىل مفاهيم متعددة ومتداخلة ومتنوعة من العقل ﺇىل التخلف ﺇىل الظواهر االجتامعية لكن يف نهاية املطاف نجد أنفسنا أمام اتجاهني متناقضني ،بني من يرى بأن ظاهرة التخلف ﻫﻲ نتاج عوامل داخلية تعيشها البلدان املتخلفة ﺃو النامية بحيث أن هذه االخرية ما زالت تعتمد عىل أساليب يف العيش وأمناط الحياة النمطية والتقليدية ،وبني من يرى أن هذا التأخر هو نتاج لعدم إعامل العقل يف تدبري الشؤون العامة للدول وبالتايل ربطها بالجانب السيايس. أخريا وليس آخرا يبقى ما نستشفه من هذه الورقة أن إشكالية التقدم والتأخر وعالقتها مبفهوم العقل لها ارتباط وثيق بظاهرة التغيري اإلجتامعي مبعنى أن الخلل يف حد ذاته هو خلل بنيوي يحتاج إىل فهم جل الحيثيات التي تدور يف فلك الفلسفة الحديثة.
إعالن
مجلة زهرة الصوت العريب الوحيد مبنطقة الشامل الرشقي للواليات املتحدة االمريكية ،تحديدا بنيو انكلند .مجلة زهرة صوت ملن ال صوت له!!! استطاعت مجلة زهرة يف وقت وجيز ال يتعدى سنة ان تصنع لنفسها اسام داخل املنظومة اإلعالمية املحلية بحيث انها حظيت برشف االستضافة من القناة السابعة لألخبار ببوسطن من خالل برنامجها األسبوعي يربن ابدييت Urban Updateباالضافة اىل تصدرها لعناوين الجرائد املحلية مؤخراً ومنحها موقعا متميزا بقناة ريفري قصد انتاج برامج تعنى بالجالية املغاربية والعربية االمريكية .مجلة زهرة ال زالت تطمح للمزيد من التألق من اجل فرض الذات وإعالء صوت الجالية بكل أطيافها وخلق جرس التواصل بني مجتمع الشتات وأكيد انه لن يتأىت لها ذلك اال مبشاركتكم ومساهمتكم بغض النظر عن الزمان واملكان. الكل مرحب به يف فضاء مجلة زهرة الذي يؤمن بالكونية واالندماج والتشبث باإلرث الجميل متخذاّ من اللغة العربية الفصحى واإلنجليزية وسيلتني للتواصل. فرصة أنيقة اذا أمامك لتسمع صوتك وتديل باراءك وتعمم أفكارك وتصنع لنفسك اسام إعالميا .أبواب مجلة زهرة مفتوحة للراغبني يف كسب تجربة إعالمية وصقل مواهب لها عالقة باألعالم كالكتابة والتعليق الصويت والتصوير واملراسلة والتصميم و اإلبداع التلفزي.للمساهمة او املشاركة او اقرتاح أفكار ذات صلة بكل ما هو إعالمي يرجى االتصال بنا عرب الربيد االلكرتوين ملجلة زهرةcontact@zarahmagazine.com :
Zarah Magazine | February 2015 | 6
شعر
باقة حب ...في يوم الحب
بقلم عبد املومن جامل ...يف يوم الحب أريد أن أكتب لك حروفا... ...مل تكتب بعد أريد ...يف عيدك أن أصوغ لك... كلامت مل تقال بعد... أريد أن أرسم عىل يديك... ...قمرا مل يراه قبلك أحد وعىل خديك أريد أن أزرع شمسا... مل تسطح عىل كوكب من قبل ...ق ْط ... يف يوم عيدك... أن أصنع لك ...أريد من لغتي البسيطة بحورا وأنهارا... مل يستكشفها بعد ...أحد... وأضع عىل ميينك... بياديرالورد... وعىل يسارك... غابات العرعارواألُرز... و أ بني لنفيس... فوق كوكب حبك... كوخاَ من قصب آوي إليه وقت املطر و الربد ...يف يوم الحب رغم النوى والبعد أريد...أن أهديك أغىل ما لدي.. أهديك قصيدة وباقة ورد... وعاطفتي التي ليس حد... ...التي تعيش لألبذ قد تصلك عرب أرسع بريد.... قد تصلك قبل أن ترمش لك عني قبل أن تقريئ أول حرف من هذا الخطاب الغريب... قبل أن ينتهي هدا اليوم السعيد لعيل أولد من جديد... لعيل أنعتق من سجني الحزين أو أحرتق فداك كأي شهيد...
