أحفاد خالد ثورية إخبارية ثقافية أسبوعية من تلبيسة األبية
مجعة :حق الدفاع عن النفس تصدر عن مجلس الثورة في مدينة تلبيسة الصامدة//السنة األولى //العدد الثامن " "8الجمعة3333-3-3هـ الموافق لـ7037 -3- 72 :م
من نور القرآن ومن هدي النبوة
َّ ِ يقول اهلل تبارك وتعاىل { :أ ُِذ َن لِلَّ ِذين ي َقاتَلُو َن بِأَنَّهم ظُلِموا وإِ َّن اللَّه علَى نَ ِ ِ ُخ ِر ُج وا ِِ ْن ِييَا ِِه ْم بِرَ ِْح َ اَّل إَِّن أَ ْن يَ ُقولُوا َِب َ ا ين أ ْ ََ ْ َُ ص ِره ْم لَ َقد ٌير ( )93الذ َ ُْ ُ َ ِ ِ ِ ِ َل َد دِت ِ اللَّهُ ولَوَن َيفْع اللَّ ِه الَّاَ ب ْْ َ ِ ع َع ِزي ٌز ()04 ص ُرُ إِ َّن اللَّهَ لَ َق ِو َ ص لَ َو ٌ او َوَِ َج اج ُد يُ ْذ َفُر ف ََه ا ْ ص َر َّن اللَّهُ َِ ْن يَْ ُ ال ُم اللَّه َفل َحا َولَََ ْ ُ ص َواِ ُع َوبََِ ٌع َو َ َ ُه ْم ب عَ ْْ ه ُ َ ْ َ َ َ َْ ُ َّ ِ الزَفا َة وأَِروا بِالْمْر ِ الص ََل َة َوآَتَ ُوا َّ َّاه ْم ِِف ْاْل َِْ ِ وف َونَ َه ْوا َع ِن الْ ُمْ َك ِر َولِلَّ ِه َعاقِعَةُ ْاْل ُُِوِ (} )04 ض أَقَ ُاِوا َّ ين إِ ْن َِ َّك ُ الذ َ َ َُ َ ُْ
يقول النيب { : ال يؤمن أحدكم حتى حية ألخيه ما حية لنفسه } .
آل عمران
من عىامل الثبات التزام شرع اهلل والعمل الصاحل() 7 ِ ات ا لَّا اَّا ِايي آمُن ا ا بِا ْوَ ِ ا ثَّ بِا ِ اآلخا َاةِة ا سبب ي إسم عي " ف ناني ات ِفا ا َحَي ا ِة ا ا ْن ْنَي َ ِف ا قا تع ا ُ[ :يثَِّبا ُ ُ ْ َ َ ي ِ ض ْ ا لَّ ُ ا ظَّ ِ ِمي َ َ َي ْف َع ُ ا لَّا ُ َما َي َشا ُ] (إباةايي .)72 :قا قتا نة « :أما فا إسا اام عي ؛ فإن ا ا ة ين ا ا ع ا ا ا نب ا ا صا اال اهلل علي ا ا َُ ا نا
ا حيا ة ا اانني فيثباات
با خية ا عما ا صا ،فا اآلخاةة
اْمةّ سا اال أن ا ا ق ا ا ( :تا ا ُ (فا ا وبااة) » كااي ب معة ،تن ُ ع ا منكة ،أ يسلط اهلل علايك شاةَاةك ،فيانع خيا ُةك ، فَ َعلُا ا َما ُي َعظُا َ بِا ِ ف ا يسااتج ب ا )" أخااي ا علم ا يل م ا ا شااي يؤنب ن ا عل ا م ا ق ....فو ا اي كا صال اهلل ا خااني ي :م ا يا فعلنا حت ا ينااز بن ا ياايا ا ااب ؟...فوا ا :يا أفناانين ،أ يساات
ة ي ع غية احن م ا سال .قا سابح ن َ َ [ :ا ْ أََّن ُا ْ َ َك َ َخ ْي اة َّ ُ ْ َ أَ َش َّن تَثْبِيتا ] (ا نسا )66 :أي علا ا حا ؛ علي سل يث بة عل األعم ا ص حة ،ك أحب ا عم إ يا أن ما ا قا ،ا مح ك ا مختلطة قن فتحت بو ن كا
أصااح ب إيا عمل ا ا عم ا أثبت ا ،ك ناات ع ئشااة – ةض ا اهلل عن ا -إيا ا خمة مب ح ؟ أ ي
عملات ا عما
زمتا ،كا
عشةة ةكعة جبت
صاال اهلل عليا
ا جنة ».
إ َّ ب ن اف حت أحب ».
،جعلا ا يساكت ن ،كنا تا ب قا ئ " :منا يا
ساال يوا « :ما ثا بة علا اثنتا
ف ا حنيث ا ونس « :ال ي از عباني يتواةب
يباي ا ِّةبا ؟ أ اي
ا زنا مبا ح بةخصاة؟ أ اي
قن انتشةت ا ح ن ت ا مةاقص فا ا اب ن؟ ع َّانن ا منكاةات
تحاانث ب ا إنك ا ة ،ث ا ق ا :فكي ا
تنتظااة ا نصااة م ا ا ساام ؟ فو ا
ا خااني ي:
م ا ا يا نصا اان ،قا اان ع ش ا اةن األج نا ااب ،يا ااي ما ااننيت ؟ ق ا ا " :إي فم ا ا ينا ااب
ا بخ ا ةي؟ م ا حيلااة ا علم ا ؟" ففكااة ا خااني ي ملي ا ،أطااة ط ا ي ،ي ا يااةنن:
يكة اإلم ا سبك ف "طبو ت ا ش فعية" أ سلط ا علم اإلم ا عز ب عبن "ص اانقت ،ص اانقت" ،ف اايا ا عا ا حف ااظ اهلل فحفظا ا اهلل ،ما ا اعتصا ا عب اان با ا هلل َّ ا سا ةحما اهلل ،طلا فا يا عياان إ ا ساالط مصااة ،ا ك ما أيا ب ،فشا َ ين فك نت ا ا ساام ات األةض إال جع ا اهلل ا من ا فةج ا مخةج ا َ َ ( .م ا ْ َيتَّا ِ ا ل ا َ ط ِفيا ِ َيا ْ ا ْ ِعيان ما َي ْج َع ْ َ ُ َم ْخ َةج ).فص ت ا ح ال يخمن أبنا. كة مصطفي َبي َي َن ْيا ِ ،مجلا ا مملكاةَ َ ،ما ا سْا ْل َ ا عس َ األب ااة َ ،قاان خااةج عل ا ق م ا ِف ا زينت ا ،عل ا َع ا َنة س ا طي ا ااني ة ا مص اةية ،فطةيا ا اانع ة إ ا اهلل طةيا محفا ب مكا ة ،كلا عةاقيا ،كلا عوبا ت ،قاان ط ،عنن ي ما كا ما ا شاي إال الق ا نع ة فا سابي اهلل فا يايا ا طةيا مكا ة عظيماة فما صانت ال ةنت ا َ أخيت األ َُم َاة توب األ َْةض َبي َيني ا ْس ْل َ أ ا ْتفت إَِ ا ْس ْلطَ ن نا َ :ي أَْي بَ ،م حجت ِعنن اهلل ِإيا قَ َ َ :أ أبا ئ ع نع ت ،فف ع ن قةيب م ي ا ع ن ،نة ا شي سليم ب عبان اهلل با َ مل مصة ث َّ تبي ا ْ ُخ ُم ة؟ فَوَا َ َ :ي ا جااة َياايا؟ فوَا َ :نع ا ؛ ا ح نااة ا ْف نَِّيااة ُيَب ا ع ِفي َا ا ْ ُخمااة َ َغيةَي ا م ا ِ صا ا ت نع َم ااة َي ا ِاي ا مملك ااةُ- .ين ِنيا ا َك اايِ بِا اْ ْ ا ْ ُم ْن َك ا َاةات َ ،أَن اات تتول ااب فا ا ْ َعل َ
محمان ا تميما ةحما اهلل يصانح بانع ة ا حا ،فيجعلا أعانا اإلسا ا ماانف ،ثا يطلوا
ف سبي ا نع ة إ
با ا ماانف تتطا ية أشا ؤ توا
فا ف يااة
كا ا اانع ة :قاانم ا أنفسااك
اهلل ،م نوم ا من إال أ آم ب هلل ا عزيز ا حمين.
زما أبا .فوَا َ :طةيا ا اانع ة إ ا اإلسا ا عس كة اقف -فوَ َ َ :ي َسيِّني َييا أَنا َما عملتا ؛ َيايا ما َ ي اهلل ،إ ا ِّ مسن َن ي اهلل. ُمااة َِاَّن ا َعلَا آثَا ِةِي ْ ُموتا ُان َ )؟ بناعية ح ا نع ة ،إ ا ح فظ ي اهلل ،إ ا أَناات م ا اَّاايي َيو ا َ ( :إَِّن ا َ َجا ْانَن َآب َ َنا َعلَا أ َّ ي ك مث آخة ،ا شي سعين ا حلب ع ا ش ف عصة ،كا فا نة ما ط بِِإ ْبط تِْل َ ا ح نة. فةس ا ْس ْل َ قا ا َبا ج ّ تلميااي ا شااي :ف َساَْ ت ا َّشا ْاي ما َجا َ ما ِعناان ا ْساالط َ -قاان شا ع نة سا ا ما ا نا ةجلا ا فا ا ا مس ااجن األما ا ي بنمشا ا ،يعلا ا ت مي ااي :قا ا اهلل قا ا َييا ا ْ َخَبةَ -ي َسيِّني َكي َ ا ْ َح ؟ فَوَ َ َ :ي بن َأةَْيت ِف تِْل َ ا عظمة فَْ ََةْنت أَ ةس ا صاال اهلل علي ا ساال ،فاانخ جب ا ة ا ش ا إب اةايي ب ش ا اب ا محماان عل ا ِ فتؤيي ا .فولااتَ :ي ا َساايِّني أم ا خفت ا ؟ فو ا َ َ :اهلل َي ا بن ا ب ش ا ا ا مصااة آناايا ،فو ا ا ن ا كل ا إالّ ياايا ا شااي ،ا يتحااة ا يباان نفس ا َ أيين ا اائ تكبااة ُ صا َة ا سْا ْلطَ قانام كا وط ،اعتصا با هلل ،حفاظ جلساات ،م ا تحفااظ ال ق ا ال فاازع ،ب ا بو ا م ا نا ةجلي ا ف ا حلوت ا موااب عل ا استحضةت َي ْيَبة اهلل تَ َعا َ فَ َ اهلل ،فحفظ اهلل( :ف لَّ َخ ْية ح ِفظ ُي أَةح ا ة ِ نةس .فتْثة ي ا ط غية ،اغت ظ غيظ شنينا ،أثة ي ف نفس إي يو َّاح ِمي َ ). َ ُ َ َ ْ َُ ف ت ةيخن كثية م ا علم ا ش مخي ا يي ال تْخيي ال تةيب ف اهلل َمة ياايا ا شااي ،فو ا ف ا نفس ا :آلتين ا م ا ب ا ب ط م ا أ ت ا طلبااة ا عل ا م ا ياايا الئِ ا ،ال يواانم عل ا ةض ا اهلل ةض ا مل ا أ ح ا ك ،أ ا حص ا عل ا مغاان ا با ا ب .ف ااييب أض اامة ا ا ما ا أض اامة ،أحض ااة أ ا ا يا اةة ييبي ااة ،قا ا ألح اان نني ي .ف ييا ا سي
ف ا وة ا ت س عشة:
نيكة م حانث فا ع ان ا خاني ي إسام عي ملا مصاة جن ن :اييب إ
م قعت ا حةب بي مصاة ا حبشاة ،ت ا ات ا ازائ علا ا جاي
ا حبشة ،فض
صنة ا خني ي إسم عي
ي ةاكب م ةئي
حك مت شةي
بش ق
ا مصاةي فا
طةيا تضااحي ت ،ما يفاازع ما ياايا ا طةيا فلااي
ا شي
أعط يي عل م أة
مسام ما ت مياي .فْخاي يايا
ا جنااني ي ا ا مبلا ،ييااب با إ ا ا شااي ،ال از م ا نا ةجلا فا حلوتا ،ج ا
إ يا
قا
اي ،فاْةان أ يفاةج عا نفسا ،فبينما يااي األ ا
بصا ت عا
ساامع كا ما حا
ا شااي :إ إباةايي ب شا يوا :خااي
ا لي اةة ا ييبيااة ،ي ا يااة أ تسااتعي ب ا عل ا أمااة .فم ا ك ا
ما
:م يا تصن حينم تل با ملماة ا شي إال أ نظاة إ يا بعازة ا ماؤم ،تبسا تبسا ا مغضاب ،قا :عان بنوا ن
تةياان أ تاانفع ؟ فوا :يا أفناانين إ اهلل عا نن إيا حا با شا ما ياايا أ إ ا سااين ةني ا إ ي ا ق ا ا " :إ ا اايي يماان ةجل ا ال يماان ياان " ،يكاايا يك ا ا مؤمنا ،يكاايا يكا ا علما ا ةبا ني ِ َ ( .لَّا ِ ا ْ ِعا َّازةُ َ ِ َة ُسا ِ ِ َ ِ ْل ُما ْاؤ ِمنِي َ َ َ ِكا َّ علم أط ة األنف فيفةج اهلل عن . أ جْ إ صحي ا بخ ةي يوةؤ [ ك ا م ا ع ا نت عناان ا ق ا ع ف ا ا حااةج ا ضااي أ يوااةؤ ا صااحي ا بخ ا ةي ا ْ ُمَن ِف ِوي َ الَ َي ْعلَ ُم َ ).
