Po svetu straši dvojnik, dvojnik abstrakcije, virtualne resnicnosti informacij, programiranja ali poezije, matematike ali glasbe, krivulj ali barv, od katerega je zdaj odvisna sreca držav in vojsk, podjetij in skupnosti. Drzen namen te knjige je izdelati manifest izvora, namena in interesov nastajajocega razreda, ki je odgovoren za nastajanje tega novega sveta za ustvarjanje novih zasnov, novega zaznavanja in novih vznemirjenj iz surovih podatkov... Hekerski manifest spretno definira natovorjeno ozemlje med...
Zbirka Mediakcije Serge Halimi NOVI PSI ČUVAJI Naomi Klein NO LOGO Sandra Bašić Hrvatin, Lenart J. Kučić MONOPOLI. DRUŽABNA IGRA TRGOVANJA Z MEDIJI
Posebne izdaje FAMA POSTDRAMATIC FISHING MEMORY_PRIVACY_SPECTATORSHIP COLLECT-IF ON FORM/YET TO COME WATCH IT!
Olivier Razac EKRAN IN ŽIVALSKI VRT Ariel Dorfman, Armand Mattelart KAKO BRATI JAKA RACMANA. IMPERIALISTIČNA IDEOLOGIJA V DISNEYJEVIH STRIPIH
Zbirka TRANSformacije PRISOTNOST, PREDSTAVLJANJE, TEATRALNOST, zbornik Blaž Lukan DRAMATURŠKE FIGURE Bojana Kunst NEMOGOČE TELO TELO, UJETO V DROBOVJE RAČUNALNIKA, zbornik ZADNJA FUTURISTIČNA PREDSTAVA, zbornik TEORIJE SODOBNEGA PLESA, zbornik Jana Pavlič, Boris Pintar KASTRACIJSKI STROJI STELARC, zbornik Amelia Jones BODY ART. UPRIZARJANJE SUBJEKTA ZERO VISIBILITY, zbornik Alexei Monroe PLURALNI MONOLIT. LAIBACH IN NSK Hans-Thies Lehmann POSTDRAMSKO GLEDALIŠČE THE FUTURE OF COMPUTER ARTS, zbornik
Tomaž Toporišič MED ZAPELJEVANJEM IN SUMNIČAVOSTJO Bojana Kunst NEVARNE POVEZAVE Katrien Jacobs LIBI_DOC: JOURNEYS IN THE PERFORMANCE OF SEX ART Katrien Jacobs LIBI_DOC. SLOVENIJA: MISTIFICIRAJ TELO, POVZDIGNI DUHA READY 2 CHANGE, zbornik DEMOKINO – VIRTUAL BIOPOLITICAL AGORA, zbornik SODOBNE SCENSKE UMETNOSTI, zbornik Inke Arns AVANTGARDA V VZVRATNEM OGLEDALU Nicolas Bourriaud RELACIJSKA ESTETIKA. POSTPRODUKCIJA
McKenzie Wark
HEKERSKI MANIFEST Prevedla Aleksandra Rekar
Maska Ljubljana 2008
Hvala: A. G., A. R., B. H., B. L., C. D., C. F., pokojnemu C. H., C. L., C. S., D. B., D. G., D. S., F. B., F. S., G. G., G. L., H. J., I. V., J. B., J. D., J. F., J. R., K. H., K. S., L. W., M. D., M. E., M. H., M. I., M. T., M. V., N. R., O. S., P. M., R. D., R. G., R. N., R. S., S. B., S. D., S. H., S. K., S. L., S. S., T. B., T. C., T. W. Zgodnejše različice Hekerskega manifesta so bile objavljene v revijah Critical Secret, Feelergauge, Fibreculture Reader, Sarai Reader in Subsol.
CIP - Kataložni zapis o publikaciji Narodna in univerzitetna knjižnica, Ljubljana 004:343(049.1) MCKENZIE, Wark Hekerski manifest / McKenzie Wark ; prevedla Aleksandra Rekar. - Ljubljana : Maska, 2008. - (Zbirka Mediakcije ; knj. št. 6) Prevod dela: A hacker manifesto ISBN 978-961-6572-10-1 238106624
KAZALO
A B S T R A KC I JA
13
R A Z R E D
23
I Z OBR A Ž E VA N J E
37
H E K A N J E
49
Z G OD OV I N A
59
I N F OR M AC I JA
75
N A R AVA
81
PROI Z VODN J A
89
L A S T N I N A
99
R E PR E Z E N TAC I J A
115
U P OR
127
DR Ž AVA
139
S U BJ E K T
149
PR E S E Ž N A V R E D NO S T
161
V E K T OR
16 9
S V E T
185
OP O M BE
205
S PR E M N A BE S E DA Janez Strehovec H ekati ali imeti , hekati in imeti
241
V spomin Kathy King of the Pirates Acker
Ta zemlja je tvoja zemlja, ta zemlja je moja zemlja.
