ธรรมชาติบ�ำบัด ศิลปะการเยียวยาร่างกายและจิตใจ เพื่อสมดุลของชีวิต
หมอเจค็อบ วาทักกันเชรี บรรยาย ศรีสุดา ชมพันธ์/ อธิษฐาน์ คงทรัพย์/ เพียงพร ลาภคล้อยมา เรียบเรียง
สารบัญ
จากส�ำนักพิมพ์ ค�ำน�ำ บทน�ำ ธรรมชาติบ�ำบัด ความรู้เบื้องต้น สาเหตุของโรคภัยไข้เจ็บ อาหาร มนุษย์คือสัตว์กินพืช อาหารตามหลักธรรมชาติบ�ำบัด ธรรมชาติบ�ำบัดในชีวิตประจ�ำวัน การล้างพิษ (Detoxification) การดูแลตัวเองเบื้องต้น ข้อจ�ำกัดของธรรมชาติบ�ำบัด สุขภาพบุคคลกับสุขภาพสังคม ค�ำถามยอดนิยม มุมมองต่อธรรมชาติบ�ำบัด หมอเจค็อบกับธรรมชาติบ�ำบัด ที่รัฐเกรละ อินเดียใต้ ประสบการณ์ผู้ป่วยที่ผ่านการรักษาด้วยกระบวนการธรรมชาติบ�ำบัด สารจากผู้เรียบเรียง บรรณานุกรม
๗ ๙ ๑๑ ๑๖ ๒๐ ๓๔ ๔๖ ๖๔ ๗๔ ๙๔ ๑๑๐ ๑๑๘ ๑๓๒ ๑๓๖ ๑๔๐ ๑๔๖ ๑๕๖ ๑๖๒ ๑๘๔ ๑๘๘
จากส�ำนักพิมพ์
มนุษย์เป็นผลผลิตจากธรรมชาติ ดังนั้นวิถีชีวิตของมนุษย์จึงควรด�ำเนินไปใน ทิศทางทีส่ อดคล้องกับวิถแี ห่งธรรมชาติ แต่มนุษย์กลับพยายามทุกวิถที างทีจ่ ะ เอาชนะและอยูเ่ หนือธรรมชาติอยูต่ ลอดเวลาจนเป็นเหตุให้เกิดมหันตภัยหลาก หลาย อาการเจ็บป่วยและโรคร้ายนานาชนิดที่ก�ำลังแพร่ระบาดในโลกทุกวันนี้ ก็เช่นกัน ล้วนสืบเนื่องมาจากการด�ำเนินชีวิตที่ผิดธรรมชาติทั้งสิ้น ดังนั้นเพื่อจุดประกายให้ผู้คนในสังคม ซึ่งคุ้นชินกับการใช้ชีวิตตามกระแส บริโภคนิยม หันกลับมาตระหนักและใส่ใจดูแลสุขภาพเพื่อก่อเกิดดุลยภาพ แห่งชีวติ ทางอาศรมวงศ์สนิทจึงได้เชิญหมอเจค็อบ วาทักกันเชรี นักธรรมชาติ บ�ำบัดจากรัฐเกรละ อินเดียใต้ มาจัดกระบวนการอบรม เรียนรู้ และฝึกฝน เพื่อรักษาตนเองตามแนวธรรมชาติบ�ำบัดให้แก่บุคคลทั่วไป ในเดือนมิถุนายน ๒๕๔๖ ทีผ่ า่ นมา และได้จดั อบรมเชิงปฏิบตั กิ ารรูปแบบเดียวกันขึน้ อีกหลายครัง้ ซึ่งได้รับการตอบรับจากกลุ่มบุคคลหลากสาขาอาชีพเป็นจ�ำนวนมาก แนวคิดหลักของธรรมชาติบ�ำบัดนั้นเชื่อว่า ร่างกายมนุษย์สามารถบ�ำบัดรักษา ตนเองได้ตามธรรมชาติ โรคภัยและอาการเจ็บไข้ต่างๆ ที่เกิดขึ้น เป็นเพียง กระบวนการขจัดพิษตามธรรมชาติของร่างกาย ฉะนั้นหากมนุษย์ด�ำรงตน อยู่ในสภาวะสมดุลกับธรรมชาติแล้ว โรคร้ายและอาการเจ็บป่วยก็จะหมดไป
⁝7