فينبغ علين نح ف يي األزمة أال نيْ أال نونط ،أ نعم أ ننع إ عل نية أ يفةج اهلل عن ]. َّ عناان ي ا أمااة ا خااني ي إساام عي شااي األزيااة بجم ا ص ا ح ا علم ا يو م ا ا اهلل ال نسااتعج ا نت ا ئ ( ،إَِّن ا ُ ال َي ْي اَْ ُ ِم ا ْ َةْ ِح ا ل ا ِ إِال ا ْوَ ا ْ ُ ا ْ َك ا ِف ُة َ ) ( َ َم ا ْ باات ة صااحي ا بخ ا ةي ...قاان ك ا ،ك ا ا ازائ ظلاات تت ا ا عل ا ا جااي َيوانطُ ِما ْ َة ْح َم ِاة َةِّبا ِ إِال ا َّ اة) ا اة ،إِ َّ َما َ اْ ُع ْس ِاة ُي ْس ا ضا ْ َ )( ،فَاِإ َّ َما َ اْ ُع ْس ِاة ُي ْس ا ا مصااةي ،فااييب ا خااني ي إ ا ا علم ا
قا
ا معنف ا " :إم ا أ ا اايي توااةؤ
ي صحي َ ا بخ ةي ،ام أنك ست علم ص حي تُانف ب ا ا محا " ،فساكت ا علم ا ،ك ا شاايخ م ا آخااة ا ص ا ن ااض ،ق ا بااْعل ص ا ت " :ب ا أناات
اب ااية ا ح ااب ،ال تس ااتعج ا نتا ا ئ ...ا ل ا ا يغل ااب عس ااة يسا اةي ،ف عما ا أخا ا ال تي اائ ِ خلفن َ ،ع ْ ْأيم نِن َ َع ْ َشا َم ئِِلن َ ِما ْ ف ْ ِقنا ،نعا ي با َ ا ل ُا أ ْ نغتا َ احفظن م بي أينين َ ِم ْ بقلم طالب الفردوس ِم ْ تحت أقنامن ... يتبع...
اقرتبث الساعة وظهر الدابي
عندما نسمع جعجعة في الجامعة العربية يتبادر إلى أذهاننا أنه ثمةة قةرار قري ة سيصةةدر واضةةعا ح ة جزئيةةا أو جةةذريا ألزمةةة الشةةع مةةع نظةةام الحكم في سورية ,إال أنك تجد الشع األعزل يغرق في بحةر مةن المهةل التي تغدق بها الجامعة العربية على النظام ,علّةه يفلة فةي قمةع الثةائرين, فيُري بال أعضاء الجامعة من القيل والقال ومحرجات السإال. فيقابةةل هةةذ المهةةل إصةةرار الشةةع السةةور علةةى المضةةي فةةي درو الحرية والنضال ,إمعانا وتصميما على دفع القتل والظلم وتحقيةق العدالةة والكرامةةة ,ممةةا يةةدفع الجامعةةة العربيةةة مُحرجةةة لعقةةد اجتمةةا تلةةو األخةةر, حتةى وصةلنا إلةى آخةر اجتمةا تمخة عنةه لجنةة مةن المةراقبين ,والتةةي عقدت العزم على زيارة سورية إلثبات المثبت وفض المفضوح. والواقع أن لحنة المةراقبين ليسةت إال مهلةة جديةدة ,ولكنهةا بثةو مختلة هذ المرة ,لقد أتت هذ المرة على ظهر دابة متخمة بةدماء أبنةاء شةعبه, وتشةةكو مةةن عسةةر هضةةم اللحةةوم اآلدميةةة التةةي افترسةةها مةةن أهلةةه وأبنةةاء وطنه ,ف ّ شكل هذ اللجنة بناء علةى مقاسةات نظةام األسةد ,حتةى ال يسةب لةةه أحةةدهم وجعةةا فةةي الةةرأس هةةو فةةي غنةةى عنةةه ,ومةةن تقةةدير األقةةدار والمقادير ,أن ظهر في هذ اللجنة من يخةا هللا تعةالى ,ويمتلةك ضةميرا إنسانيا حيا ,فرأى أكثر ممةا رآ علةى شاشةات اإلعة م ,مةن قتةل وتةدمير وظلم وإبادة للشع األعزل ,وكاد أن يغرق في ترهات و فبركات النظام فآثر االنسةحا ,وقةال مةا أمة عليةه ضةمير الحةي وإيمانةه بؤنةه سةيق يوما ما أمام عادل سيسؤله عما رآ وعن الذ صرّح بةه ,قةال الحةق بعةد أن رف ة تلةةك المغريةةات القةةذرة التةةي هيؤهةةا لةةه بشةةار وأعوانةةه ,والتةةي انغمةةس الةةدابي فيهةةا ملبيةةا ملذاتةةه الشةةهوانية ,حتةةى أنةةه كلمةةا ُمةةدت لةةه يةةد إلنقاذ دفعها ,وطلة المزيةد مةن الملةذات ,فصةار القاتةل مقتةوال والظةالم مظلومةةا والثكلةةى مجرمةةة واليتةةيم ارهابيةةا مندسةةا ,لقةةد ضةةار بعةةر الحةةةائط كةةةل المقومةةةات والصةةةفات النبيلةةةة الواجةةة تمثلهةةةا فةةةي شخصةةةية القاضةي والحكةةم والمراقة ,وتعةةدى ذلةةك إلةى تخةةوين كةةل مةةن ال يصةةدق تفاهاته وقذاراته التي مؤلت واجهتةه ونظراتةه الخبيثةة وابتسةامته المريبةة وهيئته. ثم يزيد األمر سةوءا وقةذارة أن قةد التة حولةه كثيةر مةن شةبيحة النظةام وأعوانه وساروا خلفه ,إيمانا منهم أنه مخلصةهم مةن ذلةك الكةابوس الةذ يعيشون فيه منذ عشرة أشةهر ,كةابوس يقة مضةاجعهم اآلمنةة ويهةددهم بسح البساط من تحتهم في ليلة ظلماء موحشة. سةةاروا خلفةةه يصةةدقونه فةةي مةةا يقةةول ومةةا يفعةةل مةةن حركةةات بهلوانيةةة تهريجيةةة ,ويكتةة مةةا يناسةةبهم ومةةا قةةد يكةةون ورقةةة رابحةةة فةةي أيةةديهم ليقدموها مع بع الةدمو الكاذبةة علةى أنهةم أبريةاء وضةحايا لعصةابات مسةلحة نورانيةةة ال يمكةةن رصةةدها ,كية ال وهةةو بعةةين واحةةدة ,ولؤلسة عين ال ترى إال ما يرسمه له النظام وما يريد أن يرا . هو بعين واحدة ألنه فقد األخةرى مةن أيةام دارفةور ,فقةدها فةي مسةتنقعات الخيانة التي سب فيها أفضل سباحة ,فكةان متمرسةا فةي السةباحة ومناسةبا لمةا طالة بةه وليةد المعلةم مةن تعلةم المةراقبين السةباحة قبةل أن يةؤتوا إلةةى سورية. هو بعين واحدة وهو المطلو لكةل مةن يريةد أن يغطةي جرائمةه وقصةفه للمدن والقرى اآلمنة بؤثوا الجامعةة العربيةة المهترئةة ,والتةي ال يمكنهةا أن تستر نفسها بعد جرائم العار التي ترتكبها بحق الشعو العربية. جةةاء بعةةين واحةةدة ليكةةون ع مةةة مةةن ع مةةات آخةةر الزمةةان حية يصةةب الحق باط والباطل حقا. أو ربما يكون هذا الةدابي مةن ع مةات يةوم القيامةة !!!!!! .فتحقةق صةدق الخبر الي سمعنا يوما ,ومفاد أن الدابي سيظهر في األر !!!!!.
