دورية ثق افية ثورية سياسية تصدر في تلبيسة األبية
العدد التاسع والخمسين ( . )95الجمعة 4242/6 /42ه 4144/2/9 ،م Friday، 5/4/2013 TALBISAH CITY
أحفاد خالد العدد التاسع واخلمسني ()95
اقرأ في ص ()7
اجلمعة 3102/4/9م
أحفاد خالد
الفيزياء المسلية و فك الحصار عن حمص
العدد التاسع واخلمسني ()95
هكذا انتهت الحكاية، بمو ٍ ت رخيص ،ال يه ّم من كان سببه ،النظام األسدي أم الجيش الحرّ ، المه ّم أ ّنه موت رخيص و كفى . محمد سعيد رمضان البوطي ،كان الكبير فينا ،كان رمزاً نق ّيا ً كما الذهب الخالص ال تخالطه الشوائب ،ال يخلو بيت سوريّ من كتبه ،وقراءاته و وتسجيالت تحليالته خطبه و محاضراته ،و بقدر ما كان كبيراً فينا ، بقدر ما كانت صدمتنا كبيرة فيه ،فالعلم الغزير والفكر السديد والفلسفة الربانية تبقى مجرد وهم مالم تقترن بقوة التطبيق والعمل ،و اإليمان هو ما وقر في القلب وص ّدقه العمل ،والبوطي لم يستطع أن يختم حياته كبيراً كما بدأها ْ ،إذ أنّ موقفه في تأييد األسد و تبرير جرائمه ألبسه ّ العز ،و عمامة الذ ّل بعد مالءة الشيطان بعد روحانية المالئكة . تفاوتت األقاويل في سبب تأييده لألسد ،بعضهم قال :أصابه خرف كبار السِ نّ ،و بعضهم قال خائف جبان مرغم مهدد ،وبعضهم قال منافق رعديد ممالئ وصوليّ منتفع ...مات و ذهب ...البقية في ص (. )1 سرّه معه دون تبرير د .سلوى الوفائي لمواقف الذ ّل و المهانة .
كرّم هللا العلماء وضرب مثالً لعلماء السلطان الفسقة قائالً ج ّل في عاله “وا ْت ُل َع َلي ِْه ْم َن َبأ َ الَّذِي آ َت ْي َنا ُه آ َيا ِت َنا َفا ْن َسلَ َخ ِم ْن َها َفأ َ ْت َب َع ُه ال َّشي َ ان م َِن ْطانُ َف َك َ ين * َولَو شِ ْئ َنا او َ ْال َغ ِ لَ َر َفعْ َناهُ ِب َها َولَ ِك َّن ُه أَ ْخ َلدَ ض َوا َّت َب َع َه َوا ُه إِلَى ْاألَرْ ِ ب إِنْ َف َم َثلُ ُه َك َم َث ِل ْال َك ْل ِ َتحْ ِم ْل َعلَ ْي ِه َي ْل َه ْ ث أ َو َت ْتر ُْك ُه َي ْل َه ْ ِك َم َث ُل ث َذل َ ِين َك َّذبُوا ِبآ َيا ِت َنا ْال َق ْو ِم الَّذ َ ص لَ َعلَّ ُه ْم ص َ ُص ْال َق َ َفا ْقص ِ ُون” َي َت َف َّكر َ األعراف.571-571: مشهد من المشاهد العجيبة ،الجديدة ك ّل الجدة على ذخيرة اللغة من التصويرات ..إنسان يؤتيه هللا آياته ،ويخلع عليه من فضله ،ويكسوه ويعطيه علمه من الفرصة كاملة للهدى واالرتقاء ،ولكنه ينسلخ من هذا كله انسالخا ً ... ينسلخ كأنما اآليات أديم له متلبس بلحمه فهو ينسلخ منها بعنف ومشقة انسالخ الحي من أديمه الالصق ،ويتجرد من الغطاء الواقي وينحرف عن الهدي ليتبع الهوى ، فيلتصق بالطين المعتم ، ثم إذا هو مسخ في هيئة الكلب يلهث إن طورد ويلهث إن لم يطارد .
اجلمعة 3102/4/9م
مات الساحر وظهر ألف ساحر
اقرأ يف هذا العدد
2
3
عبادة األرباب
أحفاد خالد
إنّ أخطر ما يمكن أن تؤول إليه الثورة السورية العظيمة – وكل الثورات العربية – ولكن أركز على الثورة السورية بسبب التكلفة الباهظة التي دفعها الشعب السوري -من نتيجة لهذه األسطورية التضحيات الباهرة هو " تكريس التحوّ ل من عبادة رب قديم إلى عبادة رب جديد " .
العدد التاسع واخلمسني ()95
التذكري بفضل كلمة التكبري اهلل أكرب صدقة: عن أبي ذر رضي اهلل عنه ،عن النبيصلى اهلل عليه وسلم قال( :يصبح على كل سالمى من أحدكم صدقة ،فكل تسبيحة
اجلمعة 3102/4/9م
صدقة ،وكل تحميدة صدقة ،وكل تهليلة
واألخطر أيضا ً والمثير لالستغراب هو أن يتص ّدر ذلك ،ويتصدى له المثقفون وأصحاب الفكر والمهن اإلعالمية وغيرها ذات الطابع الجماهيري ،ألنّ من يعبد تلك األرباب عبادة مطلقة دون تفكير وتحليل ، سيرى الشياطين وما تحمله من شر في الجانب اآلخر ، وبذلك يصبح المجتمع طرفين أو أطراف ،ونحن دائما ً مع الطرف الخيّر بل نحن هو ، وكل ما عداه شر مطلق .
الجماهيريون صدقة ،وكل تكبيرة صدقة ،وأمر بالمعروف والمثقفون صدقة ،ونهي عن المنكر صدقة ،ويجزئ من عندما يدخلون هذه اللعبة سيكفون عن التفكير كما ينبغي ،وسيتوقف الفكر ذلك ركعتين يركعهما من الضحى). التحليلي – النقدي ببالدة رواه مسلم وصححه األلباني في الترغيب مطلقة في الشعور ،ودون أدنى شرعة أخالقية تحكم والترهيب رقم [.]666 وممارساتهم سلوكهم السلوكية بعالقاتهم مع حركية المجتمع ،ألن عبادة
الرب الجديد تتطلب اليقين المطلق ،وبذلك يغدو كل من يتحرك ضمن هذا الواقع على طرفي نقيض فهم أما أبالسة وإما حواريين وشياطين ،ويتم التشريع وفقا ً لذلك اليقين لكل ما يبرز الطرف اآلخر على أنه شر ، وتصبح الضوابط والقيم األخالقية التي ينبغي على المثقف أن يتمتع بها رهينة وحبيسة ،وغير قادرة على توجيه مسارات الفعل والعمل والسلوك ،إال في اتجاه واحد ،وسياقات وإن اختلف فإنها تؤدي لنفس االتجاه وتصبّ فيه. ولع ّل أكبر خطر نواجهه اآلن هو التنقل من الخضوع لسلطة إلى الخضوع ألخرى ،بما يهدد الحياة الفكرية والثقافية و بالتالي االجتماعية برمتها ..و يجعل من كل تلك األثمان الفادحة التي دفعت هباء ..وسنصل إلى إنتاج مجتمع هو على النقيض تماما ً ألهداف الثورة وقيمها ومبادئها ..وهذه أكبر خيانة وخذالن لكل الدم الذي استبيح و لكل ما نحن فيه من خراب .
