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01 文章架構規劃 考選部國家考閱卷規則第 25 條中，作文評分標準為「旨意詮釋」、 「見解」、「文詞」、「結構」、「書法標點及試卷整潔」。簡而言之， 就是文章的「義」與「法」，「義」包括「旨意詮釋」、「見解」，需掌 握題旨與素材；「法」則指「文詞」、「結構」、「書法標點及試卷整潔 」，以合宜的文章架構、文采，使內容有條理且優美。擁有好的文章框架 （法），可使文章內容（義）更能彰顯。 應考時應仔細推敲題目，抓住核心題意，「不離題」則作文即成功一 半。確定題旨後，於下筆答題前應規劃文章分段架構，避免偏離主題，使 文章符合「起承轉合」的基本架構。古人強調文章的「鳳頭、豬肚 、豹尾」，使開頭俊秀光鮮，主體充實飽滿，結尾則靈巧有力。切忌未事 先規劃段落分配便急著書寫，一般考生常見問題有「重複題目關鍵字」、 「段落不清」、「同言反覆」、「膚淺空談」等等，皆因未事先規劃段落 分配，信手書寫所致。改變這種不良的寫作習慣，作文將會有立竿見影的 進步。 最後一句叮寧：提醒自己「一段突出一種目的或主旨即可」（每段的 綱要一定要清楚、明確，不要放入太多主旨）。 鳳頭（首段，點明主旨；預示架構）： 首段居於文章之要處，於全文成敗具關鍵性地位，務須審慎。不宜過短 ，或隨興起頭；亦不宜過度冗長，以致模糊焦點。 定義釋題法：以自己的定義解釋題目的意義，也可利用他人的定義， 須避免無意義的解釋或是白話翻譯。 所謂的「傳統」，指世代相傳，有傳承延續性質的社會因素，如風
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俗、道德、習慣、信仰、思想等等皆屬之。在科技發展日新月異的現代 社會，新新族群多半認為傳統是一種束縛，固陋而迂迴，將之棄若敝屣 。但對我而言，「傳統」卻是一條與老祖宗對談的通道，它可使我們從 中汲取經驗與珍貴的文化資產。
上段文字中除解釋傳統定義外並對現代新興思潮對傳統的揚棄提出反 省，再進一步肯定傳統的價值。往下段落可由此進行延伸布局： 第二段
舉實例闡述在現代社會中哪些固有傳統逐漸消失，並對此進行 檢討。
第三段
舉實例證明仍有些傳統可在現代社會中被運用或參考，只要運 用得當，傳統仍可彰顯出現代的意義。
第四段
由「去蕪存菁」之角度，重申現代人該如何正確看待傳統。
開門見山法：直接說明題意以點破題目，讓讀者一目了然文章的中心 思想，又稱「破題法」，是最常用的一種開頭方式，也是最保險的方 法。 《書》曰：「滿招損，謙受益」。一個人能虛懷若谷，便不會自以 為是，便不會劃地自限。謙虛的人能坦然接受他人的批評，虛心接納不 同的意見。這種人多半待人謙恭和氣，平常姿態都擺得很低，處處吸收 他人的優點，讓自己有更大的成長空間。
上段文字由「自我成長」與「人際關係」兩端談「謙虛」帶給人的好 處，從而體現此處世之道的意義與價值。往後的第二段與第三段即可分別 就「自我成長」與「人際關係」兩端進一步舉例闡述，尾段再重申「謙虛 」之重要或期勉自身努力修養「謙虛」之道作結。
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引言導題法：在文章的開頭引述古人的名言佳句，或是中外諺語、俗 語、詩歌，支持自己的觀點，使文章鏗鏘有力。引用古聖先賢的話， 立準中心思想，將自己的想法透過名言佳句表達出來，讓讀者信服。 考生運用此法開頭時，務須確定所引述的言論出處正確且切合題旨， 否則可能於開頭便種下敗因！ 設問鋪陳法：設問法必須將文章的主旨設計成問句，然後回答問題， 而答案就是文章的重點，在第一段即明確破題。須避免過於懸念、無 意義的問句；或是問句無法直接清晰地導出主題；避免解釋型的問句 ；避免問而不答，徒留疑問，導致首段無法直指題心。 夫當今生民之患，果安在哉？在於知安而不知危，能逸而不能勞。 ──夫當今生民之患在於知安而不知危，能逸而不能勞。