woody guthrie Ta zemlja je tvoja zemlja, ta zemlja je moja zemlja.
gang of four Ta zemlja je tvoja zemlja, ta zemlja je moja zemlja.
luther blissett
… nekako organsko požene iz zemlje. In to je značilnost komunizma, tisto, kar je ljudem pri njem tako zelo všeč. Namreč to, da je brezplačen.
steve ballmer, direktor Microsofta
H E K E R S K I M A N I F E S T
A BS T R A KCI JA
Po svetu straši dvojnik, dvojnik abstrakcije. Od nje je odvisno
[001]
bogastvo držav in vojsk, podjetij in skupnosti. Vsi tekmujoči razredi, naj so vladajoči ali podrejeni, cenijo abstrakcijo – in vendar se je bojijo. Naš svet je svet, ki se slepo podaja v novo in pri tem drži pesti.
Vsi razredi se bojijo te neizprosne abstrakcije sveta, od katere je odvisno njihovo bogastvo. Vsi razen enega: hekerskega razreda. Mi smo hekerji abstrakcije. Proizvajamo nove koncepte, nova opažanja, nove vtise, shekane iz surovih podatkov. Katerikoli kod pohekamo, naj gre za programski jezik, poetični jezik, matematiko ali glasbo, krivulje ali barve, smo mi tisti, ki abstrahiramo nove svetove. Naj se predstavljamo kot raziskovalci ali avtorji, umetniki ali biologi, kemiki ali glasbeniki, filozofi ali programerji, vsaka od teh subjektivitet je zgolj drobec razreda, ki se še vedno, bajt za bajtom, čedalje bolj zaveda sebe kot takšnega.
13
[002]
HEKERSKI MANIFEST
[003]
In vendar ne vemo povsem, kdo smo. Zato poskuša ta knjiga prikazati naš izvor, naše cilje in naše interese. Hekerski manifest: to ni edini možni manifest, kajti v naravi hekerja je, da se razlikuje od drugih, da se sčasoma razlikuje celo od samega sebe. Hekati pomeni razlikovati se. Hekerski manifest si ne more jemati pravice do zastopanja tega, kar zavrača zastopanje.
[004]
Hekerji ustvarjajo možnost za vstopanje novih stvari v svet. To niso vselej veličastne niti dobre stvari, ampak nove. V umetnosti, znanosti, filozofiji in kulturi, v vsaki proizvodnji znanja, kjer je mogoče zbirati podatke, iz katerih je možno izvleči informacije in kjer je iz teh informacij mogoče ustvariti nove možnosti za svet, so hekerji, ki iz starega hekajo novo. Toda čeprav ustvarjamo te nove svetove, jih nimamo v lasti. To, kar ustvarimo, je dano kot hipoteka drugim in interesom drugih: državam in korporacijam, ki monopolizirajo sredstva za ustvarjanje sveta, katerega odkrivamo samo mi. Tega, kar ustvarimo, nimamo v lasti – ampak ima to v lasti nas.
[005]
Hekerji za ohranjanje svoje avtonomije uporabljajo znanje in domiselnost. Nekateri vzamejo denar in zbežijo. (V življenju je treba sprejemati kompromise.) Nekateri zavračajo kompromis. (Živimo najbolje, kot lahko.) Tisti med nami, ki uberejo eno od
14
A BST R A KCIJA
teh poti, vse prepogosto preziramo tiste, ki uberejo drugo. Ena skupina prezira blaginjo, ki jo potrebuje, druga prezira svobodo, ki jo potrebuje, da bi lahko svobodno hekala po svetu. To, kar se izmakne hekerskemu razredu, je abstraktnejši izraz naših interesov kot razreda in to, kako bi se ta interes lahko združil z interesi drugih po svetu.
