م دنا تةبدَا " الَنا الثاندا " الع التاَع لاأل بعدن 49ال معا 4434 /3/44هــ الملاْق 5143 /4/52و
من نور القرآن
من هدي النبوة
يقول اهلل { : حُّم َّم ٌد َّرس ُ ِ َّ ِ ين َم َعهُ أ َِشدَّاء َعلَى الْ ُكفَّا ِر ُر ََحَاء بَْي نَ ُه ْم َ ُ ول اللَّه َوالذ َ تَراهم رَّكعا س ََّّدا ي ْ ُ و َ ضَال ِّ م ن اللَّ ِه وِرن وايًا ِس يماهم ِو وم ِ وه ِهم م ْن أََ ِر َ ُ ْ ُ ً ُ ً َْ َ ُ َ ُْ ُُ ْ َ َ َْ ِ ِ ِ ِ ال حس َُّوذ َِل َ َم َلُ ُه ْم ِو الَّ ْوَرا َوَم َلُ ُه ْم ِو ا ِِلي َِ َك َخْرَج أ ْ َط َر َف َش ُْ َُ ضَ َ َرُ َّ ِ ظ ضَاس وى علَ ى س وهِ ِه ي ع َِّ ا ال حخَّراج لِيُِ ي َ ِِ ين ضَ ْ اسَ ُْلَ َ ْ َ َ َ ُ ُ ْ ُ َ َ ظ ُم الْ ُك َّف َار َو َع َد اللَّهُ ال ذ َ ِ ِ آمنُوا وع ِملُوا َّ ِ ِ ِ يما } سورة الفتح {}92 َ ََ الصاِلَات مْن ُهم َّم ُْفَرً َوأ ْ َمًرا َعظ ً
َك ُد و َللَك ِ م َ َو َلَ َْ َْك َ َ ،لأَ َنكا كَّ َ قكاَ َ " :أَ َنكا َ س ْب ِن َمالِك ، أَنَّ ال َّن ِب َّ َعنْ أَ َن ِ َ ْ َ َ َ و َ أَ َّلَ و مَنْ َت ْن َ ض َلَ ْ َْك َ َ ،لأ َنكا أ َّلَ و مَكنْ َدُ وَكِ ِب َقةَ ك ِا َبكا ِ ج ا ْل َ َّنك ِا َلَ شقُّ َع ْن وه األ ْ و َْ َْ َ َ ،لل َِلا وء ا ْل َق ْم ِ بِ َد ِي َلَ َْ َْ َ . " .
{فاطر}92:
األمو المتق ة َّْ تةبدَا من بدن مدع الم ن القمصدا ،قاو لْ من األمو المتقك ة عةكر أَك و ككلن ندنككي بةدككا ة ملا ككُة لم دنككا تةبدَككا ،لضاككض عةككر األل ككا اإلنَاندا ْد ا . لق كاَ اللْك عةكر عك مكن الم الكة لال دعكال العامةكا عةكر األ ض ، لالت ر ع اً من ل له لعاما الثل ة . لما ةا اللْ م لة الم ةس المقةَّ لأ ى قلا اً مكع عكدس الم ةكس .
رواه اإلمام أحمد
صوت أحفاد خالد اغتصاب احلرائر يف سورية المرأة هي نواة المجتمع و مركز عطائه ،هي األم المدرسة ،وهةي الزوجة التةةي تسةةك إليهةةا الةةرو ،وهةةي األخة الحنةةو ،واالبن ة البارة ،وهي الحبيب ورفيق الدرب والكفا . لةةم يبةةال نةةابويو بونةةابر حينمةةا قةةا " :وراء ك ة عظةةيم امةةرأة" ، ويشهد المؤرخو وعوماء االجتماع والمفكرو أ مكان المةرأة فةي مجتمع ما هي مقياس حضارة ومعيار تقدم هذا المجتمةع ...وإ حةد الفصة فةي إنصةا المةرأة هةو احترامهةا و تقةديس أنوثتهةا و حماية شرفها ،فالنساء شقائق الرجا ،ما أكةرمه إال كةريم و مةا أهةانه إال لئيم . ولع ة أبةةرز إنجةةازا الحرك ة التصةةحيحي البعثي ة فةةي سةةوري هةةو عمويا اغتصاب الحرائر الممنهج ...لقةد أدرك الموالةو لألسةد ، رغةةم انعةةدام اإلدراك لةةديهم ،أ أغو ة مةةا يُحةةارب فيةةه اإلنسةةا هةةو شةةةةرفه و عرضةةةةه ،فتفننةةةةةوا فةةةةي اختطةةةةةا الحرائةةةةر وتعةةةةةذيبه واغتصابه بسادي وهمجي تكاد ال توص ،فأثبتوا بةذلك أنهةم مة فصيو ال تنتمي لوبشر وال حت لوبهائم والحيوانةا ،وأشةعووا قووبنةا حقدا عوةيهم ،وجعوونةا مة حية ال نريةد طةبب ثةأر ،وعبيةد نةزوة االنتقام ...فكي نرى و نسمع ما عانته الحرائر عوة يةد العصةابا المجرم ثم ننس و نسامح و نهاد ؟ كية تسةتطيع أ تنةام جفوننةا وترتا ضمائرنا وفينا فوذا أكبادنا تتقطةر حزنةا وكمةدا وألمةا عوة ما رأينه م أهوا في سجو و معتقب جنود األسد و شبيحته ؟ . ....البقية الصفحة () 7
د .سلوى وفائي
اق أ َّْ هِا الع : قاللا عنا :ص (... )4مقلما ال نادال ال للدا :ص ( ... ) 6بشا ال تشَّ بَ لا األَ :ص ( ) 4 .
1