A ambos lados del ecuador by 100 Collection by Fusionarte

A ambos lados del ecuador

MADRID

QUITO

ECUADOR

ESPAÑA

Asociación Fusionarte

PRESIDENTA

Verónica Durán Castelló PRODUCTORA EJECUTIVA

Maria Pia Mazzanti DIRECTOR DE PROYECTOS

Alfonso Merino Cortés FOTÓGRAFO Y EDUCADOR

Javier Schejtman

A Ambos lados del ecuador

UN PROYECTO DE

Asociación Fusionarte

CON EL APOYO DE

Consejería de Asuntos Sociales de la Comunidad de Madrid

Y LA COLABORACIÓN DE

Cepi I Hispano-Ecuatoriano de Madrid

A Ambos lados del ecuador

DIRECCIÓN

Javier Schejtman COORDINACIÓN

Marisol Toapanta COORDINACIÓN TÉCNICA

Alfonso Merino Cortés VÍDEO

Pablo Mejlachowitz TEXTOS

Javier Schejtman Gladys Antonieta Rodas G. Alfonso Merino Cortés Jóvenes participantes PARTICIPANTES

Andrea S. Simbaña Daysi Bonilla Rodríguez Grace Simbaña Ismael Reimundo Israel Chicaiza Portilla Jonathan Romero Cisneros Kevin Molina Mégaly Valencia López Omar Chiluisa Ronny Alexander Sara Benito Bowen Thalía Simbaña López Dylan Flores Barahona Erika Caiza Morales Angie Vasconez Ricardo Guachamin Catota Geovanny Guachamin Catota Maria Fernanda Sanchez Jaramillo Sofia Sanchez Jaramillo Adriana Collaguazo Ana lucia Alobuela Caiza Nathali Vergara Miriam Guatemala Edgar Chasi DISEÑO GRÁFICO Y DIRECCIÓN DE ARTE

Eva Lapuente IMÁGENES

Cedidas por los participantes

Textos MAPA VISUAL DEL PROYECTO 8

PRESENTACIÓN Javier Schejtman 10

MIGRACIÓN Y SEGUNDAS GENERACIONES Alfonso Merino Cortés 14

ECOS DE LA INMIGRACIÓN Gladys Antonieta Rodas G. 20

CRECER ENTRE DOS CULTURAS Gladys Antonieta Rodas G. 24

Imágenes AQUÍ DONDE VIVIMOS 35

FAMILIA Y AMIGOS 81

MAPA VISUAL_ A AMBOS LADOS DEL ECUADOR

MADRID

QUITO

ECUADOR

ESPAÑA

MAPA_ AQUÍ DÓNDE VIVIMOS

MADRID

QUITO

MAPA_ CONCEPTOS

INMIGRACIÓN

IGUALDAD

FAMILIA

SOLIDARIDAD

DESARROLLO

POBREZA

DOLOR

FUTURO

MAPA_ FAMILIA Y AMIGOS

Textos PRESENTACIÓN Javier Schejtman 10

MIGRACIÓN Y SEGUNDAS GENERACIONES Alfonso Merino Cortés 14

ECOS DE LA INMIGRACIÓN Gladys Antonieta Rodas G. 20

CRECER ENTRE DOS CULTURAS Gladys Antonieta Rodas G. 24

A Ambos lados del Ecuador Texto: Javier Schejtman — Director del proyecto —

LOS JÓVENES de las imágenes son jóvenes hijos de inmigrantes ecuatorianos que llegaron de pequeños junto a sus padres a Madrid. Aquí crecieron, se educaron, están finalizando el bachillerato o ingresando en la universidad y se están formando para afrontar su futuro en la nueva sociedad española y en algunos casos en otras latitudes. La realidad de otros jóvenes como ellos, también hijos de inmigrantes ecuatorianos que crecieron en esta ciudad, ha tomado otros derroteros y solos o junto a sus familias han retornado durante los últimos años a Quito. A Ambos lados del Ecuador es un proyecto de educación y una investigación en imágenes desarrollada por la Asociación Fusionarte, en el que jóvenes en Madrid y en Quito han participado para dar a conocer quiénes son, como se ven y cómo perciben las nuevas realidades que afrontan. Los ha convocado el interés por la fotografía pero más aún el de compartir su historia, una historia en singular y colectiva signada por aquello de positivo, difícil y a veces contradictorio que conlleva el haber crecido entre dos culturas. A lo largo del 2013 en ambas ciudades, nuestros protagonistas han retratado sus entornos cercanos, sus actividades cotidianas, a sus familias, amigos y seres queridos. Han buscado responder en imágenes a temas como la igualdad, la pobreza, la inmigración, el desarrollo de las ciudades que habitan, han abordado fotográficamente y debatido temas vinculados a su a sus raíces y a su futuro. Han participado de salidas de toma fotográfica grupales y de reportajes en los sitios de encuentro de la comunidad ecuatoriana en Madrid, han visitado exposiciones, tomado y visualizado cientos de imágenes y sin lugar a dudas han ampliado su mirada con nuevas perspectivas. No todos ellos han vivido las mismas experiencias ni sienten el mismo grado de pertenencia a una cultura u a otra, de hecho así como algunos se sienten profundamente ecuatorianos en España, otros se sienten más europeos en Ecuador pero ello no supone un conflicto sino, y acorde al momento vital que atraviesan, la búsqueda y construcción de su propia identidad. Su herencia común, y como se señalaba antes, el haber crecido entre dos culturas es un valor añadido que los ha fortalecido y hecho más tolerantes y receptivos a otras realidades. Sus testimonios y fotografías dan cuenta de ello. Son jóvenes que saben lo que quieren y tienen claro que en el futuro cuentan con al menos dos hogares, dos ciudades donde elegir vivir. Tanto en Madrid como en Quito los jóvenes se han involucrado y conseguido

devolvernos una mirada fresca, cercana y repleta de matices Sus experiencias vitales han sido el motor y la fotografía el vehículo que a través de estas páginas nos permite descubrir la realidad de los jóvenes protagonistas en tránsito hacia la madurez. A Todos ellos nuestro más sincero agradecimiento por su participación, generosidad y entrega, También a sus familias y a toda la gente que ha colaborado y brindado su apoyo a lo largo del proyecto. A Ambos lados del Ecuador, una iniciativa de la Asociación Fusionarte que ha sido posible gracias a la colaboración del CEPI Hispano Ecuatoriano I de Madrid y de la Consejería de Asuntos Sociales de la Comunidad de Madrid.