Hekerji se ne nagibajo k združevanju. Pogosto nismo pripra-
[006]
vljeni potlačiti svoje izjemnosti. Toda čas zahteva kolektiven hek, ki bo uresničil razredni interes, utemeljen na vključevanju razlik in ne na prisilni enotnosti. Hekerji so razred, vendar abstrakten. Razred, ki proizvaja abstrakcije, in razred, spremenjen v abstraktni razred. Abstrahirati hekerje kot razred pomeni abstrahirati sam pojem razreda. Slogan hekerskega razreda se ne glasi: združeni delavci sveta, ampak osvobojeno delovanje sveta.
Povsod vlada abstrakcija, abstrakcija, spremenjena v konkretno abstrakcijo. Ravne linije in čiste krivulje abstrakcije vsepovsod razporejajo stvari vzdolž zapletenih, vendar učinkovitih vektorjev. Toda medtem ko izobraževanje uči, kaj je možno ustvariti z abstrakcijo, je znanje, ki je za hekerski razred najkoristnejše, kako proizvajati abstrakcije. Deleuze: »Abstrakcije ne pojasnijo ničesar, nje same je treba pojasniti.«
15
[007]
HEKERSKI MANIFEST
[008]
Abstrakcijo je možno odkriti ali ustvariti, lahko je snovna ali nesnovna, toda abstrakcija je to, kar vsak hek ustvari in potrdi. Abstrahirati pomeni oblikovati stopnjo, na kateri je mogoče sicer različne in nepovezane zadeve spraviti v številne možne odnose. Abstrahirati pomeni izraziti virtualnost narave, prikazati katerega od pomenov njenih možnosti, aktualizirati odnose iz neskončne odnosnosti, manifestirati mnogovrstnost.
[009]
Zgodovina je proizvodnja abstrakcije in abstrakcija proizvodnje. To, kar doseže, da se življenje od obdobja do obdobja razlikuje, je uporaba novih oblik abstrakcije pri nalogi trganja svobode od nujnosti. Zgodovina je virtualno, ki je bilo – hek za hekom – narejeno za dejansko. Zgodovina je kumulativno kakovostno diferenciranje narave, ki nastane z njenim hekanjem.
[010]
Iz abstrakcije narave izhajata njena produktivnost in proizvodnja presežne vrednosti, ki sega nad nujno za preživetje in onkraj njega. Iz te naraščajoče presežne vrednosti nad nujnim izhaja čedalje večja zmožnost za hekanje, znova in znova, kar proizvaja nadaljnje abstrakcije, nadaljnjo produktivnost, nadaljnje osvobajanje od nujnosti – vsaj potencialno. Toda hekanje narave, proizvajanje presežne vrednosti, nas ne osvobaja. Vsakič znova se pojavi vladajoči razred, ki nadzira to presežno vrednost
16
A BST R A KCIJA
nad golo nujnostjo in nalaga nove nujnosti ljudem, ki proizvajajo prav ta sredstva za pobeg pred nujnostjo.
To, kar dela naše čase drugačne, je, da se na obzorju kažejo
[011]
možnosti za nov, že davno zamišljen svet – svet, osvobojen nujnosti. Proizvodnja abstrakcije je dosegla prag, ko lahko enkrat za vselej stre okove, ki držijo hekanje trdno prikovano na zastarele in nazadnjaške razredne interese. Debord: »Svet že sanja o takem času; mora se ga še zavedati, da ga bo lahko dejansko živel.«
Inventivnost je mati nujnosti. Medtem ko so vse države pri pro-
[012]
izvajanju svojega bogastva in moči odvisne od abstrakcije, je vladajoči razred vsake države v nelagodnem odnosu do proizvodnje novih oblik abstrakcije. Vladajoči razred nenehno poskuša nadzirati inovacijo in jo usmerjati proti svojim potrebam, s čimer hekerju jemlje nadzor nad lastno stvaritvijo, s tem pa svetu kot celoti odreka pravico do upravljanja lastnega razvoja.
Proizvodnja nove abstrakcije vselej poteka med tistimi, ki se od drugih razlikujejo po dejanju hekanja. Mi drugi, ki smo iz starih svetov shekali nove, v tem procesu nismo postali samo popolni tujci, temveč tudi razred zase. Če prepoznavamo svoj poseben
17
[013]
HEKERSKI MANIFEST
obstoj kot skupina, kot programerji, umetniki, pisatelji, znanstveniki ali glasbeniki, pa te oblike predstavljanja samih sebe le poredko vidimo kot zgolj drobce razredne izkušnje. Geeki in friki postanejo to, kar so, po negativni poti, s tem da jih drugi izključijo. Skupaj oblikujemo razred, ki mora še shekati v obstoj sebe kot sebe – in za sebe.