ในการจัดพิมพ์ใหม่ครั้งนี้ คณะผู้เรียบเรียงได้แก้ไขเนื้อหาบางส่วน ทั้งยังเพิ่ม เติมข้อมูลที่เป็นประโยชน์ เพื่อช่วยเสริมเนื้อความเดิมให้สมบูรณ์ยิ่งขึ้น ทาง ส�ำนักพิมพ์ขอขอบคุณทีมผูเ้ รียบเรียงทัง้ ๓ ท่าน โดยเฉพาะอย่างยิง่ คุณเพียงพร ลาภคล้อยมา ที่ช่วยค้นหาเอกสารเพื่อมาประกอบเนื้อหาอย่างแข็งขันยิ่ง และ ขอขอบคุณอาศรมวงศ์สนิท ซึ่งเป็นผู้ริเริ่มโครงการจัดอบรมดังกล่าว ส�ำนักพิมพ์สวนเงินมีมาหวังเป็นอย่างยิ่งว่า หนังสือ ธรรมชาติบ�ำบัด ศิลปะ การเยียวยาร่างกายและจิตใจเพือ่ สมดุลของชีวติ ซึง่ เรียบเรียงจากการจัดอบรม ดังที่กล่าวมาข้างต้น จะเป็นสารช่วยกระตุ้นให้ผู้คนในสังคมหันกลับมาใส่ใจ ด�ำรงตนให้เหมาะสมและสอดประสานกับธรรมชาติมากขึ้น
8⁝
ธรรมชาติบ�ำบัด
ค�ำน�ำ
“ธรรมชาติบำ� บัดสามารถรักษาได้ทกุ โรค แต่ไม่ใช่กบั ทุกคน” เราควรตระหนัก ถึงค�ำเตือนนี้ เมือ่ เราได้ทดลองพิสจู น์การรักษาด้วยธรรมชาติบำ� บัด อาจกล่าว ได้วา่ กระบวนการเยียวยาเกือบทัง้ หมดของธรรมชาติบำ� บัดนัน้ ขึน้ อยูก่ บั สภาวะ ทางจิตใจและสภาพแวดล้อมทางสังคมของคนไข้ยิ่งกว่าสภาวะทางกาย ในโลกสมัยใหม่เช่นทุกวันนี้ การที่เราจะมีโอกาสได้พบกับ “ผู้ป่วยที่สะอาด” นั้นเป็นไปได้ยากยิ่ง เพราะโรคต่างๆ ที่พบล้วนแล้วแต่ผ่านการปนเปื้อนด้วย การใช้ยาสมัยใหม่ และด้วยเหตุน้ีกระบวนการเยียวยาจึงเป็นไปได้อย่างยาก ล�ำบาก จากประสบการณ์ในการรักษาผู้ป่วยหลายราย ข้าพเจ้าจ�ำต้องยอมรับ อย่างตรงไปตรงมาว่า “โรคทีเ่ ป็นนัน้ ยังดีกว่ายาทีใ่ ช้” ทัง้ นีเ้ พราะการใช้ยาเพือ่ ระงับอาการของโรคและผลข้างเคียงจากการใช้ยานั้นพบได้บ่อยครั้ง และก่อ ให้เกิดอันตรายแก่ร่างกายได้มากกว่าตัวโรคเองเสียอีก หรืออาจกล่าวได้ว่า แท้จริงแล้วยาต่างหากที่ท�ำให้ป่วยหาใช่แบคทีเรียใดๆ ไม่ อาหารปรุงแต่ง ทีผ่ า่ นการแปรรูป อาหารส�ำเร็จรูป เครือ่ งส�ำอางและเสือ้ ผ้าทีม่ สี ารเคมีเป็นองค์ ประกอบ พฤติกรรมส�ำส่อนทางเพศ การใช้สารเคมีต่างๆ กับร่างกายไม่ว่าจะ เป็นยารักษาโรค หรือผลิตภัณฑ์รกั ษาความสะอาด วิถชี วี ติ ทีแ่ ปลกแยกจากกฎ ธรรมชาติ สภาพแวดล้อมทางสังคมที่ไร้สุขภาวะ เหล่านี้ล้วนมีส่วนส�ำคัญใน การก่อให้เกิดโรคภัยไข้เจ็บทั้งสิ้น ⁝9