القسام حفٌد ّ
فضائم انثىسة
فةةي كةةل يةةوم يمضةةي مةةن عمةةر هةةذ الثةةورة المباركةةة ,نثبةةت ألنفسةةنا بةةل وللعالم أجمع ,بؤننا شع عظيم بكل ما تعنيه هذ الكلمةة مةن معةان ,فةؤ شع يبقى صامدا كل هذ المدة أمام نظام من أعتةى األنظمةة ,ومةع ذلةك ال يزيةةد القمةةع إال ثباتةةا و إصةةرارا علةةى تحقيةةق هةةد الثةةورة المنشةةود ومما ال شك فيه أن ثمةار هةذ الثةورة عظيمةة و جليلةة ,وقةد بةدأنا نقطة بعضا من ثمارها ,التي أظهرت الوجه الحقيقي ألبناء هذ البلدة الطيبةين, والذ تجلةى بالحالةة االجتماعيةة الرفيعةة التةي وصةلنا إليهةا اليةوم ,فمتةى كان الفقير يعيش أفضل أيام حياته إال في ظل هذ الثةورة ( ,علةى الةرغم من تزايد عددهم )... متى كان رغي الخبز الواحد يقسةم بةين أسةرتين ,متةى كةان يقسةم مبلة المال البسيط بين رجلين ,متى كان مستوى السرقة و الخ فات األسرية فةةي مةةدينتنا فةةي أدنةةى مسةةتوياتها ,متةةى كةةان النةةاس يتسةةابقون فةةي البةةذل والعطاء بعدما كةانوا يتسةابقون فةي الجمةع و الكنةز ,متةى كنةا نةرى هةذ المحبةةة و التضةةامن بةةين أفةةراد المجتمةةع ,الجميع...الجميةةع يةةد واحةةدة... قل واحد ...روح واحدة ...جسد واحد إذا اشةتكى منةه عضةو تةداعى لةه سائر الجسد بالسهر والحمى !!! ومن فضائل هذ الثورة أنها أظهرت المعةدن النبيةل ألغلة مكونةات هةذا المجتمع ..لقد عرفتنا على شبان صغار في عمةر الزهةور ,لكةنهم عظةام في العقل عظماء في األداء ,!!!...كما عرفتنا على رجال كبةار فةي السةن كبار في القدر ,يقودون بصمت خوفا من الرياء ال خوفا من النظام!! لقد بت ألوم نفسي ألنني صرت فةي هةذ السةن ,ولةم أعةر هةذ الحقيقةة العظيمة ألبناء بلد إال أيام الثورة!!... كم أنتم عظماء يا أبناء تلبيسة الحبيبة!! كبار و صغار ..رجال ونساء. ال أشةةةك فةةةي أن مسةةةتقبلنا واعةةةد إن شةةةاء هللا و سةةةترون الوجةةةه اآلخةةةر لتلبيسة !!..بل لسوريا كلها إن شاء هللا !!.
نكاشة الببور
انشعب يشيذ
الشع يريد ...كلمة كم سمعناها وألفنا معناها ,كلمة طالمةا ردنناهةا وأحببناهةةا ,فهةةي أول كلمةةة يقولهةةا الشةةع الكةةريم الةةذ تعةةود دومةةا على العطاء... الشع يريد ...يريد إسقاط النظةام ,كلمةة تةرددت فةي تةونس ,فسةمع لصداها دويا في سوريا ,فالشع السور يريد إسقاط حكم الشبيحة الفاسةةد ,ألنةةه شةةع حةةر يةةؤبى أن يحكمةةه تةةابع مسةةتبد باسةةم العروبةةة والممانعة ,يؤبى أن ينقاد لحاكم تمؤل دباباته بيوت األمنين... الشع يريد ..يريد إعدام بشار وجميع المجةرمين ..يريةد إعةدام كةل مجرم مجنون ديكتاتور ...يريد أن يعدم حاكما حكم شعبه باإلرها واألمن المصطنع ...يريد إعدام بشار ألنه قتل األحةرار ,يريةد لةيس من با العدوان ,بل من با الحق المنسي. الشع يريد ..يريد حماية دوليةة ..ألنةه جةزء مةن المجتمةع الةدولي, وأبسةةط مةةا يمكةةن أن يُقةةدم لهةةذا الشةةع أن تقةةدم الحمايةةة لةةه ..وأقةةل األعمةةال قيمةةة أن يضةةع العةةالم حةةدا لعمليةةات القتةةل الوحشةةي الةةذ يتعر له شع أعزل... الشع يريد منطقةة عازلةة ..ألنهةا مةن حقةه ..فعنةدما يةرف العةالم ّ العةةزل ,فةة بةةد لنةةا مةةن أن نحمةةي أنفسةةنا حمايتنةةا ونحةةن األبريةةاء بؤنفسنا ..فتكون تلك المنطقة نقطة انط ق نحو التحرير الكامل. الشع يريد إع ن الجهاد ...حتى يحقق بنفسه كل مةا يريةد ..فةنحن أبطةةال الشةةام وبجهادنةةا سةةو نزلةةزل الطغيةةان ,وبةةه ُتةةإتى ثةةورة الشع ثمارهةا وأكلهةا ,فالشةع يريةد ,والعةالم يريةد والنظةام يريةد, وهللا يفعل للشع ما يريد...
عاشق احلشيت
جعفر بن أبي طالب
كان في بني عبد منا خمسة رجال يشبهون رسول هللا صلى هللا عليه وسلم أشةد الشبه ,حتى أن ضعا البصر ما كانوا يخلطون كثيرا بين النبي وبينهم ,إنهم :أبو سفيان بن الحار بن عبد المطلة ,وهةو ابةن عةم الرسةول صةلى هللا عليةه وسةلم وأخو من الرضاعة وقثم بن العباس بن عبد المطلة ,وهةو ابةن عةم النبةي صةلى هللا عليه وسلم ,والسائ بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم جد اإلمام الشافعي رضي هللا عنةةه ,والحسةةن بةةن علةةي سةةبط رسةةول هللا صةةلى هللا علةةي وسةةلم ,وكةةان أشةةد الخمسة شبها بةالنبي صةلوات هللا عليةه .وجعفةر بةن أبةي طالة ,وهةو أخةو أميةر المإمنين علي بن أبي طال .فتعال نقص عليك صورا من حياة جعفر ...كان أبو طال على الرغم مةن مكانتةه الرفيعةة فةي قةريش وعلةو منزلتةه فةي قومةه ,رقيةق الحال كثير العيال ,وقد ازدادت حاله سةوء بسةب تلةك السةنة المجدبةة التةي نزلةت بقريش فؤهلكت الزر ,وحملت الناس على أن يؤكلوا العظام البالية ,ولةم يكةن فةي بني هاشم حينئذ أيسر حاال من محمد بن عبد هللا وعمه العباس ,فقةال محمةد عليةه الس م للعباس :يا عم إن أخاك أبا طال كثير العيال ,وقد أصا الناس مةا تةرى من شدة القحط ومض الجو ,فةانطلق بنةا إليةه حتةى نحمةل عنةه بعة عيالةه, فآخذ أنا فتى من بنيه ,وتؤخذ أنت فتى آخر فنكفيهما عنه ,فقال العباس لقةد دعةوت إلى خير وحضضت على بر. ثم انطلقا حتى أتيا أبا طال فقاال له :إنا نريد أن نخف عنك بع مةا تحملةه مةن ع ء عيالك ,حتى ينكش هذا الضر الذ مس الناس ,فقال لهمةا :إذا تركتمةا لةي "عقي " فاصنعا ما شةئتما ...فؤخةذ محمةد عليةا وضةمه إليةه ,وأخةذ العبةاس جعفةرا وجعله في عياله ,لقد ظل جعفر مع عمه العباس حتى ش وأسلم فاسةتغنى عنةه, ثم انضم إلى رك النور ,هو وزوجه أسماء بنةت عمةيس منةذ أول الطريةق ,فقةد أسلما على يد الصديق رضي هللا عنه قبل أن يةدخل الرسةول دار األرقةم ,ولقةي الفتى الهاشمي وزوجه الشابة مةن أذى قةريش ونكالهةا مالقيةه المسةلمون األولةون, فصةةةبرا علةةةى األذى ,ألنهمةةةا كانةةةا يعلمةةةان أن طريةةةق الجنةةةة مفةةةروش باألشةةةواك محفو بالمكةار ,ولكةن الةذ كةان ينغصةهما ويةنغص أخةوتهم فةي هللا أن قةريش كانت تحول دونهم ودون أداء شعائر اإلس م ,وتحرمهم من أن يذوقوا لذة العبادة, فقد كانت تق لهم في كل مرصد وتحصي عليهم األنفاس .عند ذلك استؤذن جعفر رضةةي هللا عنةةه رسةةول هللا صةةلوات هللا عليةةه بةةؤن يهةةاجر مةةع زوجةةه ونفةةر مةةن الصحابة إلى الحبشة فؤذن لهم وهو محزون ,فقد كةان يعةز عليةه أن يةرغم هةإالء األطهار األبرار على مفارقةة ديةارهم ,ومبارحةة مراتةع طفةولتهم ومغةاني شةبابهم دون ذن جنو ,إال أنهم قالوا ربنا هللا ,ولكنه لم يكةن يملةك مةن القةوة والحةول مةا يدفع به عنهم أذى قريش. مضى رك المهاجرين األولين إلى أر الحبشةة ,وعلةى رأسةهم جعفةر بةن أبةي طال رضي هللا عنه ,واستقروا في كن النجاشي ملكها العادل الصال .فتةذوقوا ألول مةةرة طعةةم األمةةن ,واسةةتمتعوا بح ة وة العبةةادة دون أن يعكةةر متعةةة عبةةادتهم معكر ,أو يكدر صفو سعادتهم مكدر ...لكن قريش ما كادت تعلم برحيل هذا النفر من المسلمين إلى أر الحبشة ,وتق على ما نالو في حمى ملكها من الطمؤنينة على دينهم ,واألمن على عقيدتهم ,حتى هبت تؤتمر بهم لتقةتلهم أو تسةترجعهم إلةى السجن الكبير. فلنترك الحدي الم سلمة لترو لنا الخبر كما رأته عيناها وسمعته أذناها. قالت أم سلمة :لما نزلنةا أر الحبشةة لقينةا فيهةا خيةر جةوار ,فؤمنةا علةى ديننةا و وعبةةدنا هللا تعةةالى ربّنةةا ,مةةن غيةةر أن نةةإذى أو نسةةمع شةةيئا نكرهةةه ,فلمةةا بلة ذلةةك قريشا ائتمرت بنا فؤرسلت إلى النجاشيّ رجلةين جلةدين مةن رجالهةا ,همةا :عمةرو بةةةن العةةةاص وعبةةةد هللا بةةةن أبةةةي ربيعةةةة ,وبعثةةةت معهمةةةا بهةةةدايا كثيةةةرة للنجاشةةةي ولبطارقته ,مما كانوا يستظرفونه من أر الحجاز ,ثم أوصةتهما بةؤن يةدفعا إلةى ك ّل بطريق هديته قبل أن يكلّما مللك الحبشة في أمرنا. فلما قدما الحبشة لقيا بطارقة النجاشي ,ودفعا إلى ك ّل بطريق هديته ,فلم يبةق أحةد مةةنهم إال أهةةديا إليةةه وقةةاال لةةه :إنةةه قةةد ح ة ّل فةةي أر الملةةك غلمةةان مةةن سةةفهائنا, صبإوا عن دين آبائهم وأجدادهم ,وفرقوا كلمة قومهم ,فإذا كلمنةا ملةك فةي أمةرهم فؤشةةيروا عليةةه بةةؤن يس ةلّمهم إلينةةا دون أن يسةةؤلهم عةةن ديةةنهم ,فةةإن أشةةرا قةةومهم أبصر بهم ,وأعلم بما يعتقدون. فقال البطارقة :نعم ...قالت أم سلمة :ولم يكةن هنةاك شةيء أمةر لعمةرو وصةاحبه من يستدعي ال ّنجاشي أحدا م ّنا ويسمع ك مه. ثم أتيةا النجاشةي وقةدما إليةه الهةدايا ,فاسةتطرفها وأعجة بهةا ثةم كلّمةا فقةاال :أيهةا الملك إنه قد أوى إلى مملكتك طائفة من أشرار غلماننا ,قد جةاإوا بةدين ال نعةر نحن وال أنتم ففارقوا ديننا ولم يدخلوا في دينكم . وقد بعثنا غليك أشر قومهم من ابةائهم واعمةامهم وعشةائرهم لتةردهم الةيهم وهةم أعلم النةاس بمةا أحةدثو مةن فتنةة ...فنظةر النجاشةي إلةى بطارقتةه ,فقةال البطارقةة :صدقا أيهةا الملةك فةإن قةومهم أبصةر بهةم وأعلةم بمةا صةنعوا ,فةردهم إلةيهم ليةروا رايهم فيهم .