د .خولة حديد
حتديات احللول على جسد سوريا
هَلْ فَقدَ األسد شَرعِيتَّه؟!!! العام لِأل ُ َم ِم ال ُم َّت ِح َّدة ومبعوثه إلى سُوريا كا َنا يبدو أَنَّ األمين َ َ َّ ان ال ِّن َظ ِام السُّوري ,و َما اع َكل َمة حِوار على ل َِس ِ ُم َتل ِه َفين ل َِس َم ِ إنْ صرَّ َح المُعلِّم ِبأ َّننا َجا ِه ُزون أليِّ حِوار ح َّتى َم َع لــق َّلحة ،ح َّتى انت َف َ ُعارضة ال ُمس َ الم َ ون أيِّ َق ٍ وب ُد ِ ض هؤُ الء ِ ِّ لر َعاي ِة أيِّ حِوار وفي َهذ ِه المرَّ ة لِيُعْ لِ َنا أ َّن ُه َما على استعدا ٍد ِ كان َ ُعارضة وال ِّن َظام . وز َمان بين الم َ أيِّ َم ٍ و َل ِكنْ ه ْل َنسِ ي هؤُ الء و َتحديداً األمين العا َم لأل ُ َم ِم ال ُم َّت ِح َّدة ك ْم ْ الحت على األسدَ َق ْد فقدَ شرعِ ي َّته ،وك ْم مرَّ ة مرَّ ة صرَّ ح ِبأنَّ َ َّفير ئيس َ ان الرَّ ِ َمسا ِم ِع َنا َهذ ِه ال َكلِمة على ل َِس ِ زير والس ِ والو ِ َ ِير ووو .لِ َي ْخ ُر َج اآلن (بان كي مون ) ل ِِرعاي ِة أيِّ حِوار واألم ِ أالَّ يُع ُّد الحِوا ُر اعترافا ً ولو ضِ ْمنِيا ً باألسد ..أالَّ ُتع ُّد مُحاورةُ صور إضْ َفا ِء ال َّشرع َّي ِة َعليه ..أَ ْم أَ َّن َها ال ِّن َظام صُورة من ِ ول العرَّ بيَّة أ َّنه َفقد َها في كال َّشرعيَّة ال َّتي َت َّدعِ َّي َها بعضُ ال ُّد ِ والز ْ َ الت َهذ ِه ال ُّدو ُل َن ْف ُس َها ُت َم ِّث ُل األسد ت َمسْ ُئولِي َها تصريحا ِ َ ارك َله باألعيا ِد و ُترسِ ُل له ِب َس َ فارا ِت ِه وال ت َنسى أنْ ُت َب ِ
ح َّتى ال َي ْفقِد منصبه . جازر الممتلئة ِبر ُْغ ِم آالفِ ال َم ِ بآالفِ ال ُّشهدَاء ،والتي خلفت ِين دَ ا ِخ َل َم ازح َ ِ اليين ال َّن ِ ارج سُوريا وال َّدماَر َّ َ ِالذي وخ ِ ِ غم أنَّ األسد َح َّل ِبال َبلد ِ ، وب ُر ِ ل ْم َيع ُْد قادراً ح َّتى على السيَّطرة على العاص َمة ، ُغم من أنَّ نظامه ِ وبالر ِ ي ّتهاوى يوما ً بعدَ َيوم ،و َيف ِق ُد سيطرته على أَ َه ِّم ال َمراك ِِز بال َبلد م َِن ال َمراكِز الحدودية طارات وغيرُها ال َّتي وال َم َ َباتت اليوم ِبي ِد ُّ الثوار . َّاسة ال إالَّ أنَّ هؤُ الء الس َ
ُون أليِّ حِوار ، يزالون َيسع َ من وألَيِّ َح ٍّل سيَّاسيِّ َيمُرُّ ِ صواريخ سكود . وق ِ َف ِ فأيُّ لُغ ٍة يقصِ ُد َها اليو َم األمين العام لأل ُ َم ِم ال ُم َّتح َِّدة وأيُّ لُغ ٍة كاَنت سائدة في َالعامين اضييَّن والتي َي ْقصِ ُد َها ،أ ْم ال َم ِ اآلن جاَهداً أنْ أ َّنه يُحاول َ ي ُِلبس األسدَ ال َّشرعية ال َّتي ال َمواثِيق سب َفقد َها َح َ واألعرافِ ال ُّدوليَّة ،و َه ْل س َنسم ُع بعدَ ال َيوم وتحديداً م َِن العام أنَّ األسدَ َق ْد َفقدَ األمين َ ِ َّ َشرعِ يته ؟ .
د .فضيلة اهلمايل
أحفاد خالد
جهاد الشحود
العدد التاسع واخلمسني ()95
ُ أشرت مراراً وتكراراً حول كنت قد جبهة النصرة وقلت :إن جبهة النصرة تقوم بواجبها في سوريا على أكمل وجه ولست ضدها ،ولكن أخشى ما أخشاه لفخ نتن ويحتلوا سوريا من أن يجروها ٍ تحت مسميات اإلرهاب ،وتكون جبهة النصرة هي السبب في توجيه ضربة استباقية لجبهة النصرة ولكي ينسفوا الثورة برمتها ...
حكومة الطاغية باقية في دمشق ،وهنا تبدأ الضغوط على السيد هيتو الذي صرح مسبقا ً أن ال حوار مع النظام ، ستضغط عليه كل دول العالم لجره للطاوالت الحوار ،وهنا الكارثة بتصوري ،فإنه لو رضخ للضغوط اآلتية وعلى رأسها التسريبات على أنه سيتم توجه ضربة إلى اإلرهاب في سوريا وعلى رأسهم جبهة النصرة . وبالتالي سيتم الفصل بين الحكومتين بقوات فصل إما عربية أو أجنبية ، وللعلم سيكون العالم العربي له دور كبير في هذه اللعبة القذرة والنتائج بالنهاية هي تقسيم البلد ،ناهيكم عن أن السوريين الذين خرجوا من بيوتهم ونزحوا لدول الجوار قد أنهكتهم الظروف الصعبة . يبقى لكل إنسان رأيه فيما يرى نسأل هللا السالمة ألمنا سورية .
اجلمعة 3102/4/9م
تزايدت الطروحات والتهديدات والحلول والقيل والقال حول طاولة الحوار وبخاصة في اآلونة األخيرة ،ولكن دعونا نرتب مجريات األحداث ،ونفكر في سناريو المستقبل كما يجب ... سوريا منذ عامين تنزف دما ً وتبكي ألما ً على نفسها ،ال معين لها غير هللا وال ناصر لها غير هللا ،باألمس كانت الثوار مربط الفرس بالنسبة ألمريكا ، على أنهم متطرفون وإرهابيون ،واليوم جبهة النصرة ..