ودعيني ...قبل فوات األوان تلك الصخرة الخرضاء...تناديني صخرة زياد ...تناديني للهجرة...للرحيل عن وطني بعدما ِ َب املكان الدي ال يضيق... وإضطهدين زماين الذي علمني...كيف أعيش كا لعصافري حرا طليق... فال تحاويل الوقوف يف وجهي فأنا راحل مهام السفر...كلفني... مراكب املوت ...تناديني حملت حقيبتي الزرقاء حملت زادي يف أكياس سوداء ِعت آخر رقعة من أريض ب ُ وودعت أهيل وعشرييت ُ ومل يبق من األحبة ...إال ِ أنت فودعيني قبل أن يبحرقاريب الصغري الذي اليعرف التأخري و مصريه ال يحتمل التأجيل... قاريب ال راية له والرشاع واليبح ُر إال يف الليل ...بني السحاب كم قطع من أميال وأميال بني الذهاب واإلياب ... وال يز ُال يصلح لإلبحار نحو كل األقطاب... ِ فضلك ...إرسعي يف توديعي من ِ فأنت تعلمني جيدا ً أن كل يشء يف هدا الوطن صار ضدي واطمئني... ِ أنساك ...مهام طال سفري... لن فصورتك ...يا فج َر غدي يف جيبي... وعىل قمييص ...رائحة بالدي ُ أشتاق سأتعطر بها ...حينام إىل وطني ...إىل أهيل... ِ إليك ِ أنت يا عشقي األبدي ودعيني... فتلك الصخرة من الساحل اآل خر ...تناديني قد يتبخر الحلم ..ويندحر حقاً وأموتُ ...غرقاً وأُدف ُن يف ٍ أرض...غري أريض بإسمٍ ...غري إسمي وال لقبي فودعيني... والتُدريف دمعة ...عني فانا َمي ٌِت مند مذة... ومل يُعلن عن مويت رسمياً...حتى اللحظة... والبكاء...عىل امليت كام يُقال...اليُعيد املوىت... أبدا ً...اليُعيد املوىت...
www.lycamobile.com 1-866-277-3221
قبلك بقـلم أحمد مغاوري
قبلك كانت حياىت مصاعب واهوال ىف دنيا الظالم كنت رحال تائه ضائع مرتدد جوال معاىك اضحت حياىت من حالاها موال منذ رائيت عيناىك احببتك ىف الحال كنتى صامته وفجاءة اصبح حبك اليا شالل حبيبتى علقتى عليىك حياىت مامىت وكل االمال رقتك درب من الخيال اعلمى بانىك حبيبتى مهام كانت االحوال ولو رعدت الدنيا وبرقت السامء وخسفت االراىض والتالل وانصهر الجليد وسالت املياة وانهارت الجبال يداىك ىف يدي وفراقنا محال حبك علمنى كيف اكون اانسان وحولنى لنجم عال شغلتى قلبى وروحى وكل البال فانا لعيناىك وروموشك وشفاىك ولشعرك االسيل ميال جاملك اقرب مايكون للكامل انتى شمس عمرى وكل من دونك ظالل وان عانيت بحبك مثلام عاىن بالل سأكون قد رضبت بحبك أروع االمثال ان مت شهيدك فموىت من اجلك حالل يكفينى انىك احببتينى يوما وحبى ىف قلبك سيزال احبك جدا يا موالىت ليس ىل ىف حبك من مأال