[014]
Virtualno se določa, proizvaja in osvobaja prek abstraktnega. Virtualno ni samo latenten potencial, ki bi bil latentno prisoten v materiji, to je potencial potenciala. Hekati pomeni proizvesti abstraktno ali uporabiti abstraktno za potrebe informacij in izraziti možnost novih svetov, takšnih onkraj nujnosti.
[015]
Vse abstrakcije so abstrakcije narave. Abstrakcije sproščajo potencial snovnega sveta. In vendar se abstrakcija opira na najnenavadnejšo lastnost snovnega sveta – informacijo. Informacija lahko obstaja neodvisno od dane snovne oblike, vendar ne more obstajati brez vsakršne snovne oblike. Informacija je obenem snovna in nesnovna. Hek je odvisen od snovnih lastnosti narave, in vendar odkriva nekaj, kar je neodvisno od dane snovne oblike. Je snoven in hkrati nesnoven. Odkriva nesnovno virtualnost snovnega, njene lastnosti kot informacije.
18
A BST R A KCIJA
Abstrakcija je vselej abstrakcija narave, proces, ki ustvarja dvoj-
[016]
nika narave, drugo naravo, prostor človeškega obstoja, v katerem kolektivno življenje biva med lastnimi izdelki, in okolje, ki ga proizvaja, sprejema kot svoje naravno okolje.
Zemlja je ločitev vira od narave, vidik proizvodnega potenci-
[017]
ala narave, ki mu je podeljena abstraktnost v obliki lastništva. Kapital je ločitev vira od zemlje, vidik proizvodnega potenciala zemlje, ki mu je podeljena abstraktnost v obliki lastništva. Informacija je ločitev vira od kapitala, ki je že ločen od zemlje. Informacija je dvojnik dvojnika. Je nadaljnji proces abstrakcije onstran kapitala, vendar takšen, ki spet znova proizvede svoj ločen obstoj v obliki lastništva.
Tako kot razvoj zemlje kot proizvajalnega sredstva pospešuje zgodovinske premike proti njenemu abstrahiranju v obliki kapitala, tudi razvoj kapitala pospešuje zgodovinske premike proti nadaljnjemu abstrahiranju informacije – v obliki »intelektualne lastnine«. V tradicionalnih družbah so bili zemlja, kapital in informacija s sponami običajev ali dedovanja vezani na posamezne družbene ali regionalne sile. To, kar abstrakcija sheka iz starega fevdalnega trupla, je osvoboditev teh virov, temelječa na abstraktnejši obliki lastništva, univerzalni pravici do zasebne
19
[018]
HEKERSKI MANIFEST
lastnine. Ta univerzalna abstraktna oblika sprva obsega zemljo, nato kapital in zdaj informacijo.
[019]
Ko abstrakcija lastnine sprosti proizvajalna sredstva, sočasno ustvari razredno delitev. Zasebna lastnina vzpostavi posestniški razred, ki poseduje zemljo, in razlaščeni kmečki razred. Iz ljudi, ki jih abstrakcija zasebne lastnine izobči iz tradicionalne skupnostne pravice do zemlje, ustvari razlaščeni razred, ki se preobrazi v delavski razred, ko ga zaposli vzpenjajoči se razred lastnikov materialnih proizvajalnih sredstev manufakturne proizvodnje, kapitalistični razred. Ta delavski razred postane prvi razred, ki resno razmišlja o tem, da bi strmoglavil razredno vladavino. Pri tej zgodovinski nalogi mu spodleti toliko, kolikor oblika lastništva še ni dovolj abstraktna, da bi virtualnost odvezala brezrazrednosti, ki je latentno prisotna v proizvajalnih energijah abstrakcije.
[020]
Vselej je hek tisti, ki ustvari novo abstrakcijo. S pojavom hekerskega razreda se pospeši nastajanje novih abstrakcij. Priznanje intelektualne lastnine kot lastninske oblike – ki je že sama abstrakcija, pravni hek – ustvari razred ustvarjalcev intelektualne lastnine. Toda ta razred še vedno dela v korist drugega razreda, katerega interesom so podrejeni njegovi lastni interesi.