以此法破題的好處在於使文章具備語氣的變化，能合理、有效的拉長 文句，且用設問開頭較易引起讀者的閱讀興趣。 舉例破題法：首段以故事導引，再論述看法，採「先敘後議」的手法 ，以達到引人入勝的效果。須注意篇幅，故事宜精簡扼要，再提出論 述，扣緊題旨；後文再提及故事時只要一筆帶過，不宜過度重複。 「非洲之父」史懷哲於而立之年放棄了大學講師、名演奏家的地位 ，毅然選擇深入非洲行醫。當時親朋好友都極力勸阻，認為他放棄原有 的名位與舒適生活殊為不智。但是史懷哲卻用實際的行動證明，他的無 私為他贏得世人的敬重與諾貝爾和平獎的殊榮。這樣看來，表面的失去 未必是損失，有時反而是一種收穫。
寫完故事後，仍要以簡短論述揭示主旨以呼應主題，如上文「表面的 失去未必是損失，有時反而是一種收穫」。切不可將事例寫得過度冗長或
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是只說故事未發議論，以致首段無法達到「定旨、立意」的破題目的。 借物譬喻法：利用譬喻法說明題目，可使題目具體化，讓讀者更輕易 的抓到文章題旨，注意譬喻法的使用務必貼切題義，否則易有反效果。 君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而 寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，輮使 之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明 而行無過矣。
首句即破題，強調「學習不可以停止」，接著即以藍草提煉青色顏料 、水凝結為冰等實例，強調後天的加強可使原先具有的本質提升，藉以論 證後天學習、努力的重要性。透過生動、具體且生活化的譬喻，使其說理 更具說服力。 首段至關重要，平日練習時可多多加強，嘗試利用各種方式習作不同 的破題手法，並應訓練「多法雜揉」的觀念與能力。引言、主旨闡述、物 象類比（由簡入繁，如以月之盈虧比喻人生的高低潮，或以「滴水穿石」 、「聚沙成塔」等比喻堅持不懈的努力）、人證（簡單事例或成語典故） 等為主要素材，可視題目自由組織。如： 主旨開頭事例／人例引文作結。 破題主旨申論事例／人例。 由物象導引至人事（主旨申論）。 精彩的破題容易吸引閱卷者，使其對文章產生深刻印象，於應考時為 不可輕忽的關鍵段落。平常準備時，宜就出題方向多搜集相關名言佳句、 成語典故、古今中外故事例證或新聞時事，才能在應考時利用這些素材組 織出精彩亮眼的第一段。 豬肚（轉承、引證）： 這個部分主要為文章的第二、第三段，強調文章的引證論述。想要言之
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有物，平時必須掌握文章素材，才能在這個部分好好發揮。 分段例證方式： 是何（定義解釋破題）？為何（引例論證其價值或重要性）？如何 （提出具體辦法）？ 他例、自例（一段寫他人的事例及從中得到的啟發；另一段則以個 人經驗省思為主）。 由小（切身、日常瑣事）至大（社會、立身處世）擴論。 故事（正、反對比或古今並舉，以當中核心概念歸結）、自身體會 省思或具體做法論述。 應避免之問題： 生硬套用：段落只要有層次落差，相互銜接即可，未必有絕對的「 正」、「反」對比。