قصت انعذد
فغض الملك غضبا شديدا من ك م بطارقتةه وقةال :ال وهللا ال أسةمهم ألحةد حتةى أسمع منهم واسؤلهم عما نس إليهم ,فةإن كةانوا كمةا يقةول هةذان الةرج ن أسةلمهم لهما ,وإن كانوا على غير ذلك حميتهم وأحسنت جوارهم ما جاوروني. فقالت أم سلمة :ثم ارسل النجاشي يدعونا للقائةه .فاجتمعنةا قبةل الةذها إليةه وقةال بعضنا لبع :إن الملك سيسؤلكم عن دينكم فاصدعوا بما تإمنوا به وليةتكلم عةنكم جعفر بن أبي طال وال يتكلم أحد غير . فقالت أم سلمة :ثم ذهبنا إلى النجاشي فوجدنا قد دعا بطارقته ,فجلسوا عةن يمينةه وعن شماله ,وقد لبسوا طيالسةتهم واعتمةروا ق نسةهم ونشةروا كتةبهم بةين أيةديهم, ووجدوا عند عمرو بن العاص وعبد هللا بن ربيعة . فلما استقر بنا المجلس التفت علينا النجاشي وقال :ما هذا الةدين الةذ اسةتحدثتمو ألنفسكم وفارقتم بسببه دين قومكم ,ولم تدخلوا في ديني وال في ديةن أ مةن هةذ الملل ...فتقدم منه جعفر بن أبي طال وقال" :كنا قوم أهل جاهليةة نعبةد األصةنام ونؤكل الميتةة ونةؤتي الفةواحش ونقطةع األرحةام ونسةيء الجةوار ويؤكةل القةو منةا الضةةعي وبقينةةا علةةى ذالةةك حتةةى بعة هللا فينةةا رسةةوال منةةا نعةةر نسةةنه وصةةدقه وأمنته وعفته...فدعانا إلى هللا كي نعبد ونوحد ونخلةع مةا كنةا نعبةد نحةن واباإنةا من دونه من الحجارة واألوثان ..وقد أمرنةا بصةدق الحةدي وأداء األمانةة وصةلة الةةرحم وحسةةن الجةةوار والكة عةةن المحةةارم وحقةةن الةةدماء ,ونهانةةا عةةن الفةةواحش وقول الةزور وأكةل مةال اليتةيم وقةذ المحصةنات ,وأمرنةا أن نعبةد هللا وحةد وال نشرك به شيئا وأن نقيم الص ة ونإتي الزكاة ونصوم رمضةان ...فصةدقنا وآمنةا به واتبعنا على ما جاء به مةن عنةد هللا فحللنةا مةا أحةل هللا وحرمنةا مةا حةرم ,فمةا كان من قومنا إال أن عادونةا فعةذبونا أشةد العةذا ليفتنونةا عةن ديننةا ويردونةا إلةى عبادة األوثان ... فلمةا ظلمونةةا وقهرونةةا وضةةيقوا علينةةا وحةةالوا بيننةةا وبةةين ديننةةا خرجنةةا إلةةى بة دك واخترناك على من سواك ورغبنا في جوارك ,ورجونا أال نظلم عندك . قالت أم سلمة :فالتفت النجاشي إلى جعفر وقال هل معك شيء مما جاء بةه نبةيكم, قال :نعم ,قال :فاقرأ عليّ .فقرأ عليه( :كهيعص ذكر رحمة ربك عبةد زكريةا إذ نادى ربه نداء خفيا قال ر إني وهن العظم منةي واشةتعل الةرأس شةيبا ولةم أكةن بدعائك ربي شةقيا )حتةى أتةم صةدر السةورة فبكةى النجاشةي حتةى اخضةلت لحيتةه بالةدمو ,وبكةةى أسةةاقفته حتةةى بللةةوا كتةةبهم لمةةا سةةمعوا مةةن كتةةا هللا ...وهنةةا قةةال النجاشةةي :إن هةةذا الةةذ جةةاء بةةه نبةةيكم والةةذ جةةاء بةةه عيسةةى ليخةةر مةةن مشةةكاة واحدة. ثم التفت إلى عمرو وصاحبه وقال لهما :انطلقا ف وهللا ال أسلمهم إليكم أبدا . قالةةت أم سةةلمة :فلمةةا خرجنةةا مةةن عنةةد النجاشةةي توعةةدنا عمةةرو بةةن العةةاص وقةةال لصاحبه :وهللا التين الملك غدا وألذكرنّ له من أمرهم ما يمؤل صةدو غيظةا مةنهم ويشحن فإاد كرها لهم ,وألحمل ّنه على أن يستؤصلهم من جذورهم. فقال له عبد هللا بن أبي ربيعة :ال تفعل يا عمرو فإنهم من ذو قربانةا وإن كةانوا قد خالفونا ...فقال لةه عمةرو :د عنةك هةذا ...وهللا ألخبرنةه بمةا يزلةزل أقةدامهم ...وهللا ألقولنّ له :إنهم يزعمون أن عيسى بن مريم عبد ... فلمةةا كةةان الغةةد دخةةل عمةةرو علةةى النجاشةةي وقةةال لةةه :أيهةةا الملةةك إن هةةإالء الةةذين آويتهم وحميتهم يقولةون إن عيسةى بةن مةريم قةوال عظيمةا...فؤرسةل إلةيهم ,وسةلهم عما يقولون فيه . قالت أم سلمة :فلما دعانا النجاشي دخلنةا عليةه فوجةدنا عنةد بطارقتةه علةى الهيئةة التةةي رأيةةنهم عليهةةا مةةن قبةةل ووجةةدوا عنةةد عمةةرو وصةةاحبه فلمةةا صةةرنا بةةين يةةد بادرنا بقول :ماذا تقول في عيسى بن مريم ,فقةال لةه جعفةر بةن أبةي طالة :إنمةا نقول فيه ما جاء به نبينا (ص) .فقال النجاشي :وما الذ يقول فيه فؤجا جعفر: يقول عنه :أنه عبد هللا ورسوله وروحه وكلمته التي ألقاها إلى مةريم لعةذراء .فمةا إن سمع النجاشي قول جعفر حتى ضر بيد األر وقال :وهللا ما خر عيسى ابةةن مةةريم عمةةا جةةاء بةةه نبةةيكم مقةةدار شةةعرة .فتنةةاخرت البطارقةةة حةةول النجاشةةي استنكارا لما سمعو منه .فقال وإن نخرتم ثم التفت وقال :اذهبوا فؤنتم آمنةون ,مةن سبكم غرم ومن تعر لكم عوق .و وهللا ما أح أن يكةون لةي جبةل مةن ذهة وأن يصا أحةدكم بسةوء .ثةم نظةر إلةى عمةرو وصةاحبه وقةال :ردوا علةى هةذين الرجلين هداياهما ف حاجة لي .قالت أم سلمة :فخر عمرو وصةاحبه مكسةورين مقهورين يجران أذيال الخيبة .أما نحن فقد أقمنا عند النجاشي بخير دار مةع أكةرم جار .قضى جعفر وزوجه في رحا النجاشي عشر سنوات آمنين مطمئنين .وفي السنة السابعة للهجرة غةادرا بة د الحبشةة مةع نفةر مةن المسةلمين متجهةين للمدينةة المنورة فلما بلغوها كان رسول هللا (ص) عائةدا لتةو مةن خيبةر بعةد أن فتحهةا هللا له .ففرح بلقاء جعفر فرحا شديدا حتى قال :ما أدر بؤيهما أنا أشةد فرحةا!! أبفةت خيبر أم بقدوم جعفر ولم تكن فرحة المسلمين عامة والفقراء مةنهم خاصةة بعةودة جعفر أقل من فرحة الرسةول (ص) فقةد كةان جعفةر شةديد العطة علةى الضةعفاء كثير البر بهم حتى أنه كان يلق بؤبي المساكين ,فرضي هللا عنه وأرضا .