20
A BST R A KCIJA
Ko se abstrakcija zasebne lastnine razširi na informacijo, ustvari hekerski razred kot razred, ki je zmožen iz svojih inovacij v abstrakciji narediti lastninsko obliko. Hekerji v nasprotju s kmeti in delavci – še – niso bili v celoti razlaščeni lastniških pravic, vendar morajo svojo sposobnost abstrahiranja še naprej prodajati razredu, ki ima v lasti proizvajalna sredstva, vektorialnemu razredu – nastajajočemu vladajočemu razredu našega časa.
Vektorialni razred si intenzivno prizadeva razlastiti hekerje nji-
[021]
hove intelektualne lastnine. Patenti in avtorske pravice vsi po vrsti končajo v njegovih rokah, ne v rokah svojih snovalcev, marveč v rokah vektorialnega razreda, ki ima v lasti sredstva za unovčenje vrednosti teh abstrakcij. Vektorialni razred si prizadeva monopolizirati abstrakcijo. Za vektorialni razred »gre pri politiki za popoln nadzor nad intelektualno lastnino z uporabo skorajda vojnih strategij komunikacije, nadzora in poveljevanja«. Hekerji so torej razlaščeni posamično, a tudi kot razred.
Ko vektorialni razred postopoma utrdi svoj monopol nad sredstvi za unovčenje vrednosti intelektualne lastnine, se čedalje bolj sooča s hekerskim razredom kot razrednim sovražnikom. Hekerji se borijo proti oderuškim cenam, kakršne vektorialisti zaračunavajo za dostop do informacije, ki jo kolektivno
21
[022]
HEKERSKI MANIFEST
proizvajajo hekerji, vendar preide v lastništvo vektorialistov. Hekerji se borijo proti partikularnim oblikam, v katerih je abstrakcija poblagovljena in spremenjena v zasebno lastnino vektorialnega razreda. Hekerji kot razred prepoznavajo, da se njihov razredni interes najbolje izraža skozi boj za osvoboditev proizvodnje abstrakcije – ne samo od partikularnih okovov te ali one lastninske oblike, marveč za abstrakcijo same lastninske oblike.
[023]
Nastopil je čas, ko morajo hekerji stopiti skupaj, se združiti z delavci in kmeti – z vsemi proizvajalci sveta – ter proizvajalna in ustvarjalna sredstva osvoboditi mita o pomanjkanju. Nastopil je čas, ko je treba ustvariti nove oblike združevanja, ki bodo lahko usmerile svet stran od uničenja s poblagovljenim izkoriščanjem. Za največje heke našega časa se utegnejo izkazati oblike organiziranja svobodnega kolektivnega izraza, katerih cilj je, da bodo abstrakcije služile ljudem, ne pa ljudje vladajočemu razredu.
22
McKenzie Wark
HEKERSKI MANIFEST Prevedla: Aleksandra Rekar Zbirka Mediakcije, knjiga št. 6 Urednik zbirke: Janez Janša Pomočnica urednika: Andreja Kopač Izdala: MASKA, zavod za založniško, kulturno in producentsko dejavnost Metelkova 6, SI — 1000 Ljubljana e-mail: maska@mail.ljudmila.org www.maska.si Naslov izvirnika: A Hacker Manifesto, Harvard University Press, Cambridge, Massachusetts, and London, England, 2004 © 2004 by the President and Fellows of Harvard College © za slovensko izdajo: Maska Lektura: Simona Radež Oblikovanje ovitka: Martin Bricelj Prelom in priprava za tisk: Vtis Tisk: Cicero Naklada: 500 Ljubljana, 2008 Izid knjige je finančno podprlo Ministrstvo za kulturo RS. Po 7. točki 25. člena ZDDV je davek na knjigo obračunan po stopnji 8,5%.
"Knjiga Kena Warka nas popelje globoko v filozofijo hekanja: da nam nov pogled na tisti nespoštljivi folk, ki se resno igra z digitalno kulturo." PAUL D. MILLER a.k.a. DJ SPOOKY that Subliminal Kid, avtor Rhythm Science "Naša doba je, še enkrat vec, doba manifestov. Warkovo delo z vso epigramsko vitalnostjo, konceptualno inovativnostjo in revolucionarnim entuziazmom velikih manifestov poziva k bio novemu režimu lastninskih razmerij." MICHAEL HARDT, soavtor del Imperij in Multituda
McKenzie Wark je profesor kulturnih in medijskih Študij na Lang Collegeu v okviru New School University. Je avtor številnih knjig, najnovejša med njimi nosi naslov Dispositions.