الشك واليقين بقـلم أحمد مغاوري مابني الشك واليقني انا املحتار ساغوص عمق البحر المتلك لؤلؤ ومحار عيناىك الالئ تحتوى كل االقامر منحك الله ادبا جام حسنا جبار ستواجهنى بعض الصخور بعض االحجار هل ساتوه وسط النوه وسط االعصار ساشق البحر واالمواج فانا قرصان اصىل بحار ا ريدك انتى ان تكمىل معى املشوار ان اجلس يوما تحكييل كل االرسار فانا من النسمه يا عمرى عليىك اغار حبك اختطف اعينى فحبك لهيب النار ان كان حبك ىل نبعا ...حبى ابار قد عرب حبك ىف قلبى حد االبهار الجنه بدونك يا جنتى صحارى قفار حبك جعلنى داخل الضؤ خارج االسوار خلق منى طيارا ليس ىل مطار لو سألوىن يوما قالوا ماهى اخر االخبار سارد كنت كالكهف املظلم بحبك انار ساقول باىن يا مالكتى احبك وامىض إقرار حبك سحريا اسطوريا مل تدونه حتى االحبار بحثت ىف كل االعني فوجدت ىف عيناىك االستقرار اعرتىف بانىك تحبينى لن ينفعك االن االنكار ان قولتى احبك والنسبه غري االصفار ستقام ىف روحى افراحا وساعلق بيدى االنوار وان قولتى ال انت تحت حد االبصار سيتهشم قلبي يتبخر يتكثف يصبح بخار يسقط امطارا ىف التو تنبت اشجار مكتوب عىل كل جزء فيها عىل ااالغصان عىل االوراق عىل االزهار طوقت بحبى اهواال ومصاعب كل االخطار فانا ىف الحب قلبي صادق قلبك غدار لن يائتى الحب ابدا عنوة تحت االجبار فحياىت كثري من قبلك ومن بعدك سيكونوا كيثار كيثار !!!
5 | Zarah Magazine | February 2015
مجتمع شَ ـي ِّـدوا لل ُّروح وطـنـاً يـلـيـق بِهـا… ! بقلم سعيدة الكثريي ُ
ينطق ِب َجم ِر ال َحـنـيـن جـاءتني باكِـيَـ ًة شاكِـي ًة و لِـسـا ُن َحـالِـهـا ُ ِ نفسها ،غَـرِيـ َبـ ٌة ُمـغـتَـ ِربَـة، و آهـات الفـراق ...فهي كام تصف َ يَـتي َمـ ُة الـوطَـنِ و ِأسـيـر ُة األشـواق ...حياتها ُمـتـتالِيَـ ٌة ت ُعي ُد كل يَـوم !….خروجها إىل األماكِن العا َّمـة يَـكـا ُد يـكو ُن نفسها َّ َ أشخاص نفسها كل يَـوم؛ ٌ ِهجر ًة ُمـتـجدِّدة ...تُـقـاب ُِـل فيها الوجو َه َ حاص ٌة يف قُمقُمٍ ترى و تكلم مل تَـألَـفـ ُهـم و مل يعرِفوها ...فه َِي ُم َ َ نفس الكائنات التي تـتـ َحـدَّثُ لُـغَـتَـها ،و تشاهد نفس الربامج و القنوات التي ترعرعت عليها ....وحـيـدة يف َمـنـفًى اخـ ِتـياري و انـ ِغـالقٍ فكـري !…. َص ِ ليست وحيد َة نَـكـبَـ ِتـها ،فَـبَـنو ُعـزلَـ ِتها كثريون ال ـاحـبـتُـنا َ ـحـصـو َن َعـددا ً ...يُـ َذكِّ ُرنا ب ِِخذالنِهم استهداف بَ ِني عرب و يُ َ ت َـكال ُُب املاكرين عىل اإلسالمِ و املسلمني ....ه َجـروا الوط َن و ـبيب و القريب و عـاشـوا فيه بَـعيـدا ً َعنه ،ألَـ ُّمـوا ب َي ِ وميات ال َح َ ٍ ٍ وطنٍ بعيد بعيـد و ما اهتموا بتفاصيل بلد يعيشون فيه؛ فام أتـقَـنوا لُغـتَـه و ال ف ِقهوا اق ِتصادَه و ال أدركوا سياسته !… و إن ـب إغـالقُـهـا و ت َـجـ َّردوا هُـم انـفَـتَـحوا فَـتَـحـوا أبـواباً يـصـ ُع ُ ـيـاب أخـال ِقـهِم و ِعـفَّـ ِتـهِـم حتى اعـتَـلَـي َنــا امل َـنـابِـ َر و ِمن ثِ ِ ِ خَـطَـبـ َنـا أن ماهـكـذا أ َردنَــا ...