وأنا من هنا أوجه حديثي وكالمي لجبهة النصرة ،وأطالبهم بإصدار بيان يوضح بأنهم ليسوا بأصحاب مطامع على األرض السورية ،وأنهم سيسلمون سالحهم للجيش الوطني فيما يتبع إسقاط النظام ،ألننا لو درسنا مقررات الدول جميعها لوجدنا أنهم وبكل المهل التي يعطونها للنظام هي ليست في مصلحة الثورة إطالقا ً ،وأخشى من تمزيق الجسد السوري إلى دويالت ...سوريا الشمالية وسوريا الجنوبية ،بينما تبقى حمص الوسط منطقة عازلة يتواجد فيها قوات فصل عربية أو أجنبية ،وإال ما تفسير هذه الحملة الشرسة على حمص في هذه الفترة تحديداً مع تزامن إعالن حكومة مؤقتة وطنية برئاسة السيد غسان هيتو .. الذي سوف يجري هو اآلتي : حكومة السيد هيتو ستتخذ الشمال لها مقراً ، أعمالها وتبدأ
4
5
الغرب كعادته يدوننا اىل النفاق
أبو إسالم
أحفاد خالد العدد التاسع واخلمسني ()95
إن هذا التقدم لثورتنا لم يكن لنحققه بدون هذه االنتصارات الميدانية بسواعد المجاهدين على األرض ،فلم يكن الغرب ليساعدنا بالسالح في هذه الثورة ..بل إنه رفض أقل من ذلك ،وهو حماية المدنيين من الصواريخ الباليستية ،بالرغم من وجود أنظمته الدفاعية على الحدود ،أليس هذا استهتارا بدماء السوريين ؟؟! ..أليس هذا سكوتا ً بل مشاركة في القتل والجريمة ؟؟! ..هل عهدنا من الغرب إال النفاق والغدر . فلم يكن لنا نصيراً بعد هللا على األرض سوى هؤالء المجاهدين ،الذين ضحوا بأرواحهم ودمائهم في سبيل هللا وفي سبيل نصرة ثورتنا الكريمة ..فهل من المقبول أن نتخلى عنهم وأن نتبرأ ممن قدم لنا روحه وماله تحت شعار التبرؤ من اإلرهاب .. أليست هذه خيانة لهم ولدمائهم؟! ..أليس هذا الغدر بعينه ؟! ..هل المسلمون انتهازيون ليموت غيرهم من أجل أن يعيشوا هم ،ثم يتنكروا لمن ضحى في سبيلهم ؟! ..ال وهللا ..وكلما أرسل الغرب -المتقاعس عن نصرتنا
بعض الدواء والبطانيات تنهال عليهم بطاقات الشكر وأفالم المديح و الثناء ..فهل نشكر الغرب الغني القادر الذي يرسل الدواء ...ونتنكر للفقير المسلم الصابر الذي يضحي بالدماء ... فيا أيها المجاهدون ،يا من نصرتمونا حيث خذلنا الناس ...يا من ضحيتم بأرواحكم وأنفسكم وأموالكم عندما بخل العالم الغني عنا ،وتخاذل العالم بأسره وتآمر علينا ..ال وهللا ال نخذلكم وال نترككم ونحن معكم في خندق واحد حتى إسقاط هذا النظام الطاغية وتحرير شعبنا السوري المسلم من نير هذه االحتالل ،فلم نكن يوما ً إال أوفياء لمن ساعدنا وضحى في سبيلنا ،ووقف مع ثورتنا ، فمن من لم يشكر الناس لم يشكر هللا ونقول ...من لم يشكر المجاهدين لم يشكر هللا ...ولن تكون أخطاء بعض الثوار حاجبا ً عن شكرهم. ِين آ َم ُنوا قال تعالى ( َيا أَ ُّي َها الَّذ َ ُ ش َه َدا َء ّلِل ِين ِ َّ ِ ُكو ُنوا َقوَّ ام َ ِب ْال ِقسْ طِ َوال َيجْ ِر َم َّن ُك ْم َش َنآنُ َق ْو ٍم َعلَى أَ َّال َتعْ دِلُوا اعْ دِلُوا ه َُو أَ ْق َربُ لِل َّت ْق َوى ) المائدة 8
يف باب هود ..أسطوانة بدأ النظام باستخدام صواريخ غريبة في جبهة باب هود ذات قوة تدميرية عالية للغاية ..عرفنا في ما بعد أنها عبارة عن اسطوانة أوكسجين تطلق بواسطة دافع ناري من مسافة قريبة وتشكل قوة انفجارات عالية تكاد تدمر بناء بأكمله . وذات مرة كان الشباب متجمعين بعد المعركة ،وإذ باألسطوانة السابقة الذكر تهبط عليهم ،وتسقط بعيدة عنهم بمترين أو ثالثة ..الجميع – ولثواني فقط -بدأ بالتكبير وبالشهادة ,وأحدهم ضم األخر وثالث بدأ بالركض ..الكل ظن أنها اللحظة األخيرة التي يعيشها ,بعد أن مرت أكثر من دقيقة على سقوطها ولم تنفجر خرج الجميع من المكان يحمدون هللا على السالمة ... وما إن ابتعدوا عن المكان مسافة جيدة إال وسمعوا انفجار ضخم من البناء نفسه ..انفجرت بعد خروجهم.
وليد
اجلمعة 3102/4/9م
د .سلو الوفائي
أحفاد خالد
العدد التاسع واخلمسني ()95
بقية ...وفي صورة جلية أخرى ،يصوّ ر هللا العالِم الضّال بالحمار ؛ “مث ُل الذين ُحمّلوا التوراة ث ّم لم يحمّلوها كمثل الحمار يحمل أسفاراً” الجمعة.1 : وكذلك عبّر رسول هللا – صلى هللا عليه وسلم – عن أولئك حين قال “ :إ ّنما أخاف على أمتي األئمة المضلّين” ،واإلمام المض ّل يحمل وزر نفسه ووزر من تبعه إلى يوم الدين . ومن فضل الفتن في الدنيا المنافقين تكشف أ ّنها الم ّدعين األ ّفاكين من المؤمنين ،وتميز الخبيث من الطيب ،وتمحّ ص القلوب ليصطفي هللا من عباده المخلصين ...وكم سقطت عمائم ولحى لم تكن خالصة لوجه هللا ،بل كانت أداة بيد الحاكم استخدمها الستمالة األغلبية المسلمة ولتبرير سوء أعماله ، ووسيلتهم إلى ذلك ليّ أعناق السّفاح لتخدم اآليات وتلتمس له األعذار وتزيّن له الباطل ،وتظهره بمظهر وهو األمين المصلح الطاغوت الزنيم . وكبير هؤالء كان عالمة الشام البوطي الذي علّم السحرة فنون السحر ... وإن تتبعنا ً عميقا ً لتصريحاته منذ قيام الحراك الثوري في الشام يجعلنا نوقن بما ال ٌ منافق ك أ ّنه يدع مجاالً للش ّ عند هللا كذابٌ ،فمرة ي ّتهم المتظاهرين بأنّ جباههم ال تعرف السجود ،ومرة يصفهم بالحثالة المأجورين والمالحدة الحاقدين على كتاب هللا الذين يتمردون عليه ك ّل جمعة ،ومرة
ي ّدعي أنّ أصابع صهيونية تحركهم بتخطيط من الخارج ،ومرّ ة يتح ّدث عن سلّة إصالحات سيده لتخدير الثورة وش ّل يد الثائرين ، ومرة يتم ّنى أن يكون إصبعا ً في يد حسن نصر هللا ، ومرة يفتي الناس أن تسجد فوق صورة بشار ّلِل – تعالى – وتعتبرها سجّ ادة ، ومرة ير ّد على معتقل ّ عذبه في يستفتيه بمن السجن ليشهد أنّ ال إله إال بشار ،فير ّد عليه“ :ال تسألني عن النتيجة واسأل عن السبب ،فلو لم تخرج على النظام الحاكم لما سجنت أصالً ” ،و مرة وجد روسيا والصين أفضل عند هللا من علماء المسلمين ... و مرة يشبّه جند األسد بالصحابة و يتمنى أن ينض ّم لصفوفهم ،وآخر إبداعته التي توّ جت نفاقه فتوى إعالن الجهاد في صفوف جيش األسد ...فكيف ال يمعن األسد بالقتل وسفك الدماء وقد وجد من يبرّ ر له جريمته ويزيّن له قبح عمله ؟. لقد رأى البوطي فساد الحاكم ولم يدعو للخروج عليه ،وهو يعرف بطالن واليته أصالً ،ويصفها بأ ّنها “بيعة خالية من الشوائب”. وقد ا ّتضح اليوم وضوحا ً خاليا ً من الشوائب أنّ البوطي ما هو إال أحد المتاجرين بالدين ،علماء السالطين ،الذين جعلوا إلههم هواهم ،وصدق من قال “ :إنّ شرّ العلماء أقربهم إلى األمراء “ . مات البوطي وكما تفاوتت