UNA HISTORIA EN SINGULAR Y COLECTIVA SIGNADA POR AQUELLO DE POSITIVO Y A VECES CONTRADICTORIO QUE CONLLEVA EL HABER CRECIDO ENTRE DOS CULTURAS... MADRID · ESPAÑA

QUITO · ECUADOR

A Ambos lados del Ecuador Texto: Javier Schejtman — Fotógrafo y director del proyecto —

A Ambos lados del Ecuador Texto: Alfonso Cortés — Coordinador del proyecto —

ACTUALMENTE LAS MIGRACIONES MASIVAS de personas son un elemento característico de las diferentes regiones del mundo. Existen cuatro principales regiones receptoras de inmigración internacional, entendidas como aquellas que reciben flujos de inmigración de forma sostenida y sistemática. Estas son: Norteamérica, Europa occidental, la región del Golfo Pérsico, y la región occidental del Pacífico. La migración se puede dividir en tres épocas de forma sintetizada y concreta, a saber: La primera se refiere a grandes migraciones transoceánicas hacia el Nuevo Mundo (América) y el establecimiento de dos o tres millones de europeos en las colonias americanas y la importación de cerca de 7.5 millones de esclavos de África occidental. La segunda época comenzó con las revoluciones industriales y demográficas de finales de siglo XVIII. Los países europeos eliminaron las trabas a la emigración que habían mantenido hasta entonces, pues a partir de ese momento la consideraron como un medio eficaz de aligerar las cargas sociales y los posibles disturbios dentro de sus propios países. En la tercera época, disminuyó la expansión demográfica de los países más avanzados, mientras se incrementaba en los demás. Después de la Segunda Guerra Mundial, la mayoría de los países industrializados permitió la entrada temporal de trabajadores extranjeros con la intención de impulsar el crecimiento, pero, en los años setenta, la mayoría de los Estados europeos congela los permisos y las renovaciones de los contratos de trabajo. No por ello las migraciones de extranjeros dejo de aumentar en consecuencia, entre otras razones, de que los trabajadores inmigrados habían llevado a sus familias con ellos. Ahora bien, en Europa se había considerado la necesidad de una cantidad determinada de extracomunitarios para cubrir el déficit estructural de mano de obra de ciertos segmentos del mercado de trabajo. Pero en ningún momento esta visión contempló su integración social, política y cultural en estos lugares de destino. En el caso de España, antes de ser un país receptor de inmigración, durante mucho tiempo fue expulsor de emigrantes que se dirigían principalmente hacia otros Estados europeos (Francia, Alemania, Suiza, por ejemplo). Las condiciones internas del país, como la mala situación económica y social, que traían consigo un escaso desarrollo y pobreza generalizada, no atrajeron migrantes sino que, por el contrario impulsó la emigración. Las circunstancias cambiaron para finales de

la década de los años noventa, pues este territorio ibérico dejó de ser emigrante para convertirse en receptor de grandes flujos de migrantes con lo cual se generó gran interés en la migración que estaban recibiendo, principalmente por el impacto demográfico, social y económico. Una de las características de este movimiento de personas es su diversidad. Actualmente en España residen extranjeros de más de 175 nacionalidades. En este contexto destaca, sobre todo, el ascendente peso de los flujos latinoamericanos.

LOS ESPACIOS TRANSNACIONALES La migración como proceso social ha sido sobredeterminado históricamente ha creado realidades múltiples que se entretejen; remitiéndonos a prospectivas que nos muestran varios escenarios; incluso creemos que este fenómeno social tiene la capacidad de reconfigurarse en formas hasta ahora desconocidas. La tradicional migración de traslado unidireccional y por una sola vez, en el caso de la realidad migratoria de Latinoamérica – España, no constituyó un modelo generalizado; más bien se observó, en la etapa denominada como “explosión migratoria”, una importante migración pendular que posibilitó la masividad del fenómeno al constituirse relaciones sustantivas y continuas con el lugar de origen. Las redes sociales y el cadeneo, dentro de los sistemas migratorios, desempeñan una función articuladora de capital importancia como canales de comunicación en las realidades de la vida en ambos espacios geográficos. Así, observamos que los sujetos, tanto mujeres como hombres que se quedan en la comunidad, identifican como posibilidad de vida irse a España y/o se mantienen vinculados de múltiples maneras con familiares o amigos que han migrado y éstos, siguen pensando en su localidad y en la posibilidad del retorno. En esta doble pertenencia imaginaria y/o real, elementos de la cultura norteamericana están penetrando en el estilo de vida de los sujetos que aún permanecen en la comunidad, resignificando identidades y contextos. Y “del otro lado” los artefactos configuran una cercanía sin precedente con el lugar de origen. La música, la comida, el idioma, la religión, las personas que comparten la casa, la asistencia a tiendas de latinos, las festividades, las continuas llamadas telefónicas (a los parientes y amigos del pueblo o ciudad); todo esto recrea una y otra vez,

ESTA REALIDAD CONFIGURA UNA MIGRACIÓN LABORAL TRANSNACIONAL EN LA QUE LOS MIGRANTES LIGAN LA SOCIEDAD DE ORIGEN Y DE ESTABLECIMIENTO, TRANSGREDIENDO LAS FRONTERAS NACIONALES.... MADRID · ESPAÑA