部分考生總是受限於對「起、承、轉、合」的 刻板印象，硬要在第三段由反面立說，其實大可不必！ 段落不清：流於漫談隨筆式的敘述，看不出明確的「段旨」落差。 同言反複：幾個段落重複申論類似概念。 分段隨意：故事、概念發揮等內容各自成段，將文章切分為 6～7 段，過於零碎。 豹尾（精煉結尾）： 結尾要注意總結（一個小小技巧：注意自己寫的尾段，以「若只看結尾 能否看到主旨」為檢驗標準），不要額外添加主題。尾段內容應是前文 重點的收束，較推薦「期望勸勉法」，可期許自我的提升，也可期許回 饋他人，或是勉勵呼籲眾人（以勸勉口氣書寫，可有效重申主旨，同時 避免文氣重複或語句雷同）。 其他應注意事項： 格式與版面篇幅： 注意錯字、標點符號之使用，並避免使用俗簡字體。 字跡不可過於潦草，應考時亦應注意字體大小間距、版面清晰（潔 ）等細節，以免影響整體印象分數。 「題目」空四格書寫，「段首」空二行書寫；勿隨意跳行。 預留時間，做最終的瀏覽與修正。
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選材方向與遣詞用句： 文章寫作盡量朝正面論述，以自身為例時，對過去失敗經驗的反省 、負面性格或情緒的描述應盡量縮短，多著墨於改正過失後的成功 經驗與未來展望，並避免觸及較為爭議、敏感的政治、社會議題、 人物（包括虛擬人物）。 行文語氣堅定，避免過多設問、存疑，或提出閃爍其詞、似是而非 的觀點。 考生要注意「一段突出一種目的或主旨即可」，且綱要務必清楚明 確。 寫作抒情文時優先思考「如何引發共鳴」，以自身感受為主軸，加 強修辭及細節書寫，勿過度矯情。 應考時最應思考「如何讓我的文章看起來跟一般考生不一樣」！絕 大多數考生若平時缺乏練習，加上考試時間的壓力逼迫，多半只能 將內心想到的話語行之筆端，無暇顧慮遣詞用語的優美與否，「我 手寫我口」的口語化書寫是多數考生的通病。若能對文字稍加修潤 ，比如運用成語，或套用若干容易操作的修辭法如「設問」、「譬 喻」、「排比」、「映襯」等，將可給予閱卷者「這位考生有在用 心注意文句的修飾」的好印象。
02 作文參考素材 使用素材注意事項： 切忌引文出處錯誤，或人物故事錯置。 切忌引例未能扣緊主題，或是離題，在敘事後未加以發揮論述。 切忌過於冗長瑣碎，花費過多篇幅敘述故事，舉例要扣緊主題，具啟 發性，且不能通篇都用於舉例。 人物例證不明確，如某公司主管，某位知名企業家（連名字都記不得 ，還有說服力？）。 敘述主軸或對故事的解讀與大眾普遍對該人物之認知印象不符。 應用方式： 多元運用材料，思考故事的各個面向，可搭配題目，一事多用。
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同類故事匯集，以利舉例時詳略並用。 同一主題應正反例兼採。 引用名言未必求長，人物背景及出處明確才是最佳做法。 參考實例： 劉銘傳：臺灣建省首任總督劉銘傳，對臺灣的建設發展，功績卓越， 不僅督造臺灣第一條鐵路，還推廣農業，設立新式學堂。但在劉銘傳 來臺前，曾發生過一段小故事。當時，清末重臣李鴻章將劉銘傳舉薦 給曾國藩，還另外推薦了兩位書生，曾國藩邀請三人至府中會面。沒 想到時辰到了，曾國藩有意拖延，想試探三人的心性如何，便請他們 先在廳中等候，自己在暗中觀察，卻見兩位書生抱怨連連，沒有一絲 耐煩的性子，坐立難安，只見劉銘傳一人從容不迫的欣賞廳中的字畫 。此時，曾國藩語三人討論廳中的字畫，僅劉銘傳對答如流，相談甚 歡，於是便將其推薦為臺灣總督。 涵養心性 李時珍：南朝有位名醫名叫陶弘景，他曾於醫書上寫道：「巴豆性最 瀉。」巴豆自古被視為瀉藥，直至清人李時珍反覆實驗，發現適量的 巴豆入藥，可治療慢性腹瀉，陶弘景說的「巴豆性最瀉」，其實是因 為用藥過量所導致。 