األقاويل في موقفه تفاوتت أيضا ً في طريقة موته ... حسب رواية اإلعالم السوري األسدي قتل البوطي في عملية تفجير انتحاري استهدفت جامع اإليمان في حيّ المزرعة في دمشق حيث يصلّي البوطي ،ويعطي الدروس اإليمانية ،ونسب اإلعالم األسدي الجريمة للجيش الحرّ ،رغم وجود المسجد في منطقة يستحيل وصول الجيش الحرّ إليها بسبب التعزيزات األمنية الكبيرة ...وقد نفى الجيش الحرّ مسؤوليته عن الجريمة ، واستنكرها فالجيش الحرّ ال يستهدف بيوت هللا أبداً ولم يكن البوطي أصالً أحد أهدافهم ،فحربهم تستهدف الوصول لرأس الطاغية وجنوده المحاربين على األرض . ّ كما أنّ الصور التي بثت من موقع الحادث ال تبدي أيّ آثار لتفجيرات فالمكان نظيف لم يحركه ساكن سوى بعض التخريب الذي بدا مفتعالً ، والجثث مصابة بالرأس فقط دون آثار تفجير وأشالء ّ مقطعة وحرق جثث كما العادة نتيجة التفجيرات ... واألهم من هذا كلّه لم تشاهد جثة البوطي أبداً مما آثار شكوكا ً أنّ القصة مفبركة برّ متها ،وأنّ البوطي لم يقتل. في رواية الشيخ "عدنان العرعور" ،قال أنّ البوطي كان مريضا ً وقد مات موتا ً طبيعيا ً بين أهله ،واختلق نظام األسد هذه القصة لي ّتهم جبهة النصرة والجيش الحرّ باإلرهاب ،وأ ّنهم يستهدفون رجال الدين وبيوت هللا
تشويها ً لسمعتهم ...و في رواية من أحد أقرباء البوطي أ ّنه كان مريضا ً وقد دخل مشفى أميّة بدمشق قبل وفاته بأيام حيث توفي ...كما أنّ أسماء الشهداء الذين راحوا ضحية العملية كانت لشباب صرّ ح أهلهم أنهم كانوا معتقلين في أمن الدولة منذ فترة . و ك ّل المؤشرات تد ّل على أنّ النظام األسدي هو الفاعل الحقيقي المجرم الجبان الذي أتقن لعبة تبادل األدوار ، وتمثيل دور الضحية ليغطي أعمال اإلرهاب التي يمارسها ضد شعب خرج على الظلم ونادى بالحرية والعدالة والكرامة . رحل البوطي ،ومن فضل هللا أنّ رحيله كشف البوطيين من رجال الدين ،أولئك الذين ترحّ موا عليه وحاولوا تبرير مواقفه الخسيسة ،ونسوا أن فتاويه في دعم المجرم كافية لعقابه عند هللا ،بل إنّ أرواح أطفال الحولة الذين ُذبحوا على يد العصابة األسدية لو وضعت في ميزانه لكفت أن تهوي به في جهنم سبعين خريفا ً وهللا أعلم . فطوبى للفتن ..فهي التي تميز الخبيث من الطيب ،وفي أش ّد أوقات الفتنة تشت ّد الحاجة إلى معين صاف نرده وننهل منه ونستمد منه النور والرؤية الصالحة والقدوة الحسنة ، وأهل الشام اليوم بأمس الحاجة لصوت أئمتهم الذين صدقوا هللا ما عاهدوه عليه ، والذين ال يخشون في هللا لومة الئم ،و إنّ أعظم الجهاد عند هللا كلمة حق عند سلطان جائر.
6
اجلمعة 3102/4/9م
بقية أحفاد خالد
مات الساحر و ظهر ألف ساحر
7
الفيزياء المسلية و فك الحصار عن حمص يقاااال باااأن كسااار البيضاااة مااان الاااداخل ،أساااهل باااألف مااارة مااان كسااارها مااان الخاااارج ،وهاااذا ماااا يسااااعد جناااين الطياااور علاااى كسااار البيضاااة بساااهولة عنااادما تفقاااااس البيضاااااة عناااااه ،ليخااااارج إلاااااى الااااادنيا " .. بالمعنى العسكري يفك الحصار عن نفسه " ..
أحفاد خالد
هااااذا الكااااالم صااااحيح فااااي كتاااااب الفيزياااااء المساااالية الاااذي قرأتاااه مناااذ أكثااار مااان ( ) 51سااانة ،وال زال من أحب الكتب إلى قلبي ... ولكااان ماااا عالقاااة هاااذا الشااايء بفاااك الحصاااار عااان حمص ؟ ..
العدد التاسع واخلمسني ()95
العالقاااة جاااد وطيااادة ،فهنااااك ممااان ال يااازال يصااار علاااى أن فاااك الحصاااار عااان حماااص يجاااب أن يكاااون مااان الاااداخل ،يعناااي علاااى مبااادأ الصاااوص والبيضاااة ،لاااااااذلك يقاااااااوم األخاااااااوة القاااااااائمين علاااااااى الااااااادعم العسااكري بضاااخ مباااالإل طائلااة إلثباااات هاااذه النظرياااة وسااااحبها علااااى العلااااوم العسااااكرية ،ال قناعااااة بااااأن الحصااااار يفااااك ماااان الااااداخل وإنمااااا لقناعااااة أن أهاااال الرياااااااف " الضااااااايعجية " ال يحلاااااااون الكفااااااااءة ألن يفكااااوا الحصااااار ،وألنااااه يريااااد امكانيااااات وخطااااط واساااااااتراتيجيات ياااااااتم وضاااااااعها مااااااان المشاااااااايخ ، فالقضاااية ال تعااادو أن تكاااون خطباااة جمعاااة أو درس ديني ؟؟ . أساااااتغرب كياااااف تكاااااون معظااااام القاااااوة العساااااكرية متمركااازة بااااالريف ماااع العاااادد الكلاااي ،إن لاااام يكاااان الغالاااب للضاااباط فاااي الرياااف ،ثااام ياااتم تجاهااال كااال هاااذه الحقاااائق مااان أجااال إثباااات نظرياااة الصاااوص و البيضة ؟؟؟؟ .
اجلمعة 3102/4/9م
أناااا لااام أكتاااب كااال ماااا كتبااات إال بعاااد أن سااائمت مااان الحاااديث ماااع أهااال المديناااة الاااذين ماااا زالاااوا يصااارون حتااااى اآلن أن أهاااال الريااااف هاااام ماااان ال يرياااادوا أن يهبااااوا لنجاااادة حمااااص ،ألن حااااربهم مجاااارد هوشااااة عرب بالسكاكين والعصي ... أتمنااااى علااااى ماااان يطلااااب فااااك الحصااااار ماااان قباااال الريااااف أن يتوقااااف عاااان النفاااااق والاااادجل ويطلااااب تحويااال ولاااو جااازء صاااغير مااان دعااام المديناااة إلاااى الريف . أتسااااءل متاااى ساااتفقس البيضاااة عااان هاااؤالء ،حتاااى يخرجااااوا للاااادنيا ماااان قااااوقعتهم ويقتنعااااوا أن العماااال العساااااكري ال يقااااااد مااااان قبااااال المشاااااايخ وخطبااااااء المساااااجد ،وأن الحصااااار العسااااكري لاااايس مجاااارد
خانتني بندقيتي في أحد المعارك كان الشباب مرابطين على بناء متقدم على الجبهة والقصف في أشد أحواله ..القصف األبنية يستهدف كان األمامية التي يتمركز فيها شباب الثورة ,الصواريخ والمدفعية والهاون والرشاشات الثقيلة كلها تصطدم باألبنية األمامية والشباب مرابطين ويطلقون النار نحو أي هدف متحرك أمامهم لمنع تقدم شبيحة األسد ...فجأة صاروخ اصطدم بسقف الغرفة التي يرابط فيها الثوار ومن حجم االنفجار طار الشباب إلى الشارع المقابل لهم , وصاروا بين األبنية التي يتمركز فيها الثوار واألبنية
التي يتمركز فيها الشبيحة والرصاص ينهال عليهم من الجهتين ,كل فريق يظن أنهم من الطرف األخر ...عاد الشباب على الفور نحو باب البناء الذي سقطوا منه للدخول حيث يرابط الشباب ودخلوا منه ,ثم عبر فتحة الجدار إلى مكان رباط أخوتهم وظن الثوار أنهم من الشبيحة وأقسم من استقبلهم أن " بارودته " لم تخذله طوال المعارك التي خاضها ,ولكنها المرة األولى التي تعلق فيها الرصاصة ضمن بيتها وال تخرج وكان يقول ":كنت أظن أنها خانتني لكنني اكتشفت عندما رأيتهم أنها كانت معي صديقة أمينة " .