เมื่อข้าพเจ้ากล่าวถึงผู้คนในประเทศไทยซึ่งใช้ชีวิตไม่ต่างจากเครื่องจักร ข้าพเจ้าต้องการชีใ้ ห้เห็นถึงด้านในทีอ่ อ่ นแอ ร่างกายของผูค้ นส่วนใหญ่ไม่ตา่ ง อะไรกับเครื่องจักรที่เต็มไปด้วยสนิม มีประสิทธิภาพในการท�ำงานย�่ำแย่ ทั้งนี้ เป็นเพราะเราได้ท�ำร้ายร่างกายนี้ให้อ่อนแอลงด้วยการบริโภคน�้ำตาลทราย ฟอกขาว แป้งขัดขาว น�้ำอัดลม ผงชูรสและอาหารขยะต่างๆ ธรรมชาติบ�ำบัดคือความพยายามที่จะช่วยคนไทยอย่างจริงใจ โดยไม่หวังผล ก�ำไรทางการค้า เพื่อที่จะรักษาเยียวยาโรคที่ผู้คนเป็นอยู่และช่วยดูแลรักษา สุขภาพของพวกเขาให้ดยี งิ่ ขึน้ การปฏิบตั ติ นตามวิถธี รรมชาติบำ� บัดนัน้ จ�ำเป็น ต้องมีความรับผิดชอบต่อตนเอง มีการควบคุมตนเองต่อความเย้ายวนของ รสชาติและอาหารขยะต่างๆ มีวินัยทั้งทางกายและทางใจ มีเจตจ�ำนงที่มุ่ง มัน่ แน่วแน่ในการเผชิญหน้าต่อแรงกดดันเสียดทานทางสังคม แต่เราส่วนใหญ่ ทุกวันนี้มีสิ่งเหล่านี้น้อยมาก และทุกคนล้วนต้องการความสะดวกสบายจอม ปลอมของโลกอุตสาหกรรมสมัยใหม่ ด้วยเหตุนี้วิถีแห่งธรรมชาติบ�ำบัดจึงเป็น สิ่งที่ท้าทายอย่างแท้จริง ข้าพเจ้าขอเชื้อเชิญชาวไทย ผู้ซึ่งอาจกล่าวได้ว่าเป็นชนชาติที่สุภาพอ่อนน้อม ที่สุดในโลก มาร่วมกันทดลองพิสูจน์ด้วยตนเองถึงพลังแห่งการเยียวยาของ ธรรมชาติบำ� บัด ตามค�ำแนะน�ำในหนังสือเล่มนี้ ข้าพเจ้ามัน่ ใจว่าเมือ่ ได้ทดลอง ปฏิบัติแล้ว ท่านจะเบิกบานกับสุขภาพที่ดีและมีความสุขเสียยิ่งกว่าใครๆ ใน โลกนี้ เจค็อบ วาทักกันเชรี รัฐเกรละ อินเดียใต้ ๕ ตุลาคม ๒๕๔๗ 10 ⁝
ธรรมชาติบ�ำบัด
บทน�ำ
องค์การอนามัยโลกได้นิยามไว้ว่า “Health is the complete well being of the body, mind, social and spiritual.” หมายถึงว่าสุขภาพหรือสภาวะ ที่เป็นสุขนั้นต้องมีความเป็นอยู่ที่ดีทั้งร่างกาย จิตใจ สังคม และจิตวิญญาณ ในยุคสมัยทีว่ ทิ ยาศาสตร์และเทคโนโลยีเฟือ่ งฟูเช่นปัจจุบนั นี้ เรามีทงั้ เทคโนโลยี การแพทย์ที่ทันสมัย ทั้งเครื่องมืออุปกรณ์ที่ท�ำให้ชีวิตเราสะดวกสบายมากขึ้น กว่าสมัยบรรพบุรุษ การจะได้มาซึ่ง “สุขภาพดี” น่าจะไม่ใช่เรื่องยากนัก แต่ จากสภาพการณ์ตา่ งๆ รอบตัวทุกวันนี้ กลับท�ำให้รสู้ กึ ว่า ค�ำนิยามขององค์การ อนามัยโลกนัน้ ออกจะเป็นเรือ่ งยากทีจ่ ะท�ำได้จริง อย่าว่าแต่สขุ ภาพจิตใจ สังคม หรือจิตวิญญาณเลย แม้กระทั่งการดูแลร่างกายของเราเองแท้ๆ ยังหวั่นอยู่ว่า จะทรุดโทรมเพราะโรคที่คิดไม่ถึงเข้าสักวัน ทุกวันนีม้ โี รคร้ายทีไ่ ม่สามารถรักษาให้หายได้เกิดขึน้ มาเรือ่ ยๆ โดยทีก่ ารแพทย์ แผนใหม่ ยาแผนปัจจุบัน