تاسيخ انثىسة يف تهبيست()7
إذا كانت القدس الشريفة هةي زهةرة مةدائن المقاومةة ,فةإن تلبيسةة هةي زهةةرة مةةدائن الثةةورة ...حي ة لةةم تكةةد الثةةورة تحةةط رحالهةةا عنةةد هةةذ الزهةةةرة حتةةةى تفتحةةةت ناشةةةرة عطرهةةةا المقةةةاوم فةةةي كةةةل المنةةةاطق... ولتوز عبقها الفواح أفكارا لثةورة سةورية مبدعةة ,لتصةب كةل فكةرة وسيلة من وسائل الضغط التي تزلزل عروش الطغاة. الطريةةق الةةدولي أو الطريةةق العةةام ...والةةذ يقسةةم المدينةةة مةةن الشةةمال إلةةى الجنةةو ....تحةةوّ ل مةةن طريةةق لنقةةل العسةةكر والجنةةد المةةدججين بالس ح ,إلى س ح ثقيل بيد الثوار. جالةةت المظةةاهرة األولةةى طرقةةات وشةةوار فةةي تلبيسةةة ,ثةةم تفتحةةت العيون الثورية ,واألفكةار التةي تهبهةا الحريةة ,وأشةارت إلةى الطريةق العام ,لن يصل صةوت الشةع إلةى العةالم ولةن ,يعةر الخلةق قضةية شع ثائر إال بقطع الطريةق العةام...هكةذا قةال المتحمسةون ...إن هةذا الطريق هو عص الحياة التجارية في بلد مثل سورية ,بل لكثيةر مةن الب د المجاورة... إال أن العق ة ء تةةدخلوا لحصةةد أكبةةر كةةم مةةن المكاس ة عبةةر اسةةتغ ل العصة االسةةتغ ل المناسة ,فكةةان لهةةم رأ مخةةا تمةةام االخةةت عةةن المتحمسةةين ...فبةةالحس الثةةور أيقنةةوا أن الثةةورة التةةي دبةةت فيهةةا الحيةةاة منةةذ لحظةةات ,لةةم تةةؤتي لتقطةةع أعصةةا الحيةةاة وتميةةت مصةةال العباد ,وإنما خرجنا فةي ثورتنةا لتحقيةق المصةال للنةاس أجمعةين ,لةن يقطع الطريق بةل سةتمر عليهةا الحوافةل ,وتسةير عليةه سةائر القوافةل, ولكن بموافقة المتظاهرين وإذنهم. احتشد الثائرون على جنبات الطريق ليرى ويسمع العالم قضةية شةع طالما غا في دهاليز النسيان ,وراح السةيارات السةورية والحكوميةة والتةةي تحمةةل إشةةارات الةةدول الشةةقيقة والصةةديقة تمةةر مةةن بةةين جمةةع الثائرين... اسةةتمر المتظةةاهرون المشةةرئبة أعنةةاقهم نحةةو الحريةةة يهتفةةون لةةدرعا والحريةةة ,وترتفةةع أصةةواتهم ألول مةةرة فلةةي أول مظةةاهرة وفةةي أول منطقةةة علةةى مسةةتوى سةةوريا تنةةاد بإسةةقاط بشةةار والتنديةةد بالوحشةةية والهمجية لكبار س طين الحكم وزعماء الشر في البلد ...اسةتمر حتةى غربةت شةمس أول يةوم مةن أيةةام الحريةة والكرامةة فةي تلبيسةة ,والتةةي دخلت عصر الكرامة وأنهت زمن العبودية... لقد قفل أولئك األحرار وعيونهم تفةي سةعادة كمةا قلةوبهم طربةا ممةا كانوا يظنون أنه الموت الزإام ,وعادوا إلى بيةوتهم وهةم يفكةرون فةي خطوات النظام التي ربما تكون انتقامية... صورة لمظاهرة قر الطريق العام
ابن الثورة
قصت يف املعتقم()2 عفو عةن المعتقلةين ...يتسةتر وراء بقايةا هةذا النظةام ....ليةوهم العةالم بؤنةةه أطلةةق سةةراح المعتقلةةين مةةن ظلمةةات سةةجون الظةة م ,ليقةةع فةةي التناق العويص مرة أخةرى ,فتةارة ينفةي االعتقةاالت التةي تقةوم بهةا أجهزة األمن والمخابرات ,يا للعج .!!.. وفةةي قصةةتنا اليةةوم ...رسةةالة سةةنهد عبرتهةةا إلةةى المفتةةي المزيةة (حسون ) وإلى كل فاسق منافق يسير في ركا الظ م ,أو يرتةع فةي مراتةةع النظةةام ,أو ُم ةؤل قلبةةه بةةالخو العظةةيم والهةةوان ,وبخاصةةة إلةةى أولئك الذين يسمون أنفسهم بالعلماء. ففي غياه المعتق ت ...هناك حي كان يجلةس المعتقةل الةذ أجةرم أفظةةع الجةةرائم ,وارتكة أقةةب الكبةةائر ,دخةةل عليةةه أحةةد شةةبيحة األسةةد الطغاة ...لينهال عليه بالضر والجلد والشتم ,وذلك قبةل أن يقةول لةه أية كلمةة ...ضةر قةاس ومبةرح أدمةى ذلةك المسةكين قبةل أن يعةر الذن الذ ارتكبه ,والجريرة التي اقترفها ...ربمةا أن التهمةة لةم تكةن قةةةد جهةةةزت لةةةه بعةةةد ..وعنةةةدما اشةةةتدت آالمةةةه ...وسةةةالت جراحةةةه... فتضاعفت احزانه ,صرخ مستغيثا" :يا ..أرجةوك أيهةا الضةابط ,قةل لي ما تهمتي التي أضر من أجلها ,فؤنا لم أخةر فةي مظةاهرة ,ولةم أهت أ كلمة تفرح المتظاهرين ...ولم أشةارك بةؤ شةيء تخشةونه, صدقني كنت طوال الوقت م زما بيتي ,محتضنا أطفالي. قال الضابط مستتما قوله بشةتائم فظيعةة" :أيهةا ال .....أعةر أنةك لةم تتظاهر ,ولكن انظةر إلةى التقريةر الةذ وصةنا ,وتؤمةل مةا خبّرنةا فيةه عنك" ,ثم نز العصابة عن عينيه ليقرأ تهمته .....و يا لها من تهمةة توج كل هةذا التعةذي والتنكيةل ,لقةد اتهةم بؤنةه كةان يمةارس التكبيةر من على سط منزلةه بعةد صة ة التةراوي ...صةرخ الضةابط وشةتمه وبدأ بعد ذلك بالشتم والطعن بالبار عةز وجةل وقال له أتكبر هللا وشتم نبينا الكريم صلى هللا عليه وسلم ....ولةم يسةلم مةن لسةانه القةذر أحد. هللا أكبر ...جلجلي في أسماعهم وأنزلي في قلوبهم الرع والذعر. إن هللا وم ئكته وكتبه ورسله وصحابة رسله ,كل أولئك منهم براء.
الثائر األبدي (ح.ح)
الشهيد البطل :مصطفى املروان
حياة شهيذ
مةةةةا أرو البطولةةةةة حةةةةين تصةةةةنعها أنامةةةةل األطفةةةةال ...مةةةةا أعظةةةةم التضحية ...حين يعلمنا إياها صغير بر ء ...ما أحلةى ذلةك الةدرس في اإلباء ,الذ يتلقا الكبار عن األطفال الشجعان... كةةم خجةةل المةةوت واسةةتحيى عنةةةدما جةةاء ليطفةة نةةور ذلةةك القمةةةر المنير ...وكم اعتزت النفس البريئة عندما وُ جدت وهي تقابةل أقةوى مخلةةوق علةةى وجةةه األر ...إنةةه الشةةهيد الطفةةل البطةةل مصةةطفى محمد المروان ...مشعل مضيء ,وقمر منير على در البطةوالت, كم تستحي أنفسنا عندما نذكرك يا مصطفى ,فعلت مةا يصةع فعلةه على األشداء من الرجال ,لقد كنت الدرس األعظم األشةد تةؤثيرا فةي نفوس الجميع. درس مصطفى محمد المةروان فكةان مةن أذكةى الت ميةذ ,كةان فطنةا لبيبةةةا ,ال يخشةةةى سةةةإاال أو امتحانةةةا...تجةةةاوز االبتدائيةةةة بالجةةةدارة المطلقة ,ثم دخل مرحلة اإلعدادية ...كان يحلم بةؤن يصةب طبيبةا أو مهندسا أو طيارا ,ولكن بادرتةه أجةراس الحريةة التةي دقةت بؤلحانهةا العذبة. عنةةدما أعلنةةت الحريةةة عةةن قةةدومها إلةةى بلةةدتنا تلبيسةةة هةةرول الطفةةل الشةةةجا ليةةةرى مةةةا ُحةةةرم منةةةه منةةةذ أن ولةةةد...هةةةرول ليةةةذوق طعةةةم الحرية ...خر مسةرعا ليشةهد الغضة العةارم فةي مظةاهرة جمعةة الغض ...صرخت أمه" :ويحك بني ,ارجع إلى البيةت يةا ولةد ... فةةةإن طغةةةاة النظةةةام ظةةة م غاشةةةمون ال يفرقةةةون بةةةين شةةةا ورجةةةل وطفل "...فخرجت مةن فمةه العةذ كلمةات هةزت أركةان اإلحسةاس في جنبات الفإاد ,كلمات أدمعت العيون الرقراقة ,لتبقي نفوسةنا فةي خجل وحياء مدى الحياة إذ قةال" :يةا أمةي ,يةا أبةت ,أال تسةمعون مةا يقولونةةه فةةي المظةةاهرات ...يقولةةةون :علةةى الجنةةة رايحةةين شةةةهداء بالم يين". ثم أرد كلماته بهتافةات دوت فةي أسةما البشةرية ,خةر ...خةر وبسمة الطفولة تزين وجنتيه الرائعتين... جةةاءت جحافةةل عظةةام ,تحمةةل فةةي ركابهةةا اللئةةام ,لتنشةةر فةةي ربةةو الوطن اآلالم ,وتوز على األحةرار األخطةار الجسةام ,إنهةا جحافةل النظام ...أمن وجيش ورجال خو وشبيحة ...جاإوا ليمحوا بسمة مصطفى البريئة النقية ,جةاإوا مةن األفةق البعيةد ,ليقتلةوا لعة األطفةةال التةةي تةةزين الوجةةود ...جةةاإوا ليةةدمروا صةةروح البطولةةة
المستقبلية بقتل مةن يمكةن أن يكونةوا فةي المسةتقبل أبطةاال ...جةاإوا لتدمير مشاعر الفداء في نفوسهم الصافية. كةةان الطفةةل الفة ّةذ المغةةوار فةةي الصةةفو األماميةةة ...كةةان وغصةةن الزيتةةون بيةةد يلةةوح بةةه ...ولسةةةان الحةةال "سةةلمية ثورتنةةا ...وأنةةةتم إخوتنةةا ...حريتةةي مةةا أح ة ك ...عنةةدما أتنشةةق عبيةةرك أنةةا سةةؤبقى أحبك وأهواك... لكةةن الرصةةاص الحةةي حج ة هةةواء الحريةةة العليةةل عةةن ذلةةك البطةةل المغوار ...وأزاح ذلك النور الخفةي الةذ يسةطع فةي نفسةه المنيةرة, تلقفتةةةه رصاصةةةات ال تعةةةر الرحمةةةة وال تعةةةي للشةةةفقة معنةةةى... رصاصات أطلقها دنيء ظالم فاقةد لكةل مشةاعر الشةر واإلنسةانية والخلةةق النبيةةل ,فةةوهى مةةع الطفةةل هةةوى الطفولةةة ,سةةقط الطفةةل كمةةا سةةةقط هةةةوا علةةةى األر ,بعةةةد أن اسةةةتقرت رصاصةةةة فةةةي رأس مصةةطفى ,لقةةد اسةةتقرت ذات الرصاصةةة فةةي رأس الكرامةةة...تلقفةةت األر بطلها في أحضانها باكية وضاحكة ...وتغيةر وجةه األر ولون السماء ...رعد وبرق ...ثم ري ومطر ...كةل هةذا فةي جمعةة الغض ...غض هللا على الظةالمين ....وغضة الحةق دفاعةا عةن الثائرين ,وغض الشع لنيل حرية للناس أجمعةين ,غضة عةارم على كل من تمتد يد بالسوء إلى براءة األطفال. أُسةةع مصةةطفى إلةةى المشةةفى ,ولكةةن سةةبق السةةي العةةذل ,ففاضةةت الروح للقاء الرحمن ,وما اروعه من لقاء. وبكةةى أهةةل وأصةةحا مصةةطفى ,بكةةوا بكةةاء الفةةرح مستبشةةرين بةةه وخجلةةين منةةه ,كي ة ال وقةةد صةةنع مةةا عجةةز عنةةه الرجةةال ,وسةةالت دمو المآذن حنينا وشوقا ,ونادت البقع المباركة أين الطفل الذ لةم يكن يضيع فرضةا فرضةته الحريةة عليةه...لقةد بكةت ورقةات القةران فةةي تلةةك الزاويةةة التةةي كةةان يجلةةس فيهةةا مصةةطفى ,وبكةةت ورقةةات الكت الدراسية التي كان يقلبها ويحنو عليها ...أين نعومة أناملك يةا مصةةطفى مةةن سةةيقل أوراقةةي اآلن ...لكةةن روح مصةةطفى رحلةةت لتصير في أجواء الجنان وتنةاد الصةح أنةا بانتظةاركم ,فة تةؤتوا إلي إال وأنتم أحرارا....