لكن ال َحـيـاة لـ َمـن ت ُـ َنـادي! فَـتَـركــ َنـا دَعـ َو َة اإلنـ ِفـتَـا ِح و باإلنـ ِغـالقِ بـدأنَـا نُـنـادي؛ أن عـاش انـ ِغـالقُكُم و أخـ َزى الله يـا إخـو َة الـ َعـ َربِ :عـشـتُـم و َ بَـعـدَهـا َمن باإلنـ ِفـتـا ِح يُـنـادي !... ـعـلوك امل ُـقَـلِّد و ال ِ الص َ ـوائ الجـا ِمد ،احفَـظ اإلنـط ِ فَـال ت َـكُـن ُّ إسال َمـك و ُعـروبَـتَـك فهام أصل الفَـخـ ِر و َم ِ ـوطـ ُن الـ ِعـزة ... و انـ َهـل من ف ِ ـي ِعـلـ ِمـهـم ِ ...سـر عىل َـيـض معـ ِرفَـ ِتـهم و غَـ ِن ِّ نَـهـ ِج تَـقَـ ُّد ِمهم و ال ت َـنـس أن تـحـ ِم َـل يف َجـو ِف َـك قـلـ َبـكَـ ِ شـخـص َك عـروبَـ َة املـبادئ. املسل َم الطا ِهـر و يف َعـوك إن قـالـوا أن التَّـقَـد َم ِ انـح ٌ قد خـد َ ـالل و تـواطُـ ٌؤ مع الـ َّرذيـلَـة ...بل التَّـقَـدم شُ ـعلَـة ال ِعـلـمِ و العـ َمـلِ و الخُـلُـقِ ـب السـ ُمـ ِّو يف غَـيـا ِه ِ ال َحـسن و تـقـوى الله ،تـو ِقـ ُد بها شم َعـ َة ُّ ن ِ َـفـسـك فَــتُـ ِنـيـ ُر بها حـاضـ َرك و ُمـسـتـقـ َبـلَـك و أ َّمـ ًة ِ تَـتـخَـبَّـ ُط يف دُجـى التـقَـهـقُـ ِر و دهَـالـيـ ِز الضَّ ـيَـاع !… تـ َعـلَّم يف فَـصـلِ غُـربَـ ِتـك أرقَى ال ِقـيـمِ و لَـقِّـنـها بَني عـروبَـ ِتـك ...و ت َذكَّـر أن الحـكـ َمـة ضَ الَّـتـك ،فانهـلـها من منـابِعها امل ُختلفة ما مل تتعا َرض مع دينك. فنحن اعتـ َنقـنا اإلسالم و هم اعتنقوا أخالقه ...ع ِملوا فتَـفانَـوا و أخلصوا و أتقَـنوا ،و نحن ع ِملنا فخُنا األمانة و بخَسنا الناس أشياءهم و كذبنا ...هم عمروا الدنيا بتواضع السنابل املألى ،و Zarah Magazine | February 2015 | 4
نحن شوام ُخ الرؤوس نباهي األمم بال َكلِمِ و نح ُن ال الدنيا و ال بُـيوتَ الله َعـ َمـرنَا !... و كام أنك ُمكل ٌَّف بالتَّـتَـل ُم ِـذ عىل ِيد ُر ِقـ ِّيـهِـم ،فأنت أيضاً ُمـشَ ـ َّر ٌف بتَـمثيلِ أ َّمـ ِت َك يف بالد غري ِ بلدك ،فهم يطَّلعون عىل ُحس ُب ألمتك أو عليها فال ت َـبِع كل ذلك من ِخاللك . ..أفعال َُك ت َ املقدسات بثمنٍ ٍ بخس و إن غـال! خلف أنانيتك أنك و تذكر قبل أن تستسلم آلدمي ِتك و تتوارى َ أنت فـانٍ و األمة باقية ...أنت مسافر و األمة متثل أمة َ ... ً َـلـت و ل ـ ح ـام ن أي ا احـ و َـ ف أمتك عطـر ـر فانـشُ ُمـقـيـ َمـة! َ َ َ ّ ارتـ َحـلـت ،و كُن لَـيِّـ َن الجانِ ِب أميناً صا ِدقـاً صدوقـاً ...كن سمحاً ط ِّيـبـاً جوادا ً كرمياً أنـيقـاً يف ُمـعاملة الناس !...كُن داعـيـاً إىل الله بِـأخـال ِقـك ... أنتم يا سادة ُمذ َحـزمتُـم الحقائب ُحـ ِّملتُم أمانة ...فاستوصوا باألمانة خَـيـرا ً و شَ ـيـِّدوا لل ُّروح وطـنـاً يـلـيـق بِهـا… ! ُ
American Association For Arab Women الرابطة أ المريكية للمراة العربية Email: American.2aw@gmail.com Call us: 339-227-1121 / 781-321-5082 American Association For Arab Women P.O.BOX: 266 Malden, MA 02148, USA.