แทบจะไม่ได้ให้ความมั่นใจใดๆ แก่เรา ไม่ต้องเอ่ย ถึงโรคเอดส์ ซาร์ส อีโบล่า หรือไข้หวัดนก เอาแค่โรคมะเร็ง เบาหวาน หัวใจ ความดันโลหิต ฯลฯ ท�ำไมโรคร่วมสมัยเหล่านี้ถงึ ได้จู่โจมเราง่ายดายเหลือเกิน คนรู้จักก็เป็น เพื่อนก็เป็น ญาติก็เป็น ดูเหมือนโรคไร้เชื้อและเรื้อรังพวกนี้อยู่ รอบๆ ตัวเรานี่เอง มันพร้อมจะเข้ามาทักทายทุกเมื่อ ท�ำไมจึงเป็นเช่นนั้น เกิด ความผิดพลาดอะไรขึ้นกับชีวิตของพวกเราหรือเปล่า คงถึงเวลาต้องทบทวน ⁝ 11
แล้วว่าสิ่งที่เราถูกสอนให้เชื่อและยอมตามนั้นจะพาชีวิตเราไปทางไหน หลัก โภชนาการที่เราร�่ำเรียนกันมาว่าให้กินเนื้อ นม ไข่ ตามอย่างตะวันตกนั้นเป็น ค�ำสอนที่ถูกต้องเพียงใด โรงพยาบาล แพทย์ หรือยาสมัยใหม่เท่านั้นหรือที่ เป็นหนทางสู่สุขภาพดีของเรา ส�ำนักงานคณะกรรมการประเมินเทคโนโลยี (Technology Assessment Board) แห่งรัฐสภาอเมริกันกล่าวว่า “การหายจากโรคโดยการใช้เทคโนโลยี ทางการแพทย์มไี ม่ถงึ ร้อยละ ๒๐ นอกนัน้ หายเพราะเหตุอนื่ เช่น หายเอง หาย เพราะความเชือ่ หรือศรัทธา หายเพราะการได้รบั ความเอาใจใส่ ฯลฯ”1 เห็นได้ ว่าการรักษาโดยวิธีของแพทย์แผนใหม่ที่เราไว้ใจ มีผลเพียงแค่ ๒๐% เท่านั้น ส่วนสาเหตุที่หายอื่นๆ อีกร้อยละ ๘๐ ล้วนไม่เกี่ยวข้องกับเทคโนโลยีเลย นอร์แมน คูสชินส์ (Norman Cousins) กล่าวไว้ว่า “...โรงพยาบาลไม่ใช่สถาน ที่ที่เหมาะสมส�ำหรับผู้ป่วยนัก การขาดความเคารพต่อสุขอนามัยพื้นฐาน อย่างน่าประหลาดใจ การแพร่ระบาดอย่างรวดเร็วของเชื้อสแตไฟโลคอคไค (Stafilocochi) และเชื้อก่อโรคชนิดอื่นๆ ทั่วทั้งโรงพยาบาล การใช้เครื่อง เอกซเรย์อย่างมากมายพร�่ำเพรื่อ การใช้ยากล่อมประสาทและยาระงับความ เจ็บปวดอย่างดูเหมือนว่าปราศจากการแยกแยะ ซึ่งในบางครั้งก็เป็นไปเพื่อ ความสะดวกของเจ้าหน้าที่ของโรงพยาบาลในการดูแลผู้ป่วย มากกว่าการ ค�ำนึงถึงความจ�ำเป็นในการบ�ำบัดรักษา และการขัดจังหวะการพักผ่อนของ ผูป้ ว่ ยอยูเ่ ป็นประจ�ำด้วยงานประจ�ำวันของโรงพยาบาล (ส�ำหรับผูป้ ว่ ยการนอน หลับนั้นเป็นโชคดีพิเศษ และไม่ควรจะถูกรบกวนโดยปราศจากเหตุผล) สิ่งทั้ง หลายเหล่านี้รวมทั้งการปฏิบัติอื่นๆ ในโรงพยาบาล ดูจะเป็นข้อเสียที่ส�ำคัญ 1 ประเวศ วะสี, “สุขภาพองค์รวม” ใน องค์รวมแห่งสุขภาพ, (กรุงเทพฯ: มูลนิธิโกมล
คีมทอง ๒๕๓๖), หน้า ๕๘.