QUITO · ECUADOR

de manera cotidiana el origen, los significados primeros construidos desde la matria que se posicionan como elementos de anclaje (ante un aparente sin rumbo). Esto propicia la identificación hacia dentro y hacia afuera, configurándose de manera singular la diferencia con los otros. Esta realidad configura una migración laboral transnacional1 en la que los migrantes ligan la sociedad de origen y de establecimiento, transgrediendo las fronteras nacionales. En este espacio transnacional construido por los sujetos migrantes, el lugar de origen y el lugar de establecimiento configuran a partir de la dinámica social, cultural y política de los sujetos, espacios en los que circulan sujetos y sus artefactos construyendo realidades propias producto de encuentros y retornos que configuran y reconfiguran las identidades, a la vez que se conforma un sujeto social en el escenario transnacional. JÓVENES MIGRANTES O SEGUNDAS GENERACIONES Los flujos migratorios que, a partir de 1990, convirtieron a España en un país de inmigración tuvieron una consecuencia importante en el surgimiento de una nueva población de niños y jóvenes de origen extranjero. Los inmigrantes, que llegaron a representar el 12 por ciento de la población del país, constituyen en sí un fenómeno significativo. Más importante aún, sin embargo, es el proceso de integración de sus hijos. Los inmigrantes adultos constituyen una población inestable, hoy aquí y mañana no. Sin embargo, los hijos nacidos en España o traídos al país a temprana edad tienden a echar raíces y quedarse. Son “los nuevos españoles” o los conocidos como “Segundas Generaciones” y su situación, logros y actitudes pueden modificar y dar una nueva tónica a las ciudades y regiones donde se concentran. Lo que caracteriza a los jóvenes migrantes es sobre todo su forma de estar en tránsito entre múltiples orígenes y destinos: entre el país de origen y aquel en que viven, entre la formación recibida y los trabajos a los que acceden, entre la familia en la que nacieron y la que formarán algún día o están formando ya. Todos estos tránsitos influyen unos en otros, pero el que más afecta a los demás es el primero de ellos, y es por ello el que más diferencia El transnacionalismo evoca la imagen de un movimiento imparable de ida y vuelta entre países de recepción y de origen, permitiéndole a los migrantes sostener una presencia en ambas sociedades y ambas culturas.

a los jóvenes migrantes de los otros jóvenes. Y al mismo tiempo, el estar aún haciendo la transición entre la adolescencia y la adultez, es decir, el no tener de momento una familia que mantener y poder por ello retrasar la incorporación plena al mercado laboral, es algo que diferencia a los migrantes jóvenes de los que ya no lo son. Como todos los migrantes, los jóvenes procedentes de otros países tienen un proyecto migratorio, unas ideas sobre por qué vinieron a Europa. Incluso quienes lo hicieron con sus padres o reagrupados sin haber tomado ellos mismos la decisión, tarde o temprano se sitúan ante esa situación, y hacen sus propios planes al respecto. Ya vimos que el desplazamiento entre el allá-antes y el acá-ahora es un tránsito objetivo, que se produce en el espacio-tiempo (de un lugar a otro y en un momento del ciclo vital). Pues bien: el proyecto migratorio es el reverso subjetivo de dicho tránsito, lo que ocurre en la cabeza del migrante mientras su cuerpo se desplaza en el espacio-tiempo, durante los meses previos a ese desplazamiento y los años siguientes a él. Pero esas personas no tienen únicamente proyectos migratorios, porque no son sólo migrantes, son también jóvenes. Y como todos los jóvenes tienen planes, expectativas y proyectos más o menos realistas sobre a qué les gustaría dedicarse en el futuro, y tal vez hayan incluso elaborado una estrategia para realizarlos. Ello tiene mucho que ver con el segundo tránsito que realizan: el de la escuela al mercado de trabajo. Hay que tener en cuenta que el componente joven de esa población está cambiando también el perfil de los fenómenos demográficos que afectan al conjunto de la población, como la fecundidad, la nupcialidad o las migraciones en general. De hecho, a veces se está atribuyendo esos notables cambios a otros factores sociales y demográficos, o a la propia diferencia cultural, cuando el cambio de la estructura por edad puede ser el factor realmente determinante. LA IDENTIDAD DE LOS JÓVENES DE SEGUNDA GENERACIÓN La experiencia migratoria es un proceso complejo y dinámico con inicio en la sociedad de origen, que continúa en el proceso de adaptación en la sociedad de destino y que a menudo supone rupturas o continuidad con la sociedad de origen. Este proceso se realiza a través de estrategias de adaptación construyendo un espacio de identidad étnica

respecto a los otros. Este recurso es evidente en la existencia de redes sociales integradas por familiares y originarios de una misma zona geográfica, que previamente establecidos la primera generación lleva consigo modelos de comportamiento que determinan su identidad en su trayectoria en el proceso migratorio, estos modelos se utilizan como estrategias en el choque con la sociedad de acogida. Los hijos de familias inmigradas viven de hecho entre dos culturas; la familiar y la de la sociedad receptora, con los consiguientes conflictos de identidad que lógicamente se derivan de esta situación y que se manifestarán, casi con toda seguridad, durante la adolescencia. Y este conflicto se da tanto en los menores o jóvenes recién llegados, como en los que ya han nacido aquí. Estos se encuentran con la voluntad legítima de la familia de transmitir a sus hijos su cultura, sus referentes simbólicos y normativos, aquello que consideran valioso y que da sentido a su vida. Y, a su vez, se encuentran también que la escuela y el entorno social les demanda otro tipo de cosas, propias de la sociedad española de la que, sin lugar a dudas, forman parte. Esta polarización a veces se resuelve rechazando la cultura de los padres e imbuyéndose acríticamente de la cultura de la sociedad receptora; y otras veces deriva, al contrario, en un rechazo de todo lo que huele a occidentalización para protegerse en lo que realmente les da seguridad, que es lo familiar o comunitario. Entre estos dos polos, en la mayoría de los casos, lo que se observa es la voluntad de mantener algunos aspectos vividos como relevantes de la cultura de origen sin que ello suponga un rechazo de la cultura de la sociedad de recepción. La construcción de la identidad de la segunda generación se manifiesta compleja al haber realizado el proceso de socialización en dos ámbitos diferentes: el familiar y la sociedad de acogida. Se habla de que los jóvenes de la llamada segunda generación empieza a abandonar la sensación de sentirse extranjeros, en comparación con la primera, el mito del retorno ya no esta tan presente y la identificación con el país de origen disminuye. Los jóvenes de la llamada segunda generación se ven sometidos a terribles tensiones originadas por la disyuntiva entre mantenerse fieles al origen, adaptarse al destino, o finalmente, marginarse de las dos opciones en la búsqueda de una identidad que se les aparece como un objeto de deseo salpicado de aristas hirientes y discriminadoras. Además tienen que soportar la duda sobre si sus dificultades tienen algo que ver con haber emigra-