بوسطن بعيون مغربية بقلم أحمد زهريي
كان شهر رمضان املعظم وكنت عىل منت سيارة لينكلن الفخمة و حطت رحالها بشارع الشارلز العريق والفخم مبدينة األنوار و العلم واملال والرياضة والسياسة والطب والفن الخ ،مدينة الثلج والربد القارس ،مدينة الزيادة يف الرضيبة و مدينة اللرباليني والتقدميني ،أثينا أمريكا و مهد الحريات ،مدينة بوسطن. بوسطن يا رفاقي فيها ما يسمى تقاليديا عند األهايل باملغرب (الربكة) !!! ملاذا؟ الن االسم له أصول دينية مسيحية .قصة بوسطن...باملناسبة ،فأهلها االقحاح ال يعرفونها وال يعلمون بأصل الكلمة ايضا وهو امر عادي فام تعرفه كاس وما تجهله اكيد انه بحجم بحر من ماء ،ونفس اليشء ألهل مراكش و وهران و نواكشوط و بغداد رمبا يجهلون مصدر اسم مسقط رأسهم ،اللهم البعض القليل منهم من له فضول معريف و لسني أكرث .القصة أي قصة مدينة األنوار «املباركة» تعود اىل سنة سبع مائة بعد رفع نبي الله عيىس املسيح اىل السموات السبع .يحىك ان رجال اسمه سينت بوتولف وكلمة «سينت» saintباالنجليزية تعني السيد او باملعنى املعروف لدى العامة باملغرب «وايل» واقصد الكلمة الدينية وليست اإلدارية .هذا الرجل االنجليزي املتدين واملتصوف ايضا ،كان كل صباح يزور ميناء مكانه وينظر اىل صيادي األسامك و هم يستعدون ملغامرة جديدة يف أعايل البحار و غالبا ما يكون مردودها عكس ما يشتهيه الصياد يف مياه اإلنجليز .ويف صباح يوم ممطر ،دار نقاش بني البحارة حول إمكانية إبحارهم ام ال!! وإذا بالرجل املتدين اقرتب منهم وقال لهم بصوت خافت ال يكاد يسمع ان يتوكلوا عىل الله!!! وتال ما تال من كلامت واضعا يده اليمنى الناعمة حسب وصف احد الب َّحارة فوق رأس كل رجل ينتمي لذاك الفريق من الصيادين ،وبعد لحظات ،انطلق قارب الصيد بالرغم من خطورة األجواء بحكم األمطار الغزيرة. عاد السيد بوتولف اىل ديره الذي يبعد عن امليناء بأكرث من اربع اميال و عاد الب َّحارة يف املساء ساملني وبغنيمة سمكية مل يرونا مثلها من قبل .الكل بات يقينا ان الغنيمة مل تكن صدفة او نتاج ملهارة الب َّحارة و هم عىل قناعة تامة ان هذه الكمية ال تتعلق ايضا بالحظ ولكن اكيد حسب ظنهم ان االمر متعلق ب «بركة» السنت بوتولف. الحديث صار كالم القرى املجاورة والكل صار ينعم بنعمة األسامك الشهية بكرثة وصار مثن السمك باقل تكلفة عن املعتاد. وبشكل يومي ال ميكن للقارب ان ينطلق اال بحضور السيد املتدين وصار االمر عىل هذا النحو اىل ان وافته املنية عن عمر متقدم و يف ليلة ممطرة جعلت البحر يهيج فكأن الطبيعة تفاعلت مع الحدث .