12 ⁝
ธรรมชาติบ�ำบัด
ของโรงพยาบาลสมัยใหม่ในสายตาผม”2 ถึงวันนี้ ผู้คนจ�ำนวนมากได้เริ่มหันเหความเชื่อจากการแพทย์สมัยใหม่ไปสู่ ทางเลือกในการบ�ำบัดเยียวยาวิธีอื่นๆ โดยเฉพาะการหันกลับไปหาธรรมชาติ และความเรียบง่าย ด้วยวิธีการที่เรียกว่า “ธรรมชาติบ�ำบัด” ซึ่งเป็นวิถีและ วัฒนธรรมแบบดั้งเดิมที่บรรพบุรุษเราเคยปฏิบัติกันมา ธรรมชาติบ�ำบัดจึง มิใช่เรื่องใหม่ แต่เป็นเรื่องที่มีมาตลอด เพียงแต่เราได้ละเลยกันไปเท่านั้นเอง ผูท้ เี่ ชือ่ ถือในกระบวนการรักษาของการแพทย์แผนปัจจุบนั มักมองว่าธรรมชาติ บ�ำบัดเป็นเรื่องของคนงมงาย แต่ความจริงธรรมชาติบ�ำบัดไม่ใช่ไสยศาสตร์ หากเป็นเรือ่ งทีต่ อ้ งอาศัยการลงมือกระท�ำด้วยตนเอง เพราะคนทีเ่ ลือกหนทาง นี้ต้องดูแลตัวเอง ต้องปรับเปลี่ยนชีวิตเข้าสู่ความเรียบง่ายและสอดคล้องกับ ธรรมชาติ ทั้งด้านร่างกาย คือการปรับเปลี่ยนการกินอยู่ และด้านจิตใจ คือ การพึง่ พาตนเอง และแนวคิดในเชิงสร้างสรรค์ การเอาร่างกายไปนอนบนเตียง รอให้แพทย์ฉีดยา สั่งยาให้ อาจเป็นหนทางที่ง่ายดายกว่า แต่ก็มักเป็นเพียง การแก้ปัญหาที่ปลายเหตุ เป็นการโยนภาระหน้าที่แห่งความรับผิดชอบต่อตัว เองซึ่งเป็นผู้ก่อเหตุแห่งความเจ็บป่วยนั้น อันได้แก่ พฤติกรรมการกินอยู่ที่ไม่ สอดคล้องกับกฎแห่งสุขภาพ บางคนอาจคิดว่า “นี่คือร่างกายของฉัน จะกินอะไรก็ได้ จะดื่มยังไงก็ได้ จะ เป็นมะเร็ง จะเป็นเบาหวานก็ชา่ งมันเถอะ อายุสนั้ ไปสักสิบปียสี่ บิ ปีคงไม่เป็นไร” แต่เมื่อได้ลองป่วยหนัก ได้ประสบความทุกข์ทรมานจากโรคภัยไข้เจ็บเข้าสัก ครั้ง คุณจะตระหนักว่า “ความไม่มีโรคเป็นลาภอันประเสริฐ” ความตายไม่ใช่ เรือ่ งใหญ่ ทีส่ ำ� คัญกว่านัน้ คือเราจะมีชวี ติ ทีด่ ไี ด้อย่างไร เป้าหมายของธรรมชาติ 2 นอร์แมน คูสชินส์, มิติใหม่แห่งความเข้าใจชีวิตและสุขภาพ, (กรุงเทพฯ: มูลนิธิโกมล
คีมทอง, ๒๕๓๕), หน้า ๖.