do (ellos o sus familias), o con ser jóvenes y no pintar nada, o con pertenecer a colectivos sociales que tienen fuertes dificultades en los procesos de incorporación social. Por otra parte, todas las dudas que experimentan, todas las tensiones y crisis con las que se enfrentan a menudo, no pueden –o no quieren- compartirlas con su grupo familiar. Así, en el proceso de construcción identitaria de jóvenes inmigrantes, un proceso todavía incipiente, observamos a grandes rasgos dos tipos de estrategias. Una consistiría en los intentos de identificación rápida con el grupo mayoritario, el perteneciente a la sociedad de acogida. La segunda estrategia consistiría en el mantenimiento de cierta distancia y recelo hacia el grupo mayoritario, porque de él se derivan las principales dificultades en el proceso de integración social. Pues bien, frente a estas dos estrategias se encontraría una tercera que constituye la salida más apropiada en la adquisición de una identidad; aquella que valora las estrategias estableciendo sus pros y sus contras. Nos referimos a la actitud positiva de adoptar lo mejor de ambas estrategias, pues de este modo se adquiere la certidumbre de ser uno más entre los demás; es decir, lograr la integración social, aunque en su caso manteniendo la vinculación con los referentes primordiales con los que se habituó desde niño, aquellos que representan los miembros de su red familia, los de su mismo origen nacional, en definitiva los referentes culturales con los que se incorporó a la juventud en el país de acogida.

Ecos de la inmigración Texto: Gladys Antonieta Rodas G. — Poeta ecuatoriana residente en Madrid durante 13 años —

QUÉ RAZÓN O RAZONES pueden llevar a un ser humano que ama a su familia y la tierra que lo vio nacer a tomar la decisión de dejarlos y emprender una nueva vida lejos de ellos? Hay muchas y variadas respuestas para ello, pero lo cierto es que un determinado momento por las circunstancias que fueran para un hombre o mujer tomar esa decisión es la más dura y difícil y conforme pasa el tiempo esa herida abierta por las ausencias tarda más en cicatrizarse. Poder descifrar ese dolor de soledad que se impregna en el alma de un inmigrante es imposible. Solo quien lleva la piel curtida de trabajos agotadores sin horarios y muchas veces no valorados podría entenderlo, solo quien al terminar una jornada laboral logra conciliar el sueño con el estómago vacío y con frío en el alma podría saberlo, solo quien pudo escuchar el eco de sus lamentos en medio de su soledad podría explicarlo. Los hijos que se quedaron pasan a formar parte del grupo de “huérfanos de la migración” un estigma que duele tanto como a los padres que se fueron, para ellos el vivir con los abuelos, tíos o parientes les cambiará la vida. Algunos lograron aceptarlo y pronto pudieron continuar sin mayores complicaciones, pero muchos en su inmadurez producto de su tierna edad los cambios de comportamiento se vuelven habituales y la visita a los psicólogos se convierte en rutinaria. Padres e hijos separados por la distancia son las primeras víctimas de la migración. Con las remesas de dinero en algunos casos se intenta “suplir” las ausencias y en muchos hogares se pinta de lujo las paredes aunque el calor de hogar se ha perdido. Ventajosamente como todo en la vida tiene un proceso, poco a poco se va superando esa etapa de miedos y angustias y cuando al fin se logra legalizar la estadía en el país ajeno, de alguna manera se adquiere cierta tranquilidad para aspirar a reunir la familia. Regresan entonces los sueños y nuevas esperanzas, la sola idea de volver a estar juntos consigue que cualquier sacrificio sea poco con tal de lograr que la familia pueda estar unida nuevamente. La distancia que separa a los hijos de sus padres no solo se registra en un mapa queda impregnada en el corazón de muchos de ellos y aunque vuelven a reunirse la relación padres-hijos quedará marcada para toda la vida. Para los niños o jóvenes que llegan a España todo es novedoso e intentan adaptarse a la brevedad posible aunque en el trayecto se topen con discriminaciones que les recuerdan constantemen-