عم الحزن اجواء ميناء الصيد و القرى املجاورة ،و لكن كاعرتافا بخدماته وبركاته التي اثرت يف سوق األسامك وجعلت منه قطاعا مربحا ،اجتمعت الساكنة املجاورة للميناء و قرروا ان يسموا مكان الصيد و املنطقة املجاورة ب «سنت بوتولف تاون» مبعنى مدينة السينت بوتولف .تخيلوا معي ويف وقت مل يكن الناس يدونون بل كانت الثقافة الشفهية متداولة يف األوساط االنجليزية والكل يعلم ان إنجلرتا اىل يومنا هذا ال تعتمد قانونا مكتوبا بل اعرافا ورثت بطريقة شفهية ،و تخيلوا معي بعد سبعة قرون من تداول ذاك االسم ماذا ميكن ان يحدث للمصطلح من وجهة نظر ليسانية؟ أكيد انه سيضغم ويتعرض للتغيري و التسهيل يف نطقه مع مرور قرون متتالية، و هذا ما حدث بالفعل وتحولت «بوتولف تاون» اىل بوسطن. املتمعن يف املدن االنجليزية التي تنتهي ب حرف ال ُّنون يف األخري فهي أصال تعود ملصطلح «تاون» التي تعني بالعربية «املدينة». ببوسطن حاليا شارع يحمل االسم األصيل للمدينة و هو كام أرشت اليه أعاله شارع السنت بوتولف بحي باك بيي.
أخبار جامعة أمريكية و مبدأ التسامح اتجاه الشعائر الدينية
تراجعت إحدى الجامعات األمريكية عن قرار سابق كان يحظر عىل طالبها املسلمني رفع صوت األذان للصالة داخل الحرم الجامعي ،يف خطوة قالت إنها تهدف إىل «تعزيز قيم التسامح والتعايش» بني الطالب .وأكد مسؤولون يف جامعة «دوك» ،بوالية نورث كارولينا ،أنه تم السامح للطالب املسلمني برفع صوت األذان من أعىل برج جرس كنيسة مقامة داخل الحرم الجامعي ،رغم أن الجامعة عارضت يف السابق إقامة مثل هذه الشعائر .وقال نائب رئيس الجامعة للشؤون العامة والعالقات الحكومية ،مايكل شونفيلد ،إن الجامعة قامت بتغيري خططها ألن «الجهود املبذولة من أجل توحيد الطالب مل تحقق الهدف املنشود منها» ،وأكد أن «جامعة دوك مازالت ملتزمة بتوفري حرم جامعي يسوده التسامح والرتحيب بجميع طالبها» .وكانت رابطة الطالب املسلمني يف جامعة دوك قد دأبت ،وعىل مدى عدة سنوات ،عىل رفع صوت األذان من فوق برج الكنيسة ألداء صالة الجمعة من كل أسبوع ،والتي يؤديها الطالب املسلمون يف قبو أسفل الكنيسة .وفيام مل تتضح عىل الفور األسباب الحقيقية التي دعت إدارة الجامعة إىل الرجوع عن قرارها السابق مبنع رفع صوت األذان ،فقد أثار القرار ردود فعل متباينة ،حيث رحب به الطالب املسلمني ،بينام عارضه طالب آخرون .وتضم الجامعة أكرث من 700طالب مسلم ،من بني عدد طالبها املقيدين يف مرحلة ما قبل التخرج ،والبالغ قرابة 15ألف طالب.