بقلم :ع .ع .ح
نعم إنه اإلرهابي بشار ذلك الولد األحمق الذي ركب رأسه مركبا ً هائجا ً ,فوضع رأسه حيث ينبغي أن يضع قدميه ..إنه ابن إسرائيل المدلل وعبد إيران األهبل ومراهق روسيا األول وأضحوكة الصين المغفل .. فال عجب بأن يدمر سوريا الحبيبة ويهجر سكانها العظماء ويترك ويترك شبيحته من أغبياء الطائفة العلوية وأقزام حزب الشيطان وحثاالت إيران يعيثوا فساداً في بالد الشام .
وزجكم في معركة ال ناقة لكم فيها وال جمل ..أللم يذبح أبناءكم ألم يدخلكم في نزاع طائفي مع شركائكم في الوطن ..ألم تكونوا موجودين على أرض هذا الوطن الغالي من قبل أجداد بشار ..ألم نحارب االستعمار واالحتالل معا ً .. أما أكلنا جميعا ً من خيرات الوطن أما شربنا ماءه العذب معا ً أما درسنا معا ً ً ً ً تبا ....تبا ....تبا ....لهذا العالم الذي أما تزاوجنا فيما بيننا أما ما استطاع أن يحرك ساكنا ً ضد كانت أعراسنا أعراسا ً بشار .. واحدة ..
اعلم أيها العالم أنك شريك بشار في ذبح الشعب السوري األبي ..واعلم أن صمتك على جرائم بشار زادنا قوة وإصراراً على انتزاع حريتنا منك ومن بشار ..فشعبنا العظيم سيعلم الدنيا كيف تنتزع الحريات انتزاعا ً من براثن الجبناء .
أيها العلويون أصحوا من سباتكم العميق والحقوا بركب الثورة ,فبشار زائل ال محالة ..فاركبوا القطار قبل أن يفوتكم ,ودعونا نحقن الدماء التي لونت األرض السورية باألحمر , بعدما كانت أرضها خضراء فاقع لونها تسر الناظرين .
فطائفة أنجبت الشيخ صالح العلي وحبيب صالح البطل ووحيد صقر المناضل وفدوى سليمان الحرة وجمال سليمان وآخرون محال أن تبقى مساقة كاألغنام من قبل آل األسد .. أنفضوا الغبار عن وجوهكم وقفوا في وجه هذا الظالم المستبد وقفة رجل واحد .. وامحوا العار الذي يحاول بشار أن يلحقكم به ..وكما أن اإلسالم يجب ما قبله فنهوضكم اآلن وبهذا الوقت بالذات يجب ما قبله ويفتح باب المصالحة بين أخوة الوطن .
فأنتم جزء ال يتجزأ من هذا الوطن ,فوطننا بحاجة إلى جميع الطوائف ,بحاجة إلى جميع األديان ,وال يمكن لطائفة أو لديانة أن تلغي األخرى ,فوطننا مثل الجسد النصر قادم بعونه تعالى وأصبح قاب الواحد كما أن الجسد بحاجة قوسين أو أدنى . لجميع أعضاءه ليؤدي أين عقالؤكم ؟ أين شرفاؤكم فيا شبيحة األسد كيف خدعكم بشار وظائفه كذلك الوطن بحاجة ؟ ....أين نخوتكم العربية للجميع لينهض . ؟...
أحفاد خالد
وجاء المجرم بشار بصواريخ السكود ,وضرب بها المدن ,فدمر أحياء بأكملها وجعل من سكانها أشالء تحت الركام ,وها هو اليوم يضرب المدن بالكيماوي ..ويخرج أبواق نظامه ويتهمون األحرار واألبطال بأنهم هم الذين ارتكبوا هذه الحماقة .
العدد التاسع واخلمسني ()95
إن مماااا يعانياااه العاااالم الياااوم مااان تدهور في األخالق وانكباب على الرذائاااال وانتشااااار اإلجاااارام هااااو سبب غفلة الشعوب عان خالقهاا ، وعااان استحضاااار عظمتاااه التاااي تجعل في القلب رهباة تحاول باين اإلنسان وبين الميل إلى الشرور . فخشااية هللا هااي ماان الاادعائم التااي قامت عليهاا الحيااة الروحياة التاي تساامو باإلنسااان إلااى كاال خياار ، لذلك جاءت األديان تسعى لغارس هااذه النزعااة فااي نفااوس األفااراد ، مبينة ما يؤدي إلى غضب هللا من العقاب الدنيوي واآلخرة . ولوال خشية هللا السترسل اإلنسان في شاروره وانكاب علاى شاهواته غياااار مقاااايم لمصاااالحة الغياااار أي اعتباااار ،كماااا نصااات علاااى ذلاااك القااوانين التااي شاارعت لمحافظااة على اإلنسان مان عادوان الغيار ، وهااااذا مااااا يعاااااني منااااه عالمنااااا الحاضر . واإلساالم بجوانااب ماا شاارعه ماان العقوبااات والزواجاار التااي تااردع اإلنسااان عاان اقتااراف الشاار ،لاام يهمل تذكيره بخشاية هللا والخاوف مااان عقاباااه ألن ذلاااك أدعاااى إلاااى طاعتااه ساابحانه وتعااالى وساالوك الطريااااق المااااؤدي إلااااى رضااااائه والفااوز بنعيمااه واآليااات القرآنيااة تدل على ذلك .. خشااية هللا تهااب الشااجاعة والقااوة لإلنسااااان ،وهمااااا ماااان محاساااان الصفات التي يجب أن يتحلاى بهاا وقوامهااا أن يباادي اإلنسااان رأيااه وما يعتقده الحق مهما ظان النااس به أو تقولوا عليه ،ولو جر علياه ذك غضااااب الحاااااكم ،وياااارفض العمل بماا ال ياراه صاوابا ً ولاو لام يقاااع رفضاااه موقعاااا ً حسااانا ً عناااد الناااس ..وقااد أرشااد القاارآن إلااى التحلي بهذه الصافة حياث قاال هللا مخاطباااا ً عبااااده الاااذين تاااأخروا عاان نصاارة الحااق " :أتخشااوهم فاااااّلِل أحااااق أن تخشااااوه إن كنااااتم مؤمنين " .. والتااااريخ مملاااوؤ بساااير األبطاااال الذين ضحوا بكل نفيس في سابيل قول الحقو نصرنه وصبروا علاى اآلالم حباااا ً باااالحق ألنهااام أحباااوه أكثاار ممااا أحبااوا أنفسااهم ،وماانهم األنبياء ونوابإل العلماء .. وبهذا نارى القارآن بقولاه تعاالى : " الاااااذين يبلغاااااون رسااااااالت هللا ويخشونه وال يخشون أحداً إال هللا ".
آه ..كم سالت الدماء على ترابك الطاهر أيها الوطن الحبيب ،كم دوت االنفجارات على أرضك الغالية ,وكم من طائرات السيخوي والميإل والهيلكوبتر ,المساجد والكنائس والمخابز والمتاحف والبيوت والمتاجر ومدن المالهي ,حيث كان يلعب األطفال حتى حظائر الحيوانات دمرت .
بقلم :حكيم الثورة
اجلمعة 3102/4/9م
أثر خشية اهلل
بشار زائل ال محالة
8
وطني
أزهار بين الدمار
9
أشرق نيسان بعد شتاء طويل بابتسامة لطيفة فاتنة غطت السهول والجبال ،حامالً معه الدفء ،فيه لفتة من حنان وردي .. حامالً معه األزهار بعبق بيت دمشقي قديم ...
أحفاد خالد
وطني يا حلم الضباب يا شأو الفتيل في أن يضحك السراج
أطل خجوالً كالطفل ...أشرق بعد عامين من القتل والدمار متحديا ً الكل ،قائالً لن يكون هناك ربيع بعد اآلن في بلد تسوده الحرب والنيران ،لن يكون هناك ربيع لتنبت فيه زهرة من بين ركام بيت كان ألم وأطفال يتامى ..زارعا ً مكانها السعادة واألمل لغد مشرق يتسامى .