الثائر
احملقق انباسع
اشتكى الناس في عهد الخليفة العباسةي المكتفةي بةاه مةن كثةرة السةةرقات وزيةةادة اللصوصةةية ,فةةؤمر الخليفةةة والةةي المدينةةة أن يقب على اللصوص. وبينما كةان الةوالي يسةير فةي أحةد أحيةاء المدينةة الفقيةرة ,وجةد كومةةة مةةن عظةةام سةةمك الغةةالي الةةثمن ملقةةاة أمةةام أحةةد البيةةوت, فتشكك فةي سةكان البيةت ,فاتجةه إلةى بيةت مجةاور ,ودق بابةه, فخرجةةت سةةيدة عجةةوز ,فسةةؤلها عةةن سةةكان البيةةت الةةذ أمامةةه الشوك ,فقالت :إن هذا البيت يسكنه خمسة رجةال ال نةراهم إال قلي ,وهم يقضةون النهةار فةي تنةاول الطعةام واللهةو والمةرح, ولهم خادم يقوم بخةدمتهم ,وإذا جةاء الليةل يخرجةون ويتركةون الخادم يحةرس بيةتهم ثةم يعةودون عنةد الفجةر .فقةال الةوالي فةي نفسه :إن سلوك هإالء مثل سلوك اللصوص ,فةذه وأحضةر رجةةال الشةةرطة ,فقبضةةوا علةةيهم ,وكةةانوا هةةم اللصةةوص الةةذين طل الخليفة القب عليهم. سئيس انتحشيش
مشسنا غابت باعتقال بطم
إنه زهرة األحرار وفردوس الثوار ,مشعل األبرار... شةةةةي أضةةةةاءت كلماتةةةةه آفةةةةاق قلوبنةةةةا ,وحةةةةر تؤصةةةةلت عباراتةةةةه حكمةةةةا يسةةةةتلهم منهةةةةا الحكمةةةةاء لينصةةةةبوها معةةةةالم علةةةةى طةةةةرق الكرامةةةةة إليةةةةه ترشةةةةدنا ...إنةةةةه شةةةةي شةةةةعراء الثةةةةورة وزعةةةةيم زعمائهةةةةةةا األفةةةةةةذاذ ...ويكفيةةةةةةك منةةةةةةه أنةةةةةةه معتصةةةةةةم تلبيسةةةةةةة العصماء. لقةةةد ذكرتةةةه شةةةابا ونبراسةةةا بوجهةةةه الزاهةةةر ,ولسةةةانه المم ّسةةةةك السةةةةاحر ,وقلبةةةةه الكةةةةريم الثةةةةائر ...فمةةةةا لبثةةةةت دمةةةةو إال قلةةةةي متحجةةةرة فةةةي العيةةةون ,ثةةةم تحةةةدرت علةةةى الخةةةدين تفجةةةر أنهةةةارا مةةةةن الهمةةةةوم والغمةةةةوم...فسةةةةب الفكةةةةر فةةةةي مكرماتةةةةه ,وجةةةةال الخةةاطر فةةي بةةديع صةةفاته ...ثةةم صةةحوت علةةى صةةوت اللسةةان يلهةةةةةة بالةةةةةةدعاء لةةةةةةه بفةةةةةةر قريةةةةةة ,وخةةةةةة ص مةةةةةةن ظةةةةةة م السجون...ويكفيك منه أنه شي شعراء الثورة األبية. كةةةةةم مةةةةةن مةةةةةرة ترافقنةةةةةا وتسةةةةةامرنا وسةةةةةافرنا وأبحرنةةةةةا فةةةةةي الخواطر واألح م لنلتقي عند شاط الحرية المنشودة... بكةةى علةةى غيابةةةه كةةل شةةيء يعرفةةةه ,حتةةى دراجتةةه المعطلةةةة... لقةةةةد سةةةةمعت أنينهةةةةا عليةةةةه وحنينهةةةةا إليةةةةه ,بكةةةةت رغةةةةم أنهةةةةا ال ّ يقطةةع أودا العنةةق فتشةةدخ تملةةك قلبةةا يشةةعر بةةؤلم الفةةراق الةةذ حبةةةا وذكريةةةات ...بكةةةت عليةةةه تلةةةك الطةةةرق التةةةي كةةةان يسةةةلكها مشةةةرقا ومغربةةةا مصةةةبحا وممسةةةيّا ...بكةةةت عليةةةه أعةةةواد منبةةةر الةةةةةذ فقةةةةةد النةةةةةاطق بةةةةةالحق ...ويكفيةةةةةك أنةةةةةه أحةةةةةد الشةةةةةيوخ الثائرين... قسةةةوته تفةةةي بالنبةةةل والحنةةةان ,وألحانةةةه العذبةةةة كانةةةت تغةةةدق علةةةى أهةةةةل البلةةةةدة فياضةةةةة ...حتةةةى علةةةةى صةةةةبيانها فهةةةةو شةةةةي الطفولة. يعرفةةةه هنةةةا الجميةةةع الصةةةغير والكبيةةةر وحتةةةى النسةةةاء ,وتفةةةي قلةةةةوبهم لةةةةه حبةةةةا واحترامةةةةا وتقةةةةديرا ,فهةةةةو المثقةةةة المةةةةتعلم, الجةةةامع لعلةةةم الةةةدين والةةةدنيا ,وهةةةو الشةةةاعر الفةةةذ الحةةةائز علةةةى أعلةةةى أوسةةةمة المجةةةد والفخةةةار ...ويكفيةةةك منةةةه أنةةةه الرضةةةوان العظيم... لةةم نشةةعر بيةةوم أشةةد ظلمةةة وسةةوادا مةةن ذلةةك اليةةوم الةةذ غةةا بةةةه عنةةةا ,فخلةةةت مسةةةيرة الكرامةةةة مةةةن الحةةةان الحةةة الرقراقةةةة التةةي تسةةيل مةةن قلبةةه...لقةةد تةةرك فةةي سةةاحات الةةوغى فراغةةا لةةم يسةةةتطع أحةةةد مةةةن نظرائةةةه أن يمةةةؤل ...ولةةةم نشةةةعر بةةةذلك الظلةةةم الةةةةذ أشةةةةاعه األسةةةةد يةةةةإرق مجالسةةةةنا إال عنةةةةدما نةةةةذكر تلةةةةك الصبغة الهادئة التي فقدنها بغيابه... ولكةةةن سةةةنجد العةةةزاء بكلماتةةةك ...وسةةةنبح عةةةن السةةةلوان فةةةي أشةةةةعارك وألحانةةةةك ,وإذا كنةةةةا قةةةةد خسةةةةرنا بغيةةةةا ظلةةةةك عنةةةةا فسةةةةةنرب أنةةةةةك بكلماتةةةةةك تركةةةةةت فينةةةةةا ألةةةةة معتصةةةةةم بةةةةةاه الجليل....
المتفائل وصيت
األيد خلقت لتعمل ...فإن لةم تجةد فةي الخيةر عمة التمسةت فةةي الشةةر أعمةةاال ,فاشةةغلها بةةالخير واإلفةةادة ,قبةةل أن تشةةغلك بالضرر. هٌئة الدعوة والتوجٌه واإلرشاد
هم جيىص قتم املخرب أو اجلاسىس لكل واقةع رجةال ,رجةال يملةإون األر خيةرا وعةدال ,ورجةال يعيثةون فيها فسادا وظلما...وثورتنا هذ تجمع الصنفين من الرجال ,فترى الكثيةر منهم قد با نفسه وأهله في سبيل تحقيق الهد األسمى ,بينما تجةد غيةر قد با بلد وأهله من أجل تحقيق غاياته وشهواته الخاصة. إن أعظةةم مةةا يعانيةةه أبنةةاء ثورتنةةا اليةوم هةةو الخيانةةة ,التةةي تفةةوح رائحتهةةا بصور وأشكال مختلفة متنوعة ,يهد الخائنون بها قتل روح الثةورة فةي النفس ,وتثبيت سلطان األسد الطاغية لعقود مريرة قادمة... سمعنا مإخرا أن أبطال الجيش الحةر يقومةون باعتقةال جواسةيس النظةام, وإخضةةاعهم للتحقيةةق ,فمةةن أقةةرت عليةةه التهمةةة بةةادرو بالعقوبةةة المعجلةةة والتي تصل في كثير من األحيان إلى الموت.. ليطرح السإال نفسه :هل يجوز محاسبة المخبرين وقتلهم . في الحقيقة أن اإلجابة عن هذا السإال تختل من جاسوس ألخر ,حسة درجة التجسس والخيانة التي قةام بهةا هةذا الجاسةوس ,فمةنهم مةن يقتصةر تجسسه على نقل أخبار المظاهرات وأسماء المشاركين فيها ,من غير أن يإد تجسسه إلى إزهاق األرواح المحرمة البريئة... ومةةنهم مةةن يقةةوم بةةالتخبير عةةن أمةةاكن تواجةةد المطلةةوبين للنظةةام ,وإرشةةاد عناصةةر األمةةن الشةةبيحة عةةن التفاصةةيل التةةي تسةةفر عةةن إزهةةاق أرواح الطاهرة البريئة. ف بد من التركيز على ضرورة محاسبة الجاسوس أيا كان تصةنيفه ,ألن ترك محاسبته سةيفت بابةا للشةر عةري ,يةود بمصةال الةب د والعبةاد, فإن تركهم من غير حسا سيإد إلى زيادة ضررهم ,فهم وراء الةدماء التةةي ُتةةراق ,والنسةةاء التةةي ُتغتص ة ,واألطفةةال التةةي ُتيةةتم ,والنسةةاء التةةي ُترمل ...كما ال بةد لنةا مةن التركيةز علةى ضةرورة التؤكةد واالسةتيثاق مةن جريمة الشخص المتهم وعةدم االكتفةاء بالقيةل والقةال ,فة يُكتفةى فةي مثةل هةةذ األمةةور بمجةةرد الظةةنّ والةةتهم واإلشةةاعات ,بةةل ال بةةد مةةن قيةةام الةةدليل الشرعي المعتبر على إدانةة المخبةر أو العةوايني .وال حتةى بمجةرد الظةن بؤنه مخبر يعمةل لصةال النظةام...ف بةد مةن التحةر الصةري والمكثة عن أحوال هذا المتهم... أما حكمه وعقوبته ,فؤقر الحلول لهذ المسةؤلة :أن تشةكل هيئةة محاسةبة وتحقيق من عق ء الثوار والناشطين في كل بلدة ,وتضةم بعضةا مةن أهةل الخبرة واالختصاص والشةر ,لتنظةر فةي حةال كةل شةخص مةن هةإالء, وأدلة إثبات كونه من المخبرين ,ومقدار الضرر الذ ترت علةى عملةه, والحكم عليه بالذ يسةتحقه ,فمةن لةم يترتة علةى عملةه ضةرر كبيةر فةي النفس والعر ف يجوز قتله ,بل يزجر بمةا أمكةن مةن أسةالي الزجةر: التهديد ,والتوبي ,والتشهير ,والنفي( الطرد مةن البلةد) واإليةذاء المعنةو أو المةةاد .وأمةةا مةةن عةةم ضةةرر واشةةتد أذا ,حتةةى وصةةل إلةةى األنفةةس واألعرا ,ففي هذ الحال يحال أمر إلى "الجةيش الحةر" ,ليقةوم بكة أذا عةةن المسةةلمين بمةةا يةةرا مناسةةبا ,وذلةةك بمشةةاورة أهةةل الحةةل والعقةةد, وأئمة العلم المعتبرين ,ولو وصلت عقوبة جريمته إلى القتةل ,قُتةل وهةدر دمه... قال اإلمام شمس الةدين الةذهبي فةي كتابةه الكبةائر" :إذا ترتة علةى جسةه (تجسسه) وهن علةى اإلسة م وأهلةه ,وقتةل ,أو سةبي ,أو نهة ,أو شةيء مةةن ذلةةك ,فهةةذا ممةةن سةةعى فةةي األر فسةةادا وأهلةةك الحةةر والنسةةل, فيتعين قتله ,وحق عليه العذا ,فنسؤل هللا العفو والعافية". وال يجوز أل شخص أيا كان قدر ومكانته ,أن يقتل مخبرا أو أن ينفةرد باتخاذ قرار قتلةه منفةردا دون مشةاورة أهةل الحةل والعقةد فةي ذلةك ...أمةا االعتداء على أقار الجواسيس بالقتل أو اإليذاء أو االختطا ,فهذا أمر محرم شةرعا ,ألن القرية ال يإخةذ بجريةرة قريبةه ,ولةه مةن حرمةة الةدم والمةةال مةةا لغيةةر مةةن بقيةةة أفةةراد الشةةع مةةن حرمةةة الةةدم والمةةال ,وقةةد تكاثرت النصوص الشرعية في الزجر والنهي عن أخةذ اإلنسةان بجريةرة غير ,كقوله تعالى (:ومن يكس إثما فإنمةا يكسة ُب ُه علةى نفسةه ) ,وقةال(: وال تكس ُ ُكل نفس إال عليها ,وال تز ُر وازرة وزر أُخرى).