te que no pertenecen al medio, el trabajo de los padres se duplica no solo en lo laboral sino en esa lucha diaria por mantener los valores y costumbres del país de origen y tratar de asimilar las nuevas costumbres y hábitos que les permitan la integración definitiva. Con el paso del tiempo y en el afán de superación las familias extranjeras que residen en España logran adaptarse al medio y se aprende a amar la tierra que les ofreció acogida, en el corazón quedan los recuerdos y el amor a la patria pero en la práctica y en la vida diaria todo lo que rodea empieza a formar parte de uno. El factor económico sigue siendo decisivo y si se dejó todo en busca de nuevas oportunidades para encontrarlas en otro país y en éste se presenta una crisis que como un monstruo atrapa primero a los sectores más vulnerables (los inmigrantes) la historia se vuelve a repetir solo que causando mayores estragos. Empiezan a destruirse los sueños que se construyeron con tanta ilusión y esfuerzo y en forma progresiva la familia inmigrante va perdiendo su espacio en un país que sigue siendo ajeno. Nuevamente se prepara maletas, se truncan aspiraciones y con los últimos esfuerzos se regresa al país de origen, sintiéndose algunos decepcionados pero siempre con esa garra interna que les da fuerzas para volver. El ecuatoriano en general es luchador innato y volverá a empezar cuantas veces sea necesario. Regresar después de muchos años de ausencia es difícil, cuesta adaptarse aunque sea el país de uno .Son muchos años asumiendo otras costumbres viviendo de una manera distinta y eso lo sienten jóvenes y adultos. Más aún si no se ha podido cumplir con las expectativas que fueron la razón del viaje y la situación económica es igual o peor que la de antes de irse. Hace más de una década una grave crisis financiera en Ecuador obligó a cientos de miles de ecuatorianos a salir del país en busca de mejores oportunidades, en los últimos tres años miles de aquellos han regresado, algunos lograron estabilizar su economía y se quedaron en forma definitiva y los más han vuelto enriquecidos de una gran experiencia que les ayudó a valorar a su familia y la patria. En el caso de los niños que nacieron en España o los que llegaron siendo pequeños y regresan adolescentes algunos por primera vez al país, el cambio es radical y complicado el poder adaptarse más aún hacer nuevos amigos con una cultura distinta a la que estaban acostumbrados.

Aunque en España se hable el mismo idioma, la cultura y la forma de vida son distintas. Hay que destacar que a pesar de todas las dificultades que puede tener un inmigrante en situación legal o no, pudo salir adelante y en España hay muchos y destacados ecuatorianos que con perseverancia han logrado establecerse en sus negocios particulares o se han ubicado en puestos de liderazgo en empresas privadas, la presencia latina en general es valorada por su capacidad de trabajo y honradez. Para la economía de cualquier país la llegada de extranjeros es positiva como mano de obra y capital humano que llega a enriquecer con su cultura , sin olvidar que detrás de cada uno de ellos hay una historia que necesita de la atención de todos.

A Ambos lados del Ecuador Texto: Javier Schejtman — Fotógrafo y director del proyecto —

Crecer entre dos culturas Texto: Jóvenes participantes — Madrid —

CRECER ENTRE DOS CULTURAS ha tenido aspectos positivos y negativos, de los primeros el constante aprender de los demás y que los demás aprendan de ti otras ideas, nuevas costumbres, que se produzca el intercambio que permita que nos conozcan y que desaparezcan los estereotipos. Llega un momento en que ya no se trata de ser ecuatoriano o de ser español, sino de la persona que tienes delante y para llegar a la persona hay que romper muchos prejuicios, cruzar un océano. "De los aspectos negativos sobre todo destaco la distancia con la familia. Cuando vine a España gran parte de ella quedó en Ecuador, abuelos, tíos, primos… y si no viajas frecuentemente vas olvidando sus caras, pierdes la cotidianeidad, pierdes momentos importantes, nacimientos, cumpleaños, fallecimientos. Llegué hace 13 años y aunque me siento ecuatoriana y tenga muchas cosas en común siento que allí no encajo. Los jóvenes son diferentes, sus personalidades son distintas y hasta el lenguaje no es el mismo", cuenta Megaly, una de las jóvenes participantes del proyecto. Sara es hija de madre ecuatoriana y padre español, jamás se ha sentido incómoda, diferente o discriminada, todo lo contrario, siente que es percibida como alguien especial, como alguien exótico por este hecho, como la mayoría de los jóvenes participantes ve una sociedad española más tolerante, menos conservadora que la ecuatoriana. Los ejemplos son algunas tradiciones ecuatorianas como la fiesta de 15 años de las chicas, su 'presentación en sociedad', o el papel de la mujer en la vida cotidiana, "mi madre lleva difícil que sea tan independiente", en sus propias palabras "ni española ni ecuatoriana, me siento más europea que otra cosa y mi futuro puede que esté en Londres". En cambio Israel, estudiante de medicina, se siente profundamente ecuatoriano y tiene muy claro ese aspecto de su identidad. Dice que sus amigos españoles lo ven como un español más, no lo ven ni como ecuatoriano ni siquiera como latino, Israel cree que esto se debe a que sus amigos españoles,- que son mayoría- realmente no conocen bien a otros jóvenes latinos ni ecuatorianos, o por lo menos no los conocen tanto como a él, y ese grado de cercanía hace que lo perciban diferente. "Cuando nos conocen mejor las diferencias comienzan a desaparecer y empiezan a aparecer las semejanzas, los puntos comunes". Algunas costumbres se van perdiendo o transformando y a los padres les queda aceptarlo, "en mi caso mis padres me ven más español y así soy, allí no tengo nada" dice Omar, refiriéndose a Ecuador, quien añade que en el caso de que sus padres