勇於懷疑，確實求證；凡物皆有利有弊，如何運用存乎一心 陶弘景：南朝名醫陶弘景，江蘇鎮江人，一生隱居於茅山，嗜學成性 ，曾說道「一事不知，深以為恥」，舉凡天、地、歷、數、醫術本草 、博物，樣樣皆通。齊、梁年間的許多統治者都曾都此相邀出仕，皆 多次婉拒，有名的梁武帝每逢有要事要詢問，都前往山中諮詢，因此 被稱為「山中宰相」。 君子不器；學無止境 司馬遷：史上著名的歷史學家司馬遷曾經向孔安國、董仲舒等人問學 ，在大師的影響下，開拓思路，積累豐富的文化底蘊。於 20 歲時， 他為了對歷史有更深入的研究，開啟了走遍名山大川的漫遊生活，他 循著長江、淮河，到達浙江，在會稽山向當地人考察了「大禹治水」 的傳說故事；為了尋找舜葬於九嶷山和遺跡，他跨過沅水、汀水來到
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九嶷山。他到孔子的家鄉──曲阜，瞻仰了孔子廟堂。其足跡遍及了 半個中國，搜集大量的歷史資料，作為他撰寫《史記》豐厚條件。 經驗閱歷；逐夢踏實 諾貝爾：瑞典發明家諾貝爾是近代炸藥之父，成立許多工廠，在生前 累積巨大的財富，卻沒想到自己的發明被廣泛用於戰爭，為此他一直 心懷愧疚，他在 1895 年 11 月 27 日臨終前立下遺囑，將其遺產中的 3,100 萬瑞典克朗成立基金會，將基金所產生的利息每年獎助給在物 理、化學、生理學、醫學、文學、和平和經濟學等各領域中作出傑出 貢獻的人，鼓勵對社會做出卓越貢獻，或做出傑出研究、發明以及實 驗的人士。 回饋社會 李安：知名導演李安，因為聯考二度落榜，放棄了大學夢，轉而考試 進了藝專影劇科，幾年後到美國留學，以第一名畢業於紐約大學的電 影研究所，僅管如此，他仍在家當了六年「家庭主夫」後，才以《推 手》、《理性與感性》、《臥虎藏龍》、《斷背山》等電影揚名國際。 堅忍；瞭解自我；努力追夢 沈芯菱：臺灣 6.0 希望工程創辦人沈芯菱，出身於流動攤販，半工半 讀，自 11 歲起便投身公益，但從未接受捐款及贊助，十五年來獨力 支出 800 多萬元。獲國家崇高榮譽「總統創新獎」、獲選「臺灣十大 慈善家」、蟬聯「總統教育獎」、十大傑出青年、臺大學生社會奉獻 特別獎等多項殊榮。除此之外，還獲選「臺灣百年代表人物」，載入 《世界年鑑》及中華民國教育部教科書，列為青年典範。被《商業週 刊》喻為「臺灣版的諾貝爾和平獎」，《時代雜誌》稱其「天堂掉落 凡間的天使」，《讀者文摘》評為「仁勇風範人物」，《天下雜誌》 譽為「臺灣史官」。是當代深具影響力的青年之一。法鼓山創辦人聖 嚴法師談到她，說道：「她為貧苦人家的孩子樹立了突破現狀的好榜 樣，同時也提醒了富貴人家的孩子，必須把握因緣，認清方向，努力 向上。那便不論是出身在貧富貴賤的那一種家庭，都會走出光明遠大 的路來。」 愛心
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梅蘭芳：京劇大師梅蘭芳曾經在演出京劇《殺惜》時，臺下一片喝彩 叫好，突然，他聽到有個老年的聲音大聲說道：「不好！」梅蘭芳不 等卸妝更衣就用專車把這位老人接到家中，畢恭畢敬地對老人說：「 說我不好的人，就是我的老師。先生說我不好，必有高見，定請賜教 ，學生決心亡羊補牢。」梅蘭芳俯身鞠躬，虛心求教。老人緩緩說道 ：「閻惜姣上樓和下樓的臺步，按梨園規定，應是上七下八，博士為 何八上八下？」梅蘭芳恍然大悟，連連稱謝。從此，梅蘭芳經常請這 位老先生觀看他演戲，並請他指正，稱他為「老師」。 能屈能伸；精益求精；注重細節 釋迦牟尼：佛祖釋迦牟尼曾問他的弟子:「一滴水怎樣才能不乾涸？ 