يا أغنية يغتالها بئر ..تشكو االكتئاب
أشرق نيسان لتنبت أزهار الزنبق والقرنفل من بين ركام مشفى كان يداوي الجراح .. أشرق نيسان في مخبز امتزج فيه الخبز مع الدم صنع منه بذوراً لشجرة ياسمين ليمأل مكانه عبق المكان ..
حيث حكايا شمسي ..حيث الرمال
أشرق نيسان لتنبت أزهار الفل والريحان من بين ركام مدرسة كان أطفالها يتجاوزون السحاب ..
وطني أيا وطني ..تناسى خواءهم ..
العدد التاسع واخلمسني ()95
وأدخل دهاليز جلبابي ..
تمدد طويالً قرب دمعي .. واستمع للحني يعاند الخراب ..
أشرق نيسان حامالً معه عطراً ساحر فواحا ً ،حامالً معه نصراً وأمالً ..حامالً الحرية لكل إنسان .
شجيا ً ساذجا ً ..يختلق الشراع ال تلبس الزمان والمكان ..
واقع - 0ضمري احلاضر بعد العودة من عطلتهم الصيفية .. عاد الطالب إلى كراسيهم وهمومهم.
بدأت المعلمة تنادي بأسماء التالميذ _أمجد ... _حاضر _أحمد ... _حاضر _حمزة الخطيب. فأجاب أحد زمالئه :هو حاضر .
-3بابا عمرو وجدت نفسي طفالً بين الحطام ..
اضرب ما شئت فلن تستطيع أن تقيد الشمس ..اضرب ما شئت من قذائف ونيران ..فلن تستهين عزيمتنا ،ولن تضعف قوتنا ..اضرب ما شئت من صواريخ وطائرات فالنصر آت .. وسيزهر نيسان رغم أنف كل ظالم ، ورغم أنف كل متكبر ..
فبحثوا عن أهلي وأخوتي في هذا المكان ...لم يجدوا أحد ...لكنهم وجدوا صورتنا ..وأنا معهم .... وهم في غاية السعادة .
كيف يتالشى غبار األرق ..
سيزهر نيسان رغم أنفك يا جبان فافعل ما شئت فإن الوقت اآلن آن .....
- 2كرم الزيتون
وتنقلب الجراح إلى عنب ..
رضوان
ال تنتعل ضجيجهم .. جرب مرة ولو مرة ..على يدي كيف يبزغ فجرك الجميل من بياض الكذب ويورق االخضرار من سراب ..
اجلمعة 3102/4/9م
جرب مرة ولو مرة ..
إن تلبسك جني رقيق من بالد العجب ..
بيتنا في الطابق الثاني ..هدم ... صرخت أين أمي؟ أين أخي؟ .
صداع شديد يحتل رأسه ...رغم أنه ال يشكو من شيء ...أصوات االنفجارات قريبة جداً منه ....... ورائحة الموت تحوم حوله ...
إن رسمت روحك من جديد ..
حاول النوم ....مرات ومرات ...
أساطير طفولية ..
لكنه قرر فجأة ...أن ينزل إلى الشارع ويبقى حتى الصباح .
أوهام خرافية .. لشاعر ..ينادمك الشراب . ٍ
حبر بن ساخر
حسن جبقجي
يف رحاب اخلالدين
الشهيد البطل عبد احلميد شنات
10
كان يرنو إلى حياة كريمة بعين من األمل ،كأمل أهل به ساعة والدته وخروجه إلى الحياة من رحم أمه ،عندما نادته الحرية يوما ٌ فلباها وانطلق كالسر الشامخ ،وكما قيل :
" متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً " . أخذ نصيبا ً من اسمه كلمة " عبد " وتعهد لنفسه بأنه لن يكون عبداً إال ّلِل ،بوالته ولد األمل في حياتنا وغيّر مجرى معيشتها ،كان رافداً بوفاته عزيزاً لها ،كان عيوننا ً التي نرى بها وآذاننا التي نسمع بها ،وضعناه في سويداء القلب فاحتل قلوبنا ،كم فرحنا لضحكته ،كم فرحنا عندما أطلق من فيه كلمة أول كلماته " بابا وماما " ،كم فرحنا لخطواته األولى ،فرحنا بدخوله المدرسة ،فرحنا لنيله جوائز التفوق والتقدير ،فرحنا لنجاحه في الصف التاسع ، والفرحة الكبرى تفوق وتقدير في نجاحه بنيل الشهادة عندما تلدك أمك تبكي ،والناس الثانوية ودخوله الجامعة .. حولك يضحكون ،عندما تموت ولكن واحسرتاه ..واحسرتاه ،لم تكمل فرحتنا بتخرجه ،شهيداً تضحك والناس من حولك فما كان من كالب بشار إال أن قضوا على كل لحظة فرح يبكون ،قل ألهلك أن ال تبكوا إذا فرحنا بها ،بـ "عبد الحميد " ،مشى طريق الثورة ،وأبى ودعتكم شهيداً بل هنئوني لنفسه وأهله ووطنه الذل والهوان ،هب ليدافع عن شرفه وباركوا لي على نيل الشهادة ، ودينه ،طار كالنسر الشامخ لينال الشهادة من أجل أن يطهر فإني اآلن قد ولدت مولوداً جديداً تراب الوطن من دنس كالب بشار ،لم يفكر بأمه وأخته أو . أبيه أو جدته ،طغى حب الوطن على تفكيره ،فجعل منه أما ً له وأبا ً أختا ً وجده وخالة وعمة ،الوطن عنده هؤالء جميعا ً ،مجموعين في كلمة واحدة ذات المعنى الكبير .
الشهادة فوز بالنعيم والتكريم ، وال عجب فالشهيد امرئٌ تخطى كل مصاعب الدنيا ومتاعب الحياة وجميع أنواع التثاقل الجسدي ،ليعانق الشهادة عناق األحبة ،ويحظى بجنة عرضها السموات واألرض ،ويتربع على قمة المجد وسنام الخلود .
عند فقدان األحبة لبعض الناس بتشويه صورة اإلسالم بغير علم ،وذلك بلطم الخد وشتم الرب بما ال يجوز في اإلسالم ، لقد عملت لفترة كمتدرب ورأيت كل هذا بأم عيني ،ومن الجميل المبكي عندما ترى أما ً تودع ابنها وهي تمسح على جبينه وجبهته وتقول له " :هللا معك يا ابني إن شاء هللا أنت في رياض الجنة " ثم تضحك له وكأنها تزفه عريسا ً ،عندما رأيت هذا الموقف اقشعر بدني وهللا تمنيت لو أن هذه المرأة كانت أمي ،وكنت عريسها الذي تزفه لعروسه .
حبيبي الشهيد " عبدو " باستشهادك تركت فراغا ً كبيراً في ّ أمت االبتسامة على شفاهنا الحزينة ، حياتنا ،وفي قلوبنا ، ً ً ُ ولكن كم ُ تعهدت بأنك ستبقى شهيدا حيا في قلت يوما ً وكم قلوبنا ما دامت الحياة تتنفس ،ونتنفس هوائها إلى أن نلقاك بإذن هللا في جنات النعيم ،عهداً علينا بطلنا الشجاع لن ال أدري هل هذا أو وذاك ننساك ما منا على وجه االرض البسيطة الفانية الغدارة الشهادة استمرار للحياة ،ليست يصبح ال شعوريا ً مع األم ؟ .. نتنفس هواءها ... إال انتقال من صفحة الحياة إليك يا شهيد الشرف والكرامة ،يا مالكنا الغالي "عبد الضيقة إلى صفحة الخلود التي بقلم :رشا ال تحدها الحدود ،ربما يفاجئني الحميد"
أحفاد خالد
ضحى بأغلى ما لديه من أجل أن يعيش ونعيش أحرارا ُ ، لبس القيد وانخلع عن قيد الذل والهوان وضع نصب عينيه عبارة عمر بن الخطاب :
العدد التاسع واخلمسني ()95
اجلمعة 3102/4/9م
خلقت طليقا ً كطيف النسيم
وحراً كنور الضحى في سماه
هكذا كان حكامنا
11 أحفاد خالد
روي أن المأمون بلغه أن رجالً يمشي بالناس ويأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ،ولم يكن مأموراً بذلك من عنده ..فأمر أن يدخل عليه ،فلما قام بين يديه قال " :بلغني أنك رأيت نفسك أهالً لألمر بالمعروف والنهي عن المنكر " ..وكان المأمون جالسا ً على كرسيه ينظر في كتابه ،فأغفله فوقع ورق منه تحت قدمه من حيث ال يشعر به .. فقال له الرجل " :ارفع قدميك عن أسماء هللا تعالى ثم قل ما شئت " ..فلم يفهم المأمون مراده فقال " :ماذا تقول " ؟ ..حتى أعاد ثالثا ً ولم يفهم ..فقال " :هل ترفع أو تأذن لي حتى أرفع " ..فقال " :أذنت " .