retornasen él se quedaría aquí en Madrid. Y sus padres lo aceptan con la condición "de que los visite de vez en cuando". Muchos jóvenes, solos o junto a sus familias, han retornado luego de residir años en España, pero son muchísimos más los que crecieron, se educaron aquí y hoy buscan encontrar su sitio en la nueva sociedad española. Ya no son pequeños, están formados y saben lo que quieren, no tienen grandes conflictos de identidad o tienen los propios del momento vital de cualquier joven español con quienes comparten sueños y dificultades. Para la mayoría de nuestros participantes crecer entreculturas es un valor añadido, "nos ha hecho más tolerantes y a futuro nos ofrece más alternativas de elección, al menos dos hogares donde elegir vivir". Cada vez que viajan a visitar a sus familias – cada vez menos- sus experiencias difieren….en algunos casos 'el regreso' no se produce hasta pasadas algunas semanas y en otros la sensación de 'estar en casa' es inmediata. "Los primeros días nos tratan como sus primas españolas, al cabo de un rato, luego de acercarnos cuando estamos escuchando la misma música o jugando a la play….. ya eres de los nuestros". Encuentros que suelen reforzar los lazos familiares y que al mismo tiempo producen certezas y preguntas acerca del sitio al cual pertenecen. También existen jóvenes como Kevin, que llegó a Madrid con cuatro años –cuenta con diecisiete – y hasta la fecha jamás ha vuelto a la ciudad donde nació y no se le cruza por la cabeza la idea de vivir en Ecuador, el, si viajara, no sentiría que estaría regresando sino que estaría yendo. Aunque ¿no será esta la verdadera realidad?, que la idea del retorno es una ilusión y que siempre estemos yendo? El futuro, vivir aquí o allí es un tema que aparece en las charlas con sus padres pero de momento ninguno se plantea vivir en Ecuador, si bien en algún caso es una idea o un sueño que no descartan, su presente está aquí y su futuro lo viven con dudas e incertidumbre, como la mayor parte de la juventud española en la actualidad. A Ambos lados del Ecuador no es la línea divisoria entre dos hemisferios sino un puente que los une.

A AMBOS LADOS DEL ECUADOR NO ES LA LÍNEA DIVISORIA ENTRE DOS HEMISFERIOS SINO UN PUENTE QUE LOS UNE... MADRID · ESPAÑA

QUITO · ECUADOR

Imágenes AQUÍ DONDE VIVIMOS 35

INMIGRACIÓN 46

IGUALDAD 48

FAMILIA 56

SOLIDARIDAD 60

POBREZA 64

DESARROLLO 66

DOLOR 70

FUTURO 74

AquĂ donde vivimos

MADRID Y QUITO SON MIS DOS HOGARES. CRECER ENTRE-CULTURAS ES UN VALOR AÑADIDO, NOS HA HECHO MÁS TOLERANTES Y, A FUTURO, NOS OFRECE MÁS ALTERNATIVAS DE ELECCIÓN, AL MENOS DOS HOGARES DONDE ELEGIR VIVIR... OMAR

MADRID

ESPAÑA

Nacimos en España, vivimos nuestros primeros años de vida ahí compartiendo nuestra infancia. Volvimos... fue maravilloso, ya que pudimos vivir en libertad no olvidando jamás nuestras raíces, porque somos una mezcla de España y Ecuador. En el futuro nos gustaría volver y estudiar ahí, en nuestro país de origen que es España y así, en esta aventura de idas y venidas, podamos transportar conocimientos nuevos para todos. ERIKA

QUITO

ECUADOR

AquĂ donde vivimos

Inmigración

CAMBIAR DE CIUDAD, DE AIRES, DE OLORES, DE VIDA, NO MIRAR ATRÁS... CAMINAR HACIA EL FUTURO. DEJAR AMIGOS, ESTUDIOS, ME VOY DE ECUADOR, ME VOY DE ESPAÑA . TODOS MIS RECUERDOS, MIS ALEGRÍAS, MIS SUEÑOS, CABEN EN UNA MALETA. OMAR

MADRID

ESPAÑA

Ser extranjero es vivir buenos y malos momentos, conocer nuevas culturas. Volver a tu país es mirar que todo ha cambiado, todo menos el amor porque a mi lado continúan las personas con las que emprendí aquel viaje, mis padres. ANA LUCÍA

QUITO

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Igualdad

NO HAY PERSONAS IGUALES COMO NO HAY ÁRBOLES IGUALES, TODOS SOMOS ÚNICOS... GRACE

MADRID

ESPAÑA

Volver después de estar varios años fuera y reencontrarte con un país avanzado es mirar al futuro con esperanza..... la distancia, ahora, con las nuevas tecnologías, nos permite contactar de forma rápida y sencilla ambos lugares. Podemos contactar de manera directa con amigos y familia. SOFÍA

QUITO

ECUADOR

Igualdad

FOTOGRAFÍO UNA IDEA MÁS QUE UN OBJETO, Y SUEÑO MÁS QUE UNA IDEA. MAN RAY

Igualdad

HE CAPTURADO LA LUZ, HE DETENIDO SU VUELO. LOUIS J.M. DAGUERRE

Igualdad

ESPERO RECOGER FIELMENTE LA GRANDEZA DEL HOMBRE INTERIOR, NO SOLO LA DEL EXTERIOR. JULIA MARGARET CAMERON

Familia

DENTRO DE TODO EL PROCESO MIGRATORIO, LA FAMILIA SACRIFICA MUCHAS COSAS POR UN FUTURO MEJOR. MIS PADRES DEJARON PARTE DE SU VIDA Y ENCONTRARON OTRA EN MADRID. VOLVIERON CON UN NUEVO MIEMBRO QUE SOY YO AL REENCUENTRO CON MI HERMANO MAYOR Y CON TODO LO QUE UN DÍA DEJARON... ALEX

QUITO

ECUADOR

Alejándome del concepto que tenemos concebido cada uno en nuestras mentes de la familia, quiero hablar de una realidad a la que se han tenido que enfrentar muchos inmigrantes al instalarse en un país que no es el suyo y en el que no tienen a nadie. No todos los ecuatorianos que vienen a España tienen aquí algún familiar o amigo. Tendemos a buscar relacionarnos y para hacerlo ¿quién mejor que nuestros congéneres, que seguro que saben por lo que estamos pasando? De este modo vamos creando una familia con la que no tenemos ni lazos sanguíneos ni afectivos. Está claro que el sentimiento de cariño tiene que existir para poder llamar a alguien familia. En este caso lo que ha precipitado esta unión es el simple hecho de que encuentras a alguien tu país, dejando de lado las eternas luchas entre las distintas regiones que antes importaban cuando te encontrabas en tu patria. Fa-mi-lia, tres sílabas que representan momentos que van desde la felicidad más absoluta hasta la tristeza más imaginable. Familia, apoyo indispensable para afrontar la vida. ISRAEL