ُ املحب
خواطر الكتّاب ألننا أصذقاء سنكىن...
ألننا أصدقاء البد أن نكون يد واحدة وأخوة صادقة في هللا سةةو أكةةون مرآتةةك التةةي تعكةةس صةةورتك ...وألننةةي مرآتةةك فسةةو أعكس صورتك بكل تفاصيلها ..بياضها وسوادها ...بكل درجةات ألوانهةا حتى ننقي البيا ونزيل السواد ,لكن سو أعكةس صةورتك كمةا أنةت, وليست معكوسة كما تخدعك المرآة دائما ... سةةو أفعةةل هةةذا بكةةل حة وبينةةي وبينةةك ,لةةن يجرحةةك أحةةد بوجةةود ... وربما تتساءل لماذا ! ,وأقول لك أن الجوا هو ....ألننا أصدقاء. ألننا أصدقاء سو أنصرك ...مظلوما أو ظالمةا ...سةو أمةد يةد العةون لك عندما تحتةاجني ....سةؤق بجانبةك عنةدما تبحة عةن السةند ...وأكثةر مةن هةةذا ,وسةةو أقة فةةي وجهةك عنةةدما تتمةةادى فةةي غيةةك ...وأذكةةرك بفضل ربك حتى تتو ,وبهذا أنا أنصرك دائمةا ...سةو أفعةل كةل هةذا وبكةةل ح ة وود ,قةةد تتسةةاءل لمةةاذا !وأقةةول لةةك أن الجةةوا هةةو ...ألننةةا أصدقاء. ألننةةا أصةةدقاء سةةو أسةةمعك ...وكلةةي آذان صةةاغية لحةةديثك ...وسةةؤكون صدر رح لهمومك ...سؤكون حصن منيةع ألسةرارك ...وخيةالي أر خصبة ألح مك ....سةو نطيةر معةا ...حتةى نحقةق أح منةا الورديةة... تحةةد ...قـةةـل ..لتةةد كلماتةةك تنسةةا متدفقةةة ,تةةداع األحاسةةيس حتةةى ترتاح من الهم ...وتزيل الغم ,لتتؤكد أنك أبدا لست وحدك ...فضف ما بةةداخلك وأنةةا معةةك عنةةدما تحتةةا ...سةةو أفعةةل هةةذا وبكةةل حة وود قةةد تتساءل لماذا ! ...وأقول لك أن الجوا هو ...ألننا أصدقاء. ألننا أصدقاء سو أكةون موجةودا ...فةي أحزانةك قبةل أفراحةك ...وعنةد عثراتك ونجاحاتك ...سو أكون عصاتك التي تتكؤ عليها فةي العثةرات, وبلسم جروحةك وقةت اآلهةات ...ويةد تمسة دموعةك ...سةو أفعةل هةذا وبكةةل ح ة وود ,قةةد تتسةةاءل لمةةاذا ! أقةةول لةةك وبكةةل ح ة فةةي هللا ألننةةا أصدقاء. ما أحلى الصداقة وألننا النقبل بةؤ شةيء وألننةا شةيء آخةر ,فةنحن سةنكون وبتميةز أخةوة, وسيقودنا الشغ لنصب وطموحنا اإلبدا وهدفنا ال نهاية. ما أجمل الصداقة ومع ذلك فنحن نسعى وبإصةرار لؤلفضةل دائمةا نسةعى لنكون ,قل واحد ويد وحدة فرحة وحدة ,ودمعة وحدة. أخي إني أحبك في هللا .رسالة بع بها الشهيد أسامة حديةد إلةى أحةد بقلم أصةةدقائه ,يعبةةر عةةن أحاسيسةةه تجاهةةه ,وقةةد الشهٌد أبو الوفا نشرناها لعظيم فوائدها فتفكر...
قصت نهمتخارنني
يةةروى فةةي قةةديم الزمةةان أنةةه قةةدر لنسةةر مةةن النسةةور ,أن يعةةيش بةةين الدجا ,حي كان يؤكل كما يؤكلون ويشةر كمةا يشةربون ,و يحيةا كمةةا يحيةةون ,...و بينمةةا يتقل ة فيمةةا هةةو فيةةه ,نظةةر إلةةى السةةماء, فشاهد نسةرا يحلةق فةي السةماء فحةوّ ل نظةر إلةى نفسةه و أخةذ يةردد النظر مةرة أخةرى ,و بةدأ يقةارن بينةه و بةين النسةر الةذ يحلةق فةي السماء ,فوجد أن الشكل واحد فقال للدجا ( :إنه يشةبهني إنةه مثلةي إنني نسر أليس كذلك .) .. لكن الدجا الذ كان ينتفع بوجود النسر فةي صةفوفه حةاول أقناعةه بؤنه ال يوجد أ شبه بينه وبين طائر السماء ,بل هةو دجاجةة كبةاقي الدجا .... فلةةم يةةزل بةةه حتةةى اقتنةةع النسةةر بمةةا قيةةل لةةه ,فعةةاش دجاجةةة ومةةات دجاجة!!!!...
عبد هللا
أجبذيت انثىسة
لقد علمتنا ثورتنا المباركةة أبجديةة مباركةة حبرهةا أحمةر كزهةر الجلنةار, صفحتها أجساد األنقياء ,فمن أجل حمزة وثامر وغيةا ,مةن أجةل هةاجر ّ ونسطر من هذ األبجدية مفرداتهةا الجديةدة ومعتصم وأم كل شهيد ,نكت كرامة ...حرية ...الموت وال المذلة. إن هذ األبجدية لم نعرفها حتى في أعظم وأرقى جامعات الوطن ,والتةي ال أجد فيها ما كنت أطمع به من أن أكون القدوة المثقفة. تلةةك الجامعةةات التةةي تهةةد إلةةى صةةر نظةةر روادهةةا عةةن أهةةم المبةةاد واألخ ق والقيم التي ترمي إلى ح الوطن والتضةحية مةن أجةل الشةع الكريم... إنك لن تجد في أ مقرر دراسي يعلةم الطلبةة معنةى األخة ق اإلسة مية, أو حتةةى معنةةى التضةةحية الدينيةةة ,ولكنةةك سةةتجد فةةي كةةل فصةةل دراسةةي قراطيس تمجيد القائةد ,ودواويةن تربيةة الجيةل علةى الةوالء ...بةل االنقيةاد الكامل لروح األسد الفاسدة. لقةةد ربتنةةا تلةةك الجامعةةات علةةى أن نحيةةا بكةةل مةةا نملكةةه ألجةةل شةةخص ال يحول وال يزول ,لقد علمتنةا أن سةوريا الةوطن بكةل مةا فيهةا لةن تبقةى إال بالرمز القائد وبالمثل الخالد... في حةين تلحةظ جليةا ان تلةك الثةورة المباركةة قةد سةطرت بؤبجةديتها ّ الفةذة شةةهامات سةةورية ,أذهلةةت األسةةد وجميةةع حاشةةيته وبطانتةةه الفاسةةدة ...لقةةد علمتنا أننا لسوريا الوطن بكل مةا نملكةه ,لقةد علمتنةا أن أعظةم سة ح بيةد السوريين هو السوريين أنفسةهم ,فمةا أعظةم بةا سةبا ,ومةا أشةد فاعليةة بابا عمرو ,وال تسؤل عن جبروت تلبيسةة ,فهةي ال تقهةر ...علمنةا أنهةا ال تقهر ألنهم أصحا الحق ,وإذا نه الحق إلى صةاحبه ,أسةب هللا عليةه قوة ال تقاوم وال تواجه.
عرعورة
أنا سىسيا .....أتعشفىني
من زمن مضى سؤلوني :من أنت جاوبتهم :سوريا. فقةةالو لةةي :أأنةةت عربيةةة أم مةةن بةة د غربيةةة فجةةاوبتهم أنةةا الشةةام المباركة... فاحتةةاروا بةةالجوا ,وقةةالوا :أأنةةت مةةن تخلة فيةةك األجيةةال ,أم أنةةت صفقات حر تدعي الس م بالخيال ,سكت أربعين والدمع لةم يجة من أعين البلدان ,سكت أعةوام والةذل يهمةش كةل شةخص يقةول أيةن الجوالن . وبعد كل السنين الطةوال والسةكوت الةذ اسةتفاق ليصةرخ طفةل مةن بين الجدران" :ثورة ثورة يا أحرار". فخر الم يين من الممات ,متجهين صةو الحيةاة ,وأزاحةوا عةنهم غبار الذل والخو ونسوا الرقاد. خرجت كل مدينة كانت جرداء خرسةاء ,وصةاحوا :ارحةل يةا سةفاك الدماء. ومن آذار وحتى اآلن نتنفس حرية الهواء ومةات الحقةد والةذل تحةت أقدام الثوار. وبعد هذ األيام وكل الدماء والشهداء سؤلتهم أتعرفون من أنا قةةالوا :نعةةم أنةةت سةةوريا األمجةةاد وأر الشةةام عةةزة وإبةةاء ,أبطالةةك منبع األحرار وصوت الحياة. جاوبتهم بنبرة الحرية :أنا سوريا مةن ...وإلةى األحةرار فسة م علةى من قال :عني مت ودفنت تحت المإامرات...سة م يقةول لةه :وداعةا ب عودة ,ولتكن إلى ما تحت األنقا . أنا اآلن سوريا حرة آبية. بنت تلبٌسة
ه
ا
ل
ث
و
ر
ة
ا
س
ا
ز
ء
ر
ج
ط
ل
ل
ب
ا
ع
ل
ى
و
ح
م
و
ق
و
ل
ز
ل
ر
ي
ي
و
ع
ر
ض
ص
ا
كلمة السر
ازأر بؤعلى صوت وقول عن هالثورة سلمية طول بعر وعر بطول ما بدنا الحرامية.