العدد التاسع واخلمسني ()95
فلما توجه الرجل إلى الرفع نظر المأمون فرأى ورقا ً من الكتاب تحت قدمه أخذه وقبله ثم عاد وقال " :لما تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر ..وقد جعل هللا ذلك إلينا ،ونحن من الذين قال هللا تعالى فيهم " :الذين إن مكانهم في األرض أقاموا الصالة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر " .. فقال الرجل " :صدقت يا أمير المؤمنين ،أنت كما وصفت نفسك من السلطان والتمكين ،غير أننا أعوانك وأولياءك فيه ،ال ينكر ذلك إال من ال يعرف كتاب هللا وسنة نبيه ،أما الكتاب فقوله تعالى " :والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر " ...وأما السنة فقوله " : المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ً " ،ولهذا كتاب وسنة نبيه فإن انقدت لهما شكرت لمن أعانك ،وإن لم تنقد لهما لزمك منهما ،فإن الذي إليه أمرك وبيده عزك قد شرط أال يضيع أجر من أحسن عمالً ،فقل اآلن ما شئت " ... فتعجب المأمون من كالمه وسر به وقال له " :مثلك يليق به أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر فامض على ما كنت عليه " ..فاستمر الرجل على ذلك .
أم الدحداح خل املشوق
خــل الـمشوق وال تسل عن حاله فـدمـوعه تـحـكـي وتروي ما به خل المشوق ففي تـجرعـه األسى قـصـص تـغـص بمائه وشرابه حـلف الزمان لـئــن تبسم ضاحكا فـي صـمـتـه أو هـمسه وكالمه فـلـسوف يــبـكي كلما ذكر الهوى ولـسـوف يـغدو مخضبا بدمائه يا الئما لو كنت من أسرى الهوى لما دعوت على الصحيح بدائه لــقـنـعـت أن دمـوعه لهب جرت ولــكـنـت قبل اللوم من ندمائه لــكـنــه أغـــراك مـنــه صـبـابــة جـعــلـت فؤادك مظلما كسمائه ال تـــعــذل الـمـشـتـاق إن مالمـه جــرح لـجــرح تـاه في أعماقه يــامـن جعلت الحب فـي ســودائه ً فــامـنـن عـلـيـه مـخـفـفا لعذابه
حممد حديد
رواسي وأنسام زمان الصمت قد ولى ولن يرجع
وعـصـر الـذل واإلذالل قد ودع
سـنـيـنــا ً عـشــت تحكمنا وتظلمنا
ولم يــرضـيــك مـا قلنا ولم تقنع
وأصـوات تـعــالــت في حناجرنا
وقد آن لحكم الشعـب أن تصدع
كــثـعـبـان نـفثت سمومك األقوى
وسم األفعى لم يجــدي ولم ينفع
وإن صـــوبــت صـاروخا ً لتقمعنا
فال خــوفــا ً تـرى فينا وال نجزع
فـأحــرار كـمــا كـنــا كـمـا عشنا
ولن يثنينا عــن أحــالمنا المدفع
تــعــاضـدنــا وســانــدنـا أحـبـتـنا
كأعـواد إذا اجـتـمـعت فال تقطع
طــواحـين من األحرار إن دارت
فال وقف إلى أن تنـهي ما تصنع
وثــورتـنــا نــورثها ألجـيــــــــال
وننسجها شـمـوسـا ً دائـما ً تسطع
ســتــحــمـلـهـا قـلوب في دواخلنا
ولو كنا برسم الموت والمبضع
علي وايل
يوسف والربيع العربي ( والدة متجددة)
يعيد السؤال: أما زلت ترقب حلم الربيع؟؟!!
لهاث السالحْ يريد اغتيال الضياء من األرض حتى السماء
ربيعي أراه ****** أسروا و كادوا وجاؤوا أباهم بإفك وزيف
بقلم :حنني الفرات
أحفاد خالد
العدد التاسع واخلمسني ()95
إذا الفجر الحْ وما أنتن الجرم حين يكون فتزحف نظراته المجهدة تدندن ليلى دما كاذبا وفوق السماء ْ مقيت ومن خلف قضبان سجن بليل ترنح فيه الضياءْ : وظن الجميع الحقيقة وتحت السماء بعيد ٍ ْ بعيد إذا الشعب يوما ً ... عسيرة وظنوا الوالدة رثاء براحْ تطل على بلبل غردا: وقبل المخاض تكون عسيرة فألقى التراب قميص أراه ربيعي البريء (فال بد أن يستجيب القدرْ ) تهز الحناج ُر جفن المدى: بلون الدماء زكيا نقيا فيضحك ذاك البريء يريد الحياة... ليرتد قلب الوجود بصيرا وطعم الدماء وسيف النظا ْم فيبتل بالصوت ثوب الوجود وفي غرفة للوالدة وينساب مراً ْ يحز الوريد لينفض عنه رذاذ الصدى ربيعي أراه أجهضت حرية ثغر على فيحلو **** ويجتث أنفاسه بانتظا ْم ( يريد الحيااااااااه)..... يموت الجنينْ ويمضي على الدرب موكب ثورة يتمتم قبل الرحي ْل: يهيج المخاضْ ويذبل صوت الضمير البريء يمر بحاجز (فال بد أن يستجيب القدر) وليلى تعطر مهد الوليد على حين غرة وتقسو الجباه أكاد أرا ْه بدمع تألأل مثل الندى ويعلو صراخ الغوي ّالرديء كالبٌ ,عصيٌّ ْ , قيود **** على وجنة الياسمين ْ جنود وزحف ويعلو صدا ْه وتغسل ليلى مخاض يغير وجه الحياة بطون جياع وفي غرفة للوالدة ثياب التمني ويرسم وشم انتصارْ وكرش الوصي ربيعي أراه بدمع الرضى على جبهة الحلم قبل الربيعْ سمين وبارز: تهدهده أمنيات الشهيد وتلقي على شرفة المجد ثوبا ً أنين وخوف وطول انتظارْ (( توقف...توقف)) وأحالم ثائر من الصبر يلثمه المستحي ْل وقهر وذ ٌل فينبش كلب غبي ياة الح جل ل متاع السعاة فيصغي إلى شجوها في السحر: وفي القلب غ ٌل الكرامة جل أل لهاث يالحق حتى النفس ربيعي أراه وطول انتظارْ ْ الوريد تمد بأمر الطغاة: يئن جريحا ً وشهقات أم تشق الستار: كجسر يعلق بين الحياة ((صواع الملك ...صواع الملك )) بأرض فالة آه ٍو آ ْه ْ فيرنو مليا جديد وعمر براها اإلله أكاد أرا ْه من الخف حتى العمامة ربيعي أراه لكل البشر وفي السجن يُخنق صوت يشم التراب يشم القمامة أرى مدية وجب الطغاة البريء بحبل السؤا ْل : وذاك السمين قريب يراقبْ تحز رقاب الزهور ْ عميق سحيق والدة عسيرة تغيب مواكبْ وتدنو مواكبْ وتخنق نفح النسيم بعمق الظال ْم ومات الجنينْ وما من صواعْ وما في الحقائب إال ليوقف غيثا ْ ألقيت وفوق الدالء التي فأين الربيع؟؟!! الكرامة يحيّي الربيع ينوح الحمام ْ ويلقي الخبرْ وتبحث عما يسمى الربيع األضحيات تسلخ وناعورة وشاح السكون المو ّ ورجع النداء شى فأين اختفى ْ عيد قرابين وفي غرفة للوالدة يؤوب وحيدا بحمى األل ْم أراه أكاد ونفس الوسادة يموت وحيدا يلح السؤا ْل وأسمع حين يمر وأم تعطر مهد الوليد بقبر طواه جنون البشر ليقطع صمت المكان : خرير دم ساخن فتيا نراه قوي الجناح ربيعي أراه نديا ً أما زلت ترقب طيف الربيعْ ؟؟!! ربيعا تدثر باألرجوان يدندن لحن الشهادة بلون الصباح ويبصق سجانه في غرور وألقى بكفيه شوك الهوان يصلي لكيما يقول الجناة يعيد السؤا ْل وفي الخلف جب الطغاة سحيق كسير الجناح بسخرية وامتعاض وسطل من الماء قد برد ْه هو الفجر الح على المنحدر وهم يحملون الرفاة: بحقد قدي ْم أكاد أراه بعين القدر وينمي إلي فأين الربيع؟؟!! يصب على وجهه المستنيرْ بأرض خصيبة براها اإلله لكل إذا الديك صاح وفي غرفة للوالدة بشمس الخالصْ البشر أخي هي طويلة أزي ُز الرصاص
اجلمعة 3102/4/9م
12
13 محمد عويجان د.صابر جي وري
أحفاد خالد
من المحزن أن نرى الكثير من السوريين يخ صرون أه اف م بإبراز أن س م كمعارضة ..م أن الذي يج أن األسا ال نسع إلي جميعا يكمن ف اإلجابة عن سؤال :كيف ن زع حري ا ان زاعا..؟! .