MADRID

ESPAÑA

Familia

LA MISIÓN DE LA FOTOGRAFÍA ES EXPLICAR EL HOMBRE AL HOMBRE Y A UNO MISMO, QUE ES LA COSA MÁS DIFÍCIL DEL MUNDO. EDWARD STEICHEN

Solidaridad

HAY UNA PALABRA QUE SE MANTIENE OCULTA POR EL RUIDO DE LA CRISIS O LOS RECORTES: SOLIDADARIDAD... Un hecho que debería aparecer con mas fuerza en los momentos de mayor debilidad, 'solidaridad' es la palabra que tendría que agitar las conciencias que viven un letargo alienadas por un sistema voraz. Mi primo Fabricio Nicaragua inició un largo viaje como medico rural en una comunidad indigena aislada en medio de una selva tropical. El se armo de valor para desempeñar una labor solidaria con unos nativos de las selvas ecuatorianas. Todos deberíamos tomar conciencia de la situación de los demás e intentar ayudar.

JONATHAN

MADRID

ESPAÑA

Solidaridad

SI PUDIERA CONTARLO CON PALABRAS NO ME SERÍA NECESARIO CARGAR UNA CÁMARA. LEWIS HINE

Pobreza

La pobreza hoy en dia se ha convertido en algo habitual, no es extraño encontrar gente mendigando algo de caridad, años atrás era poco común pero ahora es de lo más normal.Pocos intentan cambiar, el resto ha aprendido a vivir con ella y se limitan a observar y a no darle mucha importancia. Lo más triste de esto es que la mayoría de los seres humanos optan por hacer eso, pero no solo hablamos de la pobresa material, sino de muchos tipos de pobreza, como podría ser pobreza moral, pobreza educativa, pobreza de trabajo... A pesar de eso sigo teniendo confianza en los seres humanos para que algún día estas pobrezas en las que vivimos desaparezcan. RON

MADRID

ESPAÑA

LA POBREZA ES UNA FORMA DE VIDA, LUCHAMOS POR DETENERLA PERO SIGUE HAY DE MIL FORMAS, TANTO AQUÍ COMO ALLÁ... MIRIAM

QUITO

ECUADOR

EL FUTURO YA NO ES EN ESPAÑA, AHORA ES EN ECUADOR JUNTO CON MI PADRES, HERMANOS, CUÑADOS Y SOBRINOS, SUEÑO QUE ESTAREMOS JUNTOS COMO LA FAMILIA QUE SOMOS... EDGAR

QUITO

ECUADOR

Desarrollo

EL ESPÍRITU LE DA SIGNIFICADO A SU VIDA, Y LA POSIBILIDAD DE SU MAS GRANDE DESARROLLO. PERO LA VIDA ES ESENCIA PARA EL ESPÍRITU, YA QUE SU VERDAD NO ES NADA SI NO PUEDE VIVIR... NATALI

MADRID

ESPAÑA

Desarrollo

FOTOGRAFIAR ES COLOCAR LA CABEZA, EL OJO Y EL CORAZÓN EN UN MISMO EJE. HENRY CARTIER-BRESSON

Dolor

MADRID, RECUERDO EL 11-M... SARAH

MADRID

ESPAÑA

Dolor

LA CÁMARA FOTOGRÁFICA ES UN INSTRUMENTO QUE ENSEÑA A LA GENTE A MIRAR SIN CÁMARA. DOROTHEA LANGE

Futuro

EL FUTURO, VIVIR AQUÍ O ALLÍ... El futuro ya no es en España, ahora es en Ecuador junto con mi padres, hermanos, cuñados y sobrinos, sueño que estaremos juntos como la familia que somos. EDGAR

QUITO

ECUADOR

Sea cual sea el lugar del mundo donde nos encontremos, el futuro se dice que es de los jóvenes. Nunca se sabe a donde volveremos a emigrar en el futuro... en cualquier caso volveremos a retomar nuestras vidas y la encajaremos para un futuro mejor. DYLAN

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El futuro es nuestro, siempre y cuando nos marquemos metas y volemos alto. La educación es importante y los valores aprendidos de nuestros padres nos hacen grandes. En el futuro seremos buenos y grandes profesionales y volveremos a embarcarnos en nuevas etapas migratorias, pero ya no con la historia de nuestros primeros migrantes, sino como 'migrantes profesionales' por el mundo. ADRIANA

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SI TUS FOTOGRAFÍAS NO SON LO SUFICIENTEMENTE BUENAS ES PORQUE NO ESTÁS LO SUFICIENTEMENTE CERCA. ROBERT CAPA

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UNA FOTOGRAFÍA TAMBIÉN ESTÁ HECHA POR LA PERSONA QUE LA MIRA.

Imรกgenes

FAMILIA Y AMIGOS 81

Familia y amigos

MADRID Y QUITO SON MIS DOS HOGARES. CUANDO PIENSO EN EL FUTURO ME VEO EN DOS CIUDADES... 15/02/2014

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NO IMPORTA DONDE VIVA LO QUE IMPORTA SON MI FAMILIA Y MIS RAÍCES... 15/02/2014

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Familia y amigos

SOMOS DIFERENTES, NI DE AQUÍ NI DE ALLÍ. DE ALLÍ Y DE AQUÍ... 15/02/2014

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CRECER ENTRE DOS CULTURAS ES UN VALOR AÑADIDO, NOS HA ABIERTO LA MENTE... 15/02/2014

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Familia y amigos

EN MADRID, ME VEN COMO LATINOAMERICANO Y EN ECUADOR, COMO ESPAÑOL... 15/02/2014

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CON MIS PADRES A VECES DISCUTIMOS SOBRE SI VOLVER O NO, ELLOS SE VEN EN ECUADOR, YO YO AÚN NO LO SÉ... 15/02/2014