أمازيغ بوسطن :كل عام أمازيغي و أنتم بألف خري نظم املجتمع االمازيغي ببوسطن حفال فنيا و ثقافيا مبناسبة مقدم السنة االمازيغية الجديدة .2965أقيم الحفل مساء يوم السبت 24يناير 2015ب أرموري هول مبدينة إيفريت ضواحي بوسطن .املوعد عرف حضورا محرتما من كل األجناس و الثقافات ما جعل الحفل مناسبة لالحتفال مع الذات و االخر من خالل تقاليد ثقافية أصيلة جسدت عرب معرض فني للوحات تشكيلية أمازيغية و رقصات فولكلورية ك «أحيدوس» باالضافة إىل مجموعات غنائية متنوعة متثل كل االطياف املختلفة التي متيز جغرافية االمازيغ الشاسعة و التي تشمل املغرب و الجزائر و تونس و ليبيا و جزر الكناري و مايل و تشاد و النيجري و منطقة سيوا املرصية .الحفل هذه السنة أي سنة 2965بالتاريخ االمازيغي املوافق ل 2015ميالدية عرف مشاركة املبدعة االمريكية جينيفر كروت املتألقة بربنامج االم يب يس «للعرب مواهب» .جينيفر التي كانت ضيفة مجلة زهرة يف عدد يناير 2015رصحت عىل أنها عاشت باملغرب ملدة سنتني إلغناء موهبتها الفنية فيام يخص االغنية العربية الكالسيكية و وجدت نفسها تضيف املكون االمازيغي لسجلها املتنوع؛ جينيفر تعلمت أصول الغناء االمازيغي عرب خطيبها املغريب و هو فنان شعبي أمازيغي بفضاءات مراكش .للتذكري فحفل السنة االمازيغية له خلفية مرتبطة بخصوبة االرض و له رمزية و داللة مفادها تجديد والء و تشبث االمازيغ باألرض املعطاء.
تأبني الراحل عبد السالم ياسني مبلروز األمريكية يوم األحد رابع يناير ،2015تجمع مجموعة من مواطنني مغاربة نيو انكلند يف جلسة متميزة من اجل تأبني الراحل عبد السالم ياسني بقاعة «ميموريل هول» التابعة لعمودية مدينة «ميلروز» شامل رشق بوسطن والية ماساتشوسيت .الحضور من مهتمني ومثقفني و متعاطفني ترحموا عىل روح الفقيد سائلني الله ان يتقبله قبوال حسنا إلخالصه لضمريه و قضايا مجتمعه كام جاء يف الدعاء .وعىل هامش هذا التجمع التأبيني ،استضاف الصحايف طارق العمراين كل من السيدان حسن األشهب أستاذ جامعي بأمريكا وله انتامء للجامعة وكان قريبا من الشيخ عبد السالم ياسني و عبد الله الشيباين بصفته عضو مجلس اإلرشاد للجامعة وصهر الشيخ عبد السالم ياسني .الحضور قام مبشاهدة برنامج تدور أطواره حول مؤسس الجامعة من انتاج قناة الشاهد التابعة لجامعة العدل واالحسان باالضافة اىل تالوة آيات من الذكر الحكيم. 3 | Zarah Magazine | February 2015
اإلفتتاحية
مجلة زهرة
تصدر شهريا عن مؤسسة إبامز 24لإلعالن و التسويق
دعونا نحدث قطيعة مع كل العبارات الكالسيكية ،ونرحب بكم عىل طريقتنا وأدعوكم لتكونوا أنتم قراءنا األعزاء رحيق هذه الزهرة التي ستتفتح ويفوح عطرها عىل أيديكم.
الصوت العريب يف أمريكا
طاقم التحرير
ارتأينا أن نسميها «زهرة « ألنها تشبه إىل حد بعيد أحالمنا وطموحاتنا كلام ترسب إليها اإلهامل ذبلت ،وباملقابل كلام شعرت باالهتامم وزعت جاملها وعطرها بكل سخاء.
أحمد زهريي بيل جاكسون األستاذ عبد الكريم موحيب
اختيارنا للغة العربية واإلنجليزية نابع من إمياننا املطلق بأن لكل لغة بصمتها الخاصة ،بهذا املزج بني اللغتني قادرين عىل تجسيد مبدأ استيعاب اآلخر بكل اختالفاته ،والذهاب إىل أبعد من ذلك باالنصهار معه ورسم معامل جديدة للتعددية .آملني أن يكون هناك تواصل بني قارئ اللغة اإلنجليزية وقارئ اللغة العربية.