الثااورة باادأت بمظاااهرات مطالبااة بالحرية والعدالة االجتماعية .... غباااء النظااام وظلمااه دفعااة لقمااع شعبنا بالحديد والنار ... وغيرتنااااا علاااااى ديننااااا وشااااارفنا وعشااااقنا للحريااااة والكرامااااة ... دفعتنا لحمل السالح ...
Adnan Abd AL Hadid فرق ك ير بين من يحاول أن يض الوطن ف قل و بين من يحاول أن يضع ف مع ت ..... بالرغم من قرب المسافة بين القل و المع ة إال ان األول ي الوطن و الثان ي ل الوطن .
العدد التاسع واخلمسني ()95
واألسااد طالاات بااه األيااام وانشاااء هللا باتت قريبة فهو إلى زوال ... ساري بن وادي إن القضااااااااا علاااااااا شاااااااا يحة ال ُساااااااااا ة وسااااااااااحق م أولاااااااااا بكثيااااااار مااااااان القضاااااااا علااااااا ش يحة العلويين .
ولكااان برسااام مااان تااااجر بساااالح الثااوار ودم الشااهداء ولقمااة عاايش المسااااكين مااااذا سااايحل بكااام بعاااد زوال الطاغية .
فاااااااالعلوي معااااااارو بساااااااح ولك ااااااااا ،ومصاااااااااير إماااااااااا الج ل ،أو ال حر أو الق ر.
اجلمعة 3102/4/9م
لكااااان الشااااا ي السااااا ُ سااااايعي بااااااين ظ راني ااااااا ليلعاااااا بعاااااا الثاااااااااااااااورة دور ال زيااااااااااااااا أو الحمااااال الوديااااا ..ثااااام ي ااااا بااااااين الصاااااا و ليكماااااال دور القذر ف محاربة الشرفا . ف ااااو خااااا ن بااااال رة ،عاااا علااااااا المج مااااااا ،ال يُرجااااااا م ااااا خيااااار ،ح ااااا لاااااو تااااار ال شاااااا ي ،فساااااايعود للجريمااااااة وال شلي ،ألن بذرة قذرة ساري
موفق زريق عل من ي كر م اقشة مجلس الشع السوري ألزمة األعال أن ي ذكر أن نظاما يعامل من كالحيوانات عل ذم بق س كون هذ أهم أولويات ... أخ إذا الم ق م ال ظام ق النين يكونوا حيوانات يع مس ك رين علي م العلف ؟؟؟.. يع مو من حق م يكون أل م كامل الحرية اخ يار العلف يل ي اس م ؟.
Salwa Al-Wafai كل الوقائع تشير أن المعركة األخيرة ستكون في حمص ...نعم ..إذ أن جميع الكتائب الفاعلة قد اتجهت إلى دمشق ويسعون إلى حسم عسكري فيها ،قد بدأت خطواته التنفذية ،فسقوط العاصمة في يد الجيش الحر هو النهاية القاضية للحكومة األسدية و كتائبها ،وقد بدأت حركة نزوح جماعي ألبناء الطائفة العلوية من دمشق نحو الساحل أو حمص ،أو هجرة خارجية نحو اإلمارات العبرية وروسيا وإيران ،فقد أصبحوا على يقين من اقتراب النهاية والسقوط الحتمي لألسد ،ورؤوا النجاة في القفز من السفينة الغارقة ،لذا على حمص أن تنتظر طويلا قبل بدء الحسم العسكري فيها ،وآخر المعارك الضارية ستكون على أرضها ،وربما أعنف المجازر التي لم يشهد التاريخ مثيلا لها . ليس تشاؤوما ا لكن رؤية وحدس أن القادم أعظم ... و ما اتكالنا إال على هللا و ما النصر إال من عند هللا
كلمات متقاطعة أفقي .0 .3 .2 .4 .9 .6 .7 .8 .5 .01 .00 .03 .02
اسم جمعة شهر ميالدي م ,من أسماء هللا م ,أحد الفنون من األوزان ,أحد األلوان م ,من أسماء جهنم نعم باإلسبانية م ,والد سيدنا إبراهيم م ,شمل م حرفان من لير ,حسم, حجر الطاحون م فضاء سعادتها أو سرورها, درجة مئوية قسم أو قطع م ,الفروض أحد أبناء سيدنا علي رضي هللا عنه ,المعامل مبعثرة اكتمل ,خاصتي م, منكهات للطعام م عكس ميت ,قادم ,حرفان من شارع ,وطن مرض صدري م ,حرف عطف مؤسس إذاعة أبرويتر
الحقيقي
عامودي .0اسم جمعة .3ماركة سيارة ,جميل الوجه .2مدينة فلسطينية .4حيوان بحري م .9أبو البشر ,دكان .6حوا مبعثرة شاعر .7ابداعات, عباسي .8مرتفع صغير .5مكرر ,أخت النبي صلى هللا عليه وسلم بالرضاعة .01الكلل م فرنسي .00رئيس سابق .03راية ,أحرف من الجديل .02عملية حسابية م, أجيبي مبعثرة .04يغفر أو يصفح أو يعفو ,مكرر الخنساء .09اسم
الحل السابق
من سجني وآالمي بلإل سالمي قلة يما ال تبكي ولغير هللا ال تشكي راجع رغم آالمي
الكلمة الضائعة :قلب الثورة السورية إعداد أبو شرحبيل
مع تحيات هيئة فنون الثورة
فكر الثورة
فريق العمل : محمد أمين النجار { رئيس التحرير } . وائل زيدان {أمين التحرير} ... خولة حديد { مدير التحرير} .. المحررون . 3ابراهيم الطحان .0 .محمد أنس . . 1عمر عزيز طاقية منسق العالقات :حسن جبقجي .. المدير العام :محمد الخالد النجار
للتواصل معنا: نرجو مراسلتنا على : 66401494330900 أو االتصال بنا على الرقم: 667703003098691 أو التواصل معنا عبر رقم الثريا: mohamad.najar11@hotmail.com أو مراسلة رئيس التحرير على البريد االلكتروني Has0002@hotmail.com وللتواصل مع منسق العالقات : http://www.facebook.com/ahfadkhaled.talbesah?ref=ts&fref=ts AHFAD.KHALEDE2011@HOTMAIL.COM
كما نرحب بأي مساهمة أو دعم فكري