ة
ب
ط
و
ل
ر
و
م
ع
ب
ع
ر
ض
ة
ت
ي
السإال :محطةة فضةائية تنقةل الحقائق بشفافية.
ن
م
ا
ب
د
ن
ا
ة
الحل السابق :بردى
إعذاد انفنان :أبى ششحبيم
ً اجعم نسانك عزبا باننصيحت
صناع اجملذ
يا طـــيشْ اســـــــــــــــألْ أهمْ ذهثيســ ْح شى ذشي ْذ هللا يعك ْى يــــا أهم انكــــــــــــــش ْو وانجـــــــى ْد ْ يــــهــــي تــشغـى انظه ْى ويهًا عال انرهذي ْذ ياقثهرى صوس األس ْذ حرً انكــــــــشاي ْح ذعى ْد قــهرــى نــىسد انحكي كرش انكزب شى يفي ْذ يا عاد يــنـفـــ ْع عـفـى وال عاد تذنا وعـــــــــــى ْد ذهثيســة مثل األر كل ما ضحك شهي ْذ تـرـقـىل شـــــــــىفـــىا انـثطـم فرح تـذيــه وسو ْد نســـيــىنـا كـم انعشب حرً انغشب انثعي ْذ واحنا تذيــــنـــــا انـقـــذس يهًا عهد انحذو ْد حـرـــــً أهاني حـــــــــهة يا ذنهذوا ذنهي ْذ وهللا حـــــشهى طــانة انفجش تظهى انهياني انسى ْد يـخــجــم اننــزل انخًيني نذد أنف ذنذي ْذ ين مس يجىسي أري تصعذج وسا انحذو ْد رتــحـنـا انـنـزل تـشـــاس وعـنـا انشهادج عي ْذ يا حـيف جـثن انعشب تس عهً انعشب يشدود الجحجاح
ال تخلوا حياتنا من مواق نحتا فيها لتقديم توصيات ونصائ لآلخرين, نصائ نقدمها للولد والوالد ,والزو والزوجة ,للصديق والجار. بداياتها ,أعني أنه إن كانت البداية بؤسلو مناس ومدخل لطي ,انتهت كذلك ,وإن وعادة تختل نهايات النصائ باخت كانت ذات بداية أسلوبها جا ومدخلها عني ,انتهت بنفس الغلظة والجفاء. في الواقع أننا عندما ننص الناس ,نكون في مرحلة التعامل مع قلوبهم ال مع أجسادهم ,لةذلك ربمةا نجةد بعة األبنةاء يتقبةل من أمه النص ...وال يتقبل من أبيه ,أو بالعكس. وأول البراعة في النصيحة ,أال تكثر منها ,وذلك بؤن تكون مترافقة مع الرقة واللين ,وأال تدقق على الكبير والصغير حتى ال يشعر اآلخرون أنك تراق تحركاتهم وسكناتهم ,فتثقل عليهم ,وإن استطعت أن تقدم النصيحة على شكل اقتراح فافعةل ,فهةذا يترك تؤثيرا أقوى ويؤتي بنتائ عظيمة. كن في نصحك كصاح الطبق ,حي يروى أن أحد الناس استعار من رجةل كتابةا ,وبعةد أيةام عةدة أعةاد وعليةه آثةار طعةام (وكؤنه نقل به خبزا أو طحينا) فسكت صاح الكتا ,وبعد أيام عاد الرجل نفسه يريد كتابا آخر ,فؤعطا الرجل الكتةا فةي طبق ,وقال له" :الكتا لتقرأ والطبق لتحمل عليه طعامك"!!! ,فؤخذ الرجل الكتا وقد وصلت إليه النصيحة وفهم ما مقصد صاح الكتا . لذا حاول جاهدا أن يكون لسانك عذبا في كل تعامل مع الناس ,واكسُ هذا التعامل بالنصائ التي تبنةي بهةا صةروح األخة ق في مجتمعك ,وتعزز بنيان المكارم في صفو قومك .
الوف ًّ
عامودي
أفقً .3اسم جمعة مةن جمةع الثةورة السورية. .7مهاجرة ,أسناني(مبعثرة). .3فرّ ,من ,عقل. .3للنداء ,القنوط. .5صورهنّ ,كسا. .6ادعى ,االسةم األول لةرئيس لبناني سابق. .2بل ,االسم الثاني لشهيد مةن تلبيسة قضى في سجون األسةد, تع . .8الفحم الملته (م) ,ربحت. .9أحةةر مةةةن يحيةةى ,عكةةةس واردات(م). .30وريد ,ف .
.3اسةةةةم جمعةةةةة مةةةةن جمةةةةع الثةةةةورة السورية. .7ضةةةةرور (م) ,عاصةةةةمة الثةةةةورة السورية(م). .3اسةةةةم جمعةةةةة مةةةةن جمةةةةع الثةةةةورة السورية. .3مدينة تعتبر قل الثورة الناب . .5أجيء ,مهاراتي(مبعثرة). .6تكلم بصوت منخف ,مكرر. .2سجل ,ننظر بتمعن(م). .8يشر ,من األقار . .9رسل ,نس . .30مقياس(م) ,خليفةة عباسةي يلقة بالمثمن. .33عين ماء في الجنة ,خاصتي(م). .37ظهةةةةةر(م) ,مةةةةةن أنبيةةةةةاء بنةةةةةي اسرائيل. الحل السابق أفقً
نداء للضمائر أيـــن اإلســــ م وأيـــن وصـيـة أحمدنا
جســـــد تـتـداعــى أعـضـاإ بالكلية
أيــن الــعــلـمـاء وقــد ذبــحونا بــمدي غــي عظمتهم خــلق وجو الطوعــيــة هل غابــت أحـــكام واضحة في المعنى
بــــاه عــياذ مــن أفــكار مــسمية
هـــل نسي الـحـاكـم وفــوفا بين يــديــه
وحســابــا إن نــوقش عــذ بــالكلية
وصـــراطــا ال يـنـ الظالم من عثرته
تـلـقـفـه كـ لـيـس عـظـمـتـهـا فروية
أم غـفـلـــوا عـن ظـلـمـة قبر ستوافيهم
إن تـركـوا الـــدين يهان بهذ الوثنية
إن تـركوا دماء القوم تراق وقد نعموا
بـــالـعـيــش الــفــاني أو برما الذرية
هـــــل غفـــلوا عن نــار تتلظى طالبة
أفــواجــا تـمـلـإهـا كالحط المصلية
نــنــتظر العالم كي يرضى عن ثورتنا
هــيـهــات وأمــن يـهـود أكلوا الحرية
أم خــفـتـم بـطش الفرس فقالت أنفسكم
ضـــحــّوا بالشام ذبيحا يفد العربية
لـــكــن ذكــاء سـيـاســيــيـكـم أغـفـلـهم
فـــنــســوا تــدبــيـر هللا وسننـا كونية
عامودي
.3الحراك ,كامل. .7مل ,يك ,مار . .3حمزة الغضبان. .3الضمير ,ح ا ا. .5ألم ,آزاد ,قل. .6عي ,مل ,ثم ,جن . .2ا ,ال ,إعزاز. .8فدوى سليمان. , .9العربية ,زر. .30الرادار ,برزة.
.3م ,أ , ,ا. .7م ,داعل ,ل. .3ل ح ز ا م ,و ا ر. .3ح ,تل ,األلم. .5ريا األسعد. .6زملكا ,ل ر ا. .2ك ,غيا ,يبر. .8مضر دمامي. .9بال , ,عات . .30حارم ,حزن ,ر. .33أعناقنا ,رز. .37ك ,الجزيرة.
المتفائلة
هل تعلم :هل تعلةم أن عةدد الةذين دخلةوا معةتق ت النظةةام منةةذ بدايةةة ثةةورة الكرامةةة وحتةةى اآلن بلغةةوا مائة أل حر. أكثر من ث
مثل األسبوع: القناعة كنز ال ٌفنى.
سؤؤلال األسؤؤبوع :شةةيء أسةةود فةةي السةةوق ,أحمةةر فةةي المنةةازل ,رمةةاد فةةي { الحل السابق}.)22( : الشار ...فما هو .
مـــع تــحـيــبت هـيــئــة فــنــون الــثــورة إعــداد :ذو الفقبر
للتواصل معنب: AHFAD.KHALEDE2011@HOTMAIL.COM نشجى يشاسهرنا عهً : 00963949112562 أو االذصال تنا عهً انشقى: 008821621257053 أو انرىاصم يعنا عثش سقى انثشيا: أو يشاسهح سئيس انرحشيش عهً انثشيذ االنكرشوني mohamad.najar11@hotmail.com : modar.damamee@hotmail.com ونهرىاصم يع ينسق انعالقاخ : النصر لثورتنب
-كًا نشحة تكم يساهًح أو يشاسكح ,وانرظشونا يع كم جذيذ.
مع حتيبث اهليئت اإلعالميت جمللس الثورة يف تلبيست
شكر وثناء خاص توجةةةةةةه إدارة الصةةةةةةةحيفة شةةةةةةةكرا خاصةةةةةةةا مةةةةةةةع أزكةةةةةةةى الثناء والتحية, إلةةةةةى السةةةةةيد (العكيةةةةةد العظةةةةةيم وأبنائةةةةةه) ,وذلةةةةةك لعظةةةةةيم جهةةةةةدهم المتفةةةةةاني فةةةةةي تقةةةةةديم جميةةةةةع الوسةةةةةائل التقنيةةةةةة مةةةةةةن أجةةةةةةل إصةةةةةةدار هةةةةةةذ الصةةةةةةحيفة ,مثمّنةةةةةةين لهةةةةةةم سعة الصدر في سبيل انجاح هذا العمل الثور
أخي :مقاالتنا عبةارة عةن مشةاركات شةعبية بسةيطة ,صةادرة عةن ثقافتهم ,فمةا كةان مةن صةوا مختل أبناء المدينة ,على اخت فمةةةن الةةةرحمن ,ومةةةا كةةةان مةةةن خطةةةؤ فمنةةةا ومةةةن الشةةةيطان ,وهللا ورسوله منه بريئان .فلتعةذرنا رحمةك هللا .....فالنةاج ال تنضة أفكار ,والفاشةل ال تنتهةي أعةذار ننتظةر مقالةك لنشةر فةي العةدد القادم.
رئٌس التحرٌر وفرٌق العمل تحةةذر إدارة الصةةحيفة أ جهةةة تقةةوم بإعةةادة طبةةع هةةذا العمةةل وبيعةةه ,ونحةةذرهم أشةةد التحةةذير وبؤقسةةى العبةةارات, فجهدنا ال يتاجر به ,والعمل الثور ال يستغل لمصال خاصة. كما نحذر كل من تسول له نفسه القيام بذلك العمل الشائن ,بؤنه ستتم محاسبته ومعاقبته من قبل عناصر الجيش رئيس التحرير الحر ,علما أن جميع حقوق الطباعة للنشر والتوزيع المجاني متاحة.
تهدى وال تباعٌ ,حرم إعادة طبعها من أجل بٌعها أو اإلتجار بها