บทน�ำ
⁝ 13
บ�ำบัดไม่ได้อยู่แค่เพียงการมีอายุร้อยปีพันปี แต่อยู่ที่การมีชีวิตอยู่อย่างเป็นสุข ทัง้ ทางร่างกายและจิตใจ รวมทัง้ การจากไปอย่างสงบสุขเมือ่ ถึงวาระแห่งวัยอัน ควร ถ้าต้องอยู่ในสังคมที่มีแต่คนป่วย ต้องอาศัยอยู่ในร่างกายขี้โรค มีจิตใจ อ่อนแอช่วยตนเองไม่ได้ เราจะไม่มีทางเข้าถึงสภาวะเป็นสุขได้เลย แต่ถ้า ต้องการให้รา่ งกายมีสขุ ภาพดี มีความงดงามตามธรรมชาติออกมาจากภายใน ต้องการมีความสุขทีแ่ ท้จริง “ธรรมชาติบำ� บัด” คือค�ำตอบทีค่ ณ ุ สามารถพิสจู น์ ได้ด้วยตนเอง
14 ⁝
ธรรมชาติบ�ำบัด
ธรรมชาติบ�ำบัด
ความหมาย* ธรรมชาติบ�ำบัด คือ ศิลปะแห่งการด�ำรงชีวิต ธรรมชาติบ�ำบัด คือ ศิลปะแห่งการเยียวยาร่างกาย จิตใจ และจิตวิญญาณ โดยอาศัยการด�ำเนินชีวิตอันสอดคล้องกับธรรมชาติ ธรรมชาติบ�ำบัด คือ การรักษากายและจิตโดยใช้กระบวนการธรรมชาติ และ อาศัยสิ่งแวดล้อมใกล้ตัวเป็นปัจจัยเกื้อหนุนในกระบวนการรักษา เช่น อาหาร อากาศ แสงแดด โคลน น�้ำ เป็นต้น ตั้งอยู่บนหลักการว่า กายและจิตที่อยู่ใน สภาวะสมดุลมีศักยภาพและพลังในการจัดการโรคได้ทุกชนิด กระบวนการรักษาตามวิธีธรรมชาติบ�ำบัดคือ การจัดระบบความเป็นอยู่ให้ สอดคล้องกับธรรมชาติ ช่วยเกื้อหนุนให้พลังตามธรรมชาติของกายและจิต ได้ดูแลตนเองด้วยวิธีการต่างๆ เช่น การปรับเปลี่ยนอาหาร การอดอาหาร การสวนทวาร การล้างพิษ การอาบแดด การนวด เป็นต้น เพื่อให้ธาตุทั้ง ๕ ได้แก่ ดิน น�้ำ ลม ไฟ และพลังปราณมีความสมดุล อันน�ำไปสู่ร่างกายและ จิตใจที่แข็งแรงยิ่งขึ้น แม้หลักธรรมชาติบำ� บัดมีหลากหลายต�ำรับ แต่โดยรวมแล้วมีความคล้ายคลึงกัน * เป็นความหมายที่ได้มาจากการให้ค�ำจ�ำกัดความของหมอเจค็อบ วาทักกันเชรี ธรรมชาติบ�ำบัด
⁝ 17
เพียงแต่อาจเน้นไปคนละอย่าง เช่น บางต�ำรับเน้นการล้างพิษอดอาหาร บาง ต�ำรับใช้ยาสมุนไพรช่วยในการรักษา บางต�ำรับใช้วิตามิน บางต�ำรับเน้นเรื่อง สมาธิและจิต เป็นต้น เพราะร่างกายของแต่ละคนไม่เหมือนกัน ภูมิหลังก็แตก ต่างกัน วิธีการรักษาจึงต้องปรับเปลี่ยนให้เข้ากับแต่ละคน เพราะธรรมชาติ บ�ำบัดคือศิลปะแห่งการใช้ชวี ติ ไม่ตายตัวอย่างเช่นการรักษาของแพทย์ปจั จุบนั ธรรมชาติบ�ำบัดเป็นเรื่องที่ทุกคนเรียนรู้และปฏิบัติได้ด้วยตนเอง หากจะมอง ว่าเป็นเรื่องง่ายก็คงง่ายแสนง่าย หากจะมองว่ายาก ก็นับว่ายากแสนเข็ญ เพราะเป็นเรื่องการปรับเปลี่ยนอาหาร ปรับเปลี่ยนวิถีความเป็นอยู่ท่ามกลาง กระแสสังคมในยุคโลกาภิวัตน์ ที่สิ่งยั่วยวนกิเลสมีอยู่เกลื่อนเมือง คนที่จะ เข้าสู่หนทางของธรรมชาติบ�ำบัดได้ พลังใจจึงต้องมาก่อน “จิตเป็นนาย กาย เป็นบ่าว” ร่างกายเป็นเพียงเครื่องมือที่ต้องท�ำงาน จิตที่เข้มแข็งสามารถสั่ง ให้ร่างกายเยียวยารักษาตนเองได้ เชื่อมั่นในศักยภาพที่มีอยู่ ไม่จ�ำเป็นต้อง ฝากชีวิตไว้กับแพทย์หรือโรงพยาบาลที่ไหนอีก เพราะมีแต่เราเท่านั้นที่รู้จัก ร่างกายของเราดีที่สุด แม้จะเป็นเรื่องของการเยียวยาร่างกายและจิตใจ แต่เป้าหมายที่แท้จริงของ ธรรมชาติบ�ำบัดไม่ใช่การรักษาโรค หากเชิญชวนให้เรากลับมามีชีวิตอยู่อย่าง เรียบง่ายและเป็นสุข ด้วยวิธีการที่สอดคล้องกับธรรมชาติ นี่คือวิถีปฏิบัติที่ดี ทีส่ ดุ และถูกต้องทีส่ ดุ เพราะร่างกายมนุษย์คอื ธรรมชาติ เมือ่ เราแยกตัวเองออก จากธรรมชาติ ปัญหาความไม่สอดคล้องสมดุลทัง้ ทางกายและใจก็มกั บังเกิดขึน้ กระทั่งน�ำไปสู่ความเจ็บป่วยทั้งในระดับปัจเจกและสังคมในที่สุด
18 ⁝
ธรรมชาติบ�ำบัด
รักษาตัวเองเพื่ออะไร การที่เราสนใจศึกษาวิธีการรักษาแบบธรรมชาติบ�ำบัดนั้น เพียงเพื่อประโยชน์ ต่อชีวิตตัวเองเท่านั้น หรือจะช่วยเหลือเพื่อนมนุษย์ด้วย ในเมื่อเราสามารถ แบ่งเป็นความรู้ประสบการณ์ต่างๆ ให้กับพวกเขาได้ ถ้าเราเรียนรู้วิธีการของ ธรรมชาติบ�ำบัดเพียงเพราะต้องการให้ตนเองมีสุขภาพดีเท่านั้น มันเกือบ ไม่มีความหมายอะไรเลย จะเก็บสิ่งที่เราได้เรียนรู้ไว้กับตัวให้สูญเปล่าไป ท�ำไม ถ้าเราต้องการมีสุขภาพดีเพื่อช่วยเหลือทั้งตัวเองและคนอื่น เมื่อนั้นการ เปลี่ยนแปลงที่แท้จริงจึงจะเกิดขึ้น ความแตกต่างระหว่างมนุษย์กับสัตว์ คือ สัตว์ไม่ดื่มเหล้า ไม่สูบบุหรี่ ไม่โกหก ไม่เสแสร้ง แต่มนุษย์ท�ำตัวสูงส่ง และเชื่อว่าตัวเราส�ำคัญที่สุด เหนือกว่าใครๆ ในจักรวาล เรามีลูก เราท�ำงานเพื่อเลี้ยงดูเขา แต่แม่แพะก็ทำ� เช่นนั้นกับลูก แพะเหมือนกัน อันที่จริงแล้วแพะอาจดีกว่ามนุษย์เสียด้วยซ�้ำไป เพราะคนเรา ยังมีความคาดหวังบางอย่างจากลูก หวังว่าเขาจะต้องเรียนดี หวังว่าเขาจะมี อาชีพการงานที่มั่นคง หวังว่าเมื่อแก่ตัวลงเขาจะมาเลี้ยงดูตอบแทนเรา ถ้าไม่ เป็นอย่างที่หวัง เราอาจจะประณามเขา ในขณะที่แพะเลี้ยงดูให้นมลูกโดยไม่ หวังสิ่งใดๆ ตอบแทน สุขภาพที่ดีต้องการทั้งความคิดและการกระท�ำที่ถูกต้อง คนที่มีชีวิตอยู่เพื่อตัว เองเท่านั้น ถือว่ามีคุณค่าน้อยกว่าสัตว์เสียอีก เมื่อใดที่เรารู้จักช่วยผู้อื่น รักษา ตัวเราเพื่อคนอื่น ความภาคภูมิใจจะบังเกิดขึ้น นี่คือเมล็ดพันธุ์แห่งความสุข ควรเปลี่ยนวิถีชีวิตใหม่ เปลี่ยนวิธีคิดของเรา และถ่ายทอดสู่ผู้อื่น เพื่อชีวิตที่ ดีและมีความสุขอย่างแท้จริง
ธรรมชาติบ�ำบัด
⁝ 19