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LA MAYOR PARTE DE MIS AMIGOS SON ESPAÑOLES, YO ME SIENTO PROFUNDAMENTE ECUATORIANO, LAS COSTUMBRES O TRADICIONES...MI FAMILIA... 15/02/2014

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NI ESPAÑOLA NI ECUATORIANA ANTE TODO ME SIENTO EUROPEA... 15/02/2014

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CRECER ENTRE-CULTURAS ES UN VALOR AÑADIDO, NOS HA HECHO MÁS TOLERANTES Y A FUTURO NOS OFRECE MÁS ALTERNATIVAS DE ELECCIÓN, AL MENOS DOS HOGARES DONDE ELEGIR VIVIR... 15/02/2014

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ALGUNAS COSTUMBRES SE VAN PERDIENDO O TRANSFORMANDO Y A LOS PADRES LES QUEDA ACEPTARLO... 15/02/2014

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LLEGUÉ HACE 13 AÑOS Y AUNQUE ME SIENTO ECUATORIANA Y TENGA MUCHAS COSAS EN COMÚN SIENTO QUE ALLÍ NO ENCAJO. LOS JÓVENES SON DIFERENTES, SUS PERSONALIDADES SON DISTINTAS Y HASTA EL LENGUAJE NO ES EL MISMO... 15/02/2014

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CUANDO NOS CONOCEN MEJOR LAS DIFERENCIAS COMIENZAN A DESAPARECER Y EMPIEZAN A APARECER LAS SEMEJANZAS, LOS PUNTOS COMUNES... 15/02/2014

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EN MADRID, ME VEN COMO LATINOAMERICANO Y EN ECUADOR, COMO ESPAÑOL... 15/02/2014

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CUANDO VINE A ESPAÑA GRAN PARTE DE ELLA QUEDÓ EN ECUADOR, ABUELOS, TÍOS, PRIMOS… Y SI NO VIAJAS FRECUENTEMENTE VAS OLVIDANDO SUS CARAS, PIERDES LA COTIDIANEIDAD, PIERDES MOMENTOS IMPORTANTES, NACIMIENTOS, CUMPLEAÑOS, FALLECIMIENTOS.... 15/02/2014

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LLEGA UN MOMENTO EN QUE YA NO SE TRATA DE SER ECUATORIANO O DE SER ESPAÑOL, SINO DE LA PERSONA QUE TIENES DELANTE Y PARA LLEGAR A LA PERSONA HAY QUE ROMPER MUCHOS PREJUICIOS, CRUZAR UN OCÉANO... 15/02/2014

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SEA CUAL SEA EL LUGAR DEL MUNDO DONDE NOS ENCONTREMOS, EL FUTURO SE DICE QUE ES DE LOS Jﾃ天ENES. VOLVEMOS A RETOMAR NUESTRAS VIDAS Y LA ENCAJAMOS PARA UN FUTURO MEJOR EN CUALQUIER PARTE DEL MUNDO. NUNCA SE SABE DONDE VOLVEREMOS A EMIGRAR EN UN FUTURO.... 15/02/2014

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EL ESPÍRITU LE DA SIGNIFICADO A LA VIDA Y LA POSIBILIDAD DE SU MAS GRANDE DESARROLLO. LA VIDA ES ESENCIA PARA EL ESPÍRITU, YA QUE SU VERDAD NO ES NADA SI NO VIVES... 2014

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ECUADOR

LOS PADRES SON EL MOTOR DE NUESTRAS VIDAS. NOS HAN DADO LA VIDA, AMOR Y VALORES. A ELLOS NUESTRO AGRDECIMIENTO PROFUNDO POR TODO LO QUE LUCHAN DÍA A DÍA PARA QUE PODAMOS SER SERES RESPETADOS Y RESPETABLES.... 2014

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Familia y amigos

LAS SEPARACIONES SON DIFÍCILES DE ASIMILAR, ESTE ES EL PROCESO QUE NOS HA COSTADO MUCHO ASIMILAR CON LA IDEA Y LA ESPERANZA DE QUE UN DÍA TODOS LOS QUE AÚN ESTÁN ALLÁ VUELVAN CON LOS SUEÑOS CUMPLIDOS.... 15/02/2014

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LA AMISTAD Y LA FAMILIA SE LA CUIDA A TRAVÉS DEL TIEMPO Y LA DISTANCIA... 15/02/2014

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NO PODER COMPARTIR TODOS LOS MOMENTOS JUNTOS, YA SEAN DE FELICIDAD O DE TRISTEZA Y NO PODER VOLVER A VIVIR ESE TIEMPO PERDIDO CON NUESTROS SERES QUERIDOS... 15/02/2014

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SIEMPRE HAY UN PENSAMIENTO QUE INVADE MI ALMA Y ES 'QUISE LLEGAR A TIEMPO', PERO EL TIEMPO Y EL DESTINO FUERON MÁS RÁPIDO Y LISTOS QUE YO... 15/02/2014

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NACIMOS EN ESPAÑA, LA VUELTA FUE VARIADA, YA QUE PARA MÍ AL SER LA MAYOR SE ME QUEDÓ UNA PARTE DE MI VIDA Y DE MIS AMISTADES VERDADERAS AHÍ... 15/02/2014

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A MIS HERMANOS PEQUEÑOS LES AFECTO ALGO MÁS EL REGRESO. PARA MI HA SIDO UN PROCESO LENTO Y CONTINUO, LO IMPORTANTE DE TODO ES SABER QUE SOMOS PARTE DE LAS DOS CULTURAS Y ESO NOS HA ENRIQUECIDO MUCHÍSIMO... 15/02/2014

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NO HAY PERSONAS IGUALES COMO NO HAY ÁRBOLES IGUALES, TODOS SOMOS ÚNICOS... 2014

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Este libro se termin贸 de imprimir en Madrid, en marzo de 2014. Ha sido compuesto en Neuzeit Book Heavy para titulares y Neuzeit Book para texto sobre papel Estucado Brillo 115 gramos.