عاطف إحيس فاطمتو الديوين كريم بوناب جامل العودي
التصميم الفني
املجلة تتضمن أخبارا محلية ودولية وحوارات مع ص ّناع القرار و أصحاب املال واالقتصاد وحوارات مع أناس نعتربهم مناذج يُقتدى بها ،وكام ستخصص مجاال للشباب إلظهار مواهبهم وحبهم للغتهم األم .وستساهم املجلة يف إظهار دور الجمعيات ،سوآءا كانت خريية أو ثقافية أو دينية أو مدنية والتعريف بها وبأنشطتها .هذا العدد من مجلة «زهرة» يسعى إليك عزيزنا القارئ بكل الحب الذي جمعك بهذا اإلصدار ،ستلتقي يف هذا العدد مع أبواب جديدة نسعى إلضافتها تباعا لكل عدد ،حتى تتكامل املجلة وتصبح معربة عن الرؤية الشاملة علام ومهارة.
الطاقم اإلستشاري /الكتاب
كلنا رجاء أن نحقق لقرائنا األعزاء الفائدة واملتعة مبا نقدمه لهم من مواضيع متنوعة ،وأن نحيي يف قلوبنا شموعا تيضء طريقا يف حياتنا بدال من أن نتسىل بلعن الظالم .ونتمنى أن نكون عند حسن تطلعاتكم.
املراسلون
رشيد مخرب
األستاذ محمد الحسن أبو الفضل املحامي املهدي إكيل األستاذ محمد إبراهيمي األستاذ حسن باعمى محمد متوكل األستاذ عبد الرحامن عيىس مراد بنعيش رضا احلوش األستاذ ريتشارد بوث الكاتب عزالدين العزماين فاطمة أيتاملك
التسويق
رشيد مخرب فاطمة سليم تينا مركوتو P.O. BOX 408 East Boston, MA 02128 Tel: (617) 567-2424 Fax: (617) 567-2425 www.zarahmagazine.com 3
«زهرة» كلمة تختزل معاين الحسن والجامل والصبى واإلرشاق والصفاء ،أساس لعطاء خصب ومتبادل يخدم املجتمع ويسري ويساهم يف الرقي و النمو نحو الكامل .والعمل املتبادل بني خصوصيات ثقافتنا املستمدة من زهرتنا األم والتي سنسقيها مباء البلد املضيف لتعطي مثار الحب والود والصفاء.
ويبقى التفرد هو الطريق إىل تحقيق التميز وبالفعل سنعمل جاهدين عىل تحقيق هذا الحلم بالتميز بفضل حضوركم ومشاركاتكم وحتى انتقاداتكم التي ستكون دافعا قويا لنا من أجل االستمرار وإطالة عمر رائحة زهرتكم الذي سيتحول إىل عبق يدوم دامئا وأبدا.
لالشرتاك يرجى زيارة www.zarahmagazine.com للمشاركة يرجى إرسال املقاالت واآلراء اىل الربيد االلكرتوين : contact@zarahmagazine.com ملحوظة :جميع املقاالت املرسلة يجب ان ال تزيد عىل 900كلمة و يجب ان ترسل قبل 15من كل شهر. تنويه :اآلراء الواردة أو أي من املنشورات ال تعرب بالضرورة عن وجهة نظر جملة زهرة بل تعكس وجهات نظر أصحاهبا فقط. حقوق النشر محفوظة لمجلة زهرة 2014التي تصدر عن مؤسسة ( EBAMS24بوسطن -الواليات المتحدة االمريكية) . و ال يجوز بأي حال من األحوال إعادة طباعة المجلة أو أي جزء منها أو تخزينها في أي نظام استرجاعي أو نقلها بأي صورة أو أي وسيلة إلكترونية أو آلية أو تصويرها أو تسجيلها أو ما شابه دون الحصول على تصريح مسبق من الشركة االمريكية لإلعالن و التسويق .حقوق النشر لهذه المطبوعات باللغة العربية مرخصة “مجلة زهرة”.
www.zarahmagazine.com
فرباير 2015
الصوت العريب يف أمريكا دور الجالية يف تربية أبنائها
صفحة 10
تهافت االعالم و خروجه عن فلسفته الحقة!!
صفحة 12
شَ ـي ِّـدوا لل ُّروح وطـنـاً يـلـيـق بِهـا… ! ُ
صفحة 4
بوسطن بعيون مغربية
صفحة 4
حوار مع األستاذ أحمد الجييل ٬رئيس جمعية خريجي هارفرد العرب
صفحة 8