」弟子們苦思冥想，卻難以理解孤零零的一滴水，以一陣風就能吹沒 ，一撮土就能吸乾，怎麼會不乾涸呢？弟子們始終答不上來，釋迦牟 尼佛說：「把他放到江河海洋裡去。」 團結力量大 派翠西亞‧摩爾：派翠西亞‧摩爾（Patricia Moore）1979 年進入美 國知名設計公司工作，進行了一場「同理心實驗」，在專業化妝師的 協助下，讓自己從 26 歲的年輕女性搖身一變，成為 85 歲的老太太， 並以此造訪 100 多個城市，體會老人每天遭遇的現實困境，例如：在 陡峭的地鐵階梯爬上爬下、推開百貨公司的厚重大門、趕在燈號變換 前穿越馬路，使用開罐器，以及打開冰箱門。這場實驗讓她徹底體會 這個世界對老年人而言有多麼不便，讓她從全新的角度來看待自己的 設計，成為「大眾通用設計」的開創者，她的設計可以讓 5～85 歲的 人都能普遍使用。「同理心實驗」，不只讓她完全融入使用者的感受 ，甚至啟發了一整個世代設計師的思維，讓她成為老人學專家，為年 長民眾的權利喉舌，並成功推動《美國殘疾人法》，成為長者的代言 人。同理心，讓她改變了世界。 同理心；服務熱忱 英雄出少年：王勃 6 歲善辭章；王維 9 歲知屬辭，工草隸，通音律； 李白 10 歲通經；元稹 15 歲舉明經博士；蕭邦 20 歲普世界名曲《C 小調練習曲》；牛頓 23 歲發現萬有引力；愛因斯坦 26 歲創相對論；
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義大利科學家伽利略 26 歲發現自由落體定律；諸葛亮 27 歲輔佐劉備。 把握青春；看重自己；盡其在我 董澐：明朝董澐是太湖知名詩人，68 歲那年，聽說王陽明在深山講 學便匆忙趕去聽講，自此深深景仰王陽明的學問，想要拜其為師。但 是那年王陽明 53 歲，比董澐小了 15 歲，因此王陽明再三推辭。董澐 說：「我的年紀雖老，但過去的六十多年中我學得太少了，今天我找 到了這樣的好老師，一定得從頭學起。」兩年以後的除夕，那時天候 不佳，道路泥濘不堪，難以通行，董澐自己背著鋪蓋，又跌又滑地趕 往會稽向王陽明行拜師之禮。70 歲的學生向 55 歲的老師行跪拜禮， 正式建立了師生關係。兩位白髮蒼蒼的老人在燭光下相對而坐，開始 了第一課。兩年後，王陽明辭世，董澐老淚縱橫，只恨自己拜師太晚 ，他拿王陽明著的書繼續研讀，直到他 77 歲去世為止。 終身學習；活到老、學到老 聚火鍋敦化北路店：在一個夾帶寒流的冬夜，寒風刺骨，颼颼地刮在 一片杳無人跡的夜，時針止到 11 點鐘，聚火鍋敦化北路店店長高瑞 鴻站在門口，叮嚀在外頭清掃工作的同仁，「掃完就趕快進來囉！」 沒想到這時卻揚起一道聲音：「請問還有供應餐點嗎？」高瑞鴻定睛 一看，是一位約莫 30 歲的男子，旁邊攙扶著一位手腕包著白色繃帶 的女孩，她彎著手臂，因受傷疼痛之故，一臉蒼白。店長心想，這附 近晚上 11 點還點著燈的，只剩下隔壁醫院的急診室了。不過，廚房 同仁已經下班，冰箱也幾乎上演空城記，這令店長實在為難，但還是 按下對講機呼叫員工，「你可以幫我看一下，冰箱還有湯或菜嗎？」 等待回覆期間，高瑞鴻再看了那女子一眼，不禁憐惜起她的虛弱，不 管三七二十一，直接請他們上樓，他心想「即使是喝碗熱湯也好」， 讓他們休息一下再走。樓上的店員余元選，早已先開了電磁爐，迎接 他們，他舀起一碗天然甘甜的昆布湯遞上，「先生、小姐，喝碗熱湯 暖暖身子吧！」電磁爐內的湯隨著溫度上升，不停地翻攪著，熱氣蒸 騰，周遭的空氣慢慢地退卻了寒意。接著余元選跑進廚房，找來幾片 肉片、一撮烏龍麵，還有還算充裕的青菜，變成一盤不太完整的拼盤 ，畢竟今天是假日，生意總是比平常好，廚房裡的食材早已所剩無幾